貓和狗作文。
每位教師都需要編寫教案和課件,只要在撰寫過程中認真負責,就能達到上好課的目標。好的教案和課件應(yīng)該能夠體現(xiàn)出教學過程中的智慧和創(chuàng)造性。那么,如何才能撰寫出優(yōu)秀的教案和課件呢?小編現(xiàn)在向您推薦一本名為"猴和狗教案"的書籍,我們非常期待您在本頁留下寶貴的時間!
教學目的:
1、了解有關(guān)寓言的知識,掌握寓言的文體特點,激發(fā)學生對寓言的閱讀興趣。
2、通過教師的一系列問題設(shè)計,引導(dǎo)學生品味語言,探究寓意。
3、幫助學生正確認識“得失之患”,樹立正確的得失觀。
教學重點:
品味語言,探究寓意。
教學難點:
對“得失之患”的理解。
教學時間:一課時
教學準備:多媒體課件
預(yù)習要求:
1、生字詞。
2、了解作者及寫作背景。
3、了解寓言的相關(guān)知識。
教學步驟:
導(dǎo)入新課:
人的一生說長不長,說短不短,關(guān)于人生,每個人經(jīng)歷和感悟都各不相同,記錄的形式也各不相同,前面我們學習的有詩歌、散文,今天我們學習的是另一種體裁------寓言。請同學們看屏幕,你從這個畫面想到了哪則寓言,這則寓言揭示了什么道理?說起寓言,同學知道那些寓言故事呢?這些寓言故事分別揭示了怎樣的道理?是啊,正如作家嚴文井所說,寓言就像一個魔袋,袋子很小,取出的東西卻很豐富。今天這節(jié)課我們就來學習著名哲學家周國平的《人生寓言》第一則《白兔與月亮》。(2分鐘)
整體感知,走近寓言。(10分鐘)
(一)檢查預(yù)習:(2分鐘)
1、字詞。
2、作者。
3、關(guān)于寓言。
(二)自主學習,同桌互助。3分鐘自由讀課文,獨立思考,5分鐘同桌交流。
1、《白兔與月亮》講了一個怎樣的故事?(速讀,要求:捕捉重要信息,能復(fù)述故事情節(jié)。)
(有一只白兔是賞月的行家,每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月,于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她??蓮拇艘院?,她從前的閑適心情一掃而光,整日患得患失,最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。)
2、故事情節(jié)有哪兩次轉(zhuǎn)折變化?白兔賞月心態(tài)及表現(xiàn)前后有何不同(用原文回答)?
3、這則寓言給了我們一個什么啟示?
三、問題探究,深入寓言。
四人小組討論完成:(10分鐘)
1、白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?這說明了什么?
白兔悟出一個道理,擁有巨大的財富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣。這說明了她慧心未泯。
2、白兔得月后是什么勾起無窮的得失之患?若白兔得到的是青草會有得失之患嗎?天空得到了月亮會有得失之患嗎?
白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
“必然”的說法過于武斷。白兔雖是賞月之才,但她如此渺小,實在不配擁有月亮,得到月亮這樣的非分之財,因此產(chǎn)生得失之患理所當然。如果白兔得到的是一把青草,就不會有這樣的“得失之患”
會不會產(chǎn)生得失之患應(yīng)該從兩方面分析,一是得到的財富是否巨大,二是自己是否有能力保護它。通常情況下,我們面對突如其來的巨大財富,是很難不產(chǎn)生得失之患的。
4、寓言提到了人類有什么意義?
人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,無論如何也不肯放棄既得利益的。這句話對人類有諷刺意義。
品味語言,寓言之美。(10分鐘)
本文有些語句寫得優(yōu)美,有些字詞用得精準。
例如:(1)從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個念頭……
“閑適心情”呼應(yīng)前文的哪一句?“繃”換成“充滿”是不是更好?
(不好?!翱嚒毙蜗蟮乇憩F(xiàn)了她的緊張不安,“險象迭生”,有“無窮的得失之患”。)
(2)或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月。
精美處有二。一句式對稱,有整齊勻稱之美,又有節(jié)奏和諧之美;二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美,蘊含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、你喜歡文中哪些句子?舉例說明
學生可舉:
(1)“她愛大自然的美,尤愛皎潔的月色?!?/p>
此句運用了遞進關(guān)系的句式,不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”,更表明白兔愛月亮。
(2)“她牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖?!边@兩個“盯”能換成“看”嗎?為什么?
(不能?!岸ⅰ北憩F(xiàn)出緊張不安,惟恐失去的神情和心理?!翱础睕]有這種表現(xiàn)力。)
(3)烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風韻,反倒險象迭生,勾起了無窮的得失之患?!保ㄟ\用對偶,句式很對稱,語言也很精練、用了很多成語,富有文采,還運用了對比,刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
六、課堂練習(5分鐘)
填空:
有一只白兔獨具審美的。
她愛大自然的美,尤愛的月色。
或是地嬉戲,或是地賞月。
月的陰晴圓缺無不各具。
從前的閑適心情了。
腦中只著一個念頭:“這是我的月亮!”
她牢牢著月亮,就像財主著自己的金窖。
,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便,仿佛遭了搶劫。
月的陰晴圓缺不再各具風韻,反倒,勾起了無窮的。
我們的主人公畢竟。
七、拓展反思,寓言生活。(3分鐘)
1、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
2、是啊,同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事,壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看,“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸,一是沒有得到他心愛的東西,二是得到他心愛的東西?!钡绻麚Q一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”,是否別有一番情趣呢?下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫,然后送給你的朋友。
(人生有兩大幸福:一是沒有得到你心愛的東西,待你去追求、去創(chuàng)造;而是得到你心愛的東西,待你去回味、去珍惜。)
結(jié)束語:寓言的確像個魔袋,我們今天從這個魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁,帶領(lǐng)著我們走到思想的彼岸;寓言還像一把鑰匙,引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西,請大家課后去預(yù)習《人生寓言》另一則《落難的王子》,還可以讀讀《伊索寓言》,你一定能從寓言這個小小的魔袋中得到一些受益無窮人生真諦!
1、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3、學習、掌握文言實詞、虛詞,培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力。
4、學會吟誦古詩詞,注意節(jié)拍和重讀。
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
誦讀法、點撥法。
(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞,讀起來朗朗上口,教學時應(yīng)以朗讀為主,以激發(fā)學生學習古詩文的興趣,培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中,教師適當點撥、引導(dǎo),以完成教學目標。)
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道,“風”是指《詩經(jīng)》中的《國風》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風,“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”,作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學習《離騷》,以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。
《離騷》代表了楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作品,同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩?!半x”--遭遇,“騷”--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是從中節(jié)選出來的。
1、整體把握,理清思路:
⑴ 讀課文。放錄音,掃除文字障礙。
⑵ 學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內(nèi)容,并進一步強化生難字(教師巡回指導(dǎo))。
⑶ 學生就疑難字、詞、句提問。
⑷ 課堂訓(xùn)練。
① 區(qū)別下列各組加粗字的意義和用法。
② 指出下列句子的句式特點。
不吾知其亦已兮。
長余佩之陸離。
⑸ 課文總理。
全詩工13節(jié),26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因,后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。
⑹ 放錄音,指導(dǎo)朗讀、背誦。
總的理想是希望楚王能任用賢能,楚國能繁榮富強。具體表現(xiàn):
⑴ 熱愛祖國、憂國憂民。
⑵ 堅持正義,堅持真理,不同流合污。
⑶ 加強自身修養(yǎng),追求美好的'品德。
2、研習1~7節(jié):
⑴ 這一層作者自述遭貶的政治原因,請同學們找出自己的話概括遭貶原因。
⑵ 面對遭貶,屈原持一種什么樣的態(tài)度?
3、研習8~13節(jié):
詩中說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”。據(jù)此,有人認為:面對強大的敵人,屈原妥協(xié)了。請同學們朗讀后討論。
1、品味賦的寫法:
本篇的賦既用于敘事,也用于抒情,使人感到真實而易于接受。如用于抒情的:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!比缬糜跀⑹碌模骸氨娕涤嘀昝假?,謠諑謂余以善淫?!?/p>
2、品味比的寫法:
本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用“鳥之不群兮”來說明自己不同于世俗小人?!昂畏洁髦苤苜?夫孰異道而相安?”比喻君子與小人不同流合污?!皞烈?guī)矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制。
課后討論:屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面?他的精神影響到哪些后來人?你怎樣看待這種精神?請將你的看法寫成短文。
《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行為,表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義情感;也表現(xiàn)了他熱愛進步,憎惡黑暗的光輝人格。同時通過詩人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局,反映了楚國政治舞臺上進步與反動勢力的尖銳斗爭,暴露了楚國政治的黑暗和反動勢力的囂張。
首先,大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng),佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來,是照應(yīng)前二句的,但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼,也未加說明,卻喻意自明。
其次,運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,長于韻味,而且從直覺上增加了作品的色彩美。
再次,全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行,具有很強的節(jié)奏感。最后,運用了對偶的修辭手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”等,將“兮”字去掉,對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
設(shè)計理念:課程基本理念是積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學習方式,尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。鼓勵自主閱讀、自由表達,充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。這是一篇略讀課文。根據(jù)“課標”精神和教材編排意圖,因此在導(dǎo)學案的設(shè)計中,以引導(dǎo)學生自學為主,讓學生運用學過的知識和掌握的方法自己讀懂課文。
1、學習默讀課文,有感情的朗讀課文。
2、在正確、流利地讀準詞語的基礎(chǔ)上,能聯(lián)系上下文,理解詞句的意思。
3、培養(yǎng)獨立閱讀能力。
(二)過程與方法:
在學生自學預(yù)習,合作交流的過程中,理解本課內(nèi)容,體會人物的思想感情。掌握預(yù)習課文的基本方法。
(三)情感態(tài)度與價值觀:
通過兩份賬單的比較,喚起學生的生活體驗,體會母愛的無價、無私,并以實際行動報答母親。
教學內(nèi)容:《媽媽的賬單》是第五單元“可貴的親情、友情”中的一篇略讀課文。它講的是小男孩彼得給媽媽開了一份賬單,索取他每天幫媽媽做事的報酬;當他在餐盤旁看到他想要的報酬時,同時也看到了媽媽給他的一份賬單,這份賬單讓小彼得感受到了母愛的無私與無價,他慚愧地把索取來的報酬塞進了媽媽的口袋。課文切入角度獨特,意蘊深長,是一篇人文意義很強的教材。
重、難點:
重點是讀懂課文內(nèi)容,體會人物的思想感情;難點是理解媽媽給小彼得的那份賬單的含義。
學生情況分析:三年級下學期,學生已具備了一定的理解和概括的能力,再加上本文與孩子們現(xiàn)實生活很貼近,從而使學生能自然而然地想到自己的生活體驗,故此學習起來比較容易。但不得不擔心的是現(xiàn)在的家庭大多是獨生子女,他們在享受父愛、母愛的同時,卻往往忽略了對父母親的回報,因此在理解媽媽給小彼得的那份賬單的含義時可能會有一定的難度,需要老師引導(dǎo)。
一、導(dǎo)入:(板書“0>60”)看到這個算式,你有哪些疑問?(學生回答)問題的答案就藏在今天我們要學習的課文里。
(一)導(dǎo)入:請同學們帶著疑問,回家預(yù)習20課《媽媽的賬單》。
1、發(fā)“課外自主預(yù)習導(dǎo)學案”?!罢n外自主預(yù)習導(dǎo)學案”是在“自主作業(yè)導(dǎo)學案”內(nèi),是自主作業(yè)內(nèi)容的一部分。
2、解讀“課外自主預(yù)習導(dǎo)學案”。
1、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3、學習、掌握文言實詞、虛詞,培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力。
4、學會吟誦古詩詞,注意節(jié)拍和重讀。
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
誦讀法、點撥法。
(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞,讀起來朗朗上口,教學時應(yīng)以朗讀為主,以激發(fā)學生學習古詩文的興趣,培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中,教師適當點撥、引導(dǎo),以完成教學目標。)
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道,“風”是指《詩經(jīng)》中的《國風》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風,“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”,作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學習《離騷》,以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。
《離騷》代表了楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作品,同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩?!半x”--遭遇,“騷”--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的'思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是從中節(jié)選出來的。
1、整體把握,理清思路:
⑴ 讀課文。放錄音,掃除文字障礙。
⑵ 學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內(nèi)容,并進一步強化生難字(教師巡回指導(dǎo))。
⑶ 學生就疑難字、詞、句提問。
⑷ 課堂訓(xùn)練。
① 區(qū)別下列各組加粗字的意義和用法。
② 指出下列句子的句式特點。
不吾知其亦已兮。
長余佩之陸離。
⑸ 課文總理。
全詩工13節(jié),26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因,后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。
⑹ 放錄音,指導(dǎo)朗讀、背誦。
總的理想是希望楚王能任用賢能,楚國能繁榮富強。具體表現(xiàn):
⑴ 熱愛祖國、憂國憂民。
⑵ 堅持正義,堅持真理,不同流合污。
⑶ 加強自身修養(yǎng),追求美好的品德。
2、研習1~7節(jié):
⑴ 這一層作者自述遭貶的政治原因,請同學們找出自己的話概括遭貶原因。
⑵ 面對遭貶,屈原持一種什么樣的態(tài)度?
3、研習8~13節(jié):
詩中說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”。據(jù)此,有人認為:面對強大的敵人,屈原妥協(xié)了。請同學們朗讀后討論。
1、品味賦的寫法:
本篇的賦既用于敘事,也用于抒情,使人感到真實而易于接受。如用于抒情的:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!比缬糜跀⑹碌模骸氨娕涤嘀昝假?,謠諑謂余以善淫。”
2、品味比的寫法:
本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用“鳥之不群兮”來說明自己不同于世俗小人?!昂畏洁髦苤苜?夫孰異道而相安?”比喻君子與小人不同流合污?!皞烈?guī)矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制。
課后討論:屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面?他的精神影響到哪些后來人?你怎樣看待這種精神?請將你的看法寫成短文。
中國文學觀實主義和浪漫主義這兩種創(chuàng)作方法源遠流長,現(xiàn)實主義導(dǎo)源于《詩經(jīng)》,浪漫主義導(dǎo)源于《楚辭》?!峨x騷》的浪漫主義表現(xiàn)在兩個方面。第一是強烈的浪漫主義精神?!峨x騷》展現(xiàn)了作者愛國主義的崇高理想和為實現(xiàn)這種理想而百折不撓的斗爭精神。他殷切希望楚國能實行修明法度、舉賢授能的“美政”,再現(xiàn)堯舜禹湯文武和三后那樣的自己心目中的盛世,所以他極力贊頌道:“彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路”,“湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差”,“昔三后之純粹兮,固眾芳之所在”。他為了理想,堅持不懈,上下求索,九死未悔。第二是大量的浪漫主義手法。作者插上幻想的翅膀,盡情馳騁,這在詩的第二、三兩大段里有充分的表現(xiàn)。如上款帝閽一節(jié),詩人幻想在太空中翱翔,早晨從南方的蒼梧山出發(fā),傍晚便到了西北昆侖山上的懸圃。他在太陽洗澡的咸池給馬喂水,在太陽升起的扶桑樹下總轡啟行。月神、風神、雷師、鳳鳥、飄風、云霓一大群神物前呼后擁。神游西天一節(jié),寫他駕飛龍、鳴玉鸞,從天津啟程,取道昆侖,渡赤水,過流沙,經(jīng)不周,到西海。想象豐富奇特,境界恍惚迷離,場面宏偉壯麗。
《離騷》繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)。其具體表現(xiàn)為:在廣度上,它較多地應(yīng)用比喻,構(gòu)成龐大的比興系統(tǒng);在深度上,較之《詩經(jīng)》更為注意比興中“此物”與“彼物”的內(nèi)在聯(lián)系,用作比喻的事物與全篇所表達的內(nèi)容統(tǒng)一,富有象征性。如詩中用“美人”喻指楚懷王,用“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,使詩中的意名勝具有了象征意義。
屈原在其詩篇中,以遠古的堯、舜賢君的“耿介”、“既遵道而得路”與桀、紂暴君的“猖披”、“夫唯捷徑以窘步”相對照,用以勸諫楚王要走正確的治國之路。又以“恐年歲之不吾與”和“惟夫黨人之偷樂兮”相對照,使自己的熱心為國與小人的茍且偷安形成鮮明對比。
抒情中有故事情節(jié)的敘述。
抒情詩一般沒有故事情節(jié)?!峨x騷》是一首長篇政治抒情詩,抒發(fā)其忠而被疏的憤懣之情。但是詩中的前一部分里敘述了自己的家世、出生和被疏的事實,后兩部分里更虛構(gòu)了女嬃詈原、陳辭于舜,上款帝閽、歷訪神妃,靈氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境,使這首抒情詩具有了故事情節(jié)的成分??磥硭坪跎礁F水盡,眨眼又是一番新的景象,波瀾起伏,百轉(zhuǎn)千回,從而把敘事詩和抒情詩融為一爐。
教學設(shè)計和教案的區(qū)別(一)
一、概念的范疇不同
教案是教育科學領(lǐng)域這的一個基本概念,又叫課時計劃,是以課時為單元設(shè)計的具體教學方案,是教學中的重要環(huán)節(jié)。教案的基本組成部分是教學進程,內(nèi)含教學綱要和教學活動安排,教學方法的具體應(yīng)用和各種組成部分的時間分配等。
教學設(shè)計也稱教學系統(tǒng)設(shè)計,是教育技術(shù)學科的重要分支,形成發(fā)展于20世紀60年代。它包括宏觀設(shè)計和微觀設(shè)計,主要是運用系統(tǒng)分析方法、解決教學問題,優(yōu)化教學效果為目的,以傳播理論、學習理論和教學理論為基礎(chǔ),具有很強的理論性、科學性、再現(xiàn)性和操作性。
課堂教學設(shè)計屬于微觀教學設(shè)計的范疇。
二、對應(yīng)層次不同
教學設(shè)計是把學習者作為它的研究對象,所以教學設(shè)計的范圍可以大到一個學科、一門課程,也可小到一堂課、一個問題的解決。目前的教學組織是以課堂教學為主,所以課堂教學設(shè)計是教學設(shè)計中運用最多的一個層次。
教案:就是教學的內(nèi)容文本指導(dǎo)老師自己上課用的。也是考察一個教師備課的一個依據(jù)。從研究范圍上講教案只是教學設(shè)計的一個重要內(nèi)容,因此教學設(shè)計與教案的層次關(guān)系是不完全對等的。
三、設(shè)計的出發(fā)點不同
教案是教材意圖和教師意圖的體現(xiàn),它的核心目的就是教師對教學內(nèi)容的理解為依據(jù)的一種純粹的教案。強調(diào)教師的主導(dǎo)地位,卻常常忽略了學生的主體地位。
教學設(shè)計是一切從學生出發(fā),以學生對知識的理解能力、掌握程度為依據(jù),教師在設(shè)計中既要設(shè)計教,更要設(shè)計學,怎樣使學生學得更好,達到更好的教學效果是教學設(shè)計的指導(dǎo)思想。
四、包含的內(nèi)容不同
教案一般包括教學目的,教學方法,重難點分析,教學進程,教具的使用,課型,教法的具體運用,時間分配等因素,從而體現(xiàn)了課堂教學的計劃和安排。教學設(shè)計從理論上來講,有教學目標分析、教材內(nèi)容分析、學習重點目標闡明、學情分析、教學策略的制定、媒體的分析使用及教學評價等七個元素,然而在實際的教學工作中,我們討論比較多的是學習目標、教學策略和教學評價三個主要元素。
教案與教學設(shè)計的內(nèi)容對比
(1)目的與目標
教案中稱之為教學目的,多來源于教學大綱的要求,比較抽象,可操作性差,使課程重視了整體性、統(tǒng)一性,忽視了學生個性的發(fā)展,淡漠了世界觀和人生觀的修養(yǎng)。
教學設(shè)計的教學目標可由教師依據(jù)新課程標準和學生的實際水平來制定,教學目標更加體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求,教學目標更加具體,更加具有可操作性。
(2)重難點分析與教學內(nèi)容分析
教案中的重難點分析主要由教學大綱指出,是教師上課講解的主要內(nèi)容和教案的重要組成部分;
教學設(shè)計中的教學內(nèi)容結(jié)合學習者進行分析,有一定的系統(tǒng)性和連續(xù)性,分析得到的重點和難點常常是媒體設(shè)計時所針對解決的對象。
(3)教學進程與新課程教學過程設(shè)計
教案的教學過程就是教師怎樣講好教學內(nèi)容的過程。重視對學生進行封閉式的知識傳授和技能訓(xùn)練,強調(diào)教師的主導(dǎo)地位。
教學設(shè)計:分為三個階段:準備階段、實施階段和評價階段。不同的課型教學過程的設(shè)計流程不一樣。但是一定要體現(xiàn)學生既是教學活動的對象,又是教學活動的主體,教學過程的設(shè)計要充分考慮這一主要特點。
(4)教學方法和教學用具
教案中的教具使用比較簡單,多為模型、掛圖等公開發(fā)行的教具,缺乏針對性和創(chuàng)新性;
教學設(shè)計非常重視媒體的選用和使用,而且注意使用時的最佳作用和最佳時機,有較理想的教學效果。
(5)教學評價
教案:在編寫的過程中評價體現(xiàn)的不明顯;
教學設(shè)計:依據(jù)教學目標對學生掌握知識、形成能力的狀況作出準確而及時的評價,是教學設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)。
1.由過去主要評價教師的教向?qū)W生的學轉(zhuǎn)變;
2.由過去注重雙基和學科能力目標落實的評價向既注重雙基和能力的形成,也注重學生在學習過程中情感態(tài)度的發(fā)展轉(zhuǎn)變;
3.由注重教師對教材使用和教學方法選擇的評價,向注重學習方法的指導(dǎo)和教學媒體的.有效利用轉(zhuǎn)變。
總之,教案作為經(jīng)驗科學的產(chǎn)物仍需進一步理論化,特別是現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育媒體的日漸介入,對教案的編寫有巨大的沖擊力;
教學設(shè)計雖然有了自己的理論框架,但還需要在教育實踐中充實和完善。由于二者既有相同點又有明顯區(qū)別。而且二者都要在教育實踐中得以發(fā)展,很可能在不久的教育實踐中二者回走上相互融合的道路。完全有理由相信擁有現(xiàn)代教學設(shè)計思想的教案會有著更加令人滿意的教學效果。
教學設(shè)計與教案的區(qū)別(二)
教學設(shè)計與教案有聯(lián)系也有區(qū)別,從內(nèi)容上來區(qū)分,教案是原來我們老師備課結(jié)果的體現(xiàn),從這個角度來講,教案大致包含三個方面的內(nèi)容:備學生部分,教材部分,教法部分。教學設(shè)計則不同,它首先是把教育、教學本身作為整體系統(tǒng)來考察,運用系統(tǒng)方法來設(shè)計、開發(fā)、運行、管理,即把教學系統(tǒng)作為一個整體來進行設(shè)計、實施和評價,使之成為具有最優(yōu)功能的系統(tǒng)。
教學系統(tǒng)設(shè)計綜合教學系統(tǒng)的各個要素,將運用系統(tǒng)方法的設(shè)計過程模式化,提供一種實施教學系統(tǒng)設(shè)計的可操作的程序與技術(shù)。在教學系統(tǒng)的設(shè)計過程中,通過系統(tǒng)分析技術(shù)(學習需要分析、學習內(nèi)容分析、學習者分析)形成制定、選擇策略的基礎(chǔ);通過解決問題的策略優(yōu)化技術(shù)(教學策略的制定、教學媒體的選擇等)以及評價調(diào)控技術(shù)(試驗、形成性評價、修正、終結(jié)性評價等)使解決與人有關(guān)的復(fù)雜教學問題的最優(yōu)方案逐步形成,并在實施中取得最好的效果。從這一定義中我們可以看出,教學系統(tǒng)設(shè)計所選擇的教學內(nèi)容原比教案范圍要廣,目光的著眼點可能會在整個學段的知識體系,或者整個單元,再到某節(jié)課。另外,從定義中我們也會得到這樣一個結(jié)論,作為現(xiàn)代教育技術(shù)的一個重要組成部分,教學設(shè)計技術(shù)將使我們從感性的教案設(shè)計走向更加理性的技術(shù)應(yīng)用,掌握教學設(shè)計的技術(shù)將是我們成批量培養(yǎng)優(yōu)秀教師的一個途徑。教學設(shè)計與教案是兩個不同的概念,兩者的內(nèi)涵是有一定差別的。
教案就是大家比較熟悉的通常上課使用的教學過程安排計劃,一個教案就是一節(jié)課的教學計劃具體的實施方案,應(yīng)寫得較為具體詳細。特別對新教師來說,整個教學過程的安排,包括開頭語、各教學層次銜接語、結(jié)束語等都要用文字表達好,以免上課時因心理緊張而詞不達意。
教學設(shè)計應(yīng)包括教學計劃的設(shè)計、教學計劃的執(zhí)行、教學活動的評價與反饋。
教學設(shè)計沒有固定的模式,是教師發(fā)揮自己創(chuàng)造力的廣闊天地。教師學xxx行教學設(shè)計除了了解有關(guān)的基本原理和方法外,主要是通過案例學習來模仿、分析、移植、創(chuàng)新,反復(fù)實踐、反思、總結(jié),逐步掌握教學設(shè)計的技能,提高教學質(zhì)量。
一般來說,教師教學設(shè)計應(yīng)該是教師教案的理性反映,如果說教案著重于寫教什么,如何教的話,則教學設(shè)計應(yīng)該是著重于從教學理論上去敘述為什么這樣教的問題。
2.欣賞文中的寫景名句,體會比喻修辭手法的表達作用。
一、導(dǎo)入課文,檢查預(yù)習,
1.師:明末的小品文清新俊美,簡潔雅致,歷來為后人所稱道,“公安三袁”更是其中的佼佼者。今天我們就來學習“三袁”之一的袁宏道的寫景名篇《滿井游記》。
2.介紹作者及作品背景。
3.檢測學生對文中字詞的掌握情況。
1.范讀部分語句,指導(dǎo)學生朗誦課文。
如第二段“高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠”一句,朗讀時要加重語氣。兩個長句要注意停頓:“晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出于匣也?!薄叭缳慌懨妫禀咧悸右??!?/p>
2.指導(dǎo)分析文章的內(nèi)容。(見板書設(shè)計2、
2.在朗讀的.基礎(chǔ)上把握文章大意,梳理行文思路。
1.師:第二段寫滿井早春的景色,以及作者的喜悅心情。請大家閱讀課文,找出文中哪些描寫表現(xiàn)了作者喜悅的心情。
點撥:“稍和”二字,表明天氣并不暖和,只是出游心切,迫不及待?!懊摶\之鵠”的比喻刻畫出作者在長冬蟄伏后聞到春天氣息的喜悅心情。作者用一個排比句,寫出游人的種種情態(tài),又用擬人手法描寫動物的“喜氣”,真是處處洋溢著春意。
2.本段比喻的運用貼切新奇,是全文的寫作特點之一,引領(lǐng)學生體會。(見板書設(shè)計)
1.準確認讀下列字詞并釋義。
燕地??花朝節(jié)??凍風時作??飛沙走礫??局促??土膏??脫籠之鵠??乍明?鬣蹇???浹背??曝沙之鳥??呷浪之鱗
第一段寫北京附近早春的風沙天氣。
第二段寫滿井早春的景色,以及作者的喜悅心情。
第三段寫作者自己能夠有此閑情出游的原因。
一、課程目標:1、比較作者流露的性情和《小石潭記》及《記承天寺夜游》的作者所抒發(fā)的感情的不同。
2、情感態(tài)度價值觀?:體會作者“若脫籠之鵠”的歡快心情,培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。
A.?寫水?!坝跁r冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底。晶晶然如鏡之?新開而冷光之乍出于匣也。”(形象準確地描寫了二月春水特有的形態(tài)、?顏色和溫度。)
B.寫山?!吧綆n為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之聵面而髻鬟之始掠也?!?/p>
(這個比喻不僅寫出積雪消融,山巒轉(zhuǎn)翠,青山顯得格外清新,分外嬌艷的特點,同時還極富莢感,充滿神韻,表現(xiàn)了青春的活力,真是形神兼
C.寫麥田?!胞溙餃\鬣寸許”,早春二月,麥苗高約寸許,又時時在拔節(jié),就像獸身上生長著的淺淺的鬣毛。這個比喻寫出了早春二月田野麥苗的形態(tài)和季節(jié)特征。
2.指導(dǎo)分析文章的內(nèi)容。(見板書設(shè)計2、
2.在朗讀的基礎(chǔ)上把握文章大意,梳理行文思路。
1.師:第二段寫滿井早春的景色,以及作者的喜悅心情。請大家閱讀課文,找出文中哪些描寫表現(xiàn)了作者喜悅的心情。
點撥:“稍和”二字,表明天氣并不暖和,只是出游心切,迫不及待?!懊摶\之鵠”的比喻刻畫出作者在長冬蟄伏后聞到春天氣息的喜悅心情。作者用一個排比句,寫出游人的種種情態(tài),又用擬人手法描寫動物的“喜氣”,真是處處洋溢著春意。
2.本段比喻的運用貼切新奇,是全文的寫作特點之一,引領(lǐng)學生體會。(見板書設(shè)計)
3.讓學生嘗試著翻譯第二段,以加深印象。
【課后體會】?本課教學只有一課時,因此必須要求學生預(yù)習課文,學會用工具書學習本文的生字生詞。教師要指導(dǎo)學生重點研讀第二段,體會比喻手法運用的妙處。
(補充:畫面通過古樹野花,頑石曲徑的簡明勾勒,大塊空白大地的隨意鋪設(shè),造成一個荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境,渲染了屈原流放獨行的環(huán)境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂
首遙視,人物表情憂郁寂苦,但決不變心從俗的堅強意志,溢于言表。畫面以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋,夸張了服飾的奇?zhèn)?,并在腰間配一隨步擺動的飄帶,進而加強了屈原飄然遠行的氣氛,
陳洪綬帶著自己對屈原的了解,用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神,究竟是否屬實呢?最有發(fā)言權(quán)的當然還是屈原自己,下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進屈原內(nèi)心。
我們學過毛澤東的詞《沁園春?雪》,在詩句“唐宗宋祖,稍遜風騷”中,“風騷”指什么?
明確:“風”指的是《詩經(jīng)》中的《國風》,“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風。而且,并稱的兩個“第一”,始終在我國文學史上“獨領(lǐng)風騷”
?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影,也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品,人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學史上具有極其重要的地位。
請學生表演朗誦,體會這首詩在形式上有什么特點?
1.課文中大量運用語氣助詞“兮”,其作用是什么?
明確:“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來
看,“兮”均用在句間,表示語意未完,等待下句補充。
詩句在錯落中見整齊,在整齊中又富于變化的特點,讀來節(jié)奏諧和,音調(diào)抑揚,具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。
小結(jié):
騷體特征:一. 從詩風言,鋪排夸飾,想象豐富,是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象,抒發(fā)真情層進反覆。
二. 從體式言,楚辭較之《詩經(jīng)》,篇幅極大增長,句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘,參差錯落。
三. 就語言說,楚辭多用楚語楚聲,楚地的方言詞語大量涌現(xiàn),另外,“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。
字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?
1.“離騷”解釋:
? 離憂也。離,猶罹也。騷,憂愁也。離騷者,乃言遭遇憂愁,陷入困境。
? 離,猶畔也,別也。騷,憂愁也。離騷者,乃言離別之愁也。
? 離騷,為疊韻連綿詞,猶言牢騷。離騷者,牢騷之詞也。
2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?
請學生簡介屈原:
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之。
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》?!对姟?/p>
三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.
沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風.
小結(jié):屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學上的成功,他將個人的憂憤注于作品之中,綻放獨具的魅力。
出生高貴,降生祥瑞,美好的名字——擔國家大任,義不容辭。
我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產(chǎn)生憂患意識呢?
在現(xiàn)實和理想的沖突中,我們看到的是一個孤獨的唯美主義者,在一個邪惡謊言根深蒂固的時代,唯美主義理想主義者都要忍受痛苦,都要被嘲弄,被壓抑,被人視為異端瘋子,盡管屈原傷痕累累,
但他決不后退,但有些話不直接說,就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢?
2.在述懷和反省中,我們可以看出屈原是怎樣的一個人?
3. 班固認為:“且君子道窮,命矣?!敝肛熐荒苊髡鼙I?,于是給他加上個“露才揚己,忿懟沉江”的罪名,首先從政治上否定了屈原的斗爭性。而王逸則是針鋒相對地指出:“今若屈原,應(yīng)貴貞之質(zhì),
體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,后彥之英也?!泵鎸η两?,你贊成這一舉動嗎?
不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實現(xiàn),便抱石沉江,這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來,活著便有希望。
可以理解:作為那個時代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持,當君王不賞識
他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。
小結(jié):古往今來,多少生命在歷史的星河中默默產(chǎn)生,又默默消亡,而又有幾顆能夠像屈原這樣多年后的今天仍熠熠閃爍。他的死,有力地維護了他那不隨波逐流,不茍且偷生的人格尊嚴;他的
死,充分顯示了他的忠貞愛國,至死不渝的高尚情操;他的死真正體現(xiàn)了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價值。魯迅曾經(jīng)說過,人的生命是可貴的,但真理更可貴。屈原雖死,而真理傳于四方,這
樣的死,死得其所。生與死,是一對矛盾。孟子說過:“生我所欲也,義亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取義者也。”也如裴多斐所說:“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。
”也就是說,為了真理,自由,正義,犧牲自己的生命是值得的。但同時,我們要珍惜生命。羅曼?曼蘭說過:“以死來鄙薄自己,背叛自己,否定自己的信念是世界上最大的錯過?!?/p>
《離騷》的思想內(nèi)容:
一.“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界,提出“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”的具體治國方略。
二.追求理想九死不悔的堅韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻,迫害屈原,但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求,《離騷》寫他上天入地,尋求出路,就是他追求理想實現(xiàn)的形象描
繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時,也直接揭批黑暗、指斥奸佞。
屈原已離開世界兩千多年,但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫,我們紹興的魯迅就是其中之一,(投影魯迅《自題小像》
靈臺無計逃神矢,
風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察,
我以我血薦軒轅。
當時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜,喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。1989年的3月26日,黃昏,這是一個滴血的黃昏,一位相貌平凡的海子告別了面
朝大海,春暖花開的房子,手捧著厚厚的圣經(jīng),躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上,火車呼嘯而來,物理意義上的海子消失了,濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行,(小劉有些激動了,居然說
不下去了,)海子在離開前有首詩,一首有著濃重死亡意識的詩歌,其中提到的屈子。(投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像)
教學目的:
1、通過學習,使學生體會作者一家人的高尚情操:對死后捐獻器官、幫助他人而感到高興和驕傲;
2、對死后器官捐獻的行為產(chǎn)生敬佩之情,從而改變傳統(tǒng)的看法;
3、學生能夠領(lǐng)悟有一定內(nèi)涵的語句的含義,培養(yǎng)其有感情地朗讀的能力;
教學重點:
體會作者一家人的高尚情操:對死后捐獻器官、幫助他人而感到高興和驕傲。
教學難點:
抓住父親的語言來理解一家人對死后器官捐獻的行為看法的轉(zhuǎn)變。
教學媒體:網(wǎng)頁、課件
教學準備:學生課前做關(guān)于角膜活器官捐獻的社會調(diào)查
教學過程:
1、器官捐獻,這是一個社會關(guān)注的問題,結(jié)合這個問題大家在課下進行了調(diào)查,你周圍的人對此有什么看法?誰來談一談
學生說調(diào)查結(jié)果,并著重分析不愿意捐獻的原因
2、這種“身體發(fā)膚,受之與父母”“入土為安”的傳統(tǒng)思想,琳達也有,她也不愿意捐獻母親的角膜,課文哪兒表現(xiàn)了她的這種心情?
學生找出“我驚呆了——完整的離去”后談體會
指導(dǎo)朗讀:
你能夠讀出琳達強烈的痛苦和難以接受嗎?
3、琳達一開始極力的反對,他的看法改變了嗎?能夠簡單地說說嗎?
學生回答:強烈反對捐獻母親的角膜→遵從遺愿捐獻父親的角膜→主動捐獻女兒琳達的角膜
4、是什么促使她發(fā)生了這樣的轉(zhuǎn)變呢?你能從文章中找出依據(jù)嗎?采取你喜歡的讀書方式,邊讀邊劃
5、全班交流
(1)從父親的話中你體會到了什么?
“你所能給予他人的最珍貴的東西莫過于你自身的一部分。很久以前,你媽媽和我就認為,如果我們的死亡之軀能有助于他人健康的恢復(fù),我們的死就是有意義的?!?/p>
你能夠聯(lián)系上下文談?wù)勀銓@句話的理解嗎?
生回答:身體比任何金錢、地位等都更重要,因為一旦給予了他人,自己將不再有了;對人來說死亡就是走向終結(jié),然而生命卻能夠在別人身上得到延續(xù),使他們能夠重獲新生,更多地為社會作出貢獻,成為溫迪活的紀念,并分享她的美麗
指導(dǎo)朗讀:多么無私的奉獻精神啊,你們自己也讀一讀。
僅僅4年的時間就能夠坦然接受并且身體力行,多么令人欽佩呀,能讀出他們的無怨無悔嗎?指名讀
(2)還有什么地方還有什么地方表達了父親的這一觀點?
“如果一個盲童能夠借助我們的幫助重見光明,并像你女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒,那有多美妙!想想看,另一對父母如果看到他們的女兒也像溫迪一樣,將會多么高興。當你們得知我的眼睛起了作用,你們將會多么自豪!”
(盲童重見光明的快樂,盲人家庭的快樂,捐獻者家人的自豪)
(盲童恢復(fù)視力后,將會更加珍惜生活,為社會作出更大的貢獻)
指導(dǎo)朗讀:那個盲童將多么快樂,多么幸福,帶給人么多少美好的憧憬啊,能讀出你的感受嗎?
越來越多的人的到了歡樂,那我們怎么通過朗讀表現(xiàn)出來呢?加入讀
女兒溫迪的話充分印章了琳達的父親的話,她也愿意捐獻自己的角膜
在那一刻,“我”領(lǐng)悟到父親所遺留的遠非一幅角膜,而是(生接答)
(投影:在這一刻,我領(lǐng)悟到父親所留下的遠非一副角膜,他所遺留的是輝映在我女兒的眼睛里的一種驕傲!)
請你自己來讀讀這句話,談一談你的理解。
生回答:溫迪為外公的行為而感到驕傲,為外公的精神而感動,這么小也為別人著想。
指導(dǎo)朗讀:你能讀出之中驕傲嗎?
6、祖孫兩代人對角膜捐獻的支持,使得琳達在失去了可愛的小溫迪后主動捐獻了女兒的角膜,她再也看不到女兒那栩栩如生的畫兒,但她卻仿佛看到了(生接最后一自然段)
(投影:我的金發(fā)的溫迪手中的畫筆依舊不輟地揮動著,她的碧眼仍然閃爍著驕傲的光芒。)
你又是怎樣理解這句話的?(人已去世,精神永存)
指導(dǎo)朗讀:是呀,可愛的金發(fā)的小溫迪無時無刻不活在每一個人心中,她手中的畫筆——
7、我們了解了琳達一家人的故事,你有了什么新的體會嗎?
生回答:角膜捐獻真是太重要了,人們應(yīng)該覺悟,主動捐獻角膜;一家人很無私,它們的生命在別人身上得到了延續(xù),獲得了永生……
永生的僅僅是他們的角膜嗎?
生回答:不是,是他們?yōu)閯e人著想,無私奉獻的精神
8、在我們的社會調(diào)查中,共采訪了58個人,只有12人不愿意捐獻角膜或其他器官,1人表示要考慮,45人都表示愿意捐獻自己的角膜或其他器官,可是事實上又是怎樣呢?請你看看網(wǎng)上提供的資料。
生閱讀網(wǎng)站上的國內(nèi)外的數(shù)據(jù)資料
看了這些數(shù)據(jù),你又有什么感受?
學生談感受
9、但是在我們當中也有人非常積極的捐獻角膜,看,這就是她的角膜捐獻證(投影捐獻證正面)你們想知道她是誰嗎?看?。ㄍ队氨趁娴木璜I者情況記錄)知道白雪蓮是誰嗎?看,白老師今天就在這兒,你有什么話想對白老師說嗎?或者你想問問白老師什么問題嗎?我想白老師定會毫無保留地解答的!
生自由問答或表示心聲
10、
我在想,怎樣才能夠讓更多的人都了解角膜及其它器官捐獻的重要意義,讓大家都能夠自覺投入到捐獻者的行列中,即口頭上支持,又付之于行動呢?你們能想個好辦法嗎?
生出主意:寫傳單、加大宣傳力度、寫倡議書……
1
1、
如何來寫一份感人至深的倡議書呢,我們下節(jié)課來學習,希望通過我們的倡議書,讓更多的人加入到捐獻者的行列中來,讓更多的殘疾人和家庭充滿幸福和快樂!
題 解:
《聊齋志異》是中國最著名的文言短篇小說集。共有作品491篇,大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說。內(nèi)容大致可以四種類型。
第一種類型內(nèi)容是對科舉制度的血淚控訴。這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情,與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系,熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。
第二種類型的內(nèi)容是對真摯愛情的'熱烈頌歌,這是全書中數(shù)量最多,寫得也最精彩的部分。名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等,這些充滿幻想的故事,真切地表達了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。
《聊齋志異》另一個重要類型,是揭露現(xiàn)實政治的腐敗和對貪官污吏的嚴厲批判。代表作有《促織》、《席方平》等。
第四種類型是一些對世俗民風的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛,思想傾向最復(fù)雜的部分?!稄堈\》、《鏡聽》等有一定的代表性。
《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境,鬼狐花妖之事,卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實生活,提出了許多重要的社會問題,表達了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上,《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng),談狐說鬼,構(gòu)思奇特,語言簡潔,對清代文言小說產(chǎn)生過深刻影響。
聊齋,是蒲松齡書房的名字;志,記;異,奇異的故事。文言短篇小說集。
落拓名場五十秋,不成一事雪盈頭。
腐儒也得賓朋賀,歸對妻孥夢亦羞。 蒲松齡自己的一首小詩,對他一生的經(jīng)歷與心境作了概括。
第三部分(3-4),故事的發(fā)展:
第四部分(5-7),故事的高潮:
1、市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其值,居為奇貨。
2、宰嚴限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離。debasrideb.com
3、撫軍不忘所自,無何,宰已卓異聞。
4、得無教我獵蟲所耶?
5、東曦既駕,僵臥長愁。
2、正確、流利,有感情地朗讀課文,背誦課文。
3、發(fā)揮想象,引導(dǎo)學生向往和追求美好事物。
4、初步認識詩歌的特點,學寫詩歌。
教學重點:理解課文內(nèi)容,教育學生關(guān)愛他人,關(guān)愛環(huán)境。
教學理念:《語文課程標準》把喜歡閱讀放在(1-2年級)閱讀教學階段目標的第一條。低年的閱讀教學應(yīng)把“讓學生能朗讀課文并感受閱讀的興趣”作為起步階段閱讀教學的第一要求,采取多種手段讓學生都喜歡讀書,進而視讀書為一種樂趣,一種享受,讓學生通過讀書實踐,向往美好的情境,感受語言的特點。
師:同學們,你們知道《神筆馬良》的故事嗎?誰來講給同學們聽? 師:假如你有一枝馬良的神筆,一定會畫出你最想實現(xiàn)的愿望。今天,我們就來學習一首詩《假如》。
(板書課題:假如 并讀讀課。) 現(xiàn)在,我們就一起看看作者最想實現(xiàn)的愿望吧!
1、 自讀課文 師:請小朋友借助楓葉和蘋果上的拼音讀準字音,讀準句子。
2、 出示帶拼音的生字卡,學生認讀后討論:哪些字容易記。(反饋時,學生想讀哪個就讀哪個,讀對了的,其他學生就跟著將這個字讀3遍。)
3、 出示沒有拼音的生字卡片,學生以小組比賽的形式讀(小組開火車讀生字,讀得全對的小組能得到5顆星)
4、 再讀課文 師:課文一共有4個小事,假如我有一枝馬良的神筆,在詩中出現(xiàn)幾次?每一次出現(xiàn)都是為了畫什么?
5、 師:通過讀課文,你知道作者愿望是什么嗎?(引導(dǎo)學生用“我用馬良的神筆畫--”說話,師隨機板書)
6、 師:你能把剛才3位小朋友談的話并成一句話來說嗎?(引導(dǎo)用我用馬良的神筆畫--、--和--說話)。
7、 師:作者想實現(xiàn)很多愿望,這些愿望我們該怎么讀呢?現(xiàn)在我們一節(jié)一節(jié)讀,好嗎?
1、 出示句子?!拔乙o小樹畫一個個紅紅的太陽” “我要給小鳥畫,許多好吃的從?!?“我要給西西畫一雙好腿” “我要給西西畫一雙好腿” 假如你是小樹,小鳥、西西,你怎么讀這三個句子,體會情感上的不同。 (指導(dǎo)學生分別讀出“興奮--喜悅--沉重”的語氣)
2、 借助板書,誦讀課文 [朗讀訓(xùn)練是語文教學中不可缺少的一項語言訓(xùn)練。它既是理解語言訓(xùn)練。它既是理解語言的有效手段,也有助于增強語感,發(fā)展語感。創(chuàng)設(shè)情境將學生帶入課文,產(chǎn)生真切的情感體驗,讀好課文。誦讀課文這一環(huán)節(jié)不僅可以積累語言材料,增長知識,同時可以全方位地積淀語感經(jīng)驗。
五、 識寫訓(xùn)練 (寫字指導(dǎo))略 板書: 小樹 太陽 我用馬良的神筆給 小鳥 谷粒 西西 雙腿 育人 眼睛 山樹 學校 沙漠 綠洲
教師簡介: 余佳燕,女,94年畢業(yè)于景市師范學校,獲得江西師大大專畢業(yè)證,94年至今,一直在景市七小擔任小學語文教學及班主任工作,每年都參與各種對外開課,均獲得好評,教學中已形成自己的特色;美讀--讀悟
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