初中語文教案通用九篇

非常開心通知您，您所需的"初中語文教案"已經(jīng)準(zhǔn)備好了，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了以下資源，供您參考和使用。在課堂上準(zhǔn)備好教案和課件非常重要，這是每位老師都需要做的工作。教案是教師進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)的基礎(chǔ)材料之一。

初中語文教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

讓學(xué)生進(jìn)一步掌握現(xiàn)代詩(shī)的閱讀方法與技巧，提高閱讀水平。學(xué)習(xí)借物抒情的`寫法。

2、過程與方法：

通過反復(fù)誦讀，體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國(guó)情懷

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的思想感情。提高學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的思想意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀，把握節(jié)奏，重音，體會(huì)詩(shī)歌的意境與情感。

2、探討詩(shī)歌的主題。

3、品味詩(shī)歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。

深層理解文本，理解本詩(shī)的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。

教具安排：ppt教學(xué)課件

教學(xué)課時(shí)：安排1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、課前播放思鄉(xiāng)歌曲，創(chuàng)設(shè)情境：

導(dǎo)言：同學(xué)們，每到周五，你們最想做的事情是什么？如果將來你遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，在遙遠(yuǎn)的異地工作生活，最容易產(chǎn)生一種什么感情？

（思鄉(xiāng)之情）

“游子思鄉(xiāng)”是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)永恒的話題，自古以來有多少文人騷客抒發(fā)過這種美好的情愫。那么，請(qǐng)同學(xué)們回顧你曾經(jīng)學(xué)過或讀過的作品，說出有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)，詞，曲。

是啊！游子思鄉(xiāng)，故土難忘。抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓？多少年來，由于歷史的原因，臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。其鄉(xiāng)愁詩(shī)也是異彩分呈。

今天，我們一起來欣賞臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。

二、分析本詩(shī)的寫作特點(diǎn)。

1、比喻新奇，把這種難以言盡的抽象的鄉(xiāng)愁寄托在四個(gè)具體形象上。（借物抒情）

2、結(jié)構(gòu)整齊，且成功運(yùn)用反復(fù)手法（鄉(xiāng)愁是在這頭在那頭）和疊音詞（小小的，窄窄的），使詩(shī)歌富有音樂美，好讀易背。

初中語文教案 篇2

一、導(dǎo)入

在上課前請(qǐng)同學(xué)們先聽老師朗讀一首詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@首詩(shī)是誰寫呀？（杜牧《山行》）

1、簡(jiǎn)介作者和寫作背景

杜牧是什么朝代的詩(shī)人？（唐代）唐代有哪些的詩(shī)人呀？最的兩位詩(shī)人是誰呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫一起合稱為“大李杜”。

除了“大李杜”還有“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩(shī)人嗎？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅長(zhǎng)寫情詩(shī)的唐代詩(shī)人李商隱。為了有別于“大李杜”，后人把李商隱和杜牧一起合稱為“小李杜”。杜牧生活于晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。

秦淮，是一條河的名稱。有誰知道這條河在哪呀？（江蘇省）秦淮河由城中穿過，流入長(zhǎng)江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。

《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國(guó)之音。

如今詩(shī)人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形下又聽到此曲，他的心情應(yīng)是怎樣的呢？我們一起來欣賞杜牧的《泊秦淮》。（板書：泊秦淮）

這是一首絕句還是律詩(shī)呀？（五言絕句）

二、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，整體感悟。

三、學(xué)生示范朗讀再全班齊讀。

四、賞析詩(shī)歌。

1、賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

這兩句是寫什么的？（寫景）寫了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺？（寫詩(shī)人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。）

誰來把這兩句話的意思說一說？（如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧?kù)o的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。）

“籠”是什么意思？（籠罩）“寒”字令你想到了什么？（天氣寒冷，表明這是深秋時(shí)節(jié)）除了季節(jié)的冷？有沒有別的方面的冷？（心的冷）

2、賞析三、四句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

商女，請(qǐng)同學(xué)們看一下注解。（指以賣唱為生的歌女。）

這兩句話是什么意思？誰來說一說？（這時(shí)，從江對(duì)岸傳來歌聲，這是不知亡國(guó)之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。

“猶唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎？（不是）大家想一想，歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽眾，有點(diǎn)歌者。沒有聽眾，歌女也無意唱這個(gè)曲子。

大家想一想，這些聽眾可能是哪些人？（在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時(shí)間、有心情聽曲子應(yīng)該是些豪門貴族）

這些豪門貴族明知是亡國(guó)之音，卻偏要聽，而且是在國(guó)難當(dāng)前的情況下，可見他們是一群怎樣的人？（沉湎酒色，尋歡作樂，過著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活）作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的？（感慨、鄙視、憂傷、悲憤）

所以“商女不知亡國(guó)恨”，表面是說賣唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)豪門貴族，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。陳后主醉生夢(mèng)死，亡了國(guó)，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會(huì)步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國(guó)憂民的心。

板書：借題發(fā)揮

商女豪門貴族

主題：對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

五、齊讀并背誦全詩(shī)。要求：讀出憂傷、悲憤。

六、積累：

1、《題臨安邸》。

題臨安邸

［宋］林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。

［翻譯］青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的游客皆達(dá)官貴人，他們通宵達(dá)旦與歌*舞女一起尋歡作樂，紙熏金迷，這種情況不只何時(shí)才能罷休？暖洋洋的春風(fēng)把游人吹得醉醺醺的，他們忘乎所以，只圖偷安宴樂于西湖，竟把杭州當(dāng)成了汴州。

［簡(jiǎn)析]

這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩(shī)。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國(guó)人士；政治上腐敗無能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。

詩(shī)的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)和無休止的輕歌曼舞，寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩(shī)人觸景傷情，不禁長(zhǎng)嘆：“西湖歌舞幾時(shí)休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的*靡歌舞，什么時(shí)候才能罷休？

后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概。“暖風(fēng)”一語雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上*靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的?！坝稳恕辈荒芾斫鉃橐话阌慰?，它是特指那些忘了國(guó)難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。詩(shī)中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了國(guó)恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無窮的隱憂。

這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，措詞精當(dāng)：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場(chǎng)面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實(shí)是諷喻詩(shī)中的杰作。

2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）

初中語文教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、閱讀課文，注意融會(huì)貫通，把握創(chuàng)造性思維的基本精神。

2、善于聯(lián)系實(shí)例，力求深入理解，靈活運(yùn)用。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、讓學(xué)生明白課文選的8則，是《創(chuàng)造學(xué)思想錄》的核心部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有重要的意義。

2、形式多樣，表達(dá)自由的語錄式寫法。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

愛因斯坦曾說過“想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”,列寧曾經(jīng)說過“幻想是極其可貴的品質(zhì)”.可見科學(xué)發(fā)展是離不開想象的，怎樣讓孩子插上想象的翅膀，培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力，今天我們學(xué)習(xí)《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的一些基本精神。

二、檢查預(yù)習(xí)(多媒體顯示)

理解詞語在課文中的意思：

一籌莫展、靈性、焙燒

三、聽錄音朗讀課文，思考課文闡述了創(chuàng)造性思維的哪幾個(gè)重要方面的特征?(多媒體顯示)

四人小組討論，明確答案。

放松的精神狀態(tài);打破習(xí)慣性的思維，轉(zhuǎn)換思維視角;發(fā)揮想象力，“多問幾個(gè)假若”;開闊視野，透過現(xiàn)象看本質(zhì);順其自然，按規(guī)律辦事。這些記錄下來的思想火花，將點(diǎn)燃我們讀者的創(chuàng)造性思維。

四、學(xué)習(xí)第一節(jié)，四人小組討論：

1、課文第一節(jié)用猴子因身上“癢癢”而表情“儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅”的比喻有何作用?

2、放松的精神狀態(tài)有何作用?你能舉些實(shí)例來證明嗎?

3、怎樣才能使自己不嚴(yán)肅呢?

明確答案：

1、說明不能“事事都板著臉孔”,換句話說，就是要“放松”

2、創(chuàng)造性思維是在文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)明或技術(shù)革新等創(chuàng)造性活動(dòng)中的所特有的思維過程。它與創(chuàng)造性思維經(jīng)常聯(lián)系在一起，因而突出的標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值，且新穎獨(dú)特。這種獨(dú)特的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，有時(shí)需要精神上的放松才能進(jìn)行。

如：青霉素的發(fā)現(xiàn)、X射線的發(fā)現(xiàn)、“苯胺紫”燃料的發(fā)明等等，都是精神狀態(tài)放松的情況下，捕捉機(jī)遇而成功的?！罢媸潜娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”.

3、學(xué)生自由發(fā)言，沒有固定答案。

五、學(xué)習(xí)2-6節(jié)，四人小組討論：

1、第2節(jié)中作者用“一籌莫展”這個(gè)成語有何作用?

2、第三節(jié)中5個(gè)句子之間的關(guān)系如何?

3、舉例說明“多問幾個(gè)假若”對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用。

4、想象力在創(chuàng)造性思維中有何重要作用?

5、第5節(jié)和第6節(jié)都講了什么問題?“從你的箱子里走出來”中的“箱子”指什么?

明確答案：

1、作者用“一籌莫展”這個(gè)成語，說明采用常規(guī)思維方法揭開“高爾丁死結(jié)”之窘態(tài)。而亞歷三大卻能打破常規(guī)思維，“建立我自己的解結(jié)原則”,用劍將結(jié)劈成兩半。

2、第1句是總說，2-4句是分說，第5句又是總說。全段是典型的總-分-總結(jié)構(gòu)。

3、俄國(guó)科學(xué)家巴甫洛夫把“假設(shè)”看作是“科學(xué)發(fā)展的先遣兵”.恩格斯說“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)”.例如哥白尼的日心說、門捷列夫關(guān)于元素周期律的假說等，都是“半成品”,經(jīng)過反復(fù)雕琢、精細(xì)加工，才成為“成品”的科學(xué)理論。

4、想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，科學(xué)的.發(fā)展離不開想象。孩子們的想象力是豐富的，要設(shè)法保護(hù)孩子們的想象力。

5、這兩節(jié)都是說明“轉(zhuǎn)換視角”的問題。“你的箱子”指的是在我們頭腦中有許多無形的思維框架，即“常規(guī)思維”,“習(xí)慣性思維”.要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問題，要改換思維角度，打破常規(guī)，擺脫習(xí)慣性思維的桎梏，“從你的箱子中走出來”.

六、學(xué)習(xí)7-8節(jié)，四人小組討論：

1、“看到畫面之外”的實(shí)質(zhì)是什么?

2、“順其自然”的實(shí)質(zhì)是什么?你能舉例說明嗎?

明確答案：

1、“看到畫面之外”的實(shí)質(zhì)是透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，能從大量紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，概括出一般性的東西，即規(guī)律性的東西來。這就是思維的深度。

2、”順其自然“的實(shí)質(zhì)是的實(shí)質(zhì)是按照事物的本來面貌，按照其本身的規(guī)律來解決問題。我國(guó)古代有則寓言故事，講一個(gè)植樹家所植之樹，棵棵成活，而且茁壯旺盛。人家請(qǐng)他介紹經(jīng)驗(yàn)，他說，不過是順其自然而已。而有的人在植樹之后，天天去擺弄它，用手摸摸它，搖搖它，這樣的樹怎么能長(zhǎng)的好呢?而另有一則事例《揠苗助長(zhǎng)》，是從反面說明，違反植物的生長(zhǎng)規(guī)律，去拔苗助長(zhǎng)，其結(jié)果必然是”苗則槁矣“!這正反事例告訴我們，事物都是有其發(fā)展規(guī)律的，只有按其規(guī)律辦事，”順其自然“,才能得到健康的發(fā)展。

七、小結(jié)本課的語言特色。(多媒體顯示)

生動(dòng)形象，雋永含蓄，發(fā)人深省。具體表現(xiàn)在：

1、運(yùn)用比喻。如第1則”放松“,運(yùn)用猴子因”癢癢“而表情”儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅“的比喻，生動(dòng)形象地說明發(fā)揮創(chuàng)造型思維時(shí)精神放松的必要性。又如”你的箱子“指的是在我們頭腦中有許多無形的思維框架，即”常規(guī)思維“,”習(xí)慣性思維“.要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問題，要改換思維角度，打破常規(guī)，擺脫習(xí)慣性思維的桎梏，”從你的箱子中走出來“.

2、運(yùn)用小故事來說明。如第2則亞歷三大卻能打破常規(guī)思維，”建立我自己的解結(jié)原則“,用劍將結(jié)劈成兩半。這個(gè)故事生動(dòng)形象，富有傳奇色彩。發(fā)人深省。

3、生活實(shí)例，典型生動(dòng)。

如第7則，農(nóng)民看”鐵路“的實(shí)例，第8則”順其自然“”鋪設(shè)人行道“的實(shí)例，鮮活典型，頗為動(dòng)人。

4、多引用名人名言。文中引用了畢加索、格奧爾基、懷爾特等名人名言，這些雋語引用恰當(dāng)，生動(dòng)形象，富有哲理。

5、多用設(shè)問句。如第3則”多問幾個(gè)假如“運(yùn)用了三個(gè)設(shè)問句;第8則運(yùn)用了一個(gè)設(shè)問句。這些設(shè)問句，發(fā)人深省，有利于開拓思維。

八、學(xué)生質(zhì)疑。

九、談一談學(xué)習(xí)本文的感受。

課后習(xí)題

1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

yǎ()然牡lì()hén()跡一chóu()莫展

2.選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空：

攔腰截?cái)囗樒渥匀粌?yōu)雅悠閑離奇

⑴這些踩出來的小道自然，人們走在其中自得，樂在其中。

⑵新的觀念常常來自那些經(jīng)訓(xùn)練而成的思想疆界。

⑶這部影片情節(jié),懸念迭生，從一開始就抓住了觀眾的心。

3.請(qǐng)從下面的幾則名言中，選擇一則你最喜歡的，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

⑴畢加索說：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題在于你長(zhǎng)大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性?！?/p>

⑵創(chuàng)造性思維就是以不同于他人的方式看同樣的事情。

⑶我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則。

4.請(qǐng)你在橫線上填上若干個(gè)詞語，完成這個(gè)接龍游戲。

⑴創(chuàng)造__________想像

⑵踏實(shí)__________靈性

初中語文教案 篇4

課文內(nèi)容分析：

本文選自《列子·湯問》是一則既有神話色彩的寓言故事，又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對(duì)話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事既要胸懷大志，敢于實(shí)踐，才有可能成功。同時(shí)，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的不畏困難、堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)人們有很大的啟發(fā)。

學(xué)情分析：

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

教學(xué)目標(biāo)：

1.能結(jié)合注釋和工具書理解大意，積累文言詞匯。

2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培養(yǎng)文言語感。

3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.利用注釋和工具書自主式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.通過對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

愚公與智叟對(duì)待移山問題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解。

教學(xué)創(chuàng)意：

引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨(dú)立思考、合作討論等形式進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生語文思維。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生積累，感受寓言魅力。

(一)學(xué)生回顧之前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他寓言故事。

(二)結(jié)合這些寓言故事，同學(xué)們覺得寓言有哪些特點(diǎn)呢?

(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：對(duì)八年級(jí)學(xué)生來說，寓言是同學(xué)們十分熟悉的一種文學(xué)體裁，從小到大同學(xué)們積累了許多寓言故事。教師可以從回顧此前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他中國(guó)傳統(tǒng)寓言故事，引出學(xué)生對(duì)寓言故事的特點(diǎn)回顧。這時(shí)學(xué)生的答案可能不太準(zhǔn)確，老師不多講解，為下面對(duì)寓言故事特點(diǎn)的學(xué)習(xí)埋下伏筆。)

二、誦讀全篇，讀準(zhǔn)課文。

1.學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語句的語氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。

2. 采用指讀、男女生分開讀等方式讀課文，師生交流從而進(jìn)一步讀準(zhǔn)字音。

(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這兩環(huán)節(jié)是讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，讀準(zhǔn)字音，使學(xué)生愛上朗讀，掌握朗讀技巧，提高朗讀水平。)

三、疏通課文內(nèi)容。

1. 生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2.教師通過結(jié)合課文內(nèi)容提問、學(xué)生搶答的形式，適時(shí)講解文中關(guān)鍵字詞的含義。

所提問題為：

1)北山愚公多少歲?年且九十(講解“且”)

2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。(講解“方”“仞”)

3)有多少人參加移山?遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。(講解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遺男”“始”“齔”)

4)對(duì)愚公移山有人反對(duì)嗎?愚公是如何反駁的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(講解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“雖”“窮匱”“苦”)

5)愚公最后把山挖掉了嗎?操蛇之神聞之，其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。(講解“懼”“已”“感”“負(fù)”“朔”)

3.學(xué)生質(zhì)疑，把課文中不會(huì)翻譯的字句說出來，大家一塊探討。

4.再讀課文，復(fù)述故事。

學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)熱情，在耳熟能詳?shù)墓适吕镎业綄W(xué)習(xí)的樂趣，不至于倍感枯燥。同時(shí)，讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，使學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，同時(shí)提升他們的口語表達(dá)能力。)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。)

二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”

1.齊讀課題《愚公移山》，從題目中了解了哪些主要信息?

明確：人物和事件

2.圍繞“愚”可以組詞。愚公從字面上可以理解為：愚蠢的老人。(板書：愚)

3.老師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在文中找出體現(xiàn)他愚蠢的內(nèi)容，并適時(shí)回顧重點(diǎn)字詞的含義。

明確：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞(講解“方”)

2)年邁：年且九十 (講解“且”)

3)器陋：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、箕畚運(yùn)于渤海之尾 (講解荷、箕畚)

4)援寡：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之 (追問幾個(gè)人幫助他?四個(gè)人)

5)路遙：寒暑易節(jié)，始一反焉。(追問哪個(gè)字最能體現(xiàn)?講解“易”、“始”)

PPT出示：山高、年邁、器陋、援寡、路遙

4.真是一個(gè)愚不可及的老人，文中還有一個(gè)老人，他叫智叟。文中又有哪些內(nèi)容體現(xiàn)智叟的“智”呢?

PPT出示：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

明確：概括能認(rèn)清“自身的年邁和山高”(板書：智)

5.智叟說這番話的態(tài)度又是怎樣的呢?

明確：嘲笑

6.句子哪些內(nèi)容可以體現(xiàn)出智叟這種嘲笑的態(tài)度?

明確：“笑”神態(tài)描寫直接表現(xiàn)態(tài)度; “甚矣，汝之不惠!”倒裝句 你太不聰明了，智叟開口就在嘲笑愚公;“其”用反問增強(qiáng)嘲笑的語氣;“曾不能毀山之一毛”用夸張的手法表現(xiàn)嘲笑的態(tài)度。

7.同桌互相交流，學(xué)生讀出嘲笑的態(tài)度，老師朗讀指導(dǎo)，互評(píng)。

8.智叟為什么會(huì)嘲笑愚公?明確：因?yàn)橛薰圆涣苛?/p>

9.小結(jié)：由此可見，愚公愚在自不量力，智叟智在著眼眼前，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)(板書：認(rèn)清自我 著眼眼前

(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中具體語句圍繞愚公“愚”、智叟“智”兩個(gè)方面進(jìn)行歸納概括，抓住要點(diǎn)分析人物。老師要指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點(diǎn)字詞和寫作方法上咀嚼文字，并對(duì)個(gè)性化的人物語言進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。)

三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”

1.作者稱呼兩位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：對(duì)上了年紀(jì)男子的尊稱。叟：年老的男人。從稱呼上明顯感到作者對(duì)愚公的態(tài)度更加的尊敬。為什么作者對(duì)愚公更加尊敬呢?下面請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文內(nèi)容，勾畫出體現(xiàn)愚公形象特點(diǎn)的語句并加以分析。學(xué)生小組交流

明確：

1)懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?” (不畏困難)。

2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(敢于實(shí)踐)

3)北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(發(fā)展的眼光)

4)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

(堅(jiān)持不懈 敢于實(shí)踐)

5)年且九十 (造福大眾)

2.這樣的愚公還愚蠢嗎?出示“智”的中西方理解。

【PPT出示】

智：《說文解字》形聲字，從知從日，知亦聲。矢，即是箭。口即是口?！爸睘椤罢f的準(zhǔn)”、“一語中的”。日即是太陽。表義為口中言語如箭出口而說太陽。

太陽之陰陽者，見之則為陽，不見之則為陰。廣義為明萬物陰陽之本，知萬物陰陽之變化。對(duì)事物的過去現(xiàn)在未來的變化對(duì)答如流，胸有成竹。

西方哲人亞里士多德認(rèn)為：真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

3.結(jié)合“智”的含義，你覺得愚公還愚蠢嗎?學(xué)生明確：他是一位智者

4.下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中內(nèi)容，仿照例句寫下你認(rèn)為愚公是智者的理由。全班交流。

例如：

愚公是一位智者，因?yàn)樗偌胰斯餐\劃，既發(fā)現(xiàn)移山的困難，又敢于面對(duì)困難。

5.這時(shí)與智叟“著眼自我 認(rèn)清現(xiàn)實(shí)”的智相比，愚公的智則是?

明確：放眼未來 敢于實(shí)踐(板書)

6.小結(jié)：與愚公的大智相比智叟的“智”只能是?學(xué)生說出：小聰明 (板書)

【PPT出示】小聰明產(chǎn)生于頭腦，大智慧來源于心靈;小聰明體現(xiàn)于表面，大智慧深藏于內(nèi)心;小聰明多急功近利，大智慧則淡泊寧?kù)o;小聰明多有才無德，大智慧則德才兼?zhèn)洹?/p>

(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)是上一環(huán)節(jié)的深入，是本課的難度所在。通過對(duì)“智”中西內(nèi)涵的講解，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)愚公其實(shí)是一位智者。讓學(xué)生仿寫例句，采用讀寫結(jié)合的方式進(jìn)一步分析人物形象。在與智叟“智”的比較過程中，引導(dǎo)學(xué)生感悟“大智慧”和“小聰明”的不同，從而加深對(duì)愚公人物的理解。)

四、課外拓展、老師小結(jié)

1.在中華的歷史長(zhǎng)河中，你還想到了哪些具有大智慧的人物?

明確：

商鞅是法家代表，幾千年前就提出了以法治國(guó)的超前理念;

劉徹變古創(chuàng)新，外儒內(nèi)法的治理著這個(gè)龐大的帝國(guó);

秦始皇開創(chuàng)了中華文明歷第一個(gè)封建集權(quán)王朝——秦朝;

孔子是儒家代表和創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。

2.小結(jié)：他們用智慧成就了中華文明。通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了“真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能放眼未來”，希望同學(xué)們向愚公一樣既要仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想，又要腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)于歷史人物的介紹，教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣“大智慧”，讓學(xué)生對(duì)“大智慧”的理解從概念化到形象化。

初中語文教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學(xué)重點(diǎn);以行蹤為線索，以時(shí)間為順序 教學(xué)時(shí)數(shù)：用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：1.由成語"世外桃源"導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景 3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語速適中，四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)5.對(duì)照注釋，理解課文。(注意重點(diǎn)詞語的解釋。)(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"

重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)"于之"、即"從這里"。語：()告訴。足：值得。"問所從來"：即"問從何來"。"乃不知有漢，無論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無論"是兩個(gè)詞。無：不要;論：說。跟現(xiàn)代漢語用的"無論"不同。"余人各復(fù)延至其家"，"延"，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說："這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊!"

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語：志：同""，做標(biāo)記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)：

(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

初中語文教案 篇6

以下是一份初中八年級(jí)語文教案人教版的基本思路：

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 知識(shí)與技能目標(biāo)：學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文；理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情。

2. 過程與方法目標(biāo)：學(xué)生能夠自主閱讀課文，分析課文結(jié)構(gòu)，理解課文內(nèi)容，掌握課文的表達(dá)方式。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)生能夠感受到課文中作者所表達(dá)的思想情感，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語言的學(xué)習(xí)興趣。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1. 朗讀技巧：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2. 理解課文內(nèi)容：能夠根據(jù)上下文理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情。

3. 閱讀技巧：自主閱讀課文，分析課文結(jié)構(gòu)，理解課文內(nèi)容。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1. 朗讀難點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2. 理解難點(diǎn)：根據(jù)上下文理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情。

四、教學(xué)方法

1. 講授法：教師通過講解、分析等方式向?qū)W生傳授知識(shí)。

2. 閱讀法：教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文，分析課文結(jié)構(gòu)，理解課文內(nèi)容，掌握課文的表達(dá)方式。

3. 討論法：教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。

五、教學(xué)步驟

1. 導(dǎo)入新課：通過圖片、視頻等形式導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生了解課文的背景和作者。

2. 學(xué)習(xí)新知：教師通過講解、分析等方式向?qū)W生傳授知識(shí)，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。

3. 朗讀課文：教師指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。

4. 理解課文：教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情。

5. 討論交流：教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。

6. 總結(jié)回顧：教師總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和收獲，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。

以上是一份初中八年級(jí)語文教案人教版的基本思路，可以根據(jù)具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

初中語文教案 篇7

初中語文說明文教學(xué)

摘 要：長(zhǎng)期以來，說明文教學(xué)不受重視，甚至被忽略，這是因?yàn)檎f明文一般平平實(shí)實(shí)，缺乏形象性。老師上課時(shí)，再那么一肢解，抽血去肉，剩下“說明對(duì)象、說明順序、說明方法”幾塊骨頭讓學(xué)生啃，結(jié)果學(xué)生只能由被動(dòng)應(yīng)付變?yōu)閰拰W(xué)說明文。另外，中學(xué)寫作教學(xué)對(duì)說明文的練習(xí)也不夠重視，以致不少寫作能手雖能寫出好的記敘文和議論文，卻寫不出像樣的說明文。就目前三種基本文體教學(xué)來看，說明文教學(xué)是最為薄弱的環(huán)節(jié)。那么應(yīng)該怎樣改變這種現(xiàn)狀呢？于是，筆者在說明文教學(xué)中，運(yùn)用下面幾種教法，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的積極性。

關(guān)鍵詞：初中語文說明文教學(xué)

一、注意課堂教學(xué)的生發(fā)，要開拓與課文有聯(lián)系的知識(shí)

因?yàn)橹袑W(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物比較敏感，只要是新奇的東西，就容易引起他們的關(guān)注。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)說明文最厭煩的是老調(diào)重彈，所謂“說明對(duì)象、說明方法、說明順序”這些套話，他們一點(diǎn)就熟了，何需我們老師喋喋不休！于是筆者就采用了生發(fā)和拓寬的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣。例如在寫作文時(shí)，筆者讓學(xué)生寫一篇與仿生學(xué)有關(guān)的科幻式小品文。學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容豐富多彩，趣味百出，有寫綠色與偽裝學(xué)的，有寫跳蚤與生物戰(zhàn)的，其中有個(gè)學(xué)生參考了課文《蟬》中蟬的習(xí)性，寫了題為《蟬與音響學(xué)》，設(shè)想了要發(fā)明一種像蟬一樣大小卻能發(fā)出無限大聲音的袖珍放音機(jī)。內(nèi)容雖近乎荒誕，但卻妙趣橫生。這樣的教學(xué)方法不僅大大地激發(fā)了學(xué)生讀寫說明文的興趣，而且豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，并取得明顯的教學(xué)效果。

二、運(yùn)用激發(fā)情趣的方法導(dǎo)入課文

倘若每節(jié)說明文教學(xué)一開始就能使學(xué)生很輕松地進(jìn)入學(xué)習(xí)境界，學(xué)生就不會(huì)覺得學(xué)說明文是一種負(fù)擔(dān)，教學(xué)效果則會(huì)好些。不久前筆者上法布爾的《蟬》，課上介紹了蟬的知識(shí)，說蟬的俗名叫“知了”古人叫“蜩螗”，它是詩(shī)中常見的寓體，還是治病的良藥；再由科學(xué)家研究蟬的目的，講到人類與昆蟲的關(guān)系，介紹了仿生學(xué)、鳥兒與飛機(jī)、鯨與輪船、蜜蜂與建筑、車輪子與螺旋狀……還介紹了作者之所以被譽(yù)為“昆蟲世界的荷馬”，這與他長(zhǎng)期對(duì)各種昆蟲的觀察研究是分不開的。同時(shí)，筆者還介紹了觀察的要求和作法，又舉了習(xí)作中不善觀察不作思考而鬧出的種種笑話。這既有知識(shí)性又有趣味性的內(nèi)容，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。筆者在教《蜘蛛》一課時(shí)，讓學(xué)生猜謎：“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳。擺起八卦陣，單提飛來將?！敝i面有趣簡(jiǎn)單，學(xué)生很快就猜著了。接著再提兩個(gè)問題，蜘蛛以什么為生？它是怎樣吐絲的？因?yàn)橹┲胧菍W(xué)生所熟悉的動(dòng)物，所以他們的積極性很快地調(diào)動(dòng)起來了，連平時(shí)少言寡語的學(xué)生也紛紛議論開了，課堂頓時(shí)輕松活躍起來了。筆者一般是采用想象、聯(lián)想、列圖、猜謎和成語等較有情趣的方法來導(dǎo)入課文，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的積極性。

三、課內(nèi)教學(xué)與課外研究相結(jié)合

比如筆者教《向沙漠進(jìn)軍》這一課，在課堂上先引導(dǎo)學(xué)生在課文閱讀中掌握“改造沙漠、化害為利”的主題，即以此作為點(diǎn)，并印發(fā)《綠化沙漠開發(fā)沙漠》的通訊報(bào)道（《文匯報(bào)》１９９４年３月１４日）作為參考，讓學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)“化害為利”的重要性，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生課后尋找防止水土流失、搞好生態(tài)平衡、治理環(huán)境污染等方面的資料。要求學(xué)生聯(lián)系本地實(shí)際，以《談××公害及治理》為題，著重說明一至二種影響生活和生產(chǎn)的公害以及化害為利的情況。由于這樣的教學(xué)內(nèi)容既出自課本又超出課本，往往帶有基礎(chǔ)性、新鮮性和趣味性，所以很合學(xué)生的口味，大大增加了學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃、躍躍欲試，后來筆者還為此開了專題報(bào)告會(huì)。

四、結(jié)合課文，參照比較，開闊視野，啟迪思維。比如筆者教《死海不死》這篇科技小品，讓學(xué)生了解了死海的成因和變遷，使他們對(duì)海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是筆者趁熱打鐵，印發(fā)了與課文相關(guān)的文章《未來海底世界》（選自《中學(xué)生之友》）這篇融科學(xué)性、文藝性和趣味性為一體的小品文與課文放在一起閱讀，在內(nèi)容上與課文互為補(bǔ)充，寫法上又可以參照比較，讓學(xué)生在學(xué)過的課文知識(shí)的基礎(chǔ)上，比較這類文章的異同，這樣不但能了解學(xué)生掌握課文知識(shí)的情況，而且對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)，開闊視野，培養(yǎng)能力，啟迪思維都起到很大的作用。同時(shí)，因所比較的文章富有趣味性，能引人入勝，這也就調(diào)動(dòng)了學(xué)生自學(xué)的積極性。

上述三點(diǎn)教法可以看出，它們?cè)诮虒W(xué)上有著重要的作用，筆者初步概括為下列三點(diǎn)：

第一，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)說明文的潛力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的效率。這幾種方法，都是以說明文的知識(shí)性、趣味性來激發(fā)學(xué)生興趣為著眼點(diǎn)，這要就要求老師對(duì)每篇說明文教學(xué)給予精心設(shè)計(jì)，巧妙構(gòu)思。它在結(jié)合講析說明順序―――說明對(duì)象―――說明方法的基礎(chǔ)上擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。它既能提高學(xué)生思考、研究、想象和讀寫的訓(xùn)練效率，還能以特有的新意和創(chuàng)造性來引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和快樂。

第二，有利于養(yǎng)成學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。這幾種方法是依據(jù)說明文的知識(shí)性、趣味性的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)施教的，它能引導(dǎo)學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，去作更好的發(fā)現(xiàn)：或把課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)用于新環(huán)境，形成能力；或者通過某種變式獲得新的知識(shí)和能力，使學(xué)生既獲得課內(nèi)知識(shí)，又領(lǐng)會(huì)怎樣獲得更新知識(shí)的方法和途徑。

第三，能從學(xué)生的心理實(shí)際考慮。依照說明文的知識(shí)理趣來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)說明文過程中感到新鮮和富有新意，并能根據(jù)課文的特點(diǎn)適時(shí)適度地“點(diǎn)”“面”相聯(lián)，以此來吸引學(xué)生，讓學(xué)生沉浸在求知氛圍中，使課內(nèi)課外氣氛活躍，使學(xué)生精神振奮。

初中語文教案 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

１、有感情的朗讀課文，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，從中獲得對(duì)人生有益的啟示。

２、應(yīng)用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，領(lǐng)會(huì)文章的思想感情。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

１、分角色朗讀，把握人物個(gè)性化語言。

２、通過朗讀感知課文，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【教學(xué)方法】

１、自主合作探究法。學(xué)生閱讀、討論與教師的總結(jié)啟發(fā)相結(jié)合。

２、多媒體輔助教學(xué)。

【課時(shí)安排】

１課時(shí)。

【教學(xué)內(nèi)容】

《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間發(fā)生的一場(chǎng)小矛盾?！拔摇卑蚜缪蚰镜袼徒o了的朋友萬芳，父母發(fā)覺了，“逼”我去要回來，“我”被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還“我”。“我”對(duì)朋友這樣反悔，傷心極了。這種矛盾說到底是一個(gè)“代溝”問題，由于時(shí)代的變遷，知識(shí)背景的不同，兩代人在對(duì)待人生、理想、親情、友情以及價(jià)值觀等方面必然會(huì)有種種差異，也必然表現(xiàn)在許多家庭里。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

我們?cè)谇那牡拈L(zhǎng)大，有了自己的主見，不再事事聽從家長(zhǎng)了，于是“家”這個(gè)寧?kù)o的港灣，開始有了起伏的波瀾。讓我們一起讀讀張之路寫的發(fā)生在家中的故事──《羚羊木雕》吧。（多媒體展示課題）

二、檢查預(yù)習(xí)情況

（這篇文章你們看過嗎？）

１、生字、詞的讀音：

怦怦（pēng） 樹杈（chà） 攥（zuàn） 逮捕（dài）

逮著玩（dǎi） 寒顫（zhàn） 顫抖（chàn）

２、文中寫了一只什么樣的木雕？圍繞它發(fā)生了什么事？涉及到哪些人物？

⑴爸爸從非洲帶回來的一件用黑色硬木雕成的工藝品。

⑵讓同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語言概括。

⑶爸爸、媽媽、“我”、奶奶、萬芳和萬芳的媽媽。

三、問題探究

語言顯示人物性格，請(qǐng)同學(xué)們自由讀，選自己最喜歡的方式讀，讀出人物的個(gè)性。

１、品味揣摩人物個(gè)性化語言并分析人物形象。（采用分角色朗讀的形式。要求：讀準(zhǔn)語氣、語調(diào)。）小組討論誰讀得好，好在那里，如果朗讀中有不足，有什么不足？然后全班討論。

２、爸爸送我羚羊木雕，我把它送給了好朋友。我這么做，對(duì)嗎？能告訴我你的理由嗎？

３、文章最后說：“這能全怪我嗎？”為什么？如果你是“我”，你會(huì)怎樣處理？

４、怎樣才能避免這類不愉快的事情發(fā)生？

（附：我國(guó)的《民法通則》第十一條規(guī)定：１８歲以上的公民是成年人，具有完全的民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)。第十六條則規(guī)定未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。根據(jù)課文內(nèi)容，“我”的年齡應(yīng)該是在１６歲以下，因此“我”的行為應(yīng)該得到法定監(jiān)護(hù)人（即家長(zhǎng)）的同意。）

四、教師小結(jié)

《羚羊木雕》通過寫這場(chǎng)風(fēng)波，告誡做父母的要理解少年之心，妥善處理孩子間的交際行為，尊重他們的友誼，千萬不能重財(cái)輕義。也告訴孩子做事應(yīng)同父母商量。

五、課堂拓展

１、作者的感情傾向是怎樣的？你的看法怎樣？

２、你遇到過類似的傷心事嗎？是怎樣處理的？如果是，現(xiàn)在又會(huì)怎樣處理？能告訴我們嗎？

六、課后練筆

人與人之間的理解源于溝通和交流。周末回家與父母分享這個(gè)故事，并交流一下看法。然后，把你藏在心里很久的話寫出來。

初中語文教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1．理解識(shí)記詞語（略）。

2．初步了解一些說明文的知識(shí)，掌握有條理地說明事物和舉例說明的方法。

3．了解什么是物候和物候?qū)W以及研究物候?qū)W的意義。

能力目標(biāo)：

1．訓(xùn)練做讀書摘要的能力。

2．訓(xùn)練生動(dòng)形象進(jìn)行口頭描繪景物的能力。

情感目標(biāo)：

激發(fā)熱愛大自然、熱愛科學(xué)、鉆研科學(xué)的熱情和興趣。

教學(xué)建議

一、課文主旨

文章通俗生動(dòng)地介紹了物候?qū)W研究的對(duì)象，物候?qū)W現(xiàn)象來臨的有關(guān)因素以及研究物候?qū)W的意義與知識(shí)，提倡進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)和研究促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大豐收。

二、段落結(jié)構(gòu)

本文作者圍繞物候這個(gè)中心介紹了四個(gè)方面的問題，課文因此也可劃分為四部分。

第一部分（l—3），說明什么是物候、物候?qū)W及其研究對(duì)象。

第二部分（4—5），說明物候研究對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性。

第三部分（6—10），逐項(xiàng)說明影響物候現(xiàn)象來臨的各個(gè)因素。

第四部分（11—12），說明研究物候?qū)W的意義。

三、層次分明的結(jié)構(gòu)順序

文章首先從一年四季的物候變化談起，用短短百十來字，描寫了春夏秋冬四季更迭的情況，既生動(dòng)形象，又高度概括，自然引起讀者的興趣，使人對(duì)物候?qū)W有了直觀的認(rèn)識(shí)。接著，作者再以具體現(xiàn)象作例，以“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”這樣典雅而富有概括性的語言，告訴讀者，這些“都是大自然的語言”。在此基礎(chǔ)上，第三段，作者從古代到近代，從起源到發(fā)展，從知識(shí)到科學(xué)，自然引出什么是物候、什么是物候?qū)W等問題。這就是由表及里的說明。第四、五段，話題引到農(nóng)業(yè)上，以具體事例說明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。這兩段實(shí)際上與文章最后形成了照應(yīng)。文章接著談決定物候現(xiàn)象來臨的四個(gè)因素：緯度、經(jīng)度、高下差異和古今差異。這是文章的主體部分。四個(gè)因素的影響程度大小不等，由大到小，依次排列，有條有理；一個(gè)設(shè)問句下有“首先”“第二”“第三”“此外”等連接詞，使這一部分層次清楚。值得注意的是，每一個(gè)問題，都有舉例，這樣文章就有說服力，也容易讓人明白。文章最后兩段，說明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。“首先”“對(duì)于”“還可以利用”“也可以利用”四層意思，有輕有重，突出了物候?qū)W在四個(gè)方面對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要意義。最后，再次突出“大自然的語言”，與課文第一部分照應(yīng)。全文條理分明，介紹的物候?qū)W知識(shí)通俗易懂，給人深刻的印象。

四、科學(xué)性與趣味性的結(jié)合

本文是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。對(duì)于一般讀者，尤其是文化層次較低、科學(xué)知識(shí)較少的讀者來說，物候?qū)W不是一門容易懂得的科學(xué)。而文章正是要寫給這樣的讀者看的。在這種情況下，作者充分考慮讀者對(duì)象，采取了以下策略。第一，抽象的'事物盡量形象化，把豐富的、不易理解的物候現(xiàn)象比做“大自然的語言”，使讀者容易接受。文章取名“大自然的語言”，本身表明這是一篇寓抽象于形象的科普文章。第二，作者在行文中盡量少用專門術(shù)語，而用大眾都能理解的詞句來表達(dá)，并在闡述每一個(gè)問題時(shí)都有舉例，把物候?qū)W知識(shí)介紹得一清二楚，便于讀者掌握。第三，大量運(yùn)用優(yōu)美詞語、描寫性語句和修辭手法，使本來枯燥的事情變得生動(dòng)形象?？傊?，這是一篇科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性很強(qiáng)的科普佳作。

五、生動(dòng)的說明和典雅的用詞

開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，同時(shí)給人一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲??！把嘧印笔恰棒嫒粴w來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”做準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，使人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?。這樣寫的效果，是大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。

六、抓住重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的有關(guān)建議

本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是概括要點(diǎn)和學(xué)習(xí)語言，必須扣住這兩個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。概括要點(diǎn)就是通過學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生能夠用課文中的話或自己的話概括文章有關(guān)的內(nèi)容要點(diǎn)，比如，什么是大自然的語言，什么是物候，什么是物候?qū)W，影響物候的因素有哪些，物候觀測(cè)對(duì)于農(nóng)業(yè)有什么意義，等等。學(xué)過本文之后，對(duì)每一個(gè)問題的答案，都要使學(xué)生能夠用一兩句話概括出來。而學(xué)習(xí)本文的語言，主要是學(xué)習(xí)本文生動(dòng)優(yōu)美的語言，特別是第一、二段描寫四季景象的語言，要指導(dǎo)學(xué)生把它們積累下來，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。