教育理想讀書(shū)心得精選

教育理想讀書(shū)心得。

每個(gè)獨(dú)立思考的人都會(huì)產(chǎn)生想法，有這樣的好時(shí)機(jī)，就應(yīng)該好好記錄下來(lái)，形成心得體會(huì)。心得體會(huì)記錄的是自己對(duì)于某件事情或者某個(gè)經(jīng)歷的理解和看法。小編制作這份“教育理想讀書(shū)心得”時(shí)考慮了您的喜好和口味，此內(nèi)容僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考不得以任何形式外泄或復(fù)制！

教育理想讀書(shū)心得 篇1

最近一個(gè)月斷斷續(xù)續(xù)讀了朱永新教授的《我的教育理想》，雖然只挑了其中的幾個(gè)章節(jié)來(lái)讀，但是受益匪淺。他讓我重新審視自己，找到了自己努力的方向，學(xué)到了很多切實(shí)有用的教育方法。下面我就簡(jiǎn)單談?wù)勛约鹤x后的收獲。

我心中的理想德育。

陶行知先生說(shuō)，教育的根本目的是讓人成為一個(gè)真正的人，而不是別的東西，當(dāng)一個(gè)人通過(guò)教育盡管知識(shí)淵博，但是連一個(gè)最基本的人的品質(zhì)都缺乏那么他的整個(gè)教育都是失敗的，我們每天去學(xué)習(xí)很多的知識(shí)但只有我們學(xué)會(huì)了做人才能真正的掌握其他知識(shí)才能使知識(shí)對(duì)社會(huì)有所用。我非常贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，德育是所有教育的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在有很多孩子成績(jī)很好，但是卻利用自己學(xué)習(xí)的知識(shí)做不道德是事情。每次看到這樣的新聞就會(huì)讓我感到心痛。本書(shū)中就指出教育不是說(shuō)教而已。德性應(yīng)該貫穿在自然活動(dòng)中，讓學(xué)生在游戲和多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德，提高修養(yǎng)，而不是把德育文字化，大綱化。學(xué)校不應(yīng)該變成鐵籠子，孩子八點(diǎn)到校，四點(diǎn)放學(xué)，與世隔絕，只上課寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生之間的交流合作，幫助孩子解決問(wèn)題，引導(dǎo)如何處理矛盾沖突，面對(duì)挫折。孩子與孩子直接多交流，老師與孩子之間多交流，德育才能有良好的效果。同時(shí)也要培養(yǎng)孩子健康的生活情趣和才藝，而才藝絕不是一種技能，它不是孩子用來(lái)表演的工具，而是當(dāng)孩子難過(guò)和無(wú)聊時(shí)，可以找到一個(gè)出口。有的時(shí)候青少年在遇到挫折的時(shí)候沒(méi)有人疏導(dǎo)，也不知道做什么，他們就學(xué)會(huì)抽煙喝酒談戀愛(ài)，很多好孩子就這樣誤入歧途。而如果他們從小有自己的興趣愛(ài)好，比如喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡彈琴，這些都會(huì)成為他情感宣泄的出口。因此這些“才藝”真的對(duì)陶冶情操非常重要。也是德育美育的重要組成部分。

我心目中的理想智育

德智體美勞，智排在第二，在我看來(lái)智不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是掌握學(xué)習(xí)的能力。不是死讀書(shū)本上的知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)造。中國(guó)的孩子想象力和創(chuàng)造力都是世界靠后的水平，我們每天花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)前人的觀(guān)點(diǎn)，一遍一遍的背誦，書(shū)寫(xiě)，很多老師說(shuō)多背誦這些東西就變成你自己的了，我覺(jué)得這固然重要，但是別忘記思考。課堂上應(yīng)該有質(zhì)疑的聲音。學(xué)習(xí)是一個(gè)接收，思考再輸出的過(guò)程。而我們很多時(shí)候只讓學(xué)生被動(dòng)的接受。我想以學(xué)生為主體不應(yīng)該只是說(shuō)說(shuō)而已，要讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)，而我們老師就像一個(gè)主持人，把整節(jié)課串起來(lái)就好了。這樣學(xué)生可以真正的參與到課堂中。

我心中的理想教師

作為一名教師，需要各方面的知識(shí)和能力，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語(yǔ)說(shuō)，“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑更多，而老師就要變得更加的博學(xué)才能讓學(xué)生信服你，這“一桶水”已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求，需要一缸，一汪水，甚至是“長(zhǎng)流水”才能面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。面對(duì)渴求知識(shí)與創(chuàng)新能力的學(xué)生，這已是教育界的共識(shí)。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線(xiàn)教師，明確自己在當(dāng)前形勢(shì)下“不學(xué)則退”，因此我們要努力修煉自己，做一個(gè)有深度的教師。在我工作的這一年中深深感激自己的知識(shí)儲(chǔ)備不夠。作為語(yǔ)文老師，我覺(jué)得我需要變成一本百科全書(shū)。低年級(jí)的孩子每天都有問(wèn)不完的問(wèn)題。講《姓氏歌》給“吳”組詞“吳國(guó)”，孩子們就問(wèn)我老師什么是吳國(guó)，我就瞬間變成了歷史老師。講《一個(gè)接一個(gè)》這一課，孩子們對(duì)月夜踩影子有很多想法，孩子們問(wèn)起了太陽(yáng)，地球，月球的運(yùn)動(dòng)，我仿佛又變成了科學(xué)老師。講《樹(shù)和喜鵲》的時(shí)候，講到鵲橋，我開(kāi)始講《牛郎和織女》的故事，我講著講著就發(fā)現(xiàn)故事中的很多細(xì)節(jié)我自己有些記不清。中午午讀我給孩子讀《一千零一夜》孩子們問(wèn)什么是所羅門(mén)，我只能跟孩子說(shuō)“老師查一下再告訴你們?！本瓦@樣在孩子們的督促下，我告訴自己一定要多讀書(shū)，我也算是和他們一起成長(zhǎng)了。所以老師也要不斷自我提升和學(xué)習(xí)。

教育理想聽(tīng)起來(lái)很大，但是也很小，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做到又很困難。我想讓孩子喜歡我，喜歡我的課，讓每節(jié)課，每位孩子都有所得，想用我微小的力量去撼動(dòng)身邊一個(gè)個(gè)純潔稚嫩的靈魂。在接下來(lái)的教育生活中，我定會(huì)不忘初心，和孩子們一起攜手前行。

教育理想讀書(shū)心得 篇2

讀了《我的教育理想》，使我受益匪淺。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。教育的每一天都是新的，有著不同的內(nèi)涵和主題。

一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有遠(yuǎn)大的理想，不斷地為自己提出目標(biāo)，同時(shí)要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生命中沒(méi)有夢(mèng)想時(shí)，生命的意義就結(jié)束了，教育就沒(méi)有意義了。

[, ]只有洞悉未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效地發(fā)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教師是一種能將人的創(chuàng)造力、想像力、所有的精力和智慧發(fā)揮到極限、永無(wú)止境的職業(yè)。作為一名光榮的人民教師，我首先要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。

教師要不斷地學(xué)習(xí)，保證自己有足夠的生活用水，使學(xué)生能夠深入學(xué)習(xí)。教師教育的對(duì)象是一群天真、單純、可愛(ài)的孩子。我想永遠(yuǎn)保持童心，永遠(yuǎn)關(guān)心他們。同時(shí)，我想成為一名關(guān)注社會(huì)、有責(zé)任感的教師。

教師教育祖國(guó)的未來(lái)，意義重大。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要教他們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾紊?。教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，以積極的生活態(tài)度。

書(shū)中的幾句話(huà)深深打動(dòng)了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)歌和浪漫主義。

教育需要足智多謀，抓住每一個(gè)稍縱即逝的機(jī)會(huì)。教育需要活力，要有年輕的心。教育需要毅力和不懈的追求和探索。

”我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師？我是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)的老師嗎？

我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？在以后的工作中，我會(huì)用這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)激勵(lì)自己，要求自己，提升自己，成為一名理想的教師。

教育理想讀書(shū)心得 篇3

沒(méi)有理想的教育，就不可能在教育活動(dòng)中充滿(mǎn)激情、詩(shī)情畫(huà)意和高質(zhì)量的教育。對(duì)于未來(lái)的教育，我們必須有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，僅僅有充分的熱情和崇高的理想是不夠的。

讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)它具有以下特點(diǎn)：教育理想與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；第一教育理念與教育實(shí)踐的結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。

再次，圍繞我國(guó)道德教育的改革與創(chuàng)新，提出了我國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和制度創(chuàng)新的具體思路和較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?！苯逃液徒虝?shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。然而，教師往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，把灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要手段。

接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生的思維越單一，視野越窄，越缺乏想象力，越缺乏自信。這是我們教育的最終目標(biāo)嗎？如何保護(hù)孩子的想象力和好奇心？

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我認(rèn)為這樣的教育可以稱(chēng)為終身教育。其實(shí)，這種教育也在灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸。它充滿(mǎn)靈性和智慧，能深深震撼每一個(gè)孩子的心靈，發(fā)揮潛移默化的作用，能為每一個(gè)孩子樹(shù)立一個(gè)深遠(yuǎn)而實(shí)用的目標(biāo)。

“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。

因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。

師德是教師德靈魂，完善的思想道德修養(yǎng)是教師利用現(xiàn)有知識(shí)和能力教育做出貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)***伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互**，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展 。

在課堂上，既要學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的知識(shí)，又要學(xué)習(xí)共同發(fā)展、共同創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決方案切合實(shí)際、貼近彼此。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的**機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，**發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。

理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

只有當(dāng)老師對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)候，才能欣賞他們，激勵(lì)他們，讓他們享受成功的快樂(lè)。

教育理想讀書(shū)心得 篇4

華池縣五蛟初中李廷儒yjS21.Com

讀了一書(shū)，細(xì)心品味作者的教育理念，是我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。本文從我心目中的理想學(xué)校出發(fā)，運(yùn)用深遠(yuǎn)的教育理念來(lái)探索未來(lái)的教育理想和理想教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來(lái)的。

教育借助于理想才能使人類(lèi)對(duì)教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握未來(lái)社會(huì)中心的教育趨勢(shì)，了解未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育健康、有序、高效地發(fā)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。

教育的理想是為了理想的教育。

通過(guò)整本書(shū)的閱讀，筆者認(rèn)為它具有以下明顯的特點(diǎn)：一是教育理想與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。

實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次，圍繞我國(guó)道德教育的改革與創(chuàng)新，提出了我國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和制度創(chuàng)新的具體思路和較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結(jié)合。

第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

誠(chéng)如朱永新教授說(shuō)的“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?！苯逃液徒虝?shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。然而，教師往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，把灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要手段。

接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生的思維越單一，視野越窄，越缺乏想象力，越缺乏自信。這是我們教育的最終目標(biāo)嗎？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？

掩卷沉思，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。只有?dāng)老師對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)候，才能欣賞他們，激勵(lì)他們，讓他們享受成功的快樂(lè)。

看完這些陳述，我想到了我對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以及大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度。尤其是考試的時(shí)候，我和我的很多同事真的扮演了朱老師說(shuō)的可怕的角色?？赐晁挠懻摵?，我決心改變我的形象。只有當(dāng)我真正熱愛(ài)和欣賞學(xué)生，他們才能真正發(fā)展。這也是我讀書(shū)后最深刻的體會(huì)。

我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)，這種教育也在灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸。它充滿(mǎn)靈性和智慧，能深深震撼每一個(gè)孩子的心靈，發(fā)揮潛移默化的作用，為每一個(gè)孩子樹(shù)立起深遠(yuǎn)而實(shí)用的目標(biāo)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。

”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不斷探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，只有這樣我們才可以自豪的說(shuō)“我們是新教育人”！

教育理想讀書(shū)心得 篇5

蘇霍姆林斯基說(shuō)，當(dāng)孩子們離開(kāi)學(xué)校時(shí)，他們帶來(lái)的不僅是分?jǐn)?shù)，還有對(duì)未來(lái)社會(huì)理想的追求。

捫心自問(wèn)，當(dāng)我教的孩子離開(kāi)學(xué)校時(shí)，他們能否帶來(lái)對(duì)未來(lái)社會(huì)理想的追求？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我惶恐之至。朱教授的教誨及時(shí)提醒了我。

朱教授說(shuō)：只有老師在課堂上和學(xué)生討論環(huán)境、人口等問(wèn)題，才能引起孩子們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注。

我認(rèn)為不僅如此，教師在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)都要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和教育。例如，在與學(xué)生交流時(shí)，我們可以有意識(shí)地與他們討論一些社會(huì)問(wèn)題、人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題、國(guó)家命運(yùn)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等。在語(yǔ)文課和少先隊(duì)活動(dòng)中，讓學(xué)生上網(wǎng)搜集信息，撰寫(xiě)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查社會(huì)問(wèn)題，使他們具有社會(huì)責(zé)任感。

理想是人們奮斗的目標(biāo)，有了它才有了前進(jìn)的方向。讀完朱永新教授的《我的教育理想》，我找到了我工作中前進(jìn)的動(dòng)力與燈塔。帶著朱教授的新教育夢(mèng)想，我會(huì)不斷地督促自己，讓自己的教育教學(xué)充滿(mǎn)激情和詩(shī)意，成為一名理想的教師。

教育理想讀書(shū)心得 篇6

嚴(yán)塘中學(xué)譚諄祺

一拿到《走向理想的教育》這本書(shū)就覺(jué)得格外親切，為什么這么說(shuō)呢?其一，是因?yàn)楸緯?shū)作者是湖南醴陵人，與我同屬一個(gè)市；其二，是因?yàn)楸緯?shū)例舉了株洲市各地區(qū)、各學(xué)校在課改方面所采取的理念和策略以及取得的成效。

此書(shū)一開(kāi)篇就提到了生命化教育，這一概念給我留下了深刻的印象。作者將生活與教育聯(lián)系起來(lái)，使讀者深刻地感受到教育的生命。對(duì)于剛剛從事教育事業(yè)的我來(lái)說(shuō)，這是特別感人的。我們這代人沒(méi)能沐浴到課改的春風(fēng)，從小學(xué)到中學(xué)，接受到的主要是教師“灌輸式”的教學(xué)，做題主要采用“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)***主要靠“個(gè)顧個(gè)”。

因此，在某種程度上，我們對(duì)過(guò)去的教育感到不滿(mǎn)，因?yàn)槲覀兒苌俑惺艿浇逃臏嘏?。而現(xiàn)在我自己成為了一名教育工作者，我一定不能重走舊路，讓自己的學(xué)生與我有同感。

生命是教育的第一要義。忘記生命是教育最大的悲哀，忽視生命是教育最大的失職和不幸。學(xué)生是一個(gè)生命個(gè)體，具有其獨(dú)特的思想情感和個(gè)性，作為一名教師，我們應(yīng)該尊重學(xué)生這一生命性特征。

比如，有的學(xué)生文靜、守規(guī)矩，頗受老師的喜歡；而有的學(xué)生活潑好動(dòng)，常常破壞學(xué)校紀(jì)律，這種學(xué)生往往不怎么受老師們的歡迎，但我們絕不能為了追求整齊劃一的紀(jì)律去打壓學(xué)生的個(gè)性，而是要在尊重學(xué)生個(gè)性的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，使之發(fā)揮自己的個(gè)性和特長(zhǎng)。

生命化教育就是個(gè)性化、個(gè)人化教育，它始終指向一個(gè)個(gè)永不重復(fù)、永難窮盡的生命個(gè)體，始終以成全每一個(gè)健全和富有個(gè)性的人為自己最為根本的目的；生命化教育對(duì)所有的生命都表現(xiàn)出一種真正的善意，它順從天命，敬畏自然，并把人看作是所有生命體中的一員。

踐行生命化教育需要教育者的耐心?？ǚ蚩ㄔ鴮?xiě)到，人類(lèi)有兩種主要的罪，所有其他的罪都是從這兩種罪衍生出來(lái)的，即：

缺乏耐心和漫不經(jīng)心。教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這是生命教育的內(nèi)在規(guī)律。違反這一規(guī)律，生命教育就失去了本質(zhì)。而我們現(xiàn)在的教育往往過(guò)于急切盼望出現(xiàn)立竿見(jiàn)影的效果，缺乏期待和從容，因此學(xué)生越往高年級(jí)走，出現(xiàn)的問(wèn)題也越多。

因?yàn)槿狈δ托?，我們不能改變平時(shí)的模式，要認(rèn)真研究學(xué)生，要研究教學(xué)，要使課堂更加機(jī)智，讓更多的學(xué)生有自己的理解、發(fā)現(xiàn)和嘗試。

教育，教育，我們?cè)诖掖颐γ淌趯W(xué)生知識(shí)的同時(shí)，卻往往忽視了“育人”這一更為重要的職責(zé)。教育給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，更是他們對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我發(fā)展的信心、對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。只有當(dāng)我們不再僅僅圍繞分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)的價(jià)值，而更加注重學(xué)生個(gè)性和人格的培養(yǎng)，我們才會(huì)更接近生命教育的目標(biāo)。

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