畫蛋讀后感。
學(xué)習(xí)應(yīng)該成為我們終身的習(xí)慣，閱讀過一本作品后，我們對這個作品的了解會更加深刻。這時候，我們可以用寫讀后感的方式來記錄內(nèi)心的想法。如果你想更加深入地了解"畫蛋讀后感"，那就別錯過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦的這篇文章。希望你能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，獲取更多與這個話題相關(guān)的內(nèi)容！
達(dá)·芬奇這個名字，經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里。他是歐洲文藝復(fù)興時期意大利一位非常有名的畫家。曾經(jīng)創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等著作。讀了《畫蛋》這篇文章后，我又進(jìn)一步了解了這位偉大的藝術(shù)大師的繪畫生涯原來是由畫蛋開始的。
很難想象，一位卓越的藝術(shù)家竟是從畫蛋開始，但這卻是事實。誰都可以提筆來畫一個圓溜溜的蛋，形狀與真蛋似乎也差不遠(yuǎn)。但達(dá)·芬奇的老師——佛羅基奧，卻在為他們上繪畫課時，只是要他們畫蛋，這當(dāng)然讓達(dá)·芬奇厭倦過，甚至放棄過，可始終被他的老師打動而堅持。佛羅基奧曾告訴達(dá)·芬奇：“畫蛋是很容易的事，要認(rèn)真地把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番功夫不可?！崩蠋煂λ巧钌畹慕陶d讓他以后在藝術(shù)上取得了巨大的成功。也啟迪了我：做什么事都要一步一個腳印，只有踏踏實實地慢慢努力，才能登上頂峰。
難道不是嗎？如果達(dá)·芬奇沒有在老師的這一番嚴(yán)厲嚴(yán)厲訓(xùn)練下刻苦過，那就很難成為一個藝術(shù)巨匠；著名的意大利小提琴家帕格尼尼如果沒有刻苦、艱辛的基本功訓(xùn)練，又怎么會成為聞名全球的小提琴之王。一句話：他們曾經(jīng)都“畫過蛋“，都曾經(jīng)經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，有著扎實的基本功，都深深留下了他們奮斗的腳印，才使他們到達(dá)了不尋常的境界。
一步一個腳印，它不僅體現(xiàn)在藝術(shù)文化上，也適用在其他一切方面。如果想要在工作、學(xué)習(xí)中取得成績，就必須從“畫蛋”開始，只有這樣才能到達(dá)成功的彼岸。
人說“名師出高徒”，這話實是不假。依我看，這原因有二：其一，是師之教有方；其二，是徒之學(xué)不怠。離開了這兩條，既稱不上“名師”，也出不了“高徒”。名畫家佛羅基奧手下出了一代宗師達(dá)·芬奇，便是很好一例。
當(dāng)芬奇投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品，卻要他畫蛋，這是佛羅基奧與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋，芬奇自然是不耐煩了，這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生的細(xì)致觀察與準(zhǔn)確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方，才使芬奇得以后日功成。
我也曾有過一位“有方”的老師，不過她不是什么有名的人物，只是一個大我?guī)讱q的女孩子。幾年前，我請她教我拉小提琴，她先問我做事有無耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。開始學(xué)習(xí)了。她先給我作了作示范，看著她那嫻熟的表演我真羨慕?？奢喌轿視r，她卻讓我拉空弦。幾天過去了，她給我的任務(wù)還是如此。她告訴我，拉空弦是基礎(chǔ)。只有練到運弓自如了，才可拉曲子。現(xiàn)在想想，她這話實在有理。是的，她不是什么“名家”，卻也是個會做老師的人。
然而，我并沒有成功，又拉了幾天空弦，我聽到的總是那單調(diào)的“拉拉”的聲音。哪有一點兒我為之陶醉的樂聲呢？我一煩之下，一弓挑斷了琴弦，發(fā)誓再不學(xué)了。于是我的提琴只好休息了。由此我想到，師固然要有方，更重要的是徒要不怠。芬奇的成功，關(guān)鍵的一點就在這里。佛羅基奧講清了道理之后，他便刻苦地練習(xí)，用心學(xué)習(xí)，正是經(jīng)過長期艱苦的藝術(shù)實踐，他終于創(chuàng)作出許多不朽的作品。而我的失敗，恰恰也在這里。這時我方感到，怕艱苦，在困難面前懈怠，終究是要失敗。
不僅學(xué)習(xí)藝術(shù)是這樣，文化知識的學(xué)習(xí)也是如此，要從一點一滴的細(xì)微之處學(xué)起，只有打好基礎(chǔ)方可學(xué)出成績。
我喜歡寫作，真羨慕那些作家，而我的老師卻要我天天記札記，把所見所聞的小事都記下來，當(dāng)時我不明白老師的意思，只是堅持了?，F(xiàn)在，當(dāng)我一本本地翻看那一摞札記時，方悟出了老師的用意：她是讓我練基礎(chǔ)，積累材料，一點點地提高呵！所以，我在寫作上的進(jìn)步---雖然它微小---是老師教之有方的結(jié)果，同時也是自己沒有懈怠的結(jié)果。
芬奇畫蛋直至學(xué)畫成功和我的失敗與進(jìn)步，都說明不僅教者要有方，學(xué)者更應(yīng)不怠，這兩方面的因素結(jié)合起來，能有什么知識學(xué)不會，有什么事情做不好呢！
話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”不盡也，高山流水，知音難覓，則師者盡心，學(xué)者不怠之。
“幼時的達(dá)芬奇便有著超越常人的繪畫天賦，他的父親明白這一點，便去為他尋覓良師。初期，達(dá)芬奇對于畫蛋是樂在其中的，好景不長，長時間的畫蛋終是難住一位繪畫天才心悅誠服的，終于達(dá)芬奇忍不住“請教”他的老師：“為什么要讓他長時間的畫一只雞蛋”這對于天才而言無非是恥辱的象征，象征他的平庸。老師回答他:世界上沒有兩片樹葉是相同的，就像是畫蛋，不同的角度，不同的亮度，不同的形狀以及不同的筆法都會使作品截然不同。老師并非有意刁難，也明知他是天才，但更明白“天才是百分之九十就得汗水加上百分之一的靈感”他需要的則是超越常人的耐心和洞察力，這是他成功的奠基石。達(dá)芬奇聽后，更加全心的投入畫蛋事業(yè)，注重每一處細(xì)節(jié)，終于成為了享譽世界的畫家?！?/p>
回憶童年經(jīng)歷不禁有些慚愧，作為偉人的達(dá)芬奇有決心,恒心，耐心，作為庸人的我只剩下棄心了。少時也想做個“才女”絕不逆順“女子無才便是德”古有琴棋書畫，也算是學(xué)了個遍，但無一精通。琴，唯一考過級的還是鋼琴，記得當(dāng)時的自己心比天高，不知天高地厚的選擇了貝多芬的鋼琴曲——《月光曲》去考級，奈何“襄王有意，神女無情”老師無情的讓我重考，年少時卻也是心高氣傲依然截然的放棄了。
再想想教我彈鋼琴的老師，她是我兒時記憶中的“嫦娥”，他喜愛似雪的白衣，性格也是潔白清靜的，她的教育不是死記硬背，她愛循循善誘，她似貝多芬那樣琴技過人，也如達(dá)芬奇之師那般善于引導(dǎo)，只是我這璞玉不可雕，終沒有堅持走上音樂的道路?，F(xiàn)在想來卻也還有懊悔之意……
“名師出高徒”卻是不假，但想必更需“教者有方，學(xué)者不怠”從中我也有所領(lǐng)會，連堅持都做不到的人，哪有什么機會談未來！
晚飯后，我從書柜里拿出了《名人成長故事》一書，隨手翻到《畫蛋》一文.其實我已經(jīng)好幾次讀到《畫蛋》了，但我想溫習(xí)溫習(xí)，又把它讀了一遍。
《畫蛋》這個故事給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟迪。童年時的達(dá)·芬奇跟一位老畫家學(xué)畫畫。開始，老畫家沒有教給他復(fù)雜的知識，只是讓他話蛋，一連幾天都是這樣，達(dá)·芬奇有些不耐煩了。這時，老畫家告訴他，反復(fù)畫蛋，是為了讓他打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)仔細(xì)觀察和準(zhǔn)確描繪的能力。達(dá)·芬奇理解了畫蛋的意義后，天天苦練基本功，后來終于成為世界著名的大畫家。
這個故事使我懂得了這樣一個道理：不管是學(xué)技能，還是學(xué)文化知識，都要重視基本功的訓(xùn)練;只有打好基礎(chǔ)，才能學(xué)出好成績。就像人們常說的那樣：“還沒學(xué)會走，就想學(xué)飛，那樣就很容易摔跟頭?！?/p>
以前，我不懂得這個道理。我特別崇拜作家，總想讓老師教我?guī)资纸^招，可她卻要求我們反復(fù)讀課文，天天寫日記，總是老一套。唉，真沒意思!現(xiàn)在我才明白,這就是老師傳授的絕招。
高樓大廈平地起。今后，我要從基礎(chǔ)知識抓起，爭取穩(wěn)步前進(jìn)。
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經(jīng)過認(rèn)真的整理幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您梳理了“《復(fù)活》讀后感”，作者寫的作品蘊含深刻的思想。?閱讀的過程中，思考與反思是共存的，寫作品的讀后感可以分為哪些方面呢？感謝您的閱讀我們希望能成為您的閱讀習(xí)慣并收藏！
《拇指班長12冊復(fù)活的怪蛋》讀后感
這個寒假，我讀了《拇指班長12冊復(fù)活的怪蛋》這本書。讀完此書，我有了很強的感受。
孔東東：一個優(yōu)點，跑步快！
孔西西：除了跑，比孔東東強。
魯達(dá)達(dá)：我就喜歡跟孔東東作對。
現(xiàn)在，恐龍早已滅絕，這本書寫的恐龍，吸引了我。我?guī)Щ貋砹艘活w卵石，我和孔西西很好奇。他們好奇，我不禁想出了一句詩“好奇心造就科學(xué)家和詩人”我們不斷思索，思考這小小的“石頭”為什么會發(fā)出紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色？
為什么變熱，為什么變大，為什么變大后變?。扛鞣N各樣的問題，圍繞著我們，我們開始激發(fā)好奇心，尋找答案。我們?nèi)タ铸垥r代吧。最后，我會給你答案。
七種顏色：這個動物身體彩虹的七種顏色。
變熱：不彈跳自然熱。
變大：放進(jìn)微波爐自然變大。
讓我們用我們的想象力和頭腦去思考各種各樣的問題和困難。只有用我們的大腦，我們才能解決所有的問題！希望大家向他們學(xué)習(xí)，加油！加油！
前幾天在電視收視指南看了《復(fù)活的軍團(tuán)》，介紹秦兵馬俑，長了些見識。覺得老爸是那個“秦”（專指秦始皇），而小的我反而是那些“兵馬俑”的軍營（反指爸媽無暇顧及我而因為秦一開始是他媽掌權(quán)）。
記起小時大概三四歲的時候，在家隔壁是家小茶館，有一次跟奶奶在茶館外面的石凳坐著，不知不覺，就把奶奶耳邊帶的珍珠耳環(huán)捏掉了，掉到石凳下面的水溝里。這個時間差不多是那時中國國內(nèi)在挖掘秦始皇兵馬俑的時候。2000多年的獨一無二的挖寶行動。
后來，當(dāng)我五六歲的時候，我拍到一些志愿者站得象兵馬俑一樣直。很爽！很爽！
很拽，咱共產(chǎn)黨趕上這個差使。不過照理說這是皇家的地下寶藏，如果不是皇帝倒臺，還沒人可能挖的，看了兵馬俑那么壯觀，好感動。隱藏了這么長時間，歷代歷代都難免從蛛絲馬跡中猜測。
我忍受了2000年的憤怒，這證明中國人并不貪財。經(jīng)過了2000年寶才被亮天窗，真漂亮！
當(dāng)我想起我小時候奶奶的珍珠耳環(huán)掉到溝里時，我想到了美麗的一秦阿房宮。我覺得古人把軍隊埋在地下，保平安的埋在地下，卻不能把美女埋在地上，在地面上蓋的是阿房宮住美女，最后火燒阿房宮，其實有可能要掩人耳目，目的是讓人們只注意華麗的阿房宮而不注意兵馬俑的大工程。 我的看法。
在這個考試月和期末周里，我讀了《復(fù)活》一書。復(fù)活”不僅是**的名字，更為深刻的是其揭示了**的主旨。看到**的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”？
他因何“死去”？又因何“復(fù)活”？當(dāng)我終于讀完這本書時，所有的問題終于都得到了解答。
**描寫了兩個主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。
少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她和聶赫留朵夫公爵有一段美麗的初戀，但兩年后就毀了。在“那個溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。
她深信關(guān)于神和他的戒命的一切都是欺騙和謊言。這是卡秋莎抽煙喝酒和墮落的根源。她在精神上靈魂上死亡了。
而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此，他沉溺于貴族腐化墮落的生活，并在精神上死去。
七年后，兩人再次相識。聶赫留朵夫是法庭上的陪審團(tuán)，而瑪絲洛娃則成了嫌疑犯。起初，聶赫留朵夫公爵擔(dān)心自己的罪行會被公之于眾，名譽也會因此受損。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃的痛苦時，他開始真誠地懺悔。
可貴的是，公爵不僅坦白了，而切實際行動了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。
聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。女主人公瑪絲洛娃雖然是妓女，被誣陷入獄，但她還是有著善良的本性。
雖然他一開始討厭聶赫留朵夫，但看到他的真誠行為后，他原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”?，旣悺づ淋铰遘街Z和西蒙森在她流亡西伯利亞期間對她產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。瑪絲洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時，作者所描繪的社繪的黑暗、官僚的腐敗和人民的困苦，即使在今天的中國，也具有重大的現(xiàn)實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的**腐敗，我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
就像文章的標(biāo)題一樣，*主要講述尼赫魯多夫和卡秋莎的愛情故事以及他們對靈魂的救贖。此外，**還花了很多筆墨來形容**沙皇統(tǒng)治下的社會。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社會氛圍，對勞動人民的壓迫，貴族的社侈生活，以及極其不公平和合理的社會制度，都是極其令人發(fā)指的。
使讀者真正感受到當(dāng)時沙俄社會深層次的階級矛盾、勞動人民的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。在這一方面**著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部**之所以被稱為經(jīng)典，不僅因為它高超的寫作技巧和精彩的情節(jié)，還因為它的歷史意義。《復(fù)活》將**社會的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當(dāng)時的社會產(chǎn)生了巨大影響。**作者列夫·托爾斯泰發(fā)表了許多關(guān)于人的生活和社會制度的觀點，這些觀點是寶貴而先進(jìn)的思想，無疑是人類社會的真理。
因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情**，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。
在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理、荒謬和愚蠢的社會制度造成的。
這部**以其高超的藝術(shù)性，真實地反映了沙皇的社會面貌，揭示了一個永恒的客觀真理：人與人之間只有相互關(guān)愛，才能構(gòu)建一個更加和諧的社會。
這是一個非常有趣的主題“家讀后感”希望您喜歡。書是人的心理，讀是探索心里的方法，讀后感是了解心里的結(jié)果，讀完作者寫的作品我被感動了。?讀后感是對我們所讀文章的感性認(rèn)識和理性思考的結(jié)合。我相信這篇文章會給您帶來一些正能量！
《槭樹下的家》讀后感范文3篇
【第1篇】《槭樹下的家》讀后感
這是我第一次憑直覺買書，不問出身，不看內(nèi)容，不論口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然買下了，于20xx年末。
因為，槭樹下的家，讓我覺得溫暖。
讀席慕容老師的書，要追溯到很早很早以前了，總是感覺文筆細(xì)膩，清新而陽光，平平靜靜，實實在在，一切看似淡而無味，卻總能讓人體會到生活意義。
我想，這是我讀得最慢的一本書了，因為它是一段段的生活片段，讀讀停停，伴隨著時刻的心情，在想念的時候，所以，它一直都在身邊。
不是很喜歡它的寫作風(fēng)格，因為總像自己的手筆，字里行間看似瑣碎，卻透著深深的感情，含蓄且曖昧，總是會給別人留下猜想的空間，不是故意，只是沒有親身經(jīng)歷過，是不會懂得的感受，如此而已。
小時候就很喜歡槭樹，只是那時不懂，常常把它喚作楓，猶記得那年于香山拾獲的葉子，保存了好久，那是我第一次見到槭樹，那一片片耀眼的紅，看起來就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里種滿槭樹的房子里，想必一定是快樂的日子。后來才知道，槭樹區(qū)別于楓樹的地方就是它的葉片是兩兩相對而生，且葉落較慢，所以才會整株紅紅的，異常漂亮。
以前，我喜歡在心煩的時候讀這本書，借書中的平淡無奇來彌補急于看到結(jié)果的心，在作者一個個真實的境遇中比較，告訴自己一切都會安好，該來的總會來，于是，我耐心等待。在不開心的時候，也會默默地讀上一小段，然后閉上眼睛，想像，那真正存在于美麗的槭樹下，屬于我的家。然而，期待往往是空的，畫面編織得再溫馨卻也比不上那短短一刻中真實的溫度，于是，
我漸漸懂得，漸漸失望。我不求什么結(jié)果，但我渴望一份安定，平淡而溫馨，有根有果，有興有敗，在陽光下切實地存在著，總好過浮萍一只，游離于人世，卻總是與風(fēng)為伍，無意無情。
【第2篇】《槭樹下的家》讀后感
席慕容，是我最喜愛的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細(xì)膩的，與其說是畫家的散文，不如說是詩人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。
我最喜歡的文章，就屬《一個春日的下午》了?！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時無法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對這種命運呢？”人生自古傷離別。一起長大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無可避免地到來，無盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會了我如何勇敢面對離愁別緒。有得亦有失，換個角度看事物、看人生、看世界，你將會大有收獲。請記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)，人生將會有不一樣的精彩。
令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對白》吧?！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無法解釋也無法說清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無能為力了。”記得小升初的那場考試，原本信心滿滿的我，無法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。于是，對于命運，我有新的認(rèn)識。在命運面前，我們必須要承認(rèn)自己的渺小與無能為力，有些事物是你無法為它畫出一張準(zhǔn)確的畫像的。或許，真的變精確了以后，那原來最美的哪一點就會消失。世間萬物，美在不可預(yù)測性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運的安排。
《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一輛列車，時快時慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。無論你歡樂也好、痛苦也罷，錯過了便是錯過了，列車不能回頭，人生不能重來，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個站口，會有更為美麗的風(fēng)景。
讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來，讓你在感懷之余，又增長了許多人生的閱歷。
【第3篇】《槭樹下的家》讀后感
這個學(xué)期剛剛開始的時候，我的書架里又多了一位新的“朋友”——《槭樹下的家》。吸引我的不只是那富有墨香氣息的封面，更讓我欣賞的是席慕蓉那精練而又不失淡雅的語言。
細(xì)細(xì)的品味她的書，咀嚼著她那細(xì)膩的文字，我也漸漸地喜歡上了這位女作家。她似乎總能從生活中的一些平常的瑣事時悟出一些什么，再用她那滿肚子的優(yōu)美語句生動傳神的展現(xiàn)在我們的眼前，總能讓我們眼前一亮，感悟人生的真諦。
在《槭樹下的家》中，令我印象極其深刻的《生命的滋味》這篇文章。文章中寫道“讓我知道，整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的'藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”這一段話雖短，可是容納了生命之中最為重要的一點。是呀，不要為自己已經(jīng)做過的事情去后悔與懊惱。因為你在后悔與懊惱中不知不覺中已經(jīng)浪費了你自己的生命與時間。如果你正在為自己的夢想努力著，請千萬不要放棄，你千萬要記住，你的每一份努力都會留下印記。你的每一份努力都會得到回報，都會在你的最終結(jié)果中得到體現(xiàn)。請在人生的旅途中始終保持著樂觀積極的心態(tài)，從容地品味著人生美妙的滋味。
《愛的絮語》這篇文章在我讀完整本書之后，同樣在我的心中占據(jù)著無法替代的位置。文章中華麗的語句將父母對我們的愛，一一具體化，展現(xiàn)在我們的眼前，甚至是烙在了心里。以前母親和一個少女一樣，喜愛著玫瑰，可是自從有了孩子，它代表著危險。因為它的刺會傷到孩子。以前的母親愛奔跑，而自從有了腳很小很弱的孩子，母親必須慢慢走。以前的母親懼怕著一切可怕的事物，可是有了孩子，她們必須克服一切，必須保護(hù)孩子。母親為了我們付出太多太多，舍棄了太多，我們不論做什么也及不上母親對們的愛。只有用我們的愛來回報母親。
翻開《槭樹下的家》好似可以讀懂席慕蓉，讀懂生活。翻開《槭樹下的家》讓生命的真諦飛入你的思緒。
元旦三天假，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。
我曾在青春少年時代讀過席慕蓉的詩集，說不出的感動，說不出的感傷，淡淡的，輕輕的拂過我的心頭。這是她第一次讀散文集，也是她進(jìn)入人生三重角色后，生活中的點點滴滴，看似平凡卻很感動，讀起來樸實卻深邃。一個故事，一個思想，一種頓悟，讓人體會到一種平凡而不貧乏的生活。
也許在這個物欲橫流的社會里，能夠靜下心來閱讀的人寥寥無幾，能夠閱讀散文的人更是寥寥無幾。讀散文，可以陶冶情操，不僅是一種文學(xué)享受，更是一種精神享受。
將書捧在手中，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動，這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪！追憶似水年華，那么多溫暖而珍貴的回憶在心間一點點地暈染開來，像一湖回憶的水面，常因幾顆不經(jīng)意的石子，蕩開美麗的漣漪。晚上，我枕著一本書睡著了，感覺更像是我的心在自由地飛翔。
也曾想將生命中的點點滴滴凈化為淡淡的文字，把深藏在心中的感覺牽引出來，把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時候可以回到對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，細(xì)細(xì)品味，珍藏。然后安心地去生活，安心地去愛與被愛。
恍若十幾二十年過去了，在這紛繁復(fù)雜的人世間，自己的心情、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動而漸少漸失。
而在這二十年后，隨著《槭樹下的家》，我才發(fā)現(xiàn)，所有的都清晰地躍入腦海中，以前的那些痕跡，其實一直都存在，從來不曾消失。
原來有些東西真的一直存在，不會被時間的流動所改變。原來，這種單純的好心情，一直都是，從未改變過。即使現(xiàn)實生活是多么瑣碎繁雜，也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜，單純的喜悅！
【三】“我只想回到，這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛與被愛?！边€沒來得及翻開書本，就瞧見了這句話，我不禁感到訝異，在這個奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來，安心地去生活……
這本書中，有母親對孩子的愛；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對蟹無法言語的感激之情；有路人對美好風(fēng)景的無限向往；還有世人對生命的獨到見解……但這所有的一切，都脫離不了一個字——愛。作者在寫這本書時，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書時，它會毫無保留地去包容你，那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽，生根、長出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。像一個長者，作者用她的經(jīng)驗告訴你什么是需要被愛和珍惜的。
沒有說教，沒有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來，而每每翻閱書本，也會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強大了一些。
人生真的只有幾十年。在這幾十年里，一定有誤會、戰(zhàn)爭、悲傷、疾病和分離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長道路上的風(fēng)景罷，無論它明媚與否。
我終于明白封面上那句話的意思了。這只是漂泊者最遙遠(yuǎn)的夢想，也是全社會各類人的夢想。但又有誰能想到“安心的生活”，城市中太過忙碌，喧囂。作者說過，她寫這本書時，不受鞭策，不趕進(jìn)度，享有那在創(chuàng)作時難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好，僅此而已。
看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太陽的光暈愈來愈大，直到散播到世界的各個角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動。
要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！ 疚濉?/p>
席慕容，是我最喜愛的女作家之一。席慕容的文字敏感細(xì)膩。與其說是畫家的散文，不如說是詩人的散文。她的散文，字如水，筆如舟，引領(lǐng)我們一步一步走進(jìn)美麗的水里。
我最喜歡的文章，就屬《一個春日的下午》了。“在離別之后，卻能得到一種相聚時無法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對這種命運呢？”人生自古傷離別。
一起長大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無可避免地到來，無盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章教會了我如何敢于面對分離。
有得亦有失，換個角度看事物、看人生、看世界，你將會大有收獲。記住，失去是為了更好的收獲，分開是為了再次團(tuán)聚。世界上的每一件事，都像一枚硬幣，都有兩面性，我們需要保持積極樂觀的態(tài)度，生活才會不同精彩。
令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對白》吧。“世間總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無法解釋也無法說清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無能為力了?！庇浀眯∩醯哪菆隹荚?，原本信心滿滿的我，無法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。
于是，對于命運，我有新的認(rèn)識。面對命運，我們必須承認(rèn)自己渺小無力。有些事情你畫不出準(zhǔn)確的圖畫。也許，在它真的準(zhǔn)確之后，最美的一點就會消失。
世間萬物，美在不可**性。只要我盡力，我就會勇敢地接受命運。
《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回?！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車，時快時慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。
無論你歡樂也好、痛苦也罷，錯過了便是錯過了，列車不能回頭，人生不能重來，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某個車站，會有更多的美景。
讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來，讓你在感懷之余，又增長了許多人生的閱歷。
《家》書評
—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
看完整本書，閉上眼睛回想，印象最深的的就是覺新，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部**中最見藝術(shù)功力的人物形象。
在他身上，既有對作者的批評，也有對作者的同情。他是處于時代轉(zhuǎn)折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的人。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。
另一方面，處在“長房長孫”的他深受著道德與倫理的毒害。他從小直到中學(xué)畢業(yè)。我沒有感覺到命運的殘酷，它是如此杰出。
“他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的喜愛，在私塾得著先生的贊美，他在愛的環(huán)境中漸漸地長大，在中學(xué)里他是一個成績優(yōu)良的學(xué)生，他對于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上海或北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學(xué)。”他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。正如書里所寫的：
“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期，他是同學(xué)們最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上美好的人生旅途。
但此時命運對他開了一個殘酷的玩笑，他的未來也隨之改變。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他失去了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，荒唐的做法改變了他的一生。
出國留學(xué)也變?yōu)榱伺萦?。在父親的安排下，他過著正常的生活，開始承擔(dān)起少爺?shù)呢?zé)任。他不是只知道吃喝享樂的****，而是在父親去世后努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了本應(yīng)有的青春。
他要面對大家族里的勾心斗角、爾虞我詐?！霸诤推降?、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也成為了人們攻擊的目標(biāo)。”開始他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)摹?/p>
然而，他斗爭的結(jié)果是招來了更多的麻煩和敵人?！彼亩窢幒翢o結(jié)果，反而會把他拖得更加疲憊和勞累。于是他選擇敷衍家人，“他犧牲一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。
”他茍且度日，把曾經(jīng)的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來?？墒?，無法避免的是，他還要在那個大家族內(nèi)周旋。他采取 “無抵抗主義”，但這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。
但是，覺新的悲劇就是在這種無助中展開的。覺新的悲劇不是他自己造成的，而是整個家庭和社會造成的。
首先，覺新的自身原因。面對現(xiàn)實，他大多選擇了逃避和服從。即使?fàn)奚约汉陀H人，也要遵循舊的傳統(tǒng)，舊的封建主義。
而他出國留學(xué)的夢想也破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。
”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至是生命。這完完全全是懦弱的表現(xiàn)。他不說一句反抗的話，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思” 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無原則的聽從家人的擺布。
覺新的悲劇對他自己的懦弱負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
我再次想到的是想成為自己主人的覺慧。 他在5月4日思想運動的影響下醒來，并在一個封建家庭中長大。他有自己的想法，他不盲從，他敢于反抗。他知道什么是對的，什么是錯的，什么是追求。
他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行動的主人。他為自己的理想、追求和幸福而奮斗。
其中，最讓我感動的是他對鳴鳳的愛。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。
雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但下人的封建思想操控著她，使她認(rèn)為是公平的。也許是在她的意識里還沒有“反抗”這兩個字，但當(dāng)她和覺慧相愛時，反抗就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。
我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧的深情，給了她無窮的勇氣和力量。
于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，去湖中尋找到了自己的歸宿?！爸诤诎抵邪l(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺慧！
”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜…… ”這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)，她沒有屈服，沒有向封建低頭，沒有放棄幸福，把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。選擇的這條路，也許她永遠(yuǎn)不會明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她為了反抗封建宗法制度而死！
**中還有一位女性值得品讀，那就是琴。她與其他三位女子形象不同，她主張男女平等，她主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)，她與覺民大膽戀愛，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟軍的支持下，終于逃脫了厄運。
“難道因為幾千年來這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？”“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？
”琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問了，她不平地叫起來，她的呼聲得到了她同代的姊妹們的回應(yīng)，使我見到了希望的曙光!
在我閱讀的時候，常常在曲折的情節(jié)中、令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦壓迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能勝利的事實，心中常常有種無法排遣的壓抑。幸運的是，覺慧，他進(jìn)步了，覺醒了。
他的覺醒意識總時促使他在語言上進(jìn)行斗爭。隨著矛盾的日益激化，他離家出走的空間越來越大。所以我似乎看到一個封建時代即將結(jié)束，另一個光明的時代在我面前崛起！
盡管在那時有很多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。因為這個社會總是在不斷地進(jìn)步，從來沒有停止的時候，它不能停止；沒有什么能阻止它前進(jìn)。
在冰冷的湖水里，女孩為自己舉行了葬禮，把自己獻(xiàn)給了骯臟的深淵。
鳴鳳是家中最先退場的演員，在碧玉年華生命便戛然而止。關(guān)于她這短暫的一生書中內(nèi)容的并不多。我認(rèn)為鳴鳳的一生可以這樣總結(jié)，無盡的勞動和無望的愛。
首先是無盡的勞苦，少女的勞苦在故事一開頭便讓我有深切的體會。我猶記那一天，當(dāng)我忙完一天的事，靠在床頭就著電燈微黃的暖光看著書，我在享受屬于我的夜晚，而在書頁的那一邊，在指尖觸及的文字里，也有那么一個女孩，那么一個夜晚，與我的夜晚截然不同。鳴鳳，一個女孩，當(dāng)晚打開了她的靈魂的一角，默默地舔吻著白天的痛苦。夜晚是上天賜予她的一點膚淺的自由。
她珍視這饋贈，故不忍睡去，她用這夜晚想人生前路，卻得出千篇一律的答案，她將一世為奴，一生勞苦。鳴鳳是美麗，聰明的女孩。但她也是一個卑微的女傭，一種可以換手的商品。
她必須接受任何的支使和打罵，毫無還手之力。她如此清楚和絕望地知道，她將走上一條充滿年輕婦女的眼淚和身體的道路。于是，她為自己一切痛苦找理由，不是虛偽的禮義，骯臟的封建陋習(xí)，**的高老太爺而是怪她自己“薄命”，于是，她為薄命的自己找到一條出路，那便是去死。
因為她很相信同樣薄命的大小姐說過的“這死字是一切薄命女兒家的出路”。但真的如此嗎?大小姐死了，鳴鳳死了，可這可怕的嫁人游戲并沒結(jié)束，于是婉兒也死了。
死亡也許是女孩們自己的解放，但它并不是這場有害游戲的終結(jié)。我們己的受害者，但我們必須呼吁抵抗。否者我們死亡個我們帶來的不過是一片犧牲者的尸骨，最后腐爛成灰，于風(fēng)中消散，一無所存。
其次，是無望的愛情。每次我寫鳴鳳來的時候，總是提到一個人物，三少爺覺慧。他們互相崇拜。她愛他卑微地許下終身奴隸的愿望
但他愛她，是對舊社會的厭惡，是退縮，是懦弱。這少爺與丫鬟的愛情，像所有老套的話本故事一樣，終不過是無疾而終的幻夢。這幾乎是可預(yù)見的結(jié)果，在翻開書頁的那刻，在認(rèn)識了鳴鳳與覺慧的那刻，我從沒奢想過美好的結(jié)局。
忽然想起以前讀過的一本席慕榮的《槭樹下的家》，文章描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺，這種感覺就像一個溫暖的午后，坐在陽光里細(xì)細(xì)地品茶，淡淡的、幸福的味道。
在一個夏日的清晨,她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧,那聲音特別細(xì)又特別嬌,可以聽出來它們的雀悅和歡喜。孩子們開始唱歌，就在外面的楓樹下。
仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹上，他們不時咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過來就滑來滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來……”把無形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺,她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。
她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。
在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：
“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……
她的感情，她的感情，臺詞之間的接觸，都輕輕地打動了我的心。 我不知道是不是等我老去的時候再讀一遍她的文字會更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂的能力。
我想，她很開心，身邊的小事，都在她心里。
我想我也會是幸福的，在讀過她的書、她的人生之后，在體會她的體會之后。
席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。
孩子們開始唱歌，就在外面的楓樹下。仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹上，他們不時咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
席慕容說過：”我***等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。我不知道我要等多久才能看到答案；我不知道我要等多久才能看到結(jié)果？
思念，很無力，那是因為我看不到思念的結(jié)果。也許，思念不需要結(jié)果，它只是證明我心中有人。是不是能給思念一份證書，證明曾經(jīng)它曾存在過？
”這是，是我們相識的原點，在這里，我愛上了她是詩歌中的細(xì)水流長。但是，讀了《槭樹下的家》，才發(fā)現(xiàn)原來她的散文更有一番韻味。
在席門廊楓樹下的家里，有她親手種的樹，有細(xì)草，還有那個曾經(jīng)喜歡在湖邊歡笑的短發(fā)圓臉小女孩。而我看到的，是她生命里一路走來點點滴滴收集的幸福與平和。她毫無保留地告訴人們，這樣生活可能更好。
楓樹下的家不僅是一所房子，也是心靈的港灣。看了這本書，就像是擁簇這一簇微微的火苗，沒有灼熱，有的只是溫暖與感動。
在這本書中，我看到了離別的痛苦，成長的煩惱，以及違背我愿望的現(xiàn)實。確實，這些問題我已經(jīng)遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定會越遇越多，可是席慕容在這本書里用她面對問題的方式告訴我：沒什么好畏懼的，這是人人都要面對的，我們完全可以在并不完美的生活里琢磨出只屬于自己的完美。
誰不會抱怨呢？就像現(xiàn)在的生活充滿了競爭和壓力，夸張的是水深。面對做不完的試卷總是期盼學(xué)校的打印機出故障，面對背不會的單詞總是希望一天能二十八個小時。
可是，席慕容去在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，多少年后再回想起來總能發(fā)覺出一絲甜味，一生有太多值得停留的時刻，也去這一刻就是你應(yīng)該停留的。若是這個時候不苦一回，拼一把，人生的這條路上一定會少了些風(fēng)景，少了些明媚。
《家》讀后感(一)
“生活本身就是一個悲劇”——這是巴金在讀完了**《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。
整部**以”五四”運動為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的”衛(wèi)道”“**”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如”君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：”‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自己也曾說過：”我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。
可是都被人打破了，我的希望沒有一個實現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自己是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;所以，他放棄自己喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;所以，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。
書是一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。?讀一本好書，寫下自己的感受，是尊重自己和尊重作者的表現(xiàn)，如何寫出一篇優(yōu)秀的作品的讀后感呢？為您提供幼兒教師教育網(wǎng)的編輯準(zhǔn)備的以下可能有用的“《四世同堂》讀后感”，請將這個網(wǎng)址收藏起來方便您下次查看！
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，那動人心弦的情節(jié)，跌宕沉浮的人物命運，無不使我著迷，我?guī)е鴺O強的欲望一口氣讀完了老舍先生的《四世同堂》區(qū)區(qū)一個小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映**那個年代全中國各色類型的人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。有年過七旬只求享受清凈過消停日子的祁老人；有被日本人**而家破人亡、放棄知識而立志報仇的錢老人；有受過良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒有受過多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財，虛偽**的，最終遭到惡報的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報，善有善報！
此書中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對漢奸的描寫真是精辟。他們讓人讀后深惡痛絕，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。
書中沒有絕對的善惡，不可能用一個字來判斷。他們是隨著誒本人的到來而出生，在日本人的見證下死去。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。
在獄中，大赤包仍讓別人稱她為王冠導(dǎo)演。他仍然堅信日本人會出賣她。他總是夢想著無限的風(fēng)景。大赤包致死留住了太后的火焰，最后死在了監(jiān)獄里。冠曉荷，我總覺得他被日本人附身了。無論何時何地，他總是恭敬日本人，鞠躬90度以上，對日本人微笑。他對日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會心驚肉跳。
直到臨死，日本人要將他活埋的時候他也沒有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時，都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽在燒得說胡話的時候，都在喊“天皇萬歲”，日本人夸他是個最最忠于天皇的中國人。連醫(yī)生都把他全身的x光片拿回來，想知道什么樣的身體能如此善于奉承和忠于皇帝。
還有祁瑞峰和胖菊子，這些都是中國人渣！當(dāng)我讀到他們最后的悲劇時，我開始懷疑他們的行為。為什么，為什么，為什么他們?nèi)匀粓猿炙劳?，把自己推入死亡的陷阱！也許是因為他們對金錢和權(quán)利的渴望。當(dāng)中國沒有被侵略時，他們就沒有權(quán)利。
而日本人的目的是吞噬中國、俘虜中國。他們知道，只有漢奸的貪婪和中國的腐朽思想，才能達(dá)到他們的目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便會更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國漢奸前赴后繼的情況。
漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。如果說漢奸是那個是時代所造就的，那么我想招弟、野求便是時代成就的“狗熊”吧－－時代沒把他們造就成英雄。作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。
生活在一個極其虛偽、極其自私、不知榮辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”（盡管高第沒有學(xué)壞），她變了，變成了一個只會享樂、沒有思想，不懂正義的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不再懂得愛惜自己甚至引以為榮。在母親的悲慘死亡和父親的垮臺中，她不再是一個純潔善良的女孩。
“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她于這種事很在行。她不僅能關(guān)住美國人和英國人，而且能了解德國人、意大利人、法國人和**人。所有的都落在她的石榴裙下。她的身體已經(jīng)國際化了?！闭^時代造英雄，時代也可以滅英雄。
有多少所謂的愛國者和善良的人因為金錢的權(quán)利而迷失了自我，迷失了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，家離子散，錢先生說的好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因生意的好轉(zhuǎn)而漸漸喜歡起日本人……然而，老舍在**中并沒有全盤否定日本人。
經(jīng)過八年的抗日戰(zhàn)爭，我們終于勝利了。小羊圈胡同的人們似乎走出了地獄迎接這一天。然而，在勝利的那一天，祁老漢的曾孫女小妞因為一直不吃日本人送的雜面，餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了***不知下落，她也是戰(zhàn)爭受害者，她對中國人民充滿了同情，此時她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國人，他們在胡同里相遇了，祁老人不假思索就高聲喊起來：
“站住，你來看，來看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時候祁老人的大孫子瑞宣站出來，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話?。?/p>
這句話把日本人民和日本軍國主義一分為二，民心相通。難怪豐島與志雄先生說：“《四世同堂》是全日本人必讀的書。
”《四世同堂》在日本被當(dāng)做戰(zhàn)爭反省教科書來看待，看來絕非偶然。終究是勝利了。盡管看似毫無英雄氣概的人最終是勝利了。
談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒有跪下，沒有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文和他的妻子，尤桐芳，妞子。。。他們死得光榮、悲慘、高大！“民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。人民，帶著鮮血，頑強地站立著。正義，以尊嚴(yán)、圣潔和人道戰(zhàn)勝了**，以榮譽戰(zhàn)勝了侵略和野蠻。
”《四世同堂》，每個中國人都該讀一讀！
初一（2）班崖凱韻
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實存在的四世同堂家族。
他們一家住在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南自治縣潭蘭村，那里有幾百里的山巒，周圍是青山綠水。這個家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開得最燦爛的時候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常告誡年輕一代要珍惜現(xiàn)在這個和平的時代，熱愛生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運。其中一人以當(dāng)時廣西少數(shù)的優(yōu)異成績考入北京一所著名大學(xué)，成為毛南族的第一個學(xué)生。
第三代的年齡差距相當(dāng)大。從80后到后零時代，區(qū)域跨度也很大。他們有的還在廣西農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有的在城市努力學(xué)習(xí)。這一代人生活在物質(zhì)條件豐富的時代。他們從小就不愁吃穿。他們的父母希望他們能得到最好的教育，并將一如既往地教導(dǎo)他們熱愛生活，努力堅持，創(chuàng)造更美好的未來。
***也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。
在這個四世同堂的家族中，長幼有序，但又總是其樂融融，他們每個人都會身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點點滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你愿意去做，并且愿意做更多，你就會熱愛生活。
這是這個四代人的家庭教給我的，因為我在這個大家庭長大，這是我的家。
梅曉點評：我很感動。是這樣一個大家庭教會了卡韻如何對待生活，如何熱愛生活！而正是這個家族中的每一代人都是如此的奮斗和陽光，才會讓這個大家族繁衍昌盛下去。
文字娓娓道來，我的眼前似乎出現(xiàn)了其樂融融的畫面。羨慕至極！
獲釋的錢先生滿身瘀傷，掙扎著去冠曉荷家：“我是來看你的，請你來看我！我還沒死！……'
對于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽的人民來說，亡國對他們來說是一個機會。作為中國人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。
他們當(dāng)著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。
戰(zhàn)爭改變著人們，也反映著人們，他們或是抗?fàn)?，或是隱忍，或是認(rèn)賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭面前顯露出了真實的人性。
瑞宣剛走進(jìn)他的房間。冠先生、大奇葆和藍(lán)東陽走到一起。
**在對比錢先生與冠曉荷一流時有這樣一句話：'文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金?！皯?zhàn)爭也是各種人的篩子，各種待遇，各種人性，在我們面前的公共場合。讓我們看清真相，分清是非。
戰(zhàn)爭這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點，也煉出了真正的'黃金'.戰(zhàn)爭這把火，讓'人'這個字眼徹底顯現(xiàn)。
一個新的他
前些日子我們又一次認(rèn)真地讀吶喊彷徨和故事新編，在這些個性鮮明的人物形象中，我對子君和涓生別有印象，因為這篇文章好像帶我看到了一個更加真實的魯迅，不是那個高高在上拯救全中國的英雄，在愛情面前也會彷徨，焦慮，疑惑的男子。所以說我的新感受，就從魯迅先生的文章開始吧！
《傷逝》中被時常拿來在網(wǎng)上到處粘貼的一句便是“人必生活著，愛才有所附麗?！倍闹械匿干杖赵谙胫獢[脫子君以便一個人寬松地過活的時也時常這樣，“回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的要義全盤疏忽了?！?/p>
起初，子君被俊生的號召所感動和鼓舞。然而，她自己對未來自由的概念是模糊的。當(dāng)她不得不開始專注于做飯和洗衣時，她開始懷疑自己的自由。而涓生其實從一開始就站在一個嚴(yán)重錯誤的立場上，他并沒有給子君以應(yīng)有的尊重，他展示給子君以自由的未來，他用自己觀念中的那個形象來塑造子君，然而現(xiàn)實讓他一步步走向沮喪和絕望，因為他自己的夢想沒有實現(xiàn)，子君幾乎是必然性的辜負(fù)了他。
這顯然是一場貓捉老鼠的游戲。在兩人共同的自由反抗中，涓生的強勢地位與他痛恨的封建倫理是一脈相承的。從這個角度看，涓生做出了自己的選擇，實現(xiàn)了自由，但同時也侵犯了子君的自由，為子君選擇了自己的本質(zhì)。在女性尋求自由的過程中，男性應(yīng)該扮演什么樣的角色，能夠扮演什么樣的角色，是一個值得思考的問題。
人的自由與人的自由是一對矛盾。一種語境中的自由與另一種語境中的自由也是一對矛盾。涓生反對的是一種非自由，而陷入了另一種非自由。前者只會帶來痛苦和沮喪，而后者則會毀滅他和他的女人。自由說到底就是一種虛無，“所磨練的思想和豁達(dá)無畏的信念....
到底也是一個虛空”。
同時，這也是愛中的權(quán)力斗爭和愛中的深深困惑：我愛的是夢，還是他（她）是誰？一個人不僅在構(gòu)建一個虛幻的愛的對象，而且在這個虛幻中創(chuàng)造一個虛幻的自我。這是抵抗恐懼和焦慮的方法。
事實上，那個人所愛的只是兩者的拼湊。不同的結(jié)果取決于兩者的比例。
愛情的虛無，和自由的虛無是一致的。
涓生說愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。然而他卻與子君以著同樣的方式，放縱著滅亡的發(fā)展。實是愛情中互不努力的兩個人。
愛情的作用是能通過一個人而達(dá)到對整個世界更深切的熱愛，由于愛情而更加迅速而深刻地成長和完滿自己，長成更具生命力的自己，并攜對方一起體會生命無論濃淡的喜悅，無論形式的孤獨和充盈，無論數(shù)量的一切生命滋味。子君一離開涓生，就立刻死了。我不得不質(zhì)疑子君是否獻(xiàn)身于真愛？她竭盡生命所追求的愛情，又是不是真的得到過，擁有過？
最終，他們是兩個幼稚而無意識的人，他們在輕率中，意外地制造出了命運固定的隨葬品。價值觀作為一種愛情悲劇，給旁觀者以情感體驗和經(jīng)驗儲存作為自己審視的工具。
這一時期恰好是魯迅與許少平愛情的開端。魯迅在舊婚姻的牢獄中，經(jīng)過二十年的自我禁錮，終于實現(xiàn)了女性的溫潤豐滿。然而，他對愛情的后果充滿了猶豫和懷疑。社會的危險、清晰的視野和心靈、內(nèi)心無法克服的虛無感，這些都使魯迅對他們的愛情充滿了懷疑和悲觀。
從某種意義上說，子君與涓生的悲劇可以說是魯迅心理的反映。正因為如此，魯迅不能為涓生指明新的方向，而是繼續(xù)獨自遺憾和哀悼。
對于過去，僅有悔恨和悲哀顯然是不夠的。當(dāng)愛情被暫時的霜雪覆蓋時，也許更有必要有一個堅定而清晰的信念。紀(jì)念之外，懺悔之外，那新生的路即使布滿荊棘，將去寂寞無邊，將去血肉模糊，只希望不只是涓生，每個人在這樣的時刻望向天空，讓最初的信仰領(lǐng)導(dǎo)你前進(jìn)！
【篇1：四世同堂讀后感】看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的職責(zé)感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來決定他們。
他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧!
作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!
在媽媽的引導(dǎo)和們鬼魂的日。中，她墮落了，她不在懂得。惜自我甚至引以為榮!
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那
其中最黑暗、最痛苦、最自律的時刻，其中一個關(guān)鍵詞就是被中國人痛恨的日本鬼魂。，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用十分激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，只有更多的悲劇。然而，《四世同堂》并不是一個杯具。人們一向疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
教師心語
老舍的這一篇**令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動的**。
讀完這本書，我覺得自己置身于一個充滿雨水的地方?；鹦俏木W(wǎng)名
在老舍的書中，用一種簡單的敘述手法，表現(xiàn)了北平淪陷區(qū)的一群普通人是祁家四代人的生命。經(jīng)老七、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩、小文夫婦、四爺莉、白督察、孫督察
七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、**求榮的鮮明對照。
在這本書中，我們可以看到北平被日軍占領(lǐng)后世界上的百種行為：有的人革命、犧牲，有的人背叛、慘死。事實上，在日本占領(lǐng)北平之后，客觀地說，并沒有十惡不赦的罪行。
沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的**等等。但是，他們傷害了南京人民。當(dāng)然，作為同胞，我們非常憤慨。這很正常。所以，當(dāng)我看到同一個家庭的四代人時，我更相信對日本人的仇恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
【篇3：四世同堂讀后感】一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫
7、 小崔和妻子陳長順，小文和妻子丁約翰。。。一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的職責(zé)感、愛國心;雖然沒有正面去描述大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我十分欣賞的中國作家，之前也但是看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。。。我完全被他那不言而喻的幽默所說服。他筆下的人物像一幅漫畫肖像，看似夸張有趣，但在考慮之下，卻又如此相似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物，但是卻也會一代代遺傳到這天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自我，讓人掩卷深思。。。。。。
【篇4：四世同堂讀后感】花了幾個星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人。她書寫了北平人、事乃至一切的氣魄。
說讀這本書能激起多少愛國熱情是錯誤的。我只是覺得做人應(yīng)該有規(guī)矩。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎樣怎樣好，死也是為了活。我開始想為什么逃跑是好事。剩下的是懦弱。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯?/p>
而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，大多數(shù)人都很善良，但并不是每個人都有勇氣。最后，連瑞宣也想通了，沒有以前那么矛盾了。
我說，**寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。
什么都做不了。懷著這樣的仇恨，什么也做不了。不是日本人死的。他是最受尊敬的詩人錢。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。
如果他沒有錢仲石當(dāng)兒子，沒有冠曉荷當(dāng)鄰居，誰知道他會不會像牛教授一樣。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也不想把他寫成一個完美的男人。他為了報復(fù)而殺害無辜的人，他將來必須為此懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而和冠曉荷、祁瑞豐一樣，老舍也不愿意批評他們，只說他們無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，結(jié)局很有趣。
一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格是平是最好的，所以對大家都有禮貌。但是到了戰(zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不討厭錢詩人。我對他沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是你不能隨是灰心，因為如果灰心，你只能看到別人的壞處，而不能看到自己的墮落。
什么時候都要懷著期望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。
《四世同堂》的故事，它不是個人主義的情節(jié)之變化，而是通過史詩般的記述來展示當(dāng)時受欺辱的人民的生活百態(tài)，作者的描寫真實、質(zhì)樸、細(xì)致、耐人尋味…書中的人物個個有血有肉，很自然的牽動了讀者的心，小說成功的讓讀者以一種類似歷史的當(dāng)事人的身份感受到了那段屈辱的歷史，那是一種切身之痛，撘人心靈，從這一點講小說無疑也是一部偉大的愛國主義教科書。從封建的祁老大爺，到一心憂國憂民的瑞宣再到貪慕榮華的冠曉荷夫婦，以及剛直的錢老、無恥的瑞豐、只求安生的馬寡婦…他們或善或惡，或義或辱，都從不同方面喚醒了每個讀者的愛國之心，強化了每個讀者的憂患意識。
小說的結(jié)尾自然的是戰(zhàn)爭結(jié)束了，敵人被趕跑了，但是卻沒有勝利的喜悅，而更多的是悲壯與沉重，也許作者在反思這段歷史，反思為什么勝利的代價如此之大，到來的如此之晚…很多人詫異于故事戛然而止、那個不是結(jié)局的結(jié)局。我想說，這樣一部關(guān)于民族歷史的小說應(yīng)該沒有結(jié)局。小說最后結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足已表達(dá)老舍先生的無限喻意了，歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。
中國一直在向前推大車，總有泥濘和傷痕，但回首過去的悲慘一頁，除了回憶和嘆息，我們應(yīng)該帶著痛苦的回憶穩(wěn)步向前走，看到預(yù)示著美好未來的！
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寒假里，我讀了一本由德國的?！W·卜勞恩畫的一本漫畫書——《父與子》。
《父與子》這本書講的是兒子和父親之間的一些有趣的事情，雖然書里沒有字，但很容易讓人看懂?？此坪唵蔚膱D片，卻蘊含著很多的道理，時不時就會讓人深思。
父親有個大肚子，身子圓滾滾的，頭呈橢圓形，看起來慈祥而幽默。兒子呢，留著一個刺猬頭身子瘦瘦的，看起來調(diào)皮而可愛。這樣的父親和兒子再平凡普通不過，簡直就是千千萬萬父親與兒子的縮影。據(jù)說，人物形象及故事的靈感就來自于作者本人和他的兒子。
書中的精彩故事太多：有一次，房子里著火了，父親把一些貴重的物品急忙搬出來，可兒子呢，卻趁著著火把家庭作業(yè)全扔了進(jìn)去，真是叫人哭笑不得。還有一次，父親在屋子里抽煙，兒子正好在屋外玩耍，看見屋里冒出的煙以為著火了，把一桶水一下子澆在了父親的頭上，哈哈哈哈。
雖然父親常常教訓(xùn)兒子，但我從他們倆的動作和神態(tài)可以看出他們都很愛彼此。？這本書之所以能夠聞名于世，我覺得最主要的原因是因為它不但變現(xiàn)出來父子之間的深厚感情，還不失搞笑與幽默。
有趣的漫畫雖然看完了，可這對父子卻深深的留在了我的心中。
一翻開《父與子》這本書，我就被這一對幽默父子給吸引住了。他們的一舉一動無不流露著純摯的父子之情，深深地感動了我的心。
我對《兒子的禮物》這一則漫畫有深深的印象。兒子做了一個雕像禮物送給爸爸，因為他太心急，一不小心把雕像摔壞了，只剩下一個標(biāo)槍。面對兒子的哭泣，爸爸連忙安慰并說標(biāo)槍可以去除煙斗里的煙油，讓煙斗連吐三個煙圈。兒子整理時轉(zhuǎn)悲為喜。在爸爸眼里，兒子的喜怒哀樂就是他的一切，兒子的禮物是無價的。哪怕只是一個擁抱，一個吻，父親都會十分開心。
這也令我想起我三歲的時候，那時我初得知父親節(jié)這個名詞。媽媽告訴我，在這一天每個人都要送一件禮物給自己的爸爸。我迫不及待地拿起水彩筆，要畫一張畫當(dāng)做父親節(jié)禮物。我畫了一張全家福，固然畫得不是很好，但爸爸興奮地收下禮物，還親了一下我的臉。我們都笑了。
父與子糊口在漫畫中，也活在大家心中。父愛是偉大的，父親永遠(yuǎn)是為孩子遮風(fēng)擋雨的大樹。
父與子是屠格涅夫的巨作。
父與子沒有一個字，從一幅幅圖中可體現(xiàn)出父親和兒子每天純真的父子情。父子是一對平凡的父子，可他們的生活并非平凡。父子每天都?xì)g樂無限、充滿歡笑的生活著……
我有很多課外書，可最喜歡的還是這一本書。因為，我向往父與子那樣豐富、快樂的生活。對我來說，已經(jīng)達(dá)到了。
刺猬頭、愛搗亂的活潑可愛的兒子；和一個禿頭、老頑固、永不老的父親。生活中狀況百出，笑聲連連不斷。
這是一本老少皆宜的漫畫書，表達(dá)了這對父子無憂無慮的生活，溫馨快樂。他們善良、淳樸的性格和深深的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。
這本漫畫書深深的感動著數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。直到最后兩個人寫紙條走了，父親和兒子變成了月亮，一直守護(hù)著人們。
父親先來到這個世上，后來兒子也來到了這個世界上。人生的路上也多了個同伴，也多了個摯友。父親也不曾孤獨，父子倆一同匆匆趕路，一同去人生之路。雖然這是一條或許曲折或許平坦的路。
有一本書，沒有精彩的描寫，沒有動人的文字，卻風(fēng)靡了全球；有一種愛，沒有關(guān)切的問候，沒有諄諄的教誨，卻最打動人心。這就是偉大的漫畫大師埃奧、卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》。它是一本連環(huán)畫，這本深受大家喜愛的連環(huán)畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂。一個個幽默的小故事,總讓我情不自禁地邊看邊笑，愛不釋手。
該書的主人公是一對父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，真是一對世界著名的歡喜冤家?？赐赀@本書，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描繪的是爸爸買回來的新毛毯被兒子用墨水弄臟了，爸爸很生氣，要打兒子，這時兒子用筆在上面畫了很多可愛的小動物，于是父親也和兒子一起在毯子上畫起來……真是一對呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，還有一篇《哄兒入睡》，父親用盡了各種方法，哄他的兒子睡覺，可兒子十分頑皮，不管父親怎么哄，他就是精神十足，最后，父親哄得筋疲力盡，倒在兒子的身邊睡了，這時候，兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了，真是父子情深啊！看著看著，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因為我也有深愛我的父親，我感覺很幸福呢！這樣的一個個幽默溫情的故事，怎能不令人廢寢忘食他閱讀呢？相信你要是看了它也會被深深地吸引，并開懷大笑的。
《父與子》的漫畫已成為世界漫畫史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、寬容的藝術(shù)形象，充滿著智慧之光，流露出純真的父子之情，深深地打動了千百萬讀者的心，它還被人們譽為德國幽默的象征，受到人們一致高度的贊揚，聲譽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地越出了國界。所以英《泰晤士報》這樣評價這本書：它的幽默和溫情猶如一片人性的綠洲，拂過萬千民眾的心。怎么樣？聽了我的介紹有沒有被深深地吸引了呢，同學(xué)們心動不如行動噢！
[點評]：小作者用細(xì)膩的筆觸向大家推薦了《父與子》這本書的內(nèi)容、感受深刻的精彩情節(jié)，不論是開頭引人入勝的引入，還是結(jié)尾令人心動的推薦理由，都令讀者無法拒絕這本書的誘惑，這真是一篇成功的好書推薦作文。
最近，我讀了一本叫做《父與子》的漫畫。
在一個溫馨、幸福的家庭里，有一位慈祥、和藹、幽默的禿頭的大胡子爸爸和一個調(diào)皮、聰明、可愛的留著刺猬頭的淘氣兒子與一位美麗、和藹的媽媽。他們快樂的生活在一起。
一天中午，媽媽做好了一頓既豐富又營養(yǎng)的美味午餐，飯菜發(fā)出了一陣陣誘人的香味，使人一見就生愛慕之心。正在看電視的禿頭大胡子爸爸被吸引住了。連忙關(guān)掉電視，跑到車吃飯桌前。大胡子爸爸看見這豐富的午餐，不禁夸媽媽廚藝高、棒。正準(zhǔn)備開飯時，卻不見兒子的身影。媽媽就叫大胡子爸爸去找刺猬頭的淘氣兒子吃飯。爸爸不敢違抗媽媽的命令，只好與美味午餐告別，去找兒子吃飯。他走到兒子的房間門前，看到兒子正趴在地上津津有味的看書。走到兒子身后，兒子沒有發(fā)現(xiàn)他，仍然在看書，他大聲的叫了兒子幾聲，兒子才聽到?！皟鹤樱s快去吃飯?！薄爸懒?，我這就去?！皟鹤诱f。大胡子爸爸想知道是什么書讓兒子看得這么入迷，就撿起書看了一會兒……媽媽與兒子正準(zhǔn)備吃飯時，有發(fā)現(xiàn)少了大胡子爸爸。于是，又叫兒子去喊大胡子爸爸吃飯。淘氣兒子也很不情愿的去喊大胡子爸爸吃飯。他來到自己的房間門前，眼前的情景，讓他哭笑不得：爸爸雙手拖住腮幫，多而短的胡子掛下來，一雙快活的大眼睛左左右右不斷轉(zhuǎn)動著，圓鼓鼓的大肚皮緊貼著地面，兩條腿前后不斷的上下晃著……
這真是一對有趣的父與子，不管是從看書的事件看出，也不管是從不愿去叫兒子或爸爸吃飯的事看出，都足以看到他們的有趣。
《父與子》講述了一個貧苦家庭父親與兒子爭執(zhí)不休。文中的父親就如一根鐵索，牢牢套在兒子的脖子上，不容絲毫的喘氣，即使從兒子嘴里蹦出半句對他不好的話，但又是一位偉大的父親，他為愁苦的日子白了頭，卻自己從不傾訴，他將全部心血用在兒子身上，受盡了社會上的白眼，吃盡了苦頭。
當(dāng)中，我最喜歡第14篇《忘加葡萄干怎么辦》這個故事。當(dāng)我看到這個標(biāo)題時，我心想：父與子干什么事，就忘記加葡萄干呢?我?guī)е蓡柨雌鹆诉@篇漫畫。原來，父與子在做蛋糕，把沒有加葡萄干的蛋糕放進(jìn)烤箱，兒子發(fā)現(xiàn)了，指著葡萄干對父親說：“我們忘加葡萄干了?！备赣H看著烤箱想辦法，兒子一只手摸著頭走來走去，也在想辦法。突然，兒子走向房間，把掛在墻上的槍拿了下來，告訴父親自己的小方法。父親也覺得兒子的方法可行，就用槍把葡萄干一發(fā)發(fā)打進(jìn)烤好的蛋糕里。
您是否知道，寫讀后感的技巧在于深入閱讀，并領(lǐng)悟該書的精髓。許多讀者在閱讀完作品后都會有所感觸。只有深入了解書中涵義，才能夠?qū)懗鲐S富有趣的讀后感。為方便您的需要，我們整理了如下相關(guān)信息：“蛋讀后感”，供大家參考，希望大家分享！
阿歪是我看過的一本書里比較好笑的書中的一個人物，我現(xiàn)在就說一些故事中的搞笑、幽默的情節(jié)吧！
如果阿歪發(fā)現(xiàn)冰箱里有雪糕，他就會說：人不為已，天誅地滅。如果他考試考了倒數(shù)，結(jié)果，他爸爸會說：走自己的路，讓別人去說吧。如果阿歪和別人打架又打不過，他爸爸就說：君子報仇，十年不晚。如果阿歪在看電視不做作業(yè)的話，他爸爸、媽媽一說他，他就會說：休息是為了更好的工作。如果阿歪的爸爸、媽媽讓他整理房間的話，他會說：做大事的人不講究小細(xì)節(jié)。這是比較好笑的一段，你不覺得嗎？不過我覺得很好笑，就連這本書的簡介都很好笑，上面寫著：各位歪迷朋友，嘻嘻，老爸、老媽一根筋冒著熱氣，新鮮出爐啦！有一個五年級的小男孩讀書的時候因為笑，牙齒都掉了，是不是很嗯，不是，應(yīng)該說是不是非常好笑吧？
這就是我看過的《倒霉蛋阿歪》，一本超級搞笑的書。
指導(dǎo)老師：付琛
寒假里我看了好多書，我覺得搗蛋鬼日記這本書最有意思，書中描述了一系列加尼諾闖禍的故事。
加尼諾聰明活潑，心底善良，富有同情心和正義感，但往往因為他的好奇心會惹出一大串麻煩，比如她的姐姐要結(jié)婚，他為了給姐姐露伊莎，姐夫科拉爾托一個驚喜，竟然把炮竹插在了姐夫的扣眼上，并點找了，嚇得克拉爾托大叫起來，姐姐露伊莎幾乎暈過去，所有參加婚禮的人十分驚恐……他卻覺得好玩。這讓我覺的他太不懂事了，放鞭炮事件很危險的事，他完全可以給姐姐送個賀卡或者給姐姐畫幅有趣的畫。
還比如加尼諾在寄宿學(xué)校讀書的時候，由于他們天天想喝大米粥，他們竟偷偷的把煤油淋在了大米上，害得學(xué)校沒辦法做大米粥，不得不換成了大家都喜歡的美味可口的西紅柿雞蛋湯，我覺得他們這種做法不好，多浪費糧食呀，如果不想天天喝大米粥，可以無記名給校長寫信，或者派代表和校長談判，他們雖然是好心，但做法太極端了，加尼諾有一個快樂的童年，我要學(xué)習(xí)他的聰明，善良，但我在做任何事之前，要認(rèn)真思考，想想后果。
達(dá)·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復(fù)興時期意大利一位卓越的畫家，曾經(jīng)創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作?？墒牵挥挟?dāng)我讀了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術(shù)大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。
粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風(fēng)馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對達(dá)·芬奇的第一次訓(xùn)練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復(fù)練習(xí)畫蛋，就是訓(xùn)練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應(yīng)手了。
佛羅基奧的教誨和達(dá)·芬奇以后在藝術(shù)上取得的巨大成功，給我們這樣一個啟迪：萬丈高樓平地起。
不是嗎？如果芬奇沒有名師這一番嚴(yán)格的訓(xùn)練，那就很難想象他以后會成為一代藝術(shù)巨匠；著名的意大利小提琴家巴格尼尼如果沒有孩提時代的嚴(yán)格基本訓(xùn)練，又怎會成為聞名全球的小提琴之王；我國著名的京劇表演藝術(shù)家李少春如果沒有扎實深厚的武功和唱功底子，又怎能成為文武兼?zhèn)涞难輪T，在表演藝術(shù)上達(dá)到如此爐火純青的地步……
一句話，他們都曾經(jīng)“畫過蛋”，即他們都經(jīng)過嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，有著扎實的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達(dá)到了一般人所不能達(dá)到的境界。
讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當(dāng)初，我剛開始跟著老師學(xué)琴的時候，曾對那無休止的基本練習(xí)十分頭痛，當(dāng)我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習(xí)輪指的時候，被那單調(diào)的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡；而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學(xué)會了?？墒钱?dāng)我完整地演奏一首曲子時，由于基本功不過關(guān)，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時連自己聽了都會怒從心頭起。老師針對我不認(rèn)真練基本功的情況，經(jīng)常有意識給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實踐和老師的教誨中領(lǐng)悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長進(jìn)。
萬丈高樓平地起，這不僅適用在藝術(shù)實踐上，也適應(yīng)在其他一切方面。如果我們要在工作、學(xué)習(xí)中取得成績，就必須從“畫蛋”開始，只有這樣，才有可能達(dá)到成功的彼岸。
今天，我讀了一篇文章，名字叫《畫蛋》。這篇文章主要寫了少年時達(dá).芬奇跟一位老畫家學(xué)畫畫。老畫家總是讓達(dá).芬奇畫雞蛋，并且一下子讓他畫了幾十天。達(dá).芬奇畫得不耐煩了，就問老師為什么不畫別的東西，只畫雞蛋。老師對他說，讓他反復(fù)練習(xí)畫蛋，是為了培養(yǎng)他仔細(xì)觀察事物和準(zhǔn)確地描繪事物的能力。為以后畫更復(fù)雜的東西打好基礎(chǔ)。達(dá).芬奇聽了這話，明白了畫蛋的意義，就更加刻苦，勤奮地學(xué)習(xí)畫蛋，為以后畫畫打下了堅實的基礎(chǔ)，終于成為了一位著名的大畫家。
看完這篇文章后，我懂得了一個道理：學(xué)習(xí)知識要注意平時的積累和基本功的訓(xùn)練。只有牢牢打好基礎(chǔ)，我們才能更好地學(xué)習(xí)將來的知識和功課。才能在以后的學(xué)習(xí)中更加輕松自如。
大海是非常遼闊和廣大的，但也是由成千上萬的小水滴組成的。對待學(xué)習(xí)我們要像建高樓一樣，打好牢固的基礎(chǔ)，這樣才能學(xué)到更多，更廣博的知識。
暑假里，我讀了很多書，其中令我印象最為深刻的，也是我最喜歡的，要數(shù)《搗蛋鬼日記》了。
主人公加尼諾聰明善良、熱情活潑，很有好奇心和正義感，但又不乏豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時還是一個樂于助人的孩子。加尼諾最大的特點，就是堅持以日記的形式，記錄下半年時間里自己的種種經(jīng)歷，這也是我最佩服他的地方。我要向加尼諾學(xué)習(xí)，熱愛生活，堅持不懈地記錄自己印象最深的經(jīng)歷，或者自己身邊的人事物，從而感受寫作帶來的快樂。
同時，發(fā)生在加尼諾身上的故事不禁讓我捧腹大笑，和他一起走過天真無邪、活潑率直的童年。加尼諾第一次寫日記，就把大姐的婚事搞砸了；為了報復(fù)二姐，他使姐姐們精心布置的舞會成了泡影；即使在鄉(xiāng)下的姑媽家，加尼諾也不消?！懒斯脣尩凝埬懖?，還把農(nóng)場的動物，甚至鄰居家的小孩都征來，辦了一個“動物園”；為了表示慶祝，他又把炮仗拴在姐夫的禮服上，把婚禮攪得天翻地覆……
其實很多時候，我們的好奇心會給別人帶來麻煩，我們自以為是的善心會把事情搞砸，這都是由我們孩子的天性所決定的。所以親愛的爸爸媽媽們，請你們多一些理解和寬容，陪伴著我們一起走過多彩的童年。
《搗蛋鬼日記》真是一本好書！
繪本的內(nèi)容是在很久很久以前，有三只母雞咯咯咯地吵個不停，她們都說自己是最漂亮的母雞。圓圓有最漂亮的羽毛。琪琪都最漂亮的腿。毛毛有最漂亮的雞冠。因為吵不出個結(jié)果來，她們決定去請教國王。國王說：“你們會做什么，比你們長得好不好看重要多了。你們?nèi)齻€誰能生下最齊苗苗的蛋，我就封誰當(dāng)公主。”圓圓坐在草地上，過了一會兒，她咯咯地叫了一聲，站了起來，走到一旁去。草地上立著一顆又白又干凈的蛋，形狀好看極了，蛋殼也像磨光的大理石一樣，閃閃發(fā)光。國王叫了起來：“這是我見過做完美的蛋！”輪到琪琪了，十分鐘后，琪琪咯咯咯地叫了一聲，然后站起來，得意地伸了伸腿。國王高興得拍起手，叫了起來：“這是我見過最大的蛋！”這時，毛毛小心地在草地上做了下來。不久，她輕輕地叫了一聲，然后站起來，走到一旁去。有一個四四方方的蛋，每一面都有不同的顏色，而且十分鮮艷。國王叫了起來：“這是我見過的最不可思議的蛋！”要從這三個蛋中選出一個最奇妙的蛋，根本是不肯能的.。所以，國王決定圓圓、琪琪和毛毛豆可以當(dāng)上公主。從此以后，他們?nèi)齻€成為了最要好的朋友，而且繼續(xù)快樂地生世界上最特別的蛋。
本書的作者是很有心的，在這個有趣的故事里，他讓孩子們感受到由創(chuàng)造性的突破所帶來的驚喜和樂趣。我相信，這樣一種審美感受會在他們的記憶中長久地留存?？此坪唵蔚睦L本卻蘊含著父母的育兒之道。
孩子剛來到我們這個世界的時候，他們的思維是很自由的，但為著要與他人交流，為著要掌握他人已有的知識，大人就要施以教育，老師要施以教育，久之，大人怎么做，小孩就怎么做。人最寶貴的創(chuàng)造性思維。所以，孩子在接受教育的過程中，怎么保持他們思維的自由，怎么不讓創(chuàng)造性思維消失殆盡，就是一個很大的難題。
《方形的蛋》讀后感---愛慕虛榮要不得
海豚繪本花園的書看過一些了，每一本都是精華。剛開始收到這本書的時候我自己也很好奇的，不知道這會是一個怎樣的方形的蛋，我還是抑制住自己強烈的好奇心等著和女兒一起閱讀，一起揭開這神秘的面紗。果不期然女兒放學(xué)回來看到這本書，也充滿了好奇，問“媽媽到底有沒有方形的蛋??？我怎么沒有看到過呢？”開始我們奇妙的閱讀之旅吧。
看封面就很別具匠心，群星環(huán)繞，藍(lán)色背景，正中心 有一只亮光中略帶嬌羞的小母雞。再翻開漂亮的環(huán)襯，各種各樣圓形的蛋，橢圓形的蛋，上圓下橢的蛋，也有下圓上尖的蛋，就是沒有找到一個方形的蛋。這些蛋和這只小母雞到底是什么關(guān)系呢？可以說此時此刻我們對這本書是越來越感興趣了。
福洛克農(nóng)場里有一個家禽俱樂部，每一個星期四，雞太太、鴨太太、鵝太太和一大群太太們一起聚會，大家都在各種各樣的炫富“別踩到我的戒指，這可是正宗的巴黎貨”，原來不光在人類的明星界流行著巨型的鴿子蛋戒指，在家禽的富太太界也流行大鴿子蛋戒?！拔以诖箫L(fēng)中一連飛行了5360公里，平均每小時飛行34公里呢”“我昨天晚上上收集了13公斤上等的蠕蟲呢”“我一晚上就下了56個蛋”，雖然女兒對速度的理解不是很深刻，也不知道5360公里到底有多遠(yuǎn)，但是她看到一晚上就下了56個蛋，就開始問我了“媽媽，我在奶奶家里看到過了一個雞一天只能下一個蛋，這個雞會下56個蛋，是真的嗎？”孩子也開始對這些富太太們的話產(chǎn)生極大的懷疑了。
看看這時候我們的小雞喬吉特和那些衣著華麗的富太太們比起來，是那樣的樸實，木真，稚嫩，有點格格不入的感覺。大家開始問喬吉特了“你最近怎么樣?。俊薄拔?？我……嗯……今天早上，我下了一個方形的蛋！”這成了一個特大新聞在農(nóng)場里炸開了鍋，喬吉特一夜間成了明星了。()記者們大老遠(yuǎn)的`都來采訪她。這時再看看我們的喬吉特再也不是以前那個樸實的小母雞了，走起路來昂首挺胸大搖大擺的，說起話來也夸夸其談了。她把翅膀雄赳赳的豎起來，把靴子上的馬刺擦的亮閃閃的，無論走到哪里都是自信滿滿的樣子。喬吉特一夜成名，畫面上那個蜷縮在角落里的小母雞，驟然成為故事的主角。那些意氣風(fēng)發(fā)的太太們在這一頁都成了陪襯?？墒菃碳氐男睦飦y極了，她覺得自己的腦子一下子變得空白了。
終于有一天，一只好奇的鵝太太開口想看看那個了不起的方形的蛋，喬吉特雖然滿口答應(yīng)了，心理卻七上八下的，不知道這一下應(yīng)該怎么交差了。她用遍了所有的方法都沒有讓雞蛋變成方形。第二天早上當(dāng)喬吉特懷揣著蛋忐忑的走出來的時候，大家驚呼“啊，快看啊她真可愛”“她長得真壯啊”“毫無疑問，這是一只最漂亮的小雞”“很明顯，方形的蛋孵出來的孩子，果然與眾不同呢！”“快看，她的腦袋是方形的呢！她的翅膀看起來真有力！”鵝太太不屑一顧的說“不管怎么說，我可沒有看到她下的那個方形的蛋”，大家又紛紛的炫富去做自己的事情了，喬吉特有什么安排呢？“我？我……實際上，我只想呆在這里，和我的寶寶待在一起。”
故事的結(jié)尾讓我們感到很欣慰，喬吉特一開始是有虛榮心，但是到故事的末尾，其他那些雞炫耀著自己的新裝的時候，約見自己那些高大上的朋友的時候，她不再有攀比之心了，只想跟孩子在一起。我們都曾經(jīng)青春年少過，也曾經(jīng)輕狂過，也曾經(jīng)虛榮好勝過，但是當(dāng)生命里最重要的那個人出現(xiàn)了，什么都是浮云了。過好自己的生活最重要了，不要生活在別人的眼睛里。不要虛偽的去羨慕別人，做好自己是最重要的了。
看完這個故事女兒說“原來小雞在說謊啊，根本就沒有下方形的蛋。說謊的小雞鼻子會向皮諾曹一樣變長的”“那你說說謊好不好??？你以后還說謊嗎？做錯了事情不要緊，只要你自己能承認(rèn)改正了就好了，但是如果做錯了事情還說謊，媽媽就要生氣打屁股了”“我知道了媽媽，我以后不會說慌的”?？蠢L本故事對孩子的教育意義比我們自己說十遍八遍還要來的直接，孩子從故事的內(nèi)容里面理解了道理并且能和自己的生活結(jié)合在一起是最好不過的了，這就是現(xiàn)在為什么那么多的媽媽熱衷給孩子買繪本，繪本就是孩子的精神食糧，這個是我們用多少錢都無法買到的，再次感謝海豚繪本花園和繪本網(wǎng)給的這個寶貴的試讀機會！
1897年搗蛋鬼加尼諾降生了，在生日禮物中他最喜歡媽媽送他的'日記本，他把所有的秘密都寫在這日記本里。自從生日那天得到這個日記本之后，便習(xí)慣將每天的所思所為記錄下來。由于他總闖禍，或有意或無心地給親戚們添麻煩，大家就給了他一個封號“搗蛋鬼”。
搗蛋鬼?搗蛋鬼?搗蛋鬼到底有多么的調(diào)皮呢?那就讓我給你講講吧!
第一次：抄阿達(dá)姐姐的日記，在大家面前讀，氣走了阿道爾夫·卡皮塔先生。第二次：把露伊莎姐姐在照片后面寫的“恭維話”，告訴照片的主人，結(jié)果在姐姐的舞拿會上，幾乎沒有一個男生來。第N次：“離家出走”去鄉(xiāng)下姑媽那兒，為了討姑媽歡心，把她的寶貝兒龍膽草下面加了一截樹枝，結(jié)果把龍膽草打翻了。第N+100次：在家給大家變魔術(shù)，一不小心把馬拉利的眼睛打傷了。這就是搗蛋鬼加尼諾。
說起搗蛋，我想到我們班也有一個“搗蛋鬼”，他喜歡跟所有同學(xué)抬扛，故意說些反話來氣同學(xué)們，同學(xué)們只能對他“敬而遠(yuǎn)之”。平時課余時間，他喜歡欺負(fù)女同學(xué)，比如走路的時候喜歡絆女生、推女生等行為。我們所有同學(xué)都不知覺的遠(yuǎn)離他。
搗蛋，搗蛋，還是搗蛋。我們大家還是做一個文明的孩子吧!
在讀書過程中，大家或多或少都會接觸到作文，作文流露出的感情是人們內(nèi)心深處的感情，大量閱讀優(yōu)秀作文對比總結(jié)其中特點能夠幫助我們寫出好作文。一般讓人感到經(jīng)驗的作文都是什么類型的？考慮到你的需求，小編特意整理了“四世同堂讀后感通用”，供您參考，并請收藏本頁！
大我和小我在本質(zhì)上有很大區(qū)別，關(guān)于大我就是舍棄自己的名譽或一些好處去做更重要的事情；小我就是只顧自己的名利，不關(guān)心國家安危，民族存亡。
我很佩服《四世同堂》中祁家三孫子瑞全，他的心里十分矛盾，他十分眷戀自己的愛人與兄弟家庭，卻有十分想為國效力，上前線殺敵人，他的內(nèi)心十分混亂，可是經(jīng)過抗日救國和妻子兒女家庭對比后，他毅然選擇了抗日，選擇了“大我”。
可是有人會為了眼前的生活與名利去向人屈服，投降。比如冠家的冠曉荷，他就為了討一個小官而就輕而易舉地向剛剛攻破自己國家首都的敵人屈服。他就為了圖眼前的一點點名利和一小筆錢就去和小日本而打交道，當(dāng)漢奸。他不應(yīng)該沒有這種保衛(wèi)國家的精神與氣概，愛國之情應(yīng)該是每一個人都應(yīng)該有的，我們不應(yīng)該被敵人威迫利誘嚇倒，不要被金錢和名利所迷惑，盲目地去選擇“小我”，而不去做或想更重要的事情。我們所有的人都是天使和魔鬼的結(jié)合，要對比“大我”和“小我”，而不是為貪圖地位金錢而拋棄家人，背叛祖國。
大我和小我在人性的角度上來說似乎會永遠(yuǎn)抗?fàn)幭氯?。但其實不然，要是自己做每一件事時都思考一下結(jié)局與后果，那大我就一定會占上風(fēng)，就不會有因個人名利而背棄祖國與家庭了。
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過后，有點慚愧，才看了一部！開始看時，就想著到時候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何？
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時看到瑞宣的一段獨白時，自我就發(fā)了一個動態(tài)，與其說當(dāng)時自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)。可是就像瑞宣認(rèn)識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什么？最怕問你擅長什么？普普通通、平平淡淡?？墒?，卻總有那么一股勁，堅持著自我，保留著初心，我還能做點什么，我至少還能夠改變點什么，我覺得，人就是要這樣吧！
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著相同的一個初心，大多的初心都是朝著一個好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心。
老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準(zhǔn)備三個月的干糧咸菜，便是天塌下來也沒事兒。”
接著是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時，一位神父說：“中國已無力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛國，他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!
如何寫好的讀后感？在看完作者寫的作品后，相信對于這個作品會有不俗的收獲。?讀書時要及時記錄下來的主要思想，以便寫出更有意義的讀后感，小編為您整理了以下相關(guān)資料希望對您有幫助：“四大名著讀后感”。
我暑假里看了許多書，其中最愛不釋手的就是《水滸傳》了。
《水滸傳》這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山泊108將由上山到對抗朝廷再到被奸臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場全是因為朝廷奸臣所害。
書中梁山一百零八好漢和奸臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動作都描寫的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的武松，因為他十分勇猛三拳兩腳就可以打死一只大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報了仇。武松看到任何不平事都會打抱不平，因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟(jì)貧，伸張正義，讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣親人、朋友，別人遇到困難時要竭盡全力幫助，還有只有持之以恒、堅持不懈就可以取得最后的勝利。
首先是宋江能容人，能接納各類人才，梁山泊的創(chuàng)立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山后只能忍氣吞聲，直到后來晁蓋帶領(lǐng)吳用一班人馬上山，來了個里應(yīng)外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個真正的江湖英雄，當(dāng)鼓上蚤時遷在祝家莊被困，解救后上山，晁蓋居然要當(dāng)眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的消息后，不停勸阻，在戰(zhàn)場上拼殺還是一把當(dāng)先，有勇無謀，被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北戰(zhàn)中，凡是投降的將軍，必然會以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。
對于有才華的人，不惜采用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被發(fā)配，但始終不肯入伙，后被宋江安排李逵將長官的兒子活活劈死，無路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來在北京的日子風(fēng)流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生蒙騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。
其次是宋江懂軍事戰(zhàn)略，在江州醉后作詩被黃文炳誣告，后得到晁蓋率領(lǐng)梁山好漢劫法場營救后，晁蓋的本意是先回梁山，從長計議，但宋江判斷形勢后，認(rèn)為梁山(山東)距離江州(江西九江)距離太遠(yuǎn)，以后再次安排人來攻打的可能性不大，索性趁著人多勢眾，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個漂亮仗，隨后凱旋回梁山，正式入伙兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書后，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰(zhàn)略得當(dāng)，才能連戰(zhàn)連勝，
再次是宋江會做人，作為鄆城的官吏，他舍得花錢，買通了上下官吏，并結(jié)交各地的好漢，在犯了命案后，縣官為他開脫罪名，縣城兩個都頭爭相放他逃走，在柴進(jìn)家避難時候，不忘結(jié)交武松，在刺配江州時候，對戴宗、李逵多加籠絡(luò)，同時舍得花銀子，把江州的上上下下都買通，落得個閑職，宋江的原則是對江湖上講義氣的兄弟，盡量結(jié)交，對能花錢擺平的事情，絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門里行走，各色人等都能混得開。這也是封建社會的現(xiàn)實寫照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險惡，對朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個門道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點好。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《西游記》是我國古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。
書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識，不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評價過“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。
在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個積極的“革命分子”，然而對這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當(dāng)時社會，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國，比丘國王為妖魔所纏，國王聽信讒言，欲將一千一百個孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實反應(yīng)了現(xiàn)實社會中，皇帝的昏庸無道，想問“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個不是更加的“匪夷所思”?
《西游記》所描述的是一個扭曲的病態(tài)的社會，對于現(xiàn)實社會，借用當(dāng)代作家余華的話說“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了?！?/p>
去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團(tuán)隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍幽X筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個。雖為國家換來太平，大多數(shù)好漢卻已不在。
宋江等人的命運固是悲慘，可這一百零八人中也有少數(shù)人，比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等在完成大業(yè)后，沒有做官，未奸臣迫 害，讓他們能夠過上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒有做官，也許命運大不同。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌 辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。及時雨：這個綽號很容易字面理解為宋江喜歡為人及時排憂解難，故曰及時雨。也就是體現(xiàn)了宋江在書中貫徹到底的一個“義”字
他們能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我愿為他，浴天靈地秀，沐日精月華。
我愿為他，花果山稱王，水簾洞為家。
他就是花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空。小時候無數(shù)次地幻想，我就是那天地間孕育的一塊奇石，時機一到，便能破石而出，飛天遁地，無所不能。小時候參加長跑比賽，跑不動想要放棄的時候，就會不由自主地想象著腳下騰起了云駕起了霧，心里默念道：“呔!看我筋斗云起飛。”接著就真感覺灌了鉛似的兩條腿瞬間輕松了許多，最終完成了長跑。小時候背誦課文感到煩躁的時候，必要施展火眼金睛，睜大眼睛，想象著雙目射出兩道金光，掃描課文，不多時即可倒背如流。小時候做數(shù)學(xué)作業(yè)，遇到稍微有點難度的題目總是避開不做，所以數(shù)學(xué)總是不及格。在我失去信心討厭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候，爸爸的話點醒了我：“你不是喜歡孫悟空嗎?他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，都沒有放棄，而你才經(jīng)歷了多少就想放棄?”之后便發(fā)憤圖強，做題做題再做題，思考思考再思考，數(shù)學(xué)成績慢慢的趕了上來。現(xiàn)在回想起來仍然會莫名地覺得好笑，用這句話總結(jié)自那之后的成果再恰當(dāng)不過：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！辈贿^雖然做了彌補，成績上來了一點，但最終還是因為數(shù)學(xué)成績與大學(xué)失之交臂。
現(xiàn)在想想原來童年時的幻想早已經(jīng)在內(nèi)心根深蒂固，每當(dāng)遇到困難的時候，總會想象著自己就是孫悟空，想著七十二變，想著火眼金睛，想著筋斗云。正是這種幻想，給了我敢于面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心。因此，整個少年時期，孫悟空一直是我的偶像。對那時的我而言，他不僅僅是電視劇里面的形象，更加是一種信念，時刻鼓舞著我。
再后來，我對他那重達(dá)一萬三千五百斤的如意金箍棒產(chǎn)生了濃厚的興趣，特地砍了根手腕粗細(xì)的竹子，當(dāng)做金箍棒戲耍。久而久之竟然也能單手舞棍，現(xiàn)在才知道在那叫舞棍花，如今依然能夠嫻熟的舞動，想起來不禁滿滿的自豪感。從此便愛拿著竹竿棍棒在田間路上晃悠。以至于此后堂姐總愛拿這事說笑。后來我還畫了一張金箍棒貼在床邊，每晚睡前舞幾圈竹棍方睡。
桃紅柳綠春風(fēng)去，雨涼梅紅寒冬來。一晃我已經(jīng)高三，即將面臨高考。高中時的我已經(jīng)慢慢淡忘了西游記，淡忘了那個能七十二變的孫悟空，淡忘了能夠十萬八千里的筋斗云，甚至連那根能夠通天徹地的如意金箍棒都不曾再在我的腦海中浮現(xiàn)。貼在床邊的那張畫也早已脫落一半，垂落下來的那半面紙上積滿了厚厚的灰塵。那時候的我在經(jīng)歷無數(shù)次的不及格后已經(jīng)極度厭惡數(shù)學(xué)這門課程，加之班級排名帶來的自卑感、尖子同學(xué)身上那種無形的冷漠，高中的我就像一堆燃盡的篝火，只剩下微弱的余燼在拼命地茍延殘喘，代表著內(nèi)心的不甘和吶喊的絲絲青煙努力地升起一半就被風(fēng)無聲無息地吹散。明知山有虎，偏向虎山行的滋味不好受，高考，數(shù)學(xué)至關(guān)重要，是逃避不了的。高考前一個禮拜，不停地在做數(shù)學(xué)題，可惜我所有的幻想都隨著那場至關(guān)重要的數(shù)學(xué)考試的結(jié)束而湮滅，這次失敗將我打入萬劫不復(fù)的深淵。
那年的夏天是灰色的，因為我沒能考上大學(xué)，因此害怕同學(xué)聚會，總覺得同學(xué)的目光中似有若無地帶著嘲笑。害怕和父母多說一句話，總感覺他們的神情中隱含著悲傷。一次次的詢問，一次次的尷尬冷場，如狂風(fēng)，似驟雨，不斷地沖擊著我那顆敏感脆弱玻璃般易碎的自尊心。于是我把自己越裹越緊，越裹越緊，以此來尋求一點點的安全感。高考結(jié)束后，感覺內(nèi)心失去了某種支持自己的力量，身體變得空空蕩蕩，好似沒有了靈魂。直到有一天，我看到了床邊落滿灰塵的畫。慢慢的撫平畫紙，看著原本彎曲的金箍棒重又在畫紙中矗立，我渾身一震，一根金光閃閃的金箍棒在我眼中無限放大。那一刻，如久旱逢甘霖，似枯木又回春，感覺身體內(nèi)被注入了一股奇異的力量。那一晚我做了一個夢，夢見自己揮舞著金箍棒一路沖破深淵和黑暗，終于見到了久違的陽光。后來我毅然決定復(fù)讀。我告訴自己，上一次的失敗只是一個考驗，時機未到，時機一至，石破天驚。想到別人的冷嘲和熱諷，想到別人背后的議論，我笑著將畫貼在了書桌旁，并且寫了一段話勉勵自己：
金猴石中萬年藏，
你道太遲機渺茫，
待我取得如意棒，
翻江倒海戲龍王，
一棍打碎如來掌，
立地頂天我為王。
現(xiàn)在，大學(xué)三年彈指飛逝，即將畢業(yè)的我仍然會時常想起金箍棒。小時候有形的金箍棒變成了無形，變成了一種精神。它是勇氣、信念和信心的集合體。是它給了我走出失敗的勇氣和信心，是它堅定了我放手拼搏的信念。我想，我的內(nèi)心深處肯定扎根著一顆枝葉繁茂的大樹，每當(dāng)需要的時候，它就會化為中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片，花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆的如意金箍棒，隨我七十二變，一往無前。
如今，再讀《西游記》，又覺得唐僧西行取經(jīng)是為了普度眾生，這是一種大善。
我愿為他，身無藝業(yè)誓西行，毅力堅定取真經(jīng)。
我愿為他，一心向佛慈悲懷，行善積德憫天下。
善則樂，君子無處非善，故無處非樂。如果我們每個人都能奉獻(xiàn)出自己的一點小善，我相信我們的世界一定會更加美好!
安得你我盡余力，
執(zhí)劍四海斬清貧。
我們何嘗不是行走在在人生的取經(jīng)路上?繼續(xù)品讀西游，我相信一定會有更多的感悟和收獲。
寒假里我讀了《西游記》。這是爺爺曾讀過的一本書，也是中國古典四大名著之一。
《西游記》描繪了四個不朽的經(jīng)典形象——神通廣大、會七十二變的孫悟空;貪吃好色、打不贏就跑的豬八戒;一心取經(jīng)、常把妖怪當(dāng)好人的唐僧以及忠厚老實、踏實干活的沙僧。他們一路經(jīng)過了九九八十一難才取回真經(jīng)。
這讓我聯(lián)想到：中國夢。爺爺就像帶頭的取經(jīng)人，他帶領(lǐng)著中國人民朝著中國夢不懈努力奮斗，爭取到中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢的實現(xiàn)也不會是一帆風(fēng)順的，中間必然要經(jīng)歷許多挫折和磨難。那就需要中華各族兒女、同胞團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同實現(xiàn)這一夢想。
就像馬克斯造火箭一樣，不管經(jīng)歷多少困難，他都不放棄。愛迪生發(fā)明電燈，光燈絲就找了一千多種材料，最終成功。所以我們有許多名言：天下無難事，只怕有心人;有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
我們要在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，學(xué)好本領(lǐng)，增長才干，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量!
《西游記》是我國古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。
書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識，不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評價過“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。
在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個積極的“革命分子”，然而對這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當(dāng)時社會，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國，比丘國王為妖魔所纏，國王聽信讒言，欲將一千一百個孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實反應(yīng)了現(xiàn)實社會中，皇帝的昏庸無道，想問“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個不是更加的“匪夷所思”?
《西游記》所描述的是一個扭曲的病態(tài)的社會，對于現(xiàn)實社會，借用當(dāng)代作家余華的話說“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了?！?/p>
去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團(tuán)隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
《紅樓夢》是十八世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會必然走向沒落的命運。
在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對他們都很好，有時候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因為他活潑頑皮，心地善良，又有些叛逆，他對下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。
西游記是我國的四大名著之一。他介紹了唐三藏與他的三個徒弟經(jīng)歷了九九八十一難的艱險故事。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空“正義”大膽、本領(lǐng)高超正是妖魔鬼怪的克星，豬八戒貪財好色，又懶惰，沙僧心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；他還敢與妖魔鬼怪進(jìn)行一場死殺，他那火眼金睛決不放過一個妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會對任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰(zhàn)斗到底。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。他憨厚“老實”，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。他心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在是太多了。
西游記真是百讀不厭的好書??！
今日我讀完了中國四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個人還沉浸于書情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說起來大家都不會陌生，對于《水滸傳》就更不用提了?！端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來的。
著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無能，政權(quán)動蕩，民不聊。社會中有一些人在號召進(jìn)行起義，這時以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿忌狭荷降墓适虑楣?jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對峙的一面政權(quán)，下來就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場面時常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開的離開，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。
如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過時《水滸傳》了解，使我知道了那時人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對比。
通過對《水滸傳》的了解使我們知道了那時人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對梁山泊事業(yè)加以感嘆!
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