方與圓讀書(shū)筆記模板六篇。
在眾多文章中，幼兒教師教育網(wǎng)為大家推薦一篇非常好的文章“方與圓讀書(shū)筆記”。讀完這篇作品后，感覺(jué)就像給了我們攀登的臺(tái)階。讀后感是通過(guò)閱讀來(lái)追尋精神自由和人格獨(dú)立的過(guò)程，非常建議您將此頁(yè)添加到收藏夾中！
一次偶然的機(jī)會(huì)，朋友送我一本書(shū)――《方與圓》。“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。
人的氣質(zhì)和能力很大程度上取決于人的內(nèi)在素質(zhì)。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：
“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能是工程師，律師，醫(yī)生，但是二流呢？他們中許多人是工程師、律師和醫(yī)生的老板。
”要掌握人際溝通的方圓文化，首先要了解方圓的內(nèi)涵。方圓文化，從古代鑄幣到培養(yǎng)名仕，一直流傳到今天。一提方圓，大部分人會(huì)聯(lián)想到內(nèi)方外圓，方，意指正直，延伸含義處理問(wèn)題講究原則、公正；圓，圓滑，意指圓滿(mǎn)，延伸含義處理問(wèn)題考慮實(shí)際情況，和諧。
因此，內(nèi)方外圓的方法就是要求你的內(nèi)心正直、公正，處理問(wèn)題講究原則，就是要方；而處理問(wèn)題時(shí)要求圓滑、圓滿(mǎn)，大部分人滿(mǎn)意。作為一個(gè)管理者，內(nèi)部的誠(chéng)信，能夠順利地處理問(wèn)題，讓大多數(shù)人滿(mǎn)意，是內(nèi)環(huán)和外環(huán)的體現(xiàn)，也是一種管理技巧。內(nèi)方外圓本身就源于人性本善的假定，因此把內(nèi)方外圓應(yīng)用到人際溝通，應(yīng)該適合自己的個(gè)性；如果一向性格豪爽、說(shuō)話直接的人突然很圓滑的和你聊天，也許就會(huì)引起你潛意識(shí)的排斥和厭惡（如果是異性溝通，甚至?xí)l(fā)你生理的自我保護(hù)）；同樣，一向很注重方法的人如果突然很直接、簡(jiǎn)單的和你溝通某個(gè)問(wèn)題，或許你也不適應(yīng)；但如果別人和你溝通方式過(guò)于直接甚至粗魯，你大概就憤怒了，因?yàn)榇蠹叶枷矚g聽(tīng)“圓”一些的話。
因此，在人際交往中，要考慮對(duì)方接受你的信息的效果，結(jié)合自己的氣質(zhì)和表達(dá)習(xí)慣，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的想法。表述方法雖然可以方圓變化，但表達(dá)內(nèi)容卻要真誠(chéng)、真實(shí)，畢竟溝通的目標(biāo)是傳達(dá)正確的信息，以求達(dá)成共識(shí)；如果把溝通內(nèi)容的真實(shí)性丟了，無(wú)論溝通技巧有多高，最終將導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張或是你內(nèi)心的不安。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：
“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？
“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣，不同的說(shuō)話方式會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。這就是技巧的作用。
一個(gè)人失去金錢(qián)，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。
《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。
事實(shí)上，世界上最重要的能力是學(xué)習(xí)能力。教育不重要。學(xué)習(xí)能力很重要。只要你有良好的學(xué)習(xí)能力，你就可以得到你所需要的各種能力，并取得進(jìn)步。不懂不罪不懂裝懂就是罪；不懂不表示你愚蠢，不懂還自以為是那就是你愚蠢。
其他人比你更有能力和成功，只是因?yàn)樗麄儽饶愀矚g學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人停止學(xué)習(xí)，就意味著他停止成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讓我們永遠(yuǎn)記住，任何成功的人都是從學(xué)習(xí)中開(kāi)始成功的。終生學(xué)習(xí)才能終生進(jìn)步。
社會(huì)在不斷的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)就像逆水行舟，不進(jìn)則退，沒(méi)有原地踏步，人的知識(shí)不進(jìn)步，就會(huì)后退，知識(shí)就像機(jī)器也會(huì)折舊，一個(gè)人要成長(zhǎng)的更快，就一定要喜歡學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。
我輕輕地蓋上書(shū)本，閉上了雙眼，心中豁然開(kāi)朗。我花了整整一天的時(shí)間讀完了《人生方與圓》。
一次偶然的機(jī)會(huì)，朋友把這本書(shū)借給了我，說(shuō)：“你看完后，或許有意想不到的收獲！”確實(shí)，看完后我感慨良多，在懊悔當(dāng)初的莽撞和沖動(dòng)。
此書(shū)的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧，人生如何反敗為勝等等很多。
文中有一句話我特別喜歡“挫折想影子一樣跟著我們，舊的解決，新的出現(xiàn)，在挫折面前不要怨天尤人，要運(yùn)用智慧?！闭f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，挫折當(dāng)前，有多少人能正視它呢？大多數(shù)人選擇逃避，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)，例如，我。
記得六年級(jí)時(shí)，我數(shù)學(xué)竟然考了一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，同學(xué)老師們都在安慰我，但我一句也聽(tīng)不進(jìn)去，也沒(méi)有反思過(guò)，每天都在碌碌無(wú)為，想著反正我也是這么差了，何必在難為自己呢？然后我就渾渾噩噩地過(guò)了差不多半學(xué)期。然后我被好友罵了一通，終究醒悟了。
落下了太多課程，我沒(méi)日沒(méi)夜地惡補(bǔ)，遇到了無(wú)數(shù)的困難與挫折，我曾幾度想要放棄，但每當(dāng)我有這個(gè)念頭時(shí)，我就想到了老師失望的神情，同學(xué)們不屑的目光，父母無(wú)奈的背影，不，我要看到它們！于是我努力，我拼搏，我?jiàn)^斗，皇天不負(fù)有心人，我成功了，我戰(zhàn)勝了挫折！挫折，陰影，抱怨，用智慧，我很高幸我經(jīng)歷了這樣一個(gè)時(shí)期。
失敗是什么？這也是書(shū)中要**的一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)人都想盡快獲得成功，但“想”永遠(yuǎn)都不能代替現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，永遠(yuǎn)都不會(huì)遂人心。
事實(shí)上，人的一生中總會(huì)有失敗。對(duì)于失敗，你可以盡量避免和減少它，但你不能結(jié)束它。失敗是成功的唯一途徑。失敗并不可可怕，關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待失敗。亨利福特是福特汽車(chē)公司的創(chuàng)始人。他兩次建立了一家汽車(chē)廠。雖然他很努力，但最后還是倒閉了。
福特雖然損失慘重，但他從未灰心，反而斗志更強(qiáng)。他第三次開(kāi)了一家汽車(chē)廠。這次，他吸取了兩個(gè)教訓(xùn)，終于成功了。福特汽車(chē)在美國(guó)獨(dú)占鰲頭幾十年。
想想一下，如果他放棄了失敗，對(duì)福特來(lái)說(shuō)將是一個(gè)巨大的損失，但福特現(xiàn)在正是有了這些失敗。有人說(shuō)，如果你想成功，你必須為失敗做好準(zhǔn)備。失敗是成功的基石。我們常常從失敗中學(xué)到的比從成功中學(xué)到的更多。
在這個(gè)世界上，有很多人因?yàn)槭《チ嗽俅螒?zhàn)斗的勇氣，所以他們的潛力和才能沒(méi)有得到充分發(fā)揮。我們正處于人生的**時(shí)期，所以我們應(yīng)該多嘗失敗的滋味。
中國(guó)有句諺語(yǔ)“會(huì)說(shuō)的說(shuō)圓了，不會(huì)說(shuō)的說(shuō)翻了?！币粋€(gè)人的口才，是十分重要的。我們學(xué)過(guò)的課文《晏子使楚》，里面隨機(jī)應(yīng)變的晏子令我們難以忘懷，設(shè)想一下，如果不是因?yàn)殛套拥目诓藕?，齊國(guó)的顏面何存？
我們不得不佩服晏子的機(jī)智、勇敢和雄辯。如今的社會(huì)也有很多人由于說(shuō)話的藝術(shù)不得體，從而得罪人，比如，城管，對(duì)待小販氣勢(shì)洶洶，態(tài)度蠻橫。他可能認(rèn)為：
“我就是管你的人了，態(tài)度不好，怎么的？你能拿我怎么樣？”中國(guó)有句老話：
“利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消。”
這本書(shū)還談到了如何克服困難和保持快樂(lè)。我認(rèn)為這對(duì)我們的中學(xué)生更實(shí)用。書(shū)中有句話：“我知道笑得好處，可是我就是笑不出來(lái)，我有煩惱。
此話不假，當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有煩惱的人似乎不多。”學(xué)生為考試煩惱；家長(zhǎng)為兒女得成長(zhǎng)煩惱；青年未就業(yè)煩惱；下崗工人未就業(yè)煩惱煩惱是人生組成的一部分，你必須正視它。如果你得到幸福，你就會(huì)有麻煩。幸福與煩惱并存。
換句話來(lái)說(shuō)，人的一生中有煩惱是必然的，只不過(guò)發(fā)生在不同的時(shí)間而已。因此，不管有多大的煩惱，都應(yīng)該采取“既來(lái)之，則安之”的態(tài)度，要坦然對(duì)待。既然煩惱是生活的一部反，那么它一定是不長(zhǎng)久的。
這讓我不禁想起了海倫？凱勒，她在黑暗中生活了88年，87年，但她并沒(méi)有為此而生氣，也沒(méi)有為此而生上帝的氣，也沒(méi)有抱怨。她沒(méi)天都很快樂(lè)。與她相比，我們是不是好多了呢？
那我們?yōu)槭裁床荒芟袼菢涌鞓?lè)的生活呢？我們要做一個(gè)幸福的人，讓我們寶貴的生命綻放得更加絢爛，不能因?yàn)橐粫r(shí)的擔(dān)心而浪費(fèi)這一生！書(shū)中寫(xiě)到了5種戰(zhàn)勝煩惱的方法。
一：不要過(guò)于追求完美。人人都希望把事情做好，但事實(shí)上不可能十全十美。
二：自我安慰。人生在世，難免會(huì)有得失，不后悔無(wú)用。
三：不要妒忌別人。俗話說(shuō)得好：
人比人，氣死人。世界上的一切總是不同的。如果你總是嫉妒別人，你就不會(huì)快樂(lè)。四：
非暴力發(fā)泄。人們的情緒可以以非暴力和非傷害性的方式釋放出來(lái)。；例如，哭啦、找人訴說(shuō)啦、寫(xiě)日記啦五：
要有“豁出去“的氣概。
“方與圓”在中國(guó)的哲學(xué)中，說(shuō)的是人要能堅(jiān)持內(nèi)心，即內(nèi)方，又要能順應(yīng)能夠外界，即外圓。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練。
看了《方與圓》之后我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失?。欢萌绾稳W(xué)習(xí)；懂得如何總之一句，看了這本書(shū)我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話，經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人；不再
廣州從化市第六中學(xué)李倚玲
對(duì)這本叫做《方與圓》的書(shū)，我也沒(méi)有抱太多的幻想，不就一本書(shū)嗎，能有什么收獲呢？所以，我就把書(shū)束之高閣了。直到有一天，當(dāng)我打掃房間時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。我翻了好幾頁(yè)，但內(nèi)容立刻深深地吸引了我。
所以我花了一整天讀這本書(shū)。看了這本書(shū)后，我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；懂得了如何與人相處；懂得了什么是尊重別人，什么是不尊重別人；懂得了怎樣在社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得了用什么心態(tài)去對(duì)待成功和挫折……
下邊，我把閱讀這本書(shū)的所思所想和大家分享一下。這本書(shū)的書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢(qián)，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。據(jù)說(shuō)沒(méi)有規(guī)則不成圓。自古就有這樣的結(jié)論。
一、對(duì)“方”的理解
方是做人的正確精神。自信、勇氣和熱情是做人的基礎(chǔ)。有些俠義之人受到大家的歡迎，但他們唱的是一種俠義精神。既能夠路見(jiàn)不平拔刀相助，也能不因?yàn)槲宥访锥垩?/p>
這只有那些有著良好品質(zhì)的人才能做到。我們學(xué)習(xí)的很多英雄模范人物，他們面對(duì)犯罪分子能夠客觀公正公平，一身正氣。
二、對(duì)“圓”的理解
良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。我以前一直對(duì)“圓”有懷疑的態(tài)度，認(rèn)為做人不必那么假，只要真誠(chéng)就好。但實(shí)際上，善意的謊言比尖銳的事實(shí)更容易被接受。特別是在工作上，要少些棱角，多一些技巧。
三、自信、勇氣、熱忱是至關(guān)重要的
書(shū)中有句話：每個(gè)人都是寶藏，你要把它從寶藏中挖出來(lái)，它才能充分體現(xiàn)它的價(jià)值。心有多大，舞臺(tái)就有多大。
事實(shí)上，我不是很有信心。我總覺(jué)得自己比別人弱一點(diǎn)，所以就在辦公室做點(diǎn)雜務(wù)，沒(méi)有太多追求和奢侈?？戳诉@本書(shū)之后，我對(duì)自己以前的想法有所改變。自信是工作的保證，它使人對(duì)做任何事都有信心。
否則，一旦遇到困難和挫折，我們就會(huì)撤退。我們?cè)鯓硬拍艹晒?？它幫助你渡過(guò)不斷的困難和挫折，很多問(wèn)題都會(huì)得到解決。生活中，有些人也總抱怨自己的機(jī)會(huì)不好。
事實(shí)上，關(guān)鍵在于如何把握，是否有勇氣邁出第一步。一個(gè)人更自信。他腦子里有很多好主意。他總是在思考和交談，但他沒(méi)有付諸行動(dòng)，仍然沒(méi)有足夠的力量爆發(fā)。因此，不在于主意的好壞，能力的大小，而在于是否相信自己的判斷，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
讀完這本書(shū)，我最大的收獲就是熱愛(ài)自己的事業(yè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，提高能力，努力取得成績(jī)，最后體現(xiàn)出自己的價(jià)值。為此，我決心今后在從事辦公室工作中，著力錘煉發(fā)揚(yáng)“四種”作風(fēng)。一要發(fā)揚(yáng)忘我工作的作風(fēng)。
良好的精神狀態(tài)是做好辦公室工作的精神和思想基礎(chǔ)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是做好辦公室工作的基本要求和保證。因此，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，熟悉人事勞動(dòng)政策，掌握專(zhuān)業(yè)技能，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)名利，不計(jì)個(gè)人得失，甘當(dāng)無(wú)名英雄。二要發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)。
堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人，說(shuō)話樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)、辦事老實(shí)，不擺花架子，不做表面文章，憑真抓實(shí)干，靠真才實(shí)學(xué)，求真功實(shí)績(jī)。三要發(fā)揚(yáng)一絲不茍的作風(fēng)。辦公室工作瑣碎復(fù)雜，但辦公室里沒(méi)有瑣碎的事情。因此，說(shuō)話辦事要經(jīng)得起推敲，辦事要經(jīng)得起檢查，臨時(shí)任務(wù)要經(jīng)得起推敲，提高第一項(xiàng)工作的完成率和質(zhì)量率。
四要發(fā)揚(yáng)雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。對(duì)既定的各項(xiàng)目標(biāo)、措施、任務(wù)落實(shí)要不折不扣、迅速到位，絕不能疲疲沓沓，拖拖拉拉。要抓緊做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情；要認(rèn)真分析和及時(shí)報(bào)告鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道反映的問(wèn)題；同時(shí)要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新形勢(shì)，理清新思路，出新花樣，開(kāi)創(chuàng)新局面。
因此，在人際交往中，要考慮對(duì)方接受你的信息的效果，結(jié)合自己的氣質(zhì)和表達(dá)習(xí)慣，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的想法。雖然表達(dá)方式可以全方位改變，但表達(dá)內(nèi)容應(yīng)該真誠(chéng)真實(shí)。畢竟，溝通的目的是傳遞正確的信息，以便達(dá)成共識(shí)。如果失去了溝通內(nèi)容的真實(shí)性，無(wú)論溝通技巧有多高，最終都會(huì)導(dǎo)致人際緊張或內(nèi)心不安。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：
“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？
“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣，不同的說(shuō)話方式會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。這就是技巧的作用。
如果一個(gè)人丟了錢(qián)，他損失很少；如果一個(gè)人失去健康，他損失很多；如果一個(gè)人失去勇氣，他失去一切。從前，有一位聰明的國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫。
”這些聰明的大臣離開(kāi)國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。
把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó)王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。
結(jié)果，這些聰明人把一本書(shū)濃縮成一章，然后是一頁(yè)，然后是一段，最后是一句話。聰明的國(guó)王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：
“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖?guó)各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了?！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐。
”我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。幾年后，這些豬變得越來(lái)越兇猛，甚至威脅路過(guò)的人。
幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人想抓住它們，但這些豬非常狡猾，從不上鉤。一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車(chē)的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村莊。車(chē)上裝的是木料和谷粒。
老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆](méi)人相信老人能做獵人做不到的事。但兩個(gè)月后，老人回到村里，告訴村民，野豬被鎖在山頂?shù)臇艡诶铩?/p>
居民奇怪地詢(xún)問(wèn)他是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。
那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶頭開(kāi)始在周?chē)勎兜馈＠弦柏i迅速?lài)L了一口，其他野豬也跟著。然后我知道我能抓住它們。第二天，我又加了一點(diǎn)谷物，在幾英尺外擺了一個(gè)木盤(pán)。
那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。在那之后，我所要做的就是每天在谷粒周?chē)鷺?shù)上幾塊木板，直到我的陷阱結(jié)束。
每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來(lái)‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門(mén)也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了。
”這就是白吃午餐的代價(jià)。
《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。
事實(shí)上，世界上最重要的能力是學(xué)習(xí)能力。教育不重要。學(xué)習(xí)能力很重要。只要你有良好的學(xué)習(xí)能力，你就可以得到你所需要的各種能力，并取得進(jìn)步。不懂不罪不懂裝懂就是罪；不懂不表示你愚蠢，不懂還自以為是那就是你愚蠢。
記得在一場(chǎng)電影中的場(chǎng)景，獨(dú)裁者問(wèn)雇傭軍中的少校：“說(shuō)出你需要的武器，我都能給你弄來(lái)”少?；卮穑骸安胖恰钡拇_，“才智”是所有武器中最厲害的武器，但“才智”是買(mǎi)不到的，要獲得“才智”唯有通過(guò)學(xué)習(xí)。
我們都知道在這個(gè)世界上沒(méi)有天才
其他人比你更有能力和成功，只是因?yàn)樗麄儽饶愀矚g學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人停止學(xué)習(xí)，就意味著他停止成長(zhǎng)和進(jìn)步。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，任何成功的人都是從學(xué)習(xí)中開(kāi)始成功的。終生學(xué)習(xí)才能終生進(jìn)步。
社會(huì)在不斷的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)就像逆水行舟，不進(jìn)則退，沒(méi)有原地踏步，人的知識(shí)不進(jìn)步，就會(huì)后退，知識(shí)就像機(jī)器也會(huì)折舊，一個(gè)人要成長(zhǎng)的更快，就一定要喜歡學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。
一分陪伴我左右：你能得到多少，往往取決于你能知到多少，知識(shí)能改變命運(yùn)！
讀后感：《方與圓》
面對(duì)前兩次失敗的工作經(jīng)歷，面對(duì)自己長(zhǎng)期的社會(huì)脫節(jié)。抱著求解的心態(tài)閱讀了《方與圓》這本書(shū)，書(shū)中內(nèi)容基本上是描述的是作者在從出道開(kāi)始，所遇的人情世故的紀(jì)錄。在他面對(duì)這種事中，雖然不是先把自己當(dāng)時(shí)怎么做的告訴讀者，而是從“事后諸葛亮”的態(tài)度來(lái)面對(duì)這種事，他沒(méi)有贊美他自己做的好，反而有些地方說(shuō)了他的不好之處。
丁遠(yuǎn)峙先生，本書(shū)作者，畢業(yè)于師范大學(xué)物理系，曾任教書(shū)籍和經(jīng)營(yíng)公司?，F(xiàn)在，他還是多家公司的董事總經(jīng)理和顧問(wèn)，這是一個(gè)斗爭(zhēng)理論與自己實(shí)踐相結(jié)合的典范。他的著作是全國(guó)最暢銷(xiāo)的人文書(shū)，他的講座感染了千百萬(wàn)人，深圳企業(yè)家協(xié)會(huì)、鹽田港、聯(lián)想集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專(zhuān)院校都邀請(qǐng)作者舉行過(guò)講座，作者還在電臺(tái)、電視臺(tái)，舉辦過(guò)長(zhǎng)期講座，是目前最熱門(mén)、最受歡迎的關(guān)于勵(lì)志、人生方面的演講大師?！斗脚c圓》一書(shū)全國(guó)發(fā)行量超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)，風(fēng)靡港、澳、臺(tái)及韓國(guó)。
《方與圓》這本書(shū)給了我不只一次啟發(fā)。在這書(shū)中我最讓我受到感觸是以下幾點(diǎn)：
首先談自己，怎樣做好自己才能讓別人欣賞，有觀賞點(diǎn) …… 自信；很多人雖然在你眼里可能不是那么好相處，甚至?xí)X(jué)得討厭他，可是當(dāng)你用另外一種角度去審視他的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)他不是那么不入俗的一個(gè)人，并且在你看他的時(shí)候，你怎么知道他也不是用同樣的眼光看待你的呢。當(dāng)你想要?jiǎng)e人喜歡你的時(shí)候，你首先要喜歡他，感激他讓他接受你，并愿意和你做朋友，這和處女朋友博愛(ài)是一樣的道理。
再談人與人之間的談話，怎樣變成一個(gè)健談的人。
在與人交談的時(shí)候盡量去談?wù)搫e人，比如說(shuō)，別人剛買(mǎi)了臺(tái)電腦才花了4000塊，你立馬就說(shuō)“我朋友剛買(mǎi)和你一樣的電腦，才花了3600”，這是非常不禮貌的，而且會(huì)惹得別人對(duì)你產(chǎn)生惱怒的心理。要是說(shuō)“這么便宜”、“你怎么砍的價(jià)”之類(lèi)話題，別人會(huì)非常高興的為你解答，會(huì)感覺(jué)你這個(gè)人很好相處。
在火車(chē)旅程中，旅客之間經(jīng)常眼對(duì)眼得看了十幾個(gè)小時(shí)，為何不一起談?wù)擖c(diǎn)有趣的話題呢，有的人會(huì)說(shuō)不知道說(shuō)什么好。其實(shí)只需要幾句普通的話語(yǔ)就可以激發(fā)別人談話的興趣，比如說(shuō)“老兄，你這是去哪啊~”、“去那里做什么”等，別小看這些話，在火車(chē)上大家都有這種很壓抑的心理。在這種談話中又可以增加自己的見(jiàn)識(shí)。
火車(chē)上各色人都有，在交談中可以學(xué)到非常多的東西。
微笑對(duì)每個(gè)人……
跟人相處，特別是些感覺(jué)不好相處的人在一起的時(shí)候，年齡相差有點(diǎn)大，這樣可以使用一些他們經(jīng)常用的話題會(huì)打開(kāi)各位的心，愿意和你在一起聊天。
想要做個(gè)好的交談?wù)?，先須成為“好?tīng)者”。
這之類(lèi)還有很多，我就不多舉例了?？傊@本書(shū)用實(shí)例向讀者解釋一些事實(shí)，使讀者有一種體驗(yàn)感。
通過(guò)閱讀，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，樹(shù)立樂(lè)觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正如書(shū)中所說(shuō)，刻意改變自己去掌握某項(xiàng)技能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，而優(yōu)秀的品質(zhì)是人生成功的決定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在鏡子前多微笑，那么你就會(huì)看到你自信、快樂(lè)、充滿(mǎn)活力、走向成功。
說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾人能真正做到呢?從小老師、雙親就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書(shū)，知識(shí)就是力量。
于是我們努力地啃書(shū)本，拼命地去爭(zhēng)第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績(jī)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績(jī)一般的卻有可能成為他們的老板。
可能這其中就存在著一個(gè)近年來(lái)十分熱門(mén)的iq與eq的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jī)最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。原因在于誰(shuí)掌握了成功所必需的素質(zhì)和技能。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：
自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。
首先自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言?自信會(huì)使你創(chuàng)造奇跡。古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人在他的人生和事業(yè)旅途中，都有著強(qiáng)烈的自信。
拿破侖曾宣稱(chēng)“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信，正是因?yàn)樗倪@種自信激起了無(wú)比的智慧和巨大的能力，才使他成為橫掃歐洲的一代名將。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，感受生活的快樂(lè)，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。其次是勇氣。
“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)。總是在想，總是在說(shuō)，但從來(lái)沒(méi)有做過(guò)，就像熔巖在地下移動(dòng)，但沒(méi)有足夠的能量來(lái)噴發(fā)。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
再說(shuō)說(shuō)技巧。好的技能可以使人們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈械捷p松自在。我們每天與人打交道，了解人性的方方面面，然后根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技能的基本方法。
尤其是剛出校門(mén)的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
通過(guò)閱讀，使我更深入地了解人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，樹(shù)立樂(lè)觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正如書(shū)中所說(shuō)，刻意改變自己去掌握某種技能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，而優(yōu)秀的品質(zhì)是人生成功的決定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在鏡子前多微笑，那么你就會(huì)看到你自信、快樂(lè)、充滿(mǎn)活力、走向成功。
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古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上收集和整理的《老人與?！纷x書(shū)筆記 ，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。
古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。
《老人與?！分v述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿(mǎn)懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。
經(jīng)《老人與?！泛?，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟?lèi)的一生在人生的漫長(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。
那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”
這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！
利用寒假的時(shí)間，我讀了四本書(shū)，其中一本《老人與?！?，讓我有了很多的感受，也給了我許多啟發(fā)。
本書(shū)的作者是海明威。本書(shū)介紹了一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。老人的漁船上那破舊的帆布，仿佛是一面失敗的旗幟，就像宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，不屈不撓，仍然出海捕魚(yú)。在捕魚(yú)的過(guò)程中，老人說(shuō)了一句話：“我必須堅(jiān)持，必須再試一次!”
是啊，他是那么的頑強(qiáng)，他堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔，有恒心，有毅力，還有著一種不言敗的精神，我們難道不該向他、這位年邁的老人學(xué)習(xí)嗎?
如果沒(méi)有不屈不撓的抗?fàn)幘窈筒恍概Φ膱?jiān)強(qiáng)意志，李時(shí)珍怎么可能寫(xiě)成了《本草綱目》，愛(ài)迪生怎么可能會(huì)發(fā)明了那么多東西，齊白石又怎么能畫(huà)出那么多栩栩如生的畫(huà)呢?夏洛蒂三姐妹、霍金、桑蘭、海倫凱勒……不都是靠著這種精神與毅力而成功的嗎?是的，只有堅(jiān)持不懈才能成功，即使失敗了，可是要知道自己也曾經(jīng)付出過(guò)了呀!而我卻……
記得在圣誕節(jié)的時(shí)候，爸爸媽媽送給了我一個(gè)游龍板，我喜出望外，嚷嚷著要學(xué)。我迫不及待的踏上了滑板，可還沒(méi)等我開(kāi)始滑，就已經(jīng)失去平衡摔了一跤，爸爸媽媽趕緊跑過(guò)來(lái)扶起我，并鼓勵(lì)道：“沒(méi)有失敗，那會(huì)有成功?畢竟失敗乃成功之母，我相信，只要你不懈的努力，就一定會(huì)成功的!”我又再一次踏上了滑板，這一次站穩(wěn)了，我便嘗試著向前“扭”去，可沒(méi)滑多遠(yuǎn)，又摔了個(gè)“狗啃泥”，這回我可再也沒(méi)心情、沒(méi)信心滑了!因?yàn)槭チ藞?jiān)強(qiáng)意志，而半途而廢了。
所以，只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)成功。擁有這種意志和毅力的人，就終將會(huì)克服一切困難，開(kāi)啟成功的大門(mén)!
老人或許會(huì)和小男孩說(shuō)起他的傳奇事跡。
小男孩也會(huì)相信老人曾經(jīng)真的一個(gè)人捕到那么大的一條魚(yú)。
老漁夫會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)敘述那一次‘徒勞無(wú)功’的心路歷程，也會(huì)談及那一次‘不屈不饒’所帶給自己的心靈震撼，以及在這一次歷練與重生之后，會(huì)如何看待自己和生活。
但是老人不會(huì)以一副過(guò)來(lái)人的口吻，滿(mǎn)口經(jīng)驗(yàn)之談去阻攔小男孩的成長(zhǎng)，因?yàn)樗麖膩?lái)不曾輕易認(rèn)輸，他選擇迎難而上，他明白自己有心無(wú)力背后的心平氣和。
相反他會(huì)告訴小男要試著與大海搏擊，哪怕明知不敵。
可也要做好充足的準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、要具備面對(duì)未知時(shí)生存的智慧，學(xué)會(huì)在黑夜摸索前行，在迷失中辨明回家的方向。
因?yàn)樾∧泻⒁步K將會(huì)成為一個(gè)很棒的漁夫，有朝一日他也需要獨(dú)自去應(yīng)對(duì)風(fēng)浪。
有人說(shuō):
“人生最痛苦的是莫過(guò)于堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的事”。
我更贊同:
“在真正嘗試之前，切忌主動(dòng)腦補(bǔ)全過(guò)程，然后輕率的放棄”。
并不是在表達(dá)堅(jiān)持初心的觀點(diǎn)，你五歲時(shí)想當(dāng)宇航員挺不錯(cuò)，十歲時(shí)想要去改變世界也沒(méi)問(wèn)題，但是三十歲了還縱容自己的年少無(wú)知那不有點(diǎn)搞笑。
而也并非所有的事情都能上升到‘夢(mèng)想’那般神圣高貴。
僅僅只是普通生活中普通人所做的普通事情。
然而能將事情一件有一件做到位就已經(jīng)很了不起，而其中開(kāi)始是最關(guān)鍵的第一步。
可是也要明白真正能讓自己變得不同的事情，無(wú)一不需要付出極大的心力。
老人與海的故事如此，我們的生活同樣如此。
說(shuō)出那一句“人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被消滅”需要多么大的勇氣和底氣啊。
我覺(jué)得人世間最痛苦的是自己有機(jī)會(huì)也有能力去做到的事，最后是那些和你本來(lái)差不多的人做到了。
你不是羨慕嫉妒他也能行，而是顧影自憐我本可以。
老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。
在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。
老人被打敗了，用老人自己的話來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)?，盡管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
《老人與海》是海明威于9年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于92年出版?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍钪淖髌分?，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗?！独先伺c?！返於撕Ｃ魍谑澜缥膶W(xué)中的突出地位，對(duì)于他9年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也起了重要作用。
每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好的，不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。
2不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。
3不過(guò)，一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以消滅它，可就是打不敗它。
陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著,海岸只剩下一長(zhǎng)條綠色的線,背后是些灰青色的小山海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色,深的簡(jiǎn)直發(fā)紫了
現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。
人不抱希望是很傻的。
7但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們像無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>
8這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。
9他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得像他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。
古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《與時(shí)間有約讀書(shū)筆記》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來(lái)的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景。現(xiàn)在再來(lái)讀這本書(shū)，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒(méi)有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺(jué)得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋(píng)果砸出來(lái)的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來(lái)著？比薩斜塔怎么著出的名來(lái)著？亞里士多德的啥理論來(lái)著？...”
時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再?gòu)念^了解一遍吧（沒(méi)有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。
托勒密：根據(jù)地心說(shuō)制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）
哥白尼：提出日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。
伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書(shū)筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。
開(kāi)普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。
牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬(wàn)有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來(lái)牛頓不光提出了萬(wàn)有引力定律，原來(lái)并不真的是因?yàn)楸惶O(píng)果砸了才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，而只是牛頓說(shuō)過(guò)，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋(píng)果的下落使他得到萬(wàn)有引力的思想。大驚）。
今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖??！?/p>
我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。
之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類(lèi)的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類(lèi)的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類(lèi)中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。
宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。
我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。
我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。
生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。
甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。
從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。
這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話，我愿意做其中一個(gè)。
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋?zhuān)瑦?ài)因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類(lèi)有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！
那是，一句在平凡不過(guò)的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！
高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫(huà)就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(zhǎng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀眾？
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！
霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。
但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌?，就是這樣一位時(shí)間的巨人。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。霍金用他被禁錮的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費(fèi)勁。高中時(shí)買(mǎi)的薄薄的一本書(shū)，翻來(lái)覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)我沒(méi)有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)于宇宙的探索，永遠(yuǎn)如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說(shuō)好像自己搞錯(cuò)了，能證偽，才是科學(xué)，永遠(yuǎn)正確的，只有宗教。
大劉的名字就是招牌?！度w1》買(mǎi)了之后，翻了一下，沒(méi)寫(xiě)完。留著?！度w2》一看，還是沒(méi)寫(xiě)完。《三體3》一看，宇宙都沒(méi)了，肯定寫(xiě)完了，兩個(gè)通宵，看完三本書(shū)。
《三體》是科幻小說(shuō)，卻不如說(shuō)是劉慈欣對(duì)宇宙社會(huì)的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個(gè)道理:
1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠(yuǎn)正確的。因?yàn)榭茖W(xué)本身就是個(gè)證偽的過(guò)程。人類(lèi)不斷摸索不斷犯錯(cuò)，才能不斷進(jìn)步直至今天，其過(guò)程，如盲人摸象，瞎子騎馬。
2.人類(lèi)是渺小的，在這個(gè)宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個(gè)更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。
3.宇宙是膨脹的，但我們無(wú)法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)保持謙卑。人類(lèi)如此，人生亦如此。
4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類(lèi)社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
也許有人會(huì)說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
01
我們很多人可能都有這樣的尷尬，在假期之前，總是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，覺(jué)得可以做好多事情，可是真正到了假期，睡睡懶覺(jué)、看看電視、刷刷朋友圈，時(shí)間一晃就逛去了，結(jié)果就是大把的好時(shí)光啥正事也沒(méi)干。
當(dāng)然，還有很多類(lèi)似的情況：說(shuō)好的要早睡早起呢，可是到凌晨了還在刷著抖音停不下來(lái);說(shuō)好的要每天運(yùn)動(dòng)呢，可是下班一回到家只想葛優(yōu)躺;說(shuō)好的健康飲食呢，可看到燒烤小龍蝦又流口水......
02
只能怪我們的自制力不夠強(qiáng)?其實(shí)問(wèn)題不只這么簡(jiǎn)單。我們的大腦經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代進(jìn)化而來(lái)，有一些本能反應(yīng)(低級(jí)認(rèn)知模塊)是適應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)代的。例如，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)吃甜食是有好處的，因?yàn)樘鹗秤凶銐虻臒崃?，為人?lèi)戰(zhàn)勝饑餓提供了巨大幫助。因此，在本能的支配下，看到甜食我們就想吃。雖然理性(高級(jí)認(rèn)知模塊)告訴我們，高糖高脂肪的東西不宜多吃。
原始的本能反應(yīng)往往擁有更強(qiáng)大的力量，因?yàn)樗窃谇f(wàn)年的進(jìn)化長(zhǎng)河中生存下來(lái)的。而理性則是相對(duì)較近的年代人類(lèi)剛剛才擁有的。只要我們的低級(jí)模塊首先認(rèn)定了一件事情，理性思維便很容易屈從于低級(jí)模塊發(fā)下的命令。
03
所以說(shuō)，自制是一件痛苦的事情，高級(jí)認(rèn)知模塊知道怎么做才是對(duì)的，低級(jí)認(rèn)知模塊卻不買(mǎi)賬，少數(shù)意志比較堅(jiān)定的人可以抵制本能的誘惑，可對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)卻很難。我們可以使用的一個(gè)辦法是刻意練習(xí)，練習(xí)用理性去思考問(wèn)題。大腦符合用進(jìn)廢退的原理，如果經(jīng)常用高級(jí)認(rèn)知模塊去思考，那么這塊區(qū)域就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，這樣形成一種思維習(xí)慣后，我們的低級(jí)認(rèn)知模塊就無(wú)可奈何，只能灰溜溜地投降了。
04
這樣的刻意練習(xí)，可能會(huì)讓我們覺(jué)得不舒服，但只有走出舒適區(qū)，勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能獲得更好的生活。正所謂，困難的路越走越容易，容易的路越走越艱難。讓高級(jí)認(rèn)知模塊支配的大腦，才能夠擁有高級(jí)的人生。
只有在書(shū)海中游歷，我們的精神才能變得更為堅(jiān)定、真實(shí)、有理智。在完整的閱讀一部作品后，內(nèi)心往往會(huì)萌發(fā)一些想象。在閱讀過(guò)程中將核心思想記錄下來(lái)，能撰寫(xiě)出具有深度的讀書(shū)感受。在豐富的閱讀材料中，編輯為您精心挑選了一篇非常實(shí)用的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)筆記”。如果你需要獲取更多信息，記得持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是**作家列夫;尼古拉耶維奇;托爾斯泰的代表作品。文本以極為簡(jiǎn)練的文字，精彩而驚人的心理分析，生動(dòng)生動(dòng)地刻畫(huà)了俄羅斯文學(xué)史上一批令人振奮的人物。以下是為大家整理的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感，希望大家喜歡!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這恐怕對(duì)我來(lái)說(shuō)是世界上最偉大的一部**了。
十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋**社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一個(gè)真正偉大的**應(yīng)該是包容各方的，而不僅僅局限于一個(gè)小目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗?*于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上說(shuō)，托爾斯泰的關(guān)注應(yīng)該是更廣泛的精神和永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)**這個(gè)問(wèn)題，**的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。
他似乎想讓我們自己思考，找出答案。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它**如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格是不斷變化的。
如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化更為突然，這與其所處的環(huán)境和自身特點(diǎn)有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。然而，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得這是合理的，沒(méi)有任何異議，好像一切都應(yīng)該是這樣。而且，無(wú)論他們?nèi)绾巫兓?，皮埃爾或皮埃爾、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈，他們與生具來(lái)的基本特征永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
這是托爾斯泰的才華。他總是能站在客觀的高度，客觀地描述和觀察人物的性格，而不會(huì)因?yàn)槿魏沃饔^因素而刻意創(chuàng)作。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過(guò)冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。正是這種最深的感受，讓托爾斯泰與他一直愛(ài)的東西保持著一定的距離。他能客觀地判斷，但很難心滿(mǎn)意足地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可知道，在您的戲中，我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類(lèi)似的感受。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我非常喜歡皮埃爾，把他當(dāng)作精神上的好朋友。他隨和，善良，不羈，貪婪，享受，但他沒(méi)有高貴的主人的架子。他經(jīng)常沉浸在精神世界里，似乎神志不清。這些特點(diǎn)使我感到親切。
娜塔莎很可愛(ài)，但有點(diǎn)輕浮，所以阿納托里一死，她就放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感，但他常常缺乏皮埃爾的寬容，所以他常常后悔。
安德烈的死時(shí)個(gè)遺憾，但除此之外，我們找不到更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟他是在臨死前完全意識(shí)到的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)短地談了談。皮埃爾很粗心，因?yàn)樗詰倌人紤]到他的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：
“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。
娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!
再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰的僧侶不抵抗使他看起來(lái)像一個(gè)可笑的懦夫；也有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他對(duì)農(nóng)民法制的看法有很大的局限性。在這方面，我想說(shuō)，我們這個(gè)世界上缺乏的是托爾斯泰的不抵抗。因?yàn)槿祟?lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
無(wú)論如何，托爾斯泰是一個(gè)偉大的人。他的想法許多人無(wú)法理解。因此，我們沒(méi)有資格站在這樣一個(gè)偉人面前。雖然他沒(méi)有反抗，更喜歡農(nóng)民，但畢竟是他自己的個(gè)性。像許多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重他們。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：
“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而**的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇2《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯偉大作家列夫;托爾斯泰留給世界文學(xué)史的一部不朽名著。**《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以庫(kù)拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基和別朱霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)線索，氣勢(shì)磅礴地反映了十九世紀(jì)初到二十年代**社會(huì)的重大歷史事件。**最突出的藝術(shù)成就是那氣勢(shì)磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)整有序的布局。
以下讀后感由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感**為大家整理提供，希望大家喜歡。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的**，這部長(zhǎng)篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。
**從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀(jì)**的社會(huì)生活。
首先，**人物處理有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫(xiě)一些“高大全”的人物，**中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國(guó)難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂(lè)，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫(xiě)起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說(shuō)，像**描寫(xiě)的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的，不應(yīng)該寫(xiě)的東西。那就有失偏頗了。
我國(guó)近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些**描寫(xiě)一些社會(huì)中的負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看**又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫(xiě)到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。**中還寫(xiě)到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫(xiě)情節(jié)真切地反映出，描寫(xiě)不良的事情，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的思考，托爾斯泰在寫(xiě)這部作品的時(shí)候，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的。
大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫(xiě)不良的事情，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。
描寫(xiě)出他們漸漸“成長(zhǎng)”的一面，這也使得**的任務(wù)形象更加豐滿(mǎn)。**中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親，但是在**中，也寫(xiě)到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷，險(xiǎn)些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢，在**的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂(lè)，脾氣暴躁的人，但是他通過(guò)各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部**還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)
用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程(**中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他**不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂(lè)而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事，雖然這部**被劃分在浪漫主義**中，但我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
合肥市 瑤海區(qū) 合肥市育英中學(xué) 七年級(jí)7班 孫逸冉 指導(dǎo)教師：胡君
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”確實(shí)，列夫托爾斯泰的恢宏巨作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，讓我對(duì)生命有了一個(gè)更加徹底的了解。
久久不散......?
文章以俄國(guó)人民的角度再現(xiàn)“拿破侖之戰(zhàn)”的過(guò)程，真正詮釋了生命的真諦。而書(shū)中令我印象最為深刻的人物便是安德烈——一位身份高貴，卻選擇參軍御敵而最終壯烈犧牲的英雄。
當(dāng)我隨著他的腳步踏入戰(zhàn)場(chǎng)中，當(dāng)我也感受到子彈穿過(guò)胸膛的疼痛的疼痛時(shí)，我和他一樣，心中依舊洶涌著對(duì)生命的澎湃；當(dāng)我隨著他的擔(dān)架流落村莊時(shí)，當(dāng)我也感受到他人眼神中的失望時(shí)，我和他一樣，依舊迸發(fā)著對(duì)生命的懷戀；當(dāng)我隨著他的眼神望向愛(ài)人時(shí)，當(dāng)我也感受世界冰冷無(wú)光時(shí)，我和他一樣，依舊對(duì)生命充滿(mǎn)無(wú)限渴望。知道生命的最后一刻，這位偉大的英雄始終沒(méi)有忘記對(duì)祖國(guó)的承諾，始終沒(méi)有放棄對(duì)生命的渴望。
讀罷，安德烈的離去使我引發(fā)了對(duì)生命的思考。拋去重重的歷史枷鎖，放下縷縷的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，身處和平年代的我們，又該怎樣看待生命呢?
生命永遠(yuǎn)在流逝而唯有對(duì)生命的熱愛(ài)永不停止。有人曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將錢(qián)幣和鮮花放置在一起，一夜之后，錢(qián)幣不變但鮮花卻枯萎了。如此簡(jiǎn)單而又深澳的道理告訴我們，隨著時(shí)間流逝的是生命，而也只有生命是我們無(wú)法挽回的珍貴。生命似箭，一去不返，來(lái)不及回首，便以飛馳萬(wàn)里；生命是水，奔騰不息，只顧風(fēng)雨兼程，便已一瀉千里；生命似云，飄忽不定，云卷云舒間，便已隨風(fēng)流轉(zhuǎn)。
但對(duì)生命的熱愛(ài)是最生生不息的衍變，這熱愛(ài)從古至今貫穿了滿(mǎn)是歷史的歲月。像作者在書(shū)中寫(xiě)道一樣：“人世上最困難而又最重要的事就是熱愛(ài)生命?！奔词乖陲柺苌还木秤鱿聼釔?ài)生命。是??！即使在戰(zhàn)火紛飛的年代里，我國(guó)人們都從未放棄對(duì)生命的熱愛(ài)。這熱愛(ài)撐起他們的信念，燃起他們的希望，是生命的火種；這熱愛(ài)托起他們的明天，是生命的源泉；這熱愛(ài)，筑起他們的橋梁，構(gòu)起他們的屏障，是生命的初衷。這便是對(duì)生命的熱愛(ài)，是那心中永恒不變愛(ài)。
身處戰(zhàn)爭(zhēng)，生命是最耀眼而又最珍貴的東西。面對(duì)和平，我們不更應(yīng)該滿(mǎn)腔熱愛(ài)和珍惜，讓生命迸發(fā)出更加燦爛的火花嗎？?
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)筆記摘抄好詞：
失望、慈祥、敏銳、呆滯、凝視、眺望、慧眼、秋波、明亮、溫柔、贊許、狡詐、專(zhuān)注、深邃、威風(fēng)凜凜、容光煥發(fā)、神采奕奕、憨態(tài)可掬、文質(zhì)彬彬、意氣風(fēng)發(fā)、悠然自得
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
賞析：這句話在我看來(lái)，是托爾斯塔對(duì)自己的描寫(xiě)，因此將其加入到了小說(shuō)中，這位偉大的文學(xué)家在青年時(shí)代因?yàn)槠涿膊粨P(yáng)而非常煩惱，但上帝還是寵愛(ài)他的，給了他文學(xué)的基因。
2、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(zhǎng)不大的。
賞析：我們常常說(shuō)失敗是成功之母，因此遭受挫折和“不”字，往往可以糾正我們的看法和觀念，讓我們獲得新知。
3、我們喜歡別人不僅僅是因?yàn)閯e人對(duì)我們好，更是因?yàn)槲覀儗?duì)他們好。
賞析：喜歡代表著自己對(duì)他人的好感，因此不是因?yàn)榭梢缘玫交貓?bào)而做出這樣的舉動(dòng)，這才是喜歡的真正含義。
4、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。
賞析：俗話說(shuō)禍從口出，就是說(shuō)我們很多時(shí)候應(yīng)該保持沉默，因?yàn)槌聊墙?，話說(shuō)多了，就一定會(huì)犯錯(cuò)，因此常常說(shuō)錯(cuò)話的人應(yīng)該十分注意，盡量少說(shuō)多做。
5、在生活中只有兩種實(shí)在的不幸：受良心責(zé)備和疾病，只要沒(méi)有這兩件壞事，就是幸福。
感悟：托爾斯塔認(rèn)為，在我們的生活中，如果出現(xiàn)了良心不安和疾病，那么是非常不幸的，除此之外，人就是幸福的，一個(gè)是生理層面，另一個(gè)則是心理層面，我非常贊同。因此，作為身體健康和問(wèn)心無(wú)愧的我們，應(yīng)該讓自己的狀態(tài)很好的保持下去，做幸福的人。
6、歷史事件中的所謂大人物，其實(shí)只是給事件命名的標(biāo)簽罷了。
感悟：在歷史的長(zhǎng)河中，所有的大人物基本都會(huì)和某些事件有著精密的聯(lián)系，除此之外，他們也會(huì)消逝在歲月里，仍舊微不足道。
7、上帝要那些人滅亡，必先使他們發(fā)狂。
感悟：這是古希臘歷史學(xué)家的話語(yǔ)，說(shuō)一個(gè)人如果瘋狂起來(lái)，就必然會(huì)走向滅亡，這是天道！
8、如果你愛(ài)一個(gè)人，并且也希望她愛(ài)你，那你一定要讓自己心中盛滿(mǎn)愛(ài)，這樣她才會(huì)感覺(jué)到。
讀后感：這句話非常有哲理，心中沒(méi)有愛(ài)的人，別人也就不會(huì)感受到愛(ài)的存在，因此我們要有一顆愛(ài)心，才能溫暖別人。
9、哪里有法庭，哪里就有傷天害理的事。
讀后感：這句話是為事物存在尋找原因，即存在就合理，就像法庭的存在是因?yàn)橛袀旌淼氖虑榘l(fā)生。
10、在奴才的心目中不可能有偉人，因?yàn)榕艑?duì)偉大這個(gè)詞有奴才的理解。
讀后感：大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人對(duì)詞匯的理解都會(huì)不一樣，那是因?yàn)檎J(rèn)知水平和智慧不一，因此奴才對(duì)偉大的理解自然也是低俗和不堪的。因此，我們要做有智慧的人。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在晚年的托爾斯泰眼里，不過(guò)是老爺式的游戲。顯然，本書(shū)并不像是思想開(kāi)始?xì)w于樸素的作者本人認(rèn)為的游戲，在場(chǎng)面的描寫(xiě)上無(wú)疑是盛大恢弘的。作為一部長(zhǎng)篇，本書(shū)登場(chǎng)人物眾多，各自特點(diǎn)也異彩紛呈，有較多圓形人物的塑造，顯得非常真實(shí)。接下來(lái)主要講講自己的感受。
本書(shū)構(gòu)筑于拿破侖進(jìn)攻俄國(guó)那一段時(shí)期的歷史，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨，托爾斯泰在描寫(xiě)拿破侖皇帝之時(shí)，傾注了戰(zhàn)爭(zhēng)敵人帶來(lái)的偏見(jiàn)，貶低了這位英雄，當(dāng)然也有引導(dǎo)主要人物思想轉(zhuǎn)變的目的;相對(duì)應(yīng)的，托爾斯泰描寫(xiě)了俄國(guó)沙皇的溫良熱情，并且不時(shí)寫(xiě)道要效忠偉大的沙皇，當(dāng)然，一定程度上，效忠沙皇與保衛(wèi)國(guó)家是重合的，似乎沒(méi)有問(wèn)題，但托爾斯泰在本書(shū)中批判了俄國(guó)政治高層，刻畫(huà)了腐朽的統(tǒng)治階級(jí)，卻對(duì)沙皇特殊禮遇，與晚年《復(fù)活》中連沙皇也一起批判略有不同。在觀看相關(guān)部分時(shí)，會(huì)引起輕微的不適。本書(shū)中，最令我喜愛(ài)的角色莫過(guò)于安德烈公爵，聰明果決，堅(jiān)毅勇敢，他的第一次閉眼我原以為他醒不來(lái)了，可他活了下來(lái)，并且完成了自己人格的一大升華，他的第二次閉眼我以為他將有一個(gè)好結(jié)局，可惜他死在了娜塔莎懷里，萬(wàn)幸是幸福著死去的。
安德烈公爵是不幸的，他所珍視的東西都離開(kāi)了他(除了兒子)。本書(shū)中，一個(gè)最復(fù)雜的角色，女主角娜塔莎。娜塔莎活潑熱情，陷入愛(ài)情便無(wú)法自持，在與安德烈訂婚之后，癡狂地愛(ài)上他人，最終間接導(dǎo)致安德烈死去。僅從這來(lái)看，娜塔莎是個(gè)喜新厭舊的典例，配不上安德烈。但是這次的過(guò)失，以及后來(lái)安德烈的死，在娜塔莎心里留下了不可擦拭的痕跡，她懺悔自身，最終成為了一個(gè)共濟(jì)會(huì)成員背后的女人(就是那種勤儉耐苦默默支持丈夫的妻子)。
說(shuō)來(lái)奇怪，娜塔莎變心時(shí)受到了閨密宋尼雅(一個(gè)專(zhuān)心的女孩，然而最終被辜負(fù))的勸說(shuō)和警告，她自己也明白已經(jīng)跟安德烈訂婚，可是就是控制不住自己，可以說(shuō)之后一切痛苦和贖罪都是她自己造就。插個(gè)題外話，這與費(fèi)奧多爾所謂“斯拉夫民族女人的共性”十分相符。本書(shū)還有一個(gè)必須提及的角色，那就是皮埃爾，也就是娜塔莎最終的丈夫。皮埃爾這個(gè)角色十分理想主義，面對(duì)前任只為錢(qián)，婚后各種外遇的妻子，皮埃爾不斷忍耐，依然為她考慮后事，頗有教徒的意味，或許這是托爾斯泰本人思想的體現(xiàn)，后來(lái)為了造福全人類(lèi)加入共濟(jì)會(huì)，就這么一個(gè)一開(kāi)始只會(huì)享樂(lè)的人。仿佛在暗示糜爛的貴族也能成為造福全人類(lèi)的共濟(jì)者。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
俄國(guó)大文豪列夫.托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平深刻關(guān)系。
這本書(shū)一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國(guó)生活，構(gòu)成了一部百科全書(shū)式的壯闊史詩(shī)。作者歌頌了俄國(guó)人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國(guó)社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說(shuō)中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國(guó)的安危，在國(guó)難之時(shí)仍沉湎于享樂(lè)之中;另一類(lèi)則是以國(guó)家為重、勇于在危難關(guān)頭為國(guó)家排憂(yōu)解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國(guó)獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類(lèi)貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫(xiě)普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)卷。
我讀過(guò)許多的書(shū)，可從未讀過(guò)以?xún)蓚€(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰讓我開(kāi)了眼界?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一，真是名副其實(shí)!
鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，書(shū)中包羅萬(wàn)象，涉及的內(nèi)容太多，包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個(gè)方面，一時(shí)也說(shuō)不完，所以?xún)H就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下自己看完這部書(shū)后的感想。
先說(shuō)歷史，書(shū)中主要寫(xiě)了俄國(guó)在十九世紀(jì)初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)是主要內(nèi)容。作者在書(shū)中論述了自己的觀點(diǎn)，對(duì)歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進(jìn)行了批判，作者認(rèn)為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個(gè)人創(chuàng)造的。如果把每一個(gè)人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對(duì)所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實(shí)從古至今，人類(lèi)從來(lái)都沒(méi)有真正掌握過(guò)歷史發(fā)展的規(guī)律，不然人類(lèi)歷史上也就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難了。
再說(shuō)對(duì)生命意義的探討，書(shū)中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國(guó)第一富豪的私生子，因?yàn)楦缓乐挥羞@么一個(gè)兒子，所以他死后就把所有的財(cái)產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財(cái)富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對(duì)象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內(nèi)心并不愛(ài)的俄國(guó)第一美女海倫做妻子?？梢韵氲?，婚后生活并不幸福，個(gè)性不合的倆人越走越遠(yuǎn)。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來(lái)越高，很受歡迎。皮埃爾因?yàn)椴恍业幕橐龈械酵纯?，用奢靡放蕩的生活?lái)麻痹自己。后來(lái)他加入了共濟(jì)會(huì)，企圖用宗教來(lái)拯救自己的靈魂。他用他的巨額財(cái)產(chǎn)開(kāi)展慈善事業(yè)，解放農(nóng)奴，建立學(xué)校，但是這些對(duì)他內(nèi)心的安慰并不多。
安德烈生來(lái)就是俄國(guó)大貴族，有很高的社會(huì)地位，也很有能力，是一個(gè)有為青年。他在第一次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國(guó)了，但是他卻奇跡般的活了過(guò)來(lái)，回到了俄國(guó)?；貒?guó)后自己的妻子在生產(chǎn)后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對(duì)自己的生活沒(méi)了希望。在一次舞會(huì)中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛(ài)情之火，他對(duì)生活又充滿(mǎn)了希望，對(duì)自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛(ài)戀著對(duì)方，就結(jié)婚。但是娜塔莎年少無(wú)知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內(nèi)心痛苦，在第二次對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。
安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛(ài)女人的照料，感到很欣慰。他并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)生命的留戀和對(duì)死亡的恐懼，因?yàn)樗谥袕椀臅r(shí)候，就悟到了生命的真諦——愛(ài)人。人活著，就應(yīng)該用心去愛(ài)自己身邊的每一個(gè)人。他在死前內(nèi)心充滿(mǎn)了寧?kù)o，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》**通過(guò)對(duì)安德烈、彼埃爾、娜塔莎三人在1812年**衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)歷，展示了當(dāng)時(shí)**社會(huì)的風(fēng)貌、反映了1805年至1820年間的許多重大歷史事件。這里是xx優(yōu)秀的英語(yǔ)讀后感，歡迎您閱讀和學(xué)習(xí)，謝謝！
if we say that when i was holding "war and peace" this book is, with respect mood , then, when i read "war and peace" this book, i heart it can not be quiet for a long time. because, before that, on the russian writer lev? tolstoy "war and peace", i have heard a lot of that today, when i ***plete the study of "war and peace" after the novel of the novel and its author had a deeper understand .
russian writer lev tolstoy is one of the world no one can almost anywhere else in the a great writer. he literary creation, not only numerous, but the rich genre known as the 19th century social life of russia encyclopedia as a mirror reflection of the real russian social life during that period all the contradictions and the great social change.
"war and peace" by paul, bezuhov, rostov, huaxi in the four noble family in the years of war and peace life for plot clues, vividly demonstrated from 1805 to 1820 inter - russia austrian coalition with the french army in austerlitz battle, the french invasion of russia, moscow fire rout the army of napoleon and a series of important historical events, showing the soldiers patrioti** and heroi** spirit, extolling the spirit of the russian people and the people of enemy forces a great victory. spectacular scenes, structural clarity, with a strong sense of the times. experience the deepest is that the novel is very vivid characters, rich character.
andrew personality as introverted, strong-willed, strong social activities; pierreemotional, lack of practical activities, more emphasis on moral ideals pursuit; heroine natasha is emotion is a rich, vibrant, loving nature, closer to the people, with national temperament a woman. they defend the homeland, war has been tempered and the growth of the main characters in the image of these have a higher recognize the value and aesthetic value. by kula payments on behalf of court nobles greed, hypocrisy and degradation personality, has been portrayed by the naked, and carried out a ruthless whipping.
i think, "war and peace" this novels, for me, though a bit esoteric but fresh, but through this study, i do the world's masterpiece of the initial understanding and the desire to learn.
如果說(shuō)當(dāng)我捧著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，懷著一種心情，那么，當(dāng)我讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心早已沉寂不可。因?yàn)?，在那之前?*作家列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我今天聽(tīng)了很多，當(dāng)我完成**《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的研究后，作者對(duì)**有了更深的了解。
**作家lev tolstoy是世界上幾乎沒(méi)有人可以在任何其他地方的偉大作家。他的文學(xué)作品不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被稱(chēng)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活百科全書(shū)，反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)矛盾和社會(huì)變遷。
“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的保羅，bezuhov，rostov，花溪四個(gè)貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的生活情節(jié)線索來(lái)，生動(dòng)地展示了從1805到1820間俄羅斯austrian聯(lián)盟與法**隊(duì)在奧斯特利茨戰(zhàn)役中，法國(guó)入侵俄羅斯，莫斯科消防擊潰拿破侖軍隊(duì)和一系列重大歷史事件，展示了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人民的精神和人民軍隊(duì)的偉大勝利，敵人。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。最深刻的體會(huì)是**人物性象生動(dòng)豐富。
安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，社會(huì)活動(dòng)強(qiáng)烈;彼埃爾情感豐富，缺乏實(shí)踐活動(dòng)，更加注重道德理想的追求;女主人公娜塔莎是一個(gè)富有感情、充滿(mǎn)活力、熱愛(ài)自然、親近人、具有民族氣質(zhì)的女人。他們保衛(wèi)祖國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)得到訓(xùn)煉和成長(zhǎng)，對(duì)這些人物形象具有較高的認(rèn)知價(jià)值和審美價(jià)值。庫(kù)拉支付法庭代表著貴族的貪婪、虛偽和墮落，被描繪成赤裸裸和無(wú)情地鞭打。
我認(rèn)為，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部**，對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然有些深?yuàn)W但新鮮，但通過(guò)這項(xiàng)研究，我對(duì)世界名著的初步了解和學(xué)***望。
1 . 天方夜譚，互相幫助，金蟬脫殼，不慌不忙，巧妙和諧，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，驚慌擾亂，美麗非凡，千變?nèi)f化，驚訝不已，風(fēng)暴雷雨，困難重重，筋疲力盡，精力充沛
2 . 】世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時(shí)，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；當(dāng)你專(zhuān)心致志之時(shí)，意外的收獲已悄悄來(lái)到你的身邊！
3 . 見(jiàn)過(guò)螳螂的人，都會(huì)十分清楚地發(fā)現(xiàn)，它的纖細(xì)的腰部非常的長(zhǎng)。不光是很長(zhǎng)，還特別的有力呢。與它的長(zhǎng)腰相比，螳螂的大腿要更長(zhǎng)一些。而且，它的大腿下面還生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒的后面，還生長(zhǎng)著一些大齒，一共有三個(gè)。總之，螳螂的大腿簡(jiǎn)直就是兩排刀口的鋸齒。當(dāng)螳螂想要把腿折疊起來(lái)的時(shí)候，它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間，這樣是很安全的，不至于自己傷到自己。
4 . 】不要悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比你更不幸的人還很多；不要樂(lè)觀地認(rèn)為自己很偉大，其實(shí)你只是滄海之一粟。
5 . ，四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂(lè)，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸，應(yīng)為它掘土四年，現(xiàn)在忽然穿起黑亮的衣服，長(zhǎng)起與飛鳥(niǎo)可以匹敵的翅膀，在溫暖的日光中沐浴著，那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂(lè)，如此難得，而又如此短暫。
6 . 這本書(shū)洋溢這一種精神，那就是求真，法布爾對(duì)于真理的探尋值得我們學(xué)習(xí)。
7 . 它真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔，它是專(zhuān)食活的動(dòng)物的?？磥?lái)，在它溫柔的面紗下，隱藏著十分嚇人的殺氣。
8 . 他特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，舉了一個(gè)例子說(shuō)：
9 . 在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動(dòng)物。有時(shí)候，小小的田螺們會(huì)沿著池底輕輕地緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開(kāi)它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個(gè)美麗的水中樂(lè)園，同時(shí)又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動(dòng)著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬(wàn)的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來(lái)它們會(huì)變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
10 . 自此它們各自開(kāi)始管理自己的家和自己的利益了。它們彼此之間也就不相互照應(yīng)了。
1 . 】最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽(tīng)的，最動(dòng)聽(tīng)的才是最優(yōu)美的。
2 . 大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！——呂布對(duì)允語(yǔ)
3 . 其實(shí)，它的舉措簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。
4 . 《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們帶給更珍貴的啟示。
5 . 俄羅斯有許多河同伏爾加河一樣，一面的岸是山地，另一面的岸是草地；伊斯塔河也是這樣。這條小小的河非常曲折，蜿蜒如蛇，沒(méi)有半俄里是直流的，有的地方，從峻峭的山岡上望下來(lái)，可以看見(jiàn)約十俄里的流域內(nèi)的堤壩池塘磨坊菜園，周?chē)际潜窳头泵墓麍@。伊斯塔河里的魚(yú)是無(wú)量數(shù)的，大頭鱥尤其多（農(nóng)人們熱天常在灌木叢底下用手捉這種魚(yú)）。一些小小的沙鉆鳥(niǎo)啾啾地叫著，沿著到處都是清冷的泉水的崚嶒的河岸飛過(guò)；野鴨浮游到池塘的中央，小心地環(huán)顧著；蒼鷺屹立在水灣里峭壁下面的陰影中。
6 . 蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見(jiàn)它們?cè)隗銘夷镜娜嶂ι?，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹(shù)皮里，動(dòng)也不動(dòng)地狂飲，夕陽(yáng)西下，它們就沿著樹(shù)枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無(wú)論在飲水或行動(dòng)時(shí)，它們從未停止過(guò)歌唱。
7 . 追歡作樂(lè)笑顏開(kāi)，不念危亡半點(diǎn)哀。快樂(lè)異鄉(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才后世對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)
8 . “假如失去三天光明······”阿呆摸著他的大腦門(mén)，拼命地想啊想，我都替他著急。
9 . 至于雅科夫，眼睛炭火般發(fā)光，全身樹(shù)葉般的顫抖，異樣地笑。
10 . 人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當(dāng)成笨重礙事一文不值的東西扔掉。
最近，我讀了一本書(shū)，它是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的代表作之一——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
故事的概要大概是：皮埃爾和安德烈有過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)吵，他覺(jué)得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解，他在共濟(jì)會(huì)的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛(ài)鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。書(shū)中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，也有很多和中國(guó)人體驗(yàn)相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來(lái)的疑問(wèn);安德烈也對(duì)自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰(shuí)作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國(guó)同樣有過(guò)發(fā)展，中國(guó)人也有所謂“一將功成萬(wàn)古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書(shū)中多處可見(jiàn)的關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會(huì)到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭(zhēng)幾近結(jié)束之時(shí)，面對(duì)軍隊(duì)大量的減員，書(shū)中竟然會(huì)有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵(lì)，這種種不能不讓人想到長(zhǎng)征結(jié)束后毛澤東對(duì)于中國(guó)紅軍的種種描述。這本書(shū)太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國(guó)歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國(guó)的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個(gè)國(guó)家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們讀這本小說(shuō)是不是從中汲取了很多可供中國(guó)革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，其中是否也喚起了人們對(duì)歷史的回憶，并引發(fā)了對(duì)理想生活的追求?
從書(shū)中大段關(guān)于舞會(huì)的描寫(xiě)，對(duì)于人物心理的描寫(xiě)，對(duì)于景物場(chǎng)景的描寫(xiě)，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫(xiě)作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺(jué)得書(shū)中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺(jué)得這是此書(shū)的敗筆，甚至覺(jué)得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時(shí)就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊(cè)最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來(lái)講，托爾斯泰舍長(zhǎng)就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識(shí)緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。
張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方，但是還是很清晰的`表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時(shí)期，社會(huì)需要思想，中國(guó)需要思想?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》在中國(guó)的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時(shí)代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時(shí)間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對(duì)于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過(guò)一段詩(shī)意的時(shí)間，結(jié)詩(shī)社、讀尼采等等，對(duì)獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩(shī)了，好像獨(dú)立思考的人也越來(lái)越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說(shuō)的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》”了。從這個(gè)角度來(lái)講，對(duì)這類(lèi)文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對(duì)社會(huì)重新啟蒙的意味。
1 . 在幼蟲(chóng)吸食蜜蜂卵的過(guò)程中，儲(chǔ)備在蜂卵周?chē)奶鹈赖拿壑?，卻一點(diǎn)兒也誘惑不了貪吃的蜂螨幼蟲(chóng)，它理都不理睬一下，也不去碰它們一下。因此，可以這樣講，蜜蜂的卵對(duì)于蜂螨幼蟲(chóng)而言，是絕對(duì)重要的，它是幼蟲(chóng)的必需食品。因而小小的蜂卵，不僅僅可以當(dāng)作蜂螨幼蟲(chóng)的一葉小舟，使得它在蜜湖中安全地行進(jìn)，更重要的是，它還是幼蟲(chóng)相當(dāng)有營(yíng)養(yǎng)的食品，為幼蟲(chóng)的茁壯成長(zhǎng)提供條件。
2 . 】雖然我們不能決定自己生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
3 . 他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。
4 . 蟲(chóng)，與蟬一樣，很能引起人的興趣，但不怎么出名，因?yàn)樗荒艹?。如果它也有一種鈸，它的聲譽(yù)，應(yīng)比有名的音樂(lè)家要大得多，因?yàn)樗谛螤钌吓c習(xí)慣上都十分的不平常。它將是一名出色的樂(lè)手。
5 . 攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
6 . 】不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?；不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩；不珍惜寶貴的時(shí)間，人生的歲月也會(huì)變得短暫；不總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單的事情也會(huì)讓你辦砸。
7 . 毫不遲疑：一點(diǎn)都不猶豫，形容非常堅(jiān)決果斷。
8 . 從窗外的吹來(lái)的新鮮空氣里，還聞得出泥土樹(shù)中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來(lái)。
9 . 崇山峻嶺山明水秀懸崖峭壁峰巒雄偉漫山遍野
10 . 當(dāng)?shù)谝淮蚊撈r(shí)，這個(gè)小昆蟲(chóng)還未長(zhǎng)成完全的甲蟲(chóng)，雖然全部甲蟲(chóng)的形狀，已經(jīng)能辨別出來(lái)了。很少有昆蟲(chóng)能比這個(gè)小動(dòng)物更美麗，翼盤(pán)在中央，像折疊的寬闊領(lǐng)帶，前臂位于頭部之下。半透明的黃色如蜜的色彩，看來(lái)真如琥珀雕成的一般。它差不多有四個(gè)星期保持這個(gè)狀態(tài)，到后來(lái)，重新再脫掉一層皮。這時(shí)候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強(qiáng)，直到披上角質(zhì)的甲胄，才是完全長(zhǎng)成的甲蟲(chóng)。然后，它會(huì)表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點(diǎn)固著在舊皮上，翻轉(zhuǎn)身體，使頭向下，花紋滿(mǎn)布的翼，向外伸直，“竭力”張開(kāi)。這個(gè)竭力開(kāi)竅得很貼切。
歷時(shí)兩個(gè)多月，終于啃下了托老的這部大部頭的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，讀完后，內(nèi)心深有感觸。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部長(zhǎng)篇巨著以史詩(shī)般的氣勢(shì)生動(dòng)地描繪了1805年至1820年俄羅斯社會(huì)的重大歷史事件和生活的各個(gè)領(lǐng)域。
這是托爾斯泰創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，前后耗費(fèi)十余年的光陰，才完成這部劃時(shí)代的巨著?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》主要以1812年拿破侖侵俄的戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，敘述三個(gè)俄羅斯貴族家族，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的年代里，經(jīng)歷生活中無(wú)數(shù)的苦痛后，終於體驗(yàn)出人生真諦的故事，同時(shí)隨著主角的命運(yùn)軌跡，展露出19世紀(jì)初期俄國(guó)社會(huì)與政治變遷的形形色色，托爾斯泰作品最大的特色便是運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義和心理分析的手法。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿(mǎn)了生命的悸動(dòng)，人的歡樂(lè)、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫(huà)里都應(yīng)有盡有。
而書(shū)中史詩(shī)般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相較。
作為一部史詩(shī)般的作品，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》確實(shí)是場(chǎng)面宏大，無(wú)論是橫向的人物、時(shí)代，還是縱向的歷史貫穿，全書(shū)可謂是包羅萬(wàn)象，吞吐山河日月。它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、波爾孔斯基、勞斯托夫、比朱霍夫和四位貴族的家庭生活為線索，展示了19世紀(jì)前15年的俄羅斯歷史，描寫(xiě)了各個(gè)階級(jí)的生活，是一首代表當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的宏大歷史詩(shī)。作品中的各色人物刻畫(huà)精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的小說(shuō)作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。
整部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就好像是一幅瑰麗的歷史畫(huà)卷，將那個(gè)時(shí)代的人物和事件囊括其中。這本書(shū)展示了1805年至1820年俄羅斯的一系列重要?dú)v史事件。例如，俄奧聯(lián)軍與法軍在奧斯特里茨的戰(zhàn)斗、法國(guó)入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖大敗等一系列重大歷史事件。
從歷史的角度看，作者以這部小說(shuō)為贊歌，展現(xiàn)了俄羅斯人民在抗擊外來(lái)侵略過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人民的共同仇恨和人民的偉大力量。從宏觀上看，可以說(shuō)整本書(shū)場(chǎng)面宏大，結(jié)構(gòu)清晰，時(shí)代感強(qiáng)。
但我最體會(huì)到的不是作品的史詩(shī)氣勢(shì)和宏大的歷史畫(huà)面，而是對(duì)人物的描寫(xiě)和對(duì)人物心靈的挖掘。這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。比如，安得魯性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，具有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；比爾性格直率，情感豐富，缺乏實(shí)踐活動(dòng)能力，注重對(duì)道德理想的追求；女主角娜塔莎是一位情感豐富、充滿(mǎn)活力、熱愛(ài)自然、親近人民、具有民族氣質(zhì)的女性。
他們是在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中訓(xùn)煉和成長(zhǎng)起來(lái)的。這些主要人物具有較高的認(rèn)知價(jià)值和審美價(jià)值。以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落也被描繪成赤裸裸的、無(wú)情的鞭打。
從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
有人說(shuō)托老寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的目的是為了探討俄國(guó)社會(huì)的出路，但我覺(jué)得這并不完全，因?yàn)椤稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部偉大的小說(shuō)，它是包羅萬(wàn)象的，覆蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，它不僅展現(xiàn)了作者深邃的思想，更像是一部百科全書(shū)，表現(xiàn)了作者淵博的學(xué)識(shí)和對(duì)這個(gè)社會(huì)的深刻的認(rèn)識(shí)。因此，這部小說(shuō)并不堅(jiān)持對(duì)思想的討論，讀者的理解可能只是作者想表達(dá)什么的冰山一角。小說(shuō)越大，我們就越需要仔細(xì)閱讀。不同的人和不同的階段可能會(huì)讀到不同的興趣。如此說(shuō)來(lái)，我們不必對(duì)把小說(shuō)給限定死了，它并不局限于一些小小的目的。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上說(shuō)，托爾斯泰的關(guān)注應(yīng)該是更廣泛的精神和永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。
他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
在這里我想就《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的結(jié)構(gòu)安排，語(yǔ)言風(fēng)格和所表達(dá)的人物性格以及精彩片段等方面做一些簡(jiǎn)單的探討。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就）。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化更為突然，這與其所處的環(huán)境和自身特點(diǎn)有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。然而，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得這是合理的，沒(méi)有任何異議，好像一切都應(yīng)該是這樣。而且，無(wú)論皮埃爾或皮埃爾、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈如何變化，他們與生具來(lái)的基本特征永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
這是托爾斯泰的才華。他總是能站在客觀的高度，客觀地描述和觀察人物的性格，而不會(huì)因?yàn)槿魏沃饔^因素而刻意創(chuàng)作。從表面上看，這種旁觀者的白描似乎缺乏情感，過(guò)于冷淡，但如果你深入挖掘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)托爾斯泰的性格中其實(shí)有很多東西，包括世界上最深的情感和同情心。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可知道，在您的戲中，我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類(lèi)似的感受。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：
“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。
娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！
再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
總之，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。讓我們懷著對(duì)先知的崇敬，細(xì)細(xì)地品讀這部無(wú)可復(fù)制和超越的經(jīng)典！
經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，欄目小編為您搜羅了“青銅葵花讀書(shū)筆記”，快速將此頁(yè)面添加到您的瀏覽器書(shū)簽夾，便于隨時(shí)訪問(wèn)網(wǎng)站。一本好書(shū)就像一只遠(yuǎn)航的帆船，幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，在閱讀作品后，仿佛置身其中，宛如一幅優(yōu)雅的畫(huà)作，展現(xiàn)著潑墨的自由。透過(guò)閱讀筆記，探尋并掌握更有價(jià)值的讀書(shū)心得。
今天，我讀了一本名為《青銅葵花》的書(shū)。這本書(shū)的作者是曹文軒。青銅指的是本書(shū)的主人公之一，大麥地的孩子青銅，他小時(shí)候因?yàn)橐粓?chǎng)大火兒被嚇啞了?？ㄊ且粋€(gè)城市女孩，可她為什么起了一個(gè)鄉(xiāng)下女孩的名字哪?因?yàn)榭ǖ陌职謱?duì)向日葵的喜愛(ài)超過(guò)了自己的生命，所以就給他女兒起名叫葵花。葵花的爸爸因?yàn)閾尵葞赘碑?huà)有向日葵的畫(huà)而掉進(jìn)大麥地的大河里，從此長(zhǎng)眠于哪里。
因?yàn)榭ǖ陌职质莻€(gè)孤兒，媽媽在葵花很小的時(shí)候離家出走，下落不明。他爸爸去世后，無(wú)家可歸的葵花被青銅家收養(yǎng)了?？ㄔ谇嚆~家呆了大約五年。在這五年里，葵花感受到了青銅家的每個(gè)成員是那么無(wú)微不至關(guān)心她。在夏天里，奶奶用扇子把他的汗水扇干后才去睡覺(jué)，遇上大狗時(shí)爸爸會(huì)幫他把狗趕走。冬天都是媽媽幫她暖被窩。哥哥青銅更是關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她。沒(méi)有油燈時(shí)，青銅就會(huì)給她做南瓜燈，沒(méi)有糧食時(shí)，青銅回會(huì)去給她捉鴨吃……
在葵花12歲時(shí)，她所在的城市又要將她召回去。為了葵花有個(gè)好前程，媽媽決心讓葵花走，媽媽怕青銅阻攔，在葵花走時(shí)，就將青銅支開(kāi)。青銅回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)葵花走了，非常傷心，他用盡平生所有的力氣大喊了一聲：“葵——花”。
因此，可見(jiàn)青銅是多么關(guān)心愛(ài)護(hù)她，青銅家雖然很窮，卻給了她無(wú)微不至的關(guān)心。
這是一個(gè)男孩和女孩的，這是青銅和葵花的，這是男孩和女孩在苦難中感動(dòng)大家的故事。一個(gè)特別的機(jī)緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱(chēng)的朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大?？ㄊq那年，又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……
感受到了作者把苦難寫(xiě)到了深刻之處，更感受到了青銅葵花在苦難中給我們的感動(dòng)。
為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢(mèng)想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣(mài)掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)有燈點(diǎn)，青銅捉來(lái)最大螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個(gè)晚上；為了等葵花回來(lái)，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來(lái)不怕；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨(dú)一無(wú)二的冰項(xiàng)鏈……
一對(duì)親如親兄妹的青銅和葵花是那么的純樸、善良、充滿(mǎn)愛(ài)心?？嚯y是不可避免的，但只要擁有了愛(ài)，那種大愛(ài)，就比什么都重要。作者把那種大愛(ài)寫(xiě)得充滿(mǎn)生機(jī)與情意。對(duì)青銅和葵花而言，就算日子過(guò)得再苦再累，心里都是幸福的、充實(shí)的，都被對(duì)方的愛(ài)感動(dòng)著。青銅所做感動(dòng)著葵花，感動(dòng)著我們，而葵花在苦難中也感動(dòng)著每一個(gè)人！
為了給自己貧困的家省錢(qián)，葵花拍照沒(méi)有參加；為了能多編些蘆花鞋，葵花放學(xué)后就去采蘆葦花；為了賺錢(qián)給奶奶治病，葵花獨(dú)自一人跑到江南撿銀杏；為了省錢(qián)給貧困的家，葵花故意把考試考差；為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識(shí)字……
生活雖然艱辛，但這家人卻沒(méi)有一個(gè)愁眉苦臉的，他們?cè)谝黄鹩姓f(shuō)有笑，心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的好日子。因?yàn)樗麄兿嘈牛L(fēng)雨過(guò)后必有彩虹?？嚯y是永恒的，我們用不著為自己的一點(diǎn)點(diǎn)苦難就大驚小怪，我們需要的是面對(duì)苦難的心態(tài)。 ,
我們可以像青銅葵花一樣，善待周?chē)娜?，以?lè)觀的.心態(tài)去付出，去感動(dòng)，感動(dòng)自己，感動(dòng)大家！付出就是愛(ài)，苦難中的付出就是大愛(ài)，大愛(ài)就是感動(dòng)！
《青銅葵花》是曹文軒著得純美小說(shuō)之一。這一系列的作品都是以家鄉(xiāng)風(fēng)情為背景，寫(xiě)出了一個(gè)又一個(gè)男女老少之間發(fā)生的故事。這本書(shū)主要描寫(xiě)了一個(gè)叫葵花的小女孩和一個(gè)叫青銅的小男孩之間發(fā)生的故事。一個(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱(chēng)的朋友。為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅寧可在寒冷的冬天賣(mài)掉自己腳上的蘆花鞋；為了讓葵花晚上寫(xiě)作業(yè)，聰明的青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默站了一個(gè)晚上；而葵花，在冬天的寒冷里，葵花戴著哥哥為她潛心制作的冰項(xiàng)鏈在舞臺(tái)上楚楚動(dòng)人；為了哥哥，以最優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答……青銅一家是大麥地最窮的人家，收養(yǎng)了葵花后，使原本貧窮的青銅家，生活是更加艱難。但是，在充滿(mǎn)天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫，同心協(xié)力，艱辛卻快樂(lè)地生活著，從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)重重難關(guān)。
然而，命運(yùn)捉弄人，在葵花12歲時(shí)，城市活生生地把兩人分開(kāi)了，這兩個(gè)因?yàn)閾碛袑?duì)方而不再寂寞的孩子又一次被推進(jìn)了深深的孤獨(dú)與寂寞中。在他們眼中，如果沒(méi)有了彼此，世界將沒(méi)有光明。這種心靈的創(chuàng)傷，是無(wú)法彌補(bǔ)的。最大的痛苦不是肉體的痛，而是心靈失去寄托的痛。在遙望之際，啞巴多年的青銅第一次喊出了聲“——葵花！”這是什么力量讓青銅嗓子重新通暢起來(lái)呢？原來(lái)，是愛(ài)得力量能讓原本不可能的事情變?yōu)榭赡埽y道在我們的生活中就不需要這種力量嗎？其實(shí)，只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。無(wú)論生活多么艱苦，只要同心協(xié)力，互相挽扶，那開(kāi)出的生命之花永遠(yuǎn)是耀眼奪目的。
有一個(gè)男孩，時(shí)時(shí)刻刻為自己的妹味著想，他為了讓妹味吃到最好的蘆根，不顧目己的饑餓，向蘆蕩最深處走去挖蘆根；他為了讓妹妹在明亮的燈光下寫(xiě)作業(yè)，不顧自己的疲勞，在江面上捕捉螢火蟲(chóng)；他為了保護(hù)妹妹不被他人欺負(fù)，天天護(hù)送妹妹去學(xué)校上學(xué)、放學(xué)；他為了完成妹妹的心愿，做出了世界上獨(dú)一無(wú)二的冰項(xiàng)鏈……
他，就是《青銅葵花》里的青銅！
他是善良的孩子，葵花雖然不是他的親妹妹，他卻把自己當(dāng)成葵花的親哥哥，在葵花撿銀杏的時(shí)候，他每晚都點(diǎn)上紙燈籠，在橋上坐著等她，生怕葵花在晚上回來(lái)。在蝗災(zāi)到來(lái)時(shí)，他奮力捉到了一只野鴨，第一時(shí)間把捉到的野鴨拿回家煮給葵花吃。放學(xué)時(shí)總是讓葵花身上沒(méi)有一點(diǎn)泥進(jìn)入教室。
而他最令我感動(dòng)的故事就是他在鎮(zhèn)里賣(mài)蘆花鞋!為了能給葵花照張相，等家人們做好一百雙蘆花鞋后，青銅便去鎮(zhèn)里買(mǎi)蘆花鞋，賺錢(qián)給葵花照張相。不管天氣有多么惡劣，他天天都去賣(mài)蘆花鞋，一百雙蘆花鞋被賣(mài)完了，又來(lái)了一個(gè)人想賣(mài)蘆花鞋，為了再掙點(diǎn)錢(qián)，他又把自己穿的蘆花鞋給賣(mài)了，赤著腳回家，等到家后，他的腳已經(jīng)被地上的積雪給擦得雪白雪白，但也被凍得通紅通紅。
讀到這兒，我的內(nèi)心不禁震撼，青銅腳上穿著的蘆花鞋是爸爸專(zhuān)門(mén)給青銅做的，家人們只讓他賣(mài)掉那一百雙蘆花鞋，然而，為了滿(mǎn)足最后一個(gè)顧客的需求
他卻把腳上的鞋給賣(mài)掉了!地上已經(jīng)積了很厚的雪了，他卻毫不在意！
書(shū)讀完了，青銅的善良深深印刻在腦海。善良，生命中的一抹芬芳，讓我們銘記這份善良，做一個(gè)善良的人。
最近，我讀了當(dāng)代作家曹文軒寫(xiě)的《青銅葵花》令我感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)用優(yōu)美的筆觸描寫(xiě)了主人公葵花跟著爸爸來(lái)到鄉(xiāng)下，然后，爸爸不幸遇難，葵花又沒(méi)有任何親人，村長(zhǎng)只好任村里人自愿領(lǐng)養(yǎng)，可大家伙都怕虧待了這么好的女孩，沒(méi)人領(lǐng)養(yǎng)，最后，貧窮但善良的青銅一家人領(lǐng)養(yǎng)葵花。雖然葵花在青銅家遇到了一些困難，但他們都堅(jiān)持了下來(lái)。
令我印象最深刻的一個(gè)情節(jié)是：青銅的奶奶得病，需要很大一筆錢(qián)。如果葵花不上學(xué)，就可以省下一筆錢(qián)給奶奶看病，于是葵花便在期末考試時(shí)故意考得很差。這樣，不是留級(jí)就是退學(xué)，可以剩下錢(qián)為奶奶看病?？ǖ某煽?jī)一直排在年級(jí)前列，突然掉到倒數(shù)，大家都很奇怪，爸爸媽媽和青銅就開(kāi)始和青銅談話，最后終于知道了原因，爸爸說(shuō)：“從你到我們家的那一刻起，我就告訴自己，一定要你上學(xué)，長(zhǎng)大才能有出息，就算窮得砸鍋賣(mài)鐵，伸手要飯也要供你上學(xué)！”葵花知道自己錯(cuò)了，從今以后更加努力的的去學(xué)習(xí)。
葵花雖然和青銅一家人沒(méi)有血緣關(guān)系，但是他們的心是緊緊連在一起的。他們互幫互助，互相關(guān)愛(ài)，比起現(xiàn)在的很多家庭，孩子與父母有很大的矛盾，每天為一些雞毛蒜皮的小事吵架，甚至大打出手。青銅一家人就不一樣了，他們都時(shí)時(shí)刻刻想著別人。這是我們最值得學(xué)習(xí)的地方！
最近讀了《青銅葵花》這本書(shū)，感觸頗深。
這本書(shū)主要講訴了一個(gè)城里的孩子葵花和鄉(xiāng)下男孩青銅之間的故事?？](méi)有媽媽?zhuān)赣H帶著她一起到大麥地工作發(fā)生意外去世后被青銅一家收養(yǎng)，在新家庭中一家人對(duì)葵花都格外地疼愛(ài)。家里只能供一個(gè)孩子上學(xué)青銅把機(jī)會(huì)讓給了葵花；為了葵花能上學(xué)，能拍照作為哥哥的青銅忍受著刺骨的寒風(fēng)在冰天雪地中賣(mài)“蘆花鞋”；看馬戲，青銅為了能讓葵花看到精彩的馬戲去和稻香渡的孩子打架，留著鼻血也要背著她讓她看到馬戲；青銅為了葵花在上臺(tái)報(bào)幕時(shí)能夠有項(xiàng)鏈帶給葵花用冰凝制作了一串“冰項(xiàng)鏈”，這所有的一切都體現(xiàn)了青銅作為哥哥對(duì)妹妹葵花的疼愛(ài)，他們的生活中更多的是苦難，但是他們沒(méi)有放棄，仍然微笑著去面對(duì)這一切。
這本書(shū)主要是寫(xiě)他們的苦難，反過(guò)來(lái)想想我們自己，每天享受著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的日子，只要遇到困難就會(huì)表現(xiàn)出退縮，表現(xiàn)出懦弱，對(duì)于父母長(zhǎng)輩給予的關(guān)懷我們從不知道感恩。和青銅葵花比起來(lái)我們真是差太多了。在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的考驗(yàn)，很難想象當(dāng)我們面對(duì)苦難時(shí)我們會(huì)怎樣？我們需要學(xué)習(xí)的是青銅、葵花他們面對(duì)苦難時(shí)從不退縮的精神。
這本書(shū)讓我明白我們的人生就如同一本書(shū)，有苦有甜，只要我們不怕苦難就一定能走好人生的道路。
有名人說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？在此，你不妨閱讀一下王子與貧兒讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
最近，我讀了一本世界名著——《王子與貧兒》，該書(shū)的作者是美國(guó)作家馬克？吐溫。
馬克？吐溫是美國(guó)的幽默大師、小說(shuō)家、作家，他的代表作有《百萬(wàn)英鎊》《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《王子與貧兒》等。他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處?！锻踝优c貧兒》是以英國(guó)為背景，諷刺封建制度和宗教的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《王子與貧兒》講述了貧兒湯姆？坎第與王子愛(ài)德華陰差陽(yáng)錯(cuò)地互換了身份的故事。雖然沒(méi)有直接諷刺，但每個(gè)章節(jié)都體現(xiàn)出了英國(guó)法律的不公正和殘酷。
這本書(shū)重點(diǎn)抓住了對(duì)貧兒湯姆的生活環(huán)境來(lái)描寫(xiě)，體現(xiàn)出了貧困人民生活的艱辛，還抓住了對(duì)皇宮內(nèi)部的描寫(xiě)，體現(xiàn)了王子生活的奢侈，二者形成了鮮明的對(duì)比。
最可笑的是，王子竟然還有代鞭童！代鞭童的工作就是替王子承受挨打。學(xué)習(xí)學(xué)不好可以原諒，但是還要承受鞭打，這是多么可怕的事??！
最令人憤憤不平的是，一個(gè)窮婦人因偷了兩尺布而被判絞刑，一個(gè)年輕的獵人因誤射王家森林里的一頭鹿被判絞刑，一個(gè)商店里的小徒弟因捉到了一只主人的老鷹被判以盜竊罪，英國(guó)的法律是多么不公正和殘酷?。?/p>
馬克？吐溫描寫(xiě)的雖是16世紀(jì)的英國(guó)，但反映出了19世紀(jì)的美國(guó)。
作者深深地批評(píng)和諷刺了美國(guó)黑暗腐敗的社會(huì)，也表達(dá)出了美國(guó)勞動(dòng)人民痛恨獨(dú)裁的心聲。
這是一本具有諷刺性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義的書(shū)。
《王子與貧兒》這本書(shū)講的是主人公湯姆和愛(ài)德華交換身份的故事。
湯姆出身貧困人家，四處流浪；而愛(ài)德華出身王宮，過(guò)著貴族的日子。一次偶然的機(jī)會(huì)，讓長(zhǎng)相完全相同的兩人互換了衣服，導(dǎo)致他們的身份也互換了。湯姆過(guò)上了王子的生活，還當(dāng)上了新的國(guó)王。而愛(ài)德華卻四處流浪，對(duì)貧困人的生活有了深切的體悟和了解。最后他們又換回了身份，愛(ài)德華變成了國(guó)王。
讀完這本書(shū)，我感到如果人的出身不同，那么看待世界的眼光，就會(huì)不同。愛(ài)德華出自貴族，沒(méi)有過(guò)過(guò)苦日子，他不知貧苦人的處境，對(duì)苦難沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)。而湯姆出身貧窮，深深知道貧苦人家的難處。所以他倆換了身份后，湯姆才會(huì)設(shè)法幫助窮苦的人，而愛(ài)德華經(jīng)過(guò)流浪生活的磨礪，也明白了貧苦人的生活有多難，看到窮人那么的可憐，才想到他以前做的事多么荒唐啊！
所以，一個(gè)人看到世界的眼光和對(duì)待世界的方式受出身影響很大，若要改變自己的方式和眼光，就要親自經(jīng)歷不同生活。就像愛(ài)德華，想真正了解貧苦的人，那只有自己也成為貧苦人才能感到他們的難處。
最終愛(ài)德華在很多人的幫助下又重新當(dāng)上了國(guó)王，并且能夠體恤人民，把國(guó)家治理得很好。我覺(jué)得我們也是一樣，在生活中豐富自己的閱歷，才會(huì)有更多的角度看待世界，更好的方式對(duì)待生活。
《王子與貧兒》是一本會(huì)讓人深入思考的好書(shū)，值得品讀。
在最近，我閱讀了一本出自于“大文豪”——馬克、吐溫之手的名著，它的名字叫作——《王子與貧兒》，我讀過(guò)這一本書(shū)后，立刻就感到了無(wú)比的“充實(shí)”感！
馬克、吐溫是一位美國(guó)文豪，代表作主要是——《百萬(wàn)英鎊》和其他的書(shū)籍；《百萬(wàn)英鎊》我也讀過(guò)，故事情節(jié)很生動(dòng)，有趣，內(nèi)容也是非常發(fā)人深思，但是相較比于《王子與貧兒》，《百萬(wàn)英鎊》所要表達(dá)的主旨就有一些“淡薄”并呈現(xiàn)得不太清楚了！
《王子與貧兒》主要講的是：一次偶遇，讓王子與貧兒成為了好朋友，他們倆互換衣服，但兩人太相像，身著乞丐裝的王子急于懲罰那個(gè)仗勢(shì)欺人的士兵，卻被士兵當(dāng)作“貧兒”趕走了，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦王子終于回到王宮，在此期間，貧兒也將國(guó)家治理得“還行”！
在這書(shū)中，我最喜歡湯姆、康蒂(貧兒)，因?yàn)樵谒?dāng)了“國(guó)王”之后，并沒(méi)有肆無(wú)忌憚地大肆揮霍，因?yàn)樗髦澳堑囊磺胁皇撬摹?！況且，他的親人也在國(guó)家中，如果不妥當(dāng)治理，一定會(huì)讓人民們的家“支離破碎”！其次就是忠誠(chéng)的“武士”麥爾斯·享頓，他在王子流浪時(shí)盡心盡力地守護(hù)著王子，盡管他認(rèn)為他守護(hù)的是一個(gè)“瘋孩子”！他替王子受鞭刑，替王子在大街上游行，擁有“堅(jiān)貞不屈”的“武士精神”的'亨頓，怎樣不會(huì)被我們所敬佩？
《王子與貧兒》告訴我們，一定不忘初心，不大肆揮霍！以大局為主！以“仁”為主！
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“《老人與?！返淖x書(shū)筆記(模板10篇)”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！
一艘船越過(guò)世界的盡頭，“駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！“這是作者海明威對(duì)他的作品《老人與?！返脑u(píng)價(jià)”
《老人與?！妨艘粋€(gè)不屈不撓、心定志堅(jiān)的一個(gè)形象。一個(gè)老人，在出海打撈魚(yú)，在48天之前，無(wú)一收獲，但憑借他的意志力，在48天后他撈到一只巨大的馬林魚(yú)。魚(yú)力氣大拖著小船跑了兩天兩夜，老人經(jīng)受了前所未有的考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢？用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚(yú)的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫(xiě)到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
古時(shí)的愚公移山，他明知開(kāi)山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅(jiān)持帶領(lǐng)子孫后代來(lái)開(kāi)山。終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味著“有志者，事競(jìng)成”嗎？
讀完《老人與海》才明白：“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗?！碑?dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己。
加油吧！努力吧！奮斗吧！
《老人與?！返淖髡叽竺ΧΑＣ魍?，他正是憑借這部作品，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他說(shuō)這是他這輩子所能寫(xiě)的最好的一部作品。這樣的一部作品，我有必要仔細(xì)閱讀，認(rèn)真推薦。
這本書(shū)在國(guó)內(nèi)有很多版本，我手頭這本是先生在網(wǎng)上隨便選的，沒(méi)有與其他版本做過(guò)對(duì)比，所以，我就不推薦具體的版本了。
這本書(shū)講了這樣一個(gè)故事：
一位窮困潦倒的老人，他連續(xù)84天出海都一無(wú)所獲，唯一一個(gè)讓他牽掛的人——一個(gè)愛(ài)他的小男孩，也被迫離開(kāi)老人，到另一條漁船上工作。老人覺(jué)得他的好運(yùn)氣全丟光了，但他期待第85天有所收獲，這一天，他決定到遠(yuǎn)海捕魚(yú)。老人已經(jīng)很老了，男孩擔(dān)心他體力不支，但老人卻說(shuō)他有的是辦法對(duì)付大魚(yú)，況且他年輕的時(shí)候可是掰手腕冠軍。
這一天，老人果然釣到一條魚(yú)，通過(guò)釣索傳來(lái)的力量和被魚(yú)拖著前行的小船的速度，老人知道這是一條大魚(yú)。他的雙手被釣索割破，脊背被釣索勒的生疼，左手還不爭(zhēng)氣的抽著筋。但是，老人知道，好漢總是能忍著劇痛贏得勝利。
老人的船就這樣被大魚(yú)一直拖行著。老人除了一瓶水以外，幾乎沒(méi)有別的食物，他就把剛捕到的金槍魚(yú)和飛魚(yú)剖開(kāi)來(lái)吃掉。但是，老人知道，他有的是辦法對(duì)付這條大魚(yú)。
久而久之，他頭暈?zāi)垦?，但他一直告誡自己要清醒，逼著自己不被大魚(yú)拖垮，就像一個(gè)好漢一樣。又一個(gè)夜晚過(guò)去了，大魚(yú)終于慢慢浮上水面，老人看清了它是一條無(wú)比巨大、健美、強(qiáng)壯而沉著的大魚(yú)。老人一次又一次的嘗試把大魚(yú)拉到船邊，但大魚(yú)實(shí)在太大了，老人實(shí)在太疲憊了，每一次都沒(méi)有成功。即便如此，老人仍然想，我要保持清醒，再試一次，像一個(gè)好漢一樣，嘗試最后一次了。于是，一次又一次，終于把大魚(yú)拉到船邊，用長(zhǎng)矛刺死了這條與他抗?fàn)幜藥滋鞄滓沟拇篝~(yú)。
這條大魚(yú)那么高貴，老人把它視作兄弟，惺惺相惜。但他必須殺死它，即便如此，在老人心中，誰(shuí)也不配吃掉它。
老人把大魚(yú)綁在小船旁邊，就像船與大魚(yú)齊頭并進(jìn)一樣。他終于可以舒服的在船尾休息，趁著海風(fēng)把大魚(yú)帶回家?？墒牵镁安婚L(zhǎng)，一條兇猛的鯊魚(yú)來(lái)襲，老人重振精神，舉起長(zhǎng)矛，等待著鯊魚(yú)的進(jìn)攻，他有的是辦法對(duì)付這些貪婪的鯊魚(yú)。鯊魚(yú)咬掉大魚(yú)尾部上的一大塊肉，老人心疼他的大魚(yú)，對(duì)鯊魚(yú)報(bào)以長(zhǎng)矛錐心。
這條鯊魚(yú)慢慢沉入海底，老人知道，還會(huì)有很多鯊魚(yú)一波一波的襲來(lái)。沒(méi)關(guān)系，老人想，他有的是辦法對(duì)付它們，他能保護(hù)他的大魚(yú)。長(zhǎng)矛沒(méi)有了，尖刀沒(méi)有了，沒(méi)關(guān)系，還有舵把和短棍，即使不能像年輕時(shí)那樣把鯊魚(yú)打死，起碼有這些東西在，他也能抵擋的住。
精疲力竭的老人，忍著雙手和脊背的劇痛，像個(gè)好漢一樣，一次又一次奮力保護(hù)著他的大魚(yú)，即使大魚(yú)只剩下一半，即使最后大魚(yú)只剩下碩大的魚(yú)頭和比鐮刀還高的魚(yú)尾，中間是一排光禿禿的脊柱。老人就這樣拖著疲憊的身體和他的大魚(yú)回到港灣。
英雄遲暮，總是格外凄涼。老人的雙手和脊背受了傷，他像一個(gè)好漢一樣忍著；老人年邁，體力不支，但他像一個(gè)好漢一樣用盡各種辦法；老人覺(jué)得好運(yùn)不會(huì)光顧，但他仍像一個(gè)好漢一樣守護(hù)他的大魚(yú)；老人頭暈?zāi)垦?，但他仍像一個(gè)好漢一樣鼓勵(lì)自己，一定要保持清醒。因?yàn)?，老人?jiān)信，人可以被毀滅，但不能被打敗。
他是一個(gè)普通的老人，他會(huì)頭暈、會(huì)疼痛、會(huì)孤獨(dú)、會(huì)期待、會(huì)疲累。但他也是一個(gè)不一般的老人，他堅(jiān)韌、他樂(lè)觀、他充滿(mǎn)斗志、他不可戰(zhàn)勝，他有的是辦法。
誰(shuí)的人生路中沒(méi)有幾條鯊魚(yú)來(lái)襲。來(lái)吧！一波又一波的鯊魚(yú)，我有的是辦法對(duì)付，像個(gè)好漢一樣！
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《老人與?！分v述了一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，第八十五天鉤到一條大魚(yú)，老人在歸途中遭到鯊魚(yú)的襲擊，頑強(qiáng)地展開(kāi)搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。歸航時(shí)只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨，表達(dá)了老人用于拼搏的精神。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢？可誰(shuí)能一步步站起來(lái)面對(duì)呢？讀《老人與?！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無(wú)論是今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我一定會(huì)是生活的強(qiáng)者。
一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。這是老人給我的最大的啟示。
一個(gè)古怪的老頭，釣一條魚(yú)，直到天昏地老，海枯石爛。
這就是讀《老人與?！返揭话肴缓髢裳刍杌ㄋl(fā)出的感慨。此后，這本薄薄的書(shū)就被我扔在書(shū)架最偏僻的角落，落了一片灰灰的塵。我是一個(gè)極度缺乏毅力的女孩，若能把一件持續(xù)了半個(gè)月的事情延續(xù)到一年半載，那是奇跡。
在今天被動(dòng)的翻開(kāi)這本書(shū)之前，可憐的老人與海就像雕塑一般充當(dāng)一個(gè)顯示我“學(xué)富五車(chē)”的工具。我一點(diǎn)也不了解它，也不愿意去了解它。
驀地，突然發(fā)現(xiàn)那些講述如何堅(jiān)強(qiáng)勇敢的書(shū)籍要不就是被強(qiáng)制性的送給人家，要不就是賣(mài)給了撿破爛的。那些色彩斑斕的，浮若塵絲的奇書(shū)異卷反而奪得了一大片疆域。只有這本孤獨(dú)的老人與海，孤獨(dú)地在封閉的世界中不停息地自導(dǎo)自演一部相同的戲。翻開(kāi)柔韌的紙頁(yè)，赫然見(jiàn)到“我要和它斗到死?！敝鴮?shí)讓我驚心。
縱使老人頑固不化、愚蠢木鈍，但他的堅(jiān)持贏過(guò)了波塞東的囂張。
轉(zhuǎn)而想到了自己，從小學(xué)畫(huà)畫(huà)不到一年，放棄了；想當(dāng)律師，不到半年，喪氣了；想當(dāng)作家，不到三個(gè)月，泄氣了。曾經(jīng)許下那么多豪言壯志，就在絕壁前灰飛煙滅。畢竟是年輕。啊，好奇而善變。這是對(duì)自己的安慰。
并不是沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)，但那種枯燥與永無(wú)止境的等待是一枚細(xì)針，足以穿破一個(gè)鼓鼓的氣球。于是曾經(jīng)那么多次，承受不住堅(jiān)持換來(lái)的失敗，躲在瀑布里哭泣。
縱使老人身處險(xiǎn)境，但他的生存信念驅(qū)走了死神的垂顧。
聽(tīng)說(shuō)除了教徒們，人是沒(méi)有太多信仰的。時(shí)間在句子后面劃上了一個(gè)巨大的叉子。
“在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子?！边@讓我眼前出現(xiàn)了一位老人，他的名字是圣地亞哥，他的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了滄桑，但他的骨子里有著不朽的意志。
老人與海，寫(xiě)的是圣地亞哥，一位偉大的漁夫。過(guò)去的84天中，沒(méi)有捕捉到一條魚(yú)，但幸運(yùn)的是，在第85天中，他遇上了一條從未見(jiàn)過(guò)如此大的魚(yú)，是的，他無(wú)法捕捉到船上，只可以眼睜睜看著大馬林魚(yú)被鯊魚(yú)一口一口地吃掉，但是他沒(méi)有放棄，他手握著極其簡(jiǎn)陋的工具，靠著自己的毅力，一次又一次得擊敗了鯊魚(yú)。但是最終他可以說(shuō)是失敗的，他失去了他人生當(dāng)中最大的魚(yú)。他也是成功的，他靠著自己的意志堅(jiān)持到了最后。
還記得老人在剛捕到大馬林魚(yú)時(shí)，無(wú)法抵抗魚(yú)的力氣，只可以用手緊握著勒在背上的吊索，無(wú)奈地和魚(yú)斗爭(zhēng)。一個(gè)人被大魚(yú)拖著在漫無(wú)方向，復(fù)雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個(gè)人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自我對(duì)話，和魚(yú)對(duì)話，和大海對(duì)話。我們何嘗沒(méi)有像圣地亞哥一樣迷茫過(guò)，無(wú)力過(guò)。在學(xué)習(xí)上，在生活上，但凡只要有一丁點(diǎn)挫折，我們就會(huì)打退堂鼓，我們?yōu)楹尾豢梢韵袷サ貋喐缫话?，面?duì)吞噬大馬林魚(yú)的鯊魚(yú)們。
在老人舉起手中的鋼叉，奮力向躍起的大馬林魚(yú)的心臟刺去，結(jié)束了一條生命，他勝利了，但他需要面對(duì)的是大海深處嗅到血腥味的鯊魚(yú)。鯊魚(yú)爭(zhēng)相搶食的同時(shí)，老人的面臨著巨大的挑戰(zhàn)，左手抽筋，繩子斷裂，魚(yú)叉沉入海底，船槳斷裂……老人一次又一次面臨困境，還不忘小男孩，或許對(duì)小男孩不忘的情誼也是圣地亞哥最終能堅(jiān)持下來(lái)的原因。我們面臨困境不僅需要頑強(qiáng)的意志，也需要愛(ài)，這樣子我們才可以取得勝利，雖然要經(jīng)過(guò)一場(chǎng)艱難的思想斗爭(zhēng)。
合上《老人與海》這本書(shū)，我的腦海里出現(xiàn)了老人英勇搏斗鯊魚(yú)的畫(huà)面，耳朵響起了老人說(shuō)的一句話：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡能夠把它消滅掉，可就是打不敗他。”這告訴著我們：人最可怕的敵人，終究是自己的內(nèi)心。我們需要的是面對(duì)困難，要迎難而上，而不是選擇屈服和放棄，我們才可以收獲更大的成功。
《老人與海》作者海明威，美國(guó)作家。海明威一生的創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了光輝的一頁(yè)。他的作品洋溢著對(duì)勞動(dòng)人民的愛(ài)，通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)民、村民、漁夫、斗牛士和記者，塑造和贊美了“硬漢性格”，拓寬了文學(xué)創(chuàng)作中孤獨(dú)、暴力、死亡的主題，探索了暴力的多義性?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍碜髦?。故事本身具有明顯的象征和寓意意味;大海和鯊魚(yú)是外部世界邪惡與暴力的表現(xiàn)形式，老人桑提亞哥是現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)的抽象體現(xiàn)。作品正是在外部的暴力世界強(qiáng)大的兇殘、荒誕莫測(cè)，人的命運(yùn)注定要失敗的條件下，通過(guò)老人與大海、鯊魚(yú)的搏斗，形象地展示了人類(lèi)要勇敢地面對(duì)失敗，永遠(yuǎn)保持精神不敗的主題。
美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?，我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人，一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說(shuō)中的主人公是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，但怎么也拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的的大馬林魚(yú)，雖知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓所有漁夫都對(duì)他佩服不已。
當(dāng)我讀到主人公自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你呀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的?！睍r(shí)，我十分佩服這位老漁夫，再想想自己，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，就叫苦連天，我們真應(yīng)該像這位老人學(xué)習(xí)，像他一樣胸懷大志，學(xué)習(xí)他那種不怕失敗的精神。當(dāng)我再讀到“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”時(shí)，我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手很強(qiáng)，但老人沒(méi)有絲毫退縮，還是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。
我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的這種精神，做事情不怕困難，勇往直前，才能取得成功。在讀到“大馬林魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖常先说淖笫终迷诔榻?，他只能使用右手，用木棒等一切可以用?lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了所有的鯊魚(yú)。但大馬林魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手‘該工作的時(shí)候卻在休息’”的時(shí)候，我完全被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不要凡事都斤斤計(jì)較。小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)、努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極進(jìn)取，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難一定要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得成功。主人公桑提亞哥是一個(gè)古巴的老漁夫，有一段時(shí)間，有個(gè)叫諾曼林的孩子隨他一起出海，他們接連打了八十四天，但一條魚(yú)也沒(méi)有捕到。諾曼林的父母認(rèn)為老漁夫悖運(yùn)，吩咐孩子和別的漁夫一起出海，結(jié)果第一個(gè)星期就捕到三條大魚(yú)。孩子每次見(jiàn)到老漁夫總是空船而歸，心里非常難受，總想幫他拿拿東西，請(qǐng)他喝杯啤酒。那些年老的漁夫們望著他空船而歸，心里也替他感到難過(guò)。他和孩子是忘年交，老漁夫教會(huì)孩子捕魚(yú)，因?yàn)楹⒆雍軔?ài)他，經(jīng)常到老頭的茅棚里給他送東西吃。村里有一部分人因?yàn)槔蠞O夫捉不到魚(yú)，就拿它開(kāi)玩笑，但在諾曼林的眼里，老頭是最好的漁夫。老頭認(rèn)為自己已經(jīng)年邁。體力不比往年，但他懂得許多捕魚(yú)的訣竅，而且決心很大，因此他仍是個(gè)好漁夫。老人和孩子相約第二天，也就是第85天一早一起出海。半夜醒后他踏著月光去叫醒孩子，兩人分乘兩條船，出港后各自駛向自己選擇的海面。
天還沒(méi)有亮，老頭已經(jīng)放下魚(yú)餌。正當(dāng)桑提亞哥目不轉(zhuǎn)睛地望著釣絲的時(shí)候，他看見(jiàn)露出水面的一根綠色竿子急遽地附入水中。他用右手的大拇指和食指輕輕捏著釣絲。接著釣絲又動(dòng)了一下，拉力不猛。老頭明白，海水深處有一條馬林魚(yú)正在吃魚(yú)鉤上的沙丁魚(yú)。他感覺(jué)到下面輕輕的扯動(dòng)，非常高興。過(guò)了一會(huì)兒他覺(jué)得有一件硬梆梆、沉甸甸的東西，他斷定這是一條大魚(yú)。這激起了自己要向它挑戰(zhàn)的決心。
四個(gè)小時(shí)后，魚(yú)依然拖著小船向浩渺無(wú)邊的海面游去，老頭也照舊毫不松勁地拉住背在脊梁上的釣絲。他們對(duì)抗著。太陽(yáng)西墜，繁星滿(mǎn)天。老人根據(jù)對(duì)星的觀察作出判斷：那條大魚(yú)整夜都沒(méi)有改變方向，為了能堅(jiān)持下去，他不斷的和魚(yú)、鳥(niǎo)、大海對(duì)話，不斷的回憶往事，并想到了曼諾林，他大聲地自言自語(yǔ)：“要是孩子在這兒多好啊，好讓他幫幫我，再瞧瞧這一切?！彼媵~(yú)能支持多久我也能支持多久。他用溫柔的語(yǔ)調(diào)大聲說(shuō)：“魚(yú)啊，只要我不死就要同你周旋到底?！碧?yáng)升起后，老頭發(fā)覺(jué)魚(yú)還沒(méi)有疲倦，只是釣絲的斜度顯示魚(yú)可能要跳起來(lái)，這正是他求之不得的事。他說(shuō)：“魚(yú)啊，我愛(ài)你，而且十分尊敬你。可是今天天黑以前我一定要把你弄死?！崩先撕汪~(yú)搏斗了兩天兩夜，當(dāng)半夜里鯊魚(yú)成群結(jié)隊(duì)涌來(lái)時(shí)，老頭已無(wú)力對(duì)付鯊魚(yú)了，但他堅(jiān)持搏斗，甚至把船舵都打斷了，最后鯊魚(yú)還是吃光了老人兩天的辛勞，只剩下魚(yú)頭和魚(yú)尾……
最終，老人雖然只帶回一付巨大的魚(yú)骨架，然而，在睡夢(mèng)中，小孩還在陪伴著他，他也“正在夢(mèng)見(jiàn)獅子”。這是對(duì)未來(lái)勝利的向往，是對(duì)人的精神力量的進(jìn)一步肯定。
在去年的暑假里，我看了這樣的一本書(shū)——《老人與?！贰?/p>
就是這樣一篇文章，一位老人、一片海。一個(gè)人在一望無(wú)際的大海面前，顯得多么渺小，但是他為什么可以與幾十條鯊魚(yú)進(jìn)行斗爭(zhēng)？并是肉體，是精神！永不磨滅的精神！
海是藍(lán)色的，它如同生活，時(shí)而水平如靜，時(shí)而卷起數(shù)米大浪，為與之斗爭(zhēng)的勇士磨煉。
精神是無(wú)形的，它如同心情，可以在人的內(nèi)心世界一動(dòng)不動(dòng)，也可以一觸即發(fā)，用它難以形容的威力去抗?fàn)帯?/p>
老人筋疲力盡地回到岸上，什么也沒(méi)得到，相反，擁有的魚(yú)叉、漁網(wǎng)也沒(méi)了。他真正的輸了，可同時(shí)，他贏了，他的精神是別人永不會(huì)超越的。
“可以消滅一個(gè)人，可就是打不垮他！”這是我印象最深的一句話。這句話之所以成為我認(rèn)為最有價(jià)值的，是因?yàn)槲蚁氲搅藷o(wú)數(shù)的生活實(shí)際：
一名美國(guó)的戰(zhàn)士在槍決之前，向人們豎起來(lái)兩個(gè)手指。那是V，是美國(guó)的勝利方式，劊子手見(jiàn)狀，生氣的砍下他的兩根手指，他沒(méi)有放棄，放開(kāi)了雙臂——是一個(gè)更大的V。他不顧敵人的怒火，毅然舉起不肯放下，直到最后一聲響徹云霄的槍聲。
我國(guó)的事例不舉便知，太多太多了，他們都已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下。但有一句詩(shī)：“有的人死了，他還活著?！辈徽沁@些戰(zhàn)士們嗎？他們的精神與青山永駐。
雖然一無(wú)所獲，但是我們?nèi)韵蛭覀兊哪繕?biāo)前行，不正是《老人與海》想告訴我們的道理嗎？一旦有人有了這一種精神，他便是這個(gè)世界上不可戰(zhàn)勝的人！
其實(shí)有的勝利是最可悲的，因?yàn)檎嬲膭倮皇侨怏w，而是精神。因?yàn)槿祟?lèi)不可磨滅的是精神，無(wú)法戰(zhàn)勝的精神！
是的，的確可以消滅一個(gè)人，可精神卻是永不可磨滅的！
在逆境中戰(zhàn)勝命運(yùn)讀老人與海有感
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗！”這是《老人與?！分械睦先苏f(shuō)的一句話。可以毀滅的是什么？不能被打敗的又是什么？帶著疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)，走近了這位老人。
冷冷的海風(fēng)吹著那張破舊的船帆，風(fēng)中夾雜著一股濃濃的血腥味，老人乘著一架小船，孤獨(dú)的從遠(yuǎn)方緩緩駛來(lái)，手里還拖著一架巨大的魚(yú)骨，這是老人經(jīng)歷了84次空手而返后又一次出海，這次他拼盡了全部的力氣捕獲了一只大馬哈魚(yú)，可是這只巨大的戰(zhàn)利品引來(lái)了一群鯊魚(yú)，筋疲力盡的老人又不得不去面對(duì)，去打敗這群掠奪者，他沒(méi)有選擇退縮，而是用盡最后一絲力量鯊魚(yú)對(duì)抗到底，老人用他的堅(jiān)持頑強(qiáng)譜寫(xiě)了一曲不敗的神話。
心潮澎湃地讀完這本書(shū)，我似乎找到了答案一個(gè)人可以被毀滅的是軀體，但不能被打敗的是精神與意志！
何等的堅(jiān)持，讓老人在經(jīng)歷了84次失敗后，依然出海捕魚(yú)；何等的毅力，讓老人與大海盤(pán)旋多日；又是何等的勇氣，讓老人為了保護(hù)自己的勞動(dòng)成果，寧死與鯊魚(yú)搏斗！歲月與勞累雖然帶走了老人潔白的皮膚與強(qiáng)健的體魄，但卻沒(méi)帶走他頑強(qiáng)的意志！
人總會(huì)面臨逆境，而逆境并不代表失敗，只要你滿(mǎn)懷希望擁有一顆堅(jiān)定的信念，勇敢大步地往前沖，勝利就會(huì)在對(duì)岸向你招手，但成功的前提是擁有希望，擁有希望的人在逆境中也依然充滿(mǎn)希望，而絕望的人在良好的環(huán)境中，也依然對(duì)世界對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)茫然與絕望，這兩種截然不同的生活態(tài)度會(huì)造就不一樣的人生。
其實(shí)結(jié)果并不重要，重要的是努力向自己的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程，重要的是在逆境中磨礪出自己頑強(qiáng)的意志，重要的是以一顆樂(lè)觀的心面對(duì)所有，這才是人一生真正的意義。老人在經(jīng)歷了84天打不到魚(yú)的挫敗與失望后仍然打起精神，再次出海，他的內(nèi)心達(dá)到了一種令人難以想象的樂(lè)觀，在這個(gè)世界上，如果你以一個(gè)樂(lè)觀的眼光去面對(duì)世界，它將是美好繁榮的，如果以一個(gè)悲觀的眼光去面對(duì)這世界，一切都是枯燥乏味的。所以你的心足夠樂(lè)觀時(shí)，世界上的一切都可以打敗，同時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是絢麗的，人生是光明的！
12歲的我，也曾經(jīng)歷過(guò)一些挫折，但現(xiàn)在看來(lái)，我那點(diǎn)所謂的挫折算什么呢？只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”吧！與老人所經(jīng)歷的一切，我是在無(wú)病呻吟吧！人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段應(yīng)有的煩惱與困難，以后的人生道路，我肯定會(huì)遇到一些真正的挫折，但我會(huì)謹(jǐn)記那句話：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打?。 笔堑?，挫折會(huì)來(lái)，也會(huì)過(guò)去；熱淚會(huì)流下，也會(huì)收起！
生命是在磨難與挫折中茁壯成長(zhǎng)的，不應(yīng)該隨波逐流，更不應(yīng)該茍且偷生，應(yīng)該勇敢地去承認(rèn)它并且戰(zhàn)勝它，而不是去屈服它，無(wú)論最終如何，你都是一個(gè)勝利者，因?yàn)槟阋呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己，這也正如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)：“我可以被摧毀，但我不能被征服?！?/p>
人的一生是充滿(mǎn)荊棘的，但只要你堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)拼搏，它終將會(huì)為你展開(kāi)一條光明的大道，就讓我們堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后終將是光芒萬(wàn)丈吧！
(前言)冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！Ｃ魍?/p>
一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚(yú)，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭："人不是生來(lái)要給打敗的。"他曾這樣高喊著激勵(lì)著自己："你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。"然而，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒(méi)有失望，他沒(méi)有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢？哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)"獅子"么？你還會(huì)準(zhǔn)備"出海"么？再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一幅空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)、的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎？這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
當(dāng)你遇上挫折，你會(huì)怎么辦？
或許，你會(huì)逃避，找了個(gè)避風(fēng)的港灣；
或許，你會(huì)選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；
或許，你會(huì)選擇求救，尋找可以依靠的獨(dú)木舟，抑或只是一根樹(shù)枝。
傅雷曾長(zhǎng)嘆：不經(jīng)歷磨難的逃避是輕佻的。哭泣之后你又將如何？求助，也許會(huì)有，也許不會(huì)！
我們能做的，就是拍拍胸脯，坦然的面對(duì)！
曾記否，海明威的《老人與海》，主人公——老人桑提亞哥，面對(duì)著兇猛的惡魚(yú)，硬是拖著疲憊的身子與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)?，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面?duì)著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作響！
“一個(gè)人可以被消滅，卻不能夠被打??！”強(qiáng)而有力的音符從桑提亞哥的嘴里，不，是從心里涌出，他雖是一個(gè)虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，是震撼人心的！
桑提亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動(dòng)演繹了他的誓言：一個(gè)人可以被消滅，但是不可以被打敗！小說(shuō)中的老人猶如此，我們哪？我們現(xiàn)實(shí)的人呢？
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中一次考試的失利都會(huì)一蹶不振，失去前行的勇氣從而喪失學(xué)習(xí)的信心。讀完《老人與?！愤@本書(shū)后，讓我們真正領(lǐng)悟到了有挫折并不可怕，關(guān)鍵是要勇于面對(duì)挫折，并不屈不撓頑強(qiáng)的去戰(zhàn)勝它。
生活就像一條溪流，有過(guò)平淌，有過(guò)激進(jìn)，更會(huì)有阻遇。生活，如同大海有風(fēng)平浪靜，也會(huì)有海浪，更會(huì)有海嘯！我們不能奢求生活的一帆風(fēng)順，每個(gè)人在生活中定會(huì)遭遇挫折，關(guān)鍵是我們應(yīng)怎樣面對(duì)挫折。
當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，不要害怕，不要恐慌，要勇敢面對(duì)！
我們要知道，成長(zhǎng)的路上有陽(yáng)光，有風(fēng)雨，我們要學(xué)會(huì)與命運(yùn)抗?fàn)帲χ瓿擅恳淮巫鳂I(yè)，笑著完成每一次考試，笑著面對(duì)困難與挫折，笑著度過(guò)每一天，讓挫折成為我們成長(zhǎng)的階梯，挫折就會(huì)為你更為精彩的人生喝彩！
記得一句話：“當(dāng)死神露出他的尖牙對(duì)我笑時(shí)，我能做的就是對(duì)之報(bào)以一笑！”很欣賞作者的風(fēng)度，也想學(xué)著吟一句：當(dāng)挫折一步步靠近時(shí)，我們能做的是操起自信的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾，勇敢的迎上去！
是的，自信和堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝挫折的有力法寶，怯弱和退縮只能助長(zhǎng)挫折氣焰。試想，一個(gè)人還沒(méi)有和挫折交鋒就已發(fā)抖，又怎么能戰(zhàn)勝挫折哪？
當(dāng)生活遇到挫折，有桑提亞哥的精神扶持你，你還會(huì)選擇退縮，逃避嗎？相信你不會(huì)！
當(dāng)生活遭遇挫折，不要哭泣。操起自信和堅(jiān)強(qiáng)的心靈武器，勇敢的迎上去。身后的桑提亞哥老人笑了。面前的困難挫折惡魔怕了
圖書(shū)記載了古人傳承至今的智慧，在作者寫(xiě)的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)。?閱讀之后，總結(jié)是將自己的思維過(guò)程轉(zhuǎn)化為文字的特殊方式，你對(duì)于寫(xiě)讀后感的方法了解嗎？這份“心理學(xué)與生活讀書(shū)筆記”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯傾心打造的希望您會(huì)喜歡，享受了本文內(nèi)容后您或許能夠收獲一些新的有用的幫助信息！
原創(chuàng)： ketlune
前文前一段時(shí)間在讀津巴多的《心理學(xué)與生活》。它是本涵蓋范圍廣，引據(jù)權(quán)威且文字審慎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)。
它主要涉及一般心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，但主要是一般心理學(xué)。那什么是普通心理學(xué)呢？總之，它是研究人的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)和一般規(guī)律。
這就像理解人類(lèi)的感覺(jué)、感知、意識(shí)、記憶、個(gè)性、情感和動(dòng)機(jī)的概念，以及它們的一般規(guī)律。它是心理學(xué)的基礎(chǔ)。它有背景介紹未來(lái)心理學(xué)現(xiàn)象不同解釋的理論，或基本概念在科普中的作用。對(duì)心理學(xué)入門(mén)的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，也是本不錯(cuò)的心理學(xué)知識(shí)框架搭建的書(shū)。
在過(guò)去，我會(huì)簡(jiǎn)單地介紹我讀過(guò)的這本書(shū)的框架，但我發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖的方法在整理書(shū)中的邏輯和記住內(nèi)容方面更有效。我就都列入思維導(dǎo)圖了。如果你沒(méi)有使用思維導(dǎo)圖來(lái)整理一本書(shū)的框架和邏輯，你可以試試。
比粗淺閱讀一遍書(shū)籍，有著質(zhì)一樣的不同。在閱讀中，我當(dāng)時(shí)能夠理解書(shū)中的內(nèi)容，但這與閱讀后能夠用自己的語(yǔ)言輸出書(shū)中的思想有很大的不同。
讀完的一些想法。
1.我們的意識(shí)有多大程度上是獨(dú)立的？
我不驚訝有許多人是持有”靈肉”兩分的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。這種想法，尤其是在文藝創(chuàng)作者中尤為興盛。它們的標(biāo)準(zhǔn)總是認(rèn)為有一個(gè)獨(dú)立的靈魂，在它們自己的身體之上。
而體會(huì)這個(gè)靈魂的存在的方式，通常是出于”我”能夠?qū)⑽冶旧恚屯獠渴澜绠?dāng)作客體去認(rèn)識(shí)，仿佛存在一個(gè)超脫自身的”我”.
而在有了這個(gè)，仿佛對(duì)”肉體我”有控制感的”靈魂我”后，就會(huì)容易認(rèn)為，作為客體的世界，包括身體，這些可以被當(dāng)作認(rèn)知客體的事物是外界。作為”主體”的”靈魂我”才是真正的”我”,它是沒(méi)有束縛的，自由的存在。ta可以任意選擇自己的”前進(jìn)”方向。
從心理學(xué)的角度來(lái)看，這個(gè)觀點(diǎn)有很多值得討論的地方。
首先，從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，一般所討論的”靈魂我”與我們的身體，特別是大腦活動(dòng)是緊密相關(guān)聯(lián)的。例如大腦額葉組織受到破環(huán)，可以使人人格變換。杏仁核受損會(huì)導(dǎo)致人們失去憤怒或恐懼感。
我們現(xiàn)在的意識(shí)是大腦生物化學(xué)的一種表現(xiàn)。生化物質(zhì)和環(huán)境的變化會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)所呈現(xiàn)結(jié)果的意識(shí)的改變。
說(shuō)兩個(gè)生理狀態(tài)影響意識(shí)的例子。
情緒和認(rèn)知放松能夠影響判斷決策。對(duì)于我們記憶提取來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的情緒狀態(tài)會(huì)讓你更容易記住那些處于當(dāng)前情緒中的記憶。這在我們?nèi)粘Ｗ雠袛鄾Q策時(shí)，會(huì)影響到我們?cè)谧鬟x擇時(shí)如何去從記憶中提取記憶來(lái)支持某一項(xiàng)選擇。
除此之外，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》中指出，大腦疲憊引起的”認(rèn)知放松”,會(huì)讓人們更容易做出原本理性的自我不會(huì)作出的非理性決策。
激素水平能夠影響人類(lèi)親密活動(dòng)模式。女性月經(jīng)前后性激素水平明顯高于其他時(shí)期。研究發(fā)現(xiàn)，女性在經(jīng)期前后更偏好有”男子氣概”的男性，對(duì)男性來(lái)說(shuō)她們也更為吸引。
此外，她們更嫉妒其他女性，性欲更強(qiáng)，更容易出軌。性激素水平影響女性的情緒狀態(tài)和親密活動(dòng)方式。我們經(jīng)常會(huì)喜歡和愛(ài)，違約是我的靈魂權(quán)利。
但心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，喜歡和愛(ài)也受到非情境因素的影響。
除此之外，還有許多人認(rèn)為人格性格是”靈魂我”的自有屬性。然而，很多心理支持，它們更多的是在后天的社會(huì)環(huán)境中獲得的。也就是說(shuō)，你認(rèn)為你的性格和生活是你個(gè)人獨(dú)特的存在和體現(xiàn)，但實(shí)實(shí)上，它們更多的是在你的歷史環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子的共同模式。
（雖然一個(gè)家庭中的孩子有著高度的環(huán)境相似性，但由于他們?cè)缙诘男袨楹推渌蛩?，他們?huì)從父母和社會(huì)得到不同的反饋。）
事實(shí)上，與其他人不同，我們每個(gè)人天生都有不同的氣質(zhì)：安靜或活躍。但更重要的是，**的人際關(guān)系和行為模式受你原來(lái)家庭和周?chē)鐣?huì)環(huán)境的反饋形時(shí)的影響。
你的父母是否能在你年輕的時(shí)候給你及時(shí)的反饋（他們需要反饋），反饋是否細(xì)致和溫和，將影響你是否能輕易地依賴(lài)和信任他人。周?chē)h(huán)境對(duì)你的評(píng)價(jià)反饋，特別是父母，對(duì)你形成一個(gè)你是否有價(jià)值，有能力，()或值得被愛(ài)（它們反映了自尊水平）的自我形象有莫大的影響。如果他們對(duì)你的反饋是積極的，我們更有可能形成積極的自我形象。
積極的自我意識(shí)會(huì)積極地影響你看待世界的方式。我們有時(shí)覺(jué)得我們自己很勇敢，或膽怯，在面對(duì)一個(gè)困難或一個(gè)選擇。好像勇敢和膽怯，是”我”的一種自然屬性。
事實(shí)上，你的大部分應(yīng)對(duì)方式都受到**前環(huán)境的影響。許多選擇，與其說(shuō)是你自己作出的選擇。相反，這是一個(gè)在你的環(huán)境歷史中長(zhǎng)大的孩子會(huì)作出的同樣的選擇。
因此，從意識(shí)與身體的密切聯(lián)系、意識(shí)引導(dǎo)的行為到歷史環(huán)境的密切影響，我認(rèn)為人們的意識(shí)并不像許多人所認(rèn)為的那樣自由和獨(dú)立。所以，讓我啟發(fā)的是，人類(lèi)的物理規(guī)律和環(huán)境對(duì)個(gè)人的推動(dòng)或制約很大。與這兩點(diǎn)作斗爭(zhēng)一定是巨大的犧牲。
就如同寒門(mén)學(xué)子高考上榜，底層階級(jí)欲要跨越階級(jí)。硬憑借”熱情”,”刻苦”,”自律”等這些個(gè)體的意志努力，而沒(méi)有從整體環(huán)境結(jié)構(gòu)去思考問(wèn)題，沒(méi)有去審視行動(dòng)策略與目標(biāo)之間的關(guān)系，都可以說(shuō)是自欺或不太聰明的。（簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，拿學(xué)英語(yǔ)舉例。
刻苦的記憶，熱情的單詞記憶，很棒，很累，與人交流，效果還是很差的。這和在國(guó)外生活學(xué)***，和在國(guó)內(nèi)，但不斷整理學(xué)***常用語(yǔ)句，語(yǔ)法，不斷和英語(yǔ)母語(yǔ)者練***，更正錯(cuò)誤來(lái)比，效果是不一樣的。）但許多時(shí)候這可能亦是個(gè)人無(wú)能為力的，很多時(shí)候人們也不知道自己離自己想要達(dá)到的目標(biāo)之間需要付出多少努力，直到意識(shí)到巨大的差距時(shí)，卻往往又只能通過(guò)認(rèn)知失調(diào)的調(diào)節(jié)來(lái)安慰自己了。
2.知識(shí)理解和記憶
有時(shí)當(dāng)我學(xué)習(xí)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的困難很大程度上是基于交流而不是知識(shí)本身的復(fù)雜性。當(dāng)你在看一句話時(shí)，你可以理解每個(gè)單獨(dú)的字，但可能你無(wú)法理解它所要傳達(dá)的意思。常見(jiàn)的是，在看了以個(gè)名詞概念的定義后，腦海中并沒(méi)有對(duì)該名詞形成一種”理解認(rèn)識(shí)”的感覺(jué)。
我覺(jué)得這常常是由于：
直接理解名詞定義無(wú)法全面理解該名詞。
名詞概念除了在描述該事物之外，也在劃清該事物區(qū)別與其他事物的一個(gè)界限。即，只有符合這個(gè)定義范圍的存在，才是這個(gè)事物。那么對(duì)許多事物的認(rèn)識(shí)，是從了解它與它的定義所要區(qū)別的事物之間的差異中去認(rèn)識(shí)的。
單單從該詞語(yǔ)的定義是無(wú)法理解的。
除此外，對(duì)語(yǔ)言的理解，需要依賴(lài)于適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境。
語(yǔ)言本身有意義，語(yǔ)言所傳遞的意義卻是建立在說(shuō)話者，與聽(tīng)者的共同或相似認(rèn)知之上?！必堃炎サ嚼鲜蟆?可以是以只貓將老鼠捕捉到。也可以是警察逮捕行動(dòng)中將嫌疑犯逮捕后的語(yǔ)言代號(hào)。
對(duì)語(yǔ)言的理解，要理解說(shuō)話者所在的一個(gè)語(yǔ)境，和表達(dá)的目的。語(yǔ)言本身是一種符號(hào)，在中文里，是蘋(píng)果，英文里是apple.它對(duì)應(yīng)的都只是”蘋(píng)果”這個(gè)水果。
對(duì)語(yǔ)境的限定，可以使得我們更容易去形成語(yǔ)言符號(hào)所象征了的更為準(zhǔn)確的意義圖像。許多對(duì)名詞的限定詞在每個(gè)人腦海中投射的圖像不盡相同。例如一個(gè)紅的蘋(píng)果。
每個(gè)人可能對(duì)紅的程度認(rèn)知不同。語(yǔ)詞在腦海中對(duì)應(yīng)的是該物的經(jīng)驗(yàn)的圖像的平均。
記憶的信息加工系統(tǒng)
對(duì)知識(shí)的記憶，應(yīng)該達(dá)到對(duì)知識(shí)的”復(fù)述”階段，而非是僅僅對(duì)知識(shí)的”再認(rèn)”.根據(jù)記憶在人腦海中存儲(chǔ)的策略，一般我們可以通過(guò)a.復(fù)述，b.
深度加工（涉及分析、理解、比較和精細(xì)處理）來(lái)使得知識(shí)進(jìn)入長(zhǎng)期記憶。而相比不斷”復(fù)述”,對(duì)知識(shí)的”深度加工”,可以在更短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到更好的記憶效果。最近的感受就是，通過(guò)”思維導(dǎo)圖”的方式，在閱讀一本書(shū)時(shí)，可以先梳理清大的邏輯框架，然后在每個(gè)框架下又有次一級(jí)的知識(shí)概念。
這樣的整理，可以從大到小，比較清楚的去理解某一知識(shí)概念所在的層級(jí)，也更容易于其所在層級(jí)周?chē)闹R(shí)概念比對(duì)，去更好的理解一個(gè)點(diǎn)。
（圖為，用思維導(dǎo)圖制成的普通心理學(xué)內(nèi)”學(xué)習(xí)”章節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)）
繪本閱讀《團(tuán)圓》讀后感
文/萌媽
《團(tuán)圓》是一本感動(dòng)世界的圖畫(huà)書(shū)，昨日陪萌寶讀了這本書(shū)，無(wú)論是從圖畫(huà)還是內(nèi)容，看了之后都令人感動(dòng)。
陪萌寶讀完這本繪本，我的心情久久不能平靜。團(tuán)聚、分別；再團(tuán)聚、再分別……大大小小的團(tuán)聚和分別構(gòu)成了我們的人生。
小時(shí)候生活的窮山僻壤的山村里，八十年代的農(nóng)村，農(nóng)民的生活都不富裕，大部分農(nóng)民都是靠面朝黃土，背朝天的農(nóng)田生活過(guò)日子，除此之外幾乎沒(méi)有別的什么收入**了。我家在我們那個(gè)村子了來(lái)說(shuō)是生活較為好點(diǎn)的家庭，由于爺爺是醫(yī)生，在我剛剛出生沒(méi)多久爺爺就帶著奶奶，叔叔姑姑們離開(kāi)了農(nóng)村，到縣城里去安身了。由于爸爸在家里排行老大，爺爺孩子多沒(méi)有能力供養(yǎng)很多孩子上學(xué)，爸爸初中畢業(yè)后就擔(dān)任了家里的重任，爺爺他們離開(kāi)村子后把爸爸一個(gè)人留在了老家鎮(zhèn)守家業(yè)。
從我記事開(kāi)始我?guī)缀鹾苌僖?jiàn)到爸爸在家，我的童年生活里也幾乎沒(méi)有爸爸的身影，爸爸幾乎常年在外打工，只有到春節(jié)的時(shí)候才會(huì)在家里休息幾天。小時(shí)候最喜歡過(guò)的節(jié)日就是過(guò)年，是因?yàn)椴坏梢砸患覉F(tuán)圓，而且整個(gè)村子也熱鬧了，不像平常那樣安靜祥和的讓人覺(jué)得冷清。
每年到了過(guò)年爸爸都會(huì)早早的回來(lái)，幫媽媽做些家里的農(nóng)活，準(zhǔn)備過(guò)年的年貨，每年臘月二十三年小年之后，各家各戶(hù)都在準(zhǔn)備年貨，做各種好吃的，幫大人們貼對(duì)聯(lián)，包餃子也是我們最喜歡做得事，整個(gè)村子洋溢著熱鬧的氣息，飄蕩著過(guò)年特有的味道。時(shí)間總是給予我們短暫的幸福，年很快就過(guò)完了，過(guò)了大年初六家里基本走親訪友的事情已經(jīng)結(jié)束，又開(kāi)始了新一年的生活。爸爸又要出去打工了，小時(shí)候每次看到爸爸早早的離家出去打工，我只是有些不舍，希望爸爸能在家里多呆上幾天。
直到后來(lái)長(zhǎng)大了，我才體會(huì)到爸爸的艱辛，我的爸爸和《團(tuán)圓》中的爸爸一樣，也是在外面蓋房子，爸爸是做土建活的，常年在外幫別人做房子修公路，吃得住的都是臨時(shí)的帳篷。記得上中學(xué)的時(shí)候，由于家里經(jīng)濟(jì)緊張，媽媽沒(méi)有了錢(qián)，我上學(xué)需要錢(qián)，可爸爸又不在家里，我只好親自到爸爸工地去拿錢(qián)。那是我第一次到爸爸工地去，我到的時(shí)候他們正在吃飯，當(dāng)我看到他們的時(shí)候，我的心一下子就被刺痛，那種痛直到現(xiàn)在回憶起來(lái)我的心還猶如針扎一樣。
那是炎熱的夏天，外面三四十度的高溫，一群農(nóng)民工都端著大黃瓷碗，蹲在路邊的城墻外大口大口的吃著白色的撈面條，碗里幾乎沒(méi)有菜，那一刻我的淚水如潮水般一下子涌出了眼睛，第一次痛痛的體會(huì)了爸爸的艱辛。后來(lái)離開(kāi)了家上了大學(xué)，每到一個(gè)地方看到有農(nóng)民工吃飯的場(chǎng)景，我的心情就久久平靜不下來(lái)，很多年前的那一幕還一直鐫刻在我的心底。
那些年也許很多爸爸都像我的爸爸一樣，為了生計(jì)，為了家庭，為了孩子常年在外打工，只有到春節(jié)才會(huì)得以和家人團(tuán)聚，到了春節(jié)才會(huì)與家人重溫幸福，春節(jié)之后又一次變成了媽媽和孩子的再次守望，又是長(zhǎng)長(zhǎng)的離別，長(zhǎng)長(zhǎng)的等待。也許唯有這樣，團(tuán)圓的日子才顯得彌足珍貴?？吹竭@本圖畫(huà)書(shū)的最后一頁(yè)，當(dāng)爸爸的背影消失在路的盡頭的時(shí)候，“我”和媽媽的依然在原地靜靜的目送著爸爸遠(yuǎn)去，除了眷戀，我想更多了是一種憧憬吧。
長(zhǎng)大結(jié)婚以后，我們有了自己的小家庭，每天在充滿(mǎn)快節(jié)奏的城市里努力的拼搏，一年里也很少回家，只有到了過(guò)年才會(huì)回家和家里人團(tuán)聚?，F(xiàn)在對(duì)過(guò)年也不像小時(shí)候那么期待了，只是想回家看看家里期盼我們一年的老人，他們對(duì)我們的期待也許就像小時(shí)候我們對(duì)爸爸的期待是一樣的情結(jié)。婆婆有四個(gè)孩子，都是各奔東西，幾乎都是每年過(guò)年才能與孩子們見(jiàn)上一面，平日里都是各忙各的小家。
記得婚后第一次跟老公回家過(guò)年，他們家兄弟四個(gè)每年過(guò)年都回老人身邊過(guò)年，一大家子人很是熱鬧。公婆也因孩子們都回來(lái)過(guò)年臉上增添了不少喜悅，婆婆每天忙里忙外的給我們做各種好吃的，也許她這一年來(lái)都沒(méi)有這么累過(guò)，我們看得出她雖然累，但是心里是高興的，一家人團(tuán)圓帶給他們歡樂(lè)已經(jīng)讓他們忘記了累。()春節(jié)的假期是短暫的，短短的幾天團(tuán)聚，我們很快就又要回到各自的崗位，各奔東西了。
記得第一次在婆婆家過(guò)年走的時(shí)候，我們已經(jīng)走了好遠(yuǎn)，回頭望去，婆婆還站在村口的目送著我們，我看到老公回頭的那一刻眼里充滿(mǎn)了淚水，也許婆婆在那一頭早已眼淚浸濕了心底。春節(jié)短短的團(tuán)聚，帶給了父母?jìng)兿乱荒晷碌钠谂巍?/p>
《團(tuán)圓》中一枚好運(yùn)硬幣是故事的核心，女孩得到爸爸包在湯圓里的硬幣，她高興極了，緊緊的揣在棉襖的口袋里，在隨爸爸拜年的畫(huà)面中，女孩一直以這枚硬幣引以為豪，當(dāng)年初三，她發(fā)現(xiàn)自己的硬幣不小心弄丟時(shí)，女孩大哭起來(lái)。這是她和爸爸相處的最后一晚，難道這象征著一切的快樂(lè)和甜蜜都將消失了嗎？后來(lái)晚上睡覺(jué)的時(shí)候，硬幣又出現(xiàn)了，女孩帶著笑容**安睡了。
爸爸初四早上走的時(shí)候，告訴女孩：下次回來(lái)，給你帶洋娃娃?？墒桥s搖頭，把好運(yùn)硬幣給了爸爸，這枚硬幣象征了在無(wú)常的人生聚散中，只要珍惜便不致失落的倫理親情。
故事用一枚好運(yùn)硬幣畫(huà)下了美好的句號(hào)，同時(shí)也告訴了我們親情是我們永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄割舍的情結(jié)，無(wú)論身在何處，父母對(duì)子女的期盼，子女對(duì)父母的思念是永遠(yuǎn)抹不去的。
班級(jí)：機(jī)械115班學(xué)號(hào)姓名：王。。
我對(duì)這本書(shū)的第一印象是它是一本非常實(shí)用和基本的心理學(xué)入門(mén)書(shū)。如果你想了解一些心理學(xué)的基本知識(shí)，讀這本書(shū)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是最常見(jiàn)的心理學(xué)書(shū)籍。沒(méi)有心理測(cè)試，沒(méi)有心理故事，沒(méi)有人力資源，也沒(méi)有社會(huì)任何方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。
看了這本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。本書(shū)共18章，主要介紹了生活心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人的個(gè)性、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：
“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里，他們將開(kāi)辟新界，實(shí)現(xiàn)他們的雄心壯志，并為人類(lèi)的理解和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。
你可以聽(tīng)從別人的指示，對(duì)或錯(cuò)，也可以摸索自己的運(yùn)氣。但最好的辦法是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，在這個(gè)陌生的地方有多大，有多少條路，然后你可以選擇你喜歡走的路。這本書(shū)是心理學(xué)世界的地圖。它沒(méi)有給你所有的知識(shí)，但它給了你整個(gè)畫(huà)面，給你道路。要了解心理學(xué)，這本書(shū)就足夠了。要深入了解，這本書(shū)還告訴你如何找道路。
對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考，如何分析人類(lèi)的心理現(xiàn)象及其所決定的行為，我認(rèn)為這是最大的好處。 心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)心理學(xué)。
對(duì)于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。過(guò)去的一切只能顯示過(guò)去。我必須接受眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將是一種新的生活。每個(gè)人都應(yīng)該從一開(kāi)始就決定自己的未來(lái)。
誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。也許我們對(duì)進(jìn)入大學(xué)感到沾沾自喜，也許我們?cè)趹c祝學(xué)生會(huì)的面試。
但還有很長(zhǎng)的路要走。我們將面臨無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿(mǎn)足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。
但它卻是非?，F(xiàn)實(shí)的。如果我們盲目地沉淪，那么我們將等待無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們年輕而正直，巨大的機(jī)會(huì)等著我們。只要我們把握現(xiàn)在，問(wèn)心無(wú)愧，就不會(huì)后悔。
我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類(lèi)社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情。當(dāng)然，大學(xué)生活不僅輕松，也有其緊張的一面。看著匆匆路過(guò)的兄弟姐妹，忙著英語(yǔ)水平或其他證書(shū)，我默默地告訴自己：
我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：
“我無(wú)悔！” 然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。除了教師在課堂上傳授的知識(shí)外，還將有許多專(zhuān)家和著名專(zhuān)家的講座和報(bào)告，以及學(xué)生會(huì)等各種實(shí)踐活動(dòng)。
我們應(yīng)該充分利用這些資源，選擇適當(dāng)?shù)姆e極參與，培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。
在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。
除了教師在課堂上傳授的知識(shí)外，還將有許多專(zhuān)家和著名專(zhuān)家的講座和報(bào)告，以及學(xué)生會(huì)等各種實(shí)踐活動(dòng)。我們應(yīng)該充分利用這些資源，選擇適當(dāng)?shù)姆e極參與，培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。
學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)熟悉而陌生的學(xué)科，但人們的生活主要是由人們的心理和行為支撐的。
無(wú)論是生活、飲食、住房、交通，還是工作，都離不開(kāi)心理。我們都需要心理知識(shí)的幫助。所以，我覺(jué)得認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
1.“觀察者偏見(jiàn)“——由于觀察者的個(gè)人動(dòng)機(jī)和期望。通常，人們看到和聽(tīng)到的是他們所期望的，而不是事實(shí)。大多數(shù)人都是有偏見(jiàn)的。
為了克服偏見(jiàn)，我們可以通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)增強(qiáng)相互依賴(lài)（感受彼此存在的價(jià)值）和信任，并產(chǎn)生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應(yīng)”——個(gè)體對(duì)治療會(huì)產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強(qiáng)。因此，在一定的情景下，個(gè)體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”，有時(shí)結(jié)果也常常會(huì)真的表現(xiàn)為“如何、如何”。
3、觸覺(jué)的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人，并鼓勵(lì)他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你，既能傳遞愛(ài)，同時(shí)對(duì)你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”——是一種改變意識(shí)的形式，它通過(guò)獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)而增強(qiáng)自我自我知識(shí)和良好狀態(tài)。冥想時(shí)，人們?cè)谧约汉粑械囊庾R(shí)可以最大限度地減少外界刺激，產(chǎn)生特定的心理形象或什么都沒(méi)有，減少焦慮，尤其時(shí)那些對(duì)環(huán)境充滿(mǎn)急迫感的個(gè)體。它也許會(huì)導(dǎo)致其他類(lèi)型的認(rèn)知提升。
5個(gè)。酒精的作用（心理上是一種鎮(zhèn)靜劑）：有些人變得愚蠢、暴力、友好、健談；另一些人變得虐待和暴力；另一些人變得抑郁。短時(shí)間內(nèi)消耗大量酒精會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過(guò)重。
6、“無(wú)組織信息”的記憶術(shù)：自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。
7、心理因素對(duì)決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會(huì)更喜歡，取消的理由也會(huì)更充分，看決策者需要什么樣的結(jié)果了。
8決策的參考點(diǎn)非常重要：反復(fù)告訴下屬他會(huì)得到加薪，而他得到加薪時(shí)也不會(huì)高興，因?yàn)樗呀?jīng)有了參考點(diǎn)，如果他不小心得到加薪，他可能會(huì)喜出望外。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動(dòng)的目標(biāo)激勵(lì)。
9、 人們熱衷于自己做決策。
10個(gè)。在人們的健康生活中，親朋好友的影響在生活過(guò)程中是交替的。
11、中老年人的“再生力”——對(duì)他人有責(zé)任心，以某種方式為社會(huì)做貢獻(xiàn)，特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會(huì)關(guān)系，這是中老年人繼續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
12歲。學(xué)會(huì)成功地成長(zhǎng)：鞏固收益，減少損失。我們應(yīng)該始終選擇自己最重要的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)優(yōu)化個(gè)人表現(xiàn)，及時(shí)補(bǔ)償或調(diào)整這一過(guò)程中的障礙。
13、“用進(jìn)廢退”規(guī)則：許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實(shí)是由于不使用，而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本：更長(zhǎng)時(shí)間的焦慮，以至于可能引發(fā)生理的病痛。
15、壓力的評(píng)估因人而異：對(duì)一個(gè)人帶來(lái)劇烈痛苦的情景對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能只是日常工作；有些情況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒(méi)事，所以人有時(shí)要有些鈍感力。
至此，這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。本書(shū)共18章，主要介紹了生活心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人的個(gè)性、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書(shū)，向我們這些心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書(shū)！
美國(guó)著名教育心理學(xué)教授埃里克森曾說(shuō)過(guò)，“心理學(xué)有個(gè)短暫的歷史卻有著漫長(zhǎng)的過(guò)去”。 心理學(xué)古已有之，只要有人的地方，就有心理學(xué)。但心理學(xué)真正上升到科學(xué)研究的地位，只有從馮特開(kāi)始。
馮特創(chuàng)建了第一個(gè)科學(xué)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。是在1879年， 因此歷史很短暫，所以說(shuō)，心理學(xué)早就存在，但研究卻只是近百年來(lái)的事情。所以說(shuō)心理學(xué)有著漫長(zhǎng)的過(guò)去。
從十九世紀(jì)末，心理學(xué)才從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，所以“心理學(xué)有個(gè)短暫的歷史卻有著漫長(zhǎng)的過(guò)去”，盡管如此，心理學(xué)發(fā)展至今，內(nèi)容已經(jīng)極為豐富。為了對(duì)心理學(xué)有全面的了解，我選擇了這本國(guó)內(nèi)外著名的讀物《心理學(xué)與生活》，該書(shū)的作者是理查德·格里格和菲利普·津巴多。
我之所以選擇這本書(shū)，是因?yàn)椤缎睦韺W(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū)，這本教科書(shū)寫(xiě)作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系到人們的日常生活與工作，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度。很多學(xué)生都在讀和寫(xiě)，但人們對(duì)它的熱情從未降低。這本最常見(jiàn)的心理學(xué)書(shū)籍沒(méi)有心理測(cè)試，沒(méi)有心理故事，沒(méi)有人力資源，也沒(méi)有任何社會(huì)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它使我這個(gè)沒(méi)有心理學(xué)知識(shí)的人，能夠一步步走進(jìn)心理學(xué)的更深層世界。
看了這本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
這本書(shū)有18章。主要介紹生活心理學(xué)、心理學(xué)研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、對(duì)人的個(gè)性理解、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等。而且書(shū)中還詳細(xì)包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，讓讀者體會(huì)不同的閱讀樂(lè)趣。 “寫(xiě)一本學(xué)生喜歡讀的教科書(shū)，他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的和與眾不同的內(nèi)容”，“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最準(zhǔn)確的、最能被理解的論述”這是作者對(duì)讀者說(shuō)過(guò)的一段話，道出了他們寫(xiě)這本書(shū)的目標(biāo)。
該書(shū)的序言提到，心理學(xué)的各個(gè)方面滲透到各個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容豐富，是現(xiàn)代生活中涉及最廣泛的主題。第一章，生活心理學(xué)，告訴我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的。同時(shí)，對(duì)歷史和當(dāng)代心理學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了比較，對(duì)心理學(xué)的未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)了憧憬。第二章介紹了心理學(xué)的研究方法，提出了科學(xué)客觀、恪守道德、信任理解、心理測(cè)試行為觀察法、自我分析報(bào)告等方法。
第三章是行為的生物學(xué)基礎(chǔ)。要理解心理學(xué)，就要客觀地認(rèn)識(shí)人和動(dòng)物，掌握必要的生物學(xué)知識(shí)，深入了解心理學(xué)與生理學(xué)的關(guān)系。第四章情感，具體介紹了人體感官在心理變化中的重要作用，并分析和介紹了我們通常從感官中獲得的信息。第五章知覺(jué)，人體本身對(duì)外界的刺激所作出的反應(yīng)，給我們提出一個(gè)形象的問(wèn)題“你如何接住空中飛行的球？
”還有很多章節(jié)例如第六章心理、意識(shí)和其他狀態(tài)。第七章學(xué)習(xí)與行為分析，第八章記憶，第九章認(rèn)知過(guò)程，第十章智力與智力測(cè)驗(yàn)，第十一章人的畢生發(fā)展，第十二章動(dòng)機(jī)，第十三章情緒、壓力和健康，第十四章理解人類(lèi)人格，第十五章心理障礙，第十六章心理治療，第十七章社會(huì)過(guò)程與關(guān)系，第十八章社會(huì)心理學(xué)，社會(huì)和文化。這里我不再一一總結(jié)每章的內(nèi)容。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解了心理學(xué)和生活之間的密切關(guān)系。心理學(xué)源于我們自己。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我可以說(shuō)出一些我們習(xí)慣但從不關(guān)注的生活瑣事，這可以幫助我們逐漸對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。我們學(xué)習(xí)如何思考心理現(xiàn)象和行為之間的聯(lián)系。這本書(shū)不是一本百科全書(shū)，但它能指引我們走向人心之門(mén)。
書(shū)中每一章都有生動(dòng)有趣的問(wèn)題，具體案例，名詞理論的分析和介紹，以及關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)。這些都有助于我們更好地學(xué)習(xí)心理教育。總之，這本《心理學(xué)與生活》給了我很大的幫助和啟示，建議大家有機(jī)會(huì)去閱讀一下，你一定會(huì)有所收獲！
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類(lèi)的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)心理學(xué)。對(duì)于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必須接受眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿(mǎn)足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類(lèi)社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情。當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔！”
然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的`能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以，我覺(jué)得認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
1、“觀察者偏見(jiàn)”――由于觀察者個(gè)人的動(dòng)機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致。通常，人們看到的只是、聽(tīng)到的只是他們所預(yù)期的，而不是事實(shí)的本來(lái)的面目。大多數(shù)人都是有偏見(jiàn)的。要克服偏見(jiàn)，可通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)體合作增強(qiáng)相互的依賴(lài)感（感到對(duì)方存在的價(jià)值）和信任感，產(chǎn)生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應(yīng)”――個(gè)體對(duì)治療會(huì)產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強(qiáng)。因此，在一定的情景下，個(gè)體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”，有時(shí)結(jié)果也常常會(huì)真的表現(xiàn)為“如何、如何”。
3、觸覺(jué)的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人，并鼓勵(lì)他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你，既能傳遞愛(ài)，同時(shí)對(duì)你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”――是一種改變意識(shí)的形式，它通過(guò)獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)而增強(qiáng)自我自我知識(shí)和良好狀態(tài)。冥想時(shí)，人們的意識(shí)在自己的呼吸上，使外部刺激減至最小，產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想，可以減少焦慮，特別時(shí)那些對(duì)環(huán)境中充滿(mǎn)應(yīng)急的個(gè)體。它也許會(huì)導(dǎo)致其他類(lèi)型的認(rèn)知提升。
5、酒精（心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑）的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話；而另一些人變得口出惡言和兇暴；還有一些人變得沮喪。短時(shí)間內(nèi)消耗大量酒精會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過(guò)重。
6、“無(wú)組織信息”的記憶術(shù)：自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。
7、心理因素對(duì)決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會(huì)更喜歡，取消的理由也會(huì)更充分，看決策者需要什么樣的結(jié)果了。
8決策的參照點(diǎn)很重要：反復(fù)告知下屬將加薪，真的加薪時(shí)他也不會(huì)高興，因?yàn)樗延辛藚⒄拯c(diǎn)，如果意外加薪，可能會(huì)使他喜出望外。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動(dòng)的目標(biāo)激勵(lì)。
9、人們熱衷于自己做決策。
10、在人們的健康生活中，家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn)。
11、中老年人的“再生力”――對(duì)他人有責(zé)任心，以某種方式為社會(huì)做貢獻(xiàn)，特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會(huì)關(guān)系，這是中老年人繼續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
12、學(xué)會(huì)成功地成長(zhǎng)：鞏固一個(gè)人的收獲，減少損失。要永遠(yuǎn)選擇自己最重要的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來(lái)優(yōu)化個(gè)人的表現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中的阻礙要及時(shí)補(bǔ)償或調(diào)節(jié)。
13、“用進(jìn)廢退”規(guī)則：許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實(shí)是由于不使用，而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本：更長(zhǎng)時(shí)間的焦慮，以至于可能引發(fā)生理的病痛。
15、壓力的評(píng)估因人而異：對(duì)一個(gè)人帶來(lái)劇烈痛苦的情景對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能只是日常工作；有些情況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒(méi)事，所以人有時(shí)要有些鈍感力。至此，這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書(shū)，向我們這些心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書(shū)！
阿德勒《被討厭的勇氣》
“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評(píng)價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們活著不是為了滿(mǎn)足別人的期望，而是為了過(guò)自己的生活。
我對(duì)這本書(shū)的第一印象是它是一本非常實(shí)用和基本的心理學(xué)入門(mén)書(shū)。如果你想了解一些心理學(xué)的基本知識(shí)，讀這本書(shū)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是最常見(jiàn)的心理學(xué)書(shū)籍。沒(méi)有心理測(cè)試，沒(méi)有心理故事，沒(méi)有人力資源，也沒(méi)有社會(huì)任何方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。
它使一個(gè)沒(méi)有心理學(xué)知識(shí)的人一步步走進(jìn)心理學(xué)的更深層世界。讀這本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的生活真的處處有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)***為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理**、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
摘錄：美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的心理學(xué)家朱利安·塞耶說(shuō)：“人是易于陷入毫無(wú)裨益的‘過(guò)度思考’的唯一物種。
我們復(fù)雜的大腦使我們能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的文明，但它們不能適應(yīng)一切，因?yàn)槿藗兛赡芟萑胍粋€(gè)不會(huì)對(duì)自己構(gòu)成任何威脅的思維泥潭?！?/p>
阿德勒《被討厭的勇氣》
“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評(píng)價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們活著不是為了滿(mǎn)足別人的期望，而是為了過(guò)自己的生活。
我對(duì)這本書(shū)的第一印象是它是一本非常實(shí)用和基本的心理學(xué)入門(mén)書(shū)。如果你想了解一些心理學(xué)的基本知識(shí)，讀這本書(shū)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是最常見(jiàn)的心理學(xué)書(shū)籍。沒(méi)有心理測(cè)試，沒(méi)有心理故事，沒(méi)有人力資源，也沒(méi)有社會(huì)任何方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。
它使一個(gè)沒(méi)有心理學(xué)知識(shí)的人一步步走進(jìn)心理學(xué)的更深層世界。讀這本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的生活真的處處有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)***為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理**、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
幸福,在心
二十九中學(xué)于勇
感動(dòng)，從j607《心理學(xué)與你的生活》漂到我手中的那一刻開(kāi)始。因?yàn)楦袆?dòng)，幸福如水，漫過(guò)心頭，陪伴著讀這本書(shū)的每一刻。
毫不夸張地說(shuō)，《心理學(xué)與你的生活》這本書(shū)是一本通俗易懂的心理百科全書(shū)。它從現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面介紹心理學(xué)知識(shí)——健康、飲食、美貌、愛(ài)情、婚姻、家庭、學(xué)習(xí)、人際交往、壓力、性、夢(mèng)、性別、性格、情感、記憶、思維、管理等。指出常見(jiàn)的生活困惑并提供心理方面的防治建議。
總結(jié)了現(xiàn)代人常見(jiàn)的不良心理、心理障礙及預(yù)防對(duì)策。最后還介紹了心理咨詢(xún)的基本知識(shí)。所以，它更像一本貼心的心理指南。
對(duì)這本書(shū)，感觸頗多，不一一贅述?，F(xiàn)將體會(huì)最深的幾點(diǎn)與大家分享。
一、愛(ài)你所選擇的
兩個(gè)人從監(jiān)獄的鐵窗向外望去，一個(gè)人看到了大地，另一個(gè)人看到了天上的星星。
積極的態(tài)度和積極的選擇對(duì)每個(gè)人都很重要，因?yàn)槊考露加蟹e極和消極的兩面。每個(gè)人也都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這也是兩面。既然有兩面，就需要我們?nèi)ミx擇。
我們從早到晚也都是在做著選擇的事情，比如出門(mén)看見(jiàn)鄰居，是微笑招呼還是形同陌路？清晨是立刻起床還是睡懶覺(jué)？無(wú)數(shù)人的成功故事告訴我們，積極的選擇可以幫助人們樹(shù)立自信，克服自卑，克服焦慮和憂(yōu)慮，調(diào)整心態(tài)。
教師這一職業(yè)的特殊性在于它是人格對(duì)人格的教育。很難想像一個(gè)不快樂(lè)的教師能教出快樂(lè)的學(xué)生?？赡苡邢喈?dāng)一部分教師不愿意從事這個(gè)職業(yè)，但既然不能改變現(xiàn)實(shí)，為什么不改變心態(tài)，既然不能選擇自己喜歡的，為什么不喜歡自己選擇的？
把學(xué)生看成是魔鬼，那就意味著自己生活在地獄里。所以，選擇把學(xué)生看作天使，你就會(huì)生活在天堂。
二、了解學(xué)生的心
有一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門(mén)上，一根鐵桿飛了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪的問(wèn)：
“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉的就把它打開(kāi)了呢？”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲伊私馑男摹?/p>
”作為一名教師，我們每天所面對(duì)的是形形色色的孩子。與其整天喊叫現(xiàn)在的孩子難教，不如靜下心來(lái)思考一下學(xué)生們小小的心。他們到底想的是什么呢？
他們最最需要的又是什么呢？社會(huì)不斷的進(jìn)步，學(xué)生會(huì)越來(lái)越聰明。我們?nèi)绾尾拍芴岣咚麄兊膶W(xué)習(xí)興趣，讓他們最大限度得樂(lè)學(xué)呢？
還有，教師是否蹲下身子，了解一下孩子們的世界，了解他們的所憂(yōu)、所喜，然后有的放矢的幫助他們呢?
三、期待是一種力量
看到皮革馬力的效果后，我想起了我以前見(jiàn)過(guò)的九頭牛的故事。
很久以前，在一個(gè)部落里有一個(gè)傳統(tǒng)：那里的年輕人想結(jié)婚，首先他們必須學(xué)會(huì)如何抓牛。只有把足夠多的牛作為訂婚禮物送給婦女家庭，她們才能成家成家。
最少的聘禮是一頭牛，最高是九頭牛。這個(gè)部落酋長(zhǎng)有兩個(gè)女兒。一天，一個(gè)年輕人來(lái)見(jiàn)酋長(zhǎng)，說(shuō)他愛(ài)上了他的大女兒，愿意娶她和九頭牛作嫁妝。
酋長(zhǎng)聽(tīng)了之后，大吃一驚，忙說(shuō)：“九頭牛的價(jià)值太高了，大女兒不值，不如改娶小女兒吧，小女兒值九頭牛?！笨墒沁@位青年堅(jiān)持要娶酋長(zhǎng)的大女兒，酋長(zhǎng)終于答應(yīng)了他，這件事轟動(dòng)了整個(gè)部落。
一年后的一天，酋長(zhǎng)路過(guò)這個(gè)年輕人的家，看見(jiàn)他家里正在舉行一個(gè)聚會(huì)。一大群人圍成一圈，欣賞著一位美麗的姑娘唱歌跳舞。酋長(zhǎng)十分奇怪，去問(wèn)那位青年這個(gè)女郎是什么人？怎么酋長(zhǎng)會(huì)不認(rèn)識(shí)呢？
年青人回答：“她就是酋長(zhǎng)您的大女兒?。 ?/p>
年青人以“九頭?！钡膬r(jià)值對(duì)待他迎娶回來(lái)的妻子，同時(shí)酋長(zhǎng)的大女兒也確信自己的價(jià)值是最高的“九頭?！钡臅r(shí)候，她便發(fā)生了脫胎換骨的變化。
這其實(shí)也是羅森塔爾效應(yīng)。因此，作為一名教師，我們必須對(duì)學(xué)生的感受和期望給予特殊的指導(dǎo)。最大限度地發(fā)揮自身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。這樣才能最大化的提高學(xué)生的自身價(jià)值。
最后，我還想和大家分享這句話 —— the most important thing in life is love ---- how to give out love ,and how to let it in.
所以，幸福，在心。因?yàn)樾睦镉袗?ài)----愛(ài)自己，愛(ài)別人。
想要查看“瑣記讀書(shū)筆記”的相關(guān)資料可以參考以下內(nèi)容，期待我們的建議能夠?yàn)槟捻?xiàng)目和計(jì)劃提供更多的靈感和見(jiàn)解。讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章，相信作品當(dāng)中的人物為讀者帶來(lái)了很多的內(nèi)心。有了想法和感觸，是一件珍貴的事情，我們需要文字去保留他們。
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。
今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！?/p>
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對(duì)我好。
把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書(shū)再版序言里的話――他出過(guò)這么三五本書(shū)，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫(xiě)書(shū)，但寫(xiě)得扎實(shí)，寫(xiě)得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書(shū)里捻熟得有些油滑。之后的書(shū)，批駁教育的文字，狂風(fēng)一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動(dòng)的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷(xiāo)書(shū)的暢銷(xiāo)罷了。
論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書(shū)，也吸引我讀掉他所有的書(shū)。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人――好看的罵人，讀起來(lái)很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書(shū)錢(qián)?！兑魳?lè)筆記》談的什么，不記得了，大致是借音樂(lè)談他自己比借他自己談音樂(lè)的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。
學(xué)生的時(shí)候，看到過(guò)原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺(jué)得貴，舍不得買(mǎi)，似乎那個(gè)版本沒(méi)彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見(jiàn)到里面繽紛的彩頁(yè)，大師畫(huà)作與珍貴照片堆疊書(shū)頁(yè)，即刻買(mǎi)下來(lái)。
我美術(shù)眼界的開(kāi)竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書(shū)說(shuō)的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過(guò)余華那本談古典音樂(lè)的書(shū)，看過(guò)一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂(lè)不是好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。后來(lái)讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿(mǎn)篇滿(mǎn)眼的哲學(xué)用語(yǔ)，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來(lái)明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書(shū)的。這讀了半本的書(shū)讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡(jiǎn)單，而是可以升華性命的。
《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫(huà)家的個(gè)性，一幅幅畫(huà)作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫(xiě)畫(huà)家們的平常日子，比如他寫(xiě)他的畫(huà)家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計(jì)一邊自顧畫(huà)著賣(mài)不出的崇古畫(huà)。他也會(huì)寫(xiě)畫(huà)家的逸事，比如他寫(xiě)德加畫(huà)畫(huà)的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫(huà)拿回來(lái)重新修改。他甚至單單描述畫(huà)家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂(lè)意顛覆往常的看法，比如他說(shuō)畢加索的畫(huà)人物肖像其實(shí)沒(méi)有夸張，也沒(méi)有變形，只是以?xún)和囊暯牵髨D在畫(huà)布上畫(huà)出它所見(jiàn)的全部，所以將立體的面畫(huà)成一個(gè)平面而已；比如他說(shuō)夏加爾到晚期的畫(huà)是假天真，天使飛得太久了。
我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫(huà)。但我知道他說(shuō)的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫(huà)無(wú)數(shù)的畫(huà)家看畫(huà)的真切感受，是喜愛(ài)，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說(shuō)出來(lái)，絲毫不掩飾的。這是這本書(shū)最具價(jià)值的地方了，因?yàn)檫@些感受，叫我意識(shí)到，學(xué)會(huì)如何感受一幅畫(huà)，是懂得畫(huà)為何美的第一步。
我原先去美術(shù)館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫(huà)，盯著畫(huà)里不動(dòng)的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒(méi)有看。
相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書(shū)里有趣的，是一篇《我的畫(huà)室》。畫(huà)室是畫(huà)家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫(huà)室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫(huà)室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個(gè)留洋中國(guó)畫(huà)家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來(lái)輕松不輕巧。
書(shū)里也有對(duì)畫(huà)論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書(shū)，多看些畫(huà)，再去讀。
讀完這書(shū)，按照書(shū)里提及的畫(huà)家，又去城里一間賣(mài)美術(shù)書(shū)的小鋪?zhàn)永锾粤藥妆井?huà)冊(cè)，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買(mǎi)的起這些便宜貨，不過(guò)這不大的城里真想買(mǎi)好圖冊(cè)，也買(mǎi)不到的。至于美術(shù)館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當(dāng)代畫(huà)家的展覽――和沒(méi)有一樣。只能眼巴巴再翻翻書(shū)里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿(mǎn)目掛著珍貴畫(huà)作的美術(shù)館。
把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書(shū)再版序言里的話——他出過(guò)這么三五本書(shū)，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫(xiě)書(shū)，但寫(xiě)得扎實(shí)，寫(xiě)得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書(shū)里捻熟得有些油滑。
后來(lái)的書(shū)，批評(píng)教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來(lái)，只有空氣不流動(dòng)。雖是不斷再版著，那也只是暢銷(xiāo)書(shū)的暢銷(xiāo)罷了。
論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書(shū)，也吸引我讀掉他所有的書(shū)。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人——好看的罵人，讀起來(lái)很爽快的。《退步集續(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書(shū)錢(qián)。
《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。
學(xué)生的時(shí)候，看到過(guò)原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺(jué)得貴，舍不得買(mǎi)，似乎那個(gè)版本沒(méi)彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見(jiàn)到里面繽紛的彩頁(yè)，大師畫(huà)作與珍貴**堆疊書(shū)頁(yè)，即刻買(mǎi)下來(lái)。
我美術(shù)眼界的開(kāi)竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書(shū)說(shuō)的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過(guò)余華那本談古典**的書(shū)，看過(guò)一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。后來(lái)讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿(mǎn)篇滿(mǎn)眼的哲學(xué)用語(yǔ)，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來(lái)明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書(shū)的。
這本讀了一半的書(shū)讓我不知何故明白，美不是那么簡(jiǎn)單，而是可以升華人生的。
《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫(huà)家的個(gè)性，一幅幅畫(huà)作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫(xiě)的是畫(huà)家的平凡日子。例如，他寫(xiě)了他的畫(huà)家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫(huà)廣告牌，一邊畫(huà)他賣(mài)不出去的顧畫(huà)。他也會(huì)寫(xiě)畫(huà)家的逸事，比如他寫(xiě)德加畫(huà)畫(huà)的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫(huà)拿回來(lái)重新修改。
他甚至單單描述畫(huà)家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂(lè)意顛覆往常的看法，比如他說(shuō)畢加索的畫(huà)人物肖像其實(shí)沒(méi)有夸張，也沒(méi)有變形，只是以?xún)和囊暯?，企圖在畫(huà)布上畫(huà)出它所見(jiàn)的全部，所以將立體的面畫(huà)成一個(gè)平面而已；比如他說(shuō)夏加爾到晚期的畫(huà)是假天真，天使飛得太久了。
我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫(huà)。但我知道他說(shuō)的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫(huà)無(wú)數(shù)的畫(huà)家看畫(huà)的真切感受，是喜愛(ài)，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說(shuō)出來(lái)，絲毫不掩飾的。這是這本書(shū)最有價(jià)值的部分，因?yàn)檫@些感覺(jué)讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫(huà)是理解為什么一幅畫(huà)是美麗的地一步。
我過(guò)去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫(huà)，盯著畫(huà)中一動(dòng)不動(dòng)的場(chǎng)景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水?？赐旰螅液孟駴](méi)看到。
相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書(shū)里有趣的，是一篇《我的畫(huà)室》。畫(huà)室是畫(huà)家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫(huà)室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫(huà)室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。
那是一個(gè)留洋中國(guó)畫(huà)家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來(lái)輕松不輕巧。
書(shū)里也有對(duì)畫(huà)論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書(shū)，多看些畫(huà)，再去讀。
據(jù)書(shū)中提到的畫(huà)家介紹，看完這本書(shū)后，我到城里一家賣(mài)美術(shù)書(shū)的小店里找了幾本畫(huà)冊(cè)，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買(mǎi)的起這些便宜貨，但我真的想在這個(gè)小城市買(mǎi)一本好的地圖集，我買(mǎi)不起。至于美術(shù)館，有兩個(gè)小美術(shù)館，一個(gè)是省內(nèi)一些當(dāng)代畫(huà)家的展覽，一個(gè)都沒(méi)有。
只能眼巴巴再翻翻書(shū)里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿(mǎn)目掛著珍貴畫(huà)作的美術(shù)館。
作者簡(jiǎn)介：
灰土豆：簡(jiǎn)書(shū)影視優(yōu)秀作者，圖書(shū)編輯。
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。
文章的結(jié)尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。
《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，即Humour。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說(shuō)：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。
而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂(lè)家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂(lè)家便對(duì)國(guó)王說(shuō)：“音樂(lè)家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的'飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無(wú)趣，行而不遠(yuǎn)了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說(shuō)：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f(shuō)：“這粒紐扣可是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話，說(shuō)明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場(chǎng)。
幽默竟有這么大的力量!
所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢？是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來(lái)魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來(lái)，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)?？墒囚斞刚f(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)可以拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類(lèi)的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，后來(lái)要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎么能走過(guò)來(lái)呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧！
《瑣記讀后感》是一本讓人深感觸動(dòng)的書(shū)籍，它以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的文字，將作者多年來(lái)的瑣碎經(jīng)歷及其內(nèi)心感悟娓娓道來(lái)。書(shū)中的每個(gè)瑣事都別具一格，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的獨(dú)特觀察和對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳感知。通過(guò)這本書(shū)，我深深感受到了生活的真實(shí)與美好。
在《瑣記讀后感》中，作者以鮮明的筆觸勾勒出了生活中的一些瞬間，這些瞬間雖然微小，卻蘊(yùn)含著豐富的情感和思考。書(shū)中的每個(gè)瑣事都是作者心靈的一次投射，他通過(guò)文字將那些被人們忽略的片段捕捉下來(lái)，將每個(gè)瑣事都放大，使其在讀者心中產(chǎn)生共鳴。
在《瑣記讀后感》中，人們可以從最平凡的瑣事中體味到生活的無(wú)限美好與可能。作者以非凡的洞察力，將平凡的一天一天串聯(lián)起來(lái)，呈現(xiàn)出一幅五彩斑斕的生活畫(huà)卷。這本書(shū)讓我明白了，生活中并沒(méi)有無(wú)聊的瑣事，只有對(duì)瑣事的漠視與忽略。當(dāng)我們用心去感悟瑣事背后的寓意，我們就能找到生活的價(jià)值和意義。
《瑣記讀后感》不僅帶給了讀者許多感動(dòng)和思考，更深刻地改變了我對(duì)瑣碎事物的看法。曾經(jīng)，我總是匆忙地度過(guò)自己的日子，不去留意那些微小卻美好的瞬間。然而，《瑣記讀后感》中作者對(duì)瑣事的描述激勵(lì)著我，我開(kāi)始懂得用心感受生活的每個(gè)瞬間，珍惜并體味其中蘊(yùn)含的情感與價(jià)值。
通過(guò)這本書(shū)，我還學(xué)到了一個(gè)人如何從瑣碎中獲得力量與堅(jiān)持。在作者的文字中，瑣碎的事物變得豐滿(mǎn)而有力，一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，構(gòu)成了一幅描繪人生的畫(huà)卷。這讓我明白了，人生的價(jià)值不在于一瞬間的輝煌，而在于每個(gè)平凡日子的積累和耕耘。
書(shū)中的瑣事有時(shí)輕松而幽默，有時(shí)又令人沉思。每一個(gè)瑣碎的片段都展現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的理解。通過(guò)這些瑣事，作者探討了一系列深刻的話題，例如友情、家庭、愛(ài)情、生命等等。這使得《瑣記讀后感》不僅是一個(gè)輕松愉快的讀物，也是一個(gè)引人深思的心靈療愈之書(shū)。
總之，讀完《瑣記讀后感》后，我深深被作者敏銳而獨(dú)特的觀察力所折服。這本書(shū)讓我重新審視瑣碎生活中的細(xì)節(jié)，懂得用心體味其中的美好與意義。它教會(huì)了我從瑣事中收獲力量和洞察，讓我更加堅(jiān)信生活的美好與無(wú)限可能。我相信，《瑣記讀后感》會(huì)成為我心中永遠(yuǎn)珍藏的一本書(shū)，也會(huì)一直陪伴著我走過(guò)人生的每一個(gè)瑣碎瞬間。
一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開(kāi)始，上語(yǔ)文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽(tīng)著課、看著書(shū)，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒(méi)學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺(jué)得每篇故事都深深吸引著我去看。
近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫(xiě)作方法和風(fēng)格。
比如《瑣記》中有段描寫(xiě)衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！?還有段描寫(xiě)衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書(shū)，我走近去，她便將書(shū)塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書(shū)上畫(huà)著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。
短短的兩小段對(duì)話，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿(mǎn)面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。
作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。
沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來(lái)談心似的對(duì)話，卻刻畫(huà)出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過(guò)目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。
自古以來(lái)，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……
文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語(yǔ)華麗，但讀起來(lái)泛味、空洞無(wú)物的比比皆是，而平平淡淡，沒(méi)任何修飾詞語(yǔ)，就生活中常見(jiàn)的你一句我一句樸實(shí)的，訴說(shuō)式的文章，卻能讓我們有畫(huà)面感，讀起來(lái)有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……
總之，無(wú)論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫(xiě)的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺(jué)就是沒(méi)有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。
這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。
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