《三字經(jīng)》讀后感錦集十五篇。
《三字經(jīng)》讀后感。
當(dāng)我們閱讀作者的作品時(shí)，書(shū)中的描述非常引人入勝，讓人無(wú)法自拔。為了更好地展示我們的閱讀體驗(yàn)，我們記錄下了閱讀時(shí)的主要觀點(diǎn)，并選擇了一篇非常有參考價(jià)值的“《三字經(jīng)》讀后感”。歡迎您訪問(wèn)我們的網(wǎng)頁(yè)，深入了解我們的內(nèi)容！
上課了，老師開(kāi)心地問(wèn)：“誰(shuí)會(huì)背《三字經(jīng)》？”教室里鴉雀無(wú)聲，只有王秋辰一個(gè)人舉手，老師請(qǐng)了他，他胸有成竹地背起來(lái)，背得十分流利，老師表?yè)P(yáng)了他，給他兩分積分幣，我好羨慕他呀！
汪老師說(shuō)：“今天我們學(xué)習(xí)一則《三字經(jīng)》：融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@個(gè)三字經(jīng)里還有個(gè)故事呢！有一次，孔融家里來(lái)了客人，大多數(shù)都是孔融的長(zhǎng)輩，他把大梨全部給長(zhǎng)輩，而他自己卻拿了一個(gè)最小的，爸爸問(wèn)：“你不喜歡吃梨嗎？”孔融說(shuō)：“大的讓給長(zhǎng)輩?！彼职汛罄孀尳o弟弟，爸爸又問(wèn)：“你為什么把大梨讓給弟弟呢？”孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚。砸汛罄孀尳o弟弟?！卑职终f(shuō)：“你真是一個(gè)懂事的孩子?！?/p>
讀了《三字經(jīng)》中的這個(gè)故事，我覺(jué)得孔融是尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)幼小的好孩子，我很喜歡他，我也想成為他這樣的人。
我們的生活豐富多彩，自然少不了讀書(shū)。在我們豐富多彩的課余生活中琳瑯滿目的圖書(shū)，會(huì)引導(dǎo)我們對(duì)人生進(jìn)行深入的思考?！度纸?jīng)》就給了我不少的啟迪。
這本書(shū)，文字不多，卻濃縮著人生的許多哲理。“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)说谋拘远际巧屏嫉模灰S便毀壞著最初的完美；“昔孟母，擇鄰處”，讓我們看到了一位善于教子的良母，感受到了母親對(duì)我們深深的愛(ài)；“融四歲，能讓梨”，讓我們了解了懂謙讓的孔融，從他身上，我們學(xué)會(huì)了友愛(ài)……
這樣的美德，這樣的母親，這樣的孩子，穿越了五千年文明，一步步向我們走來(lái)：
看！為了孩子有強(qiáng)健的體魄，為了孩子能更好的學(xué)習(xí)，有多少母親不辭勞苦，廢寢忘食拼命工作！有多少母親在無(wú)怨無(wú)悔的操持家務(wù)！又有多少母親強(qiáng)忍疲憊，為疲倦中的你，端來(lái)一杯溫?zé)岬呐Ｄ?！她們的言行，誰(shuí)說(shuō)不是當(dāng)今的孟母？
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，不錯(cuò)的，現(xiàn)在的孩子們，也不亞于孔融。在校園中，每一個(gè)角落都充滿和諧，每一間教室都灑滿歡樂(lè)。上課時(shí)，你會(huì)聽(tīng)到悅耳的讀書(shū)聲；下課后，你會(huì)看到師生嬉戲的畫(huà)面。這些祖國(guó)的花朵們，在園丁的澆灌與培植下，正茁壯成長(zhǎng)，以微笑報(bào)答深厚的母愛(ài)。
走在街上，我看到了更多的謙讓，看到了更多的寬容，看到了更多的陌生人的微笑，也許《三字經(jīng)》倡導(dǎo)的禮儀在更多人的心中生根、發(fā)芽了吧。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了勝者為王，敗者為寇的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。 統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?
時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華，也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。一本好書(shū)就是一個(gè)良師益友，讓我們靜下心來(lái)，捧起書(shū)，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長(zhǎng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū)，讀書(shū)吧!
同學(xué)們，你們猜一猜：我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧：那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn)：《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜，還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿著童趣，就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶曉，婦孺皆知，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候，不禁感嘆：應(yīng)麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華!能洞察一切事物，一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這句告訴我們，年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，到老的時(shí)候，就什么作為也沒(méi)有?！盀槿俗樱缴贂r(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！庇肿屛颐靼琢耍何覀冏鲎优模瑥男【蛻?yīng)該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學(xué)習(xí)了，沒(méi)人帶我回家。上課時(shí)，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過(guò)神來(lái)，我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí)，我突然想起：“人不學(xué)，不知義?！蔽以僖膊桓疑险n走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典，是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海，而我是一條小魚(yú)，我自由自在的在里面遨游。
最近，我讀了一本書(shū)是《三字經(jīng)》。大家對(duì)這本書(shū)一定不陌生吧！這是一本圣賢書(shū)，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書(shū)中一個(gè)個(gè)故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯(cuò)能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識(shí)。內(nèi)容廣，意義深。 我記得其中是這樣寫(xiě)的：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是：香九齡九歲的時(shí)候，便知道在冬天睡前，先用身體熱和床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請(qǐng)父親往睡。 我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用熱水袋熱和床上的被褥，再讓我們往睡。想想我們是很幸福的，但也有愧疚。就拿我來(lái)說(shuō)吧，自己能做的事不往做，比如說(shuō)：自己的衣服會(huì)洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時(shí),我總是左耳進(jìn)右耳出,有時(shí)做錯(cuò)事還為自己的錯(cuò)誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈?，F(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對(duì)比真是天壤之別?。」湃四茏龅降?，我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎？我們小學(xué)生本身就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。
我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個(gè)好孩子。 在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是它讓我開(kāi)闊了視野，受到了教育。我堅(jiān)信：只要我努力向古人學(xué)習(xí)，我會(huì)比他們做得更出色。 教師評(píng)語(yǔ)：全文敘述十分有條理，語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)清楚，小作者能夠把《三字經(jīng)》內(nèi)容同自己的生活緊密聯(lián)系起來(lái)談感受，感受深刻。 指導(dǎo)教師：孟慶榮 家長(zhǎng)感言： 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸倫理道德觀念，傳播知識(shí)與思想教育雙重功能。它樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切。 我的孩子讀后，明顯有了很大進(jìn)步。首先改掉了亂扔?xùn)|西的毛病，天天把自己的房間打掃得干干凈凈。自己的事情能自己做，幫助家里做一些力所能及的事。比如：幫我掃地，擦桌子、洗碗等。做錯(cuò)事情能主動(dòng)向我承認(rèn)錯(cuò)誤，不再?gòu)?qiáng)詞奪理。 從這幾點(diǎn)，我得感謝《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》使孩子學(xué)會(huì)自理，養(yǎng)成了知錯(cuò)就改、孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的好習(xí)慣。更讓我感到很欣慰的是，有很多事都是她主動(dòng)地往做，從來(lái)都不用我督促。?？床痪玫膶?lái)她能成為一名優(yōu)秀的人才，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，使我懂得要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來(lái)張口、飯來(lái)張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺(jué)得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
有一天中午，我放學(xué)回到家，看到媽媽躺在床上睡著了，我忽然想起媽媽昨晚上夜班，天亮了才回來(lái)。“是我大顯身手的時(shí)候了!”我把書(shū)包輕輕地放下，躡手躡腳走到廚房，學(xué)著媽媽的樣子，系上圍裙、淘米、洗菜……
當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí)，爸爸回來(lái)了，一臉驚訝地看著我：“我們家的'小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃，請(qǐng)你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過(guò)來(lái)，滿眼淚花地對(duì)我說(shuō)。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。
在幼兒園的時(shí)候，媽媽幫我買了一本《三字經(jīng)》，當(dāng)時(shí)雖然年齡很小，不懂里面的道理，但是由于三字經(jīng)朗朗上口，使我很快便背完了我的這本第一本認(rèn)知書(shū)。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，這本書(shū)依然陪伴在我的床頭。每次捧起這本書(shū)，我都會(huì)被里面的道理打動(dòng)。讀到玉不琢，不成器這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。記得剛學(xué)寫(xiě)字的時(shí)候，我總是不能堅(jiān)持正確的握筆姿勢(shì)和坐姿，寫(xiě)出來(lái)的字很不美觀，每次讀到床頭書(shū)里的這句話，我就會(huì)重新喚起自己的信心，告訴自己要加油，我一定能做好!
還有茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。是我最喜歡的一句。對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂一心不能二用。聽(tīng)媽媽講過(guò)，在古時(shí)侯，有江南才子之稱的唐伯虎。小時(shí)候，也因心不專而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。
想想自己，我在練習(xí)鋼琴的時(shí)候也會(huì)開(kāi)小差，一會(huì)去看看我家的小烏龜，一會(huì)去看看我的可愛(ài)的小雞，這樣練琴的效果一定不容易好，還會(huì)讓媽媽操心，知道了這句的道理后，我決心不能做《小貓釣魚(yú)》里的三心二意的小貓了。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。隨著我的慢慢長(zhǎng)大，我一定會(huì)明白里面更多的做人的道理，并不斷修正自己的言行。
《三字經(jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，三字經(jīng)是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。
《三字經(jīng)》取材典故廣范，包括中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，內(nèi)容相當(dāng)豐富。背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中做人做事的道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》同為中國(guó)古代私塾的初級(jí)入門課本，合稱“三百千千”。
一說(shuō)是宋代人王應(yīng)麟。初著傳說(shuō)為宋朝王應(yīng)麟，明、清兩代人(如清初康熙年間王相與清末大學(xué)問(wèn)家章太炎)多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。其次，從文風(fēng)看，王應(yīng)麟的其他著作也多三字句，幾年前，在鄞州還出土了王應(yīng)麟用“三字經(jīng)”句式作結(jié)尾撰寫(xiě)的廟記。另外，王應(yīng)麟是一個(gè)關(guān)心兒童教育的學(xué)者，除了《三字經(jīng)》，他還有六本兒童啟蒙讀物(《詞學(xué)指南》、《小學(xué)紺珠》、《姓氏急就篇》、《小學(xué)諷詠》、《蒙訓(xùn)》……)。這些都是非常有力的證據(jù)。
一說(shuō)是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語(yǔ)”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節(jié)不仕”，認(rèn)為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的'真正作者。
一說(shuō)是明代人黎貞。清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰?！奔匆詾槊鞔柝懽?。
寧波大學(xué)文學(xué)院教授張如安在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》第二期上發(fā)表了《歷史上最早記載〈三字經(jīng)〉的文獻(xiàn)——〈三字經(jīng)〉成書(shū)于南宋中期新說(shuō)》一文，判斷《三字經(jīng)》應(yīng)成書(shū)于南宋紹熙至嘉定年間，其時(shí)代要早于王應(yīng)麟和區(qū)適子。而寧波是目前已知的《三字經(jīng)》最早流傳的地區(qū)。
原典內(nèi)容之外，后經(jīng)章太炎等人多次增改，故三字經(jīng)內(nèi)容在“敘史”部分，也已包含元、明、清、民國(guó)時(shí)期。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。
首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。
曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。稱行省，三十五。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情俱。青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)。古六藝，今不具。惟書(shū)學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原。
凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。
論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。
四書(shū)熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。
自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。
二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代。九十年，國(guó)祚廢。太祖興，國(guó)大明。號(hào)洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jī)夸。
道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制，立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。
《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。
又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮。
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的.成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
1、春日暖，秋水長(zhǎng)，
1、春季是播種的季節(jié)。春天氣候溫暖，適宜于草木生長(zhǎng)，比喻良好的生存環(huán)境。這是全文的起興。用“興”的藝術(shù)手法來(lái)寄托和表達(dá)人的思想感情，情生于景，理寓于情。
2、這一句仍是承接首句的起興藝術(shù)手法。
時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，像長(zhǎng)江之水一樣，滾滾向前。青少年生氣蓬勃，像花朵一樣綻放在祖國(guó)的百花園中，沐浴著春天的陽(yáng)光，茁壯成長(zhǎng)。
3、青少年，有理想，
3、青少年時(shí)期是一個(gè)人長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)最重要、最寶貴的時(shí)期，是形成人生觀、道德觀、價(jià)值觀最關(guān)鍵的時(shí)期。
理想：對(duì)未來(lái)事物的'想象、希望和方向，是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。
青少年時(shí)期樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，對(duì)人的一生具有重要意義，有著深遠(yuǎn)影響。立志是人生的首要問(wèn)題。《尚書(shū)·周書(shū)·周官》曰“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，孔子重視人生立志：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。孫中山先生提出：要立大志，做大事。
我們應(yīng)該牢記先賢們的教誨，在平凡的崗位上去干大事業(yè)，在振興中華的偉業(yè)中立志做棟梁之材。極目云天外，志在九霄中。
5、天行健，人自強(qiáng)，
人自強(qiáng)：一種自我激勵(lì)、靠己立身、努力向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神力量。
邦：國(guó)家。天道永遠(yuǎn)不停地運(yùn)動(dòng)變化，誰(shuí)也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強(qiáng)，奮發(fā)向上，永不松懈。
每個(gè)青少年都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我存在的生命價(jià)值，不要虛度時(shí)光，把自己鍛煉成為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)中的棟梁之材，為祖國(guó)的繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)智慧和力量。
道德：指人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。其主要內(nèi)容包括：社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、個(gè)人品德。
構(gòu)建和諧社會(huì)是廣大民眾的熱切希望。只要全社會(huì)大興道德之風(fēng)，國(guó)家就會(huì)繁榮昌盛。政通人和日月齊明，魚(yú)游春水燕舞惠風(fēng)。豐衣足食百姓安寧，風(fēng)雨同舟樂(lè)在其中。
9、人之春，在少年，
9、少年是人生美好的時(shí)期，猶如一年四季中美麗的春天，孕育著無(wú)限美好的前景和希望。
宋代王安石在《少年見(jiàn)青春》中說(shuō)：”少年見(jiàn)青春，萬(wàn)物皆嫵媚。“少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)，少年一代的素質(zhì)決定著祖國(guó)未來(lái)的命運(yùn)。
《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》曰：”光陰可惜，譬諸逝水“。唐代詩(shī)人杜荀鶴在《題弟侄書(shū)堂》寫(xiě)道：”少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！肮怅幰琢魇?，少年時(shí)當(dāng)珍惜時(shí)間，奮發(fā)有為。
11、生有涯，知無(wú)限，
《莊子·養(yǎng)生主》曰：”吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！耙馑际钦f(shuō)，人的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。這就要求我們以只爭(zhēng)朝夕的精神讀書(shū)、學(xué)習(xí)、工作，不能得過(guò)且過(guò)。
無(wú)情歲月增中減，有味詩(shī)書(shū)苦后甜。人生需要刻苦學(xué)習(xí)，努力奮進(jìn)，不能貪圖安逸。一個(gè)人要有緊迫感、饑餓感、使命感，在人生道路上要頑強(qiáng)進(jìn)取。艱難從懶惰生，苦處經(jīng)偷安來(lái)。清代朱彝尊在《朱翁六十壽序》中講過(guò)：”人生世上，寸陰可惜，豈可晷刻偷安耶?“我們應(yīng)該把這句話作為座右銘。
13、求學(xué)路，曲彎彎，
14、弓：”弓“字是個(gè)象形字。弓是古代一種近似弧形的射箭兵器，由有彈性的弓背和堅(jiān)韌的弓弦組成。人利用張弓的瞬間爆發(fā)力，將箭射向目標(biāo)。
箭：古代兵器，長(zhǎng)約二三尺的細(xì)桿上裝有尖頭，桿的末梢附有羽毛，搭在弓弩上發(fā)射?，F(xiàn)代射箭用的箭頭一般用鋼、鋁合金等制成。
學(xué)習(xí)、求知沒(méi)有一帆風(fēng)順的平坦大道，像弓似的曲折，充滿著艱辛?！遍_(kāi)弓沒(méi)有回頭箭“，我們應(yīng)像弓弦上射出的箭那樣，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
15、頭不回，弦不斷，
15、頭不回：接上句”人是箭“之意，說(shuō)明”開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭“。
弦：弓背兩端之間系著的繩類之物，多用牛筋制成，有彈性。
就像射箭，人一旦選準(zhǔn)目標(biāo)，就不能中途斷弦，要有堅(jiān)韌的精神，不能半途而廢。當(dāng)我們踏上正確的求知道路，就應(yīng)該像離弦的箭一樣，百折不回頭。
今年上五年級(jí)的我，讀過(guò)很多書(shū)，有《父與子》這樣幽默好玩的；也有《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》這樣推理，讓人思考的；更有啟迪人生，讓我懂得做人道理的，今天我寫(xiě)的就是讓我懂得做人道理的“千古第一奇書(shū)”——《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》相傳為宋人王應(yīng)麟所做，從南宋起就被廣泛用作蒙學(xué)教材，直到明末清初。它包含了廣博的內(nèi)容，即講教與學(xué)，又講禮儀規(guī)范。它是我國(guó)影響最大、最具有代表性的一本書(shū)。全書(shū)一共380句，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，三字一句，讀起來(lái)朗朗上口。讀完《三字經(jīng)》，真的能夠感覺(jué)它開(kāi)啟了人們的智慧，能夠深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)雅的性情和敦厚的性格。所以《三字經(jīng)》是千古第一奇書(shū)”非常恰當(dāng)。
《三字經(jīng)》包含的內(nèi)容很廣泛，有教人孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩的；也有勸人學(xué)習(xí)的。我最喜歡的是“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐司，蜂釀蜜。人不學(xué)、不如物?！彼囊馑际?，狗能為人們守夜，雞能為人們報(bào)曉，而人生在世，倘若不努力學(xué)習(xí)，混混噩噩，對(duì)社會(huì)無(wú)用，連雞狗都不如了，能稱的上是人嗎？蠶吐絲為人們織成絹帛，蜜蜂給人們釀蜜，一個(gè)人如果不好好學(xué)習(xí)，不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，那就連動(dòng)物都不如了。這幾句話用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)表明了一個(gè)深刻的道理，做人要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)。不要游手好閑，貪圖享受，因?yàn)檫@樣的人連物都不如。
雖然這是古代的文字，但是對(duì)我們想在也有著深刻的教育意義，讀了《三字經(jīng)》使我明白了很多做人的道理，我也明白了媽媽讓我背誦三字經(jīng)的良苦用心。雖然現(xiàn)在我只能背過(guò)二分之一的內(nèi)容，但是我卻學(xué)到了很多。我會(huì)堅(jiān)持下去，把整本《三字經(jīng)》都背會(huì)，也希望朋友們有時(shí)間也讀讀這本書(shū)。
《新三字經(jīng)》是文化部前常務(wù)副部長(zhǎng)高占祥最新推出的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)的千字韻文。全文以236句、1416字的篇幅濃縮人生哲理、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既講辯證關(guān)系，又富時(shí)代氣息，既生動(dòng)活潑，又合轍壓韻，既講通俗性，又含哲理性，堪稱文化啟蒙、人生勵(lì)志、傳授人生經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行思想教育的新經(jīng)典。
春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。
天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。倡和諧，民所望，興道德，國(guó)運(yùn)昌。
人之春，在少年，光陰迫，惜時(shí)間。生有涯，知無(wú)限，苦攻讀，莫偷安。
求學(xué)路，曲彎彎，路是弓，人是箭。頭不回，弦不斷，志不渝，永向前。
大海闊，踏浪尖，高山險(xiǎn)，勇登攀。守琴心，抱劍膽，溫而厲，恭而安。
我學(xué)子，重師禮，感師恩，為人梯。燃紅燭，化春泥，嘔心血，育桃李。
學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。
省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。
勤奮者，功必成，開(kāi)創(chuàng)者，業(yè)必興。貪逸者，手必空，爬行者，難成龍。
圖小利，毀名聲，貪大財(cái)，易喪命。私欲烈，弊叢生，心懷公，百路通。
學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)本領(lǐng)，崇人文，尚理性。數(shù)理化，天下用，文史哲，世理明。
學(xué)先輩，慰英靈，傳家寶，要繼承。學(xué)女?huà)z，補(bǔ)蒼穹，仿后羿，濟(jì)蒼生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。學(xué)經(jīng)典，育華英，出凡俗，入佳境。
學(xué)中品，品中升，苦中練，練中精。石中玉，木中松，云中鶴，人中龍。
知榮辱，習(xí)禮儀，不知禮，無(wú)以立。遵公德，守紀(jì)律，兼相愛(ài)，交相利。
兩分法，辨是非，三思行，慎有益。寵思辱，安思危，福思禍，利思義。
興五常，正綱紀(jì)，處世訓(xùn)，應(yīng)牢記。仁者愛(ài)，民所喜，義者剛，民所宜。
禮者雅，民所需，智者明，民所依。信者誠(chéng)，民所譽(yù)，揚(yáng)正氣，振國(guó)威。
明人倫，孝第一，家道昌，門風(fēng)立。對(duì)長(zhǎng)輩，忌無(wú)禮，凡出言，用敬語(yǔ)。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌棄，若有病，快就醫(yī)。
勤照料，細(xì)護(hù)理，寸草心，報(bào)春暉。羊跪乳，烏反哺，父母在，兒孫福。
真善美，是三金，人之根，國(guó)之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛，眼見(jiàn)事，未必真。千里風(fēng)，萬(wàn)里云，背后語(yǔ)，莫全信。
財(cái)試人，火試金，慎褒貶，善惡分。良言出，冬亦溫，惡語(yǔ)吐，箭穿心。
道不邪，有知音，德不孤，必有鄰。己不欲，勿施人，己欲立，而立人。
博愛(ài)心，宜長(zhǎng)存，忠恕道，伴終身。毀人者，必自損，玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根，善為寶，乃福音。柔若水，義薄云，人心歸，天下順。
德智體，是三好，爭(zhēng)三好，是目標(biāo)。德為上，智為高，體為本，風(fēng)華茂。
登書(shū)山，善思考，游藝海，陶情操。莫賭博，勿喧鬧，遠(yuǎn)毒品，斥黃妖。
戒網(wǎng)癮，防泥沼，陋習(xí)俗，應(yīng)改掉。清肌膚，潔心靈，正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘，臥如弓，走如風(fēng)。聽(tīng)其言，觀其行，明其道，計(jì)其功。
精氣神，是三寶，克敵弓，不可少。精神力，紫氣豪，民族魂，華光照。
男兒品，貴似金，女兒魂，潔如云。能抗?fàn)?，能沉穩(wěn)，能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫，威不屈，辱不忍。精有源，氣無(wú)垠，心通道，道通神。
松竹梅，是三友，歲月寒，不分手。松有志，不倨傲，竹有節(jié)，不折腰。
梅有香，不爭(zhēng)俏，三結(jié)義，品自高。輕私利，重友誼，結(jié)善緣，忌猜疑。
遇無(wú)禮，莫斗氣，求大同，存小異。人至察，無(wú)知己，水至清，則無(wú)魚(yú)。
傳閑言，非兒戲，聽(tīng)讒言，要警惕。聞流言，不唱隨，逆耳言，宜聽(tīng)取。
有人緣，群賢聚，無(wú)良知，眾人離。成人美，濟(jì)人危，見(jiàn)人險(xiǎn)，義勇為。
邦有道，助有規(guī)，巧為浮，拙為貴?？谧菊?，無(wú)是非，眼拙者，無(wú)怨懟。
天地水，是三元，養(yǎng)萬(wàn)物，親自然。天道厲，地道嚴(yán)，水性柔，順而險(xiǎn)。
慎開(kāi)發(fā)，節(jié)能源，播綠色，種福田。芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。
元?dú)馔?，福氣添，心神怡，壽延年。天人合，永世安，地球村，?lè)陶然。
正清和，是三經(jīng)，踐行者，事必功。不信邪，曰為正，路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚，中正者，樂(lè)平生。不渾濁，曰為清，陰陽(yáng)分，涇渭明。
欲不貪，情不縱，心清者，人必敬。曰為和，不紛爭(zhēng)，和為貴，和則興。
一人力，難經(jīng)風(fēng)，百人力，能抗衡。千人力，大無(wú)窮，萬(wàn)人力，四海寧。
國(guó)不和，刀兵起，家不和，骨肉離。人不和，心不齊，志不和，道分歧。
社會(huì)和，少暴戾，民族和，國(guó)之基。將相和，力生威，家庭和，萬(wàn)事吉。
港澳臺(tái)，親兄弟，同根生，共呼吸。和合力，勝金玉，和生祥，彩云歸。
倡五講，揭新篇，尊四美，揚(yáng)新帆。講文明，忌野蠻，講禮貌，忌傲慢。
講衛(wèi)生，忌污染，講秩序，忌散漫。講道德，忌空談，日日新，不間斷。
心靈美，無(wú)邪念，語(yǔ)言美，無(wú)臟言。行為美，做典范，環(huán)境美，建樂(lè)園。
?我中華，開(kāi)新紀(jì)，倡文明，興正義。五千年，文化力，傳至今，了不起。
好傳統(tǒng)，莫荒棄，百福臨，千祥集。和諧經(jīng)，警世鐘，銘在心，貴在行。
和平頌，入太空，和諧曲，詠無(wú)終。建小康，求繁榮，興中華，奔大同。
去年暑假里，學(xué)校里布置了一樣特殊的作業(yè)，讓大家背誦《三字經(jīng)》，這是我第一次接觸?！度纸?jīng)》內(nèi)容十分豐富，而且能瑯瑯上口，像兒歌似的，十分有趣，又能啟迪心智，我被《三字經(jīng)》這博大精深文字深深的吸引力。
《三字經(jīng)》包含多方面的知識(shí)，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，《三字經(jīng)》是一篇有勸學(xué)的，有講道德的，有講做人的等等。它是每三個(gè)字一句、四句一組的詩(shī)歌，每一句所表達(dá)的意思都不相同，雖然只有三個(gè)字，但含意深刻，簡(jiǎn)潔明了，能讓我們一讀就懂。我讀《三字經(jīng)》后，覺(jué)得它對(duì)我?guī)椭艽?，它不僅讓我懂得了許多人生哲理，知道珍惜時(shí)間，講文明懂禮貌，讓我在少年期走正確的成長(zhǎng)道路。同時(shí)還使我的知識(shí)面擴(kuò)大，特別一些歷史方面知識(shí)讓我懂得了許多。文中還有許多經(jīng)典故事，如孔融讓梨、讓我回想起尊老愛(ài)幼的好精神。《三字經(jīng)》中還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，講述一個(gè)道理，一個(gè)人只有趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，才能長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。從《三字經(jīng)》中，我還明白了，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)人，如不上進(jìn)，則會(huì)后退，一個(gè)君主不明智，將會(huì)成為昏君，最后使國(guó)家滅亡……
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)?！度纸?jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。
2.今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的`是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
今天，我讀了《三字經(jīng)》使我很感悟。
《三字經(jīng)》是一本以三個(gè)字為文的教育古書(shū)?！度纸?jīng)》自宋朝以來(lái)，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。此書(shū)作者是宋代人王應(yīng)麟。初著傳說(shuō)為宋朝王應(yīng)麟，明、清兩代人（如清初康熙年間王相與清末大學(xué)問(wèn)家章太炎）多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》這書(shū)精確講到如何尊重他人、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼等良好行為，能使我們小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。不拿什么來(lái)說(shuō)，就說(shuō)我家樓下的小峰吧！以前他并不愛(ài)好學(xué)習(xí)，調(diào)皮、任性……可在一年級(jí)的一天，我發(fā)覺(jué)他改變了許多。我聽(tīng)他媽媽講，原來(lái)是那本《三字經(jīng)》的功勞呀！就在前幾天，小峰媽媽給小峰買了一本《字經(jīng)》，小峰可愛(ài)看極了。天天捧著那書(shū)，看呀、讀呀。他不光看，還學(xué)里面的內(nèi)容呢！小峰媽媽下班回來(lái)，小峰就倒來(lái)了熱茶，還給媽媽拿來(lái)了拖鞋。由此，我肯定的認(rèn)為《三字經(jīng)》這書(shū)是個(gè)“大功臣”。
我讀了這書(shū)，深深地感覺(jué)到這是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，很值得我們傳授給下一代的子子孫孫。讓我們好好的學(xué)習(xí)這中華民族傳統(tǒng)文化的精髓吧。讓我們養(yǎng)成講禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼的好學(xué)生，讓我們這中華民族在浩瀚的宇宙中閃閃發(fā)光吧！
在這個(gè)暑假期間，爸爸幫我買了本《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始看的時(shí)候我覺(jué)得很無(wú)趣，可讀著讀著，讓我越來(lái)越感興趣。因?yàn)槲医?jīng)過(guò)一次次的閱讀，感觸也越來(lái)越深。
在《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”是最令我感動(dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的孩子，九歲的時(shí)候，母親早故，從小跟著父親相依為命，家里很窮，而黃香對(duì)父親非常孝順。炎炎夏日，他用扇子把父親睡的席子枕頭扇涼，伺候父親安寢。寒冬臘月，黃香自己先睡下，用自己的體溫去溫暖席子和枕頭，等把席子和枕頭弄暖和了，再讓父親安寢。
黃香年紀(jì)雖小，做事卻不顧勞苦，對(duì)父親極為孝順。而作為當(dāng)代小學(xué)生的我，年齡和他差不多，行為卻與他恰恰相反。我早已習(xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。為了讓我多吃長(zhǎng)個(gè)子，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了讓我不用步行回家，爸爸媽媽總是無(wú)論多熱還是多大雨都等在學(xué)校門口接我回家；為了輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我寫(xiě)作業(yè)，為我檢查作業(yè)……而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，不喜歡吃的還嫌七嫌八，卻不會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活；學(xué)習(xí)累了還不樂(lè)意爸爸媽媽關(guān)心我的學(xué)習(xí)，喜歡沖他們發(fā)脾氣；爸爸媽媽總是半夜起來(lái)看看我有沒(méi)有踢被子，我卻從沒(méi)想過(guò)關(guān)心下他們有沒(méi)有休息好……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧。從今以后，我一定要像黃香一樣，做一個(gè)孝順的孩子。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著我們每一個(gè)中國(guó)人，中華民族的美德鑄造了它，讓我們都來(lái)繼承這些美德吧!
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尋找好文章“三字經(jīng)讀后感”是不錯(cuò)的選擇，閱讀作者寫(xiě)的作品的過(guò)程中，心中感觸頗多。?讀完書(shū)后，我決定寫(xiě)一篇讀后感，以記錄我的思考過(guò)程，希望您閱讀后能有所收獲！
《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的故事都表達(dá)在這本書(shū)上面?！度纸?jīng)》就像一本中國(guó)的《圣經(jīng)》。其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等
其中的故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先”知?？兹谒臍q就開(kāi)始把最大的梨子分給了個(gè)哥哥，自己吃最小的梨子，這多么懂事啊！“香九齡，能溫習(xí)。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”黃香九歲就開(kāi)始照顧自己的父親，冬天她把自己唯一的被子給了忍著病痛的父親，自己挨著凍，這讓我們明白了：“父母在外面辛辛苦苦地打工掙錢，我們應(yīng)該多犒勞犒勞父母?！薄拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献有r(shí)候不好好讀書(shū)，經(jīng)常被人笑話。孟子的母親知道后，非常傷心。于是她就把剛織好的布割斷，用布來(lái)教育她的孩子。最后，孟子長(zhǎng)大后，變成了一名著名的文學(xué)家和思想家。他知道如果不是自己母親的耐心教育，自己就不會(huì)有這么大的成就。所以我們知道了：“我們的知識(shí)都是由我們的老師和家長(zhǎng)耐心教導(dǎo)出來(lái)的，但有時(shí)候因?yàn)槲覀兊淖鳂I(yè)比較多，所以家長(zhǎng)催促我們的時(shí)候，我們會(huì)和家長(zhǎng)們起一些爭(zhēng)執(zhí)。其實(shí)，家長(zhǎng)所有的嚴(yán)格都是愛(ài)的教育；有時(shí)候，我們作業(yè)還沒(méi)有寫(xiě)完，就偷偷地玩起了游戲，最后，等父母回來(lái)時(shí)，已經(jīng)很晚了，但我們還是一直在玩。這樣不僅父母以后不允許我們玩，而且明天還會(huì)被老師批評(píng)，這可不是一件好事啊。所以我們應(yīng)該寫(xiě)完作業(yè)之后，在經(jīng)過(guò)父母的同意，才可以玩游戲。這樣，既可以玩，又不會(huì)被老師批評(píng)了。
《三字經(jīng)》里還有許多的哲學(xué)故事，其中的人物給我們樹(shù)立了許多榜樣，也告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮！
我讀了三字經(jīng)的最后幾個(gè)字——“英英八歲了，可以吟詩(shī)”到“禁欲，要努力”。它講述了古代圣賢的故事精神和人生哲學(xué)。有幾個(gè)詞對(duì)我影響很大:“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我學(xué)習(xí)；當(dāng)我強(qiáng)壯時(shí)，我行走；當(dāng)我去見(jiàn)國(guó)王時(shí)；當(dāng)我去人民；當(dāng)我出名時(shí)，我給我的父母看；當(dāng)我在前面時(shí)，我在后面；當(dāng)我在后面的時(shí)候；當(dāng)我勤奮好動(dòng)的時(shí)候，玩耍是沒(méi)有用的?！边@幾句話主要是說(shuō)我們年輕時(shí)應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。這樣，成長(zhǎng)為一個(gè)國(guó)家。為了人民和他們自己。它還能讓父母和長(zhǎng)輩感到自豪，造福子孫后代。
過(guò)去，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間仍然很長(zhǎng)。我沒(méi)必要這么累，也沒(méi)必要這么努力學(xué)習(xí)。我可以保留一些知識(shí)，以后慢慢學(xué)。但是現(xiàn)在我只知道時(shí)間過(guò)得很快，太陽(yáng)和月亮跑得很快。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少，如果錯(cuò)過(guò)了，我們就再也不會(huì)見(jiàn)面了。知識(shí)就像一個(gè)黑洞，越來(lái)越大。今天你會(huì)學(xué)到這個(gè)，明天你會(huì)有新的知識(shí)，但是誰(shuí)能保證你不會(huì)忘記前一天學(xué)到的東西？知識(shí)變得越來(lái)越大，就像人們吹的氣球一樣。即使你有三個(gè)大腦，你也不可能一整天都記得它們。因此，我們必須抓住近在咫尺的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，決不能錯(cuò)過(guò)。一旦我們想念他們，我們就再也不會(huì)記得他們了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)的快樂(lè)，這種快樂(lè)就像夏天的冰，吃的時(shí)候就想吃。我們學(xué)生可以享受這種幸福，但不多。如果你更喜歡它，意志薄弱的學(xué)生將無(wú)法控制自己，因此他們長(zhǎng)大后將沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望和遺憾。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久的快樂(lè)。它就像一杯咖啡。它最初有苦味，然后是輕微的苦味，然后是輕微的香味，最后是醇香。我們必須學(xué)會(huì)長(zhǎng)久快樂(lè)。雖然一開(kāi)始沒(méi)有香味，但它會(huì)越來(lái)越甜。這樣你就能愛(ài)上這種長(zhǎng)久的幸福。
我想成為一個(gè)珍惜時(shí)間、品嘗“咖啡”的有才華的年輕女性。
讀完三字經(jīng)后，我在暑假做了一件錯(cuò)事。我媽媽讓我讀三字經(jīng)，這樣我就能了解更多的真相，不再做傻事。一開(kāi)始，我想，“讀這本書(shū)有什么用？我能學(xué)到什么？”看完之后，我真的學(xué)到了很多。例如，如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)，那是不合適的。年輕人不學(xué)習(xí)，老年人學(xué)習(xí)。這句話。這意味著孩子們不愿意也不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人小時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，他就不會(huì)懂得做人的道理，或者到了老年就一無(wú)所知。有什么用？從那以后，我努力工作，并對(duì)自己說(shuō):“你必須努力學(xué)習(xí)，不要成為一個(gè)無(wú)用的人?！边€有一句話:勤奮和立功是沒(méi)有用的。放棄并盡全力是件好事。這意味著任何努力工作并取得進(jìn)步的人都將有一個(gè)好的收獲，而那些只關(guān)心樂(lè)趣和浪費(fèi)好時(shí)間的人一定會(huì)后悔。因此，我對(duì)自己說(shuō)，“要勤奮，讓你的生活更真實(shí)。不要浪費(fèi)你的時(shí)間，否則你會(huì)后悔的。世界上沒(méi)有后悔的藥。”
《三字經(jīng)》是一部廣為流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物，它是教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝敬父母，勤奮好學(xué)，禮貌待人……都是我們中華名組的傳統(tǒng)美德。近期我認(rèn)真地閱讀了《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不叫，性乃遷……”我被這些簡(jiǎn)潔精湛的哲言給吸引了“孔融讓梨”“孟母擇鄰”我因這些寓言深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)國(guó)學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)國(guó)學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)。
我特別喜歡“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏福瑩襦徧?。子不學(xué)，斷機(jī)杼”講的是孟子因年幼時(shí)住在墓地附近，常常有人來(lái)這葬墓，學(xué)會(huì)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母孟母就把家到了鬧市，孟子整天模仿街上的商人吆喝這做買賣。孟母又將家遷到了學(xué)堂旁，并讓孟子在學(xué)堂上課。有一次，孟子偷偷從學(xué)堂里跑出來(lái)，孟目見(jiàn)了就將快織好好的布給剪斷了，孟子從中明白了道理，從此就好好學(xué)習(xí)了。
“融四歲，能讓梨?！笔侵v有一次，孔融家來(lái)了一些客人，孔融將最大的梨讓給客人，將最小的梨給了自己。
“玉不琢，不成器國(guó)學(xué)。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊玉，玉不琢，怎成器?我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做對(duì)國(guó)家有用的人，社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》使我懂得了許多做人的道理。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”提起這《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，還得從上幼兒園開(kāi)始，偶爾會(huì)依依呀呀的跟老師讀幾句完全不懂的《三字經(jīng)》，上一年級(jí)才算正式的吟誦了經(jīng)典，那時(shí)經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的誦讀，在學(xué)習(xí)之余，我隨同學(xué)們把《三字經(jīng)》背的熟熟的，背得多了，對(duì)內(nèi)容也就懵懵懂懂。可對(duì)它的理解還是從生后中的小事中有所感悟。
記得那次在姥姥家，媽媽把洗好的的水果分給我們?nèi)齻€(gè)孩子，媽媽是最后一個(gè)分給我的，而且特別小。我有些不高興了，就對(duì)媽媽說(shuō)不想吃。媽媽一眼就看出我的心思，她把我拉過(guò)身邊來(lái)，耐心地說(shuō)：“兒子，《三字經(jīng)》咱們白學(xué)了，融四歲，能讓梨。弟與長(zhǎng)，宜先知。說(shuō)的是什么意思來(lái)的？難道你忘了？”我搖搖頭說(shuō)：“沒(méi)有忘，可是……”。媽媽拉過(guò)我的手，輕輕說(shuō)：“兒子，如果你來(lái)分你要怎么分？”我語(yǔ)塞了，也臉紅了，是啊，經(jīng)典學(xué)了怎么不用?。坑谑?，我低下頭輕輕說(shuō)：“小的留給自己。”媽媽拍拍我的頭，高興的說(shuō)：“真是個(gè)懂事的好孩子。”從那以后，我懂得了謙讓。
通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我學(xué)到了很多道理。“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)?！备嬖V我無(wú)論做什么事，都要腳踏實(shí)地，一步一步慢慢來(lái)?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”使我明白人小的時(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就什么都不會(huì)，有什么用呢？從而激勵(lì)我珍惜每分每秒的時(shí)間來(lái)刻苦的好好學(xué)習(xí)！“為人子，方少時(shí)；親師友，實(shí)禮儀?！弊屛叶梦覀儚男∫⒕锤改福鹁磶熼L(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
《三字經(jīng)》使我懂得了很多道理，伴隨著我成長(zhǎng)，它是我成長(zhǎng)的好朋友。
我讀過(guò)很多書(shū)，但令我感悟最深的是《三字經(jīng)》這本書(shū)。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品，還是我的好老師。每一次讀它，都會(huì)引起很多的思考，讓我受益匪淺。
在《三字經(jīng)》中，“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！笔亲盍钗腋袆?dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期，有個(gè)叫黃香的孩子九歲時(shí)，就非常孝順父母。每當(dāng)夏天，他總是先把枕席扇涼了，蚊子趕跑了，再請(qǐng)父母休息。冬天則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱。這是一個(gè)多么懂事的孩子呀!爸爸告訴我，這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛(ài)!是親人之間至真至純的愛(ài)!而這種愛(ài)，就是關(guān)心、就是體貼，就是相互的照顧和無(wú)私的奉獻(xiàn)。
記得我四歲時(shí)發(fā)高燒，晚上睡覺(jué)時(shí)總是不停地蹬被子，爸爸為了我，竟一夜都沒(méi)睡覺(jué)，一會(huì)兒摸摸我的頭，一會(huì)兒給我物理降溫，每當(dāng)想到這件事，我就能體會(huì)到父母愛(ài)的偉大?，F(xiàn)在我有什么好吃的總是先給爸爸媽媽吃，等他們吃完了我再吃。爸爸媽媽吃完后，總是不忘說(shuō)一句：“盼盼，你長(zhǎng)大了，真棒!”
我愛(ài)這本書(shū)，喜歡書(shū)里的精神和智慧。我更會(huì)在享受愛(ài)的時(shí)候，像黃香那樣，真摯地愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)每一個(gè)人!
最近，我在媽媽的陪同下讀完了《三字經(jīng)》，這本書(shū)列舉了大量故事、典故，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理。其中《香九齡，能溫席》讓我自私的心靈受到了深深的震憾。
東漢時(shí)，有一個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)母親便去世了，黃香為了讓父親盡量少操心，在炎熱的夏天，黃香用扇子扇涼父親的枕席趕走蚊蟲(chóng)，讓父親安然入睡。冬夜里，天氣特別寒冷，家里連柴也不多一根，更別說(shuō)什么取曖的設(shè)備了，躺在被窩里，半天都是冰冷冰冷的，確實(shí)很難入睡。為了讓父親少挨凍，黃香用自己的體溫把冰冷的被子溫?zé)幔僬泻舾赣H來(lái)睡。黃香用自己的孝敬之心溫暖了父親的心。
讀了這個(gè)故事后，我的內(nèi)心受到了深深的觸動(dòng)。在我的眼里，父母為我們做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切我都看作是理所當(dāng)然的事。而我呢?衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，稍不如意還要發(fā)脾氣。就拿前兩天的事來(lái)說(shuō)吧!媽媽下班后疲憊地回到家里，還沒(méi)來(lái)得及坐一下。由于我特想要一個(gè)小鬧鐘，一見(jiàn)媽媽回來(lái)，就迎了上去，囔囔著：“媽媽，媽媽，我看上了個(gè)小鬧鐘，你陪我去買好嗎?!”媽媽面露難色說(shuō)：“讓媽媽歇一歇，等吃過(guò)飯?jiān)偃ベI好嗎?”“不行，不行!現(xiàn)在就去買，我現(xiàn)在就想要嘛!”我不依不饒地哭起來(lái)……媽媽只好又拖著疲憊的身子出了門……每次我都是這樣，想要什么總想馬上買到手，如果父母不同意，我就又哭又鬧，讓他們不得安寧，最后只得同意給我買了。我曾為自己的這一絕招深感得意?，F(xiàn)在跟同樣九歲的黃香比起來(lái)，我真的覺(jué)得自己太自私了，一點(diǎn)沒(méi)為父母著想過(guò)。父母把我養(yǎng)這么大，我何曾為父母煮過(guò)一次飯，洗過(guò)一次碗呢?
為了彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)，臨睡前，我輕輕地來(lái)到媽媽身邊，摟著媽媽的脖子，深情地說(shuō)：“媽媽，您辛苦了!早點(diǎn)休息，晚安!”沒(méi)想到，就是這樣一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻讓媽媽的眼里溢滿了淚光……可見(jiàn)，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問(wèn)候，我們的父母就會(huì)心滿意足了!
用心地想想父母對(duì)自己的好吧。如果這種與生俱來(lái)的愛(ài)我們都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其他人給你的愛(ài)?愛(ài)人，要先學(xué)會(huì)愛(ài)父母。
這個(gè)寒假，應(yīng)學(xué)校的“品讀經(jīng)典·傳承國(guó)粹”的活動(dòng)，我看了《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)了很多小學(xué)生應(yīng)該懂得的行為道德。《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的蒙學(xué)著作，以短小的字句告訴我們深刻的人倫道理。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這個(gè)講的是孟子小時(shí)候的故事，孟子的母親為了讓孟子能夠有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾3次搬家，選擇不同的鄰居相處，最后選擇了住在學(xué)校旁邊，鄰居都是讀書(shū)人，這樣孟子耳濡目染也喜歡讀書(shū)了。有一次，孟子逃學(xué)回家，孟母氣得剪斷了織布機(jī)上的線，批評(píng)他學(xué)習(xí)不能半途而廢。從此孟子日夜勤學(xué)，終于成了有名的儒學(xué)大家。
這個(gè)故事告訴我們媽媽老師對(duì)我嚴(yán)厲是為了我們好，學(xué)習(xí)要始終不渝，持之以恒，不能半途而廢，不能期望一步登天，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑的，要日積月累反復(fù)溫習(xí)，才能創(chuàng)造好成績(jī)。
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
從小爸媽就教育我們，要多讀書(shū)。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開(kāi)，天??！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當(dāng)我打開(kāi)書(shū)柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開(kāi)第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
當(dāng)我很小的時(shí)候，我的父母已經(jīng)讓我接觸過(guò)三字經(jīng)。那時(shí)候，我還是很無(wú)知的。我不知道“做人子，方紹史”。親朋好友，學(xué)習(xí)禮儀?！蔽也恢馈安磺杏瘢筒荒茏龉ぞ摺钡囊馑?。如果你不學(xué)習(xí)，你就不知道你的意思?！钡膬?nèi)涵。只知道它三個(gè)字一句話，讀起來(lái)，容易背誦。直到現(xiàn)在，當(dāng)我再次打開(kāi)《三字經(jīng)》仔細(xì)閱讀。感受文化的魅力，沐浴在文化的甘露中，我受益匪淺，見(jiàn)識(shí)廣。
最讓我感觸最深的是“項(xiàng)九齡，能溫暖餐桌。孝順親人，應(yīng)該堅(jiān)持。”東漢時(shí)期，有一個(gè)人叫黃襄，九歲時(shí)就知道孝敬父親。寒冷的冬天，黃香用身體給父親的被子保暖，這樣睡覺(jué)時(shí)就能感覺(jué)到溫暖。每一個(gè)尊重父母的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿?！笨吹竭@些，我不禁感到羞愧。通常，我吃飯時(shí)總是把手放在衣服上，張嘴。我父母讓我做一些小事，我不愿意做。
就拿幾天前晚上吃晚飯的時(shí)候，媽媽讓我去拿碗和筷子。我津津有味地看電視。我要去哪里？媽媽不得不站起來(lái)拿筷子?？赐挈S翔的故事，我感到很慚愧和慚愧。當(dāng)我們談?wù)撐覀兊母改笗r(shí)，我們總是說(shuō)我們應(yīng)該孝順父母。但事實(shí)上，有些人總是給父母更多的負(fù)擔(dān)和擔(dān)憂。與古人相比，差別很大。我們的父母為我們努力工作，付出了太多。黃翔是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讓我們盡最大努力尊重我們的父母。從我們生活中的小事開(kāi)始，我們應(yīng)該尊重和關(guān)心我們的父母。
“孟母，擇鄰而居。如果你不學(xué)習(xí)，你可以打破織機(jī)?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母先后三次搬家。有一次，孟子逃學(xué)了，他的母親打破織布機(jī)來(lái)教育他?！泵献幽軌蚶斫夤沤?，博大精深，與孟母的嚴(yán)苛密不可分，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。讀到這篇文章，我想起了我的父母：他們不僅給了我一個(gè)單獨(dú)的房間，讓我安靜地學(xué)習(xí)，還給我買了一個(gè)寫(xiě)字臺(tái)和臺(tái)燈，試圖改善我的學(xué)習(xí)環(huán)境，但我總是不知道父母的好意，我的學(xué)習(xí)也總是不認(rèn)真。讀完這一段，我意識(shí)到我的父母為我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境而傷心。我父母對(duì)我期望很高，我怎么能不努力學(xué)習(xí)呢？
我們剛剛能聽(tīng)得懂大人們說(shuō)話時(shí)，父母一直在給我們灌輸著“父母呼，應(yīng)勿緩”的道理。我們剛剛學(xué)會(huì)識(shí)字時(shí)，老師就交于我們“人之初，性本善”。這不論是做人道理，還是朗朗上口的背誦文章都來(lái)自于一本傳承中華文明的瑰寶——《三字經(jīng)》。
可能《三字經(jīng)》早已是家喻戶曉了，可這瑰寶隨著時(shí)間的推移，逐漸變得陌生，這使當(dāng)今的我們開(kāi)始逐漸忘記其中文明精髓，并不了解其中的為人之本。就在讓我認(rèn)為《三字經(jīng)》將來(lái)會(huì)變成只知名字，不知內(nèi)容時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)可謂是拯救了這即將消逝精華。他就是——錢文忠。
說(shuō)起錢文忠，大家可能有所聽(tīng)聞，他是清華的教授，可很少有人知道他的才華橫溢，讀完《錢文忠解讀三字經(jīng)后》他的分析，他的文學(xué)功底讓我無(wú)比敬佩。
從《百家講壇》，到《三字經(jīng)》的再次閱覽，最后讓《三字經(jīng)》中的道德、文明、文化精髓等步入生活。錢文忠的見(jiàn)解很細(xì)致，開(kāi)頭是倫理道德，再是經(jīng)典文獻(xiàn)，然后是中華歷史。若不說(shuō)，誰(shuí)能知在這僅僅一千字中，競(jìng)蘊(yùn)含了這么多內(nèi)容。一字一句的由來(lái)，其中的道理，都分析透徹。翻開(kāi)書(shū)字里行間富有現(xiàn)代感，卻不失其中古人思想。
看完整本書(shū)有種被受過(guò)了諄諄教誨的小孩，在反省自己，反思自己是否把這一切都列為做人之本，為人之道?！度纸?jīng)》一共1122字，字字都是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。
翻開(kāi)書(shū)開(kāi)篇就告知如今我們?yōu)楹卧僮x《三字經(jīng)》，因其中內(nèi)容廣泛包括了教育、歷史、天文、地理、倫理、和社會(huì)道德等，在如今依舊擁有著重要的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)功用。在這本書(shū)中我最喜歡“人之初，性本善”這一句或許是因?yàn)閺男【椭挥浀眠@一句的原因吧，但是我知道它10年，都曾未知道其中的深層意，只有我讀完這本書(shū)閉上眼睛回味其中的韻味時(shí)，我才明白，才能被受教一生。錢文忠說(shuō)“人之初，性本善”的表面意思是人：出生時(shí)天性本來(lái)就是善的?？赐旰笪以谒伎?，為何是善而不是惡呢？然而這本書(shū)確一一告訴了我答案。從學(xué)派、中西文化、名人名事，全部分析透徹讓我全面了解跟這句話有關(guān)的知識(shí)及道理等。
讀完這本書(shū)我最大的感受并不是那些所謂的我明白了什么什么做人道理，不是空空而談的我要好好讀書(shū)。我覺(jué)得我的感受就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓，就應(yīng)該以更現(xiàn)代感的方式傳承，例如《錢文忠解讀三字經(jīng)》一樣，運(yùn)用不同的理解性來(lái)把經(jīng)典分析，使現(xiàn)在的人們更好的接受這份精華，更好的運(yùn)用其中又用的東西。
在誦讀課上，教師給我們讀了《三字經(jīng)》，我就喜歡上了這本書(shū)，我覺(jué)得它太趣味了，每句話都僅有三個(gè)字，讀起來(lái)朗朗上口。
回到家，我迫不及待地請(qǐng)媽媽陪著我，再一次津津有味地讀完了這本書(shū)，并且懂得了其中的含義。原先《三字經(jīng)》里面包含了我國(guó)從古到今的許多經(jīng)典故事，它經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。
《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”，講的是黃香九歲就明白孝順父母，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父母睡；而孔融年僅四歲，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，把大梨讓給哥哥，自我吃最小的梨。讀到那里，我就想起自我一向以來(lái)都在家里做小皇帝、小霸王，爸爸媽媽把什么最好的都給我，我卻覺(jué)得理所當(dāng)然，還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這，我的臉又紅又燙，心里真慚愧?。?/p>
有一次，我自我定了計(jì)劃，每一天自覺(jué)地練兩頁(yè)字，剛開(kāi)始幾天都是工工整整地寫(xiě)，慢慢地就沒(méi)有耐心了，寫(xiě)出來(lái)的字好像在跳舞，正自欺欺人地想著：“兩頁(yè)太多了吧，要不還是改練一頁(yè)好了！”這時(shí)，我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，經(jīng)過(guò)寫(xiě)一塊沒(méi)有雕琢的玉石，如果沒(méi)有長(zhǎng)年累月的細(xì)琢，是不能成為一塊美玉的，教育我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，最終才能成功。我也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神??！
《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，我每一天都要背誦它，還能夠不時(shí)地提醒自我呢！
讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》，把中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代！
小時(shí)候姐姐給我買了一本《三字經(jīng)》，由于那時(shí)侯還小，沒(méi)有背下來(lái)，也不知道什么意思?，F(xiàn)在長(zhǎng)大了，老師又給我們發(fā)了一張，經(jīng)過(guò)爸爸，老師的講解，和網(wǎng)上查閱，我能理解了書(shū)中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話意思是這樣：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮學(xué)習(xí)；宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢買書(shū)，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車胤晚上用捉來(lái)螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越條件，坐在明亮教室，有辛勤老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新，爸爸媽媽給我們買了漂亮?xí)?、文具。這么好學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有。如果在這樣條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己理想，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多文化知識(shí)。
我讀過(guò)《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買梨回來(lái)，哥哥們總是一哄而上，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都想挑最大的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來(lái)，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問(wèn)他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀？”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦！”那一年，孔融只有四歲。讀過(guò)這句話，了解了這個(gè)故事后，我感到后悔莫及，因?yàn)槲抑溃看胃改纲I回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來(lái)，而且每次我吃的好東西最多最好，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?，F(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒(méi)真正做到這一點(diǎn)？在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把最好吃的讓給我；看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說(shuō)了算；過(guò)年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關(guān)注著我，盼望我更加聰明懂事。
但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過(guò)年時(shí)，許多親戚朋友來(lái)看望她，總會(huì)給她帶許多水果、補(bǔ)品等。
待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來(lái)，來(lái)，給你吃！”邊說(shuō)，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來(lái)，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開(kāi)了，去享受美味?？墒?，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過(guò)餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶?！澳棠?，奶奶！”我大聲呼道。奶奶見(jiàn)我捧著剛才的餅干來(lái)到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了？這餅干不好嗎？”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃?！薄盀槭裁矗俊薄澳闶情L(zhǎng)輩，晚輩要孝順長(zhǎng)輩！”“孩子，奶奶不愛(ài)吃才給你的?！蹦棠绦Φ??！昂f(shuō)！”我大喝一聲，“你愛(ài)吃的，你一定要吃?！闭f(shuō)完，我跑出了門外。關(guān)門時(shí)，我聽(tīng)到奶奶小聲說(shuō)了一句：“我孫子長(zhǎng)大了！”我站在門外，做了個(gè)鬼臉，笑著說(shuō)：“奶奶，我要學(xué)會(huì)讓?！敝t讓是一種美德，其實(shí)謙讓也能使人感到快樂(lè)。車讓人讓出一份安全；人讓車讓出一份文明；人讓人讓出一份友愛(ài)……在家庭中，讓出的是親情；在校園里，讓出的是深深友誼……同時(shí)，我也覺(jué)得《三字經(jīng)》這本書(shū)中有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)和道理，我一定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關(guān)愛(ài)。讀過(guò)我的感受，你們難道沒(méi)有這種想法嗎？
光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是極其重要的，尤其是一本好書(shū)。只要我們認(rèn)真的看過(guò)一本書(shū)并投入進(jìn)去，就一定會(huì)在書(shū)中感悟到不一樣的人生道理。這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)。那么，你會(huì)不會(huì)在讀完一本書(shū)后寫(xiě)一篇讀后感呢？也許下面的“三字經(jīng)的讀后感悟”正合你意！為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。
記得讀幼兒園暑托班的時(shí)候，那里的老師教會(huì)了我背三字經(jīng)，小時(shí)候只要我一背，總是能得到親戚朋友的表?yè)P(yáng)，那時(shí)只是覺(jué)得三個(gè)字三個(gè)字的背著好玩好聽(tīng)，卻不知道什么意思，有什么用。
這個(gè)寒假，媽媽給我買了本《三字經(jīng)》的書(shū)，書(shū)上對(duì)與每一段三字經(jīng)都有釋文和相應(yīng)的故事，我讀了一下子明白了，《三字經(jīng)》是集合了古代人民的智慧，教我們做人的道理的一本書(shū)。
我覺(jué)得作為一名一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)上，書(shū)中“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”教育我從小就應(yīng)該好好讀書(shū)，學(xué)習(xí)禮儀道德和做人的道理，記得一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中有“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”的話，讀了《三字經(jīng)》，我知道人“一生之計(jì)在于少年”。書(shū)中“香九齡，能溫席。教于親，所當(dāng)執(zhí)?！保枋龅狞S香為父暖床的故事，很令我感動(dòng)，以前覺(jué)得爸爸媽媽還年輕，我們還小，只有他們照顧我們的道理，現(xiàn)在看來(lái)，孝敬父母也可以從小做起，從小事做起。書(shū)中“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”，教人弟弟尊重兄長(zhǎng)，兄弟互相謙讓。我覺(jué)得在和小伙伴一起玩耍時(shí)，就應(yīng)該這樣。書(shū)中還有講述《四書(shū)五經(jīng)》及古時(shí)候君王的許多故事，都很有趣，衍生出很多做人的道理，有的歷史我不清楚，還不能理解的很深透，我相信隨著我看的書(shū)變多，認(rèn)識(shí)的增加，我對(duì)《三字經(jīng)》這本書(shū)還會(huì)有更深刻的理解，《三字經(jīng)》值得我去再讀第二遍，第三遍……
《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)、以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
《三字經(jīng)》里故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。
又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@段話講的是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
再比如“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義?！币馑季褪遣荒芾速M(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)要做對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要求我們要逐步做事，一步一步來(lái)。
《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮！
今天，我們聽(tīng)了復(fù)旦大學(xué)錢文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢文忠教授獨(dú)樹(shù)一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。
《三字經(jīng)》是宋朝時(shí)的兒童啟蒙課本，內(nèi)容通俗易懂。錢文忠教授之所以能讓這有點(diǎn)枯燥乏味的簡(jiǎn)單文字，讓人理解起來(lái)如此傳神，還是因?yàn)樗仟?dú)特的教學(xué)方法。他在每一段話的背后加上一個(gè)輕松、詼諧的小故事。通過(guò)第 1 、 2 課(集)的學(xué)習(xí)，我們已初步領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)對(duì)于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語(yǔ)的由來(lái)。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。
傳說(shuō)曹操有四個(gè)兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個(gè)人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實(shí)，喜歡吟詩(shī)作畫(huà)，才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪，占有欲很強(qiáng)。攻城時(shí)，曹丕總第一個(gè)沖進(jìn)城去?？墒撬炔皇莵?lái)帶將士沖殺，又不是剿獲戰(zhàn)利品，而是去強(qiáng)占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強(qiáng)，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……，這幾個(gè)人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。
《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因?yàn)樗世噬峡?、蘊(yùn)藏著無(wú)盡哲理，真希望明天可以再看!
寒假期間，我重新讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的幾句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)。”我真的很感動(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香的高尚品德，要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，
學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
在生活中我用過(guò)的《三字經(jīng)》有為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。在學(xué)校里我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，向大哥哥大姐姐們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也愛(ài)護(hù)小同學(xué)，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給爸爸、媽媽嘗后我在吃。
我知道一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)弟妹，因?yàn)檫@是人類最基本的德行，其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽(tīng)到的知識(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語(yǔ)文等各種文化知識(shí)，這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎(chǔ)。
而“讀史者，考實(shí)錄； 通古今，若親目?！边@個(gè)故事告訴我們，聰明加勤奮才能成為有學(xué)問(wèn)的人。媽媽告訴我，聰明是天生的，是自己所無(wú)法改變的，但是勤奮是需要每個(gè)人自己去創(chuàng)造的。所謂勤奮，就是要不怕困難，不怕吃苦，按老師和父母的要求嚴(yán)格要求自己。我平時(shí)做得還很不夠，今后我要嚴(yán)格要求自己，勤奮學(xué)習(xí)，成為一個(gè)好學(xué)生、好干部。
讀完《三字經(jīng)》的變化：
語(yǔ)言上,表達(dá)事情不羅嗦了，語(yǔ)言簡(jiǎn)練了。表達(dá)能力強(qiáng)了。與人交往上：和小朋友一起玩兒時(shí)。知道謙讓。
總而言之：淺意識(shí)的懂得了一些做人的道理。
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書(shū)。據(jù)材料引見(jiàn)，《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書(shū)》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識(shí)記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。
如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的?！度纸?jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時(shí)候，就懂得謙讓長(zhǎng)輩，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說(shuō)教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語(yǔ)》、公孫弘抄書(shū)、孫敬頭吊頸讀書(shū)、蘇秦錐刺股讀書(shū)、孫康映雪讀書(shū)等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場(chǎng)是”人遺子，金滿籯;我教子，獨(dú)一經(jīng)。“他說(shuō)世人留下許多金銀財(cái)富給兒女，我呢?教育后代，唯有一冊(cè)經(jīng)書(shū)而已。在教育后代的問(wèn)題上，很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。
《三字經(jīng)》，誦讀朗朗上口，歷史典故也多，既能多識(shí)字，又明白道理，對(duì)我的啟蒙教育影響很大。
上幼兒園時(shí)，我就開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》了。爸爸說(shuō)，意思不懂沒(méi)關(guān)系，只要有興趣背誦，上學(xué)后就會(huì)慢慢的明白其中的道理。在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我就把《三字經(jīng)》當(dāng)成兒歌經(jīng)常背誦，到了上學(xué)前班時(shí)，差不多能全部背誦了下來(lái)。
上小學(xué)之后，我仍然不斷誦讀《三字經(jīng)》，從中學(xué)到了許多歷史、地理知識(shí)和人生道理。如“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，從小就要尊敬師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，孝敬、體諒父母?！叭谒臍q，能讓梨”，就是要懂得尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓?！邦^懸梁，錐刺股;如囊螢，如映雪。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓”，就是告誡每一個(gè)人，要想學(xué)有所成，一生都要勤奮學(xué)習(xí)。
以前我對(duì)爸媽百般依賴，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，啥事都幫我安排好。重新讀了《三字經(jīng)》，覺(jué)得非常慚愧。今后我一定自強(qiáng)，能做的事情盡力做，多體諒大人辛苦，幫做一些家務(wù)，孝順父母，好好學(xué)習(xí)。和同學(xué)們?cè)谝黄饡r(shí)，禮貌謙讓，團(tuán)結(jié)互助，友好相處。
寫(xiě)作是一種敘述事物和感情的方式，寫(xiě)作文可以防止我們忘記某件重要的事情。想寫(xiě)好作文我們需要盡可能地去積累整理。有哪些事情值得我們寫(xiě)進(jìn)作文呢？為此，小編特意呈上“三字經(jīng)讀后感集合15篇”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)??！它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒疫@些故事都是多么有趣?。《?，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好?。?/p>
《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢！為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來(lái)，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷書(shū)《三字經(jīng)》吧！
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
剛開(kāi)學(xué)不久，老師讓我們寫(xiě)《新三字經(jīng)》讀后感，我就央求媽媽給我買了《新三字經(jīng)》這本書(shū)。一開(kāi)始我并不感興趣，我漫不經(jīng)心地翻了一遍，原來(lái),這里講的是許多做人,學(xué)習(xí)和生活的道理,還有許多偉人的事跡.比《三字經(jīng)》更貼切我們的生活,更通俗易懂.這本書(shū)將中華民族傳統(tǒng)美、社會(huì)主義道德規(guī)范和現(xiàn)代文明修養(yǎng)熔于一體，是集體智慧的結(jié)晶。所以，我被里面的內(nèi)容深深的吸引了，就認(rèn)真地閱讀這本書(shū)。
親養(yǎng)兒,多苦心;報(bào)春暉,寸草心.講的就是父母養(yǎng)育兒女,非常的辛苦,很不容易.子女對(duì)父母的孝敬,不足以表達(dá)父母養(yǎng)育兒女付出的辛勞.使我感覺(jué)到,父母對(duì)我們的細(xì)心地呵護(hù),用我們對(duì)父母的孝敬,是無(wú)法報(bào)答完的.
我們小學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的是好戰(zhàn)士有雷鋒樂(lè)助人甘奉獻(xiàn)。雷鋒是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)樂(lè)于助人無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。他因公殉職時(shí)年僅二十二歲，他用行動(dòng)模范地實(shí)踐了自己立下要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。當(dāng)然，我們小學(xué)生所學(xué)的不是雷鋒的做法和事跡，我們真正所學(xué)的雷鋒那樂(lè)于助人的精神，那一份為人民服務(wù)的心才是最重要的。
求學(xué)者,貴恒心;磨鐵杵,可成針.在學(xué)習(xí)生活中的人,貴于堅(jiān)持努力不懈.如果肯堅(jiān)持磨鐵杵,終究有一天會(huì)磨成針的.使我感到,學(xué)習(xí)如果一直堅(jiān)持不懈,方法得當(dāng),肯定有一天會(huì)成功的.這是毫無(wú)疑問(wèn)的.
《新三字經(jīng)》中最使我深思的是家愛(ài)我我愛(ài)家推此心愛(ài)中華。這句話是說(shuō)家庭里的每個(gè)人都愛(ài)我，我也愛(ài)家人，如果有這份心意去對(duì)待我們中國(guó)這個(gè)大家庭里，我們也需要愛(ài)我們中華人民共和國(guó)。在現(xiàn)代社會(huì)中，有的人確實(shí)太自私了，他們?yōu)榱俗约旱睦媾c家人的幸福，不顧國(guó)家的尊嚴(yán)與他人的幸福做壞事，如果他們將國(guó)家的利益看作是自己的利益，那么，社會(huì)就不會(huì)有這么多貪污受賄的人了。
《新三字經(jīng)》讓我們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),.這可真是一本好書(shū)呀!我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，愛(ài)護(hù)我們中華民族這個(gè)大家庭，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗。
放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》拿出來(lái)重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中很多語(yǔ)句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我能理解了書(shū)中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。
這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢買書(shū)，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。
如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
我從幼兒園開(kāi)始就讀了《三字經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)，我讀來(lái)讀去就只為了一個(gè)目的：好玩?，F(xiàn)在到了小學(xué)，我們學(xué)到了國(guó)學(xué)，我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來(lái)
其實(shí)許多人說(shuō)《三字經(jīng)》是很無(wú)聊的，我剛開(kāi)始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識(shí)。
我最喜歡里面的一句：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染，意思就是：狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢?
也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資格也沒(méi)有，何談在社會(huì)上發(fā)展呢?
接下來(lái)的這句，是上一句話的后面一句：蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。這句的意思也讓我深受感染：蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物。是呀，許多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。
《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識(shí)呢!我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。
我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和?。相?duì)起來(lái)，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說(shuō)的：唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。后幾句的意思是要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。我一定會(huì)把這句話牢記在心。
我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!
我還知道了人類生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：青色、黃色、赤色、黑色和白色。原來(lái)如此啊。
我知道了我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為八音。 我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。
從今天開(kāi)始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥ぃ驗(yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書(shū)。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請(qǐng)你也來(lái)看看吧!
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，透過(guò)錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想建立者孟子。
在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大?？梢?jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自我的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
你明白《三字經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)嗎？它在我們中國(guó)能夠說(shuō)是家喻戶曉了，古人的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》，這本書(shū)經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。
這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！彼囊馑季褪钦f(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就十分孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自我先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息。
讀到那里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無(wú)微不至地照顧我，多么辛苦呀！記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自我吧，大結(jié)局了?！闭f(shuō)完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在我床頭的書(shū)架上有一本《三字經(jīng)》，那是二年級(jí)的時(shí)候媽媽幫我買的。我經(jīng)常會(huì)拿出來(lái)讀一讀，我知道《三字經(jīng)》要朗朗呤誦和細(xì)細(xì)品讀才能更好的領(lǐng)悟其中的精髓。
人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)，兒童時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。正如《三字經(jīng)》里所說(shuō)：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”這段話告訴我們：小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是很不妥當(dāng)?shù)摹Ｈ绻啄瓴缓煤米x書(shū)學(xué)習(xí)，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢？所以我要更加努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槲抑溃夯ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少年。
《三字經(jīng)》中這一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思?！蔽乙灿∠筇貏e深刻。這段話說(shuō)的是：宋朝著名文學(xué)家蘇洵（號(hào)老泉）年少的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，直到二十七歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，當(dāng)他年事已高的時(shí)候尚且悔恨自己的年幼無(wú)知因而發(fā)奮補(bǔ)救。我們這些小孩子更應(yīng)當(dāng)趁早努力讀書(shū)，用心思考問(wèn)題。通過(guò)這段話我也更深刻地體會(huì)到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻道理。所以我們應(yīng)該珍惜眼前的大好時(shí)光奮發(fā)圖強(qiáng)，要不就真的只能“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典還有好多好多，真是舉不勝舉。我每次讀它都如同沐浴在先賢的靈光下，受益匪淺。它真是我們一生中不可不讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，以后我一定要多讀這類的經(jīng)典。
1、開(kāi)篇：(齊)春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。 天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。倡和諧，民所望，興道德，國(guó)運(yùn)昌。
2、民篇：
(一組)人之春，在少年，光陰迫，惜時(shí)間。生有涯，知無(wú)限，苦攻讀，莫偷安。
(二組) 求學(xué)路，曲彎彎，
路是弓，人是箭。頭不回，弦不斷，志不渝，永向前。
(三組)大海闊，踏浪尖，
高山險(xiǎn)，勇登攀。守琴心，抱劍膽，溫而歷，恭而安。
(齊) 鐵可磨，石可穿，
攻必克，勝必謙。
3、尊師重道：
(合)我學(xué)子，重師禮，感師恩，為人梯。
(女) 燃紅燭，化春泥，
另心血，育桃李。授知識(shí)，傳道義，人才群，功德碑。
(男) 學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。
(一組)省吾身，思已過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，在互生。
(二組) 勤奮者，功必成，開(kāi)創(chuàng)者，業(yè)必興。貪逸者，手必空，爬行者，難成龍。
(三組) 圖小利，毀名聲，貪大財(cái)，易喪命。
(齊)私欲烈，弊叢生，心懷公，百路通。
4、學(xué)習(xí)：
(齊)學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)本領(lǐng)，崇人文，尚理性。數(shù)理化，天下用，文史哲，世理明。
(女) 學(xué)先輩，慰英靈，傳家寶，要繼承。學(xué)女?huà)z，補(bǔ)蒼穹。仿后惽，濟(jì)蒼生。
(男)思夸父，追光明，效愚公，事竟成。池經(jīng)典，育華英，出凡俗，入佳境。
(齊) 學(xué)中品，品中升，苦中練，練中精。石中玉，木中松，云中鶴，人中龍。
5、講禮儀：
(一組) 知榮辱，心禮儀，不知禮，無(wú)以立。遵公德，守紀(jì)律，兼相愛(ài)，交相利。
(二組) 見(jiàn)人賢，即思齊，仰高潔，棄粗鄙。兩分法，辨是非，三思行，慎有益。
(三組)寵思辱，安思危，福者禍，利思義。欲利群，先修已，樹(shù)新風(fēng)，從我起。
6、德智體：
(二組)德智體，是三好，爭(zhēng)三好，是目標(biāo)。德為上，智為高，體為本，風(fēng)華茂。
(三組)登書(shū)山，善思考，游藝海，陶情操。莫賭博，勿鬧喧，遠(yuǎn)有毒物品，斥黃妖。
(一組) 站如松，坐如鐘，臥如弓，走如風(fēng)。聽(tīng)其言，觀其行，明其道，計(jì)戎功。
7、重友誼：
(女)梅有香，不爭(zhēng)俏，三結(jié)義，品自高，
(男)輕私利，重友誼，結(jié)善緣，忌猜疑。遇無(wú)禮，莫斗氣，求大同，存小異。
(齊) 成人美，濟(jì)人危，見(jiàn)人儉，義勇為。邦有道，助有規(guī)，巧為浮，拙為貴。 口拙者，無(wú)是非，眼拙者，無(wú)怨懟。愚在表，智在內(nèi)，勤補(bǔ)拙，大智慧。
8、五講四美倡五講：
(一組)揭新篇，尊四美，揚(yáng)新帆。講文明，忌野蠻，講禮貌，忌傲慢。
(二組) 講衛(wèi)生，忌污染，講秩序，忌散漫。講道德，忌空談，日日新，不間斷。
(三組) 心靈美，無(wú)邪念，語(yǔ)言美，無(wú)臟言。行為善，做典范，環(huán)境美，建樂(lè)園。
(齊) 我中華，開(kāi)新紀(jì)，倡文明，興正義。五千年，文化力，傳至今，了不起。
(女) 好傳統(tǒng)，莫荒棄，百福臨，千祥集。和諧經(jīng)，警世鐘，銘在心，貴在行。
(齊) 和平頌，入太空，和諧曲，詠無(wú)終。建小康，求繁榮，興中華，奔大同。
對(duì)三字經(jīng)最早的記憶，停留在小時(shí)候父親的口頭禪人之初，性本善上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)這幾句，其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多之乎者也之類的文言文，感覺(jué)很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見(jiàn)識(shí)的制約下，很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。
我讀三字經(jīng)時(shí)，是在為人母親自覺(jué)父母學(xué)習(xí)是硬道理為教兒子知書(shū)明理才跑到書(shū)店看到了各種各樣版本的三字經(jīng)。靜下心來(lái)字斟句酌時(shí)，才禁不住為中國(guó)古代的語(yǔ)言而贊嘆
《三字經(jīng)》確實(shí)是一本千古奇書(shū)。只用了一千多字就概括了中國(guó)五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經(jīng)典傳說(shuō)故事，廣泛生動(dòng)又言簡(jiǎn)意核。
三字經(jīng)'開(kāi)篇首句就是人之初，性本善蘊(yùn)意深刻，發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。昔孟母，擇鄰處說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章春來(lái)草自青。他說(shuō)春是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī)；春，則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境。自古就有龍生龍，鳳生鳳的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境。茍不教，性乃遷如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境，他本來(lái)是善的性也就遷走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
首孝悌，次見(jiàn)聞。寫(xiě)出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從尊敬身邊的朋友開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。知某數(shù)，識(shí)某文寫(xiě)出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｓ癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義。我們每一個(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器？我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)真是一部袖珍百科全書(shū)，可謂字字珠璣，蘊(yùn)義深刻，早讀早獲益！
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。
這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)?，F(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。
后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我的心里有許多的想法，在這里要和大家分享一下?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！薄Ｋ囊馑际牵何覀兠總€(gè)人最初的本性是一樣的，可是因?yàn)槲覀兊纳盍?xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，所以我們的性格和愛(ài)好才有了不一樣?！拔裘夏?，擇鄰處”這句話是說(shuō)孟子的母親為了自己的孩子“孟子”上更好的學(xué)，學(xué)到更多的知識(shí)，曾經(jīng)搬了三次家，終于讓孟子在長(zhǎng)大后成為一個(gè)偉大的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”這句話寫(xiě)的是東漢的孔融四歲時(shí)，就知道把大點(diǎn)的梨讓給哥哥吃。這種尊敬和謙讓兄長(zhǎng)的道理和孝順父母的道理一樣，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。這個(gè)故事讓我知道了我們不光要孝敬父母，還要謙讓自己的兄弟姐妹。
讓我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成講禮貌，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，成為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。(卞博瑋)
《三字經(jīng)》我們班幾乎每個(gè)人都有，也都讀過(guò)，但真正了解它很不容易?？梢哉f(shuō)它是我們既熟悉又陌生的一本書(shū)。上學(xué)期老師讓我們背《三字經(jīng)》，我時(shí)常坐在院子里，手捧著《三字經(jīng)》，念念有詞地吟誦：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”覺(jué)得《三字經(jīng)》易記易讀，秀色可餐，白紙黑字，三言韻語(yǔ)像一條清澈的小溪，潺潺流進(jìn)我純真的心田。在朗朗的讀書(shū)聲中領(lǐng)略博大精深的中國(guó)文化，體會(huì)做人做事的道理，學(xué)習(xí)立身處世，接人待物的準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》共一千多字，中華歷史及道德觀都濃縮在這一千多字中了。確切說(shuō)它是一部百科全書(shū)，走進(jìn)《三字經(jīng)》，就像漫步在中國(guó)歷史長(zhǎng)廊中，中華五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。既有王道霸業(yè)，文治武功，又有血雨腥風(fēng)，悲涼殺戮，強(qiáng)盛輝煌使人驕傲振奮，朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，立足現(xiàn)在，古為今用。
《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)之經(jīng)典，中華文化之偉大盡展其中，中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨(dú)具魅力而又璀璨奪目，而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠;如果說(shuō)中華文化是一片茫茫大海，而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船，里面是一些數(shù)不清的`財(cái)富。
誦讀、欣賞、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的思想、馨香。影響最深的是最后一句話“人遺之，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)?！敝R(shí)是人類最寶貴的財(cái)富，做父母的再有錢，如果子孫不求上進(jìn)，又有什么用呢?經(jīng)中自有修身齊家、治國(guó)平天下的道理，這才是取之不竭的財(cái)富。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師益友，因?yàn)樗┐缶?，我不敢說(shuō)已經(jīng)讀懂它，我會(huì)一直堅(jiān)持研讀《三字經(jīng)》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，是我的靈魂芳香怡人。
自從學(xué)校開(kāi)展“誦讀經(jīng)典”以來(lái)，我一直堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過(guò)幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請(qǐng)教媽媽。今天早上我讀到了“融四歲，能讓梨”.講的是一個(gè)叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí)，孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說(shuō)：“我應(yīng)該吃小梨?！蔽耶?dāng)時(shí)真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺(jué)得臉紅。
在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒(méi)有想著弟弟小，我應(yīng)該有個(gè)姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒(méi)少跟我講道理，可我就是不服氣。現(xiàn)在我讀了這幾句話，覺(jué)得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚(yú)，非常漂亮，當(dāng)時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著，跟媽媽?xiě)Y氣呢，弟弟敲門說(shuō)：“姐姐快來(lái)吃飯，有小魚(yú)?！蔽蚁胛也怀鋈ィ阋膊桓医o我吃完了，后來(lái)弟弟又來(lái)喊我，唉，再不出來(lái)估計(jì)媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來(lái)一看，那條小魚(yú)一
讀書(shū)，讓我懂得“孝”
中國(guó)文化博大精深，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，媽媽就教我學(xué)《三字經(jīng)》和其中的道理。當(dāng)時(shí)，我還比較小，根本不懂里面的意思，只會(huì)背，不能領(lǐng)會(huì)其中的意思，現(xiàn)在隨著年齡的增長(zhǎng)，明白了其中的意思。
“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！币馑际牵涸跂|漢時(shí)期，有個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)母親便去世了。他對(duì)父親十分孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人包了下來(lái)。夏天，他用扇子把床扇涼。伺候父親安寢；冬天，他先用自己的身體把被窩暖熱，再讓父親躺進(jìn)去。他對(duì)父親的孝道，深得鄉(xiāng)鄰的稱道。而現(xiàn)在的我們，被父母愛(ài)著，關(guān)心著，還有什么比這更幸福呢？所以我們也要向他學(xué)習(xí)，孝順父母。
我的爸爸是個(gè)出租車司機(jī)，一整天都是坐在車?yán)?，有時(shí)候回到家就會(huì)說(shuō)腰疼；媽媽也要經(jīng)營(yíng)者她的服裝店，每天都要盤算著，這款衣服如何才能熱賣，很傷神。每晚回來(lái)都比較晚，還要做飯給我們吃，看著他們勞累的背影，很是心疼，心里暗暗地說(shuō)要幫不他們減輕負(fù)擔(dān)，做些力所能及的家務(wù)，每晚我便盡早地回家，把米飯煮上，然后才開(kāi)始認(rèn)真地寫(xiě)作業(yè)。完成作業(yè)后，看看家里臟不臟，臟的話，就打掃一下，把家整理干凈，讓爸爸媽媽晚上回來(lái)，看到一個(gè)干凈的家，心情自然也會(huì)舒暢些。吃完飯洗完澡，爸爸媽媽躺在床上，我就幫爸爸媽媽捶捶腰；抓抓癢；揉揉頭；捏捏腳；讓爸爸媽媽全身心的放松下來(lái)，雖然這只是，一件微不足道的小事，但依舊能表達(dá)我對(duì)父母的孝心。
孝，是我們的中華傳統(tǒng)美德，人人都要孝，社會(huì)就會(huì)變得更加和諧，美好。我們要學(xué)習(xí)黃香，學(xué)習(xí)他高尚的品德，學(xué)習(xí)他對(duì)父親的一片孝心。所以，建議讀誦《三字經(jīng)》！
人之初，如玉璞，性與情，俱可塑，若不教，行乃偏，教之道，德為先。
昔賢母，善教子，孟斷機(jī)，岳刺字，養(yǎng)不教，親之過(guò)，教不學(xué)，兒之錯(cuò)。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知理，為人子，方少時(shí)，尊長(zhǎng)輩，習(xí)禮儀。
能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)，能讓梨，小孔融，手足誼，記心中。
孝與悌，須繼承，長(zhǎng)與幼，骨肉親，親養(yǎng)兒，多苦辛，報(bào)春暉，寸草心。
親有教，兒恭聽(tīng)，做錯(cuò)事，即改正，親有過(guò)，諫其改，情意切，語(yǔ)和藹。
家務(wù)事，樂(lè)擔(dān)承，洗碗筷，掃門庭，家愛(ài)我，我愛(ài)家，推此心，愛(ài)中華。
晨早起，理容裝，齊抖擻，上學(xué)堂，朝霞艷，國(guó)旗升，凝眸立，添豪情。
新時(shí)代，育新人，德智體，美與勞，首德育，倡四有，沁心田，新苗秀。
求知識(shí)，甘勤奮，昔蘇秦，錐刺股，強(qiáng)體魄，聞雞舞，矯如龍，健如虎。
詩(shī)書(shū)畫(huà)，歌舞曲，辨美丑，分清濁，常勞動(dòng)，多磨煉，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面。
惜校譽(yù)，敬師長(zhǎng)，愛(ài)好友，守規(guī)章，知而行，可成器，全發(fā)展，莫偏廢。
求學(xué)者，貴恒心，磨鐵杵，可成針，如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
海有邊，山有路，學(xué)無(wú)涯，不停步，人漸長(zhǎng)，入社會(huì)，我如粟，民如海。
遵法紀(jì)，講公德，勤工作，盡職責(zé)，劉少奇，論修養(yǎng)，身作則，人敬仰。
周總理，濟(jì)世窮，甘盡瘁，矢為公，朱老總，先士卒，扁擔(dān)情，世傳頌。
樂(lè)助人，有雷鋒，少索取，多獻(xiàn)奉，焦裕祿，好公仆，一身死，萬(wàn)民哭。
人相處，貴誠(chéng)謙，待人寬，律己嚴(yán)，篤友誼，管與鮑，重道義，擇善交。
三人行，有我?guī)?，?jiàn)人善，即思齊，已不欲，勿施人，已欲達(dá)，則達(dá)人。
見(jiàn)危難，勇相幫，救溺童，司馬光，罪與惡，源于貪，種苦果，終自嘗。
漢楊震，拒受金，廉潔者，世同欽，愛(ài)公物，重公益，胸坦蕩，全大局。
閱古今，國(guó)與家，成由儉，敗由奢，青少年，行莫差，縱私欲，等泥沙。
論人際，應(yīng)知禮，態(tài)度好，語(yǔ)言美，重環(huán)保，草芊芊，綠世界，碧云天。
我中華，禮儀邦，講文明，國(guó)運(yùn)昌，華夏史，似長(zhǎng)河，五千年，豪杰多。
炎黃德，堯舜繼，禹治水，周制禮，秦始皇，四海一，漢武帝，拓疆域。
唐太宗，貞觀治，清康熙，多建樹(shù)，蘇武節(jié)，骨錚錚，直諫鏡，有魏征。
范仲淹，懷天下，宋包拯，鋤橫霸，岳家軍，復(fù)河山，文天祥，寸心丹。
戚家軍，倭膽寒，鄭成功，復(fù)臺(tái)灣，舉先賢，難盡說(shuō)，如薪火，傳不絕。
近百年，列強(qiáng)欺，燒圓明，割我地，我志士，拍案起，反侵略，雪國(guó)恥。
林則徐，毀鴉片，三元里，民血戰(zhàn)，沖敵艦，鄧世昌，試維新，康與梁。
到近代，出偉人，垂史冊(cè)，立功勛，先行者，孫中山，倡民主，帝制翻。
建共和，扶農(nóng)工，懷博愛(ài)，望大同，毛澤東，鬧革命，率工農(nóng)，奮長(zhǎng)纓。
驅(qū)日寇，掀三山，新中國(guó)，屹東方，總設(shè)施，鄧小平，撥亂流，反于正。
倡改革，勇開(kāi)放，龍騰飛，民安康，思往事，心潮涌，明國(guó)情，知任重。
我傳統(tǒng)，最悠久，根基厚，枝葉茂，孔孟出，儒學(xué)立，重教育，說(shuō)仁義。
老莊起，墨韓興，曰百家，各爭(zhēng)鳴，孫武子，兵法精，傳中外，久彌新。
楚屈原，賦離騷，投汨水，品格高，司馬遷，撰史記，不掩惡，不虛美。
李太白，詩(shī)之仙，一斗酒，詩(shī)百篇，杜少陵，詩(shī)之圣，民疾苦，寄深情。
蘇辛詞，關(guān)王曲，藝苑花，香馥郁，曰三國(guó)，曰西游，曰水滸，曰紅樓。
四小說(shuō)，譽(yù)神州，此瑰寶，流傳久，魯迅筆，力千鈞，振聾聵，醒民魂。
郭沫若，沈雁冰，文壇上，各崢嶸，我先賢，聰且慧，發(fā)明多，功至偉。
造紙針，黑火藥，華夏人，首創(chuàng)造，渾天儀，張衡制，圓周率，祖沖之。
精醫(yī)道，漢華佗，傳織機(jī)，黃道婆，李時(shí)珍，編本草，徐霞客，探險(xiǎn)奧。
今科技，高尖精，裂原子，放衛(wèi)星，研物種，探基因，計(jì)算機(jī)，妙通神。
加速器，轉(zhuǎn)如電，游太空，光子箭，學(xué)術(shù)界，聚群英，如天河，閃銀星。
華羅庚，孫冶方，錢學(xué)森，李四光，好榜樣，在前頭，勇攀登，上層樓。
文化高，虎添翼，求富強(qiáng)，爭(zhēng)朝夕，我疆域，廣無(wú)垠，黃土地，育斯民。
從昆侖，到海濱，山和水，皆可親，有五岳，有五玲，或雄峻，或秀挺。
黃河闊，長(zhǎng)江長(zhǎng)，珠水秀，龍江壯，數(shù)寶島，首臺(tái)灣，連大陸，情相關(guān)。
古長(zhǎng)城，氣勢(shì)雄，古運(yùn)河，帆檣通，都江堰，水患息，絲綢路，聯(lián)西域。
國(guó)境內(nèi)，多民族，究其數(shù)，五十六，百千年，共一家，同攜手，建中華。
龍傳人，遍海外，赤子情，終不改，觀風(fēng)云，看世界，進(jìn)則昌，退則敗。
好兒女，細(xì)思量，讀此經(jīng)，當(dāng)自強(qiáng)，乘長(zhǎng)風(fēng)，沖天起，振中華，齊努力。
人之初，性未顯，潛剛?cè)幔[惡善。梨味甜，杏味酸，世萬(wàn)物，有先天。
先天性，也可改，重教育，授后天。近朱赤，近墨黑，人能教，性可遷。
昔孟母，擇鄰處，近學(xué)堂，子成賢。德育人，心歸正，行有準(zhǔn)，為規(guī)范。
善聚福，惡惹禍，和生財(cái)，怒結(jié)怨。信則立，謊易破，義得心，苛眾叛。
謙受益，滿招損，兼聽(tīng)明，偏信暗。正光榮，邪可恥，勤補(bǔ)拙，懶養(yǎng)饞。
儉促成，奢致敗，富施仁，窮思變。后天理，記心間，起步正，毋走偏。
青少年，勿貪玩，奮上進(jìn)，勇向前。少不學(xué)，成何為，學(xué)得慢，甩后邊。
差一步，誤百步，想跟上，作大難。學(xué)知識(shí)，固重要，明世理，更當(dāng)先。
德與才，須兼?zhèn)?，品與行，不可偏。無(wú)才能，事難成，心不正，起禍端。
學(xué)做人，先修德，最要緊，正三觀。第一觀，人生觀，要唯物，重實(shí)踐。
重科學(xué)，謀發(fā)展，創(chuàng)偉業(yè)，志登天。人生價(jià)，在奉獻(xiàn)，惜生命，爭(zhēng)時(shí)間。
不貪生，不輕生，重名節(jié)，重貢獻(xiàn)。視人格，重于命，講誠(chéng)信，立尊嚴(yán)。
忠祖國(guó)，愛(ài)人民，孝長(zhǎng)尊，敬先賢。義同仁，憐幼弱，近君子，遠(yuǎn)小奸。
讀好書(shū)，限上網(wǎng)，勤學(xué)業(yè)，務(wù)華年。戒賭毒，防犯罪，學(xué)英雄，當(dāng)模范。
第二觀，仕途觀，為人民，做清官。執(zhí)大政，德為首，人為本，民為天。
干部層，似寶塔，民眾間，金光閃。為清官，一塊磚，甘獻(xiàn)身，塔上邊。
位高低，一樣看，盡其責(zé)，不偷閑。求上進(jìn)，觀念正，靠政績(jī)，憑實(shí)干。
職位高，責(zé)任大，站得高，看得遠(yuǎn)。站塔頂，更偉大，扛風(fēng)云，擎九天。
為國(guó)家，操碎心，為國(guó)強(qiáng)，為民安。為公民，處盛世，享太平，比蜜甜。
官愛(ài)民，民擁官，結(jié)同心，堅(jiān)如磐。第三觀，金錢觀，珍惜財(cái)，不可貪。
取有道，用有道，不揮霍，不貪婪。視金錢，如水火，適量好，過(guò)量險(xiǎn)。
何為適，取應(yīng)得，用有度，知足安。何為過(guò)，取非分，用無(wú)度，生邪念。
適得福，過(guò)招禍，如火燒，似水淹。富施德，眾人盼，共致富，富一片。
富不仁，眾人怨，觸眾怒，生禍患。三觀明，立身正，新時(shí)代，好青年。
中年人，擎天柱，國(guó)與家，任在肩。忠和孝，忠在先，國(guó)強(qiáng)盛，家自安。
當(dāng)干部，愛(ài)群眾，利民事，認(rèn)真辦。公生明，廉生威，謹(jǐn)防腐，慎防變。
做工人，精技藝，靠科學(xué)，苦研練。搞建設(shè)，搞生產(chǎn)，保質(zhì)量，嚴(yán)把關(guān)。
從科技，攻尖端，為和平，促發(fā)展。為人類，造幸福，獻(xiàn)畢生，瀝肝膽。
今種地，免納糧，新農(nóng)民，目標(biāo)遠(yuǎn)。富自家，強(qiáng)國(guó)家，益世界，多外援。
搞經(jīng)商，促流通，通則活，活即繁。誠(chéng)信本，仁義利，興中華，功勛顯。
從教育，為師表，慎于行，謹(jǐn)于言。嘔心血，育后代，學(xué)蠟燭，效春蠶。
為軍人，守國(guó)門，舍小家，保河山。哪有難，哪里見(jiàn)，國(guó)安危，雙肩擔(dān)。
執(zhí)法者，盡忠勇，如天平，似利劍。兩袖清，一身正，維民利，護(hù)民權(quán)。
行醫(yī)道，行人道，德高尚，術(shù)精湛。益生命，助健康，救死傷，扶危難。
敬事業(yè)，愛(ài)崗位，須端正，家庭觀。上敬老，下愛(ài)小，夫妻間，互讓虔。
和兄弟，睦親鄰，守公德，行友善。小家安，無(wú)牽掛，效祖國(guó)，放心干。
眾行業(yè)，崗不同，車馬炮，棋一盤。各司職，保將帥，建和諧，盛空前。
夕陽(yáng)紅，無(wú)限美，站好崗，交好班。家務(wù)事，漸少管，讓晚輩，勤鍛煉。
兒和女，同樣看，一碗水，要平端。對(duì)晚輩，別太嚴(yán)，少責(zé)備，多慰勉。
憶往昔，講崢嶸，好傳統(tǒng)，代代傳。重起居，多活動(dòng)，自身健，兒女安。
度量大，心胸寬，容江河，納山川。自心平，合家歡，以笑臉，迎笑顏。
氣舒暢，體康健，得長(zhǎng)壽，樂(lè)百年。
這是我們?yōu)槟阏淼摹笆芙渥x后感”類內(nèi)容希望對(duì)你有所幫助，讀完作品之后，我們獲取到很多人生的道理。我們?cè)谧x了一本書(shū)籍后，把自己的領(lǐng)會(huì)寫(xiě)下來(lái)，可以方便自己接下來(lái)的思考，建議您將本文收藏方便參考！
對(duì)于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)最重要的一件事情是輸入。很多寫(xiě)作者都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)的重要性，于是大量閱讀輸入。市面上的圖書(shū)種類太多，往往讓人迷亂了雙眼。
寫(xiě)作者最應(yīng)該讀的書(shū)是那名著。它們經(jīng)過(guò)了時(shí)間的洗禮，留下的是最有價(jià)值的東西。
最近在讀汪曾祺先生的《受戒》，以我一個(gè)小寫(xiě)作者的身份，不敢妄自評(píng)價(jià)。但作為寫(xiě)作小白，我們能在這本書(shū)中學(xué)到很多東西。
我手上的《受戒》是一部短篇小說(shuō)集。除了名篇《受戒》、《大淖記事》，還收錄了汪先生改寫(xiě)的《聊齋新義》，讀起來(lái)更增添了很多趣味。
下面來(lái)看一下，作為普通的寫(xiě)作者，我們能在這本書(shū)中學(xué)到什么呢?
普通寫(xiě)作者最發(fā)愁的事兒，就是沒(méi)有東西可寫(xiě)。今天好不容易寫(xiě)出一篇，可能三五天之后才能再寫(xiě)出一篇，更有甚者，寫(xiě)了一篇之后就開(kāi)始長(zhǎng)久的沉默。
新手寫(xiě)作者需要大量的練筆，而寫(xiě)作素材成了大家發(fā)愁的重點(diǎn)。我們常說(shuō)，寫(xiě)作素材來(lái)源于生活，但很多寫(xiě)作者認(rèn)為自己寫(xiě)不出高大上的東西，主要是因?yàn)榻?jīng)歷有限生活狹窄所致。我們要改變的就是這一認(rèn)識(shí)。
汪曾祺老先生的這部小說(shuō)集中，寫(xiě)的主要是生活中的小事。
比如名篇《受戒》，主要講了明海小和尚為何出家，在廟上怎樣生活，和小英子朦朦朧朧的情感。
《詹大胖子》就是寫(xiě)了一個(gè)學(xué)?？撮T人的故事，《王四海的黃昏》講了行走江湖打把勢(shì)賣藝的王四海的一段經(jīng)歷。
汪曾祺先生筆下的這些人物，沒(méi)有很高的身份，沒(méi)有做過(guò)驚天大事，他們都是生活中的小人物，但他們的故事讓我讀得津津有味。
故事來(lái)源于生活，寫(xiě)作素材也來(lái)源于生活，如果我們耐心地觀察生活，體味生活，還會(huì)發(fā)愁沒(méi)有素材可寫(xiě)嗎?
二 文章結(jié)構(gòu)精妙，讓人意猶未盡。
有了寫(xiě)作素材，我們就隨手的記錄生活，把它寫(xiě)成流水賬肯定不行。一篇好的文章，要有精妙的結(jié)構(gòu)才會(huì)讓讀者念念不忘。
汪曾祺先生的小說(shuō)集中，有一篇名為《陳小手》的文章，至今讓我唏噓不已。
陳小手是產(chǎn)科醫(yī)生，專為女人接生，由她接生的女人都能順利產(chǎn)下孩子。汪先生在文章開(kāi)篇就介紹了陳小手的技術(shù)，用了大量的筆墨渲染他的接生技術(shù)好。
文章后半部分講陳小手為偽團(tuán)長(zhǎng)的女人接生，累得陳小手一身大汗，孩子終于順利生了下來(lái)，陳小手拿了接生費(fèi)，騎上白馬回家，團(tuán)長(zhǎng)在背后開(kāi)了槍，陳小手死了。
短短三頁(yè)紙的小說(shuō)，無(wú)端讓讀者覺(jué)得心內(nèi)凄涼。前文大量渲染成小手的高超技術(shù)，給讀者一個(gè)熱騰騰的期望，后文短短的數(shù)十行字寫(xiě)陳小手的死亡，前后對(duì)比鮮明，讓讀者在短短的三頁(yè)紙中就記住了這個(gè)故事。
賈平凹說(shuō)：汪是一文狐，修煉成老精。這話講的不錯(cuò)，三頁(yè)紙的內(nèi)容能挑動(dòng)讀者的內(nèi)心，可見(jiàn)非一般之“精”。
汪曾祺先生的小說(shuō)還有一個(gè)特點(diǎn)，他會(huì)大量描寫(xiě)故事中的風(fēng)土人情。比如《大淖記事》中，他大量描寫(xiě)了大淖那片湖水，以及湖邊人家的生存百態(tài)，剛開(kāi)始讀，讓人覺(jué)得拖沓不爽利，但配合十一子與巧云的愛(ài)情故事發(fā)展，又讓人覺(jué)得底層勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景描寫(xiě)不可或缺，正是那樣的生活環(huán)境，才造就了逆境中堅(jiān)韌不拔的巧云。
布局結(jié)構(gòu)是文章的骨架，汪曾祺先生是這方面的高手，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
三 潔明快的語(yǔ)言，讓人那么愛(ài)讀。
不管是讀小說(shuō)還是讀其他文章，我都喜歡比較簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。
汪曾祺先生的小說(shuō)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清麗，讓人不忍釋卷。簡(jiǎn)短的用語(yǔ)讀起來(lái)非常上口，讓我們來(lái)看文中的一段。
“明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，跟細(xì)細(xì)的，足弓缺了一塊兒。明海身上有一種從沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。”
對(duì)小英子腳印的描寫(xiě)，只有短短的二十幾字，但癢了的不只是明海的心，還有我的心。
再看小英子與明海的一段對(duì)話。
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說(shuō)：
“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”
明子眼睛鼓得大大的。
“什么叫'嗯'呀!要不要，要不要?”
汪先生用寥寥數(shù)語(yǔ)，將小兒女情竇初開(kāi)的羞澀與純真，描寫(xiě)地淋漓盡致。比起瓊瑤式大段的詠嘆，我更喜歡這活潑清麗的美!
汪曾祺先生說(shuō)：我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺(jué)得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的。
他用自己的筆，書(shū)寫(xiě)著普通的生活，用清麗的語(yǔ)言創(chuàng)造著閱讀的美感。美不是過(guò)于高大上的，汪先生讓我們明白，美就藏在生活中。
作為新手寫(xiě)作者，我們不要羞于書(shū)寫(xiě)生活，大師筆下的生活是美的，語(yǔ)言是美的，我們應(yīng)該從大師的作品中，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，然后勤于練習(xí)。
歷史不僅由大人物組成，文學(xué)作品也不僅僅作家能夠書(shū)寫(xiě)，我們每個(gè)人都有書(shū)寫(xiě)的權(quán)利，我們也可以用手中的筆創(chuàng)造美，創(chuàng)造詩(shī)意!
初識(shí)汪曾祺先生，還是得源于初中課本中所學(xué)的《端午的鴨蛋》。依稀記得初讀《端午的鴨蛋》就感覺(jué)到汪曾祺先生文風(fēng)的清新、雅致。今日拜讀先生《受戒》一文，甚是喜愛(ài)。
《受戒》展示了明海和英子由兩小無(wú)猜到春情萌生再到互相表白的過(guò)程。因家里人多田少，明海通過(guò)舅舅的關(guān)系當(dāng)上了和尚，住在荸薺庵，緊靠著英子家。荸薺庵并無(wú)多少清規(guī)戒律，明海一有空就到英子家，因?yàn)樗穆斆髂芨?，英子一家人十分喜歡他，而明海也常常幫忙干些雜活，畫(huà)畫(huà)花樣，和英子一塊牽?！按蛲簟薄⒉杉┧j。兩人在日益相處的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了微妙的感情，英子在陪明海受戒回來(lái)的路上，以她的方式表明要做明海的老婆，明海答應(yīng)了。
小說(shuō)講述的故事沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)、也沒(méi)有人情世故的矛盾，有的是撲面而來(lái)的泥土香帶給我的清爽寧?kù)o?！妒芙洹分袑?xiě)明海對(duì)英子最初動(dòng)情的描寫(xiě)是這樣的：“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！蓖粼飨壬鷥?nèi)心是美好的，寫(xiě)作也是優(yōu)雅的?！靶⌒〉闹侯^、腳掌平平的、腳跟細(xì)細(xì)的?！泵利惖哪_印把明海的心搞亂，而輕淡的文字撩動(dòng)我沉寂已久的心。
明海和英子兩小無(wú)猜，嬉戲玩耍，在天真浪漫的田埂上漸生情誼。他們的情誼區(qū)別于冠笄禮后的郎情妾意，而是那種懵懵懂懂、似情又非情的喜歡之情，猶如一種初戀的味道。初戀的味道，甜蜜的惆悵，一切的一切是那么的熟悉而又陌生。熟悉是曾經(jīng)年少懵懂，與初戀在校園的甜蜜回憶，林間散步、湖邊戲水玩耍，陌生是時(shí)光荏苒，年少不再留。
情竇初開(kāi)、兩情相悅、淳樸天真，明海和英子之間的情愫在汪曾祺先生的筆下如山間小溪，悄聲細(xì)語(yǔ)地訴說(shuō)著山野之間的美好，而我也在先生的文字中追憶逝去的年華。
《受戒》描寫(xiě)了一個(gè)令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯?，淳樸水鄉(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。故事發(fā)生在庵趙莊，這里的人們淳樸善良，熱愛(ài)生活?！霸阝众w莊 這個(gè)地方，是出和尚的?！?荸薺庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒(méi)有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個(gè)字都沒(méi)有人提起。 荸薺庵里的和尚，只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜 梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。
庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬。 這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng) 與宗教的世俗化?！妒芙洹方鈽?gòu)了佛門的莊重嚴(yán)肅，打破了人與宗教間的隔膜。 小說(shuō)的主人公明海隨舅舅仁山和尚來(lái)到了荸薺庵當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)并 熟識(shí)了活潑可愛(ài)的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。明?？吹叫∮⒆涌嬷换@子荸薺回家，在柔軟的田埂上留下一串 腳印，明?？粗哪_印。傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛(ài)情的懵懂，有著愛(ài)情的想往，就是這種感覺(jué)，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里 去。再后來(lái)，小英子劃船接去燒戒疤的明?；貋?lái)，兩人互許終生。小和尚明海與小英子相愛(ài)的過(guò)程描寫(xiě)是一種返璞歸真的象征，表 明了對(duì)美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化?！笆芙洹迸c“情愛(ài)”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來(lái)了?！妒芙洹吠ㄟ^(guò)江南水鄉(xiāng)佛門弟子世俗化的故事，描寫(xiě)了普通人的 人生歡樂(lè)，表現(xiàn)了人性的解放，表達(dá)了對(duì)淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對(duì)清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說(shuō)：“我寫(xiě)《受戒》主要是說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩(shī)意的東西，肯定人的價(jià)值，我寫(xiě)了人性的解放?！惫饷鳚崈舻拿骱Ｅc淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的 寫(xiě)照。
《受戒》采用了散文化的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊，具有詩(shī)的格調(diào)和韻律，風(fēng)俗化的氣氛營(yíng)造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對(duì)生活的熱愛(ài)，向讀者鋪開(kāi)了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà)。文章語(yǔ)言風(fēng)格閑淡典雅，敘述用語(yǔ)具有文言色彩，古樸而老成。
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《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界。 這是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。
而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)， 自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。在這個(gè)天堂般的夢(mèng)里，小英雄明子和小英子相遇了。漸漸地，他們成了好朋友。明子經(jīng)常去小英子家。就這樣，他們朦朧的初戀悄然開(kāi)始。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)， 特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明?？粗哪_印，傻了。
五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種從未有過(guò)的感覺(jué)。他心里發(fā)癢。美麗的腳印打亂了小和尚的心?！倍嗝瓷鷦?dòng)的描寫(xiě)啊!
多么令人向往的美妙初戀啊! 作者把少年情竇初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙， 讓人感到溫馨美好。
《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
受戒讀后感【二】
7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)信自己對(duì)小英子的愛(ài)。
于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。
她直率而真誠(chéng)；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。
有時(shí)候，人的心靈交匯處就是在這樣的時(shí)刻，錯(cuò)過(guò)了那一刻，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)不會(huì)在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛(ài)。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛(ài)情和非愛(ài)情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品寧?kù)o而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊(yùn)含著發(fā)人深省的人生哲理。
讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
《受戒》三讀
范文怡:讀完戒律全文后
有一次，我在《受戒》不止一次去過(guò)桃花園。似乎我來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美麗的桃園，并愛(ài)上了它肆無(wú)忌憚！
這是一個(gè)理想的天堂。確切地說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦。在趙莊寺的人們心目中，僧侶與農(nóng)耕、編織席子、打圈、繪畫(huà)等行業(yè)并無(wú)區(qū)別。
他們都是自由和平等的專業(yè)人員，獨(dú)立與世界的苦難和生命的苦難。比如小營(yíng)子一家和趙達(dá)波都是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹(shù)一樣強(qiáng)壯。
趙大媽身體也出奇的好。她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個(gè)寶貝女兒甚至更漂亮。
英國(guó)兒子很安靜。他已經(jīng)有家人了。英國(guó)兒子很活潑，整天笑個(gè)不停。
他看起來(lái)像只喜鵲。從家庭的日子里，可以看出趙莊廟里眾多生物的不同。
在這樣一個(gè)田園詩(shī)般的夢(mèng)境中，我們的小英雄小明子和小英子相遇了：小明子和他的叔叔在和尚渡輪上遇見(jiàn)了小英子。慢慢地，他們成了好朋友。
子明經(jīng)常去小英子的家。就這樣，他們暗淡的初戀悄然萌芽。他們一起編織、畫(huà)花和刺繡。
“他們一起播種，放牧，收割水稻，觀察打谷場(chǎng)，尤其是當(dāng)他們挖完菱角回家的時(shí)候，”她帶著一籃子菱角回去了，在柔軟的山脊上留下了一條小路。明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小腳趾，平底，細(xì)鞋跟，部分缺拱。
明海有一種前所未有的感覺(jué)。他感到發(fā)癢。這一串美麗的腳印攪亂了小和尚的心。
多美的描述啊。它描繪了男孩和女孩第一次戀愛(ài)時(shí)的心態(tài)。它優(yōu)雅自然。
最后，他們一起進(jìn)城，一個(gè)去殷珊寺接受警告，另一個(gè)去給家里買東西。他們一起乘小船回去了。最后，小子明的心被壓了出來(lái):
希望小英子成為他的妻子。
領(lǐng)受戒律后，在這樣的環(huán)境中，我感到如此的平靜和美麗，人們不會(huì)盲目地、無(wú)縫地與環(huán)境融合，從而產(chǎn)生無(wú)限的想象?！妒芙洹?，一個(gè)像天堂一樣的夢(mèng)，讓我無(wú)限向往！《受戒》三讀
范文2:汪曾祺的言傳
本文首先對(duì)一個(gè)普通的天堂進(jìn)行了緩慢的描述，它比一個(gè)普通的天堂更荒謬。安家莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶只是普通的職業(yè)，如從業(yè)者、學(xué)者、當(dāng)鋪、商人等。
沒(méi)有區(qū)別。僧侶們可以吃肉喝肉，成為僧侶，親近女人，唱淫穢歌曲，打牌。
僧侶不是必須遵守規(guī)則嗎？還是他們是僧侶？這種多姿多彩的生活與生活的苦澀無(wú)關(guān)，與中國(guó)傳統(tǒng)觀念完全不相容。
除了小營(yíng)子一家，趙大叔是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹(shù)一樣強(qiáng)壯。趙大媽身體也出奇的好。
她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個(gè)寶貝女兒甚至更漂亮。英國(guó)兒子很安靜。
他已經(jīng)有家人了。英國(guó)兒子很活潑，整天笑得像只喜鵲。這顯示了這個(gè)村莊的幸福生活。
汪曾祺微妙的寫(xiě)作風(fēng)格描寫(xiě)了這樣一個(gè)中心的地方，沒(méi)有痛苦和陰謀，也無(wú)法容納一切原本的欲望。在楚法寺，二爺有著普同的家庭成員，甚至每年都帶著妻子去享受涼爽的天氣。三爺不僅漂亮，而且有“飛鈸”的絕技。
每次達(dá)摩事件發(fā)生后，村子里都會(huì)有一個(gè)大姑娘或小媳婦突然失蹤。但是沒(méi)有人責(zé)怪它。所有這一切的荒謬在村子里得到了調(diào)和。
在我看來(lái)，僧侶本身不是職業(yè)，也不是人性的壓迫。對(duì)于那些看透凡人世界的人來(lái)說(shuō)，選擇出家實(shí)際上是在擺脫他們。給心情混亂的人一個(gè)遠(yuǎn)離這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。
在這篇文章中，僧侶成為一種職業(yè)并以此賺錢，這是對(duì)佛教的侮辱。
另外，全文的主線，明海和肖英姿，這兩位年輕人的感情一直沒(méi)有被猜中，也在感動(dòng)。只有在趙安莊這樣一個(gè)寬容的環(huán)境中，愛(ài)情才能萌芽。這是唯一讓我覺(jué)得自己身處世界中心的地方。
這篇文章的題目是接受戒命，但戒命放在最后，很容易通過(guò)。作者故意誤導(dǎo)和相關(guān)，然后欣賞作者的善意。在接受戒律之后，僧侶們自己應(yīng)該過(guò)著簡(jiǎn)樸清凈的生活，但他們并不體面，所以書(shū)名和正文有比較的效果，這正是筆者想在心里挖掘的現(xiàn)象。
范文三:汪曾祺《受戒》閱讀札記
《受戒》的故事發(fā)生在一個(gè)叫趙安莊的村子中間?！摆w”是因?yàn)閴炎宓男沾蠖嗍勤w。它叫壯族，但人們生活在一個(gè)非常分散的方式。這里有兩三個(gè)人，那里有兩三個(gè)人。
“尼姑”是因?yàn)橛幸粋€(gè)尼姑叫菩提尼姑，這個(gè)菩提尼姑在這個(gè)村子里非常重要，因?yàn)楹蜕衼?lái)自這個(gè)中心。像一些豬生產(chǎn)者，一些墊子生產(chǎn)者，一些籃球生產(chǎn)者，一些棉花生產(chǎn)者，一些油漆生產(chǎn)者，和一些母狗生產(chǎn)者。僧侶是這里的職業(yè)。
這個(gè)尼姑庵很重要，所以叫馬蹄庵。這篇文章寫(xiě)的是在楚法寺爆發(fā)的系統(tǒng)瑣事。所有這些事情似乎都很容易實(shí)現(xiàn)，而且非常普遍。
整篇文章沒(méi)有深刻的人生哲學(xué)。沒(méi)有轟轟烈烈的故事，沒(méi)有高大耀眼的人物，卻處處充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。
這里的僧侶沒(méi)有僧侶的苦行，也沒(méi)有僧侶的欲望去滿足，“他們吃肉而不欺騙人”。明年，豬也會(huì)在主廳被宰殺。當(dāng)三位大師持刀倒下時(shí)，紅色豬血會(huì)噴出大量泡沫，“可以收房租和借錢”，“可以賭博，有好朋友，不止一個(gè)”，“如果你對(duì)上早晚課不感興趣，所有三個(gè)鐘鈴都會(huì)被換掉。
然后，挑水喂豬會(huì)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不正常。然而，由于僧侶在這里只是一種職業(yè)，這些真實(shí)的世俗情感和世俗煙火向讀者展示了僧侶的閑適生活以及他們擺脫世俗沖突和任性的自由。
本文的主人公明海小和尚是一個(gè)聰明、好學(xué)、聰明、多才多藝、誠(chéng)實(shí)的孩子。他與一個(gè)同樣淳樸、善良、聰明、聰明的村姑英子的微妙感情，似乎是本文的線索，但它們太弱，無(wú)法理解。
讀這篇文章的時(shí)候，我一直在想一部由林志穎主演的長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的電影，也叫《旋風(fēng)小子》。蕭隆植的小和尚和文雅的郝劭文、明海一樣天真。不管世界如何，他們都有自己的幸福。
當(dāng)我第一次看這部電影的時(shí)候，我好像是和我的表妹一起看的。當(dāng)時(shí)，俱樂(lè)部以50美分的**租了光盤。后來(lái)，我一遍又一遍地看電影，因?yàn)殡娪邦l道總是一遍又一遍地看電影。
除了郝劭文和蕭隆植帶來(lái)的笑聲外，影片還包括林志穎兒時(shí)夢(mèng)寐以求的少林寺、棒球、滑輪、司機(jī)和女友
那時(shí)，我還在上小學(xué)。每天5:30放學(xué)回家，我都迫不及待地打開(kāi)電視和風(fēng)車，這是我永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。
藍(lán)皮鼠和大臉貓，大頭的兒子和小腦袋的父親，《西游記》是至今仍被提及的經(jīng)典之一。當(dāng)時(shí)的生活簡(jiǎn)淡而精彩，如紅領(lǐng)巾、升旗、合唱比賽、眼睛鍛煉等。每個(gè)周末，我都去少年宮參加奧林匹克數(shù)學(xué)課。
那時(shí)，不會(huì)有任何特殊的追求。所謂的理想似乎是遙遠(yuǎn)的未來(lái)。他們永遠(yuǎn)不會(huì)感到面對(duì)世界的艱辛。
閱讀《笑林小子》就像回到那個(gè)時(shí)代，看到自己自由了。
《受戒》讀后感【一】
這次換書(shū)，我們組每人拿到的都是不同的書(shū)，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書(shū)，我隨便翻看了幾頁(yè)，沒(méi)想到僅看得入迷了。
這本書(shū)是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“異秉”、“受戒”、“寂寞和溫暖”、“花園”、“夏天”……
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動(dòng)的寫(xiě)出了好幾個(gè)主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫(xiě)到的王二這個(gè)人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個(gè)熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中午，他妻子來(lái)給他送飯。他也很著急。
其他很多小攤位都開(kāi)不開(kāi)了，只有他的攤位越來(lái)越大，他賣的東西越來(lái)越多，來(lái)買的人也越來(lái)越多。他甚至知道人們什么時(shí)候來(lái)買什么。我也應(yīng)該向他學(xué)***，做什么事都要堅(jiān)持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到一半就覺(jué)得累了，就去休息一會(huì)兒，休息一會(huì)兒后來(lái)看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
我推薦大家也看看這本書(shū)，實(shí)在有太多的好文章了，我都說(shuō)不出來(lái)了，看了這本書(shū)，我得到了很多啟發(fā)。
《受戒》讀后感【二】
7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)信自己對(duì)小英子的愛(ài)。
于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。
她直率而真誠(chéng)；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。
有時(shí)候，人的心靈交匯處就是在這樣的時(shí)刻，錯(cuò)過(guò)了那一刻，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)不會(huì)在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛(ài)。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛(ài)情和非愛(ài)情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品寧?kù)o而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊(yùn)含著發(fā)人深省的人生哲理。
讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
《受戒》讀后感【三】
《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界?！∵@是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這個(gè)天堂般的夢(mèng)里，小英雄明子和小英子相遇了。漸漸地，他們成了好朋友。明子經(jīng)常去小英子家。就這樣，他們朦朧的初戀悄然開(kāi)始。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。
明海有一種從未有過(guò)的感覺(jué)。他心里發(fā)癢。美麗的腳印打亂了小和尚的心。”多么生動(dòng)的描寫(xiě)啊!多么令人向往的美妙初戀啊!
作者把少年情竇初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
《受戒》描寫(xiě)了一個(gè)令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯?，淳樸水鄉(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。
故事發(fā)生在庵趙莊，那里的人樸實(shí)善良，熱愛(ài)生活?！霸阝众w莊這個(gè)地方，是出和尚的?！陛┧j庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒(méi)有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個(gè)字都沒(méi)有人提起。
荸薺庵里的和尚，只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。
庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大**仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二**仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三**仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬。
這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光。僧侶們結(jié)婚、撫養(yǎng)孩子、打牌賭博、殺豬吃肉、唱民歌。他們過(guò)著“俗人”的生活，享受著人性、人情煥發(fā)出來(lái)的歡樂(lè)與愉悅。
這些都證明了僧侶的庸俗化和宗教的世俗化?！妒芙洹方鈽?gòu)了佛門的莊重嚴(yán)肅，打破了人與宗教間的隔膜。**的主人公明海隨舅舅仁山和尚來(lái)到了荸薺庵當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)并熟識(shí)了活潑可愛(ài)的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
明?？吹叫∮⒆犹嶂换@水栗子回家，在松軟的山脊上留下一串腳印。明?？粗哪_印。傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。
明海有一種他以前從未有過(guò)的感覺(jué)。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛(ài)情的懵懂，有著愛(ài)情的想往，就是這種感覺(jué)，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里去。
后來(lái)，小英子劃船撿起了明亮的燒環(huán)疤海，兩人相互許下了終身的諾言。
《明海小和尚》和《小英子》對(duì)愛(ài)情過(guò)程的描寫(xiě)是回歸自然的象征，體現(xiàn)了對(duì)美好自由人性的贊美。本文所呈現(xiàn)的淳樸民風(fēng)得到了升華和深化。“受戒”與“情愛(ài)”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來(lái)了。
《受戒》通過(guò)江南水鄉(xiāng)佛門**世俗化的故事，描寫(xiě)了普通人的人生歡樂(lè)，表現(xiàn)了人性的解放，表達(dá)了對(duì)淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對(duì)清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說(shuō)：“我寫(xiě)《受戒》主要是說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩(shī)意的東西，肯定人的價(jià)值，我寫(xiě)了人性的解放。
”光明潔凈的明海與淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫(xiě)照。
《受戒》采用了散文化的**結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊，具有詩(shī)的格調(diào)和韻律，風(fēng)俗化的氣氛營(yíng)造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對(duì)生活的熱愛(ài)，向讀者鋪開(kāi)了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà)。文章語(yǔ)言風(fēng)格淡雅，敘事語(yǔ)言有文言文的色彩，樸素成熟。
受戒讀后感【二】
我夢(mèng)到了這樣一個(gè)地方，無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)憂無(wú)慮。閑看庭前花開(kāi)花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書(shū)海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠(yuǎn)離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。
汪曾祺的趙庵莊似乎蒙上了這樣一層神秘的面紗。那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于楚法寺的僧侶生活，就更吸引人了。它完全擺脫了一般佛教寺廟的束縛。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大**仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這**是一個(gè)“佛門凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
在這樣的世界里，小和和尚明子遇見(jiàn)了農(nóng)家女孩小英子。蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹(jǐn)少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來(lái)的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個(gè)出世的幻境，多捱一刻也好。它不是一個(gè)字，它不包含一點(diǎn)輕浮。那淡淡的感覺(jué)，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到人們的心里。
《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一粒灰塵的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說(shuō)故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來(lái)，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對(duì)那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動(dòng)和錯(cuò)誤，或是蒙上了不真實(shí)的色彩，所以猛然間停住腳面對(duì)一片夢(mèng)般叫你心有戚戚的美的影射時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。
如果現(xiàn)實(shí)中有這樣一片天地，我們?cè)撛趺崔k？因?yàn)檫z憾，它很美。與其打破沉默，不如從一開(kāi)始就保持一點(diǎn)距離，保持良好的狀態(tài)。
不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發(fā)現(xiàn)曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。
《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界。 這是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢(mèng)境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡；一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的.，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動(dòng)的描寫(xiě)?。《嗝戳钊讼蛲拿烂畛鯌侔?！作者把少年情竇初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
寒假看了《受戒》一書(shū)，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩(shī)情的小說(shuō)，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說(shuō)描寫(xiě)的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說(shuō)世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來(lái)還可以還俗 娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過(guò)著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過(guò)年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是“當(dāng)家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過(guò)起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)“飛鐃”，還長(zhǎng)于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場(chǎng)面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，“一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了”。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開(kāi)了明麗的 田園牧歌 式的水鄉(xiāng)世俗生活畫(huà)卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛(ài)勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無(wú)猜。明海會(huì)畫(huà)花，小英子就把它們繡出來(lái)。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來(lái)，他們的心田里漸漸長(zhǎng)出了愛(ài)情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，“受戒”本來(lái)是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛(ài)情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人 表白愛(ài)情 ，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說(shuō)結(jié)尾處以寫(xiě)景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛(wèi)視的上演開(kāi)啟古裝穿越劇的高―潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于的超純愛(ài)戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒(méi)有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒(méi)有粉飾的房子，讓我們從沒(méi)有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國(guó)風(fēng)的感覺(jué)，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛(ài)的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫(huà)作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂(lè)不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲(chóng)喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫(huà)里有的是快樂(lè)善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見(jiàn)過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫(xiě)作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無(wú)好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛(ài)戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書(shū)的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺(jué)有點(diǎn)可悲的，雖然，中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的自由燦爛，并沒(méi)有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神――中國(guó)人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂(lè)，浸潤(rùn)著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩(shī)經(jīng)》和古代樂(lè)府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，多讀書(shū)，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲 。
以下是一些有關(guān)“三字經(jīng)讀后感”的資料，供大家參考。當(dāng)我們閱讀作者寫(xiě)作品時(shí)，其中許多情節(jié)都可能引起我們的共鳴。只有將這些人生經(jīng)歷記錄下來(lái)，才能讓人們對(duì)它們印象深刻。何為一篇具有特色的作品讀后感？也許你會(huì)喜歡它，歡迎分享！
《三字經(jīng)》是一本教我們?cè)趺醋鋈说囊槐緯?shū)。
例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的故事?？戳诉@些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認(rèn)錯(cuò)，有一次，孔子帶著弟子們到一個(gè)地方，突然下起了雨，后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨，后來(lái)孔子說(shuō)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑?！蹦莻€(gè)孩子說(shuō)：“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數(shù)過(guò)嗎?”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門說(shuō)：“以前我講過(guò)上等人有智慧，而下等人愚昧，看來(lái)是錯(cuò)的?！焙髞?lái)當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤，并想弟子們道了謙?？戳诉@個(gè)故事 讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn)，并要誠(chéng)心改過(guò)。
《三字經(jīng)》里還有很多故事，如方仲永，陽(yáng)春白雪等等，我們不能小看著本書(shū)，其實(shí)《三字經(jīng)》里的每個(gè)故事都有一個(gè)教我們做人的道理。讀完這本書(shū)后，雖然有些我并沒(méi)有看懂，但我知道從今以后我會(huì)認(rèn)真讀書(shū)，讓自己以后能成為有用的一個(gè)人，那樣才對(duì)的起辛苦養(yǎng)育我的父母和精心培養(yǎng)我的老師們。
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫(xiě)出心得。
《三字經(jīng)》成書(shū)于八百多年前的南宋時(shí)期，自問(wèn)世以來(lái)，就作為兒童的識(shí)字教材，家喻戶曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短，短短千余言，但卻能流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在?
本書(shū)雖短，但很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦;品來(lái)意味深長(zhǎng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書(shū)不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起?！度纸?jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！?。講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。
我覺(jué)得，這本書(shū)中所講的道理，95%還能在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師，更要認(rèn)真拜讀拜讀?！敖虝?shū)育人”，我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要，我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū)，開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果!
《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典詩(shī)文，誦讀朗朗上口，歷史典故也多，既能多識(shí)字，還敘說(shuō)了中國(guó)人從古時(shí)起，就有很好的美德和衛(wèi)生習(xí)慣;教我要孝敬父母，尊敬老人，愛(ài)護(hù)幼小……對(duì)我的啟蒙教育影響很大。
幼兒園時(shí)，我就開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》了。爸爸說(shuō)，意思不懂沒(méi)關(guān)系，只要有興趣背誦，上學(xué)后就會(huì)慢慢明白其中的道理。爸爸媽媽鼓勵(lì)我，把《三字經(jīng)》當(dāng)成兒歌經(jīng)常背誦，于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開(kāi)了知識(shí)的大門，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
上小學(xué)后，在周老師嚴(yán)格督促下，每天我都必背一首古詩(shī)、誦讀《三字經(jīng)》。通過(guò)《元日》、《春日》、《春曉》等描寫(xiě)春天的古詩(shī);夏天的《小池》;秋天的《菊花》;冬天的《松》和《梅花》……讓我知道了：春夏秋冬四季的風(fēng)景還可以這樣描寫(xiě)的;從中學(xué)到許多歷史、地理知識(shí)和人生道理。如“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，從小就要尊敬師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，孝敬、體諒父母?！叭谒臍q，能讓梨”，就是要懂得尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓?！邦^懸梁，錐刺股;如囊螢，如映雪。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓”，就是告誡每一個(gè)人，要想學(xué)有所成，一生都要勤奮學(xué)習(xí)。在周老師耐心指導(dǎo)下，慢慢地，我對(duì)這些古詩(shī)、文有了感覺(jué)，常常會(huì)有感而發(fā)，嘗試著編打油詩(shī)。
就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，以前我對(duì)長(zhǎng)輩百般
依賴，啥事都幫我安排好，誦背后，覺(jué)得非常慚愧。學(xué)會(huì)能做的事情盡力做，多體諒大人
辛苦，幫做一些家務(wù)，孝順父母，好好學(xué)習(xí)，待人禮貌謙讓，團(tuán)結(jié)互助。
《三字經(jīng)》你教會(huì)我做人的道理;《三字經(jīng)》你指引我學(xué)習(xí)的方向。《三字經(jīng)》我要感謝你！因?yàn)橛心愕陌殡S，我才會(huì)這么快樂(lè)的成長(zhǎng)！
《三字經(jīng)》人人都會(huì)背，可大家背了而做到了嗎?而我就承認(rèn)我只做到了一點(diǎn)，而另一大半都沒(méi)有做到。
就像《三字經(jīng)》里寫(xiě)的“惜孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話，可同學(xué)做到了嗎?沒(méi)有。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話講的是孟子的母親孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子學(xué)人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方，孟子學(xué)人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學(xué)宮旁邊，孟子才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子覺(jué)得學(xué)不進(jìn)去了，就逃學(xué)回家，孟母看見(jiàn)孟子逃學(xué)回來(lái)，就拿把剪刀剪斷了織布機(jī)上的線，孟母告訴了孟子一些道理，孟子領(lǐng)悟了母親的教會(huì)，就發(fā)奮篤志勤奮學(xué)習(xí)，最終成為了一位杰出的思想家。
所以我想告訴大家，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和大人們斗嘴，我們要認(rèn)真聽(tīng)取他們的勸告，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓他們生氣，認(rèn)真對(duì)待你做過(guò)的每一件事，當(dāng)然，我們做事之前，先考慮大人們會(huì)不會(huì)同意，這件事會(huì)不會(huì)給特人帶來(lái)?yè)p失，如果有什么對(duì)自己他人都不好就千萬(wàn)不要去做，現(xiàn)在，我們好好學(xué)習(xí)就很開(kāi)心了。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，古代只要有受過(guò)啟蒙教育的人都熟知此書(shū)。但是，對(duì)于現(xiàn)代的絕大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它既熟悉又陌生，說(shuō)它熟悉是因?yàn)榇蠹叶贾馈度纸?jīng)》這部經(jīng)典，都知道“人之初，性本善”;說(shuō)它陌生是因?yàn)槿藗儗?duì)“人之初，性本善”之后的內(nèi)容“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”已不多，“茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！备巧贁?shù)，何況是全書(shū)通讀，全面了解呢。有幸的是，中央電視臺(tái)《百家講壇》播出了解《錢文忠解讀三字經(jīng)》及同名圖書(shū)。借此得以全面了解〈三字經(jīng)〉這部經(jīng)典著作。以下是我讀此書(shū)的一些摘錄。
三字經(jīng)的篇幅少，只有三千多字，但以最簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，最凝練的方式，把中國(guó)漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)社會(huì)所集聚下的最重要的哲學(xué)智慧、倫理道德、知識(shí)，匯聚在一起。例如，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！本瓦@十二個(gè)字，反映的是儒家學(xué)派關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問(wèn)題的思考和探索。
最近，我讀了一本書(shū)《三字經(jīng)》，給我留下印象最深的句子是“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這句話，告訴我們?nèi)艘行㈨樦?，要學(xué)會(huì)報(bào)恩。
故事講的是黃香九歲的時(shí)候，她的媽媽因病去世了，家里全靠爸爸打理。黃香心里想，媽媽去世了，我一定要照顧好爸爸。那年，天氣十分寒冷，黃香的手也凍得冰冰冷，但是她堅(jiān)持每天用自己的身體去給爸爸暖被窩。黃香的行為真讓我感到佩服!
在平常的生活中，黃香雖然比我小，但比我孝順。同樣在冬天，我的被窩也非常冷，我經(jīng)常躲到爸爸的被窩里取暖，害得爸爸全身發(fā)抖，有時(shí)“雞皮疙瘩”都出來(lái)。我爸爸是人民教師，平時(shí)工作十分繁忙，但一有空，爸爸總是燒最好吃的菜給我吃，在飯桌上經(jīng)常給我?jiàn)A菜，非常的心疼我。而我從來(lái)沒(méi)有燒過(guò)飯菜，給爸爸夾過(guò)菜，心里非常內(nèi)疚，今后我也要學(xué)會(huì)做家務(wù)活，從小事做起，從行動(dòng)上孝順?biāo)麄儭?/p>
《三字經(jīng)》對(duì)我印象很深，每句話讀起來(lái)不僅朗朗上口，而且教會(huì)了我們做人的道理，指引我們向人生更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
放暑假，爸爸讓我背三字經(jīng)，我同意了，于是我的三字經(jīng)旅途就開(kāi)始了。
“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。黃香九歲就知道孝順父母，我十歲了，還讓父母操心?！安涛募?，能辯琴，謝道韞，能詠吟?！辈涛募男∠矚g聽(tīng)琴，久而久之，她能從琴中聽(tīng)出彈奏者抒發(fā)的心聲。東晉宰相謝安的侄女謝道韞從小喜愛(ài)讀書(shū)，很小的時(shí)候就能吟詩(shī)了。她們不過(guò)是兩名弱女子，但卻如此聰明過(guò)人比我聰明上一百倍。
“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。”勤奮學(xué)習(xí)才能有所成就，凡是勤學(xué)鉆研的人，才能有所成就。懶惰嬉戲的人，不僅無(wú)益反倒有害。所以我要好好學(xué)習(xí)，自勉自勵(lì)成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
今天，我捧起《三字經(jīng)》這本書(shū)閱讀，看見(jiàn)里面寫(xiě)的是，《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮學(xué)習(xí)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我專心地讀了這本書(shū)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏福瑩襦徧帯敝v的是孟子幼年因家住在墓地附近，孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣，孟母又把家遷到學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀。雖然每次讀得都是幾句話，但是，它們的每一句意思都會(huì)給我們帶來(lái)深刻的道理。
讀了《三字經(jīng) 》后，發(fā)現(xiàn)里面有許多經(jīng)典的故事，讓我懂得了許多道理，其中讓我記憶猶新的是 “ 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼 ” 。這一段經(jīng)典名句，讓我很是感動(dòng)!孟子是我國(guó)歷史上著名的思想家，教育家，他能有這么大的成就跟他母親很有關(guān)系。
孟子小時(shí)候，住處附近有個(gè)墳場(chǎng)，每天都有出殯或掃墓的人哭哭啼啼從家門中經(jīng)過(guò)。孟子覺(jué)的好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，擔(dān)心孟子不安心學(xué)習(xí)就決定換個(gè)地方住。當(dāng)他們搬到鎮(zhèn)上后，沒(méi)想到附近住著一位屠夫，孟子又不安心學(xué)習(xí)了，學(xué)著屠夫拿起刀子，玩起剁豬肉的游戲。孟母決定再次搬家。這次，她帶著孟子住到學(xué)校附近，這里書(shū)聲朗朗，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。從此，孟子專心致志地讀起書(shū)來(lái)。
孟子稍大些，拜了大學(xué)問(wèn)家子思為老師。起初，孟子學(xué)的很專心，過(guò)了一段時(shí)間，就變的很懶散了，有一次，趁老師不在時(shí)，同學(xué)們拉著孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小魚(yú)，直到天黑才回家。
孟母問(wèn)孟子為什么回來(lái)這么遲，孟子咕噥著說(shuō)讀書(shū)沒(méi)意思。孟母聽(tīng)了非常生氣。她拿起剪刀，一下子就剪斷了快要織好的整匹布，問(wèn)孟子： “ 布斷了，還能繼續(xù)織下去嗎? ” “ 不能。 ”“ 你正在求學(xué)，如果中途停學(xué)呢? ”“ 我明白了，我再也不貪玩逃學(xué)了。 ”“ 你讀書(shū)就像我織布一樣，如果半途而廢，終將一事無(wú)成。 ” 從此，孟子發(fā)憤讀書(shū)，終于取得了很大的成就。
我看了以后，覺(jué)得這位母親很偉大，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不厭其煩的三次搬家，當(dāng)看到孩子逃學(xué)回家時(shí)，孟母不惜割斷快要織好的布，教育他學(xué)習(xí)不能半途而廢。
回想自己現(xiàn)在，有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐足的學(xué)習(xí)用品和幸福的生活，我就更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)!
寒假里，老師布置了背誦《三字經(jīng)》的作業(yè)，剛開(kāi)始背誦時(shí)我覺(jué)得特別的難，而且特別枯燥乏味。媽媽告訴我，不要著急背誦，先把每句話的意思弄明白，再讀一讀后面相應(yīng)的小故事。慢慢的，我喜歡上了《三字經(jīng)》，它竟然像魔法一樣特別的吸引我。
《三字經(jīng)》簡(jiǎn)潔明了，每句只有三個(gè)字，卻蘊(yùn)藏著中國(guó)千百年來(lái)璀璨的歷史文化，從歷史故事到古今圣賢，從美德故事到人生哲理，寓意深刻，引人入勝，回味無(wú)窮。
《三字經(jīng)》中有太多經(jīng)典的小故事值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，像孔融讓梨，黃香溫席等，其中我最喜歡的是古人好學(xué)的故事?！芭丫?，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉?！彼囊馑际锹窚厥嫘r(shí)候家境貧寒，放羊時(shí)就割沼澤中的蒲草編成“簡(jiǎn)”，抄寫(xiě)從別人那里借來(lái)的《尚書(shū)》。另一個(gè)叫公孫弘的人，也因?yàn)橘I不起書(shū)，就在竹林間削竹簡(jiǎn)抄寫(xiě)《春秋》。他們都因?yàn)樨毟F買不起書(shū)，但是都懂得不能荒廢學(xué)業(yè)，一直勤奮苦讀著。讀到這時(shí)，我就想到了我自己，我現(xiàn)在的教室寬敞明亮，我的老師和藹可親，我有漂亮的課本和豐富的課外書(shū)，我有這么優(yōu)越的條件，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
《三字經(jīng)》有著悠久的歷史文化，它啟迪著我做人的道理，指引著我學(xué)習(xí)的方向，它是我最好的朋友!
每逢節(jié)假日，媽媽都會(huì)帶我到書(shū)店去看書(shū)，然后挑一本有意義的書(shū)，為我買下來(lái)，讓我回家讀。前段時(shí)間媽媽為我買了一本《三字經(jīng)》。我隨手捧起，大聲地吟誦起來(lái)：“人之初，性本善……”我的耳畔仿佛回蕩著幾百年前，私塾里周而復(fù)始的誦讀聲。
媽媽告訴我說(shuō)，《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有九百年的歷史。它是一個(gè)萬(wàn)花筒，包羅萬(wàn)象，把“歷史、地理、人物、天文、詩(shī)書(shū)、禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”以三個(gè)字為一句的形式展現(xiàn)給讀者，可以稱得上“學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷！”我迫不及待地翻開(kāi)它華麗的書(shū)頁(yè)，去品味它獨(dú)特的風(fēng)味。
閱讀著，收獲著，我愛(ài)不釋手，很快就把它讀完了。
合上《三字經(jīng)》，那一個(gè)個(gè)富有節(jié)奏感的句子依然在我的腦海里不斷閃現(xiàn)?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！?/p>
《三字經(jīng)》讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)樗屛叶昧藢W(xué)習(xí)的真諦?！坝癫蛔?，不成器，子不學(xué)，不知義。”其含義為一塊玉石只有經(jīng)過(guò)精心雕琢才能成為一件精美絕倫的玉器。其實(shí)人也是一樣，需要在磨礪中成長(zhǎng)，才能成為一個(gè)有用的人?！坝撞粚W(xué)，老何為。”其含義為小時(shí)候是學(xué)習(xí)最好的時(shí)光。因此，我們要趁年少時(shí)勤奮學(xué)習(xí)，不斷地探究書(shū)中的奧秘。讀書(shū)必須知道：“學(xué)則智，不學(xué)則思，有不滿，則進(jìn)步?！币馑际钦f(shuō)求知必須不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，從每一個(gè)角落，任何一個(gè)地點(diǎn)，尋找學(xué)問(wèn)，尋找答案。
厚厚的《三字經(jīng)》中我最喜愛(ài)的一句是“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。”。這句話告訴我：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。即“一心不能二用”。是啊，在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
在這本書(shū)中，我還學(xué)到了很多知識(shí)。比如說(shuō)：做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要尊敬父母，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和奮斗力，要有高尚情操。
《三字經(jīng)》，是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，它陪伴著我成長(zhǎng)，成長(zhǎng)……
一本好書(shū)，一生經(jīng)典！
這個(gè)學(xué)期我們讀了《三字經(jīng)》，使我得到許多教育，讓我明白很多，學(xué)會(huì)做人。雖然每一句都很短，可悟出的道理很深?！度纸?jīng)》講了很多做人的道理，也教育應(yīng)該怎樣去做人。
《三字經(jīng)》讓我知道許多東西，認(rèn)識(shí)到許多。例如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話的道理是玉石不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，是不能變成美玉的。人不勤奮學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理，這句話讓我懂得為什么要勤奮學(xué)習(xí)，現(xiàn)在很難找工作，要沒(méi)有知識(shí)和技術(shù)找不到好工作。還有一句講“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！币馑际且粋€(gè)人把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū)，家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。讓我感受到他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，沒(méi)有燈，用螢火蟲(chóng)當(dāng)燈，家里貧困，也堅(jiān)持讀書(shū)，為了長(zhǎng)大能成為有用的人才。還有一句“若梁灝，八十二。對(duì)大延，魁多士。”宋朝的梁灝到八十二歲才中狀元，當(dāng)他回答皇帝的問(wèn)題時(shí)，他的言論遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他人。我從中悟出，他一直努力奮斗，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，八十二才中狀元，那時(shí)他已讀了好多書(shū)，回答的更深?yuàn)W，更標(biāo)準(zhǔn)。
讀完了《三字經(jīng)》我懂得了很多，每句都悟出一個(gè)道理，讓我對(duì)學(xué)習(xí)了解更深，更愛(ài)學(xué)習(xí)，也知道學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我剛開(kāi)始不太愛(ài)學(xué)習(xí)，覺(jué)得太累，可當(dāng)我讀完《三字經(jīng)》，才知道重要性。突然我想起一句話“學(xué)習(xí)的根是苦的結(jié)出的果實(shí)是甜的。”有了知識(shí)才能找到好工作，以后的時(shí)代，不會(huì)學(xué)習(xí)那是文盲，也許還會(huì)成為眾人的笑柄。
我讀完《三字經(jīng)》讓我理會(huì)很多，同時(shí)教育我很多，指給我一條光明大道!
自從學(xué)校開(kāi)展”誦讀經(jīng)典“以來(lái)，我一直堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過(guò)幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請(qǐng)教媽媽。今天早上我讀到了”融四歲，能讓梨“。講的是一個(gè)叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí)，孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說(shuō)：”我應(yīng)該吃小梨?！拔耶?dāng)時(shí)真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺(jué)得臉紅。
在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒(méi)有想著弟弟小，我應(yīng)該有個(gè)姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒(méi)少跟我講道理，可我就是不服氣?，F(xiàn)在我讀了這幾句話，覺(jué)得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚(yú)，非常漂亮，當(dāng)時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著，跟媽媽?xiě)Y氣呢，弟弟敲門說(shuō)：”姐姐快來(lái)吃飯，有小魚(yú)?！拔蚁胛也怀鋈?，你也不敢給我吃完了，后來(lái)弟弟又來(lái)喊我，唉，再不出來(lái)估計(jì)媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來(lái)一看，那條小魚(yú)一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，我看看媽媽，媽媽說(shuō)：”弟弟本來(lái)已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說(shuō)等你呢?！拔叶挷徽f(shuō)幾口就吃沒(méi)了，弟弟端菜來(lái)了一看說(shuō)：”你怎么這樣啊你！“當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來(lái)不體會(huì)弟弟的感受，真的不應(yīng)該。
《三字經(jīng)》這本書(shū)，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益?！边@幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
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