幼兒教師教育網(wǎng),為您提供優(yōu)質(zhì)的幼兒相關(guān)資訊

可可西里讀后感(精華6篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-11-10

可可西里讀后感。

如何讓自己在寫作品讀后感時(shí)不感到煩惱呢?這本作品帶給了我深深的震撼。讀后感可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟人生中的苦辣酸甜,欄目小編認(rèn)為“可可西里讀后感”是一篇值得閱讀的文章,非常感謝您的光臨,讓我們一同探索更多吧!

可可西里讀后感(篇1)

人!世界上唯一的高等動物擁有無窮的智慧,但由于貪婪,我們摧毀了大片森林。由于貪婪,每年有數(shù)萬種藏羚羊正在消失,數(shù)百萬只藏羚羊也在貪婪,數(shù)量減少到1萬只。我悲痛,悲痛于人們的無知。

幾百張羊皮在巡山隊(duì)員憤怒的目光里靜靜的、躺的無邊無際,像是在控訴人類的貪婪**,冷酷無情!盜獵者中負(fù)責(zé)剝皮的工人說“剝一張皮子五塊錢?!彼撼吨侨彳浀钠っ睦锾故幨??

一只活生生的動物,跳前一秒,跳后一秒,地上的血跡,可憐的死尸都沒完。給你五塊錢,你就撕下你的**,露出你的黑臉。悲哀呀!

無知呀!

影片從強(qiáng)巴無奈地倒下開始,然后是以第一人稱形式出現(xiàn)的貫穿全劇的尕玉,再到雷厲風(fēng)行的巡山隊(duì)隊(duì)長日泰,情深義重的劉棟,矜持忠懇的洛桑,青海師大的伊西……最后才是狡奸齟惡的盜獵頭領(lǐng),對每一個(gè)人物的刻畫都惟妙到了極致。但豐富多情的生命卻在剎那間無聲的停止了,一聲槍響強(qiáng)巴的生命結(jié)束了,劉棟在全無征兆的情況下無聲得被流沙瞬間吞噬,洛桑在白茫無際的雪山中掙扎道“我們走不出去了”,沒有停頓,沒有給觀眾調(diào)整情緒的時(shí)間,很快,日泰也倒在了盜獵頭領(lǐng)的槍口之下。

仔細(xì)回味劇中的角色,日泰始終矜持著自己保衛(wèi)可可西里的信仰,雖然因?yàn)檠采疥?duì)的經(jīng)費(fèi)問題也賣過收繳的羊皮,但他從未觸犯過自己信仰的底線,最后因?yàn)楹敛华q豫地拒絕了盜獵頭領(lǐng)的厚待而遭受了滅頂之災(zāi)。所以沒有固定的形象來評價(jià)一個(gè)人,就象可頭的人的手和臉是臟的,但他們的心是非常干凈的。

在影片中,劉棟是一個(gè)更完整的角色。他有自己的愛。他本可以高興的,但他仍然

選擇了自己的信仰,無聲的為日泰奔波賣命,然后無聲得陷入流沙,恐慌抑或鎮(zhèn)定,雙膝入沙后,掙扎已是徒勞,他只能等待死亡.。與洶涌的流沙相比,更可怕的是被孤獨(dú)吞沒。因?yàn)闆]有光,沒有聲音,沒有情感,只有孤獨(dú)的身體,他只能向望死亡

幸好,他很快會因?yàn)橹舷⒍?不然那里將會是世界上最悲慘的地獄. 就這樣,一個(gè)人以及他的七情六欲他的善善惡惡就此消失于荒漠,沒有求救,沒有哀號……

后來有馬占林,大概是為了養(yǎng)家。他還讓當(dāng)醫(yī)生的兒子救了那個(gè)肺水腫的護(hù)林員,最后救了主人公余某的命。影片對這個(gè)人物的評價(jià)很抽象,沒有歌頌,沒有諷刺,沒有批判,沒有鞭笞,五塊錢剝一張羊皮的他我們或許只能用魯迅的“麻木”兒二字來形容。

讓我印象深刻的還有阿旺這個(gè)角色,他為了保衛(wèi)藏羚羊不被偷盜者殺害在荒漠中一住就是三年,因?yàn)槿耸植粔驔]有只能留他一人看守山區(qū),是什么能過讓他可以戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境,直面孤獨(dú)三年如一日默默地保衛(wèi)著可可西里,是他堅(jiān)定不移的信念。

當(dāng)藏羚羊掙扎的身體和抽搐的四肢殘酷地展現(xiàn)在我們面前時(shí),你如何選擇看到血淋淋的骷髏和中國最后一片原始沙漠可可西里被卑鄙的惡棍蹂躪?

我會選擇孤獨(dú)!

孤獨(dú)的人是可恥的,因?yàn)樗麄兺M隘,孤獨(dú)癥,消極和悲觀。但如果我刻意追求喧囂、復(fù)雜、有影響力、虛偽的世俗,以掩埋孤獨(dú),我寧愿孤獨(dú)地待在可可西的流沙里

最后當(dāng)我們看到可惡的劊子手遭到懲罰,看到可可西里自然保護(hù)區(qū)成立時(shí),我們落淚了,我們哭了,我們失聲的哭了,因?yàn)槲覀兛梢匝鎏扉L嘯:偉大的巡山隊(duì)員們安息吧,你們的愿望實(shí)現(xiàn)了,我們的藏羚羊有家了!在電影落下帷幕之時(shí)我想起一首詩:

當(dāng)夕陽離去的時(shí)候總是表現(xiàn)出悲壯/當(dāng)河水遠(yuǎn)去的時(shí)候總是表現(xiàn)出向往/在最危機(jī)的時(shí)候總有最優(yōu)秀的中華兒女/挺起胸膛/像熊熊的篝火把寒夜照亮/在最困難的時(shí)候總有最優(yōu)秀的中華兒女/聳起脊梁/用生命和熱血把祖國的命運(yùn)承當(dāng)/昆侖峰相連著黃河涌大浪/中華民族五千年氣概何等輝煌!

向偉大的可可西里巡山隊(duì)致敬!

可可西里讀后感(篇2)

靈魂行者的長生悼歌

如果可以,我希望世界上不會有這樣一群人,那么就不會有這樣一個(gè)滴血的故事。

----題記

地平線的盡頭,一個(gè)你看不到的地方。有這樣一群人,他們在互相告別的時(shí)候緊緊相擁,總是凝重的對對方說,“你要活著回來!”然后每個(gè)留守的人與每個(gè)出發(fā)的人一一擁抱,一次又一次重復(fù)呢喃著這句話。

自1985年以來,國際市場一直關(guān)注藏羚羊。在市場經(jīng)濟(jì)刺激下,可可西里藏羚羊被大量獵殺。短短幾年,藏羚羊總數(shù)就從100萬只銳減到不足1萬只。1993年,當(dāng)?shù)?*組織了一次武裝巡山。

影片《可可西里》講述的就是這支巡山隊(duì)的故事。

也許你是一名資深的電影老饕,也許你品嘗過各式各樣的電影的味道和情動,但你卻很難見過一部像它一樣真正慘痛的男性電影,陽剛、粗獷和慘烈,血腥,只剩下生存和死亡在天地蒼茫的大自然中無限止的放大再放大,給你無限的傷痛??煽晌骼镌诓卣Z中的意思是美麗的青山和美麗的姑娘。碧藍(lán)無垠的天空和仰峰而止的雪山為背景幕布前面,一群有這英雄主義情結(jié)的人守護(hù)著這里的靈魂。

影片開頭直接使用血腥的大范圍用沖鋒槍掃射,然后盜獵者熟練的用羊刀剝下羊皮并且殺人離開,這無疑是很多年里面巡山者捍衛(wèi)藏羚羊,盜獵者捕殺藏羚羊,二者之間在凍土高原上面不斷追逐逃離,殺戮和反殺戮的縮影,也是整部電影的縮影。我們不敢想象也不能想象這么一群人,他們?nèi)鄙?*的經(jīng)費(fèi)**,沒有編制,沒有足夠正當(dāng)?shù)拿x,甚至他們有大學(xué)生,有老師,有牧民,成分參差不齊,他們僅僅是為了一個(gè)守護(hù)可可西里的簡單信念,就在這個(gè)鳥不拉屎的地方用生命守護(hù)了很多年。實(shí)在不得不說他們個(gè)個(gè)是鐵骨錚錚的男子漢,可是面對殘酷的現(xiàn)實(shí),也有心無力只能孤獨(dú)的站在雪上上面用力的揮手,抒發(fā)內(nèi)心問天的寂寞悲涼。

當(dāng)然,這一切需要一個(gè)大背景作為支撐,導(dǎo)演以一種極其相似記錄片的紀(jì)實(shí)手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境,風(fēng)雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者道德缺失的原因,巡山隊(duì)員的真實(shí)的生活,這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在。其實(shí)影片的大多數(shù)演員都是

不專業(yè),他們的生活方式的表演為電影的現(xiàn)實(shí)主義定下了基調(diào)。

顯而易見,導(dǎo)演陸川也有刻意要突出大背景的想法,刻意的突出環(huán)境,雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體永遠(yuǎn)占據(jù)了電影畫面主要位置,而人類的輪廓被無限的縮小,力量被壓縮、擠迫。仔細(xì)觀察畫面,無論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊(duì)員淌過冰河追捕非法剝皮者,還是這些剝皮者被日泰放逐在風(fēng)雪中獨(dú)自走出山地的時(shí)候,人的活動本身總是次要的,重要的是人的活動與自然環(huán)境的關(guān)系,所以人在畫面的比例往往十不足一,整個(gè)場景顯得空曠荒涼,突出了可可西里與人類尖銳的環(huán)境矛盾點(diǎn)。因此就算是導(dǎo)演極度想表現(xiàn)劉棟這個(gè)缺點(diǎn)滿身,但是大義上毫不含糊的角色,他為救肺氣腫的同伴毅然返身卻陷入流沙直至被吞沒這一場景里面,鏡頭除了前期有面部特寫以外,并沒有刻意去強(qiáng)調(diào)這個(gè)極其震撼的場景,而是將人放置于自然場景中,平靜的記錄了整段過程,沒有使用任何音效,畫面渾然天成更顯大氣,將死亡的平靜揮霍到極致。

其實(shí)故事的開頭便沒有傳統(tǒng)意義上的善惡觀,當(dāng)主角剛到**問起巡山隊(duì)隊(duì)長日泰的時(shí)候,小孩便嚇得一哄而散,巡山隊(duì)的存在是為了緝捕獵殺藏羚羊的盜獵者,而自己本身也為了生存在販賣收繳來的羊皮,馬克思的唯物主義相對性在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。姑且不論這種以小違法換大違法的觀念正確與否,至少在可可西里,他們能用最堅(jiān)定的毅力奮斗在生命的禁區(qū),與信仰為伴,用我們無法想像的意志生存。面對槍口,日泰也可以用最后一拳,然后用一槍、兩槍和三槍殺死獵頭。

強(qiáng)巴死了,劉棟死了,洛桑也絕望的在雪地里哭著說:“我們走不出去了”,最后的最后,日泰隊(duì)長也躺在那片土地上。雖然日泰是整個(gè)電影中刻畫最多的英雄,但是與傳統(tǒng)高大全的英雄不同的是,我們看到的是一個(gè)非典型的英雄,是一個(gè)在自然壓迫下面枯萎、坍塌的偽英雄,他會憤怒,他會倔強(qiáng),一身傲氣但是一樣會死,一個(gè)子彈讓他倒下去就真的爬不起來了。

整部電影以**儀式開始,以**儀式結(jié)束,無可辯駁地表明,這是一部擁抱死亡的作品,是一首悼念逝者長生的歌曲。**它在**文化中具有重要意義。無論是象征生命的不斷輪回,還是象征生死的無盡輪回,它都把一種精神推向了時(shí)代的浪潮,塑造了一個(gè)肉體的英雄。沒有歌頌,沒有諷刺,沒有批判,沒有鞭笞,充斥全片的只有絕境中的掙扎,與自然抗?fàn)?,與盜獵者抗?fàn)?,與自己抗?fàn)?,不得不說這是一部關(guān)于信仰的史詩,一群戈壁灘上鐵骨錚錚的男子

漢用靈魂和血液的千古絕唱。不用去論及影片里面凍土到底能不能產(chǎn)生流沙,我更愿意相信這部作品絕不是導(dǎo)演對于苦難的販賣,而是它就是一個(gè)大氣成功的靈魂作品,一部震懾內(nèi)心世界的啼血長鳴。

我們無權(quán)指控剝皮人馬占林在故事結(jié)束時(shí)殺害了麗泰。世界上永遠(yuǎn)沒有絕對的善惡,馬占林也是凡夫俗子,僅僅也只靠這個(gè)謀生,同樣是自然之下的一顆方子,超脫不了自身的條件拘束,同樣在渴望生存。但至少陸川作為導(dǎo)演結(jié)尾的幾行字讓人看見了希望,不得不說他們都是先驅(qū)者、犧牲者,他們用生命的慘痛換來真善美換來可可西里的一身白雪皚皚,能夠?qū)⒁粋€(gè)簡單故事用形而上學(xué)悲壯的展示出來,就是真正的對電影獨(dú)到成熟的掌控能力。

日泰說:“你看過磕長頭的人嗎?他們的臉和手很臟,但他們的心很干凈。” 是的,他們的心特別干凈,就象可可西里永遠(yuǎn)清澈蔚藍(lán)的天空。

于是轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動,禿鷲飛揚(yáng),蒼茫中靈魂舞動,只剩下可可西里一直安靜的佇立了很多年。

可可西里,藏語,意思是青山嶺,一個(gè)美麗的女孩。電影里巡山隊(duì)員砂質(zhì)的嗓音似乎還在耳旁:“在可可西里,看到公路上的燈光就好像看到了家,下了山不久,卻又想著可可西里?!?。。。。

在陸川的鏡頭下,他為我們詮釋了一個(gè)不同的可可西里,以及一個(gè)民族的生活狀況。雪山,戈壁。禿鷲,草原。

一張充滿沉悶的臉,一句普通話的沉悶。電影里的演員離開時(shí)總是互相擁抱和見面。道一句藏語“保重,一路平安。

”陸川不動聲色地講了一個(gè)小小的故事,我感覺他故意地把這個(gè)故事壓制得仿佛是輕描淡化一般,讓劇中的每一個(gè)人都看起來不那么悲壯而偉大。在這個(gè)故事中,死亡是非常普遍的。

流沙慢慢吞沒了尸體;大雪覆蓋了戈壁,再也出不去了;用盡了路邊最后的力氣,前面的車呼嘯而過。。。。在荒無人煙的可可西里,死亡來得這么突如其來而又悄無聲息。人的生命同草木,同藏羚羊的生命一樣,突然死去,只是一個(gè)平常狀態(tài)。

一個(gè)個(gè)充滿激情的身體平靜地躺倒在惡劣的環(huán)境里,他們給了禿鷲,給了流沙,給了大雪,跟大自然嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地結(jié)合在一起了。我誤以為這些生命,通通,會在不久的將來醒來。他們走得這樣平靜,這樣灑脫,這樣徹底而利落。

仿佛他們僅僅是睡去。

越是靠近自然的地方,人會顯得越發(fā)渺小。世上沒有所謂的永恒法則,只有精神是不朽的。“你看那些磕長頭的人,他們的手和臉都很臟,可是他們的心,特別干凈。

”沒錯(cuò)。那是一群共著天堂而生的子民,天生天養(yǎng)。

那些不懂的人,請拋棄你荒謬的優(yōu)越感。

風(fēng)沙在咆哮,冰雪在示威。她原是美麗少女,而今滄桑哀怨。當(dāng)藏羚羊跳躍時(shí),她只能含淚看著它。流沙涌動時(shí),她只有無聲的眼淚。

《可可西里》講述的是一個(gè)真實(shí)的故事,以一個(gè)北京記者尕玉的視角展開,隨著羚羊皮在國際市場上的熱銷,貪婪的商人借獵人的手槍打破了可可西里的寧靜,日泰領(lǐng)導(dǎo)的巡山志愿隊(duì)日日月月為反盜獵而行動著,在惡劣的自然條件下,他們不依不撓地與盜獵者周旋,最后即便被風(fēng)雪黃沙吞噬,被狡猾的偷盜者殺死,他們依然無憾于對生命與道德的諾言。影片不僅僅是獻(xiàn)給那群向死而生的巡山英雄的一首贊歌,更是對盜獵者的殘忍行徑的深刻批判,讓安逸生活在大都市的人們反省因自身貪婪而給環(huán)境帶來的傷痛,以進(jìn)一步反思如何與自然和諧共處。

《可可西里》塑造了日泰這樣一個(gè)核心的英雄人物。他有著堅(jiān)毅不屈的強(qiáng)大內(nèi)心,至始至終他都是不茍言笑的,在彈盡糧絕時(shí),他毅然選擇分散隊(duì)伍,孤勇前行,即便是遇到寡不敵眾的局面,依舊神色堅(jiān)決地展開決斗。然而,他內(nèi)心柔軟的一面卻常常是沉默的。因?yàn)樾能浖?xì)膩,他會毫不猶豫地保護(hù)藏羚羊,輕輕撫摸血淋淋的羊皮。他深深地嘆了口氣。

他是矛盾的,那些無人性的盜獵者,日泰見了他們簡直就想將其撕碎,但他并沒有,在抓獲偷盜者之后他不但要負(fù)責(zé)他們的衣食住行還要傾其所有為受傷的盜獵賊**。導(dǎo)演塑造的這個(gè)角色來自真實(shí)的原型,也是無數(shù)英雄的縮影。他們也很勇敢,從不懼怕死亡。但日泰也有他獨(dú)特而細(xì)致的感情,這使得整部影片具有凝聚力和生命力。

影片中,日泰反復(fù)用藏語說道“保重”。若不看字幕,這句藏語聽來并非只是日泰對離開隊(duì)友的送別語,更似為生命禱告,暗喻著對未來的忐忑。出行的第三天,日泰的隊(duì)伍離開哨兵阿旺的住所,面對長久來獨(dú)自堅(jiān)守在駐地的阿旺,日泰第一次說出那句“保重”。

劉棟第二次離開時(shí),日泰語調(diào)依然沉重。最后一次,在沒有糧食沒有機(jī)油還要前行的情況下,日泰不得不放了馬占林幾個(gè)盜賊,他無奈地說出那句“保重”,情緒極其復(fù)雜。茫茫無人區(qū)里的一聲保重,是日泰的不舍讓道別的人心里都灌滿的鉛,一點(diǎn)一點(diǎn)往下拽。

日泰也曾說過他沒有

辦法,這一聲聲“保重“掩飾不住他內(nèi)心的無助和擔(dān)憂。這句話的多次出現(xiàn),讓影片環(huán)環(huán)緊扣且情節(jié)亦是步步深入,每一個(gè)“保重”的背后都是一個(gè)或多個(gè)人的離開,他們的離開究竟是暫時(shí)的分離還是無望的訣別,讓觀眾有了更多的想象的空間。電影對語言細(xì)節(jié)、環(huán)境細(xì)節(jié)及動作細(xì)節(jié)的刻畫細(xì)致入微。

日泰擔(dān)心失散隊(duì)友的安危,嘴唇顫抖著說:“希望不要下雪...”他雖然不茍言笑,但如這樣的語言細(xì)節(jié)透露著他對隊(duì)友的牽掛。

鏡頭多次捕捉環(huán)境細(xì)節(jié),或”塵土飛揚(yáng)“或”風(fēng)雪飄忽“,襯托之下更顯出人類的渺小與微弱。動作細(xì)節(jié)刻畫較多,尤其在車過冰河的那一段,幾個(gè)隊(duì)員先下車在冰面上”踱步“試探冰是否堅(jiān)硬,他們的動作謹(jǐn)慎而嫻熟,可見對于惡劣環(huán)境的考驗(yàn)已是司空見慣了。

劉棟被流沙吞噬的那一橋段令人印象深刻。無意中陷入流動沙丘的劉棟起先并沒有害怕,他掙扎著想拔出兩條腿,但怎么也使不上勁,愈用力身子陷得愈深,直至雙手也被吞沒,他沉默的閉上了眼睛,任憑沙子包裹住全身,最終湮沒在茫茫沙海之下。黃沙再次覆蓋,沒有人會記得,這片沙丘曾吞噬掉一條鮮活的生命,這條生命曾是那樣的捍衛(wèi)美麗的可可西里。

觀影者也只能在無聲中感受同胞生命的迅速消亡,而于事無補(bǔ)。導(dǎo)演在處理這一幕時(shí)冷靜得近乎殘忍,沙子是靜默的,劉棟是靜默的,靜默無聲地置人于死地。不禁讓人詰問,吞沒劉棟的是殘酷自然還是殘酷的人類本身?

影片大量運(yùn)用了”透視“的藝術(shù)手法。吉普車行駛在蒼茫的可可西里無人區(qū),每一串車輪印都有可能是人類的第一步,曲曲折折的車輪印使得畫面頗具縱伸感。介質(zhì)透視通過車揚(yáng)起的”塵?!昂惋L(fēng)吹散的”雪“來表現(xiàn),渲染著原始、空曠而孤獨(dú)的氣氛,也透露著主人公內(nèi)心的悲涼,更刻畫出他們的勇敢。

影片也采用了另一藝術(shù)手法”景別“。用”遠(yuǎn)景“拍攝遠(yuǎn)山白雪皚皚,車子在高山環(huán)抱的環(huán)境下如同螞蟻一般。在日泰與盜獵頭目殊死搏斗的一場,”全景“拍攝讓觀眾直觀的看到巡山隊(duì)伍只剩下了隊(duì)長日泰和記者尕玉,而對方十幾個(gè)人迎面而來。

接著是用”特寫“鏡頭來刻畫日泰與偷盜者對話時(shí)的面部表情,日泰始終面不改色,而偷盜者狡猾的笑與其對比,突出了日泰的堅(jiān)毅,但更讓人感到些許不安。然后便是那聲槍響,日泰在血泊里。此時(shí)畫面定格,慢慢自內(nèi)而外地滲透出悲壯和惋惜,為了日泰,為了不得安寧的可可西里。

何時(shí)能見”美麗少女“的靜美?當(dāng)這片土壤上不再有殺戮,當(dāng)藏羚羊在此安詳?shù)纳?,?dāng)高山用白紗一樣的冰雪遮住怡容與人們對望,當(dāng)人們站在這土壤上深深地懷念起已逝的日泰、劉棟、洛桑......

可可西里讀后感(篇3)

周五晚上,我和爸爸媽媽一起看了電影----《可可西里》。這部電影,把我深深地震撼了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事改編的,故事發(fā)生在可可西里,它通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊的故事,講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗?fàn)?,而關(guān)于這個(gè)話題,則是世界性的。

1985年以前,可可西里大約生活著一百萬只珍貴的高原動物藏鈴羊,不過隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加,導(dǎo)致其原料藏鈴羊絨價(jià)格暴漲,中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏鈴羊的血腥屠殺,各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短幾年間,數(shù)百萬藏鈴羊幾乎被殺光,現(xiàn)在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏鈴羊。

可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊(duì)長索南達(dá)杰的領(lǐng)導(dǎo)下,組成了一支名為野牦牛隊(duì)的巡山保護(hù)隊(duì),志愿進(jìn)入可可西里進(jìn)行反盜獵行動。在前后五年的時(shí)間中,野牦牛隊(duì)在可可西里腹地和盜獵分子進(jìn)行了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn),兩任隊(duì)長索南達(dá)杰和扎馬多杰先后犧牲。

我覺得《可可西里》這部片子最大的特點(diǎn)是它的真實(shí)性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個(gè)鏡頭時(shí),禁不住熱淚盈眶,從影片中我看到了生命的無奈,人們不知何時(shí)何地會面臨生死離別……

我倡儀:保護(hù)生態(tài)環(huán)境,永遠(yuǎn)為美麗的家園鞠躬盡瘁,死而后己!

可可西里讀后感(篇4)

——觀《可可西里》**

摘要:可可西里是一個(gè)多重代名詞,是一個(gè)地理名詞,是在可可西里那片土地的藏羚羊,是在可可西里巡山隊(duì)員的代名詞,《可可西里》這部影片讓我看到了迫切需要我們保護(hù)的環(huán)境和向巡山隊(duì)員我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。

關(guān)鍵詞:可可西里犧牲環(huán)保實(shí)現(xiàn)自私自利目標(biāo)

《可可西里》這部影片讓我深深的震撼,看完后久久不能從這部影片的畫面中回到現(xiàn)實(shí)。

可可西里,又稱可可西里無人區(qū),是中國最大、海拔最高、最神秘的“死亡地帶”。地處青藏高原腹地,總面積約24萬平方公里。它是青藏高原最大的高山地帶。整個(gè)可可西里均在海拔5000m左右,氣候干燥寒冷,嚴(yán)重缺氧和缺淡水,環(huán)境險(xiǎn)惡,令人望而生畏。

人類不能在那里生活很長時(shí)間。他們只能依稀看到適應(yīng)寒冷氣候的野生動植物,而且總數(shù)有限。人們給這里起了許多可怕的綽號,如“神秘的死亡地帶”、“死亡線”、“人類的禁區(qū)”、“生命的禁區(qū)”等等。

這部電影從頭到尾都反映了一種非常孤獨(dú)的氣氛,最特別的是第一次**的加入。開篇中就以強(qiáng)巴的死亡和對于獵藏羚羊撥皮的場景奠定了電影的主題思想與基本色彩。每當(dāng)看到影片中有禿鷲的身影閃現(xiàn)是,總是在有死亡出現(xiàn)時(shí),有尤為讓人心驚是由四五百只藏羚羊的骨架,與一個(gè)個(gè)羊皮癱在地上是很悲烈的場景,很想閉上自己的眼睛但又不得不去體會那種悲情。

這部影片深深的塑造了每一位主人公與他們所做的事。我不得不說,他真的讓我深思熟慮。影片對**的運(yùn)用也是頗為出眾的,它似乎永遠(yuǎn)是低沉悠揚(yáng)的,仿佛是一種生命之聲,如每當(dāng)鏡頭對準(zhǔn)連綿不絕的山脈時(shí),沉重的**便會響起伴隨著藏民的歌聲,回蕩在高原之上,更加深化影片的主題。

對于環(huán)境那是毋庸置疑的。當(dāng)我們看到一只藏羚羊死去時(shí),我們可能感覺不到什么。當(dāng)我們聽說藏羚羊的數(shù)量在幾年內(nèi)從100萬只下降到不足1萬只時(shí),我們深感震驚。

但我們是否認(rèn)為它是從一種動物的數(shù)量中積累起來的,如果不是,為什么會發(fā)生這種情況呢?當(dāng)我們使用每一雙一次性筷子時(shí),我們認(rèn)為我們的行為于整個(gè)環(huán)境保護(hù)沒有任何關(guān)系,但當(dāng)每個(gè)人都這么認(rèn)為時(shí),地球已經(jīng)被我們摧毀了。為什么總是等到事情發(fā)生后才去反思我們當(dāng)時(shí)做的是有多么過分。

韓寒曾經(jīng)說過:“人本性賤”。我們是否真的能改變它,因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能真正做我們不后悔的事情。

或許可以這樣說,那些活著的或許是死了的巡山隊(duì)員同樣是可可西里不可缺少的一部分。我們長期生活在和平舒適的環(huán)境中,有父母的關(guān)懷,有老師和同學(xué)的關(guān)懷,這讓我們忘記了血腥和暴力。那些電影中人物的真正的原型杰?!に髂线_(dá)杰、哈希·扎西多杰、靳炎祖、尕仁、白辰、索南諾布、日尕、拉巴、納美才仁、才仁文清、扎西才讓、尕瑪、儀加、扎江,讓我們深深的敬佩。

當(dāng)他們面對流沙侵蝕時(shí)他們身旁卻空無一人,當(dāng)他們面對肆虐的狂風(fēng)暴雪的境遇急待救援時(shí),他們的救援物資卻因他們的同伴因遇流沙犧牲而擱淺,當(dāng)他們經(jīng)過常人難以承受的艱苦跋涉趕上狩獵者時(shí),他們卻只有被包圍的份,他們死不瞑目啊,因?yàn)樗麄兊纳砗笫亲约旱哪赀~的父母,可愛的孩子,溫暖的家庭和正在一只只正在不斷倒下的藏羚羊?。?/p>

我只想說,向我們偉大的巡山隊(duì)員致敬!也許這樣的斗爭不會結(jié)束,但我們會戰(zhàn)斗到底,為了子孫后代的未來!

可可西里讀后感(篇5)

一、道德與法律

在《可可西里》中法律與道德的沖突給人以深刻的印象 ,明知犯法卻還去賣藏羚羊的皮子,只因?yàn)槭巧铍y以繼續(xù)。從道德上講,除了生存別無選擇,但法律不允許。誰對誰錯(cuò)?如何處理那些盜獵分子帶羊皮的普通藏民也是一個(gè)十分頭疼的問題,人數(shù)之多使我們似乎無法采取嚴(yán)格的懲罰措施,然而只是單純的沒收而已,卻起不到任何作用,面對這樣的問題,法律又該怎樣抉擇呢?

嚴(yán)懲以起到警戒的作用?可是,如果他們連最基本的生活都沒有辦法保障的時(shí)候,再嚴(yán)格的懲處也起不了任何的作用。面對他們背后的悲慘原因,我們該怎么辦?

我們應(yīng)該認(rèn)真思考法律的出路和道德的歸宿。

我們認(rèn)為,在實(shí)施法律時(shí)也要考慮到的因素,使法律更加人性化,同時(shí),使一些道德合法化,更有利于法制社會建設(shè),促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

二、矛盾

巡山隊(duì)員們他們或拋棄家庭或拋棄工作只為了保護(hù)那些藏羚羊,為了在這世界上留下一片凈土。但他們也在掙扎、矛盾、利益與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)、人生與理想的選擇。

馬占林為了生活而去殺羚羊,日泰為了理想而去抓盜賊,劉棟為了兄弟而放棄了愛情,巡山隊(duì)員們?yōu)榱丝煽晌骼锒ケI賊卻又為了生活不得不賣皮子……這一切一切的矛盾,又是那么的自然,讓我們?nèi)滩幌滦娜ブ肛?zé)任何人。

馬克思說,當(dāng)一個(gè)行動的效益達(dá)到400%時(shí),人們愿意付出一切,甚至生命。無怪走私毒品屢禁不止,回報(bào)太過豐富了!同樣的,還有砍伐樹木,捕殺生靈。以自然的小號還獲取短暫的暴利。

人與自然的矛盾,不是幾十年前,幾百年前,人們害怕對自然的崇拜之間的相互關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們開始有能力和勇氣去應(yīng)用和改造自然。就市場經(jīng)濟(jì)而言,人們對自然資源的任意掠奪僅僅是因?yàn)槭袌龅拇嬖凇?/p>

這正印證著那句“矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。”

馬克思說:“矛盾著的對立面之間相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?!?/p>

矛盾是不可避免的,但我們可以用自己的力量去改造矛盾。

三、人與自然

我們看到《可可西里》雖然感到偷獵者的手段有些殘忍,但是行為目的夜莫不再情理之中。這讓我們想起了另一部有名的紀(jì)錄片《海豚灣》,這部有著臺灣言情劇般浪漫的片名,內(nèi)容以深刻,現(xiàn)實(shí)揭發(fā)日本批量化,工業(yè)化捕殺,**海豚而被全球所有環(huán)保和非環(huán)保組織人事質(zhì)疑和聲討,但是即便是日本首相亦表示決不會干涉海豚工業(yè)——全海域有那么多的海豚,每年捕殺個(gè)千八百頭不算多!

馬克思說,當(dāng)一個(gè)行動的效益達(dá)到400%時(shí),人們愿意付出一切,甚至生命。無怪走私毒品屢禁不止,回報(bào)太過豐富了!同樣的,還有砍伐樹木,捕殺生靈。

以自然的消耗來獲取短暫的暴利。“沒有買賣,就沒有殺掠”。只有我們沒需要,那將根本就沒有必有。

正是因?yàn)槿祟惿鐣脑竿托枨螅攀鼓切┯幸嬗谌祟惿鐣膭游镌馐芸嚯y。藏羚羊的皮毛、魚翅等,它們的獲取是需要嚴(yán)重的代價(jià)的。生活在自然中,我們應(yīng)該和睦相處,而不是因?yàn)槲覀兊牡匚缓芨?,我們?yīng)該得到好處,消除壞處。

這樣最終消失的只有我們?nèi)祟愖约骸?/p>

四、經(jīng)濟(jì)與發(fā)展

我們現(xiàn)在提倡和諧可持續(xù)。但是馬斯洛的人本主義哲學(xué)告訴我們,當(dāng)一個(gè)人連飯都吃不飽的時(shí)候,怎么能考慮子孫后代能否利用我們現(xiàn)有的資源呢?然而,自然資源豐富的地區(qū)往往缺乏工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、交通、文化、教育等落后于其他地區(qū)。這就增加了當(dāng)?shù)厝罕娖占八枷搿⑻岣哒J(rèn)識的難度。

和諧社會,并不是簡簡單單人與自然的和諧,而且更要和諧統(tǒng)籌人與自然的方式,調(diào)配人與自然相處的狀態(tài),若對方還處在農(nóng)耕女織的落后現(xiàn)狀,又如何讓其退耕還林?所以,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是最重要的。加強(qiáng)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè),普及科學(xué)教育。

如何解決可可西里的困境,拯救藏羚羊,我想國家會起到非常重要的作用。國家應(yīng)支援可可西里,提高當(dāng)?shù)乩习傩盏纳?,保障老百姓的生存,給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)幫助,并在可可西里普及文化教育和科技知識,在使當(dāng)?shù)乩习傩沼蟹€(wěn)定的生活的基礎(chǔ)上,提高他們的精神文化。當(dāng)然,這是一項(xiàng)長期措施,重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)支持、農(nóng)業(yè)支持。

一切措施都要在保障人民生活的基礎(chǔ)上落實(shí)。

讓我們熱愛自然,尊重生命!

可可西里讀后感(篇6)

隨著情節(jié)的發(fā)展,我不忍心繼續(xù)讀下去。惡劣的環(huán)境,狂風(fēng)、 暴雪、酷寒、流沙…… 這些都不是常人能夠忍受的,然而巡山隊(duì)員為了保護(hù)藏羚羊頑強(qiáng)的奮斗著,在這里,他們不僅要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭,更要與殘忍的盜獵者作斗爭。斗爭征途中,在與盜獵者馬占林及其兒子的追趕中,他們下身只穿了短褲,奔跑在這個(gè)寒冷、缺氧的高原上,其中一隊(duì)員幾乎喪命……我對于這一切無法忘懷,對于劉棟在返回可可西里時(shí)陷入流沙最終消失的情景,對于在暴風(fēng)雪中,身困可可西里的三個(gè)隊(duì)員等待劉棟救援的情景,這一切的一切都深深的打動著我的心。

這里的人,尤其是這些自發(fā)保護(hù)藏羚羊的巡山隊(duì)員,他們看著并不是那么的鮮亮,但他們卻能夠放棄自己穩(wěn)定的工作,勇敢的加入到巡山隊(duì),只為保護(hù)那可愛的生靈藏羚羊。在這個(gè)多元化的社會里,許多人被困在物欲橫流的角落里。他們的外表很漂亮。他們愿意為了自己的經(jīng)濟(jì)利益殺死這些可憐的動物,但事實(shí)上,從長遠(yuǎn)來看,他們是在自殺。

他們雖然是可可西里的巡山隊(duì)員,卻沒有編制,一切工作都是志愿活動。他們的工資名義上有幾百塊,實(shí)際是一年都難得拿到一分錢回家,但他們卻依然無怨無悔地在為可可西里的這些藏羚羊而奔波,絲毫不計(jì)較自己的付出是否有回報(bào)。其實(shí),他們本可以生活得更好的。

與巡山相比,他們不知道以前的工作有多好,但他們放棄了單純的快樂,心甘情愿地來到可可西里,一天天為保護(hù)藏羚羊而戰(zhàn)。為此,家里人跟他們斷了聯(lián)系,女朋友跟他們分手了。為了維持日常工作的基本開支,他們有時(shí)不得不賣掉帶薪的羊皮。

還記得影片中,隊(duì)長日泰曾說:“見過磕長頭的人么?他們的手和臉很臟,但他們的心很干凈。

”他們是這個(gè)神圣領(lǐng)域的守護(hù)者,肩負(fù)著保護(hù)藏羚羊的責(zé)任,即便迫于無奈,賣皮子犯了法,也都是可以原諒的——誰能給予他們真正的生命與工作上的保障?我們又怎么能責(zé)怪他們呢?當(dāng)他們在雪域高原為保護(hù)藏羚羊而與**盜獵者交鋒的時(shí)候,又有誰能真正理解這種無怨無悔的付出與執(zhí)著抗?fàn)帲?/p>

一群彪悍的高原漢子就這樣被可可西里的風(fēng)雪所湮滅。一場善與惡的較量,終于還是以悲劇收場。所留給我們的,是無盡的悲涼和敬畏。

最后,可可西里自然保護(hù)區(qū)和森林公安部門成立。志愿巡山隊(duì)完成了歷史使命,徹底解散。他們再也不用擔(dān)心因?yàn)槿狈Y金和人手而無法正常工作。只是,為何總是在無數(shù)英雄們失去生命之后,我們的制度才開始日漸健全與完善呢!

結(jié)論即使這個(gè)自發(fā)組織的巡山隊(duì)以解散為終,但是他們在對可可西里的保護(hù)史上是不容質(zhì)疑的一部分,他們的存在保護(hù)的可可西里,健全了相關(guān)制度。他們書寫了一首歌頌人類生命與信仰永恒的史詩,更造就了一個(gè)戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱。

相關(guān)推薦

  • 《可可西里》觀后感通用6篇 幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“《可可西里》觀后感”。...
    2023-02-19 閱讀全文
  • 可可西里觀后感 作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位,寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆,寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合,一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的!也許下面的“可可西里觀后感”正合你意!希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!巡山隊(duì)員劉棟一腳踏進(jìn)流沙,流沙漸漸的吞噬著他,他掙扎著,掙扎著,沒...
    2023-06-12 閱讀全文
  • 可可西里觀后感15篇 寫作品名觀后感,應(yīng)該從哪些方面入手呢?看電影是讓人內(nèi)心受到最強(qiáng)烈震撼的方式之一,不僅如此,當(dāng)我們看電影的時(shí)候,內(nèi)心也會有許多啟示。坦率地表達(dá)觀影的感受是寫觀后感的首要原則,讀完這篇網(wǎng)絡(luò)文章后,我們對于《可可西里觀后感》的理解更加深刻了,希望這篇文章可以為您提供一些參考!...
    2023-05-12 閱讀全文
  • 可可西里觀后感(集錦4篇) ?實(shí)際上,寫觀后感和寫讀后感有相似之處,觀后感可以提升我們的表達(dá)技巧,如何寫出受讀者歡迎的作品名觀后感呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了“可可西里觀后感”,相信你會找到正確的東西!...
    2023-09-06 閱讀全文
  • 最新可可西里觀后感匯集 建議你閱讀一下這篇“可可西里觀后感”,寫出一篇出色的觀后感應(yīng)該從哪些角度入手呢?看完之后,我們總會有很多有價(jià)值的看法和想法。在撰寫觀后感時(shí),我們應(yīng)盡量避免使用過于感性的修辭方法。在寫下一篇以作品名為主題的觀后感時(shí),你認(rèn)為我們應(yīng)該注意些什么呢?希望您能把這篇文章分享給您的朋友們,讓大家一起分享和交流觀...
    2023-10-06 閱讀全文

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“《可可西里》觀后感”。...

2023-02-19 閱讀全文

作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位,寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆,寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合,一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的!也許下面的“可可西里觀后感”正合你意!希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!巡山隊(duì)員劉棟一腳踏進(jìn)流沙,流沙漸漸的吞噬著他,他掙扎著,掙扎著,沒...

2023-06-12 閱讀全文

寫作品名觀后感,應(yīng)該從哪些方面入手呢?看電影是讓人內(nèi)心受到最強(qiáng)烈震撼的方式之一,不僅如此,當(dāng)我們看電影的時(shí)候,內(nèi)心也會有許多啟示。坦率地表達(dá)觀影的感受是寫觀后感的首要原則,讀完這篇網(wǎng)絡(luò)文章后,我們對于《可可西里觀后感》的理解更加深刻了,希望這篇文章可以為您提供一些參考!...

2023-05-12 閱讀全文

?實(shí)際上,寫觀后感和寫讀后感有相似之處,觀后感可以提升我們的表達(dá)技巧,如何寫出受讀者歡迎的作品名觀后感呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了“可可西里觀后感”,相信你會找到正確的東西!...

2023-09-06 閱讀全文

建議你閱讀一下這篇“可可西里觀后感”,寫出一篇出色的觀后感應(yīng)該從哪些角度入手呢?看完之后,我們總會有很多有價(jià)值的看法和想法。在撰寫觀后感時(shí),我們應(yīng)盡量避免使用過于感性的修辭方法。在寫下一篇以作品名為主題的觀后感時(shí),你認(rèn)為我們應(yīng)該注意些什么呢?希望您能把這篇文章分享給您的朋友們,讓大家一起分享和交流觀...

2023-10-06 閱讀全文