延安之行心得

延安心得。

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)有一些頗有深意的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，如果能抽出一些時(shí)間和精力，將這些心得體會(huì)寫出來(lái)將會(huì)是一件非常有益的事情。寫好心得體會(huì)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧和總結(jié)，更是我們汲取教訓(xùn)和提升能力的方式之一。那么，該如何寫出條理清晰的心得體會(huì)呢？

首先，我們應(yīng)該選擇一個(gè)具有一定深度和啟發(fā)性的主題進(jìn)行思考和觀察。可以是一次經(jīng)歷，一個(gè)人物，一本書籍，或者是一種感受。然后，我們需要梳理我們的思緒，將這些感悟有條不紊地展開(kāi)，首先明確自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，接著用具體事例或論據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行一些總結(jié)和反思。

其次，在寫作過(guò)程中，我們需要盡量用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免直接復(fù)制他人的觀點(diǎn)或者使用模板化的表達(dá)方式。這樣不僅能保證心得體會(huì)的真實(shí)性和個(gè)性化，也能提升自己的寫作能力和思維能力。

最后，寫好心得體會(huì)還需要注意結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯的連貫。我們可以采用自上而下或自下而上的方式進(jìn)行組織和編寫，確保每一個(gè)段落都有一個(gè)清晰的主題和中心思想。同時(shí)，我們也可以運(yùn)用一些過(guò)渡詞或連接詞來(lái)引導(dǎo)讀者理解我們的觀點(diǎn)，使整篇文章的邏輯關(guān)系更加緊密和流暢。

總之，寫好心得體會(huì)需要我們用心觀察和思考，選擇適合的主題，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，并注意結(jié)構(gòu)和邏輯的清晰。通過(guò)這樣的寫作練習(xí)，我們不僅能夠更深入地理解自己的感悟，還能提升自己的思考和表達(dá)能力。

延安之行心得【篇1】

為加深對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，提高思想政治素質(zhì)，我單位策劃了參觀延安革命勝地的紅色之旅。

長(zhǎng)期生活在張家口，享受舒適的生活。出發(fā)前，雖然對(duì)老革命區(qū)的艱辛有了一定的估計(jì)，但我們還是沒(méi)想到延安的革命圣地生活還是那么艱難。當(dāng)我們?cè)陔娨暽峡吹蕉囱〞r(shí)，我們一定感到非常奇怪，但那些長(zhǎng)期生活在洞穴中的老年人受到地理?xiàng)l件等不利因素的影響，遭受了缺水的痛苦。據(jù)說(shuō)，住在延安窯洞里的人一年只能洗一次澡，這真的讓我們目瞪口呆——老區(qū)人民生活的艱辛深深打動(dòng)了我們每一個(gè)人的心!

參觀了許多革命先輩的辦公室，我們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是簡(jiǎn)單而莊重。革命先輩們總是擔(dān)心他們沒(méi)有足夠的時(shí)間投身革命。他們經(jīng)常把臥室靠近辦公室或簡(jiǎn)單地放在一個(gè)房間里，這樣他們就可以擠出盡可能多的時(shí)間工作。在我眼前，似乎有這樣的場(chǎng)景——在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，前線士兵勇敢地殺死敵人，我們的革命祖先，在這樣一個(gè)普通的故居日夜規(guī)劃，挑燈夜談，盡力工作。正是他們的“千里之外的決定性勝利”為中華民族贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗，為新中國(guó)的建立和全國(guó)人民的解放做出了不可估量的貢獻(xiàn)。

一路上，無(wú)論是從寶塔山到棗園，楊家?guī)X，這座歷史紀(jì)念碑，篆刻了偉人為新中國(guó)奮斗的痕跡，仿佛把我的思想拉回了遙遠(yuǎn)的時(shí)代，大大提高了我的思想。可以說(shuō)，我接受了生動(dòng)的黨課教育。

我將把這次“紅色旅游”所吸收的精神應(yīng)用到今后的工作和學(xué)習(xí)中。翼實(shí)際行動(dòng)，繼承烈士遺產(chǎn)，努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷鼓勵(lì)自己努力思考，努力學(xué)習(xí)，以更高的工作熱情，更認(rèn)真的工作態(tài)度，在未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中取得巨大的進(jìn)步。

延安之行心得【篇2】

2010年5月11日，我院黨支部、共青團(tuán)支部24名黨員來(lái)到革命圣地延安，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)延安精神。短短一天，我們參觀了延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X、棗園、王家坪革命舊址。我早就想到革命圣地延安學(xué)習(xí)，想探索先輩的足跡，學(xué)習(xí)他們的革命精神。

我這次來(lái)延安，是為了感受偉人留下的延安精神，這深深**撼了我的心靈。

延安是舉世聞名的中國(guó)革命圣地。它孕育了幾千年的延安精神，在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮著巨大的精神力量作用。延安精神是我們黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。它對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

延安，原本是一片普通的黃土地，被中國(guó)共產(chǎn)黨改寫了。從1935年到1948年，中共**和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”。

在延安土窯洞里，住著創(chuàng)造新中國(guó)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。窯洞內(nèi)那些簡(jiǎn)樸得讓人難以置信的陳設(shè)，始終讓人難以忘懷。毛澤東曾經(jīng)住過(guò)的那間窯洞，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的窯洞沒(méi)有任何區(qū)別，門窗是沒(méi)有油漆過(guò)的陳舊的木頭做的，窯洞內(nèi)墻面剝落，靠窗的那張榆木桌的桌面坑洼不平，簡(jiǎn)陋的床也是榆木釘起來(lái)的。

洞外院子里有棵樹(shù)，樹(shù)下有石凳和紡車。山洞的旁邊和下面是周恩來(lái)、朱德和劉少奇的山洞，這些山洞的外觀和是內(nèi)設(shè)計(jì)都是一樣的。以致蔣介石到延安時(shí)感到十分震驚，面對(duì)破敗的延安小城和這些近乎原始的窯洞，他無(wú)法想象毛澤東何以在如此惡劣的生存環(huán)境中保持著旺盛的斗志，有效地指揮著他的軍隊(duì)在全國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上與**軍對(duì)抗，并且能在這樣的桌子上把文章寫得既尖銳犀利而又文采飛揚(yáng)。

延安精神是艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安也存載著交通堵塞、經(jīng)濟(jì)落后等弊端，也承載著沉重的歷史包袱。面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，毛澤東同志號(hào)召根據(jù)地的軍隊(duì)和人民自己動(dòng)手，豐富衣食住行，開(kāi)展大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來(lái)，紅米飯，南瓜湯不但沒(méi)有將根據(jù)地軍民餓垮，反而成就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神，并最終用血肉之軀，驅(qū)動(dòng)了中國(guó)工農(nóng)革命的隆隆戰(zhàn)車。

延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我黨在全國(guó)部分地區(qū)建立人民政權(quán)、擴(kuò)大執(zhí)政范圍的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。

那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)**，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的**”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。

沒(méi)有保鏢、憲兵和重慶官僚的浮夸之詞。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、不斷發(fā)展創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。實(shí)事求是地總結(jié)我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。

毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合**》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安逐漸成熟并正式寫在黨旗上的。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是的目的；只有實(shí)事求是，才能真正解放思想。

這是我們黨生機(jī)勃勃的關(guān)鍵。

棗園依舊在，楊家?guī)X猶存。我們只能從故居舊址上想象革命運(yùn)動(dòng)的情景。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我要在平凡的工作崗位上傳承延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

做好本職工作，更好地為患者服務(wù)。

延安之行心得【篇3】

為隆重慶祝建黨__周年，我局機(jī)關(guān)黨委組織開(kāi)展了“追憶紅色記憶踏尋革命足跡感悟紅色精神”主題活動(dòng)，使我有幸與局機(jī)關(guān)全體黨員一起、踏上延安圣地黃土高坡，在那里接受了為期兩天的革命傳統(tǒng)教育。在那短暫的兩天時(shí)間里，我和大伙一道參觀了王家坪、楊家?guī)X、棗園、延安革命

紀(jì)念館、洛川會(huì)議舊址等老一輩革命家當(dāng)年工作過(guò)的舊址，進(jìn)一步感受體味了延安精神。延安之行，使自己更進(jìn)一步加深了對(duì)延安精神的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它內(nèi)涵豐富，博大精深，體現(xiàn)我們黨的性質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范，體現(xiàn)了黨與人民同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一往無(wú)前的革命奮斗精神。

上次延安之行使我深感收獲很大，主要有以下幾方面體會(huì)：

一、更加了解了中國(guó)革命的歷史知識(shí)，豐富了自己的精神世界。

通過(guò)之前深入革命圣地，接受紅色教育，使我更加了解了“延安是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國(guó)革命的圣地"。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的十三年，經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開(kāi)了許多重要會(huì)議，制定了一系列方針政策，開(kāi)展了具有重大歷史意義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

二、更加系統(tǒng)性的理解了

“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括了堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。還有隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔奉公精神、忘我工作、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神、以及白求恩的國(guó)際主義友愛(ài)精神等。

三、結(jié)合工作實(shí)際，我要在工作中不斷發(fā)揚(yáng)延安精神。

二是要立足崗位實(shí)際，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。自己作為一名后勤工作人員、一名黨員，要結(jié)合自己的崗位實(shí)際，以身作則，帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的延安精神。努力提高工作技能，將老區(qū)機(jī)關(guān)的水、電、暖等各項(xiàng)保障服務(wù)工作做的更好。真正把延安精神存之于心、踐之于行。

三是要擺正位置，努力在實(shí)踐中體現(xiàn)黨的宗旨。要把心思謀在日常工作上，本領(lǐng)用在本職工作中。牢記“勤政廉政，艱苦奮斗”。做到辦事求嚴(yán)，講話求真。

通過(guò)革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，我一定要把延安革命精神融入到自己今后的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，密切聯(lián)系群眾，多和服務(wù)對(duì)象溝通，不斷提高工作能力和水平。自己有決心，有信心，在局里和科里的正確領(lǐng)導(dǎo)下，會(huì)更加努力的做好各項(xiàng)保障服務(wù)工作。

延安之行心得【篇4】

圣地不僅可以朝拜

我不太了解任何宗教的信徒，也不知道他們?nèi)绾慰创约旱氖サ?。我從?lái)沒(méi)有去過(guò)別的圣地，只有延安，中國(guó)革命的圣地。很多人去延安朝拜，希望能繼承延安精神。

這是很好的，但在我看來(lái)，如果我們只是繼承這些精神，這可能是一種浪費(fèi)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些精神應(yīng)該繼承，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的是建設(shè)和創(chuàng)造圣地的方法。

延安曾經(jīng)只是一個(gè)偏僻貧窮的城鎮(zhèn)。**紅軍走了以后，延安開(kāi)始從一個(gè)偏僻貧困的城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)超級(jí)革命圣地。**延安紅軍斗爭(zhēng)史是革命圣地的成長(zhǎng)史。

只要我們把延安精神和**紅軍的現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)，我們就不難找到圣靈的后路。

就拿“自力更生，艱苦奮斗” 這條來(lái)說(shuō)，這是毛主席號(hào)召**紅軍應(yīng)對(duì)日本帝國(guó)主義的掃蕩提出的一條口號(hào)。這個(gè)口號(hào)是針對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況的。其次，口號(hào)指明了目標(biāo)，即“生存”；同時(shí)口號(hào)也提出了具體方法，一是要自己動(dòng)手，即“自力”，二是要奮斗。

再看“為人民服務(wù)”這條，這是毛主席在紀(jì)念張思德同志時(shí)寫的一篇文章，后來(lái)被大家作為對(duì)**紅軍的一項(xiàng)具體要求廣泛傳播。這條口號(hào)有具體的事例，有典型人物，而且這個(gè)人物是大家都很熟悉的，用他的事跡來(lái)鼓動(dòng)大家容易獲得認(rèn)同。類似的還有“毫不利己、專門利人”等等。

當(dāng)然，延安精神不止這兩條。這些精神對(duì)我們今天仍然具有重大的指導(dǎo)意義，但當(dāng)時(shí)提出的方法對(duì)我們今天更有現(xiàn)實(shí)意義。放到企業(yè)來(lái)講，我們?cè)谄髽I(yè)文化建設(shè)、企業(yè)理念的貫徹中，都可以用到這些方法。

如根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的具體事項(xiàng)提出宣傳口號(hào)，將我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法都在口號(hào)中明確表述出來(lái)，再樹(shù)立一個(gè)大家都熟悉的典型形象，將他的事跡在企業(yè)內(nèi)廣泛傳播。如果我們每一個(gè)理念都能用這種方式產(chǎn)生，用這種方式來(lái)傳播，何愁貫徹不下去呢？

圣地是精神和靈魂的寄托之地。如果我們能從圣地精神的傳承中找到建設(shè)圣地方法，我們是不是也可以在企業(yè)內(nèi)部打造一個(gè)圣地，傳承企業(yè)的文化和精神，為員工的精神找到皈依呢？

延安之行心得【篇5】

綿延的黃土高坡，神秘的窯洞，高亢的民歌，是我腦海中對(duì)延安最深的印象。2020年8月27日南京市愛(ài)心傳遞社會(huì)服務(wù)中心開(kāi)展的“紅色黨建活動(dòng)”安排下，有幸赴延安參觀學(xué)習(xí)。

延安在中華民族歷史上寫下了輝煌的一頁(yè)。民族英雄劉志丹、謝子長(zhǎng)創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍長(zhǎng)途征戰(zhàn)的落腳點(diǎn)。

延安是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的家園，在短短的三天時(shí)間里，我們參觀了棗園革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、延安革命紀(jì)念館等，瞻仰了中共中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾經(jīng)戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋的延安革命遺址，讓我進(jìn)一步了解了延安精神形成的歷史背景，學(xué)習(xí)延安精神的科學(xué)涵義，深刻認(rèn)識(shí)到延安精神是黨的先進(jìn)性重要體現(xiàn)，讓我親身感受了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，延安人用自力更生、艱苦奮斗的革命精神，打敗了日偽軍的嚴(yán)密封鎖，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，挽救了中華民族。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等等讓我們難以忘懷;白求恩、張思德等人更讓我們有了學(xué)習(xí)的榜樣，我讓獲益匪淺。

這些都增強(qiáng)了我對(duì)延安精神的感受，提高了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。

在參觀的過(guò)程中，雖然沒(méi)有導(dǎo)游生動(dòng)的講解，但是通過(guò)革命舊址實(shí)地參觀、觀看那些珍貴的鮮活的歷史照片、圖片，包括對(duì)比在網(wǎng)上搜尋的一些資料，讓我對(duì)1935年-1948年中國(guó)的歷史和我黨的歷史都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步了解到了這一時(shí)期重要?dú)v史事件發(fā)生的具體細(xì)節(jié)與事件背后的原因，比如瓦窯堡會(huì)議、洛川會(huì)議、黨的六屆六中全會(huì)、“七大”，加深了我對(duì)這些歷史事件都是在什么背景下召開(kāi)，解決了什么問(wèn)題，產(chǎn)生了怎樣的后果的認(rèn)識(shí)。

在參觀之前，可能延安精神在我的腦海里只是簡(jiǎn)單的一些描述，但是實(shí)地探訪后，更能體會(huì)這背后的意義。

“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括了堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神四個(gè)方面的精髓，還有隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國(guó)際友愛(ài)精神等等。延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使我們黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是我們黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢(shì)。雖然我們現(xiàn)在物質(zhì)條件豐富多了。但是我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)延安精神，我們要把延安精神落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，落實(shí)到生活和工作之中，學(xué)習(xí)“延安精神”更重要的在于實(shí)踐，在于用“延安精神”指導(dǎo)我們的工作和生活，真正做到知行合一。

延安精神是鮮活的，它凝結(jié)為時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。作為新時(shí)代的一員，更要學(xué)習(xí)延安精神，要勤于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持向書本學(xué)、向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，學(xué)理論、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)方法。在工作實(shí)際中堅(jiān)持用心干事、用情干事，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。做到與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思維，以適應(yīng)時(shí)代和科學(xué)發(fā)展的需要，要筑牢防線，在日常工作中，要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，把為人正派擺在第一位。要淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)。以黨和人民的事業(yè)為重，守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘惑，大事講原則、小事講風(fēng)格，遇事多溝通、多協(xié)商、多補(bǔ)臺(tái)，做到工作務(wù)實(shí)、勤奮和廉潔。

學(xué)習(xí)延安精神只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。雖然在延安學(xué)習(xí)只有短短的三天，但幾天來(lái)的感受使我的黨性得到了鍛煉，延安精神給了我更大的信心和力量，在今后的工作中我將實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、自力更生、艱苦奮斗的延安精神落實(shí)貫穿于自己工作的始終，進(jìn)一步解放思想，立足崗位，努力工作，為中華民族建設(shè)做出自己更大的貢獻(xiàn)。

延安之行心得【篇6】

2018年5月30至6月1日，我有幸來(lái)到革命圣地延安進(jìn)行學(xué)習(xí)，感觸頗多。特別是能親臨延安去瞻仰它的風(fēng)采，感受老區(qū)人民淳樸的風(fēng)情和崇高的風(fēng)范;革命紀(jì)念館里那一件件簡(jiǎn)樸的甚至有些簡(jiǎn)陋的珍貴歷史遺物，一張張黑白的甚至有些殘破的照片，一幅幅泛黃的甚至有些模糊的文字，仿佛無(wú)聲的歷史，向我們傾訴著它們?cè)?jīng)歷過(guò)的崢嶸歲月;在楊家?guī)X、王家坪參觀了中央領(lǐng)導(dǎo)人的辦公地，就是在狹小、陰暗、簡(jiǎn)陋的窯洞里，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以雄才大略，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。延安，作為中國(guó)新民主主義革命圣地而永載史冊(cè)。

延安之行，使我受到了一次生動(dòng)的黨性教育。在延安學(xué)習(xí)的三天里，楊家?guī)X、棗園、王家坪、寶塔山、延河，那一個(gè)個(gè)熟悉的地名，如今在眼中變得如此清晰真切。腳踏著黃土地，行走在老一輩革命家曾經(jīng)居住過(guò)的窯洞前，聽(tīng)著講解員身臨其境的講述，延安之行堅(jiān)定了我的信仰。在那艱苦的年代，無(wú)數(shù)革命志士懷著崇高的理想和奮斗目標(biāo)，也正是如此的堅(jiān)持，最終取得了革命的勝利。新時(shí)代的我們更要堅(jiān)定信仰，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，延安精神是黨的傳家寶，是寶貴的精神財(cái)富。黨的十九大為我們提出新要求及未來(lái)發(fā)展方向，更需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的宗旨，牢記實(shí)事求是、艱苦奮斗的精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，好好學(xué)習(xí)、踏實(shí)工作，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

延安之行歸來(lái)，除滿滿的收獲外，突然有一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，要好好學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，學(xué)習(xí)黨的歷史，更要深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神，用文化來(lái)豐富自己，爭(zhēng)取在思想上和行動(dòng)上做一名真正的共產(chǎn)黨員。

延安之行心得【篇7】

延安之行心得體會(huì)

外羅中學(xué) 梅權(quán)九（第三期）

8月3—8月9日，徐聞縣教育局組織的徐聞縣中小學(xué)教育師德高級(jí)研修班第三期99人赴延安培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有幸成為其中的一員。此次實(shí)地學(xué)習(xí)我受益匪淺，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：

延安，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的故園，也是我心中久仰的圣地。多年來(lái)，我只是從書本里、電視上了解到它光輝的歷史。今我有幸到延安地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，感觸很多。特別是親臨延安去瞻仰它的風(fēng)采，革命紀(jì)念館里那一件件簡(jiǎn)樸的甚至有些簡(jiǎn)陋的珍貴歷史遺物，一張張黑白的甚至有些殘破的照片，一副副泛黃的甚至有些模糊的文字，向我們傾訴著它們?cè)?jīng)歷過(guò)的歲月。站在延安的土地上，漫步于寶塔山、楊家?guī)X、棗園等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家生活和工作的地方時(shí)，我看到了老一輩革命家們當(dāng)年的身影，看到了他們革命歷程的艱辛，看到了他們把革命進(jìn)行到底的偉大決心。

為期一周的實(shí)地教學(xué)中，讓我感觸最深的時(shí)在張思德廣場(chǎng)聆聽(tīng)楊延虎教授講說(shuō)普通戰(zhàn)士張思德的事跡，張思德同志不為名、不為利，為了人民獻(xiàn)出自己的生命。我為他把最大的光和熱執(zhí)著的奉獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的崇高而偉大精神而感到敬佩。在他身上，最大限度地體現(xiàn)了為人民服務(wù)精神。想想我們自己，在某些工作中，我們有時(shí)只是考慮的自己的利益，把別人的利益拋于腦后，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)斤斤計(jì)較的現(xiàn)象。所以，學(xué)習(xí)張思德為人民服務(wù)精神后，我決心以他為榜樣，把平時(shí)的每一件工作都要做好，不求面面俱到、斤斤計(jì)較，力爭(zhēng)在以后的工作中提高處理問(wèn)題的和解決問(wèn)題的能力，以更加飽滿的熱情投入到學(xué)生工作中。

延安之行，讓我開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)，升華了思想，磨練了意志。在新的歷史條件下，在這充滿新希望、新挑戰(zhàn)的人生征途上，能將解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗的延安精神落實(shí)貫穿于自己工作的始終，切實(shí)把延安精神化作工作激情和對(duì)教育事業(yè)更加執(zhí)著的信念與追求，在解放思想上首先“熱”起來(lái)，在為人民服務(wù)上首先“動(dòng)”起來(lái)，嚴(yán)格要求自己，做好本職工作，用我的忠誠(chéng)、汗水、激情、創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)我們微小的力量。

延安之行心得【篇8】

現(xiàn)在走在延安的大街小巷，可以感受到延安當(dāng)前的建設(shè)成就。你可以隨便問(wèn)一個(gè)延安人他們現(xiàn)在的生活怎么樣，他們都會(huì)自豪的說(shuō)“好得很！”

革命圣地的歷史猶如一幅壯麗的史書畫卷，孕育在黃土高原上的延安精神更加輝煌。全心全意為人民服務(wù)的精神、實(shí)事求是的精神、群眾路線、獨(dú)立自主開(kāi)拓創(chuàng)新的精神、民主和團(tuán)結(jié)的精神、艱苦奮斗和自力更生的精神……融合成延安精神的精華。延安精神不僅是對(duì)中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn)，也是當(dāng)今社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的里程碑。

別了，延安！別了，延河！別了，寶塔山！

再會(huì)，為中國(guó)革命做出巨大貢獻(xiàn)的延安人！在返程的列車上，依依不舍地看著車窗外，不禁思緒萬(wàn)千。我對(duì)延安圣地有了更深的感受，對(duì)延安精神有了更深的理解。

作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名鹽業(yè)工作者，我將在今后的工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，恪盡職守，以發(fā)展的思維來(lái)有效開(kāi)展自己的本職工作，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的鹽業(yè)人?。?/p>

延安之行心得【篇9】

一、延安時(shí)代是創(chuàng)造理論的時(shí)代

毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的偉大理論成果，是我黨的重要理論寶庫(kù)，而延安時(shí)代就是毛澤東思想形成的最輝煌的一個(gè)階段。僅在《毛澤東選集》1-4卷中，就有80%的內(nèi)容形成于這一時(shí)代。如毛澤東關(guān)于實(shí)事求是的思想；理論聯(lián)系實(shí)際的思想；批評(píng)與自我批評(píng)的方法；農(nóng)村包圍城市的理論；密切聯(lián)系群眾等理論都起源于延安時(shí)代。

這些思想的產(chǎn)生，不但豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)，而且標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)ⅠR克思主義理論運(yùn)用到中國(guó)實(shí)際中來(lái)，與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出一套完整的、具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情且能夠解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的理論體系。也顯示著以毛澤東為代表的一系列理論家，敢于將馬克思主義理論中符合中國(guó)實(shí)際情況的理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合的偉大理論勇氣。

延安時(shí)代創(chuàng)造了理論，也成熟了理論，延安時(shí)代之所以能夠創(chuàng)造出如此眾多輝煌的理論，原因有如下幾點(diǎn)：一是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，能否找到正確的、符合中國(guó)實(shí)際的理論導(dǎo)航成為中國(guó)革命的關(guān)鍵存在。二是經(jīng)歷了中國(guó)革命“兩次勝利、兩次失敗”中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為探索中國(guó)革命的客觀規(guī)律提供了必不可少的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

三是延安時(shí)期種種艱巨的抗?fàn)幣まD(zhuǎn)了中國(guó)革命長(zhǎng)期被動(dòng)的局面，在加上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，國(guó)內(nèi)有了一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠投入到理論研究的工作中。四是由于組織條件的相對(duì)穩(wěn)定，以及以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上的正確領(lǐng)導(dǎo)，使延安成為了中國(guó)革命的指揮中心，使黨的領(lǐng)導(dǎo)集體能夠立足于全黨、全國(guó)來(lái)觀察、分析、解答問(wèn)題。

二、延安時(shí)代是奠基啟后的時(shí)代

正如冼星海所說(shuō)：“延安時(shí)代是新中國(guó)的發(fā)祥地”。在那個(gè)時(shí)代，我們黨創(chuàng)造了獨(dú)特的制度，對(duì)新中國(guó)的建立具有重要意義。

如“三三制”就體現(xiàn)了“聯(lián)合**”的架構(gòu)；“精兵簡(jiǎn)政”這一政策的提出也大大減輕了人民負(fù)擔(dān)，提高了工作效率。另外還有政治**和知識(shí)分子同人民群眾一起參加體力勞動(dòng)的“下放”“下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)；教育與勞動(dòng)的結(jié)合等等。

此外，延安時(shí)代也奠定了中華人民共和國(guó)價(jià)值觀的基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)代的價(jià)值體系是一個(gè)巨大的文化遺產(chǎn)。如實(shí)事求是、為人民服務(wù)、獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗等觀念，更是被稱為延安精神，因?yàn)檫@些都是源于延安時(shí)期的政治原則、思想路線、道德觀念和生活態(tài)度，這種價(jià)值觀念不僅在當(dāng)時(shí)使革命取得成功，而且在當(dāng)今的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中也仍然發(fā)揮著積極影響。

延安時(shí)代在中國(guó)的歷史地位上的作用是不容忽視的，在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)出現(xiàn)了前所未有的中華民族總動(dòng)員的社會(huì)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，非常有利于中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，直至民族獨(dú)立。她不僅結(jié)束了國(guó)內(nèi)十年內(nèi)戰(zhàn)的歷史，也結(jié)束了中華民族百年的屈辱歷史，使得中華民族第一次贏得了自近代以來(lái)反侵略斗爭(zhēng)的全面勝利，表現(xiàn)出了近代以來(lái)空前的民族凝聚力。

三、延安時(shí)代是開(kāi)放吸納的時(shí)代

我們之所以用延安的地名命名一個(gè)時(shí)代，不僅僅因?yàn)樗?jīng)是中共領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地，更因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代延安是最具吸引力的“磁場(chǎng)”中心。那么延安這個(gè)并不富饒的地方到底有什么魅力值得向往呢？毛澤東說(shuō)過(guò)：

延安“一切設(shè)備都不好，但這里有真理，講自由，是造就革命先鋒分子的場(chǎng)所”。歷史證明，**解決了那個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，**是那個(gè)時(shí)代的中心；**指明了時(shí)代的方向，**走在了那個(gè)時(shí)代的前面；**代表時(shí)代行動(dòng)的出現(xiàn)，是那個(gè)時(shí)代凝聚力的磁場(chǎng)。

延安作為一個(gè)吸納開(kāi)放的時(shí)代，首先樹(shù)起的是抗日的大旗，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)****上升為主要矛盾的形勢(shì)，提出了停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外的主張。這一主張排除了黨的左傾關(guān)門主義路線，延安對(duì)各黨各派各階級(jí)實(shí)行政治開(kāi)放，只要是主張抗日的力量，就吸納和支持。并首先放棄了黨派之見(jiàn)，停止內(nèi)戰(zhàn)，使中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，極大地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，是中國(guó)人民看到了前途和希望。

全國(guó)人民都希望“到延安去”，說(shuō)明延安是開(kāi)放的，而到了延安又不愿離開(kāi)，正是說(shuō)明延安事物吸納力是強(qiáng)大的。延安作為整個(gè)中華民族的磁心，形成了強(qiáng)大的抗日磁場(chǎng)，這也是中華民族戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的原因。

總之，延安時(shí)代是中國(guó)人民值得驕傲的時(shí)代，作為延安時(shí)代重要象征的“延安精神”，包括科學(xué)崇高的愛(ài)國(guó)主義、實(shí)事求是的思想、為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，這些已升華為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。研究延安時(shí)期的一系列歷史遺產(chǎn)至今仍閃爍著理性的光輝，對(duì)當(dāng)代政治文化的走向以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的諸多現(xiàn)象仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

《延安時(shí)代》《延安時(shí)代》有感

一、延安時(shí)代是創(chuàng)造理論的時(shí)代

毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的偉大理論成果，是我黨的重要理論寶庫(kù)，而延安時(shí)代就是毛澤東思想形成的最輝煌的一個(gè)階段。僅在《毛澤東選集》1-4卷中，就有80%的內(nèi)容形成于這一時(shí)代。

延安之行心得【篇10】

為期一周的延安學(xué)習(xí)帶給我很多感動(dòng)，精神上受到了一次洗禮，信念上得到了一次升華。眾所周知，延安是中國(guó)共產(chǎn)黨的根據(jù)地，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，也是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。這座沿山而建的城市里，處處都有歷史，處處都有故事，處處都有精神。

1935年至1948年黨中央和毛主席在陜北延安戰(zhàn)斗生活了13個(gè)春秋。黨中央和毛主席在延安做了大量的理論研究以及實(shí)踐活動(dòng)。延安精神博大精深，它包含了馬列主義、毛澤東思想的靈魂和精髓，繼承和升華了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了井岡山精神和長(zhǎng)征精神，是近代以來(lái)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。延安精神境界崇高，它體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義政黨的性質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范、和人民同呼吸共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)、一往無(wú)前的奮斗精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、崇高的人生觀和正確的價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。延安精神影響深遠(yuǎn)，它與中國(guó)革命和建設(shè)的命運(yùn)緊密相聯(lián)，同中國(guó)共產(chǎn)黨的存亡息息相關(guān)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴精神財(cái)富。黨中央在延安的時(shí)代雖然隨著歲月的流逝漸漸遠(yuǎn)離而去，但在延安這塊黃土地上，延安精神卻不因時(shí)空限制而過(guò)時(shí)。

在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，同樣需要弘揚(yáng)延安精神。

在中共中央西北局紀(jì)念館里，講解員的生動(dòng)介紹南泥灣，使我感受到了中國(guó)軍民自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)年，針對(duì)國(guó)民政府和日本軍的封鎖，毛澤東提出了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)，軍民齊心協(xié)力，開(kāi)荒種地，憑借自己的力量，解決了沒(méi)有飯吃、沒(méi)有衣穿、沒(méi)有被蓋、沒(méi)有紙用的困難，將荒無(wú)人煙的南泥灣變成了陜北好江南。而今，出生生活在和平年代的很多年輕人，沒(méi)有體會(huì)過(guò)硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，沒(méi)有品嘗過(guò)饑餓和痛苦的滋味，生活和工作中遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難和挫折，就發(fā)出世事不公的抱怨，怨天尤人。

在梁家河村，我看到了知青時(shí)期，廣大知識(shí)青年理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。習(xí)近平在梁家河插隊(duì)當(dāng)知青的時(shí)候，他堅(jiān)持度過(guò)了最艱難的時(shí)期，闖過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。任大隊(duì)黨支部書記期間，領(lǐng)導(dǎo)村民們搞生產(chǎn)、建鐵匠鋪、修沼氣池、打水井，同時(shí)帶領(lǐng)村民們改變衛(wèi)生習(xí)慣，給他們講《三國(guó)演義》、《水滸傳》等名著故事，豐富他們的文化生活。從中國(guó)最基層的農(nóng)村負(fù)責(zé)人到中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平的很多工作作風(fēng)和處事原則，都是在插隊(duì)的七年時(shí)光中積累沉淀的。

在抗大紀(jì)念館，聽(tīng)了講解員的生動(dòng)講解，對(duì)抗大精神有了更深的了解，感觸很深。抗大的前身是抗日紅軍大學(xué)，1936年6月創(chuàng)辦，隨著西安事變的和平解決及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的前夕，“紅大”改為“抗大”，校址由陜北瓦窯堡遷到延安。黨中央和毛澤東同志對(duì)抗大的建立與發(fā)展傾注了大量心血。毛澤東同志親任抗大教育委員會(huì)主席，并為其制定教育方針和校訓(xùn)，還經(jīng)常給學(xué)員講課，盡管當(dāng)時(shí)的環(huán)境極為艱苦，但是黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗大卻蓬勃發(fā)展。

抗大辦校近十年，為我黨培養(yǎng)了德才兼?zhèn)涞能娬刹窟_(dá)十多萬(wàn)人。他們?cè)诳勾髮W(xué)政治、學(xué)軍事，成為用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的革命戰(zhàn)士，然后奔赴新的工作崗位，宣傳群眾、教育群眾、組織群眾，為我黨我軍的發(fā)展壯大，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，充分發(fā)揮出了先鋒模范作用，成為革命和建設(shè)事業(yè)的砥柱中堅(jiān)。

抗大實(shí)行“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的教育方針，以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校風(fēng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等教學(xué)原則所形成的抗大精神，不僅為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)大的精神力量，而且為新中國(guó)成立后各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

在改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，緬懷抗大的豐功偉績(jī)，發(fā)揚(yáng)抗大精神，對(duì)我們有哪些重要啟示。

發(fā)揚(yáng)抗大精神，必須堅(jiān)持把培養(yǎng)堅(jiān)定正確的政治方向放在首位?？勾蟪闪⒑螅汕先f(wàn)人奔赴延安，他們的出身、信仰、生活習(xí)慣等各不相同，對(duì)于抗戰(zhàn)的出路、國(guó)家前途和人生價(jià)值存在不同程度的模糊認(rèn)識(shí)，甚至錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)，抗大部分學(xué)生中自由主義和極端民主化的傾向也比較突出。鑒于此，毛澤東明確指出，抗大不是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，它是造就革命人才的新型學(xué)校。“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么?”“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。這就是要打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國(guó)主義一定能被我們打倒的正確的政治方向。”他要求學(xué)員不但自己要抱定這個(gè)宗旨，而且要使之成為全國(guó)人民的共同宗旨。

他還要求學(xué)員要做到三個(gè)犧牲：犧牲升官，犧牲發(fā)財(cái)，犧牲自己生命。毫無(wú)疑問(wèn)，樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向，是抗大最重要的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)新型革命人才的重要保證。今天我們最大的政治就是要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育我們的人民、我們的黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，站在最廣大人民的立場(chǎng)，為最廣大人民謀利益，而不是僅站在個(gè)人利益少數(shù)人利益的立場(chǎng)上。弘揚(yáng)抗大精神，今天還應(yīng)當(dāng)抗腐蝕，抗腐敗，抗不正之風(fēng)。只有這樣，我們才能在重大原則問(wèn)題上劃清是非界限，排除各種錯(cuò)誤思想的干擾，保證建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)順利、健康地向前發(fā)展。

發(fā)揚(yáng)抗大精神，必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東把艱苦樸素的工作作風(fēng)規(guī)定為抗大教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。他在1939年延安各界慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！碑?dāng)時(shí)延安的物質(zhì)生活十分艱苦，但抗大師生以苦為樂(lè)，以苦為榮。大家自己動(dòng)手挖窯洞，筑校舍，開(kāi)荒種地，挖煤燒炭，沒(méi)有紙張就在沙盤上練字。正是在這艱苦的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中，學(xué)員們磨練了革命意志，培育了艱苦奮斗的作風(fēng)。

抗大艱苦奮斗、不怕?tīng)奚母锩瘢瑯O大地鼓舞了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情、昂揚(yáng)斗志，今天仍然是激勵(lì)我們克服困難、奮發(fā)進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。雖然時(shí)代變了，生活條件好了，但是共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的精神不能丟。因?yàn)槲覀內(nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義的初級(jí)階段，黨員及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的神圣重任。事實(shí)證明，艱苦奮斗的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，是保證革命和建設(shè)事業(yè)成功的重要法寶，必須永遠(yuǎn)保持我們黨的這一政治本色。

發(fā)揚(yáng)抗大精神，必須在工作中堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)?？勾蟮倪@種實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)我黨的建設(shè)，都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。我們今天進(jìn)行全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐，同樣必須堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，要努力把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，處理好前進(jìn)中的各種復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀的各項(xiàng)基本要求，只有這樣才能不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

我想，作為一名最基層的黨員教師，我們不用轟轟烈烈，不用大張旗鼓，能做的也就是老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，踐行一名共產(chǎn)黨員的承諾，肩負(fù)起一個(gè)人民教師的職責(zé)，用自己的實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

延安之行心得【篇11】

弘揚(yáng)延安精神 堅(jiān)定理想信念

三月的延安大地，有一種旗幟在招展；三月的延安天空，有一種渴望在涌動(dòng)。滿載著對(duì)延安精神的領(lǐng)悟，懷著對(duì)革命圣地的敬仰，我們圓滿的完成了赴延安為期一周的學(xué)習(xí)任務(wù)，踏上了歸程。在短短一周的學(xué)習(xí)生活中，我體會(huì)到了延安精神之偉大、革命斗爭(zhēng)之壯烈和艱辛，這是一次思想升華的教育活動(dòng)，是一次心靈的洗禮與陶冶。延安學(xué)習(xí)的五天是尋根探源的五天，是激情燃燒的五天，讓我感悟深刻，受益終身。

延安學(xué)習(xí)之行由參觀王家坪、楊家?guī)X和棗園革命舊址開(kāi)始。座座簡(jiǎn)陋的窯洞是中共中央的所在地，曾居住過(guò)毛澤東、張聞天、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。為了取得中國(guó)革命的勝利，他們?cè)谶@里運(yùn)籌帷幄、決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)；為了保持我們黨的純潔和先進(jìn)性，他們?cè)谶@里開(kāi)展了全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；為了粉碎國(guó)民黨的封鎖和圍剿，他們?cè)谶@里發(fā)動(dòng)了解放區(qū)軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，做到了自給自足、豐衣足食；為了中國(guó)革命的勝利，他們?cè)谶@里創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)，革命培養(yǎng)了無(wú)數(shù)精英人才；為了建立社會(huì)主義新中國(guó)，他們?cè)谶@里撰寫了大量的著作,成為我們黨的指導(dǎo)思想。革命舊址十分簡(jiǎn)樸但卻彌足珍貴，使我感受到了我們黨曾經(jīng)歷過(guò)的那些崢嶸歲月，感受到了老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)理想的不懈追求，對(duì)人民的無(wú)限深情和對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著與忠誠(chéng)。

隨后，我們觀看了紅色舞臺(tái)劇《延安保育院》并回顧了紅軍長(zhǎng)征的歷史。

抗戰(zhàn)時(shí)期，一直紅軍部隊(duì)遭遇敵軍的襲擊，一位英勇的戰(zhàn)士母親不幸遇難，她給懷里孩子留下的唯一信物僅僅是一頂用鮮血寫著孩子名字的軍帽，孩子在戰(zhàn)士們的呵護(hù)下被送往延安保育院。保育院的生活艱苦而快樂(lè)，那些因戰(zhàn)爭(zhēng)被收留的孩子在這里幸福的成長(zhǎng)。然而，局勢(shì)變得越來(lái)越嚴(yán)峻，為了保護(hù)孩子的安全，上級(jí)指示，保育員所有人員必須立即轉(zhuǎn)移。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，保育院院長(zhǎng)忍痛將自己的女兒紅霞留下，將更多的希望留給了其他孩子。隊(duì)伍轉(zhuǎn)移途中，孩子們被來(lái)自四面八方延綿不絕的親情護(hù)衛(wèi)著，經(jīng)歷了一次又一次的生死考驗(yàn)。

在看到稚嫩的紅霞高舉雙臂選擇留下時(shí)，我的心情久久不能平靜......當(dāng)我還沉浸在《延安保育院》帶來(lái)的震撼中時(shí)，長(zhǎng)征途中飛奪瀘定橋和勇奪臘子口兩場(chǎng)戰(zhàn)役又讓我的心靈為之震顫。1935年5月29日，中央紅軍部隊(duì)在四川省中西部強(qiáng)渡大渡河成功，沿大渡河左岸北上，主力由安順場(chǎng)沿大渡河右岸北上，紅四團(tuán)官兵在天下大雨的情況下，在崎嶇陡峭的山路上跑步前進(jìn)，一晝夜奔襲竟達(dá)120公里，終于在5月29日凌晨6時(shí)許按時(shí)到達(dá)瀘定橋西岸。第2連連長(zhǎng)和22名突擊隊(duì)員沿著槍林彈雨和火墻密布的鐵索踩著鐵鏈奪下橋頭，并與左岸部隊(duì)合圍占領(lǐng)了瀘定橋。

1935年9月，紅軍隊(duì)伍來(lái)到川甘交界處的臘子口，這里陡峭的巖壁直上云天，就像大山中用巨斧劈出的一條細(xì)縫，橫跨在臘子河上的一座小木橋把兩邊的絕壁連接。要過(guò)臘子口，除了通過(guò)小橋別無(wú)他路。橋頭碉堡林立，兩山之間重機(jī)槍把守，敵軍兩個(gè)營(yíng)已層層布防，紅軍正面進(jìn)攻受挫。9月16日晚，紅四團(tuán)以二營(yíng)六連從正面進(jìn)行強(qiáng)攻，另外以兩個(gè)連利用繩索攀登峽谷東側(cè)懸崖絕壁，迂回至敵人側(cè)后制高點(diǎn)。17日拂曉，紅四團(tuán)正面強(qiáng)攻和迂回部隊(duì)同時(shí)發(fā)起攻擊，一舉攻克臘子口并殲滅了敵守軍，取得了臘子口之戰(zhàn)的勝利。

在嚴(yán)峻的形勢(shì)下，保育院院長(zhǎng)為了轉(zhuǎn)移烈士遺孤能夠忍痛留下自己的孩子；長(zhǎng)征途中，吃不飽穿不暖，身邊的戰(zhàn)友在不斷的倒下，紅軍戰(zhàn)士仍然能夠堅(jiān)定地向前邁進(jìn)；殘酷的戰(zhàn)役中，面對(duì)敵人的機(jī)槍、碉堡，明知向前沖鋒會(huì)犧牲自己的生命，紅軍戰(zhàn)士仍舊一波又一波地沖向敵人的陣地......看到這里，我不禁要問(wèn)自己“為什么？為什么在關(guān)鍵的時(shí)刻他們能夠做出這樣的抉擇？”，在“四八”烈士陵園重溫入黨誓詞時(shí)，我找到了答案。

“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，我想，這就是答案。作為一名共產(chǎn)黨員，沒(méi)有自己，只有家國(guó)、民族。民族大義，家國(guó)情懷，為中華民族之崛起而奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想和信念。正是這種“無(wú)我”的精神促使一個(gè)又一個(gè)的共產(chǎn)黨人在關(guān)鍵的時(shí)刻選擇犧牲自己，成就共產(chǎn)主義理想。

對(duì)于個(gè)人而言，安頓好自己的小家庭，過(guò)好自己的生活是足夠的，然而對(duì)于一名共產(chǎn)黨員，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我是中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院有限公司的一名黨員干部，在做好自己本職工作的前提下，我更應(yīng)肩負(fù)起為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)的責(zé)任。整合身邊資源，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，踐行院領(lǐng)導(dǎo)提出的“四位一體”發(fā)展理念，為推動(dòng)城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)以及城市發(fā)展方式的創(chuàng)新貢獻(xiàn)一份力量。

時(shí)至今日，我們黨已發(fā)展成為擁有八千多萬(wàn)名黨員的政黨，如何保持我黨在政治上的先進(jìn)、正確，組織上的純潔，思想上的統(tǒng)一和開(kāi)拓進(jìn)取，作風(fēng)上的優(yōu)良，是關(guān)乎黨和國(guó)家、民族命運(yùn)的重大問(wèn)題。在全面執(zhí)政的背景和新的歷史條件下，面臨著諸多誘惑以及權(quán)力腐敗、異化的危險(xiǎn)，此時(shí)此刻，我們更要弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定理想和信念不動(dòng)搖。

學(xué)習(xí)延安精神只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。雖然在延安學(xué)習(xí)只有短短的五天,但五天來(lái)的感受使我的黨性得到了鍛煉，延安精神給了我更大的信心和力量，我決心以新的姿態(tài)、新的行動(dòng)將延安之行作為人生的坐標(biāo)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、自力更生、艱苦奮斗的延安精神落實(shí)貫穿于自己工作的始終，進(jìn)一步解放思想，努力工作,開(kāi)拓創(chuàng)新，為建設(shè)更美好的城市，為人民創(chuàng)造更幸福的生活?yuàn)^斗終身！

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