狼作文16篇

笨狼童話作文。

我們的作文乘載了年少的時(shí)光，作文，是一種所看所感的文字表達(dá)，寫(xiě)作文時(shí)要注意增強(qiáng)對(duì)文字的把控能力，有沒(méi)有哪些優(yōu)秀作文可以拿來(lái)作參考？由此，小編為你收集并整理了狼作文16篇?dú)g迎你的品鑒！

狼作文 篇1

悠悠千載，茶從濃淡稀疏的歷史云煙中走來(lái)，從江南煙雨中走來(lái)，從小橋流水中走來(lái)……帶著一抹神秘的面紗，姿態(tài)搖曳地來(lái)了。

《詩(shī)經(jīng)》曾云：“誰(shuí)謂茶苦，其甘如薺。”這是人們對(duì)茶最初的體味。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶，并傳播到現(xiàn)在已經(jīng)有四千年的`歷史了。茶發(fā)源于神農(nóng)而聞?dòng)隰斨芄?，興盛于唐朝及兩宋時(shí)期，普及全球在明清之時(shí)。在這條漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，茶與人的生活不斷交織碰撞，從中得到升華。

茶文化是茶的一種升華。所謂茶文化是融合了佛、儒、道諸派的思想，獨(dú)成一體，是飲茶時(shí)的一種文化特征。茶文化源于我國(guó)古時(shí)，包含了茶道、茶具、茶藝、茶學(xué)等，其中代表是功夫茶文化。蘇轍曾云：“閩中茶品天下高”，便是形容功夫茶。茶文化是以茶為載體，并通過(guò)茶來(lái)傳播各種藝術(shù)。而古今中外，人們對(duì)茶文化都侃侃而談，尤其是對(duì)“茶品”的議論。

古代，人們對(duì)茶不僅看重其炮制成果，對(duì)泡茶人的品格也頗為看重，故有了“茶人”說(shuō)?！安枞恕辈坏韧诤炔枞?，喝茶同樣不等同于茶道。因此，茶人擁有獨(dú)特的茶人精神。古人對(duì)于茶品的追求從未停止，而我國(guó)素有禮儀之邦之稱，因此，古人也根據(jù)不同的茶文化而形成各種禮儀方式，但都是以“茶品”為中心的以茶會(huì)友、以茶代禮等禮儀方式。故古人飲茶貴在“茶品”，他們認(rèn)為茶品高尚代表品德高尚、志同道合，也就是茶人須是“佳客”。茶品在文人之間流行時(shí)，也開(kāi)始潛移默化到朝廷之中。北宋、南宋時(shí)期，官員特別看中茶品，若茶品好，且茶也泡得好的便可以直接升官。因此，當(dāng)時(shí)的士族更加重視茶品的培養(yǎng)，因此文化得到了更為廣泛的傳播，也形成了一種特殊產(chǎn)物——貢茶。對(duì)于貢茶，蘇軾在《荔枝嘆》中說(shuō)：“君不見(jiàn)，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加?！边@凸顯出貢茶的特殊地位，也使茶品變得更加高雅。

隨著時(shí)間的流逝，茶已在歷史中演變的上千年。現(xiàn)在的人們，對(duì)于茶的追求同樣與古人相同。人們對(duì)茶有一種精神的寄托，把泡茶的技藝作為空閑時(shí)的精神追求。當(dāng)初茶圣陸羽在《茶經(jīng)》內(nèi)所闡述的“精行儉徳”這一茶品在現(xiàn)代得到了更為廣泛的傳播。

現(xiàn)在的人們對(duì)茶有了更深層的見(jiàn)解，他們?cè)谄凡钑r(shí)，不僅陶冶了情操，更是將它視為自己精神與品格進(jìn)一步的提升。以茶會(huì)友，會(huì)的也不再僅是手藝，而更多的是茶品；以茶代客，待的也不再僅是客，更是與自己的志同道合的茶友；以茶代禮，代的不僅是自己的習(xí)慣，更是自己情操的升華。故茶品在發(fā)展中，不停地深入人心，感染的不再僅是上層人物，也有下層的人民。他們的改變不僅使茶進(jìn)一步升華，茶人也擁有了更為獨(dú)特的茶人精神。故我國(guó)茶文化的精神內(nèi)涵是通過(guò)茶與文化的有機(jī)結(jié)合而成的，茶品則是茶文化在擁有不同文人參與而形成的品格，茶文化與茶也在一定精神程度上反應(yīng)人民不同時(shí)期的文化追求。

茶，我國(guó)古代文化的歷史結(jié)晶。它在歷史文化的長(zhǎng)河中，凝聚了時(shí)代性、民族性、統(tǒng)一性。茶在結(jié)合世界文化的同時(shí)，走向了世界，我國(guó)的茶文化與茶品開(kāi)始在世界舞臺(tái)上熠熠生輝！

狼作文 篇2

在接受音樂(lè)的過(guò)程中，接受者的情感不僅在量上得到拓展，同時(shí)在質(zhì)上也會(huì)得到提高和升華，而情感在質(zhì)上的提高和改造，對(duì)于音樂(lè)接受者的情感體驗(yàn)有著特殊的意義。音樂(lè)接受者的情感在質(zhì)上的改造，首先表現(xiàn)在情感的升華上。他們?cè)诮邮芤魳?lè)之前，已具有一定的喜、怒、哀、樂(lè)的情感，這是自然情感，而自然情感是人與客觀事物之間利害關(guān)系的反映，它帶有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和功利評(píng)價(jià)的性質(zhì)，換句話說(shuō)，這時(shí)的喜、怒、哀、樂(lè)都與個(gè)人的利益得失相關(guān)聯(lián)。而在音樂(lè)接受過(guò)程中，接受者在音樂(lè)作品所負(fù)載的情感信息的觸動(dòng)與感召下，其情感往往帶有較強(qiáng)的非現(xiàn)實(shí)性和虛擬性，這時(shí)產(chǎn)生的一切情感活動(dòng)不帶有任何利害得失因素，人的自然情感在此時(shí)已經(jīng)得到淡化和消失,此時(shí)，音樂(lè)作品所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)論是悲、是喜，都給人帶來(lái)一種美感，并給人一種“脫俗”的純精神享受，這便提升了人的精神境界，從而使其自然情感獲得升華，變成了一種高級(jí)的美的情感，如果人們長(zhǎng)期接受這種精神的提升，那么他們的精神境界漸漸也會(huì)變得高尚起來(lái)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖早在《國(guó)家篇》中曾說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)以最強(qiáng)烈的力量浸入人心靈深處，如果教育的方式合適，它們就會(huì)以美來(lái)浸潤(rùn)心靈。受到良好音樂(lè)教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品中反映的自然界事物中的丑陋，但看到美的東西，他就會(huì)贊賞他們，并很快地把他們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因而使自己的人格也變得高尚優(yōu)美?！雹墼诮邮芤魳?lè)的過(guò)程中，人的情感在質(zhì)上的改造，還表現(xiàn)在情感會(huì)變得更加強(qiáng)烈和深刻。音樂(lè)作品是作曲家的人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀的集中表現(xiàn)，作曲家原有的強(qiáng)烈、深邃的情感，經(jīng)過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言形式的加工、提煉，會(huì)變得更加強(qiáng)烈感人，因此，當(dāng)接受者體驗(yàn)到音樂(lè)作品中的情感時(shí)，他們自己原有的情感也會(huì)隨之變得深刻和強(qiáng)烈。綜上所述，在音樂(lè)接受過(guò)程中，接受者在得到深度情感體驗(yàn)的同時(shí)，其情感不但能得到宣泄，其靈魂也能夠得到凈化，其生命更能得到超越。當(dāng)他們從音樂(lè)作品中體驗(yàn)到作曲家的生命意識(shí)和情感激流并被之感染時(shí)，就會(huì)在靈魂深處產(chǎn)生一種震蕩和劇烈的情感沖擊，從而使被震顫的心靈獲得一種更新和再生，并且會(huì)以一種新的方式去觀照社會(huì)和人生，由此而建立一種新的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)人生意義的標(biāo)準(zhǔn)。正如歌德曾說(shuō)：“音樂(lè)占有理性接近不了的崇高的一面。音樂(lè)能支配所有的東西，放射出不可言喻的感化來(lái)?！雹?/p>

二、 音樂(lè)對(duì)人情感的影響

馬克思、恩格斯曾說(shuō)過(guò)：將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，不再是以每天能創(chuàng)造多少產(chǎn)品，而是以創(chuàng)造多少閑暇時(shí)間作為衡量這個(gè)社會(huì)發(fā)達(dá)水平的標(biāo)志。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展以及改革的不斷深化，人們的閑暇時(shí)間將會(huì)逐漸增多，這樣就為人的健康發(fā)展提供了更好的條件。如何度過(guò)這些閑暇時(shí)間，對(duì)人們的情感狀態(tài)和心理健康都頗為重要。如果每個(gè)人在緊張的工作和學(xué)習(xí)之余，都能參與一些帶有一定娛樂(lè)和審美趣味的音樂(lè)活動(dòng)，則能夠消除大腦和身體的疲勞，減輕精神的壓力。這樣，將會(huì)大大有益于人們的精神放松，并使人們的性情得到和諧自由的發(fā)展，同時(shí)還能提高他們的工作和學(xué)習(xí)效率。

藝術(shù)“情感宣泄說(shuō)”認(rèn)為，人的本能和各種欲望、各種需要，往往受到社會(huì)的道德、法律、宗教等因素的制約，其被限制、壓抑的心理能量，可以通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的形式得到宣泄；在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的欲望，可以在藝術(shù)的世界中得到滿足和寄托，并把人的本能欲望升華為社會(huì)所允許、可接受的文明形式。這種情感以藝術(shù)形式宣泄，恢復(fù)和保持住了人的心理健康，使人的情感和心靈得到凈化，從而把人的動(dòng)物性和社會(huì)性、感性和理性統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人性的塑造。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在語(yǔ)言已經(jīng)窮盡的地方，音樂(lè)才開(kāi)始它起作用的領(lǐng)域。那些無(wú)法用言語(yǔ)告訴人的東西，可以用音樂(lè)的旋律來(lái)訴說(shuō)，因?yàn)橐魳?lè)是直接表現(xiàn)人的情緒和內(nèi)心感受的。在這方面應(yīng)當(dāng)注意到，音樂(lè)是對(duì)年輕的心靈起作用的不可替代的手段。”⑤因

為音樂(lè)審美聯(lián)想中的“移情”活動(dòng)，能夠使人把對(duì)象變成自我，欣賞者像看待自己的作品那樣看待他人的作品，把藝術(shù)家的思想當(dāng)作自己的思想來(lái)認(rèn)識(shí)，把藝術(shù)家的情感當(dāng)作自己的情感來(lái)體驗(yàn)，把藝術(shù)作品所反映的社會(huì)生活當(dāng)作自己的親身經(jīng)歷來(lái)感受，并從中潛移默化地受到教益。人們可以從優(yōu)秀音樂(lè)作品的品評(píng)體會(huì)中，培養(yǎng)起對(duì)真、善、美的崇尚，培養(yǎng)起內(nèi)心豐富的情感世界，并且可以解憂愁于歡悅，化暴怒為溫柔，使精神獲得平衡，情感得到調(diào)節(jié)與宣泄,最終將導(dǎo)致人精神的升華。黑格爾對(duì)此早有精辟的論述，他說(shuō)：“在音樂(lè)中，外在的客觀性消失了，作品與欣賞者的分離（在其他藝術(shù)中還有這種對(duì)峙）也消失了。音樂(lè)作品于是透入人心與主體合而為一，就是這個(gè)原因，音樂(lè)是最具情感的藝術(shù)?！雹奕说男那橛淇炝?，內(nèi)心就會(huì)平靜，情緒相對(duì)穩(wěn)定，音樂(lè)對(duì)人的精神因此起到了調(diào)劑作用，人的精神會(huì)表現(xiàn)出積極的情緒。長(zhǎng)期在音樂(lè)美的熏陶感染下，能使人在精神上得到娛樂(lè)和滋養(yǎng)，培養(yǎng)起健康的審美情趣和審美情操，使人的精神世界更豐富、更和諧、更完美?？傊魳?lè)以其獨(dú)有的魅力能使人們主動(dòng)地投入其中去感受和體會(huì)，在愉悅和審美的同時(shí)升華其人生境界，提高其審美品位。因此說(shuō)，音樂(lè)活動(dòng)是融哲理于情感之中的有效的感化人的方式之一，動(dòng)人的音樂(lè)，浸潤(rùn)著每一個(gè)人的心靈，無(wú)形之中凈化著人們的思想和靈魂。

另一方面，我們也可以意識(shí)到，通俗音樂(lè)對(duì)人們的影響是不容忽視的。究其原因，主要是因?yàn)橥ㄋ滓魳?lè)很善于迎合接受對(duì)象的社會(huì)心態(tài)（即某個(gè)社會(huì)群體共同的心理傾向）。它的表現(xiàn)內(nèi)容表達(dá)的是“自己”的感受、心態(tài)或某種精神需求，而不是對(duì)另一種思想的詮釋。通俗音樂(lè)特別是流行歌曲，能夠成功地表達(dá)大眾群體的思想、感情和倫理道德觀，表達(dá)青年人的渴望與靈感等，這是它容易被接受的重要因素。心理學(xué)家的研究表明：流行的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)給予參與流行的人一種外來(lái)刺激，而這種刺激，必須迎合人們潛在的心理需要。日本心理學(xué)家佐藤指出：“如果某種刺激能夠滿足人們以下潛在的需求，那么連鎖式的流行效應(yīng)可能開(kāi)始振蕩。這些需求是：他人對(duì)自己的承認(rèn)與期望、自我暗示、自卑感的補(bǔ)償、新經(jīng)驗(yàn)的獲得、求得心理上的安慰、求愛(ài)、出人頭地、從眾等。”從通俗音樂(lè)自身的表現(xiàn)方式、藝術(shù)特征看，它富有藝術(shù)創(chuàng)造力和從眾、不斷變化、善吸收的特點(diǎn)，它充分地利用了現(xiàn)代科技手段，從音響設(shè)備、演奏的樂(lè)器、演出場(chǎng)所的燈光到布景，最大限度為它的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)氛圍服務(wù)，而又不被這些技術(shù)手段所束縛。通俗音樂(lè)的創(chuàng)作演奏，始終充滿著活力，追求個(gè)性表現(xiàn)，它們以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，贏得了一大批忠實(shí)的審美群體，造就了一種開(kāi)放性的、無(wú)比活躍的審美文化。當(dāng)然，某些流行音樂(lè)的聽(tīng)賞過(guò)程中，聽(tīng)眾的音樂(lè)行為外在表現(xiàn)是積極的，但內(nèi)部心理狀態(tài)是消極的。他們被動(dòng)地接受音樂(lè)，敏感于音樂(lè)時(shí)髦的外部形態(tài)和音響刺激，熱衷于歌曲的原始情感流露并產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)欣賞視野狹隘，音樂(lè)知識(shí)貧乏，追求表面的感官刺激及極端化的表現(xiàn)方式。流行，是一束看不見(jiàn)、摸不著的精神沖擊波，它具有精神的“能量”。無(wú)論我們對(duì)其音樂(lè)作品持有什么樣的社會(huì)價(jià)值評(píng)判尺度，這種“能量”都是客觀存在的。這就要求音樂(lè)工作者，在音樂(lè)活動(dòng)中必須了解接受者的情感、心理的特點(diǎn)及規(guī)律，做好正確的音樂(lè)導(dǎo)向工作，從而使人們親近音樂(lè)、理解音樂(lè)，引發(fā)人們對(duì)音樂(lè)的美好向往。

淺談音樂(lè)情感在音樂(lè)欣賞中的體現(xiàn)

論文摘要：音樂(lè)是以聲音來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，是人類表現(xiàn)性藝術(shù)最早的形式之一。隨著心理學(xué)的誕生，尤其是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)情感的研究逐漸趨向一種科學(xué)化、實(shí)證化的描述和解釋。結(jié)合計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)等眾多學(xué)者的聯(lián)盟，音樂(lè)情感的研究呈現(xiàn)了諸多學(xué)科交叉研究的局面，這在研究的深度和廣度上都得到了極大的提高。文章對(duì)音樂(lè)情感在我國(guó)的研究狀況進(jìn)行概括性的梳理，并提出準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求的相關(guān)見(jiàn)解。

音樂(lè)是什么 ? 音樂(lè)是人們樂(lè)生的重要因素之一。曰 " 樂(lè)者 ( 快 ) 樂(lè)也 " 。 音樂(lè)是什么 ? 音樂(lè)是人們精神的營(yíng)養(yǎng)品之一。缺少它 , 就會(huì)元形中影響人的精神健康 , 或者會(huì)使

人心理健康不全面 , 甚至?xí)o(wú)形中影響人的壽命。

音樂(lè)是什么 ? 音樂(lè)是藝術(shù)的一個(gè)品種 , 它帶給人們的是美感和幸福 。

音樂(lè)是什么 ? 音樂(lè)是表達(dá)或寄托人們感情的 " 藝術(shù)語(yǔ)言 ", 它比一般的語(yǔ)言更直接地傳達(dá)情感 , 并且 , 它始終與美感結(jié)合在一起。它不受人種、民族、國(guó)家、 地域、時(shí)代、階層、職業(yè)等的限制 , 但存在一些微小的 個(gè)別差異及各自特色。

音樂(lè)是什么 ? 音樂(lè)是用聲音作原料的 , 一聽(tīng)即逝 ,因此 , 它又是時(shí)間性的表演藝術(shù)。并不從屬于某一政治或宗教 , 只是在人們心靈上、感情上 , 會(huì)對(duì)它們有一定的影響作用。更不是道德信 條背誦記憶的載體。

音樂(lè)是什么 ? 音樂(lè)是通過(guò)人的感官刺激 , 才使人感知到美。并產(chǎn)生了 生活聯(lián)想及藝術(shù)想象 , 從而又發(fā)展了美感。 音樂(lè)不以說(shuō)理方式來(lái)傳播 , 而是更多地通過(guò)熏陶及感染的途徑 , 潛移默化地來(lái)影響人的心靈 , 使更多地得到美的滋潤(rùn)。

音樂(lè)是什么 ? 音樂(lè)與人的生活情趣、審美情趣、言語(yǔ)、行為、人際關(guān)系 等等 , 有一定的關(guān)聯(lián)。故高潔的音樂(lè) 與低俗的音樂(lè)其對(duì)人們的影響是大 不相同的。音樂(lè)是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感 情、寄托感情的藝術(shù) , 不論是唱或奏或聽(tīng) , 都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬(wàn)縷的情感因素。即使以敘事為主的歌唱 , 音樂(lè)也并不全依靠語(yǔ)義來(lái)傳達(dá)內(nèi)容 , 而必定會(huì)用賦有感情的 " 音樂(lè)語(yǔ)言 " 和賦予美的因素， 來(lái)表達(dá)或烘托或寄托感情 , 即使是附有歌詞的聲樂(lè)曲 , 其表達(dá)感情主要的仍是音樂(lè)本身。在綜合藝術(shù)中 ( 如戲劇、舞蹈、影視等 ), 也總是當(dāng)需要抒發(fā)感情之時(shí) , 就常常讓音樂(lè)來(lái)負(fù)擔(dān) , 借音樂(lè)的抒情性能 , 把情感表露出來(lái) , 并有所渲染、強(qiáng)調(diào)、夸大。

為什么音樂(lè)能表達(dá)人們的感情呢 ? 因?yàn)橐襞c音之間聯(lián)接或重疊 , 就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等 , 它與人的脈膊律動(dòng)和感情 起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)。特別對(duì)人的心理 , 會(huì)起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。語(yǔ)言和文字尚需通過(guò)符號(hào) , 或帶感情起伏的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)訊號(hào) , 來(lái)傳達(dá)感情或思想、內(nèi)容 , 且語(yǔ)言及文字有時(shí)因民族不同而尚須翻 譯 , 那就麻煩了。而音樂(lè) , 它可以直接地來(lái)反映人們內(nèi) 心感情的起伏及復(fù)雜的情緒 , 且不受人種、民族、國(guó)家、地域等等限制。因此 , 不論什么民族、國(guó)家、地城、 階層的人民 , 雖語(yǔ)言不通 , 卻都能通過(guò)音樂(lè) , 直接感受 這種真摯樸素的感情。因此 ," 音樂(lè)是真正的世界語(yǔ) ", " 音樂(lè)是感情的語(yǔ)言 "," 音樂(lè)無(wú)國(guó)界 ", 這些近百年來(lái) , 己得到全世界有識(shí)之士的共識(shí) , 即 " 樂(lè)與情通 " 。 本文就是講述了音樂(lè)情感在音樂(lè)欣賞中各方面的體現(xiàn)及要素。

一、 音樂(lè)欣賞中情景（場(chǎng)面）變化要滲透音樂(lè)要素的變化

當(dāng)人們打開(kāi)音像資料第一遍欣賞音樂(lè)是，首先聽(tīng)到的是音樂(lè)的旋律，其次是音樂(lè)的力度是強(qiáng)還是弱、速度是慢還是快、然后才是考慮是有什么樂(lè)器演奏的。在以往的音樂(lè)教學(xué)中,很多老師講課時(shí),會(huì)問(wèn)學(xué)生這段音樂(lè)表現(xiàn)了怎樣的場(chǎng)面?學(xué)生會(huì)爭(zhēng)先恐后的回答表現(xiàn)了…… 然后教師非常高興得說(shuō)回答的太好了、你真棒。而不再去揭示出表現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)面的音樂(lè)要素是什么？只是來(lái)個(gè)走馬觀花的欣賞。在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)一冊(cè)《愛(ài)勞動(dòng)》一課中老師注重了音樂(lè)表現(xiàn)的情景、場(chǎng)面是由許多音樂(lè)要素的變化發(fā)展來(lái)的（運(yùn)用的第一段音樂(lè)是表現(xiàn)小和尚，第二段是表現(xiàn)胖和尚的）。在一上課老師問(wèn)學(xué)生第一段音樂(lè)表現(xiàn)的是什么樣的和尚？第二段音樂(lè)表現(xiàn)的是什么樣的和尚？學(xué)生回答第一段音樂(lè)表現(xiàn)的是小和尚。第二段音樂(lè)表現(xiàn)的是胖和尚。老師進(jìn)一步問(wèn)是怎么聽(tīng)出來(lái)的？學(xué)生回答第一段的音樂(lè)細(xì)、輕巧。第二段的音樂(lè)渾厚、笨重、低沉。雖然學(xué)生由于學(xué)的知識(shí)少不能說(shuō)出是通過(guò)音色變化聽(tīng)出來(lái)的，但學(xué)生明白音色的不同能表現(xiàn)出不同得音樂(lè)畫(huà)面。

在對(duì)力度、速度這一要素的欣賞教學(xué)中，我聽(tīng)到、看到過(guò)得音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課、公開(kāi)課教學(xué)大都是與以上的做法相同，只是注重了音樂(lè)所表現(xiàn)的場(chǎng)面，而不去挖掘音樂(lè)的要素。在欣賞教

學(xué)中只是注重表面的現(xiàn)象，不注重深層次地實(shí)際教學(xué)。在本課的教學(xué)中經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、驗(yàn)證大膽的運(yùn)用了通過(guò)學(xué)生說(shuō)出以音樂(lè)要素來(lái)表現(xiàn)人物、場(chǎng)景、情景。再例如：在欣賞《三個(gè)和尚》那段優(yōu)美的旋律與救火的那段音樂(lè)進(jìn)行比較時(shí)學(xué)生說(shuō)出了慢的音樂(lè)是說(shuō)：和尚們睡覺(jué)、喝水等悠閑自在的場(chǎng)面。另一段音樂(lè)學(xué)生則說(shuō)：和尚們?cè)诰然?、打架等?chǎng)面。老師這個(gè)時(shí)候接著問(wèn)你怎么聽(tīng)出來(lái)的？學(xué)生回答：第一段音樂(lè)慢而且很輕、第二點(diǎn)音樂(lè)重而且快、很緊張。通過(guò)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲慢與快得比較，輕與重的比較體會(huì)出音樂(lè)的強(qiáng)與弱、快于慢的音樂(lè)要素的變化。充分體現(xiàn)了音樂(lè)欣賞的根本是音樂(lè)場(chǎng)面、情境的變化是音樂(lè)要素變化的真理。

二、 音樂(lè)欣賞的情緒、情感變化中要滲透音樂(lè)要素變化

從心理學(xué)的角度說(shuō)：情緒與情感是密切相關(guān)又相互區(qū)別的二種心理形式。但從關(guān)聯(lián)范圍來(lái)說(shuō)，情緒比情感要更廣泛。雖然當(dāng)我們體驗(yàn)到某中情感時(shí)，總會(huì)感到具有一定的情緒色彩，但這種情緒色彩遠(yuǎn)不如情感那樣穩(wěn)定和持久。情感有強(qiáng)度和深度之分，有高、低層次之分。情緒與情感是審美教育的基本特征之一，對(duì)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅尤為突出，而且，還有特殊的表現(xiàn)內(nèi)容。從音樂(lè)美的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)進(jìn)行的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是情感的展示與變化過(guò)程。同時(shí)也是音樂(lè)要素發(fā)展變化的過(guò)程,音樂(lè)作為情感的載體，雖無(wú)語(yǔ)義，但卻是最生動(dòng)的心靈語(yǔ)言，常言說(shuō)；“語(yǔ)言的盡頭是音樂(lè)的開(kāi)始。” 就藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他藝術(shù)門(mén)類，其特質(zhì)就是情感抒發(fā)、情感的撞擊、情感渲泄、情感交流、和情感審美。

在音樂(lè)教學(xué)中，牢牢把握情感這條主線，通過(guò)音樂(lè)情緒與情感的這種特質(zhì)，不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提搞學(xué)生的情感強(qiáng)度，使人們的情緒、情感同音樂(lè)情緒、情感和諧的溝通與交流，成為我們追求的目標(biāo)。音樂(lè)情緒與情感體驗(yàn)不能僅僅停留在外表的層面上，更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn)，尋求那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。多讓音樂(lè)本身面對(duì)學(xué)生，用音樂(lè)的情感來(lái)呼喚學(xué)生的情感。當(dāng)然在體驗(yàn)情感的同時(shí)要更深層次的挖掘音樂(lè)要素的變化，小小的音樂(lè)要素變化了，音樂(lè)的情緒、情感就會(huì)發(fā)生變化。情緒甚至?xí)喾?。在《?ài)勞動(dòng)》一課中老師通過(guò)情緒的變化，就挖掘的音樂(lè)要素的變化。如, 在欣賞《三個(gè)和尚》那段優(yōu)美的旋律與救火的那段音樂(lè)進(jìn)行比較時(shí)學(xué)生說(shuō)出了第一段音樂(lè)是：和尚們睡覺(jué)、喝水等悠閑自在的情緒。另一段音樂(lè)學(xué)生則說(shuō)：和尚們?cè)诰然?、打架等焦急的情緒。老師這個(gè)時(shí)候接著問(wèn)你怎么聽(tīng)出來(lái)的？學(xué)生回答：第一段音樂(lè)慢而且優(yōu)美，第二段音樂(lè)很緊張。通過(guò)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲舒展與緊張而終情緒的比較，體會(huì)出音樂(lè)快于慢的音樂(lè)要素的比較。充分體現(xiàn)了音樂(lè)欣賞中音樂(lè)要素變化是音樂(lè)情緒、情感變化的根本要素。

三、 音樂(lè)欣賞的體裁形式中要滲透音樂(lè)要素的變化

新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出一、二年級(jí)對(duì)音樂(lè)體裁的了解是聆聽(tīng)兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠區(qū)別獨(dú)唱、獨(dú)奏、齊唱、齊奏?！稅?ài)勞動(dòng)》是進(jìn)行曲體裁的歌曲，老師在進(jìn)行歌曲教學(xué)中，首先通過(guò)歌曲中的襯詞：嗨喲里格嗨喲嗨嗨…..與勞動(dòng)的步伐相結(jié)合來(lái)了解體驗(yàn)“進(jìn)行曲”這一體裁，音樂(lè)與行進(jìn)的步伐是統(tǒng)一的。在學(xué)習(xí)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)二冊(cè)《汪汪與》一課通過(guò)聆聽(tīng)《跳圓舞曲的小貓》體會(huì)三拍子咚、嚓、嚓，咚、嚓、嚓的舞蹈場(chǎng)面，把音樂(lè)場(chǎng)面融合與滲透了音樂(lè)情緒、情感，音樂(lè)的力度、速度等表現(xiàn)要素體驗(yàn)樂(lè)曲的各種節(jié)奏形式與音樂(lè)體裁的關(guān)系。突出了節(jié)奏在音樂(lè)要素中重要地位。

通過(guò)以上觀看，老師教育學(xué)生的是學(xué)習(xí)的方法，受人一魚(yú)，不如授人一漁，在音樂(lè)教學(xué)中，深入淺出，潛移默化的滲透音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)要素的欣賞教學(xué)，有助于提高學(xué)生欣賞音樂(lè)、審美音樂(lè)的能力從而提高學(xué)生音樂(lè)欣賞水平，為學(xué)生終生喜愛(ài)音樂(lè)、審美音樂(lè)、享受音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。

四、音樂(lè)情感在音樂(lè)欣賞中的具體表現(xiàn)

感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成，對(duì)于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，

增進(jìn)身心健康具有重要意義。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)要有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。我的觀點(diǎn)是在音樂(lè)教學(xué)中，不能單純的走馬觀花的欣賞，而是要充分揭示音樂(lè)的要素（節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、力度、速度等）在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生親身感受到音樂(lè)中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的部分,而不是進(jìn)行枯燥的、單純的技巧和灌輸死記硬背的知識(shí)；應(yīng)以整體的方式來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，將音樂(lè)要素貫穿在音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，而不是將音樂(lè)的各種構(gòu)成元素支離破碎的講授。要注重藝術(shù)的完整性，這正是音樂(lè)教育區(qū)別其他學(xué)科的一項(xiàng)重要原則。與音樂(lè)隔離開(kāi)來(lái)的單純的記憶音樂(lè)概念，講解音樂(lè)知識(shí)是毫無(wú)意義的。所以音樂(lè)欣賞要把音樂(lè)要素貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾，還是對(duì)于音樂(lè)的專門(mén)家來(lái)說(shuō)，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素。對(duì)于音樂(lè)的專門(mén)家來(lái)說(shuō)，假如在欣賞音樂(lè)時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在感情上卻無(wú)動(dòng)于衷，那么他對(duì)音樂(lè)的欣賞也只“見(jiàn)其文而未見(jiàn)其心，見(jiàn)其表而未見(jiàn)其里"，并不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美。一位有經(jīng)驗(yàn)的英國(guó)音樂(lè)教育家曾告誡說(shuō)："不要允許你的批評(píng)性的敏捷聰明窒息你的情緒反應(yīng)。那些專家們經(jīng)常把他們的注意力局限在技巧上。"【1】 他還說(shuō)："除非你也重新抓住了激動(dòng)過(guò)貝多芬寫(xiě)這一作品（指Waldstein）鋼琴奏鳴曲--引者注）的同樣感覺(jué)，或是認(rèn)為你也有這種情感，你才有權(quán)利說(shuō)你欣賞他。"②音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂(lè)中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的感情活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)候，才能稱之為正確的音樂(lè)欣賞。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的'感情內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的體驗(yàn)，首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)。比如，我們?cè)诼?tīng)到一首樂(lè)曲的時(shí)候，對(duì)這首樂(lè)曲所表達(dá)的感情（它或是快樂(lè)的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的……），憑借自己的感性經(jīng)驗(yàn)，自然地產(chǎn)生出一種體驗(yàn)。這種伴隨著音樂(lè)感知而自然產(chǎn)生的感情體驗(yàn)，就是我們所說(shuō)的感性上的直接體驗(yàn)。

欣賞者從音樂(lè)中獲得的這種感情體驗(yàn)，并不是由于標(biāo)題或文字說(shuō)明等所引起的，而是一種感性上的直接體驗(yàn)。當(dāng)然，欣賞者能夠在自己的意識(shí)中，把從聽(tīng)覺(jué)感受到的音樂(lè)音響轉(zhuǎn)化為感情的體驗(yàn)，是要以正確的音樂(lè)感知為前提的，而當(dāng)欣賞者對(duì)某種音樂(lè)音響及其藝術(shù)風(fēng)格不熟悉，不能正確地進(jìn)行音樂(lè)感知的時(shí)候，那他就不可能獲得正確的感情體驗(yàn)。老師在給我們上課的過(guò)程中做的課堂實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生們對(duì)于他們熟悉的音樂(lè)風(fēng)格，盡管預(yù)先并不清楚聽(tīng)的是什么樂(lè)曲，但還是能夠大體上正確地體驗(yàn)到樂(lè)曲的感情性質(zhì)。例如，在對(duì)樂(lè)曲不作任何說(shuō)明的情況下，老師放了一段德沃扎克的《大提琴協(xié)奏曲》中第一樂(lè)章副部主題在展開(kāi)部的變奏段落的錄音，然后讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的感情體驗(yàn)，五個(gè)學(xué)生的回答分別是：

（1） 回憶的、欲以掙脫某種糾纏。

（2） 悲哀的、帶有哭泣的主題音調(diào)。

（3） 充滿深沉的情緒。

（4） 悲哀、哀怨。

（5） 遠(yuǎn)方的傾訴。

五個(gè)學(xué)生的答案用語(yǔ)雖然不同，但他們的感情體驗(yàn)在性質(zhì)上卻比較接近，而且與原作的感情內(nèi)涵基本上是吻合的。德沃扎克在這首樂(lè)曲中所抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)的深切思念與身在異鄉(xiāng)所感到的孤寂與愁苦的感情，我們的感性的直覺(jué)也是能夠有所體驗(yàn)的。

然而，身為學(xué)生的我們對(duì)具有所不熟悉的音樂(lè)音響與藝術(shù)風(fēng)格的樂(lè)曲，在感情體驗(yàn)

狼作文 篇3

我是鯊魚(yú)，是海上的霸王，就連鯨魚(yú)也要禮讓三分。

我長(zhǎng)著一個(gè)血盆大口，可威風(fēng)了！小魚(yú)小蝦見(jiàn)到我便東躲西藏。我二哥虎鯊可厲害了，他有一頭大象重。我大哥大白鯊在海洋界也是家喻戶曉，他曾經(jīng)和我，還有二哥一起圍攻一頭三十多噸重的長(zhǎng)須鯨。長(zhǎng)須鯨幾個(gè)小時(shí)就被我們吃光了，這件事驚動(dòng)了整個(gè)海洋界。因此，眾魚(yú)們對(duì)我們鯊魚(yú)又有了新的認(rèn)識(shí)。你們以為我們和鯨魚(yú)是近親，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們是卵生動(dòng)物，而鯨魚(yú)們是胎生動(dòng)物，又叫哺乳動(dòng)物。

我們鯊魚(yú)族也想放你們其他魚(yú)類一馬，不吃葷的了?？墒俏覀円坏勔?jiàn)血腥味就會(huì)暴走，眼睛里自然呈現(xiàn)出淡紅色。心中閃出一個(gè)念頭：就是要吃魚(yú)！有時(shí)我都會(huì)襲擊同類，我也并不想再這樣了，但本性很難移。我的耳朵能聽(tīng)到千里之外的聲音，算得上是“順風(fēng)耳”；我的鼻子能聞見(jiàn)千里之外的血味。我們的身體呈“流線型”，平常的嗜魚(yú)成性，大大提高了我們的行動(dòng)速度。

雖說(shuō)我們是海上的霸主，但近年來(lái)，我們生存的并不好。自從你們?nèi)祟愰_(kāi)始關(guān)心海洋生物時(shí)，我們便驕傲起來(lái)，“終于可以撥開(kāi)云霧，光宗耀祖啦”！我們心里自豪地想著。但我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到你們?nèi)祟惥尤粸榱擞懞梦覀?，設(shè)計(jì)陷阱捕捉我們。

你們說(shuō)，我們渾身上下都是寶：魚(yú)翅可以做肉干，充滿營(yíng)養(yǎng)；我們?nèi)A麗的“藍(lán)寶石”鋪的衣服可以做收縮泳衣，可以提高你們的行動(dòng)速度……人類啊，你們?yōu)榱俗约旱睦娌活櫸业母惺?，是時(shí)候收手了。

狼作文 篇4

如今的世界是一個(gè)講究環(huán)保的世界。由此，我想環(huán)保顧名思義，究竟有什么作用呢？終于，一件事解開(kāi)了這其中的秘密。

一天，我在上學(xué)的路上，碰到了一位園林工人。此時(shí)的他正在認(rèn)真地修剪著手下的花草，并細(xì)心地?fù)焓爸飞夏橇懔闼樗榈目苫厥瘴锲?。看到他這番辛苦的模樣，我想：嘿，這老頭兒，真是多管閑事，當(dāng)好園林工人就行了，莫非還想當(dāng)個(gè)馬路工？想到這里，我便不管三七二十一的扔掉了手上的垃圾，還若無(wú)其事的走在草坪上。這時(shí)，站在一旁的老園林工人看不下去了，他走過(guò)來(lái)嚴(yán)肅的說(shuō)道：“小朋友，難道你不知識(shí)文明二字嗎？你配是一個(gè)少先隊(duì)員嗎？”于是，我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并轉(zhuǎn)怒為喜，嬉皮笑臉的對(duì)他說(shuō):“老爺爺，你為什么要撿拾起地上的廢物呢？”“孩子，這就是環(huán)保呀！你想想，如果我們把垃圾全部收集起來(lái)，進(jìn)行廢物再生利用，將會(huì)少損失多少地球資源??！”

聽(tīng)了園林爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨后，我恍然大悟：環(huán)保其實(shí)就在我們身邊，我們身邊處處有環(huán)保。我以后一定要像園林工人一樣熱愛(ài)環(huán)保，做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士！

狼作文 篇5

伊河海豚(學(xué)名：Orcaella brevirostris)體長(zhǎng)2.1~2.5米。頭圓鈍，由噴氣孔往前的部分成圓形膨大。喙不明顯，口頗大，周圍有唇狀隆起。吻長(zhǎng)為吻寬的1.1倍。眼位于口角后上方。噴氣孔略偏于體中線左側(cè)。側(cè)面觀頸部較明顯。背鰭小，位于體中間偏后。鰭肢呈三角形，末端尖，長(zhǎng)度可達(dá)體長(zhǎng)的1/7。肛門(mén)位于體后1/3處。尾干較小。尾鰭大，寬度可達(dá)體長(zhǎng)的2/7。上頜齒略多，但較下頜齒小，直徑約6毫米。背部暗灰藍(lán)色或近黑色，向腹面漸淡。各鰭都與背部同色。

伊河海豚間斷分布于印度洋-太平洋海域。主要生活在近海，特別是河口的泥濘、微咸水域，離開(kāi)海岸的分布距離可遠(yuǎn)至60公里外的淡水內(nèi)河。伊河海豚在潛水前會(huì)浮出水面2次?？缮顫?2分鐘去覓食硬骨魚(yú)、頭足類、甲殼類動(dòng)物和魚(yú)卵，捕食期偶爾向魚(yú)群吐水。它們有時(shí)會(huì)與印太洋駝海豚為伍。

人們對(duì)伊河海豚所知甚少，其行蹤極易被忽略。云霧狀噴氣是尋找它們的最佳指標(biāo)，雖然在某些地區(qū)此類噴氣十分普遍，但在其大部分的分布范圍內(nèi)并不常見(jiàn)。它們的外表與白鯨相似，所以有時(shí)會(huì)被歸入一角鯨科，但伊河海脈也具有海豚科動(dòng)物的特征，與逆戟鯨是近親。

狼作文 篇6

春季剛走夏季便跨著大步向我走來(lái)，正是草莓上市的高峰時(shí)節(jié)。只要站在草莓?dāng)偳?，一股沁人肺腑的清香便?huì)直撲鼻而來(lái)，使人垂涎三尺。

草莓形似雞心，長(zhǎng)著綠色小葉子，果實(shí)大，莖桿支撐不住，故總躺在地上，一半受太陽(yáng)光照著，一半貼著地面，受光的一面紅得發(fā)紫，貼地面的白里透紅。草莓遍身長(zhǎng)滿了一粒粒綠籽，綠仔上還有一根又小又細(xì)的黑刺，不仔細(xì)是看不出來(lái)的。草莓形有各異，有的像一座起伏的山巒；有的像一紅頂雞冠；有的像只狗正懶洋洋地趴在地上。

熟透的草莓放進(jìn)嘴里，舌頭從一顆顆珍珠滑過(guò)般。輕輕咬開(kāi)草莓，那深紅色的果肉流露出來(lái)，一絲一絲，草莓滲出紅色的汁，果味清香甜甜的。來(lái)上口保你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。

裝在果盤(pán)里的草莓，放進(jìn)冰箱，吃時(shí)加些奶油沙拉，你看上一眼，再來(lái)上一口！

狼作文 篇7

在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)的水果就是蘋(píng)果。

蘋(píng)果外形胖胖的、紅紅的，蘋(píng)果種類豐富，看外皮的顏色就能區(qū)分出來(lái)。紅彤彤的是“紅富士”，黃澄澄的是“黃香蕉”，還有青綠色的“青蘋(píng)果”。蘋(píng)果的顏色很漂亮，使人一見(jiàn)就有一種愛(ài)慕之心。

紅蘋(píng)果的外衣上還有許多黃色的斑點(diǎn)，而綠蘋(píng)果卻沒(méi)有和紅黃蘋(píng)果的果肉偏黃，綠蘋(píng)果的果肉是白色的，一口咬下去，脆生生、甜滋滋的，真好吃呀！

蘋(píng)果味甜，口感爽脆，且富含了豐富的營(yíng)養(yǎng)。打開(kāi)蘋(píng)果，映入眼簾的是兩顆黑色的籽，它們像兩個(gè)小寶寶似的，懶洋洋地躺在果肉里，咬一口果汁就從果肉里擠出來(lái)，甜中還帶一點(diǎn)兒酸，特別可口。蘋(píng)果可以榨成蘋(píng)果汁味道更好哦！

蘋(píng)果含有維生素C，以及多種營(yíng)養(yǎng)素，多吃蘋(píng)果可以幫助我們健康不得病。以前有專家在船上調(diào)查海洋生物，長(zhǎng)時(shí)間在海上工作缺少維生素C攝入因此很多人都生病了，最后還是蘋(píng)果拯救了他們。

蘋(píng)果還有很多做法如：水煮蘋(píng)果，烤蘋(píng)果，曬蘋(píng)果等。據(jù)說(shuō)，世界上最大最重的蘋(píng)果是英國(guó)肯特郡的一個(gè)蘋(píng)果，重達(dá)1.76千克。

我們?yōu)槭裁匆喑蕴O(píng)果呢？那是因?yàn)樗粌H味道好，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也高。

狼作文 篇8

大伙好!本人叫手表，是人類需要準(zhǔn)時(shí)看時(shí)間的好助手。很多人都需要我呢!

需要我的第一類型型的人：兒童。有很多小朋友都愛(ài)帶表，而兒童偏偏又喜歡電視里的動(dòng)畫(huà)卡通。這個(gè)時(shí)候，我就可以滿足小朋友的需要了，變成一個(gè)卡通樣的我，又可愛(ài)，又讓小朋友感覺(jué)心認(rèn)可足呢!

需要我的第二類型型的人：年輕人。目前的年輕人喜歡日本動(dòng)漫，常常購(gòu)買有關(guān)于這部分書(shū)畫(huà)什么的，可是又非常喜歡手表，卻不知如何解決?嘿嘿，又輪到了我亮相了，我添上日本動(dòng)漫人物的樣不就好了嘛!還能增加年輕人對(duì)我的喜歡。

需要我的第三類型型的人：中年人。他們生活過(guò)了一半了，也需要休息了。他們需要不少淡雅的東西，讓自己這輩子活的平淡，真實(shí)。我僅需讓自己成為一般的我，獻(xiàn)給這部分中年人，讓他們的生活增加一些平淡的味道。

需要我的第四類型型的人：老年人。老年人，記憶一直會(huì)落后些，有時(shí)該做家務(wù)了，卻不記得什么時(shí)間了，就浪費(fèi)他們的時(shí)間。我給自己添上一些古時(shí)候風(fēng)采，由于目前的老年人沉迷于歷史的不少，如此他們帶上我，既不會(huì)忘記時(shí)間，又能領(lǐng)會(huì)歷史的感覺(jué)!

需要我的第五類型型的人：商人。商人總會(huì)有一些應(yīng)酬，但在趕往目的地的路上總會(huì)遇一些商人來(lái)談天說(shuō)地，時(shí)不時(shí)會(huì)忘記了應(yīng)酬的時(shí)間，這個(gè)時(shí)候的我正是他們需要的。他們對(duì)我需要不高，只須長(zhǎng)得秀氣一點(diǎn)，就ok了。帶上我就不會(huì)忘記應(yīng)酬的時(shí)間了。

上面五類型型的人都很需要我，在他們的心目中我還是蠻要緊的。那你呢?是否需要我呢?

狼作文 篇9

陽(yáng)臺(tái)上放著一盆丁香，圣潔的花瓣楚楚動(dòng)人。在綠葉的簇?fù)硐陋q如一位眾星拱月的俏皮公主。彩蝶繞她飛，蜜蜂隨她舞，丁香花覺(jué)得幸福極了。于是，在一陣陣嘖嘖贊嘆中，丁香花逐漸傲慢起來(lái)。

一天，主人搬來(lái)一盆野菊，放在丁香花身旁。這盆野菊并不漂亮，尚未開(kāi)放的淡黃花苞猶如黎明的點(diǎn)點(diǎn)晨星，實(shí)在不引人注目。這一點(diǎn)，讓丁香有點(diǎn)不屑，瞧不起這個(gè)“土包子”。

終于有一次，主人全家都外出了。這可是個(gè)好機(jī)會(huì)，丁香花決定好好質(zhì)問(wèn)一下這個(gè)新來(lái)客。

首先發(fā)言的是丁香，她抬起頭，傲慢地說(shuō)：“春天是個(gè)好季節(jié)，百花爭(zhēng)艷的好時(shí)期。你這又丑又呆的笨野菊，為什么還不開(kāi)花呢？”

野菊微笑著說(shuō)：“我是在儲(chǔ)存養(yǎng)分，好等秋冬季開(kāi)花呀。要不然到那時(shí)候，世界沒(méi)有花的點(diǎn)綴，多黯淡呀！”

“等秋冬季開(kāi)花？”丁香鄙視說(shuō)：“鼻子都翹上天了，鄉(xiāng)巴佬。哼，我見(jiàn)過(guò)那么多種花，除了梅花仙子，沒(méi)見(jiàn)過(guò)在那兩個(gè)季節(jié)里能開(kāi)花的植物，牛皮都吹上天了。該不會(huì)是不會(huì)開(kāi)花吧？”

“辣妹子呦，你還是趕緊貯存養(yǎng)分吧，不要整天打打鬧鬧，不然，秋天該枯萎了?！?/p>

“你倒管起我來(lái)了？現(xiàn)在日子過(guò)得滋潤(rùn)就好，以后的路長(zhǎng)著呢。輪不著你操心！”

野菊不再說(shuō)話了，她依舊靜靜地吸收養(yǎng)分，鍛煉身體，為以后做準(zhǔn)備；丁香呢，則每天與大家嬉戲，照玩不誤。

秋天不久就到了，丁香花那濃綠油亮的葉子開(kāi)始干枯，只長(zhǎng)著稀稀拉拉的幾片，那潔白如玉的素雅花瓣早以凋謝。這時(shí)，她無(wú)精打采，想起野菊對(duì)她的忠告，開(kāi)始后悔。野菊卻迎著寒風(fēng)，開(kāi)出了一朵朵燦爛的鮮花，像九月的焰火，像深洋的珊瑚，在狂風(fēng)里爆開(kāi)，她傲風(fēng)霜，斗嚴(yán)寒。

空中降下一朵祥和的金云，一位紅衣女子款款走出，她是梅花仙子。在寒風(fēng)中，野菊奮力舒展枝葉，與梅花仙子一起，輕聲吟唱著屬于自己的歌。

狼作文 篇10

豬長(zhǎng)得很可愛(ài)。圓圓的大腦袋上有一對(duì)扇子似的大耳朵，最有趣的是它的大鼻子，呼吸的時(shí)候，肌肉還一突一突的，肥大的身體后面還有一條細(xì)而長(zhǎng)的小尾巴，時(shí)而尾巴向上翹著，時(shí)而尾巴一搖一擺，顯得很可愛(ài)。

豬很好吃，而且很懶，懶得出奇。每天吃飽了就睡，睡醒了就吃，有時(shí)為了搶食物，還會(huì)“斗”起來(lái)，難怪它長(zhǎng)得那么胖。

看！豬在豬圈里“嗷嗷嗷”地叫個(gè)不停，還用大鼻子撞著門(mén)，有時(shí)還咬門(mén)，這就說(shuō)明它餓了。過(guò)了一會(huì)兒，看見(jiàn)食物來(lái)了，就張開(kāi)大嘴狼吞虎咽地吃起來(lái)了“美味佳肴”，如果小鴨子來(lái)?yè)屗氖澄?，它就把鴨子擠走，再把食物吃個(gè)精光，吃飽了又睡覺(jué)了，不一會(huì)兒，就聽(tīng)見(jiàn)了它的呼嚕聲，“呼嚕呼?！?。

狼作文 篇11

我是一臺(tái)海爾牌電冰箱。你瞧，我身體是長(zhǎng)方體的，比小主人還要高一個(gè)頭呢。

我穿著乳白色的外衣，像一位白衣天使，穩(wěn)穩(wěn)地站在墻腳，給人文雅、清新的感覺(jué)。我頭上還有一排小彩燈。有紅的、有綠的、還有黃的。晚上，只要這些燈一亮，廚房里就像一個(gè)彩色的世界，可漂亮了。這些燈不僅好看，作用還挺大的呢。紅、綠、黃三種燈，分別表示通電、制冷、保溫情況。你想了解哪方面的情況，一看小彩燈就清楚了，多有趣啊!我是雙門(mén)的。打開(kāi)上層冷藏室的門(mén)，可以看見(jiàn)一個(gè)特殊的裝置——除臭器。它靠著箱壁，四四方方的，像個(gè)小盒子。

聽(tīng)主人說(shuō)，它能利用高壓發(fā)電管激發(fā)空氣產(chǎn)生一種消毒氣體，把冰箱里遺留的異味和霉菌除掉，避免生長(zhǎng)殘留物和二次污染。因此，放在這里的瓜果呀，蔬菜呀，都能保鮮，不會(huì)變質(zhì)發(fā)霉。下層呢，當(dāng)然是冷凍室嘍!把扶手一拉，一股冷氣撲面而來(lái)。雖然是在夏天，也讓你渾身涼絲絲的。冷凍室容量很大，共有四個(gè)抽屜，跟普通寫(xiě)字臺(tái)的抽屜差不多。里面可以放雞、鴨、魚(yú)、肉和冷飲……有了我這臺(tái)多功能的電冰箱，就算在炎熱的夏天，小主人只要從我肚子里取出飲料和雪糕，一定會(huì)把所有的煩惱忘得煙消云散。

小主人也非常愛(ài)護(hù)我，只要一有空，就拿著抹布在我身上擦了又擦，直到把我擦得潔白如雪，一塵不染。聽(tīng)了我的介紹，您一定會(huì)認(rèn)為我的作用不小吧!其實(shí)，在冰箱家族里，我只算個(gè)不大不小的孩子，我家還有身材魁梧的大哥，它們的本領(lǐng)也挺大。我相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我還會(huì)有更多更優(yōu)秀的兄弟姐妹。

狼作文 篇12

我有一塊小手表，它圓圓的，雖然不太漂亮，但非常別致。

看，它的表盤(pán)上寫(xiě)著淡綠色的“5”，使人感覺(jué)淡雅、舒暢、安靜。小手表里有三根針，它們分別是秒針、分針和時(shí)針。秒針的頭上有一顆紅色的五角星，特別顯眼，它飛快地跑著，仿佛要讓大伙了解，它是最勤勞的;分針也快步走著;時(shí)針卻不慌不忙，從容不迫的散著步，最悠閑自在了。這部分指針在上面你追我趕,仿佛在賽跑。真有趣!

這只手表表的外圈有1—12這12筏乏摧何詆蠱搓坍撣開(kāi)個(gè)數(shù)字，紅色的指針在數(shù)字上不停地“漫步”，又非常按時(shí)，每當(dāng)《新聞聯(lián)播》響起報(bào)時(shí)的最后一聲時(shí)，它的秒針一直按時(shí)地走到這個(gè)數(shù)字上。當(dāng)我需要它的時(shí)候，它一直十分熱心，每次都告訴我準(zhǔn)確的時(shí)間。這塊手表還時(shí)時(shí)提醒著我，不可以費(fèi)時(shí)。

這塊手表別致，而且實(shí)用，真是我的好助手呢!

狼作文 篇13

筆觸到深處，當(dāng)?shù)谒?，情?dòng)了極致，當(dāng)充滿淚。鐵凝先生有云：短篇小說(shuō)寫(xiě)的是感覺(jué)，中篇小說(shuō)寫(xiě)的是故事，而長(zhǎng)篇?jiǎng)t是命運(yùn)。拜讀余華的《活著》，他是以一位歌謠收集者身份聽(tīng)著徐福貴講敘了他的前半輩子的風(fēng)雨……福貴無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著自己已逝的親人，在驅(qū)牛時(shí)總會(huì)念道：家珍，有慶，鳳霞，苦根

故事發(fā)生在新舊中國(guó)交替之際，他不得不背上歷史的史命，從一位地主敗光所有家產(chǎn)，這對(duì)于即將來(lái)到的暴風(fēng)雨未嘗不是一件好事。福禍相依，地主在新中國(guó)成立初期的命運(yùn)——龍二奪取福貴家產(chǎn)而吞槍子……

在毛草屋里的佃農(nóng)生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂，而她卻不汲汲富貴，雖不偕頭白老，亦然用生命奏響了愛(ài)與責(zé)任，理解與寬容的樂(lè)曲，展現(xiàn)了傳統(tǒng)妻子的形象。

福貴遠(yuǎn)去城里尋醫(yī)，卻被拉壯丁。兩年的顛沛流離，在戰(zhàn)火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉(xiāng)有自己的親人，只要活著，就能見(jiàn)到他們。

無(wú)淡無(wú)雅，真摯純樸，有信念才能與死神抗?fàn)?，直到解放的?hào)角吹到戰(zhàn)場(chǎng)，他才得以回家、活著回家。

不會(huì)象文人的近鄉(xiāng)情怯，只有闊別重逢的喜悅，而這情景之下：鳳霞患病后，就失去了說(shuō)話與聽(tīng)覺(jué)能力，天妒紅顏：鳳霞勤勤墾墾持家，左鄰右舍皆為之嘆息。

自然災(zāi)害降臨，巨大的生存問(wèn)題讓人窒息。鳳霞被送走，有慶得去上學(xué)。是傳統(tǒng)觀，是三九的寒風(fēng)吹入心扉。而其后她自行回到家中，讓福貴咬咬牙，一家人團(tuán)圓。直到嫁給偏頭的二喜，她始終是嫻淑，卻因難產(chǎn)出血過(guò)多而死，留下了苦根。留下了二喜。有慶也終于那所醫(yī)院。

他的篇幅不多，每每都是孩子的天性，鱉腳的醫(yī)生抽取他的血去就縣長(zhǎng)夫人，他卻死在了那家醫(yī)院，福貴親手埋起有慶，親手埋起鳳霞，親手埋起家珍，親手埋起苦根……

命運(yùn)如此殘酷，福貴歷經(jīng)生老，親人的一個(gè)個(gè)離去，他的意義就是好好活著。

老人的故事從耳中浮動(dòng)，消失，觸及到每根神經(jīng)，感悟人生的真諦。故事淡于水，但情卻十分的濃郁，修身，而后齊家，生活充滿苦痛，奮斗永不停息。這一刻才明白文字的蒼白，穿透人生，卻無(wú)法表述活著的意義，就像福貴說(shuō)的，做牛應(yīng)該好好耕地。那做人當(dāng)安份守己。而一切終期于盡，平平淡淡的“晨曦理荒穢，帶月荷鋤歸”。

時(shí)光荏苒，既加冠，又游走光怪陸離，默默細(xì)數(shù)年輪，只是看到父母的影子，以及那一條條枷鎖，一段段鋪就的路……

這就是活著，產(chǎn)品的加工也是從履帶的這頭，流到那頭。情感交加，憶往昔歲月淡于水，只有親情與教育穿梭，而歷經(jīng)磨勵(lì)才能挑起大梁，對(duì)于未知的未來(lái)要堅(jiān)定方向，有信念伴隨，而不孤單，有夢(mèng)想起航，而不寂寞，有故事縈繞，而不單調(diào)…信我者永生！

狼作文 篇14

同學(xué)們，你們知道刺猬的體長(zhǎng)、本領(lǐng)、最怕誰(shuí)、習(xí)性、刺猬身上可入藥的東西嗎?如果不知道，那就聽(tīng)我來(lái)仔細(xì)的跟大家慢慢說(shuō)說(shuō)吧：

刺猬是一種長(zhǎng)25厘米的小型哺乳動(dòng)物，嘴尖，耳朵小，四肢短。雖然它身單力薄，行動(dòng)遲緩，卻有一套保護(hù)自己的本領(lǐng)。

刺猬身上長(zhǎng)著粗短的刺，連短小的尾巴也埋藏在刺中。當(dāng)遇到敵人襲擊時(shí)，它的頭朝腹面彎曲，身體蜷縮成一團(tuán)，包住頭和四肢。渾身豎起刺般棘刺，宛如古戰(zhàn)場(chǎng)上的“鐵蒺藜”，使襲擊者無(wú)從下手。但是，刺猬一旦遇到狐貍和黃鼠狼，它的絕招就失靈了。狐貍能用細(xì)長(zhǎng)的喙插入蜷曲成團(tuán)的刺猬的腹面，然后挑起這個(gè)“刺球”拋向空中。經(jīng)過(guò)反復(fù)摔打，刺猬便失去了抵御能力，很容易被狐貍吃掉。黃鼠狼憑借能放臭氣的手段，在蜷縮的刺猬腹部找到一點(diǎn)縫隙，把臭液分泌進(jìn)去，頃刻間刺猬便全身麻醉，身體就舒展開(kāi)來(lái)，成了黃鼠狼的美餐。

刺猬扒洞為窩，喜安靜，怕光、怕熱、怕驚。白天隱匿在巢內(nèi)，黃昏后才出來(lái)活動(dòng)。它嗅覺(jué)靈敏，以昆蟲(chóng)和蠕蟲(chóng)為食，也吃幼鳥(niǎo)、鳥(niǎo)蛋、蛙、晰蜴等。

刺猬每年4月開(kāi)始婚配生育，一年一胎。初生幼仔背上的毛稀疏柔軟，但幾天后逐漸化變?yōu)榧?。入冬后，進(jìn)入冬眠，要足足睡上五個(gè)月，才肯重新出來(lái)活動(dòng)。

刺猬皮可入藥，名叫“仙人衣””。

狼作文 篇15

“吱吱，吱——”“喳喳，嘰喳”，幾位小客人給平時(shí)里安靜的教室添了很多生趣，來(lái)到這里，就像走進(jìn)了動(dòng)物園一樣熱鬧。

瞧，那兒有只小倉(cāng)鼠，它有拳頭大小，身上大部分皮毛是灰黑色的，后背中間有一道黑線。兩只小黑眼不停地“溜溜”直轉(zhuǎn)，瓜子般的小嘴十分貪吃，四條短腿跑起來(lái)飛快。

我俯下身，手握著蝦米放到籠子邊，小倉(cāng)鼠早就餓了，靈敏的鼻子一嗅就聞到了蝦米的味道，迫不及待地爬了過(guò)來(lái)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，一把抓住蝦米一口吞下。吃完了，又用那祈求的眼神看著我，仿佛在說(shuō)：“才這么一點(diǎn)食物，都不夠我塞牙縫呢!”我又拿了一些蝦米喂它，它見(jiàn)食物來(lái)了，雙眼死死地盯著我的手不放，生怕吃不到食?？蛇@次我沒(méi)吧蝦米放在籠子的鐵竿上，而是打開(kāi)了“天窗”——籠子上方的玻璃，來(lái)了個(gè)“天女散花”，小倉(cāng)鼠還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被“蝦米雨”淋了一身，它身子一晃一晃，蝦米一下子就掉下來(lái)了，它一見(jiàn)食物，三步并作兩步地爬到食物前，一口吃掉，一眨眼，我給它的蝦米便消失得不見(jiàn)蹤影。它用那大雙眼看著我，仿佛在說(shuō)：“蝦米真美味”啊!”“啊，它真是個(gè)吃貨啊!”我不禁感嘆道。

吃完后，它扭了扭它圓滾滾的身子，搖了搖頭，心認(rèn)可足，一搖一擺地在“家”里散步?？煽梢猿缘锰柫?，一不小心摔了個(gè)“狗啃泥”。它睜大雙眼，嘴角微微往下一扯，雙眼眨巴著看著我，一副欲哭無(wú)淚的樣子，仿佛在說(shuō)：“哎喲，我摔得好疼啊!”把大家逗得前翻后仰，哈哈大笑。它宛若知曉了大家在嘲笑它，立刻爬到它的“專門(mén)減肥器材”——跑輪上，四腳并用，跑了起來(lái)。跑了幾分鐘，它大汗淋漓，氣喘吁吁，爬到水管那里，喝了些水后又跑上了“跑步機(jī)”，就如此周而復(fù)始地跑，跑累了，回到我們的房間，呼呼大睡。

貪吃又好動(dòng)的小倉(cāng)鼠陪了大家一上午，是大家的“高興果”，給大家?guī)?lái)了無(wú)比的快樂(lè)。

狼作文 篇16

昨天下午，笑咪咪姐姐和魷魚(yú)絲姐姐從電視臺(tái)來(lái)？我們玩皮影戲。

到了視聽(tīng)教室，我迫不及待的想看皮影戲。一開(kāi)始，魷魚(yú)絲姐姐說(shuō)：“大家好！我們先來(lái)做手指體操?！碑?dāng)我們一起跟著做手指體操時(shí)，許多人都亂比一通，真好笑！然后笑咪咪姐姐說(shuō)：“我們先來(lái)介紹皮影戲的由來(lái)?！痹瓉?lái)，漢武帝的妻子李夫人因生重病而去世，漢武帝太思念她的妻子，請(qǐng)來(lái)李少翁把美麗的李夫人變出來(lái)，到了晚上，李少翁用一根蠟燭照射李夫人的相片演戲，漢武帝終于如愿的看到他朝思暮想的李夫人了。

聽(tīng)完了皮影戲的故事，笑咪咪姐姐說(shuō)：“誰(shuí)要玩皮影戲的請(qǐng)舉手?！贝蠹叶枷胍?，最后笑咪咪姐姐選我和唐家輝一起操縱皮影戲，我手里拿著馬，唐家輝則操縱一條龍，大家都睜大眼睛看著還給我們拍拍手，我和唐家輝高高興興的拿著小禮物下臺(tái)。接著兩位大姐姐介紹了各國(guó)的皮影戲偶讓我們認(rèn)識(shí)，還拿出小朋友自己做的皮影戲偶給我們看，很有環(huán)保概念又漂亮呢！

各式各樣的皮影戲偶真有趣又漂亮，我愛(ài)皮影戲！