讀后感寫法作文。
寫作有助于展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特特點(diǎn)和深度思考的能力,通過(guò)寫作我們可以培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,從而變得更加自主。作文常常從哪些角度來(lái)寫呢?想要更好地掌握“讀后感的寫法作文”的相關(guān)知識(shí)趕緊來(lái)閱讀這篇文章吧,相信它將帶給你新的發(fā)現(xiàn)!
“讀后感”寫法
摘要:寫好“讀后感”要做到四點(diǎn):一、讀懂原文抓中心:我們?cè)谧x中可分三步去理解文章內(nèi)容,把握文章的思路,只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”,才有寫“感”的條件。二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn):一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多,必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深,角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),最善于寫的感點(diǎn),作自己讀后感的切入點(diǎn)。三、讀感結(jié)合有側(cè)重:指導(dǎo)學(xué)生處理好寫讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系,做到二不二要。四、聯(lián)系實(shí)際談感受:指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際,寫出真情實(shí)感。?
關(guān)鍵詞:讀后感;感點(diǎn);實(shí)際
讀過(guò)一本書或一篇文章都可能有所收獲,有所感想,把自己的收獲或感想寫出來(lái),就是心得體會(huì),也叫讀后感。寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫有新意、有感情、有見(jiàn)解、有體驗(yàn)的讀后感呢??
一、讀懂原文抓中心?
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并能感得深刻。如果有必要的話,在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路:以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例,一是初讀感知,理清層次,把握文章的來(lái)龍去脈,建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,含冤死去的事。二是細(xì)讀深思,抓重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句,細(xì)讀深思,體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章,可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句,再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng),故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟,突破難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想,用心去感悟生活、研讀文章,理解含義深刻的句子,學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?,人剝削人的資本主義社會(huì),在這樣的社會(huì)里窮人的'孩子即使有才能,也只能被埋沒(méi),甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn),使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”,才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情,在此基礎(chǔ)上,才具備了寫“感”的條件。?
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)?
一本好書或一篇好文章的讀后感,可“感”的點(diǎn)很多,要寫好讀后感,必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的,引發(fā)我們體會(huì)的地方,它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn),我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn),作為自己寫讀后感的切入點(diǎn),切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章,有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn):一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮,張飛很莽撞。二是寫劉備的語(yǔ)句和寫張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè),從中體現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心,也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn),那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。?
三、讀感結(jié)合有側(cè)重
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō),“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng),讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文,沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”,離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫,說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論,而缺乏身邊的實(shí)例。寫讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn),也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感,總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā),從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感,是有“讀”有“感”,“讀”、“感”結(jié)合的??梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容,后集中談體會(huì),這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì),“讀”和“感”交叉寫,這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫,必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文:要用自己的話簡(jiǎn)要敘述;不離開(kāi)文章的內(nèi)容,要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。?
讀后感與觀后感是議論文中的一種,因它和一般議論文比較有其特珠性,所以我們?cè)谶@里特地將其單獨(dú)討論。
讀后感、觀后感是在讀完、看完別人的作品之后,就作品發(fā)表自己的看法與觀點(diǎn)。由于它比一般的議論文更廣泛地存在于我們的日常生活中,就其有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)際性。是議論文中最實(shí)用的文體。
讀后感沒(méi)有固定的格式和嚴(yán)格要求。但也不可能是隨心所欲。
一、讀透原文。
顧名思義,讀后感,讀后才感,寫讀后感、觀后感的時(shí)候,必須讀懂、讀透原文,必須非常熟悉作品,把握其中的本質(zhì)、精越及其現(xiàn)實(shí)意義,才能談自己的見(jiàn)解。若僅是一知豐解,或干脆就背離了原丈內(nèi)涵,肯定不會(huì)是一篇成功的文章。
《從引嬰投扛所怒列的》中,引嬰投江是《察今》中的一則寓言,目的在于諷利構(gòu)泥古法的幼稚與荒唐。其父雖善游,其子乞速善游我?因而作者必須讀懂這個(gè)故率的寓意,從現(xiàn)實(shí)的雷求去閑發(fā)自己的惑受與休會(huì)。而作者顯然是讀懂了它的窩意的,她不僅指出楚人之愚,還分析其之所以愚的原因在于犯想當(dāng)然的毛病,因而作者讀透全文后,得出一個(gè)結(jié)論:怒當(dāng)然的思怒要不得。
所以讀不懂,悟不深,感怒就成無(wú)源之水、無(wú)本之木。這篇文章的成功。首先在于它讀懂了原文,讀得透才能感之深、論之深。
二、感何而發(fā)。
讀是塞礎(chǔ),感劉是主休。然而,一篇好作品的內(nèi)涵是很豐富的,而且作者自身的評(píng)判、欣賞角度又各不相同,往往同一作品可以寫出不同的感來(lái)。因此,只要我們或抓住原作的主要精種,或抓住文中的一個(gè)待節(jié)、一個(gè)人物、一個(gè)道理甚至一句話來(lái)談感怒,只要抓住原作實(shí)質(zhì),不偏離原作基本執(zhí)道,都是可以的。
《談?wù)勌煜赂改感挠^影片少年犯》有感》一文中,作者從影片復(fù)雜的情節(jié),眾多的人物中挑選出了記者謝潔心因長(zhǎng)期外出無(wú)法照看孩予,仍仍對(duì)孫子又過(guò)分溺受以至孩子走上犯罪道路一事,發(fā)表自己感忽愛(ài)是偉大的,但愛(ài)得不當(dāng),往拄會(huì)結(jié)出苦果,從而提出應(yīng)如何正確愛(ài)孩子問(wèn)題。
三、讀和讀的比例
最簡(jiǎn)單的讀后感寫法怎么寫
最簡(jiǎn)單的讀后感寫法怎么寫
開(kāi)頭:最近我讀了本...的書。讓我覺(jué)得受益匪淺...
故事主要講了...(大概內(nèi)容)
給我印象最深的是...(一段情節(jié))
我因該...(例如向某某學(xué)***精神啦..)
結(jié)論:。。。這是一本讓我學(xué)到很多東西的好書
大家看看一篇范文:
讀《假如給我三天光明》有感
最近,我讀了海倫凱勒的自傳《假如給我三天光明》,令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫凱勒坎坷的一生,以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音,在安妮莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下,在親朋好友的成全中,海倫克服了常人無(wú)法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她一直致力于殘疾人事業(yè),募集善款改善殘疾人的生活環(huán)境,為他們創(chuàng)造接受教育的機(jī)會(huì)。
她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最后,他成為一位杰出的慈善家、演說(shuō)家和教育家。
我每次翻開(kāi)這本書,腦子里總會(huì)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出海倫小時(shí)候,在生病前的笑容、快樂(lè)、活潑。病后,再也沒(méi)有笑聲了,他成了一個(gè)在黑暗中游蕩的精靈。仿佛我自己也會(huì)有這種遭遇。
如果我也有這種遭遇,那我決不可能在黑暗與寂寞里生活那么久,一定會(huì)痛不欲生。
她的世界只是一個(gè)沒(méi)有光,沒(méi)有沉默,沒(méi)有言語(yǔ)的孤獨(dú)時(shí)光。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——
第一天:我想透過(guò)我的眼睛看到那些鼓勵(lì)我生活的善良、溫暖和感動(dòng)的人。
第二天:我將在黎明時(shí)醒來(lái),看到夜晚變成白天的動(dòng)人奇跡。
第三天:我將在當(dāng)下的日常生活中,感受忙碌于生活的人們的快樂(lè)、悲傷、感動(dòng)和善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“勇敢寓于靈魂之中,而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。
海倫有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,最終在逆境中站了起來(lái)。她身體和精神都有殘疾。作為新一代大學(xué)生,他們有著良好的生活和學(xué)習(xí),但缺乏毅力。因此,這篇文章給我最大的啟示是:
1、 正確處理困難,每個(gè)人都會(huì)遇到生活中的困難。遇到困難時(shí),不要害怕退縮,要努力克服困難??朔щy的過(guò)程就是自我完善的過(guò)程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò):“什么是不容易?
不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單的是做每件事都要做到最好。
”是啊,如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易,堅(jiān)持二天也很容易,但天天做到卻很難。因?yàn)樗粌H需要毅力,還需要毅力。
而要把每件事都做到最好,更是難上加難。因?yàn)檫@不僅需要以上兩點(diǎn),還要養(yǎng)成做事細(xì)心的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn),就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步,得到提高。
三、 要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前,不是怨天尤人,而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì),使自己得到信心。良好的樂(lè)觀態(tài)度是成功的重要因素之一。
我有這本好書做我的導(dǎo)師和朋友,我相信我將來(lái)會(huì)過(guò)上更加充實(shí)的生活。我將永遠(yuǎn)記住20世紀(jì)的偉大作品——海倫。
一、仔細(xì)閱讀原文,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫好讀后感的前提。
感是從讀中產(chǎn)生的,不認(rèn)真讀,就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì),就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂,那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來(lái)。
怎么讀呢?要邊讀邊想,邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已,哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。要反復(fù)讀,邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì),聯(lián)系自己生活的實(shí)踐,加以對(duì)照、比較,同時(shí)要在原作上作上記號(hào),如圈、點(diǎn)、劃,或在空白處寫上簡(jiǎn)略的看法等,以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫,最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好讀與感的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從讀中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫讀,又要寫感,既要敘述,又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫讀后感時(shí),用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例,只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以感為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?,?dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開(kāi)頭概括式提示讀,從中引出感,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣讀。
讀后感的寫法,種類很多,但寫好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn),望同學(xué)們好好體會(huì)、理解、消化。
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4、“結(jié)”--總結(jié)全文,升華觀點(diǎn)(感想點(diǎn))??偨Y(jié)既能回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)意義點(diǎn),又能提出希望和呼吁。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地扣(扣題)“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)點(diǎn)(題)“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但這種思路不是一成不變的,要善于靈活把握。
二、讀后感易犯毛病:
1) 用復(fù)述的原始內(nèi)容代替感覺(jué),常常從幾句關(guān)于文章如何感人的話開(kāi)始,然后用大段的話復(fù)述內(nèi)容,最后以決心或希望結(jié)束。
2)、脫離原文,說(shuō)上一通自己的想法。
3)、內(nèi)容雜亂,東拉西扯,漫無(wú)中心
三、具體范文
透過(guò)這些,我看到了另一個(gè)境界,一種令我欽佩的精神(對(duì)聯(lián))——現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)世界所需要的純潔和冷漠。(議)
(聯(lián))現(xiàn)實(shí)生活中,淡泊,能讓置身于紛憂中的你在心中開(kāi)辟一方凈土,讓你的心如一面明鏡,折射出人間萬(wàn)象,令你保持清醒?;ɑㄊ澜缋镉刑嗟?*,有太多的欲望,也就有了因滿足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿。一個(gè)若想從容處世,就必須以淡泊為伴。
那么,就讓我們用冷漠的心情,在這個(gè)世界上努力實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)吧?。ńY(jié))
《爸爸的花兒落了》讀后感
《爸爸的花兒落了》寫了爸爸與“我”之間的往事,寫了作者父親的嚴(yán)厲、慈祥。當(dāng)我讀到“夾竹桃是你爸爸種的,戴著它,就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)一樣!”這就預(yù)示著作者的父親不能看著女兒上臺(tái)做代表。
作者僅僅以一朵夾竹桃襯托她渴望父親去看的心情。上臺(tái)做代表,是作者在父親鼓勵(lì)下努力的成果,然而父親病了。作者一直以來(lái)都把父親的話記在心里,一直努力拼搏下去,(引)
這篇課文,我已經(jīng)不記得看了多少遍,只記著讀完后的我思緒萬(wàn)千、百感交集。我知道我也要努力拼搏,我也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大……(議)
(聯(lián)1)想想平時(shí)的我,爸爸常常提醒我要努力學(xué)習(xí),常常提醒我已經(jīng)長(zhǎng)大了,不要害怕困難,可是我一直沒(méi)有去做,把他說(shuō)的話當(dāng)作耳邊風(fēng),現(xiàn)在真是有點(diǎn)后悔了。
“結(jié)”文中作者在文章寫愛(ài)花的爸爸病危,以花暗示父親的病情加重直至死亡。筆者并沒(méi)有回避這個(gè)問(wèn)題,她冷靜地接受了事實(shí),她決定承擔(dān)起幫助家人的責(zé)任。文中以“爸爸的花兒落了……我已不再是小孩子”結(jié)尾。
(再引原文《爸爸的花兒也落了》)是呀,對(duì)我來(lái)說(shuō),又何嘗不是如此(總結(jié)自己),長(zhǎng)大就意味著負(fù)責(zé)任,長(zhǎng)大就意味著不再讓人擔(dān)憂。雖然道路坎坷,但還是要努力,因?yàn)槿藗兊男囊呀?jīng)長(zhǎng)大,不再任性。(結(jié):
可以總結(jié)所引用的材料,也可直接總結(jié)自己的感受。
最簡(jiǎn)單的讀后感寫法怎么寫
開(kāi)頭:最近我讀了本
的書。讓我覺(jué)得受益匪淺故事主要講了debasrideb.com
(大概內(nèi)容)給我印象最深的是
(一段情節(jié))我因該
(例如向某某學(xué)習(xí)某種精神啦..)結(jié)尾:
這是一本讓我學(xué)到很多好書大家看看一篇范文:
讀《假如給我三天光明》有感
最近,我讀了海倫凱勒的自傳《假如給我三天光明》,令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫凱勒坎坷的一生,以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音,在安妮莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下,在親朋好友的成全中,海倫克服了常人無(wú)法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè),四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境,并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
我每次翻開(kāi)這本書,腦子里總會(huì)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出海倫小時(shí)候,在生病前的笑容、快樂(lè)、活潑。生病以后,再也沒(méi)有了笑聲,成為一個(gè)在黑暗中游蕩的精靈。仿佛我自己也會(huì)有這種遭遇。如果我也有這種遭遇,那我決不可能在黑暗與寂寞里生活那么久,一定會(huì)痛不欲生。
她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明
第一天:我要通過(guò)眼睛看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò),到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):勇敢寓于靈魂之中,而不是一副強(qiáng)壯的軀體。這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,最終在逆境中崛起,真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生,有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件,但自身缺乏毅力。因此,這篇文章給我最大的啟示是:
一、 要正確地對(duì)待困難,每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí),不要害怕退縮,而要想方設(shè)法地將困難克服,戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò):什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。是啊,如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易,堅(jiān)持二天也很容易,但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心,還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好,更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn),還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn),就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步,得到提高。
三、 要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前,不是怨天尤人,而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì),使自己得到信心。樂(lè)觀向上的良好心態(tài),是成功的重要因素之一。
我有這一本好書做我的良師益友,相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)二十世紀(jì)的奇葩海倫。
讀后感先讀后感。讀要求讀懂全文,找出感點(diǎn),感點(diǎn)就是中心;感,就是讀后的感受,要結(jié)合實(shí)際{要聯(lián)系實(shí)際,談感受}。也就是說(shuō)要圍繞中心論點(diǎn),證明觀點(diǎn)成立。聯(lián)系實(shí)際,用例證來(lái)證明觀點(diǎn)成立時(shí),可采用遠(yuǎn)的,近的,偉人的,凡人的,正面的,反面的,他人的,自己的……總之,無(wú)論采用何種方法,都是為了證明觀點(diǎn)成立。
讀后感的`結(jié)構(gòu)。
一,題目,讀后感的題目經(jīng)常采用:讀《*****》有感或讀《*****》后感。但是,也可采用主題,副題的形式出現(xiàn)。主題就是感點(diǎn),就是中心。
例:愛(ài)有時(shí)也很殘酷
——讀《狼王夢(mèng)》有感
二、結(jié)構(gòu)
第一段:從感點(diǎn)入手,直接點(diǎn)題。
第二段:用三言五句概述主要內(nèi)容,再次點(diǎn)題。
第三段:過(guò)渡,由中心感點(diǎn)過(guò)渡到聯(lián)系實(shí)際。{這是讀后感的重點(diǎn),用例子證明觀點(diǎn)成立。一般情況下,可采用兩個(gè)例證,本段還可分為兩段,占讀后感篇幅的80%。在論證過(guò)程中,要再三點(diǎn)題。}
最后一段:再次點(diǎn)題,總結(jié)。
這是初學(xué)者的基本框架。
三、讀后感常犯的幾種病。
1、絕癥:大量抄襲原文。
2、空談,沒(méi)有支點(diǎn),沒(méi)有出處。
3、不聯(lián)系實(shí)際。
其一,確定正副標(biāo)題,正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容,有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材,一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。
其二,掌握讀后感的一般套路:“引—議—聯(lián)—結(jié)”。
引——扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句,很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。
議——就自己“感”的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論,說(shuō)明道理。
聯(lián)——就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想,記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。
結(jié)——結(jié)尾概括中心,總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭照應(yīng),可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn),可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn),可發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式;又可是勸勉式,還可是鼓動(dòng)式。視行文內(nèi)容而定。
讀后感在寫感想的時(shí)候,要防止離開(kāi)原文;“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫作者常犯的一個(gè)毛病是引出觀點(diǎn)后,就把所讀的作品放到一邊了,這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品,最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上,以照應(yīng)開(kāi)頭。
仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感,體味一下讀后感的寫作技巧。
今天,奮斗的起點(diǎn)
──讀《明日歌》有感
昨天帶著回憶默默地逝去了,今天攜著希望悄悄地來(lái)臨了,而明天,又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中,他們依戀昨天;有人只迷醉在夢(mèng)幻中,他們企盼明天。這兩種人,都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天!
今天,不就是短短的一天嗎?我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)。今天,不就是短暫的二十四小時(shí)嗎?我從明天開(kāi)始認(rèn)真工作。今天,不就是一年的三百六十五分之一嗎?我從明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。──有些人這樣想,也是這樣做的。朋友,我決不懷疑你的真誠(chéng),但為什么要把做的事情放到明天,一切要從明天開(kāi)始呢?日月匆匆,到了明天,明天又變成了今天,而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。那么,你的決心,你的理想,哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng),變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢?
莎士比亞說(shuō):“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他?!蔽艺f(shuō):“拋棄了今天的人,今天也會(huì)拋棄他;而被今天拋棄的人,他也就沒(méi)有了明天。”
農(nóng)民種田,不在今天及刈草、施肥、滅蟲,哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收?醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào),哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄?清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃,哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈?解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝,做好戰(zhàn)備,哪有千家萬(wàn)戶永久的安寧?
“明日復(fù)明日,明日何其多;我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。”短短的幾句詩(shī),是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶??!古人有感于此,于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話?,F(xiàn)在我們條件優(yōu)越,不是更應(yīng)珍惜,抓緊今天的分分秒秒嗎?
抓住了今天,就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì);抓住了今天,就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人,他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)間,利用在車上賣報(bào)的閑暇,搞實(shí)驗(yàn)時(shí),渴了,喝口涼水;餓了,啃塊面包;困了,趴在桌上打個(gè)盹。愛(ài)迪生如此,牛頓、居里夫人、愛(ài)因斯坦……一切有志氣、有成就的人莫不如此。他們決不沉湎在昨天之中,更不空空觀望明天,他們永遠(yuǎn)從今天開(kāi)始!
相反,對(duì)有些人來(lái)說(shuō),時(shí)間就像代表它的那本日歷,撕了這一張,還有下一張,撕完了這一本,還有下一本,卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。那樣,他們從呱呱落地到長(zhǎng)眠地下,都是在閑散和觀望、等待之中度過(guò)的。如果人的一生如此度過(guò),那么消逝的歲月將如一場(chǎng)凄涼的悲劇,留在個(gè)人生命史上的回憶,也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水……
虛擲光陰,在折損著生命的光;及時(shí)努力,在開(kāi)辟理想的路。朋友,不要沉湎昨天,不要觀望明天,一切從現(xiàn)在開(kāi)始,從今天開(kāi)始。
今天,是奮斗的起點(diǎn)?。?/p>
賞析:“明日復(fù)明日,明日何其多;我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋來(lái)老將至;朝看水東流,暮看日西墜;百年明日能幾何?諸君聽(tīng)我《明日歌》?!泵鞔募蔚倪@首《明日歌》,問(wèn)世數(shù)百年來(lái),萬(wàn)口傳頌,至今不衰。它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝的今天,不要把一切計(jì)劃和希望寄托在尚是未知數(shù)的明天。本文作者在準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握原詩(shī)中心思想的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己讀后的實(shí)感提出中心論點(diǎn),然后運(yùn)用例證、引證、正反對(duì)比等論證方法,論述了今天的寶貴,只有緊緊抓住今天,才能有所作為,有所成就。反之,就會(huì)一事無(wú)成,悔恨莫及。因此,應(yīng)“一切從現(xiàn)在開(kāi)始,從今天開(kāi)始”。文章內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),論證有力,語(yǔ)言流暢。比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用,大大增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和感染力,是一篇值得一讀的獲獎(jiǎng)佳作。
讀書筆記不是一種獨(dú)立的文體,它只是人們讀書時(shí)為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記,所以沒(méi)有所謂的嚴(yán)格的樣式,勤寫讀書筆記,可以提高讀書的效果,克服邊讀邊忘的毛病,避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。這里向大家介紹六種讀書筆記的寫法。
一、摘錄式。讀書時(shí),把書報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語(yǔ)句、重要的片斷摘抄下來(lái)。摘錄時(shí)要注意,不能全抄,而要把書中的優(yōu)美詞語(yǔ)按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來(lái)。日積月累,積少成多,積沙成塔,寫作文需要時(shí),就可以從詞語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)里搬出來(lái),參考使用。
二、體會(huì)式。讀書之后,有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等,再聯(lián)系自己實(shí)際寫下來(lái),這叫讀書體會(huì)或讀后感。這種體會(huì)式的筆記,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主,適當(dāng)?shù)匾迷淖骼C,表達(dá)自己的看法、想法,寫出真情實(shí)感來(lái)。如有位同學(xué)讀了《少年毛澤東》一文,感受最深的是毛澤東放牛,把一份草送給窮孩子的事,從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關(guān)心窮人的好思想。聯(lián)系到我與小伙伴一次偷西瓜的事,損害了別人的利益,同少年毛澤東一比,心里很慚愧、內(nèi)疚,這樣聯(lián)系實(shí)際合情合理,真實(shí)感人。
三、提綱式。蓋房子要按圖紙搭好框架,框架搞好,再進(jìn)行房子裝修;寫文章也一樣,要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu),這叫做列提綱。我們讀一篇文章,要逐段地把作者隱含的提綱找出來(lái),記下來(lái),弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語(yǔ)句和自己語(yǔ)言相結(jié)合的方式寫,提綱的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔扼要,具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心,記住要點(diǎn),理清思路,加深對(duì)文章的理解。如讀了《媽媽的病》一文,可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱:(1)媽媽犯了一種怪病,既不上醫(yī)院,也不讓人說(shuō);(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對(duì)母親和婆婆的兩種不同態(tài)度孝敬與不孝順。這樣列提綱,對(duì)文章內(nèi)容了如指掌,印象深刻。
四、批注式。在閱讀自己訂閱的報(bào)刊和購(gòu)買的書籍時(shí),為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,可邊讀邊在書報(bào)上寫寫畫畫,把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來(lái),或在空白處寫上批語(yǔ)、心得體會(huì)、意見(jiàn)。如毛澤東讀書就經(jīng)常采用批注法,有時(shí)整篇文章畫滿了符號(hào),空白處寫出自己對(duì)文章的看法和意見(jiàn)。有的文章內(nèi)容寫得有出入,不符合實(shí)際,他就寫上批語(yǔ),提出修改意見(jiàn)。毛澤東多讀書,多記筆記,所以才能寫出許多光輝的著作。
五、書簽式。平時(shí)讀書時(shí),遇到需要背誦的內(nèi)容,可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里,一有空就讀一讀、念一念、背一背,直到背得滾瓜爛熟,記得牢為止,再把它存放起來(lái)。這種書簽式的方法,可以幫助我們記憶。如此反復(fù),腦子里積累的東西就會(huì)越來(lái)越多了。
六、卡片式。就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí),可按照寫人、記事、寫景、
四、批注式。在閱讀自己訂閱的報(bào)刊和購(gòu)買的書籍時(shí),為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,可邊讀邊在書報(bào)上寫寫畫畫,把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來(lái),或在空白處寫上批語(yǔ)、心得體會(huì)、意見(jiàn)。如毛澤東讀書就經(jīng)常采用批注法,有時(shí)整篇文章畫滿了符號(hào),空白處寫出自己對(duì)文章的看法和意見(jiàn)。有的文章內(nèi)容寫得有出入,不符合實(shí)際,他就寫上批語(yǔ),提出修改意見(jiàn)。毛澤東多讀書,多記筆記,所以才能寫出許多光輝的著作。
五、書簽式。平時(shí)讀書時(shí),遇到需要背誦的內(nèi)容,可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里,一有空就讀一讀、念一念、背一背,直到背得滾瓜爛熟,記得牢為止,再把它存放起來(lái)。這種書簽式的方法,可以幫助我們記憶。如此反復(fù),腦子里積累的東西就會(huì)越來(lái)越多了。
六、卡片式。就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí),可按照寫人、記事、寫景、
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