柴靜看見觀后感五篇

柴靜看見觀后感。

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柴靜看見觀后感 篇1

時間：2017/1/9欄目：讀后感

在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去?！犊匆姟冯m然是柴靜10年從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗描述幾乎沒有，而是運用了大量的細節(jié)描寫和心理描寫，既是生動地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時把事件任務包括柴靜自己的感受相當細膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和能力一步步地艱難成長。

《看見》一書涉及了相當多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些曾經(jīng)震撼我們的事，有一些事當時我還年幼，只是跟隨著當時主流**的看法。多年后，我們可以再次看到事件的真相，更重要的是，我們糾正了一些對事件的偏見，有了更深更準確的體會。

印象最深刻的首屬藥家鑫事件。《看見》讓我們有機會從藥家鑫的內(nèi)心想法的角度再度審視整件事的經(jīng)過，而讓我居然驚奇地發(fā)現(xiàn)這個被全中國主流**斷定為“殺人魔”、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面，而他更像是一個選錯了方式的孩子，令人惋惜?！犊匆姟愤€讓我們看到了“非典“時期從醫(yī)人員的艱辛和巨大的生命風險，每一天都與死神是如此的近；讓我們看見了還有盧安克那樣默默無聞地為我們農(nóng)村教育事業(yè)奉獻的外國人……沒有《看見》，沒有柴靜的積極尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一直被淹沒在時間的潮流中了。

勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧?；氐阶陨矸此?，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因為學業(yè)排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學，時間上相對自由了許多，在保證了學業(yè)的基礎上，是該用計劃規(guī)劃好課余時間認認真真地學一些自己喜歡的東西的時候。

其次，《看見》還讓我真正理解并學會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權威的**也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對自己最大的不負責和傷害。

《看見》一書中描寫的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當精彩，對于剛走入大學的我如何調(diào)整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實意義，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛入業(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程，也從一個剛進入工作的小女生到了今天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一起成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的曾經(jīng)?！啊犊匆姟分?，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作的原因，我恰好和這些人相遇。

他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我知道這種搖晃是危險的，但思考的本質(zhì)是不安?！边@就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實的一段話。

在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽參半。但她并沒有表現(xiàn)出相當?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實的氣質(zhì)吧，只能讓人遠遠地仰慕。

最后，《看見》帶給我的不僅僅是書籍內(nèi)容上的的享受，也讓我能有機會認識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也希望這份收獲今后還能帶給我更多的有意義的啟示和指引吧！

柴靜看見讀后感（二）

當今年上半年柴靜的《看見》在微博里被廣泛熱議的時候，我以為這是一本揭黑爆內(nèi)幕的書，當看完這本書，發(fā)現(xiàn)這只是身在央視的記者柴靜對某些采訪主題的還原事實的回顧和內(nèi)心想法的呈現(xiàn)——就是這些回顧和呈現(xiàn)還引來那么多的爭議，或許只能說明我們這個時代的“真實”太稀缺。

當李承鵬把央視解構得體無完膚，當中國人對柴靜說“凡央視贊成的，我必反對”，當外國人對柴靜說“中國沒有真正的記者”，我首先對柴靜深表同情和敬佩。在制度范圍內(nèi)，在各種約束條件下，當每一步都像深入雷區(qū)一樣，柴靜和她的團隊不容易做出一些真實的表達和真誠的節(jié)目。但是隨之而來的一個問題是，早已不看電視者如我，沒什么機會在電視上一睹柴靜的風采，而基本被宮廷戲、偶像劇、相親秀吸引的廣大電視受眾，又有幾個愿意一睹柴靜的風采?

柴靜“看見”的是人，是在一個個事件背后真真切切、實實在在的人，無論他們是非典中夫妻雙雙離世的高級干部還是小城中一個個服毒自殺的小學生，無論他們是征地事件中大言不慚的企業(yè)家還是女監(jiān)中殺夫入獄的溫順妻子，無論他們是說出“我只是討厭屈服”的公益律師郝勁松還是備受謾罵的虐貓事件女主角，他們是人，他們有自己的成長軌跡、人生路程，他們或有別無選擇的痛苦，或有水到渠成的過失，或有身不由己的江湖感言，他們是多面的、矛盾的、扭曲的大眾中的一員。

在《看見》中，有很多被公正呈現(xiàn)了的早已被貼上標簽的“反面人物”，這可能也是這本書最引發(fā)爭議的地方。對大眾來說，很容易因事件本身就對別人枉下判斷，然而對記者的采訪來說，最重要的卻是從事件的前因后果來還原對立雙方個人的心理和行事軌跡——這卻很容易被大眾誤讀為“怎么可以為壞人說話”，最典型者如藥家鑫。關于藥家鑫的調(diào)查播出后，很多人問柴靜，你怎么能**一個殺人魔彈鋼琴？

你怎么可以為他們的父母說話?——早已被事件點燃怒火的觀眾卻不知道，藥家鑫接受公開采訪的那句再次點燃眾怒的話“農(nóng)村人難纏”，后面還有一句頗令人同情的“我怕她沒完沒了地纏著我的父母”，被剪掉了。柴靜對藥家鑫事件的窮追不舍，自己也不甚清楚目的，這在她與以前的采訪對象——一個被心理醫(yī)生和她的采訪“拯救”了的曾患抑郁癥的叛逆少年——的討論中找到了答案，她只是想公正呈現(xiàn)藥家鑫當時作出捅刀行為的想法，并且告訴大眾其實完全可以避免此類事件的發(fā)生。

家庭教育里不應只有嚴厲，被父母架上的責任和重擔越多，孩子越可能往適得其反的方向發(fā)展。

柴靜“看見”的人當中，還有一個讓人無法釋懷的是盧安克，這個來自德國的志愿者在一個小村里過著清道夫似的生活，陪伴著村小的孩子們，守護著他們的純真。他在那里算是支教，卻沒有工資可拿，因為他不愿意做為提高分數(shù)而教學的老師。他的收入**僅僅是翻譯書籍的些許稿費，他也基本沒有溫飽以外的物質(zhì)需求(在這里我有所疑問的是，常寫博客的他肯定有互聯(lián)網(wǎng)需求，但是他所在的村小能滿足他嗎?

)。他跟他的學生打成一片，他愛著他們，依著他們，任由他們發(fā)展自己的天性，學生跟他一起比跟父母一起親密和自在很多。他沒有作出任何的成績，也沒有教出一個“拿得出手”的學生，但是他的故事，他的經(jīng)歷，他的任由天性發(fā)展的“無能”狀態(tài)，卻時刻在顛覆你的常識和價值觀。

正如柴靜所說，“盧安克并不是要打翻什么，他只是掀開生活的石板，讓你看看相反的另一面”。不知為什么，看完盧安克的故事，特別想聯(lián)系一下他，告訴他有這么一個為他感動的觀眾在支持他，但是卻發(fā)現(xiàn)他早已因種種原因離開他愿意扎根下去的廣西小山村，以及中國這個講求名利和實效的國家。

最后，當看到柴靜這樣央視鼎鼎有名的記者也感嘆買不起北京市區(qū)的房子時，作為讀者的你會不會有那么一絲憐憫甚至幸災樂禍?另一方面，假設她只是想通過捷徑買套房子以便接父母過來養(yǎng)老，你又如何正言辭地譴責她在山西煤礦事故的責任人面前，對一疊疊的美金現(xiàn)鈔沒忍住**?——假設而已，她抵住了**，所以成為了飽受熱議和備受追捧的柴靜。

柴靜看見讀后感（三）

《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜十年來在**電視臺經(jīng)歷的重大新聞事件，如非典、汶川**等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多**失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。

在這本書中，她用坦誠的語言陳述了自己十年的成長道路，不斷分析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到作者的血肉之軀。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。

看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度。

”的柴靜；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一直完善自身的柴靜。從這些柴靜，我似乎可以看到自己，過去，現(xiàn)在和未來。每個人的成長道路都不一樣，但總會有相似的想法。

我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。

這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。

透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。

在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權利，她的目的只有一個――讓更多的公民知道真正的“非典”。她以新聞人的社會責任約束自己，用真相回報觀眾，用真相戰(zhàn)勝謠言。

她的勇敢和堅持給每一位讀者營養(yǎng)，讓每一位讀者都能反思自己在社會中的價值和意義。也讓我明白，堅守自己的崗位，努力工作，為全社會貢獻自己的力量，是作為公民的社會最基本的回報。

柴靜看見觀后感 篇2

按照讀書活動要求，7月初我在局圖書室借了柴靜的《看見》進行閱讀?！犊匆姟肥窃胍曋浾卟耢o的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書，作者柴靜是一名飽受熱議和備受追捧的記者，特別是在紀錄片《蒼穹之下》，柴靜更是褒貶不一 。初識柴靜，是在非典期間，身材嬌小的柴靜冒著生命危險，一次次的到病房，到最危險的隔離區(qū)，去接近最鮮活的事實，只為讓更多的公民知道真正的“非典”。

那一年，我讀高一，關于非典的種種記憶，柴靜也算印象較為深刻的，從她身上總能莫名的感到一股力量，一份“打破砂鍋問到底”的執(zhí)著。

《看見》一書是2013年出版發(fā)行的，立即引起了熱議，當時我就匆匆讀了一遍，但由于年齡和閱歷的有限，很多并沒有讀懂。這次重新拜讀，溫故而知新，有了更為深刻的體會。

一是感悟到成長的歷程，銳變的艱難。《看見》運用了大量的細節(jié)描寫和心理描寫，既生動還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時把柴靜自己的感受相當細膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和能力一步步地艱難成長。還有第一章“別當了主持人就不是人了”，講述了小有名氣的柴靜最初去央視工作的各種不順，找不到合適的位置，甚至連新?lián)Q的發(fā)型都感到不適，讀此書，就好像看見一個女子的成長過程，從無知無畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定；從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜；從自以為是、過于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒有華麗和自我標榜，沒有夸大和說教，只是娓娓道來，只是不帶偏見的表述，卻自有動人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。

在閱讀的過程中，我或多或少看到了自己作品的影子，也看到了未來的不易。每一步成長都充滿著相當多的苦澀和困難，每一次蛻變常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程。

二是用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事。在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。印象最深刻的首屬藥家鑫事件。

《看見》讓我們有機會從藥家鑫的內(nèi)心想法的角度再度審視整件事的經(jīng)過，這個被全中國主流**斷定為“殺人魔”、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面，而他更像是一個選錯了方式的孩子，令人惋惜。在講述藥家鑫這個故事時，配了張他彈鋼琴的插圖，并解釋說“藥家鑫用這雙彈鋼琴的手刺死了張妙，他的未來也從此熄滅。做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問”。

這早已被貼上標簽的“反面人物”，通過柴靜的采訪，卻和容易讓大家感覺“是在為壞人說話”。仔細思考下，會讓我真正理解并學會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權威的**也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對自己最大的不負責和傷害。

三是對人有了更為全面深刻的理解。開篇序言，作者就說關心新聞中的人，柴靜“看見”的人，是在一個個事件背后真真切切、實實在在的人，無論他們是非典中夫妻雙雙離世的高級干部還是小城中一個個服毒自殺的小學生，無論他們是征地事件中大言不慚的企業(yè)家還是女監(jiān)中殺夫入獄的溫順妻子，無論他們是說出“我只是討厭屈服”的公益律師郝勁松還是備受謾罵的虐貓事件女主角，他們是人，他們有自己的成長軌跡、人生路程，他們或有別無選擇的痛苦，或有水到渠成的過失，或有身不由己的江湖感言，他們是多面的、矛盾的、扭曲的大眾中的一員。作者說：

“萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中?！弊髡哂终f“只有一個人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望”，如此，可以釋然而自然的與別人相處、生活，反而可以找到自己在這個世界上的位置，做最好的自己。

很喜歡柴靜在書里說的：“什么是幸福？這就是幸福，進步就是幸福。

我的起點太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來，這是一個窮盡一生也完不成的工作，想到這點就踏實了?！睆拇硕?，人生在世最大的事就是看，不是聽說，不是辯白，是看，是看見，是理解，是寬容，然后伸展成長，不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

柴靜看見觀后感 篇3

在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單位。關門吱后，這里的人們?nèi)绾螌Υ龑Ψ?，決定了一個社會的基本面貌。當多年的忍讓和痛苦終于像海嘯一樣在那一刻爆發(fā)時，往往是肇事者結束了自己的生命，肇事者進了監(jiān)獄，從此他們每個人的灰色生活更加黑暗。

我看到李陽把自己的家暴歸咎于民族文化中的父權制，看到人們習慣了家暴。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如在人性中，永遠不會只有善與惡，但如果惡不被抑制，它將吞噬別人的恐懼，并成長。

如果我們的法律能夠更加完善，嚴格限制家庭暴力，或者我們每個人都能站在別人的角度來看待自己，那么家庭暴力會不會減少，精神疾病的孩子會不會減少，或者因為家庭暴力而誤入歧途。人性中的善會比惡更能改變嗎？至少我們不會助長**之火，從而給善良一個成長的環(huán)境。

如書中所說：“沒有夯實的報道為基礎，評論只是沙中筑塔”，人生亦是如此。通過《看見》我認識到一個人終將在經(jīng)歷過各種各樣的事情之后，才會真正的成長起來，而我們個人要做的就是不斷的反思和完善自己。

更重要的是，我們應該堅持自己的想法，甚至一些錯誤的想法。如果我們不付諸行動，我們怎么能讓別人糾正自己，或者通過別人的反應認識到自己的錯誤呢？如果這種錯誤不能及時糾正，正確的思想就永遠不會產(chǎn)生。就像書家鑫的父親一直認為他嚴厲的教育方法是正確的一樣，直到這種教育方法間接導致藥家鑫被殺，他才開始對自己產(chǎn)生深深的感情和遺憾。

而也是因為反思和完善才使柴靜從開始的冷冰冰，見誰就滅誰，咄咄逼人的采訪風格改變成現(xiàn)在這種寬容、理解、準確的采訪風格。

一個以揭露真相為己任的記者，面臨的威脅絲毫不減，這也是各種虛假報道猖獗、真相被埋得越來越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種**所擾。

由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人；十年后，她做到了。

她沒有忘了自己為什么出發(fā)。我們呢，是否還記得自己的初衷？十年后敢不敢對自己說：

我曾有夢，未忘初衷！

柴靜看見觀后感 篇4

他也要參加中考。外語沒有及格。他干脆去了一家小帆船工廠做學徒，自己設計帆船，參加國際帆船比賽，“我這么喜歡玩帆船，是因為在玩帆船時不需要思考，所有的反應都從感覺中來，這就是帆船在行進時對于風、重量和波浪的平衡感。

這種平衡感在閉上眼睛時特別能發(fā)揮出來?！?/p>

之后，他向漢堡美術學院申請人學，沒有基礎知識，他給教授們看自己的工業(yè)設計品，教授們的看法是：“已經(jīng)有知識的人不需要更多的知識，缺少的是創(chuàng)造性。但給盧安克這個只有創(chuàng)造性的人增加知他就可以實現(xiàn)他頭腦里的東西。

”他不通過髙考就進入了大學。

在我們目前的教育體制下是太可能不存在盧安克這種人的，我們都會津津樂道曾經(jīng)錢鐘書以數(shù)學零分語文滿分的成績考入了北大，如今就算錢鐘書復生不知還有沒有可能再上北大，不僅僅是因為數(shù)學零分的問題，而是在現(xiàn)今的教育中，誰還會允許數(shù)學零分的錢鐘書再去讀語文呢？恐怕在高中的時候，錢鐘書的中文不可能得滿分。這是不是意味著我們現(xiàn)在的教育制度不像共產(chǎn)主義時期那樣寬容？

盧安克說，“人類大部分的苦都是因為期待的存在。其實，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因為這樣，人才能聽到自己的心。

”這是他的想法，也是他做事的準則，更深刻的是這應該是他所受教育的一種體現(xiàn)。也許從外顯來看，我們的教育所制造的產(chǎn)物和盧安克教育出來的學生沒有什么區(qū)別，但是其內(nèi)涵卻有極大不同。

比如，欒克喜歡讓孩子們自己創(chuàng)作劇本，自己表演。柴靜對此的評價是這樣的：“創(chuàng)作”這個詞現(xiàn)在常常被當成是一種“手段”——用來吸引孩子學習更多的手段，或者一種學習之外的調(diào)節(jié)。

似乎人生總有一個偉大而莊嚴的目標，一切都為之服務。這個目的是什么呢？為了服務于一個意志，當它允許你改變世界時，你需要有改變的知識。

而創(chuàng)作在盧安克不是手段，就是歸屬本身。因為青春期的孩子是通過行動得到感受，從感受中才慢慢反思，反思又再指導行動的，所以他說，說話是沒有用的，讓他們一起進人，共同完成那個“強大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事，感受會像淋雨一樣浸透他們，在未來的人生里緩緩滋養(yǎng)。

也許我們的教育充滿了太多的目的，而這些目的實際上是空洞的。它們是為一時的政治意愿服務而創(chuàng)造的，這時的我們的教育如此功利。我們可以說，社會的功利導致了今天的教育功利，但我們也可以說，今天的教育功利會使我們未來的社會仍然功利。

最后，讓我們回到我最初的報價。欒克的婚姻本來是建立在相互了解的基礎上的，但女性的愿望發(fā)生了變化（恰恰是中國受過教育的女性發(fā)生了變化），導致了欒克的離開。我不想調(diào)查女性意志改變的原因。我只想引用欒克自己的話。別人羨慕我的其實是我的無能。我沒有能力去爭取利益，做出判斷，計劃目標，問別人，建立期望。也許有人以為那是超能，這個誤會就造成了我現(xiàn)在的結果。

我希望我們的教育有一天也能意識到這種“無能的力量”，也能對這種“無能”的人有一顆包容的心。

柴靜看見觀后感 篇5

看到柴靜后，我覺得柴靜說：“看”就是從無知中睜開眼睛。這是最困難的地方，因為無知本身，就像一塊石頭，成了心的水壩。

人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！犊匆姟肥茄胍曇惶讓ｎ}節(jié)目"看見"主持人柴靜的自傳。在這本書中，作者沒有刻意選擇具有里程碑意義的事件，也沒有描書里史的雄心壯志。他所描述的是通常的新聞報道。

柴靜說：我盡量如實地寫下犯錯誤、推翻、質(zhì)疑、重建的事實和因果關系。一個國家是由人組成的，一個人是由無數(shù)其他人組成的。你想怎樣報告一個國家，你必須報告你自己?！赌莻€溫熱的跳動的就是活著》這章中，描述的是2003年的非典時期的故事。

在著名作家畢淑敏的《花冠病毒》中也見識到非典時期的情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情的吞噬著人們的肉體，人們每天活在似乎無窮無盡的噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強地同病毒抵抗著。

醫(yī)生日夜搶救病毒病人，冒著生命危險排在抗日病毒的第一線。柴靜作為記者，也深入到病毒感染區(qū)，穿梭在被病菌包圍的病房里，沉悶而帶著死亡的氣息。普通人沒有勇氣去做是不可能的！有了這些勇敢的記者，我們報道了那些危險和感人的故事。我們中國人民在困難面前沒有退縮，頑強抵抗，團結一致，這在一定程度上促進了我們中國人民戰(zhàn)勝病毒！

還有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發(fā)煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮的開采冶煉。因為煤炭的發(fā)展，在很大程度上促進了山西經(jīng)濟的發(fā)展，提高了山西人民的生活水平，也付出了巨大的代價。

柴靜在文中描寫山西的狀況：天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里每條路都是煤渣。路邊的莊稼被焦油硬染了。沒有活的草。在一個只有焦黑的世界里，孩子的紅色棉襖是唯一鮮艷的顏色。

從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經(jīng)沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結成板塊，枯水期還粘著一層厚厚的紙漿。

河灘上的棗樹和病原菌一樣，都是白色的，沒有棗樹。后來，樹被砍倒了。。。這不僅是山西的問題，也是全世界人類共同的問題——環(huán)境問題。盲目追求經(jīng)濟效益，不顧環(huán)境質(zhì)量，什么先污染后治理的扯淡方案！

如果人類繼續(xù)一昧為了自己的自私自利而去無所顧慮的破壞環(huán)境，那么最后嘗到大自然給予的惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應的，只是遲早的問題?。?！其中書中有一張插圖最讓我感動！

一個小男孩躺在床上睡覺，手里拿著一只小猴子。他把自己和小猴子裹在被子里。小猴子還用可愛的小爪子撫摸男孩的臉。這兩個表情非常平和。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚的沖動。實在很難得！

現(xiàn)在的人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關腳踩小貓等一些傷害小動物的**、散失人性的行為的新聞。我們?nèi)祟惒粌H有生命，還有動物。有些人似乎忘記了這一點。為了滿足自己**的心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們的生命權利，我不明白某些人類有什么權利這樣做，他們只不過是比其他動物的智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？?。。?/p>

這種人即使千刀萬剮都不為過！不管是環(huán)境還是其他動物，我們?nèi)祟惗紤摵退鼈兒椭C相處。只有這樣，世界才會更好，未來才會更光明！柴靜說：

要想"看見"，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這是最困難的地方，因為無知本身，就像一塊石頭，成了心的水壩。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

《看見》是央視一套專題節(jié)目"看見"主持人柴靜的自傳。在這本書中，作者沒有刻意選擇具有里程碑意義的事件，也沒有描書里史的雄心壯志。他所描述的是通常的新聞報道。柴靜說：

我盡量如實地寫下不斷發(fā)生錯誤、推翻、懷疑和重建的事實和原因。一個國家是由人組成的，一個人是由無數(shù)其他人組成的。你想怎樣報告一個國家，你需要報告你自己?！赌莻€溫熱的跳動的就是活著》這章中，描述的是2003年的非典時期的故事。在著名作家畢淑敏的《花冠病毒》中也見識到非典時期的情況。

病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情的吞噬著人們的肉體，人們每天活在似乎無窮無盡的噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強地同病毒抵抗著。醫(yī)生日夜搶救病毒病人，冒著生命危險排在抗日病毒的第一線。

柴靜作為記者，也深入到病毒感染區(qū)，穿梭在被病菌包圍的病房里，沉悶而帶著死亡的氣息。普通人沒有勇氣去做是不可能的！有了這些勇敢的記者，我們報道了那些危險和感人的故事。我們中國人民在困難面前沒有退縮，頑強抵抗，團結一致，這在一定程度上促進了我們中國人民戰(zhàn)勝病毒！還有印象最深刻的一章是《山西，山西》。

山西是我國煤炭大省，最初開發(fā)煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮的開采冶煉。因為煤炭的發(fā)展，在很大程度上促進了山西經(jīng)濟的發(fā)展，提高了山西人民的生活水平，也付出了巨大的代價。柴靜在文中描寫山西的狀況：

天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里每條路都是煤渣。路邊的莊稼被焦油硬染了。沒有活的草。在一個只有焦黑的世界里，孩子的紅色棉襖是唯一鮮艷的顏色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風一刮，忽忽流竄。

河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。()二十四根橋柱地下已經(jīng)沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結成板塊，枯水期還粘著一層厚厚的紙漿。河灘上的棗樹上長滿了像細菌一樣的白點。他們不再有棗子了。后來，所有的樹都被砍倒了

這不僅是山西的問題，也是全世界人類共同的問題——環(huán)境問題。盲目追求經(jīng)濟效益，不顧環(huán)境質(zhì)量，什么先污染后治理的扯淡方案！如果人類繼續(xù)一昧為了自己的自私自利而去無所顧慮的破壞環(huán)境，那么最后嘗到大自然給予的惡果也只能是人類自己！

做盡壞事是會有報應的，只是遲早的問題！其中書中有一張插圖最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子過著自己和小猴子，小猴子還用可愛的小爪子撫著男孩的臉蛋兒，兩位表情十分安詳。

一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚的沖動。實在很難得！現(xiàn)在的人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關腳踩小貓等一些傷害小動物的**、散失人性的行為的新聞。

我們?nèi)祟惒粌H有生命，還有動物。有些人似乎忘記了這一點。