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法制手抄報(bào)名人名言精選58條

發(fā)布時(shí)間:2023-12-30

法制名人名言。

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題:“法制名人名言”。

法制手抄報(bào)名人名言【篇1】

1、律者,所以定分止?fàn)幰病!☉?zhàn)國(guó))管子

2、在法典時(shí)代開始后,靜止的社會(huì)和進(jìn)步的社會(huì)之間的區(qū)分已暴露出來?!芬?/p>

3、民主政治的要求是:立法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)行使對(duì)于行政機(jī)構(gòu)與司法機(jī)構(gòu)的控制。

4、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

5、人類經(jīng)常要重復(fù)不平等所產(chǎn)生的惡習(xí)?!ā恶R布利選集》

6、官不私親,法不遺愛,上下無事,唯法所在。

7、我們認(rèn)為如下的真理是不言自明的:一切人生而平等,造物主賦予了他們固有的、不可須臾離開的權(quán)利,其中包括生存、自由和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,人們組成了政府,它們的合法權(quán)力來自被管理者的同意。任何一種形式的政體一旦成了這些目標(biāo)的妨害物時(shí),人民就有權(quán)利去改變它或廢除它,去組織新政府。

8、堅(jiān)持已經(jīng)做出的抉擇,且勿打破安寧。

9、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的,但不能停止不前。

10、在法學(xué)家眼中沒有法律只有法理,在執(zhí)法者手中沒有法理只有法律.法學(xué)家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中?!衽d隆

11、The social status of legal profession is a symbol of national civilization. - field

12、如果立法者一開始就不集中注意力去建立公民的財(cái)產(chǎn)和地位的平等,那末,他的一切努力都將徙勞無益。——法馬布利:《論法制或法律的原則》

13、不論哪個(gè)時(shí)代,如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見分歧太大,那么法律就會(huì)失去力量?!赖挛纸鹬斗傻蹏?guó)》 名言名句

14、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了?!ㄓⅲ┡喔墩撍痉ā?/p>

15、正義有著一張普洛透斯似的臉,變幻無常、隨時(shí)可呈不同形狀并具有極不相同的面貌?!┑呛D?/p>

16、政治民主是法制的基石,沒有政治民主,法制就只能是一個(gè)空架子。

17、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義:一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。

18、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。 ——法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。 ——漢密爾頓

19、如果律師不能很好地控制自己的感情,就不能很好地控制自己的舌頭。在民主的國(guó)度里,法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)度里,國(guó)王就是法律。

法制手抄報(bào)名人名言【篇2】

20、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí),忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。

21、一旦法律喪失了力量,一切就都告絕望了;只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?!ūR梭:《社會(huì)契約論》

22、民主組織原則(其高級(jí)形式,就是由蘇維埃建議和要求群眾不僅積極參加一般規(guī)章、決議和紀(jì)律的討論,不僅監(jiān)督它們的執(zhí)行,而且還要直接執(zhí)行這些規(guī)章、決議和法律),意味著使每一個(gè)群眾代表、每一個(gè)公民都能參加國(guó)家法律的討論,都能選舉自己的代表和執(zhí)行國(guó)家的法律。

23、The effectiveness of the law is transferred by the love and respect that it causes, and this love and respect is transferred by the internal sense of justice and reasonableness. -- robespierre (law) "revolutionary law and judgment"

24、法律確定了任務(wù)、關(guān)系和意見,確定了人們據(jù)以談?wù)摰牧?chǎng)和聆聽談話的聽眾,而且它把材料和方法給予我們,就像討論中的發(fā)言人一樣?!柦?/p>

25、任何國(guó)家部門都不比法院更為重要,也沒有一個(gè)國(guó)家部門會(huì)像法院那樣受到公民那么徹底的誤解?!挛纸?/p>

26、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的?!蹇?/p>

27、自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現(xiàn)的正常問題,而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度?!啦ㄋ辜{《法理學(xué)問題》

28、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的?!绹?guó))菲力普斯

29、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)?!嫷隆锻ㄟ^法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

30、審判不應(yīng)依照先例,而應(yīng)依照法律。

31、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利,這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑,使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力,借以使他們自己免于服從他們所制定的法律,并且在制定和執(zhí)行法律時(shí),是法律適合于他們自己的私人利益。

32、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡,而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。

33、罪行是一種罪惡,在于以言行犯法律之所禁,或不為法律之所令。所以每一種罪行都是一種罪惡,但卻不能說每一種罪惡都是一種罪行?!舨妓?/p>

34、法律又是什么呢?法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。

35、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。——美斯蒂芬.L.埃爾金卡羅爾.愛德華.索烏坦編《新憲政論》

36、自然法是居于人類法之上的,并規(guī)定了某些不可變更的權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)?!浪_拜因:《政治學(xué)說史》

37、公民如果沒有強(qiáng)烈的民主意識(shí),則增強(qiáng)法制觀念也就無從談起。

38、要使事物合乎正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》

法制手抄報(bào)名人名言【篇3】

39、平等是一項(xiàng)神圣的法律,一項(xiàng)先于其他一切法律的法律,一項(xiàng)派生其他法律的法律;——法皮埃爾.勒魯《論平等》

40、如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量?!系滤锅F:《論法的精神》

41、如果說就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察,法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過程。它是一種“對(duì)話”,乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”對(duì)話,乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程?!獜埱Х?/p>

42、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性……,因?yàn)?,即便是最小的惡果,一旦成了確定的,就總令人心悸?!ㄒ猓┴惪ɡ麃啞墩摲缸锱c刑罰》

43、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過劇烈的變化。——

44、合法的婚姻以雙方之合意為要件,不因同居之事實(shí)而成立。

45、高度民主的政治民主和強(qiáng)烈的民主意識(shí)是法制的基石和力量源泉。

46、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述,應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。

47、凡是從全體人民之中選出來任命為長(zhǎng)官的,那樣的政府是一種民主的政府。

48、習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

49、在忽視正義的地方,在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方,那里的法律就不僅僅是不公正的法律,而是完全失去了法律的本性。

50、讓法官來回答法律問題,而把事實(shí)問題留給陪審員去裁斷。

51、Where the burden of proof lies, that is where the loss is made. - method of proverbs

52、習(xí)慣法所不同于法律的僅僅在于,它們是主觀地和偶然地被知道的,因而它們本身是比較不確定的,思想的普遍性也比較模糊?!潞诟駹枺骸斗ㄕ軐W(xué)原理》

53、失去民主的法制,只能是專制,離開法制的民主,則是動(dòng)亂。

54、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益,除此之外,人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

55、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄?!ü畔ED)西塞羅

56、The law always encounters the feelings and prejudices of the legislator. -- montesquieu, the spirit of the law

57、一國(guó)人民具有和他們?cè)诘赖潞椭橇Φ倪M(jìn)步上已達(dá)到的階段相一致的最好的法律,最純潔和最有效率的司法,最開明的行政管理,最公平和最不繁重的財(cái)政制度,就有希望迅速地進(jìn)入到更高的階段。

58、最經(jīng)常與爭(zhēng)議相連的也不是法律而是事實(shí)。——本杰明.卡多佐

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