紅旗譜觀后感

紅旗譜觀后感。

如何避免寫(xiě)作品名觀后感的誤區(qū)呢？在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生自己的理解和感悟。這時(shí)候，我們可以將這些心得寫(xiě)成觀后感，并分享給他人。寫(xiě)觀后感能夠顯著提高我們的寫(xiě)作能力。如果想要了解“紅旗譜觀后感”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯的整理。每個(gè)人都應(yīng)該努力追求更好的自己！

紅旗譜觀后感 篇1

讀《紅旗譜》有感

賈老師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受

窮人，工人和農(nóng)民，都會(huì)起來(lái)打敗他們，解放自己。知道嗎？”

朱老忠暢亮地笑了，說(shuō)：“共產(chǎn)黨？我在關(guān)東的時(shí)候，就聽(tīng)得人們講道過(guò)，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)

領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政，打倒資本家和地主，使工農(nóng)掉頭，現(xiàn)在已經(jīng)站起來(lái)了。你要是

撲摸到這個(gè)靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”

江濤說(shuō)：“當(dāng)然不算完！武漢大屠殺后的幾天里，毛澤東同志領(lǐng)著革命的士

兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他

他們?cè)诰畬綍?huì)合，建立了蘇維埃政權(quán)、工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地。今后要

打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”

認(rèn)真讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言，描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。

這個(gè)故事告訴我們，在中華人民共和國(guó)成立前，一個(gè)偏遠(yuǎn)山村的祖孫三代人反抗地主階級(jí)和軍閥統(tǒng)治的壓迫，終于看到了勝利的曙光。故事一開(kāi)始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭(zhēng)，最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過(guò)去了，原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個(gè)兒子，依舊壓迫著他們。

朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊酝鏊牟凰?，。?yán)志和的兒子運(yùn)濤在城里工作時(shí)認(rèn)識(shí)了賈先生。從此，運(yùn)濤走上了革命的道路。

在故事中，春蘭是一個(gè)非常明確的個(gè)性任務(wù)。她代表了當(dāng)是一個(gè)具有先進(jìn)性的女性，勇敢地追求自己的愛(ài)情，是自由愛(ài)情的先驅(qū)。運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，他南下參加了真正的抗戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，南方的斗爭(zhēng)確實(shí)比北方先進(jìn)。運(yùn)濤是個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。他在國(guó)共合作時(shí)期加入國(guó)民黨，但在國(guó)共垮臺(tái)后被國(guó)民黨逮捕。江濤考入保定市第二師范學(xué)校。繼他哥哥之后，他走上了革命的道路。他的老師仍然是賈老師。運(yùn)濤被捕后，他越來(lái)越?jīng)Q心走革命道路，因?yàn)橹挥锌谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，他的兄弟才能獲得自由。

當(dāng)時(shí)，在官僚階級(jí)和地主階級(jí)的壓迫下，人民生活越來(lái)越困難，減稅成為農(nóng)民起義的導(dǎo)火索。江濤發(fā)傳單、講話、動(dòng)員家家戶戶。朱老忠的兒子大貴也幫助江濤免費(fèi)殺豬。之后就是“二師學(xué)潮”，即使最后失敗被捕，但故事的最后張嘉慶這個(gè)代表人物的出逃，代表了中國(guó)的抗戰(zhàn)還有希望。人民的斗爭(zhēng)一定會(huì)獲得勝利。

從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式看，每一代人都取得了進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：

好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！朱老忠、江濤到了，他們聯(lián)系了黨，黨教導(dǎo)他們團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線，所以他們發(fā)起的反減稅運(yùn)動(dòng)取得了很大的勝利。

這說(shuō)明，中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以"反割頭稅"和"二師學(xué)潮"為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈(zèng)給梁斌一首小詩(shī)，其中有一句：

“紅旗一舉乾坤赤，別開(kāi)生面萬(wàn)物新?！泵┒芟壬鷷?huì)見(jiàn)梁斌時(shí)，說(shuō)：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。

”《紅旗譜》揭開(kāi)了悲壯的中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)史，是一部撼動(dòng)人心的作品。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子......但在當(dāng)代文學(xué)史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個(gè)。

寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關(guān)東挖人參和黃金，積累了一些錢(qián)，回來(lái)定居，準(zhǔn)備報(bào)仇。

之后，朱老忠參加了反減稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送飯，把張嘉慶從筒倉(cāng)醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

在陳思的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》中具體解釋說(shuō)：“一是強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神。這來(lái)源于深似大海的階級(jí)仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。

家破人亡的悲劇，父親精神的熏陶，走遍全國(guó)的經(jīng)歷，艱難困苦，使他比父親更有智慧和堅(jiān)韌，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對(duì)傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級(jí)覺(jué)悟的升華。

對(duì)階級(jí)兄弟的情深似海，義重如山，對(duì)晚輩青年的體貼慈愛(ài)，情深意切，使我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。“一種文化，一種軍隊(duì)”的復(fù)仇模式，改變不了他和自己階級(jí)的命運(yùn)。只有黨的啟蒙教育才能使他充分理解。

革命先進(jìn)思想的不斷洗禮，堅(jiān)定了他永遠(yuǎn)跟黨走的信念。狂風(fēng)的激烈斗爭(zhēng)和鍛煉，使他的思想有了質(zhì)的飛躍。他終于融入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的洪流。顯然，朱老忠不僅集中了中國(guó)農(nóng)民的傳統(tǒng)品格，而且體現(xiàn)了新時(shí)期農(nóng)民革命的特點(diǎn)。朱老忠的生活斗爭(zhēng)方式，是中國(guó)農(nóng)民英雄向無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士轉(zhuǎn)變的真實(shí)寫(xiě)照。”

為了更好地理解這本書(shū)的內(nèi)涵，我不僅查閱了這本書(shū)的時(shí)代背景，還學(xué)習(xí)了作者梁斌的真實(shí)經(jīng)歷。梁斌，1914年出生于河北省保定市蠡縣梁莊，11歲離開(kāi)家鄉(xiāng)到縣高中讀書(shū)，加入了共青團(tuán)。15歲考入保定二師。

1932年春，全國(guó)抗日運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，保定二師學(xué)生積極宣傳抗日活動(dòng)。國(guó)民黨當(dāng)局7月6日清晨，突下毒手，沖入學(xué)校向?qū)W生開(kāi)槍。12名黨員、1名團(tuán)員慘遭殺害，40名學(xué)生被捕，史稱(chēng)“七·六”慘案。

梁斌曾說(shuō)：“自入團(tuán)以來(lái)，‘四·一二’反革命政變，是刺在我心上的第一個(gè)荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。

‘高蠡暴動(dòng)’是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動(dòng)筆桿做刀槍?zhuān)瑪橙藨?zhàn)斗！”

讀了這本書(shū)，給我的感觸很是深刻，因?yàn)檫@不是一個(gè)編出來(lái)的故事，而是真正存在的一段歷史，里面的任務(wù)不是編造出來(lái)的，而是一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，所以每讀到一個(gè)人物的時(shí)候，我都感覺(jué)到這個(gè)人站在我的面前朝著希望吶喊：我要自由！不管書(shū)中的人物是男是女，是老是少，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭(zhēng)的過(guò)程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會(huì)獲得最后的勝利。

在書(shū)中，共產(chǎn)黨一直是黑暗中受壓迫人民前進(jìn)的燈塔，指明方向，并且給他們力量。而且現(xiàn)在我們真正處在書(shū)中朱老忠，嚴(yán)志和，運(yùn)濤，大貴他們所希望的社會(huì)中，這是與中國(guó)人民和共產(chǎn)黨的努力是分不開(kāi)的，我們既然享有這種幸福，就一定要為之奮斗，我們不應(yīng)該只知道享受，而是為了更好的生活而努力，因?yàn)橹挥胁粩嗟那斑M(jìn)，才能保證這種幸福一直傳給后人，讓我們的國(guó)家一直繁榮，永遠(yuǎn)美好。

小貼士：夏季養(yǎng)生常識(shí)

立夏已過(guò)，炎熱的夏季來(lái)了。夏季是充滿生氣的季節(jié)，但同時(shí)也要特別注意養(yǎng)生保健。我們?cè)撊绾伪３衷谘谉岬南募颈３稚眢w健康，從而享受這個(gè)夏季呢？讓我來(lái)告訴大家?guī)讉€(gè)夏季養(yǎng)生保健小常識(shí)吧。

1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水

每天要喝七八杯白開(kāi)水，身體要隨時(shí)保持水分和補(bǔ)充水分，水在人體內(nèi)起著至關(guān)重要的作明，維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分，器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分，夏季失水會(huì)比較多，若不及時(shí)補(bǔ)水就會(huì)嚴(yán)重影響健康，易使皮膚干燥，皺紋增多，加速人體衰老。另外礦泉水、冷茶，牛奶，蘋(píng)果汁是理想的解渴飲料。

2.夏季養(yǎng)生保健之補(bǔ)鉀

暑天出汗多，隨汗液流失的鉀離子也比較多，由此造成的低血鉀現(xiàn)象，會(huì)引起人體倦怠無(wú)力、頭昏頭痛、食欲不振等癥候。熱天防止缺鉀最有效的方法是多吃含鉀食物，新鮮蔬菜和水果中含有較多的鉀，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大蔥、芹菜、毛豆等也富含鉀。茶葉中亦含有較多的鉀，熱天多飲茶，既可消暑，又能補(bǔ)鉀，可謂一舉兩得。

3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服

深色衣服會(huì)吸收陽(yáng)光，使人體溫升高燥熱；同時(shí)蚊子有趨暗的習(xí)性，深色容易吸引蚊子，特別是黑色。

4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來(lái)

苦味食品中所含有的生物堿具有消暑清熱、促進(jìn)血液循環(huán)、舒張血管等藥理作用。熱天適當(dāng)吃些苦味食品，不僅能清心除煩、醒腦提神，且可增進(jìn)食欲、健脾利胃。苦瓜：

取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可涼拌又能肉炒、燒魚(yú)，清嫩爽口，別具風(fēng)味?？喙暇哂性鍪秤?、助消化、除熱邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶葉、咖啡等苦味食品亦可酌情選用。

應(yīng)注意的是，食用苦味食品不宜過(guò)量，否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。

5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項(xiàng)

夏季出游，因日曬而導(dǎo)致皮膚瘙癢、干疼時(shí)，可涂少量膚輕松等軟膏，不要用熱水燙洗，也不宜用堿性大的肥皂清洗，以免刺激皮膚，加重癥狀。

紅旗譜觀后感 篇2

“研讀紅色書(shū)籍，重溫紅色精神，建樹(shù)黨員風(fēng)采”。通過(guò)重溫歷史經(jīng)典，促進(jìn)黨員干部牢記中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的光輝歷程，把紅色精神作為一種力量、一種境界、一種追求、一種自我約束力傳承下去。有機(jī)會(huì)拜讀了經(jīng)典著作---《紅旗譜》。

當(dāng)我開(kāi)始讀這部**的時(shí)候，我仍然在鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單書(shū)寫(xiě)中感受到它深刻的革命激情?！都t旗譜》由梁斌先生創(chuàng)作，描寫(xiě)的是1927年前后冀中城鄉(xiāng)的革命歷史圖景。我們知道1927年是血腥的一年。

事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)正處于低潮，但梁斌只是選擇了這一時(shí)期作為其歷史敘述的前奏。與此異曲同工的是，早期革命運(yùn)動(dòng)以城市工人罷工、起義為主，在城市工人暴動(dòng)失利的現(xiàn)實(shí)圖景中，梁斌又選擇了星星之火尚在初燃的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)作為自己表現(xiàn)的核心。

**的開(kāi)頭“楔子”一節(jié)，敘述了鄉(xiāng)村俠士朱老鞏為保護(hù)將被地主馮老蘭霸占的鎖井鎮(zhèn)村48畝地而獻(xiàn)身的義舉。**主要是朱老鞏的兒子朱老忠25年后回到鎖井鎮(zhèn)村為父親報(bào)仇，與馮老蘭打架?！都t旗譜》的歷史敘述具有明確的教育意義，而其敘述歷史的筆力更見(jiàn)證了《紅旗譜》作為**本身的“這一個(gè)”的獨(dú)自的**的“故事”能力與審美意義上多姿的 “魔術(shù)”意味。

《紅旗譜》的表現(xiàn)對(duì)象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國(guó)農(nóng)民。梁斌在表達(dá)農(nóng)民的革命時(shí)就意識(shí)到了農(nóng)民的本性?！都t旗譜》的文字始終浸透一種濃而且渾的鄉(xiāng)土情韻。

朱老忠的力量、嚴(yán)志和的自私、老驢的勢(shì)利和懦弱，都因其不同的人生經(jīng)歷而有著各自的特點(diǎn)。就是描寫(xiě)敵對(duì)階級(jí)的地主馮老蘭，作者也沒(méi)有把馮老蘭寫(xiě)成一個(gè)無(wú)惡不作的簡(jiǎn)單的 “惡人”。馮蘭池和馮金堂不同的人生觀，也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)上層社會(huì)不同的人生態(tài)度。

在年輕一代，作者還描述了不同人物的不同思為方式和行為方式。春蘭與嚴(yán)萍，同是女性，一個(gè)是村野哺育的農(nóng)家少女，一個(gè)是書(shū)香門(mén)第培養(yǎng)的知識(shí)女性，她們對(duì)愛(ài)情都有執(zhí)著的追求。春蘭為了同運(yùn)濤志趣相投，同時(shí)表達(dá)自己對(duì)戀人的熾愛(ài)，會(huì)在襯衣上繡上 “革命”二字，驕傲地走在人前，而不懼人人爭(zhēng)相前來(lái)目睹“革命”。

這和鄉(xiāng)村少女潑辣、火熱的情愛(ài)表達(dá)相符；而嚴(yán)萍喜歡江濤，只是默默地送他走出自家門(mén)口，用戀戀不舍的目光送他遠(yuǎn)去。知性女性含蓄含蓄的愛(ài)情表達(dá)恰到好處，梁斌顯然有意識(shí)地讓不同的人物表現(xiàn)出不同的個(gè)性。

《紅旗譜》主要寫(xiě)革命運(yùn)動(dòng)主要集中在“脯紅鳥(niǎo)事件”“反割頭稅運(yùn)動(dòng)”和“保定二師**”三個(gè)事件。前兩件事反映了農(nóng)村革命，第二件事反映了城市學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)。前兩個(gè)事件爭(zhēng)斗的雙方就是朱老忠和馮老蘭。

在“脯紅鳥(niǎo)事件”中，號(hào)稱(chēng)地方一霸的馮老蘭愛(ài)鳥(niǎo)，朱大貴（朱老忠的大兒子）等幾個(gè)孩子捉到了一只脯紅鳥(niǎo)，馮老蘭想據(jù)為己有。于是打發(fā)管家去買(mǎi)，孩子們卻不肯賣(mài)。面對(duì)此景的馮老蘭竟然束手無(wú)策，只會(huì)在自家院子里捶胸跺足，這和通常惡霸的強(qiáng)橫顯然相距甚遠(yuǎn)。

這只保存下來(lái)的紅鳥(niǎo)最終被貓吃掉了，但**并沒(méi)有清楚地寫(xiě)下這是馮老蘭做的。有論者也提到了這一點(diǎn)。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于馮老蘭不像惡霸，而在于作者的判斷力。

“脯紅鳥(niǎo)事件”可謂一石三鳥(niǎo)。一方面，這是為朱老忠和馮老蘭之間的矛盾造勢(shì)，**沒(méi)有在開(kāi)始就寫(xiě)得二人針?shù)h相對(duì)，矛盾的蓄積為后來(lái)“反割頭稅運(yùn)動(dòng)”中朱老忠的勇敢蓄勢(shì)、鋪墊；另一方面，這也把冀中一帶鄉(xiāng)民愛(ài)鳥(niǎo)的民俗民風(fēng)做了巧妙的展示，鄉(xiāng)村生活情韻可見(jiàn)一斑；再一方面，這是幾個(gè)孩子的所作所為，朱老忠的后代和嚴(yán)志和的后代，朱大貴、二貴和嚴(yán)江濤、運(yùn)濤從小的情誼，為之后朱老忠作為“精神之父”的出現(xiàn)鋪墊了生活基礎(chǔ)，而革命的譜系相傳也更有了生活現(xiàn)實(shí)與階級(jí)精神的根基。

我對(duì)《紅旗譜》的幾點(diǎn)看法： 第一， 有關(guān)內(nèi)容主題方面。 首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。

**北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一代又一代地興起的，但顯然不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故**里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。

如此種種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。其次，在主題集中度方面，筆者嘗試將農(nóng)村與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來(lái)的意圖是好的，但我覺(jué)得并不成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到**后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。

而**恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。 再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?

12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書(shū)中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然，應(yīng)該指出，這些反映過(guò)于直接。我不知道當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事，但我認(rèn)為那只是個(gè)人的是。我想這與**主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫(xiě)下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺(jué)。

第二， **結(jié)構(gòu)方面。**這是按時(shí)間順序排列的，中間還有一個(gè)較段的后排順序（例如張嘉慶的回憶），這些都是膚淺的，不值得一提。我們應(yīng)該說(shuō)的是**視角的選擇，其中大部分是第三人稱(chēng)的全知視角（有時(shí)獨(dú)白中有第一人稱(chēng)）。

全知視角給了作者協(xié)調(diào)情節(jié)和人物發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，優(yōu)勢(shì)也有很大的缺陷。 首先**的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使**中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的**往往失敗的成分多。

其次，由于作者的全知優(yōu)勢(shì)，當(dāng)文字太多時(shí)，由于作者的駕駛能力的限制，往往會(huì)出現(xiàn)文字類(lèi)型化的限象?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過(guò)多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說(shuō)保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺(jué)就是“一堆”。對(duì)張嘉慶的描寫(xiě)有很多成功之處，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。

這些都是當(dāng)時(shí)思想體系下無(wú)限的全知視角和作者的創(chuàng)作意圖所帶來(lái)的缺陷。當(dāng)然，這些似乎是不可避免的。 第三， **人物及場(chǎng)景的若干成功之處。

對(duì)老一輩農(nóng)民的刻畫(huà)，簡(jiǎn)直只能用一個(gè)“神”字來(lái)形容，作者中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見(jiàn)深厚。從朱老鞏到朱老忠，其人物性格的繼承和發(fā)展都非常符合中國(guó)人的邏輯合情理。而且，人物多方面性格的塑寫(xiě)也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?

，從開(kāi)篇“大鬧柳樹(shù)林”始，就始終絕蕩全書(shū)，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對(duì)此有句評(píng)論叫：“把現(xiàn)代**民族化。

”實(shí)是不假。典型場(chǎng)景的聚焦具有很強(qiáng)的戲劇效果。朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，朱、嚴(yán)車(chē)站相會(huì)，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時(shí)搶面運(yùn)動(dòng)…這些都是非常出色的典型場(chǎng)面描寫(xiě)，不僅構(gòu)成了**的亮點(diǎn)，也可以說(shuō)就是**的主干。

最后要說(shuō)的是**的語(yǔ)言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對(duì)北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語(yǔ)言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的**有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來(lái)。無(wú)論如何，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的。

以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個(gè)人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語(yǔ)，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會(huì)做一些對(duì)“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。這也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史專(zhuān)題的第一個(gè)作業(yè)。

《紅旗譜》在語(yǔ)言方面，**從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

《紅旗譜》作為一部講述中國(guó)革命歷史的**，是一部經(jīng)典的傳世巨著！到了中年，重新詮釋點(diǎn)燃了我的革命激情！

學(xué)號(hào)：1001013212

學(xué)院：機(jī)械工程學(xué)院

班級(jí)：10010132

姓名：李冬暉

紅旗譜觀后感 篇3

浴血奮斗的戰(zhàn)歌 ——讀《紅旗譜》有感

從小我就想，如果幫鄰居的小妹妹趕走那只大狗，那就叫做俠義；以為將自己的零食、玩具分給同學(xué)就叫有福同享；和好友分擔(dān)憂愁就叫有難同當(dāng)；我以為敢頂撞父母就叫不畏強(qiáng)權(quán)。而在我讀了梁斌創(chuàng)作的《紅旗譜》之后，我才明白自己實(shí)在是的理解太狹隘了。真正的俠義者，像朱老鞏一樣，不顧自己的生命，挺身而出，阻止馮蘭池獨(dú)霸天下；真正有義氣的，便如朱老鞏般自家都快揭不開(kāi)鍋，卻仍搜了錢(qián)給朋友的兒子上學(xué)；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場(chǎng)官司，雖然還是以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。

《紅旗譜》講述的故事發(fā)生在在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)中，反映了冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就。運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士,展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，的體內(nèi)流淌著中華民族不屈的血液，他們擁有著真真正正不屈的靈魂。

看著書(shū)中的少年們小小年紀(jì)就成為了黨員，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，即使**入獄仍不改志向，一心為國(guó)向黨。不僅朱虎子等貧困老百姓不畏**、不畏權(quán)勢(shì)、不怕?tīng)奚c惡魔地主、日本鬼子做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)的精神值得我們好好學(xué)習(xí)，我們更要學(xué)習(xí)他們的那種堅(jiān)強(qiáng)的信念。

學(xué)習(xí)他們?cè)诶щy面前不退縮的精神。在學(xué)習(xí)上如果遇到了坎，決不能遇難而退，想著：這次不行了，這么難，等下次再說(shuō)吧。

但更應(yīng)該失意更勇敢，有不屈不撓的精神。雖然我沒(méi)有書(shū)中運(yùn)濤那樣的能力，但作為一個(gè)中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我必須做好的。拼搏，追求進(jìn)步，豐富的知識(shí)是我的翅膀。

“好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，就是我的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助；幫助別人，快樂(lè)自己”,更是我應(yīng)該時(shí)刻不忘的真理。

學(xué)習(xí)他們?yōu)榱死硐攵掠讷I(xiàn)身的精神。在生活中，我們也應(yīng)該有信心。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們不能退縮，因?yàn)槔щy就像泉水。如果你軟弱，你就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。只要你有信心，你就會(huì)前進(jìn)。

將來(lái)在社會(huì)上我們也要有朱虎子他們那種追求真理的執(zhí)著精神，不管我們遇到什么挫折，都要勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝挫折，取得勝利。

紅色經(jīng)典《紅旗譜》，帶給我紅色的歷史紅色的記憶同時(shí)也給了我紅色的希望，紅色的夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，我只能翻開(kāi)浩瀚的歷史，看看真實(shí)而艱難的歲月?？粗?，依稀可見(jiàn)的是那些在濃濃火藥煙霧中保衛(wèi)祖國(guó)的士兵，他們手持手榴彈，堅(jiān)定地、毫不留情地說(shuō)：

我們寧可站著死，決不跪著生！

紅旗譜觀后感 篇4

它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果家破人亡;朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路;運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

我認(rèn)為這部劇的成功不僅在于它的特殊時(shí)代和它所反映的主題，還在于它非常成功的人物塑造藝術(shù)。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對(duì)理想無(wú)限地執(zhí)著追求和對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎情感和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國(guó)農(nóng)民階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變的真實(shí)寫(xiě)照。

與此同時(shí)，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴(yán)志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤，狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮蘭池，附炎趨勢(shì)、欺上瞞下的嚴(yán)老尚，阿諛?lè)畛?、甘?dāng)狗腿子的李德才。每個(gè)角色的描述都栩栩如生。作者向我們展示了劇中人物描寫(xiě)的魅力。

在話劇中，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語(yǔ)時(shí)常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭(zhēng)取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級(jí)低頭的頑強(qiáng)品質(zhì)。在這一時(shí)期，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)，讓我們感受到了農(nóng)民廉潔不屈的精神，也讓我們看到了農(nóng)民追求解放自由、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

面對(duì)強(qiáng)大的房東馮蘭池，朱老忠并不害怕，而是號(hào)召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)**，面對(duì)著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長(zhǎng)，他們義正詞嚴(yán)，堅(jiān)決要求廢除“割頭稅”，面對(duì)著這突如其來(lái)的氣勢(shì)高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長(zhǎng)也不得不為維護(hù)自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級(jí)獲得了反對(duì)地主階級(jí)的初步勝利。而后，他們通過(guò)賈湘農(nóng)的引導(dǎo)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了反對(duì)地主階級(jí)的勝利。

總之，這出戲?qū)ξ业挠绊懻娴暮艽?。首先我們?yīng)該始終如一地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，再者，我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅(jiān)持不懈的精神，為追求自由與進(jìn)步不懈努力。

讀紅色經(jīng)典，感受烈士的艱辛，建設(shè)美好未來(lái)。

——題記

《紅旗譜》這部**主要描寫(xiě)了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”事件為中心，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民不同的斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)變遷，深刻地反映了民主革命時(shí)期農(nóng)民尋求解放道路的曲折歷程。**闡明了一個(gè)真理：

只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能翻身過(guò)上好日子。

捧著書(shū)籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，運(yùn)濤江濤，向往革命的春蘭……

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神，是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他勇敢地對(duì)待同班兄弟，患難與共，把階級(jí)利益放在首位。

這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于改變自己的局限性，愿意接受革命理論，相信革命真理，而不是保守孤獨(dú)癥。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中，他喊出了：

“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢?zhēng)失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀，走出田地，手里拿著他的**，適應(yīng)了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。他們義憤填膺地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來(lái)升起的五星紅旗。

每一個(gè)英雄形象都不是憑空捏造的，都是通過(guò)革命的熔爐創(chuàng)造出來(lái)的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。

幾十年后，他又回到家鄉(xiāng)與馮蘭奇作戰(zhàn)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬(wàn)分，但是他并沒(méi)有放棄，反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€(gè)腳印，我漸漸了解了黨的思想歷程，了解了來(lái)之不易的幸福生活。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式也在一代一代地進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命xx。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。

這說(shuō)明，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

除了奮斗，我更感受到家人的溫暖和朋友的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。為了幫助朋友的兒子上學(xué)，他賣(mài)掉了農(nóng)場(chǎng)的牛。

“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣(mài)了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來(lái)不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇**中我不但學(xué)***作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅(jiān)信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......

從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式看，每一代人都取得了進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。

這說(shuō)明，中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

**開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;寫(xiě)他姐姐被人**，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!

于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關(guān)東挖人參和**，積累了一些錢(qián)，回來(lái)定居，準(zhǔn)備報(bào)仇。之后，朱老忠參加了反減稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送飯，把張嘉慶從筒倉(cāng)醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢(qián)給江濤上學(xué)......

這些生活細(xì)節(jié)襯托出這個(gè)人物的高尚品格。

與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：“有我一份。

”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因?yàn)榕禄厝ヒ?jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。

他幫助朱老忠建房。食物不夠。他們互相遷就了。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭(zhēng)的氣魄。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：

“算了吧!咱們別革什么命了......”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。

朱老忠就不同，不但鼓勵(lì)運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的人物形象在各種事件中通過(guò)比較生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

作者在描寫(xiě)張嘉慶和嚴(yán)江濤時(shí)也運(yùn)用了對(duì)比的方法。他也是受賈湘農(nóng)教育的革命青年，但性格迥異。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運(yùn)動(dòng)，性格暴躁，人稱(chēng)“猛張飛”。

而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對(duì)他刺激很大。除了家庭經(jīng)濟(jì)困難外，花錢(qián)讀書(shū)也不容易，逐漸形成了他謹(jǐn)慎的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來(lái)了。

江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買(mǎi)了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭(zhēng)中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調(diào)很偏激，如批評(píng)江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。

在二師**中，對(duì)是堅(jiān)守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開(kāi)展敵后抗日救亡運(yùn)動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭，一個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗，精明，熱情，熱愛(ài)工作，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。

春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周?chē)呛诎档?、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。

為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。

嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能**的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。

二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門(mén)小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。

他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。

但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。

老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門(mén)，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。

老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。

還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細(xì)說(shuō)了。如果大家有興趣的話就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本**吧!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。

作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)**動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)**動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。

總之，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說(shuō)：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我來(lái)說(shuō)，主題思想又是和**的內(nèi)容同時(shí)形成的。

”《紅旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。**所寫(xiě)的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。

暑假里，我閱讀了一本革命書(shū)籍——《紅旗譜》。這是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇**。通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)地壯麗圖景。

那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)啊!**主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。

30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報(bào)30年前的血仇。這時(shí)他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。

朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢(qián)給江濤上學(xué)。這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。

朱老忠具有中國(guó)農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實(shí)品質(zhì)。同時(shí)又具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和斗爭(zhēng)精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。還有從事革命的運(yùn)濤和江濤。

在第二年春天，運(yùn)濤外出打短工，認(rèn)識(shí)了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書(shū)記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來(lái)運(yùn)濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長(zhǎng)。接到他的來(lái)信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。

可是到了1928年秋天，很久沒(méi)有音訊的運(yùn)濤請(qǐng)人給家里寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)他在國(guó)民黨“四一二”反革命政變中**，關(guān)在濟(jì)南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟(jì)南探望運(yùn)濤。從濟(jì)南歸來(lái)，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。

從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開(kāi)學(xué)回學(xué)校上課，課余時(shí)間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運(yùn)動(dòng)，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭(zhēng)。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭(zhēng)的勝利。

《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級(jí)，是中國(guó)封建社會(huì)幾千年階級(jí)矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)忍不拔、勇往直前的斗爭(zhēng)精神，也暗示了農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個(gè)性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實(shí)、勇敢的特點(diǎn)，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。

看完了《紅旗譜》這本書(shū)以后，我深深體會(huì)到了中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。

我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。

作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)**動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)**動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。

總之，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說(shuō)：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我來(lái)說(shuō)，主題思想又是和**的內(nèi)容同時(shí)形成的。

”《紅旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。**所寫(xiě)的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。

紅旗譜觀后感 篇5

后感1 紅旗譜讀后感經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的幾周，又到了我們交作業(yè)的時(shí)間。這次，老師讓

我們讀的是《紅旗譜》。這本書(shū)在老師給我們留下作業(yè)的第一周就接觸了一點(diǎn)，一直都是稀稀落落的讀著，以致于讀完以后，沒(méi)有什么沒(méi)完整感，更不知道寫(xiě)這篇讀后感要寫(xiě)些什么。當(dāng)時(shí)時(shí)間很緊，晚上很緊，沒(méi)有空余時(shí)間完成作業(yè)，以致耽誤到最后才寫(xiě)。

《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，讀的時(shí)候沒(méi)有什么太大的興趣， 因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來(lái)說(shuō)，我平時(shí)不愛(ài)讀這類(lèi)的書(shū)籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因?yàn)檫@本書(shū)讀的真的不是很完整，很清楚。 所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的 *來(lái)看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的 *，感覺(jué)關(guān)于這本書(shū)的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書(shū)的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。

我覺(jué)的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下，這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。

在還沒(méi)接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺(jué)得這本書(shū)肯定特別的無(wú)聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的**廳還有南開(kāi)大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因?yàn)橐恍┦虑闆](méi)有去成，當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說(shuō)，沒(méi)有什么好看的，不去就不去了，

因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這種戲劇，所以我覺(jué)得很自在

有去，但是，等到該寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來(lái)，只能自己找 *來(lái)看，做重復(fù)性的事情。所以， 通過(guò)這件事情，也告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣， 要廣泛涉獵知識(shí)，這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌

了?！都t旗譜》這部書(shū)主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在 *革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏獨(dú)自出戰(zhàn)，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池打斗，但他的家庭被毀，家人被殺。

朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。于是，新一代革命家誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。

朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在 20 世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

通過(guò)這部書(shū)，我也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文的一些知識(shí)，書(shū)中人物的形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)的了解，也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)， 培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。堅(jiān)定擁護(hù)黨，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而奮斗。

2 紅旗譜讀后感

閱讀《紅旗譜》，自己好像回到了舊 *主義革命的那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，因?yàn)椤都t旗譜》是一部具有民族風(fēng)格，反應(yīng)北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。矛盾老先生曾稱(chēng)贊過(guò)這部作品： “《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。

《紅旗譜》揭開(kāi)了悲壯的中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)史，是一部撼動(dòng)人心的作品。紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。 ”。

所以在我讀這本書(shū)之前，我首先了解了作者的寫(xiě)作背景，

才知道為寫(xiě)《紅旗譜》，梁斌曾 “三辭官 ”：第一次是辭新武漢**社長(zhǎng)之職；二是辭去文學(xué)研究所分院書(shū)記之務(wù)；第三次是辭天津市副市長(zhǎng)之位。梁斌辭官的初衷只有一句話：

不寫(xiě)好《紅旗譜》，無(wú)顏見(jiàn)江東父老！終于，共計(jì) 120 萬(wàn)字的《紅旗譜》三部曲長(zhǎng)篇畫(huà)卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問(wèn)鼎文壇。梁斌的脾氣很倔強(qiáng)，倔強(qiáng)，倔強(qiáng)。

“* ”期間，他被造反派批斗。有人問(wèn)他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是 “王明左傾 ”路線。梁斌堅(jiān)決回答：

不是。一次，有個(gè)造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問(wèn)他承不承認(rèn)，梁斌爬起來(lái)依然堅(jiān)決回答： 不是。

平時(shí)沒(méi)事梁斌就愛(ài)和老百姓聊天，門(mén)口賣(mài)菜、修鞋、拉煤的無(wú)不說(shuō) “梁老是個(gè)大好人 ”。遇到不平事，梁斌定要管。一位老革命同志的遺孀生活艱難。有關(guān)部門(mén)表示，他死后，不會(huì)經(jīng)常來(lái)。

老太太找到梁斌哭訴。梁斌火當(dāng)即質(zhì)問(wèn)了那個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人，事情很快就解決了。梁斌一生最珍惜的是手稿。

1976 年唐山大**，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書(shū)房， “我的手稿！我的手稿！ ”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。

當(dāng)時(shí)，書(shū)柜里有他多年收藏的近300幅珍貴畫(huà)作，但他能想到的只有手稿。梁斌寫(xiě)了

《紅旗譜》，《紅旗譜》中也寫(xiě)著梁斌的一生。作者不是在創(chuàng)作文

學(xué)以致用，就是用自己的眼睛告訴你，有壓迫，就會(huì)有反抗，最終會(huì)取得勝利。

這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí)，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。 仔細(xì)品讀了這本書(shū)，感覺(jué)作者在用用最樸素的語(yǔ)言，描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事，這不是一個(gè)編出來(lái)的故事， 而是真正存在的一段歷史，里面的人物不是編造出來(lái)的，而是一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭(zhēng)的過(guò)程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會(huì)獲得最后的勝利。其中，農(nóng)民英雄朱老忠的形象最為突出。

朱老忠是一位具有民族性、時(shí)代性、革命性的新農(nóng)民英雄的藝術(shù)典范。他渴望正義，有膽識(shí)，有毅力，在他身上，體現(xiàn)了深刻的歷史內(nèi)涵。朱老忠具有中國(guó)農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實(shí)品質(zhì)。

同時(shí)，他還具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)恨和斗爭(zhēng)精神。當(dāng)他找到革命道路時(shí)，他對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。

紅旗譜觀后感 篇6

《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級(jí)，是中國(guó)封建社會(huì)幾千年階級(jí)矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)忍不拔、勇往直前的斗爭(zhēng)精神，也暗示了農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個(gè)性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。在他們中，不僅有農(nóng)民的淳樸勇敢特征，而且有農(nóng)民的英勇傳奇色彩。

看完了《紅旗譜》這本書(shū)以后，我深深體會(huì)到了中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑??！最后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)成立了，國(guó)家走上了繁榮富強(qiáng)的道路。人們安居樂(lè)業(yè)。在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。

我們要永遠(yuǎn)銘記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，為祖國(guó)更加輝煌的未來(lái)而奮斗！

紅旗譜觀后感 篇7

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢(qián)給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：“有我一份。”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因?yàn)榕禄厝ヒ?jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過(guò)去。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭(zhēng)的氣魄。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：“算了吧!咱們別革什么命了......”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵(lì)運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種.種事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。

作者在刻畫(huà)張嘉慶與嚴(yán)江濤時(shí)也采用了對(duì)比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長(zhǎng)下的革命青年，但他們?cè)谛愿裆蠀s截然不同。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運(yùn)動(dòng)，性格暴躁，人稱(chēng)“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對(duì)他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢(qián)讀書(shū)不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來(lái)了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買(mǎi)了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭(zhēng)中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調(diào)很偏激，如批評(píng)江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。在二師**中，對(duì)是堅(jiān)守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開(kāi)展敵后抗日救亡運(yùn)動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細(xì)說(shuō)了。如果大家有興趣的話就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧!