民風(fēng)作文通用

民風(fēng)作文。

“民風(fēng)作文”是一個(gè)非常有趣的議題，能夠引發(fā)我們對(duì)其的深入探究。作文能夠幫助學(xué)生更加深刻地思考人生和價(jià)值觀，因此寫(xiě)作成為提升綜合素質(zhì)的重要途徑。精彩出色的作文具備相當(dāng)?shù)奈?。希望我的建議能為你解決困境，請(qǐng)別忘了收藏哦~！

民風(fēng)作文(篇1)

元宵節(jié)，俗稱“月半”，因在農(nóng)歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節(jié)）之中就叫年。

元宵節(jié)，當(dāng)然要吃元宵。一大早，我便第一個(gè)起床，因?yàn)槲艺f(shuō)我要自己煮元宵。我打開(kāi)冰箱，找到了事先準(zhǔn)備好的元宵，開(kāi)始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會(huì)兒，元宵便個(gè)個(gè)都浮了起來(lái)，這是熟了的象征，可是還不能盛在碗里，要等一會(huì)。等到水呈乳白色的時(shí)候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無(wú)窮。

元宵節(jié)，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節(jié)，清明節(jié)一樣要祭祖，乞求一年有個(gè)好收成。在祭祖過(guò)程中，燒紙錢(qián)是必不可少的?，F(xiàn)錢(qián)，早已準(zhǔn)備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬(wàn)億?！拔蚁耄孀谀堑腻X(qián)也太不值錢(qián)了吧？”

祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚(yú)。

這就是我家的元宵。

民風(fēng)作文(篇2)

我在電視上看到了鄂倫春族人的“仙人柱”，感覺(jué)很好奇，就進(jìn)一步了解了鄂倫春族人的房子。

鄂倫春族人在雪地上打獵時(shí)，如果不回家，就會(huì)用幾根木棍支撐成三角架形狀，四周用皮毛覆蓋。

“仙人柱”意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長(zhǎng)的木桿和獸皮或或樺樹(shù)皮搭蓋而成的簡(jiǎn)陋的圓錐形房屋。

仙人柱的搭建是先用幾根頂端帶枝杈、能相互咬合的木桿支成一個(gè)斜度為60度的圓錐形架子，然后將其他木桿均勻的搭在這幾根主架之間，使之形成一個(gè)傘狀的骨架，上面再覆蓋上獸皮或樺樹(shù)皮，這樣夏天可以防雨，冬天可以御寒的“仙人柱”就建成了。

仙人柱的頂端要留有空隙，以便在里面生火時(shí)透風(fēng)出煙，還可以采光。在南側(cè)或東面留一個(gè)讓人進(jìn)出的門(mén)。仙人柱上的覆蓋物要根據(jù)季節(jié)的更迭而變換。冬天氣候寒冷多用獸皮覆蓋，到了春天，天氣漸暖，就可以換樺樹(shù)皮了。

仙人柱的內(nèi)部陳設(shè)也很簡(jiǎn)單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種：一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、干草、樺樹(shù)皮、獸皮等；另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個(gè)仙人柱一般三面住人，一面是門(mén)，當(dāng)中有一堆火取暖，上面吊一口小鐵鍋，以便煮肉做飯。

仙人柱的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆蓋很容易，它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。

民風(fēng)作文(篇3)

“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中華，盛開(kāi)著五十六多各具特色的民族之花。他們衣著不同，住所不同，食物不同，處處顯示著中華文明高貴深厚的文化底蘊(yùn)。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來(lái)風(fēng)、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市)，重慶市的酉陽(yáng)、秀山、黔江等縣，以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫(huà)、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國(guó)的民錦。土家族無(wú)論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣每桌七碗，九碗或十一碗，但無(wú)八碗十碗，因?yàn)榘送氡环Q為吃花子席，十碗的“十”與“石”同音，都被視為對(duì)客人不尊，故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其過(guò)年最為隆重。屆時(shí)家家戶戶都要?dú)⒛曦i，做綠豆粉，煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過(guò)節(jié)必不可上的大菜。每年農(nóng)歷二月二日被稱為社日，屆時(shí)要吃社菜。端午節(jié)吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一，用一個(gè)巨大的蒸籠裝滿了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀，幾個(gè)土家族姑娘圍成一團(tuán)，把糯米捏成餅狀，裹上芝麻即食。

民風(fēng)作文(篇4)

今天我介紹的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個(gè)開(kāi)始。

這天，是家鄉(xiāng)過(guò)小年的日子，也是過(guò)春節(jié)的彩排。晚上，天一擦黑，就聽(tīng)見(jiàn)一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺(jué)之前都要放鞭炮，再燒些紙錢(qián)送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準(zhǔn)備迎接新年的到來(lái)。

臘月三十也就是家鄉(xiāng)人口中的大年了，這天十二點(diǎn)，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團(tuán)圓飯。春節(jié)晚會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，家家戶戶也都開(kāi)始包水餃了，邊包邊看，睡覺(jué)要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行，吃完水餃以后才能睡。

一月初一早晨，人們穿上新衣，這時(shí)是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)刻因?yàn)檫@時(shí)要收壓歲錢(qián)了，收完了壓歲錢(qián)，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來(lái)拜年。

過(guò)完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子來(lái)回走動(dòng)，晚上還要請(qǐng)?jiān)诖遄永锏拈L(zhǎng)輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。

這種日子一直持續(xù)到一月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來(lái)，給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。

春節(jié)直到一月十五結(jié)束，春節(jié)過(guò)去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開(kāi)始上學(xué)，大家又開(kāi)始為新的一年忙碌起來(lái)。

民風(fēng)作文(篇5)

潮汕漁民出海捕魚(yú)時(shí)，左耳戴金耳環(huán)。過(guò)去，漁民外出捕魚(yú)時(shí)，經(jīng)常遇到風(fēng)浪，生命得不到保障，碰巧被埋在魚(yú)肚里。因此，有“今日我吃魚(yú)，明日魚(yú)吃我”之說(shuō)。一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)過(guò)后，一名漁民的尸體飄到了異國(guó)他鄉(xiāng)，赤身裸體地躺在沙灘上。雖然它被埋在魚(yú)的肚子里幸存下來(lái)，但它成了烏鴉和海鳥(niǎo)的肉。巧合的是，一位同船幸存者從這里經(jīng)過(guò)，他不忍看到。他想埋葬這具殘缺的尸體。然而，沿海漁民同樣受苦，誰(shuí)買(mǎi)得起棺材？他們不得不忍受悲痛，趕走烏鴉，在沙灘上挖一個(gè)洞，埋葬尸體。幸存的漁民回到家鄉(xiāng)時(shí)講述了這個(gè)故事。從此，潮汕漁民常將耳環(huán)戴在左耳上。耳環(huán)的大小不限，粗細(xì)無(wú)所謂，根據(jù)自己的能力，金、銀、青銅都可以。萬(wàn)一發(fā)生意外，無(wú)論尸體漂到哪里，誰(shuí)打撈它，憑良心，根據(jù)尸體上留下的耳環(huán)的價(jià)值，換成棺材或草席埋葬。后來(lái)，一些漁民認(rèn)為這是一種裝飾品，也戴上了金耳環(huán)。解放后，隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，有了氣象站、天氣預(yù)報(bào)、給漁民用收音機(jī)，沉船少了，漁民戴耳環(huán)的習(xí)俗也消失了。