于丹趣品人生讀后感。
大家每周都避免不了要寫作文記錄生活吧,通過寫作可以鍛煉獨(dú)立思考的能力。寫作文后續(xù)的修改的目標(biāo)是:更清晰,更直接,更鮮活。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文?小編陸續(xù)為大家整理了于丹趣品人生讀后感集合9篇,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
著名學(xué)者于丹離開大眾視野三年后,帶著她的《于丹趣品人生》又與大家見面了。于丹講過《論語》、《莊子》的大道理后,一直在思索一個(gè)問題,就是如何給這些道理找一種門檻低的中國(guó)式載體,走進(jìn)千家萬戶,讓人們?cè)谖镔|(zhì)時(shí)代能找到怡情養(yǎng)性的感覺。《于丹趣品人生》重點(diǎn)談及了人生如何閑適、從容等問題,給人心靈以啟迪與感悟,讀后讓人感到耳目一新、眼前一亮。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人生之路,事業(yè)之路不斷提速,人們?yōu)榱诉_(dá)到目的,路邊的風(fēng)景都被忽略了,缺少了閑情雅致。與古代人相比,中國(guó)人如今的生活方式似乎少了一些情趣,當(dāng)今中國(guó)人的生活方式可以用一個(gè)字來概括,就是“快”。針對(duì)這種現(xiàn)象,《于丹趣品人生》中講,“在這個(gè)急著建功立業(yè)各自忙碌的時(shí)代,大家都應(yīng)該靜下來,人靜下來以后,看事兒會(huì)清楚,效率也會(huì)高,狀態(tài)也輕松,安靜真的是一種生產(chǎn)力?!睍杏诘み€講述了人應(yīng)過什么狀態(tài)的生活,以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱,她的生活狀態(tài)就是在“意思”與“意義”之間平衡,她說人在忙碌、在工作的時(shí)候創(chuàng)造的是意義,在休閑在玩的時(shí)候創(chuàng)造的是意思。當(dāng)意義與意思平衡的時(shí)候就是生命的意境,她所期待的就是意思與意義的平衡,這是理想的狀態(tài)。于丹的理念,贏得人們的贊賞,因?yàn)椤皩庫o可以致遠(yuǎn)”。
按照于丹的理念,人在忙碌的過程中,不妨抽閑約上幾位好友,喝喝茶聊聊天,飲點(diǎn)小酒解解壓,若喜愛琴棋書畫,也可選擇一二,給生活增加點(diǎn)趣味,這對(duì)工作是有益無害的。
《于丹趣品人生》是一本探討中國(guó)人生活方式的書,立意新,有創(chuàng)意,富有哲理,書中傳遞了一種人生的信息,給人以感悟和啟迪,是值得一讀的一本好書。
一向喜歡于丹的直爽,最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢?利用休息時(shí)間粗略瀏覽了一下本書,覺得在如此忙碌且煩躁的時(shí)候確實(shí)應(yīng)該品一下這本書,因此在這里強(qiáng)烈推薦。
或許大家會(huì)說現(xiàn)在的生活這么忙碌每天計(jì)劃排得滿滿的,哪有時(shí)間品味琴酒茶呢?其實(shí),于丹告訴我們的是,我們要學(xué)的是古人的一種心境,而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境,那么,無論在什么樣的時(shí)代背景下,在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中,我們都能享受到生活的快樂,感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
而于丹通過講述琴酒茶的故事,用最淺顯,最明了的方式告訴我們,我們現(xiàn)在的不快樂其實(shí)都是源于我們自身。人生其實(shí)很有趣,我們現(xiàn)在提倡國(guó)學(xué),提倡向古人學(xué)習(xí),其實(shí)不是照搬古人的生活方式和言行舉止,而是學(xué)他們的精神,學(xué)他們的態(tài)度,學(xué)他們的思想,學(xué)他們的意趣。這其實(shí)并不難,從琴酒茶就可以開始。所以,且停停我們那匆忙的腳步,聽于丹趣品人生,享受人生之趣吧。
這本書講述了人生在于丹眼中是什么樣子的?在書的開頭他曾說過:在當(dāng)今社會(huì)生活中,生活情趣究竟是一種奢侈品,還是一種必需品呢?缺少有情趣的生活方式,往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?接下來在書中都一一講解。
在讀這本書中,就如一位心理醫(yī)生在與你談話,她會(huì)幫你解開一個(gè)個(gè)謎題,將你所有的焦慮,迷茫、抑郁全都驅(qū)散。最終在心理找回原本的自己。為了讓我們更明白直觀的了解,也引用了許許多多的小故事。如:差役押解一和尚,每天早上啟程前差役必要清點(diǎn)一番:包袱,在;公文,在;和尚,在;自己也在,這才放心上路。有天晚上,和尚趁差役熟睡,將他的頭發(fā)剃光,把自己的僧袍給他換上,然后逃之夭夭。次日差役醒來,例行公事:包袱在;公文在;和尚呢?環(huán)顧四周無人,摸摸自己光溜溜的腦袋,看看身上的僧袍-和尚在!差役納悶:那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴以生存的物質(zhì)生活,公文是我們安身立命的職業(yè),和尚是我們?nèi)諒?fù)一日忙碌的事務(wù)。于丹說:“當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日的忙碌著,過分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會(huì)越忙越忽略自己的感受,不知不覺將自己置換成囚徒。表面上看,和尚還在,但是自我卻找不到了?!?/p>
在整本書中,于丹老師總的分成三大塊:茶之味,酒之品,琴之趣。特別是在茶之味中,我原本不喜歡茶的苦澀,而現(xiàn)在,我偶爾會(huì)喝一小口,細(xì)細(xì)品味它的幽香,讓自己的心靈沉靜下來,也許這才是品茶的意境。在書中雖然大部分寫的是古人,但是于丹老師不是讓我們學(xué)古人的生活方式,而是古人的生活情趣。這樣的話無論在那里都能享受到生活情趣所帶來的快樂。
這就是于丹的這本書,她告訴我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)忙碌之下,用一顆閑適的心去體驗(yàn)生活情趣,就會(huì)在生活中不會(huì)迷失自我。無論有多么忙,在人生的道路上,一定要在路途中品味生活,這不僅是一種情趣,更是一種生活的態(tài)度。
在當(dāng)今社會(huì)里,相比于成功而言,幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功,而成功卻無法帶給個(gè)人生命價(jià)值的全部滿足。或許我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)情趣,一點(diǎn)閑情,缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時(shí)間。從這個(gè)角度看,許多成功者不免蒼涼荒蕪。――于丹
真的很欣賞于丹!欣賞于丹的才華,口若懸河,出口成章!這不是一般的才女,也不是一般人能夠達(dá)到的境界!我深深欽佩!除了欽佩,只有多讀書,多思考,多練筆,才一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)自己的心靈,不至于蒼涼荒蕪!
《于丹趣品人生》一書頗值得好好品味。很有意思的是白巖松為此書做了序《做一些無用的事》。無用的事?白巖松為什么要我們做一些無用的事?什么是無用的事?我看了題目心生狐疑,迫不及待地讀了起來。
白巖松說:“從這個(gè)時(shí)代的追求來看,升官、發(fā)財(cái)、出名,要做就要做與此有關(guān)的事兒,因?yàn)橛杏?。而一個(gè)人喝喝茶,喝喝酒,聽聽琴,實(shí)在沒用。因?yàn)椋粋€(gè)人在那兒,既不創(chuàng)造財(cái)富,又不營(yíng)造關(guān)系,于是,孤獨(dú)的人是可恥的,甚至被當(dāng)做是可憐的?!蔽蚁?,是?。『芏嗳诵猩掖?,忙忙碌碌,屬于自己的時(shí)間很少,屬于愛人孩子的時(shí)間更少,有的是身不由己,有的是人在江湖。我一直慶幸自己的職業(yè)很好,我很喜歡。屬于自己的時(shí)間很充裕,屬于愛人孩子的時(shí)間也很多,下班之余我也喜歡喝茶喝咖啡逛街買衣服。因此,我能感受到幸福,感受到閑情逸致的優(yōu)雅舒適!
有人說,想要幸福,三個(gè)詞很關(guān)鍵――物質(zhì)、情趣與精神。物質(zhì)是基礎(chǔ),基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能的。于是,人們想方設(shè)法夯實(shí)這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),一心想著賺錢,一心想著攢錢,一心想著撈錢,甚至是不擇手段地?fù)尳?、貪污等,走上了犯罪的道路??!多么可悲,多么可惡,多么可恨?/p>
情趣真的很重要。琴棋書畫,茶酒文化,帶給人優(yōu)雅和高雅,哪怕是附庸文雅,我也覺得不傷大雅,感情更是幸福的源泉,幸福的依靠!
于丹在與讀者闊別三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。在書中,她傳達(dá)給我們一個(gè)理念:用休閑的方式找回淡定幸福的自我,也是一種生活的方法。
在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
于丹選取了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都能夠觸摸到的載體。這些載體無關(guān)物質(zhì)財(cái)富,又十足中國(guó)式,自成一套儀式,能夠讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。
為此,于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格,或引經(jīng)據(jù)典,或直陳觀點(diǎn),用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事,將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致,清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題,句句直指人心,撞擊心靈。
于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對(duì)人生的理解:亭子的“亭”加一個(gè)單立人,就是“停”,人進(jìn)了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了好處。我想,《于丹趣品人生》的好處就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。
那么,我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為,在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自我畢生的愿望的時(shí)候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時(shí)時(shí)觀照自我的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自我的心靈。
值得一提的是,該書中哲理性的語言俯拾即是:“喝茶未必要的,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味,才能滋養(yǎng)心”,“明月清風(fēng)是的滋養(yǎng)品”,“走到山水之間,才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對(duì)生活通透的感悟,需要我們用心細(xì)細(xì)品味。
前幾天讀了于丹的新作,讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉,當(dāng)然,在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下,能品上茶,喝上酒,彈上琴的畢竟是少數(shù),大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波,最多喝碗粗茶,飲杯劣酒罷了,彈琴之類的就更談不上了。但是,作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛,尤其是中國(guó),三十年大發(fā)展天翻地覆,個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化,大家你追我趕,唯恐落后于人,浮躁的,急功近利的思想充斥在角角落落,品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬,彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙,生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感,人生就不莊嚴(yán),心就不平靜?!毙牟黄届o了就會(huì)感到累,感到壓力山大,人會(huì)變得更加急躁,于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在,為了我們的理想和目標(biāo),我們一步步向外發(fā)展,想在短時(shí)間內(nèi)做很多事:開拓新市場(chǎng),開發(fā)新渠道,研發(fā)新產(chǎn)品,組建團(tuán)隊(duì),企業(yè)文化,管理制度等等等等,這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中務(wù)必要解決的,但此刻看來,根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況,分主次,分步驟地實(shí)施,效果會(huì)更好些,做企業(yè)是跑馬拉松,不是百米賽跑,而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌,不是要一時(shí)的風(fēng)光。
看了這本書,我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部,我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友,這是不矛盾的,有益的;很多事欲速則不達(dá),持續(xù)好的心態(tài),把基礎(chǔ)工作做扎實(shí),量力而行;有時(shí)候放慢腳步,做個(gè)調(diào)整,會(huì)有利于接下去跑得更快;心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
喜歡于丹,是基于幾年前,看她在央視的《百家講壇》講論語。她端莊優(yōu)雅,澹定自信;她口若懸河,博古通今,學(xué)識(shí)淵博,出口成章。自此,她成了我敬仰的大學(xué)問家之一,我也成了眾多于丹粉絲中的一員。
今天,她將人生價(jià)值與幸福融進(jìn)新書《趣品人生》,是件令我們特別高興的事。感覺如沐春風(fēng),沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利,我們每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。她用一個(gè)個(gè)鮮活的事例告訴我們,悠閑與時(shí)間無關(guān)。
在書中,于丹用細(xì)膩的文字,從道理上喚醒我們重新思考,感悟人生,發(fā)人深省。她就國(guó)人的生活方式,用茶、琴、酒,說古道今,更加貼切,更加接近生活。這種觀念強(qiáng)烈地撞擊我們的內(nèi)心,告訴我們?nèi)绾斡糜崎e的方式找回自己,重啟心門,如何找回幸福的感覺。
于丹說,人在路上奔忙,不妨在忙碌的喧囂中“且停停”。“停一?!蹦茏屛覀冃_,靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神,問問自己我們從哪里來,要到哪里去?回味一下起點(diǎn)與目的之間,這路上的每一步,其實(shí)本身就是風(fēng)景。但停下不是為了安息于此,終老于此。停一下,不是要丟了趕路的自己,是為了再上路,步履輕盈更好地上路、更好地前行。
人這一生要承載的太多太多,為社會(huì)承擔(dān)使命,為家庭承擔(dān)責(zé)任......幸福正前所未有的成為奢侈品,問問我們的內(nèi)心:我們真的幸福嗎?
道理其實(shí)大家都懂,只是當(dāng)今社會(huì),人們匆匆忙忙向前進(jìn),忙工作忙生活,忙買房買車忙貸款,忙忙碌碌,熙熙攘攘,為忙碌而忙碌,暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。
生活需要一點(diǎn)悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng),但情趣不是與生俱來的,是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子?那并不是一個(gè)具體的地方,甚至不是具體的一段光陰。一茶,一酒,一琴,一山,一水,一草,一木,都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷,夏的火熱,秋的斑斕,冬的沉靜;海的波瀾壯闊,湖的寧靜安詳,瀑的澎湃激蕩,溪的淺吟低唱;日月的更替,四季的輪回;無不投射鮮活的光輝么?四時(shí)不同,山水各異,這樣走下來,生命中自然會(huì)多出一份情趣。人生的長(zhǎng)河總有一些歡欣閃爍,前不久的一趟旅程,春風(fēng)浩蕩,綠樹成蔭,藍(lán)天白云,天地遼闊,讓我們?nèi)の栋蝗?,回味悠長(zhǎng)。我們能夠抓住的,往往就是生命中一個(gè)個(gè)感動(dòng)的瞬間。去品茶,喝酒,聽琴,親臨山水,在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當(dāng)回到當(dāng)下,生活雖然還是原樣,由于心境改變了,會(huì)新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味,感受生活的平靜和幸福,品味生活的甜苦與意趣,不經(jīng)意間找回生命本真,重拾幸福的感覺。
悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時(shí)光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要迷失自己。無論人生的道路多么忙碌、多么艱難,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回眸最初的起點(diǎn),遙望最終的歸宿,在漫漫人生路上,從容前行。
那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢?于丹認(rèn)為,首先要找回自己本真,弄清楚自己想要什么,該做什么,該如何去做,然后腳踏實(shí)地去努力,最重要的是在這個(gè)過程中要適時(shí)放松自己,調(diào)整自己,關(guān)照到自己的內(nèi)心。于丹說,當(dāng)今人們的種種煩惱,都是因?yàn)殪o的時(shí)候不莊嚴(yán),心里總有些東西放不下,嘀嘀咕咕猶猶豫豫,動(dòng)的時(shí)候自然不麻利,拖泥帶水放不開。那么這時(shí)候,同樣需要我們暫且停一停,靜下心來,重新審視自己,現(xiàn)在在做什么,想要什么。她哲理性的文字背后是對(duì)生活通透的積淀和感悟,值得我們用心細(xì)細(xì)品味。
說到底,這世間萬物,林林總總,不都是如此么?人來到這世上,沒有好壞高低貴賤之分。人生長(zhǎng)路漫漫,釋放自我,游歷于山水自然之間,放眼于遼闊之間,親臨山水。見飛鳥在天,見游魚在水,領(lǐng)悟其中的意境,獲得天賦的人生樂趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式,從容的上路。心自從容天地寬,在遼闊的空間中縱觀古往今來。
人可以憧憬未來,可以緬懷過去,但能夠抓住的只有現(xiàn)在,如書中《序》里所說,做一些看似無用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味,在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄,達(dá)不到那樣的高度,但是,我們可以多學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,將能做的會(huì)做的,且有意境的事充分發(fā)揮。
如此看來,幸福就在我們心中。清晨,我們?cè)跍貪?rùn)陽光的洗禮下醒來,伴著花草香上路,看藍(lán)天白云,看青山綠水,看飛鳥將視線拉伸成弧......知足的心境就會(huì)打開,幸福就會(huì)不請(qǐng)自來。不繁雜,不忙碌,不奢求,不貪念。喝一杯茶,品一口酒,聽一聽音樂,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單悠閑的生活,讓心靈自由呼吸。
于丹,著名文化學(xué)者,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》《文化視點(diǎn)》等欄目進(jìn)行系列講座,普及中國(guó)傳統(tǒng)文化,以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因,掀起全社會(huì)重新親近、學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮,并在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛影響。
許多人會(huì)說,社會(huì)變化如此之快,工作負(fù)擔(dān)如此之大,個(gè)人責(zé)任如此之重,容不得一絲松懈,又如何空出大把時(shí)間去悠閑?在于丹看來,茶、酒、琴這些表面看似無用的事,確是讓心靜下來一些、讓生命分些時(shí)間給看似無用之事的特別手段。于丹說,酒,她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒,卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒,往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒,都替那酒可惜,好酒被當(dāng)作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡,那往往是閑來無事或毫無目的之時(shí),親朋好友間的小酌,沒有名頭大小排座次,沒有利益在酒中,杯中物才潤(rùn)澤了人生。
酒者,就人性情。不少人一生滄桑,跌宕浮沉,都曾伴著一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中,境界大不相同。有些人能在酒中保持操守,有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙,陶淵明這樣的酒圣,都是飲者中的上品;劉伶那樣的酒癡,阮籍那樣的酒癮,他們?cè)诰浦杏絮沲?,有放浪形骸,可算是飲者中的中品;但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊,甚至酒鬼,他們?cè)诰浦惺У聛y性,甚至丟了江山,此種人就是飲者中的下品。
盛唐詩人王維意氣風(fēng)發(fā)未經(jīng)坎坷時(shí),也曾寫下這樣一首詩:新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。二人馬上相逢,脾氣相投,栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情,有時(shí)即刻就引為知己,肝膽相照。這樣的酒宴文化,至今依然沿襲這。常有人說,帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友,大家一起喝酒??上У氖?,今天酒桌上推杯換盞,往往與官場(chǎng)升遷有關(guān),與商場(chǎng)交易相連。新朋舊你相逢聚飲,唏噓情誼少,資源交換多。表面上看也是歡聲笑語,甚至豪氣沖天,但有人敬的是職位,有人敬的是投資,真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上,能多一些超乎功利的意氣相逢。
遇到好酒,是種緣分;能品好酒,是種意境。所以有種說法,叫酒至微醺,花看半開。大家想一想,花朵什么時(shí)候最美?應(yīng)該是將開未開,花瓣已放,花蕊待吐時(shí)。此時(shí)花朵含著蓬勃生機(jī),未有敗相。喝酒也是如此,半醉不醉的微醺中,奔放幾欲起舞,感傷幾欲泫然,但一切都流露性情之美,而沒有失態(tài)的粗鄙不堪,這樣的時(shí)刻才能體會(huì)到酒的妙處。所謂節(jié)制之美,大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其實(shí)每個(gè)人的一生一世,也都像眼前的一杯酒,個(gè)中滋味,須自己品嘗。
叫嚷著說要寫讀后感,詢問說要寫什么類型的啊,說隨便,隨便網(wǎng)上找一個(gè)好了隨便?細(xì)想一下最近讀的還真雜,言情的穿越的有一批,不適合寫,正愁著要寫什么,同時(shí)說發(fā)的那個(gè)《于丹趣品人生》嘛,也是,就這個(gè)吧算是應(yīng)付差事?咳咳咳
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人生之路,事業(yè)之路不斷提速,人們?yōu)榱诉_(dá)到目的,路邊的風(fēng)景都被忽略了,缺少了閑情雅致。與古代人相比,如今的生活方式似乎少了一些情趣,當(dāng)今中國(guó)人的生活方式可以用一個(gè)字來概括,就是快,如何讓自己慢下來靜下來成為一種奢侈,如何讓自己一個(gè)人靜靜地在陽光下喝著茶離開電腦拋開手機(jī)遠(yuǎn)離人群的喧囂拿起一本書慢慢的欣賞和思考,成為一種少有或者說沒有的姿態(tài)。
我們的心貌似是浮躁的,在浮躁的氛圍中,我們懶得去聽別人的辯解,靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏,讓一杯清茶,一杯淡酒,琴聲繞梁,邀山水入境的閑適成了虛影。
忙,成為現(xiàn)代人生活的一個(gè)縮影,剛出生的孩子就被送去早教,剛上小學(xué)就有一些興趣班準(zhǔn)備著,登上高中升學(xué)的壓力讓學(xué)生幾乎透不過氣來,十二年的寒窗苦讀邁進(jìn)大學(xué)好歹可以輕松了,可惜面臨就業(yè)的壓力大學(xué)生也都開始忙,學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)讓自己在就業(yè)路上多些機(jī)會(huì),工作后又開始為工作業(yè)績(jī)來忙碌無休無止的人生就在這趕著時(shí)間,忙還是盲,誰也說不清楚,就在這說不清楚中間,時(shí)光飛逝。
希望我們無論多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。
合上該書,我想,在喧囂的紅塵中,一定要讓自己這顆浮躁的心時(shí)常回歸于安然和寧靜,偷得浮生半日閑,泡上一杯濃茶,捧上一本閑書,汲取生命的真諦,從書香中品味物外的超然,思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙,我們只是一名匆匆過客,何必奢求太多。yJs21.cOm
古人云,從容日月長(zhǎng)。讓我們?cè)谛[中享受清靜認(rèn)認(rèn)真真想昨天;讓我們?cè)诠陋?dú)中品味快樂扎扎實(shí)實(shí)抓今天;讓我們?cè)谌松鸱懈惺苊利惖木窀吒吲d興看明天。讀過《于丹趣品人生》之后,認(rèn)為,在一個(gè)合適的時(shí)間為自己找一個(gè)充分的理由,安靜地坐下來,聽聽自己的內(nèi)心,少一點(diǎn)功利心,多一點(diǎn)真性情,這便是人生最大的滿足。作文
這本書分成茶、酒、琴來介紹,根據(jù)于丹自己的理解和體會(huì)來描寫一些看上去無用的事,其實(shí),這也是在寫人生。生活是很復(fù)雜,但永遠(yuǎn)要有閑趣,要有美。
你有沒有想過工作、學(xué)習(xí)之后來彈一會(huì)兒樂器?在閑聊時(shí)喝一小盞茶?在晚飯后自娛自樂地品上一杯小酒(或喝一點(diǎn)兒酒釀)?也許沒有吧?每天都循規(guī)蹈矩,每一天都在繁忙地學(xué)習(xí)、工作,每一天都在毫無意義的事中浪費(fèi)時(shí)間,那么,你會(huì)變成一個(gè)機(jī)器。確實(shí),我們需要放松一下,大城市里的人,如上海人走路都比別人快許多,談何生活?
茶,從字面上來看,就是“人在草木之間”。喝茶,大家都會(huì);品茶,品出它的滋味,你會(huì)嗎?應(yīng)該不會(huì)的?,F(xiàn)在更多的人把飲茶當(dāng)作解渴的一種方式,而不是一種生活。魯迅先生曾說過:“有好茶喝,會(huì)喝好茶,是一種‘清?!!本颇?,現(xiàn)在成了一種應(yīng)酬,哪里會(huì)好好品嘗呢?摘仙人—李白有一篇詩中寫道“百年三萬六千日,一日須頃三百杯。”真是體現(xiàn)出了一種豪情海量。琴,十分雅致,我也在學(xué)琴,我總覺得琴能心曠神怡。音樂之美,是任何人無法抵抗的。
讀了這本書,我懂得了生活中并不是沒有快樂,也并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
于丹趣品人生讀后感
叫嚷著說要寫讀后感,詢問說要寫什么類型的啊,說隨便,隨便網(wǎng)上找一個(gè)好了……隨便?細(xì)想一下最近讀的還真雜,言情的穿越的有一批,不適合寫,正愁著要寫什么,同時(shí)說發(fā)的那個(gè)《于丹趣品人生》嘛,也是,就這個(gè)吧……算是應(yīng)付差事?咳咳咳……
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人生之路,事業(yè)之路不斷提速,人們?yōu)榱诉_(dá)到目的,路邊的風(fēng)景都被忽略了,缺少了閑情雅致。與古代人相比,如今的生活方式似乎少了一些情趣,當(dāng)今中國(guó)人的生活方式可以用一個(gè)字來概括,就是“快”,如何讓自己慢下來靜下來成為一種奢侈,如何讓自己一個(gè)人靜靜地在陽光下喝著茶離開電腦拋開手機(jī)遠(yuǎn)離人群的喧囂拿起一本書慢慢的欣賞和思考,成為一種少有或者說沒有的姿態(tài)。
我們的心貌似是浮躁的,在浮躁的氛圍中,我們懶得去聽別人的辯解,靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏,讓一杯清茶,一杯淡酒,琴聲繞梁,邀山水入境的閑適成了虛影。
忙,成為現(xiàn)代人生活的一個(gè)縮影,剛出生的孩子就被送去早教,剛上小學(xué)就有一些興趣班準(zhǔn)備著,登上高中升學(xué)的壓力讓學(xué)生幾乎透不過氣來,十二年的寒窗苦讀邁進(jìn)大學(xué)好歹可以輕松了,可惜面臨就業(yè)的壓力大學(xué)生也都開始忙,學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)讓自己在就業(yè)路上多些機(jī)會(huì),工作后又開始為工作業(yè)績(jī)來忙碌……無休無止的人生就在這趕著時(shí)間,忙還是盲,誰也說不清楚,就在這說不清楚中間,時(shí)光飛逝。
希望我們無論多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。
合上該書,我想,在喧囂的紅塵中,一定要讓自己這顆浮躁的心時(shí)?;貧w于安然和寧靜,偷得浮生半日閑,泡上一杯濃茶,捧上一本閑書,汲取生命的真諦,從書香中品味物外的超然,思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙,我們只是一名匆匆過客,何必奢求太多。
古人云,從容日月長(zhǎng)。讓我們?cè)谛[中享受清靜——認(rèn)認(rèn)真真想昨天;讓我們?cè)诠陋?dú)中品味快樂——扎扎實(shí)實(shí)抓今天;讓我們?cè)谌松鸱懈惺苊利惖木瘛吒吲d興看明天。讀過《于丹趣品人生》之后,認(rèn)為,在一個(gè)合適的時(shí)間為自己找一個(gè)充分的理由,安靜地坐下來,聽聽自己的內(nèi)心,少一點(diǎn)功利心,多一點(diǎn)真性情,這便是人生最大的滿足。
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