《基督山伯爵》讀后感(熱門十二篇)

在閱讀了作者的作品后，我對(duì)其中的情節(jié)感到非常共鳴。閱讀后我們應(yīng)該在讀后感中表達(dá)出對(duì)書(shū)籍的深入思考和認(rèn)識(shí)。如果您正在尋找一篇好文章，我們推薦您閱讀“《基督山伯爵》讀后感”。感謝您的關(guān)注，也請(qǐng)不要忘記收藏本文！

《基督山伯爵》讀后感 篇1

本文主人公唐代斯生活在法國(guó)大革命時(shí)期，在路易十六的統(tǒng)治下法國(guó)人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國(guó)人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

本該成為法老號(hào)船長(zhǎng)的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來(lái)遇到了梅色苔絲，兩人一見(jiàn)鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個(gè)人就是丹格拉爾。這個(gè)人心胸狹窄見(jiàn)唐代斯快接手法老號(hào)了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來(lái)的，但他錯(cuò)了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過(guò)程中他認(rèn)識(shí)了神捕。神捕教會(huì)了他許多動(dòng)西，并把一個(gè)寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個(gè)寶藏。

本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因?yàn)樨S富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。

《基督山伯爵》讀后感 篇2

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一直沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完?！叭祟惖囊磺兄腔垡园谶@四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅(jiān)強(qiáng)有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。

唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報(bào)恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著豐富的內(nèi)心世界。

我認(rèn)為、堅(jiān)信，好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀的人，樂(lè)觀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè)觀是積極人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè)，由此，他對(duì)未來(lái)充滿了信心，很好地把握了命運(yùn)。

他還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，他能勇敢面對(duì)困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰(zhàn)困難，意志的堅(jiān)強(qiáng)能使我們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志為后盾。

人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光永遠(yuǎn)放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能反復(fù)或后退，只能不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想才會(huì)成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。

《基督山伯爵》讀后感 篇3

今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去

古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

《基督山伯爵》讀后感 篇4

在一次偶然的情況下，開(kāi)始了讀**山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書(shū)。一開(kāi)始，人們對(duì)這本書(shū)只有一種感覺(jué)，那就是它很長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的

感觸。《**山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。它講述了一個(gè)有前途的年輕水手埃德蒙·唐斯，他因不公正而被陷害入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。

他自稱**山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些**他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

故事從法老開(kāi)始。由于船長(zhǎng)不幸去世，但丁有機(jī)會(huì)成為船長(zhǎng)。與此同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。

正因?yàn)槿绱?，才有了后?lái)**山伯爵的復(fù)仇。

唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為**山伯爵開(kāi)始了他十幾年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。當(dāng)然，復(fù)仇之路極其平坦，所有罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

**山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。**單伯爵可以說(shuō)是一個(gè)相對(duì)完美的形象，但他并不是憑空捏造出來(lái)的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在**山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起**山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。

在**山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人?！?/p>

伯爵所經(jīng)歷的不幸是無(wú)與倫比的，他被囚禁在一個(gè)四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

伯爵對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的報(bào)復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這眼淚，不是為伯爵和海黛四處奔波而傷心，而是為伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：

人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過(guò)煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無(wú)人，亦無(wú)招可以與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。

他們像毛毛蟲(chóng)一樣，在繭中儲(chǔ)存能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，只有當(dāng)他們破繭而出時(shí)，才會(huì)為自己感到驕傲；

他們就像武林中的劍客，無(wú)聲無(wú)息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無(wú)情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!

1428年，鄭和的艦隊(duì)向西開(kāi)去。光榮的背后有多少春秋，多少汗水，多少民兵的尸體！他一邊頑強(qiáng)地對(duì)抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！

鄭和在西行途中，與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期進(jìn)貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國(guó)度援助品與**品。

他們從不仗勢(shì)欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊(duì)可以說(shuō)真正征服了那些國(guó)家。這種征服就是心靈的征服。它存在于每個(gè)人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊(duì)來(lái)時(shí)，人們不會(huì)四處逃避，而是紛紛出來(lái)歡迎遠(yuǎn)到而來(lái)的人。

鄭和之后，再無(wú)鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚(yáng)帆的那一刻！

他，21歲做生意失?。?2歲時(shí)角逐州議員落選；24歲時(shí)做生意再次失?。?6歲時(shí)愛(ài)侶去世；27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任**，他就是林肯，就是這樣一個(gè)失意過(guò)10余次的男人，登上了世界政治舞臺(tái)的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！

人生如蟬，只有經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變，才能成名，達(dá)到人生的高度；人生如禪，只有通過(guò)始終如一的追求，才能穿透生命的秘密收藏，擴(kuò)大生命的厚度！

還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時(shí)的震撼吧。對(duì)于身處無(wú)聲世界的邰麗華來(lái)說(shuō)，讓舞蹈和時(shí)間完全接近的唯一方法就是記住、重復(fù)、記住和重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂(lè)去膜拜生命！

邰麗華就像一只平淡的人間之鳥(niǎo)，在剎那間綻放出無(wú)比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！

當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然，最令人印象深刻的是莫雷爾。當(dāng)他差點(diǎn)自殺時(shí)，伯爵救了他。然而，24年后，當(dāng)莫雷爾的兒子馬塞米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，伯爵救了他。

與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世界上有一只看不見(jiàn)的手。它記錄了我們所做的一切。這是一只獎(jiǎng)懲分明的手。

在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)。耐心的等待和希望的力量必將迎來(lái)黎明。

小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·但丁在最困難的時(shí)候也依靠這種信念來(lái)支持過(guò)去。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。

然而，他等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期待的也沒(méi)有發(fā)生。他開(kāi)始失望，甚至有了自殺的念頭。遠(yuǎn)方對(duì)未婚妻的思念，成了他支撐自己生活的希望。等待和希望是我從杜馬斯的智慧小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。

面對(duì)困難，我們能做的不是悲傷，而是堅(jiān)持和等待。只有堅(jiān)持不懈地等待，我們才能有希望和光明的未來(lái)。無(wú)論遇到什么樣的挫折和打擊，都要勇敢地生存，不要放棄上帝賜予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。

只要你活著，那就有機(jī)

會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”

《基督山伯爵》讀后感 篇5

敢愛(ài)敢恨，這是我讀完這本書(shū)對(duì)唐泰斯唯一的評(píng)價(jià)?；蛟S只有體會(huì)過(guò)死的痛苦才能知道獲得快樂(lè)。

小說(shuō)中講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛(ài)德蒙是個(gè)水手，因?yàn)榇L(zhǎng)的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長(zhǎng)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的情敵費(fèi)爾南為了得到這份本不屬于他的愛(ài)情，冤陷愛(ài)德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無(wú)意中他認(rèn)識(shí)了法里亞長(zhǎng)老。

這位知識(shí)淵博的長(zhǎng)老知道一處寶藏，卻無(wú)人取信于他，最終愛(ài)德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來(lái)法里亞病逝，唐泰斯借機(jī)越獄，回到了他想回到的社會(huì)中，得到了寶藏。他出獄后對(duì)往年幫助于他的船主報(bào)恩。并與三個(gè)仇人——唐格拉、費(fèi)爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭(zhēng)。最終，愛(ài)德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。

俗話說(shuō)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開(kāi)始他們或成功或失敗，但最后卻沒(méi)有完成自己的理想。但他們可曾放棄過(guò)?不，他們并沒(méi)有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說(shuō)這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒(méi)有對(duì)于未來(lái)的希望又怎么會(huì)成功。如愛(ài)德蒙，若一開(kāi)始他便放棄了，那他如何能報(bào)仇?在我們的生活中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來(lái)光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬(wàn)里;今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過(guò)后或許便是光明。我們不能去逃避，因?yàn)樗裉熳⒍ㄊ呛诎?，既然?lái)了便要去面對(duì)，我們要做的只能是等待它的到來(lái)。

人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運(yùn)是不會(huì)虧待任何一個(gè)人的。有希望才會(huì)有機(jī)會(huì)，只要你默默地等待，抓住機(jī)會(huì)，希望便有可能成為現(xiàn)實(shí)。

活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

《基督山伯爵》讀后感 篇6

是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來(lái)的?又將走向何處?是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?

我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累，而又不知道我們是在為誰(shuí)而學(xué)習(xí)?我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?

如果沒(méi)有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)告訴我們一切，因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無(wú)的終結(jié)。雖然我沒(méi)有看明白，可是知道這里面也沒(méi)有一個(gè)明確的答案。

我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成績(jī)第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就問(wèn)老師。很多人都覺(jué)得這人真不正常?？墒?，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢?

當(dāng)然，最后那位仁兄自己也沒(méi)想明白。笑話他的人也自不必說(shuō)。其實(shí)人類對(duì)自己的思考，和對(duì)宇宙的思考是分不開(kāi)的?？梢哉f(shuō)，這類問(wèn)題在中國(guó)古已有之。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原就曾作過(guò)《天問(wèn)》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有?”的思考。

頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂(lè)，其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總€(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來(lái)越?jīng)]問(wèn)題了?？墒?，求知欲還是存在于每個(gè)人的心中。

每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。

《基督山伯爵》讀后感 篇7

時(shí)間如同白駒過(guò)隙，荏苒而過(guò)。此時(shí)，我已經(jīng)將書(shū)看完了。床頭的兩本書(shū)靜靜的躺著，封面簡(jiǎn)約而大方，書(shū)脊邊上是黑色底紋金色花束的圖案。輕輕地打開(kāi)書(shū)，只見(jiàn)書(shū)的勒口上寫(xiě)著簡(jiǎn)介，從中我了解了作者的生平。

“他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚”。這便是雨果對(duì)大仲馬先生的評(píng)價(jià)。

大仲馬一生有許多著作，這是其中之一。書(shū)中主人公——愛(ài)德蒙?鄧蒂斯，年輕有為，卻遭人嫉妒而被害入獄。最后他逃了出去，成了億萬(wàn)富翁，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路……

鄧蒂斯在復(fù)仇時(shí)，有多重身份。而我卻震撼與大仲馬筆下的鄧蒂斯的內(nèi)心的堅(jiān)韌。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)”中的人物形象。

他意志的噴發(fā)，如同一把經(jīng)過(guò)重重冶煉后的利劍，而所有的成功者，包括鄧蒂斯，都是經(jīng)過(guò)九死一生的冶煉，才如此的光彩奪目。他們?nèi)缤汲傻拿利惿铮谧詈笃评O時(shí)綻放，如同煙花一般，在最高處，才閃耀屬于自己的冷艷和漂亮的光芒，他們?nèi)缤嵃鍢蚬P下的竹，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”一般。

等待、希望、人生的曙光，這是人類智慧的結(jié)晶。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

《基督山伯爵》讀后感 篇8

愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《**山復(fù)仇記》后最大的感受。

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。但是**山伯爵用自己的行動(dòng)解釋了這句話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。

在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。

如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

在這個(gè)讀書(shū)月的活動(dòng)中，我讀了很多好書(shū)，讓我明白了很多道理。在這些書(shū)中，有一本書(shū)令我印象深刻。那就是——《**山伯爵》。

愛(ài)德蒙·但丁是一位英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。

最后，一封由騰格拉爾和芬德設(shè)計(jì)的匿名投訴信把愛(ài)德蒙關(guān)進(jìn)了德夫城堡，一座海上監(jiān)獄。在這里關(guān)著的犯人都是無(wú)期徒刑。就這樣被冤枉的愛(ài)德芒德開(kāi)始了悲慘的牢獄生活。

本以為很快就會(huì)被放出去的他，卻被關(guān)進(jìn)了這里。就在他絕望之際，一個(gè)“瘋教士”給了他希望，“瘋教士”想逃離此處的渴望讓他再次點(diǎn)燃希望，此時(shí)的他和“瘋教士”法瑞阿神父正在謀劃著逃跑計(jì)劃。愛(ài)德蒙還向法利亞神父學(xué)習(xí)如何做一個(gè)紳士。

并且，知道了一個(gè)驚人的秘密。原來(lái)，在一個(gè)名叫**山的島上，有無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶。最后，他終于逃跑成功了。

他得到了寶藏后，搖身一變，變成了**山伯爵。于是，他的復(fù)仇計(jì)劃開(kāi)始了。

不過(guò)，“君子報(bào)仇，十年不晚?！睈?ài)德芒德也正是這樣。他先是報(bào)答了那些幫助過(guò)他的人，再去復(fù)仇的。

最終壞人們得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

這個(gè)故事給了我很深的感觸。

它告訴我們，我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些人，誠(chéng)實(shí)和善良。愛(ài)德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。

這“等待”和“希望”就是大仲馬寫(xiě)的這篇文章的中心。

我們也應(yīng)該用這五個(gè)字來(lái)概括自己的人生目標(biāo)。愛(ài)德芒德是一個(gè)多么勇敢的人??！面對(duì)困難，他不僅僅是回避。雖然有絕望，但沒(méi)有他的勇敢，也許好人不會(huì)得到回報(bào)，壞人也不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

人生就應(yīng)像愛(ài)德芒德說(shuō)的一樣：耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光

這本書(shū)主要講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)波旁復(fù)辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。越獄后，他根據(jù)獄友提供的線索，在一個(gè)名叫**山的島上發(fā)現(xiàn)了大量寶藏。

于是，他化名**山伯爵，向恩人報(bào)恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。

這本書(shū)問(wèn)什么讓我如此喜愛(ài)呢？

首先，是因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折離奇，驚險(xiǎn)刺激，具有濃厚的傳奇色彩。這部小說(shuō)的主要線索是愛(ài)德蒙·但丁被陷害并復(fù)仇。故事情節(jié)出人意料，通情達(dá)理，跌宕起伏，讓我們和愛(ài)德蒙·但丁一起經(jīng)歷了巨大的快樂(lè)和悲傷。

其次，小說(shuō)中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報(bào)恩同樣激動(dòng)人心。就連小說(shuō)中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

最后，書(shū)中的風(fēng)景也充滿了神秘感。海中的仙島似乎把人們帶入了一個(gè)神話的國(guó)度。我真的很佩服作家杜馬斯豐富而奇特的想象力。

因此，《**山伯爵》成為我喜愛(ài)的一本書(shū)，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì)一生平安，壞人終將自食其果。

我讀完了這本厚厚的法國(guó)名著〈〈**山伯爵〉〉后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的很多思想和認(rèn)識(shí)都因此有了變化，我獲得了更多的知識(shí)，了解了往日的故事，開(kāi)闊了視野，甚至，我對(duì)于生活，比從前熱愛(ài)多了。這就是〈〈**山伯爵〉〉給我?guī)?lái)的豐厚的禮物。

這本世界名著是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的。大仲馬（alexandre dumas，l802-1870）是19世紀(jì)法國(guó)活躍的浪漫主義作家。其祖父是候爵德?

拉?巴那特里，與黑奴結(jié)合生下其父，名亞歷山大，受洗時(shí)用母姓仲馬。法國(guó)大革命爆發(fā)后，亞歷山大?

仲馬屢建奇功，當(dāng)上共和**將軍。杜馬一生始終堅(jiān)持共和國(guó)的政治觀點(diǎn)，反對(duì)君主制，憎恨復(fù)辟，不滿七月王朝，反對(duì)第二帝國(guó)。他飽嘗種族歧視，心中受到創(chuàng)傷。

他的家庭背景和經(jīng)歷導(dǎo)致了他反對(duì)不公、追求正義的叛逆性格。大仲馬自學(xué)成才，一生寫(xiě)的各種類型作品達(dá)300卷之多，主要以小說(shuō)和劇作著稱于世。大仲馬小說(shuō)多達(dá)百部，大都以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)。

超凡脫俗的理想英雄、迅速發(fā)展的情節(jié)、激烈的戰(zhàn)斗動(dòng)作、清晰清晰的完整結(jié)構(gòu)、生動(dòng)有力的語(yǔ)言、靈活機(jī)智的對(duì)話等構(gòu)成了杜馬斯小說(shuō)的特點(diǎn)。大仲馬被別林斯基稱為“一名天才的小說(shuō)家”，他也是馬克思 “最喜歡”的作家之一。

這個(gè)故事始于1815年初春拿破倫復(fù)辟前夕。是因?yàn)槟闷苼龊吐芬资说恼螐?fù)辟，引起了這樣一個(gè)將政治罪名強(qiáng)加于一個(gè)無(wú)辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

我想，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。

它的故事情節(jié)精彩不斷，并且懸念很多，又讓讀者有那種在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的，君子復(fù)仇，十年不晚的大快人心的感覺(jué)。主人公**山伯爵（即水手唐太斯）的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺(jué)的，讀起來(lái)總覺(jué)得像讀偵探小說(shuō)一樣驚險(xiǎn)又智慧。我們不能馬上道出其中的計(jì)謀，但是一切都讓我們心知肚明，唯一能瞞過(guò)的，就是那幾個(gè)被復(fù)仇的當(dāng)事人。

有一點(diǎn)十分吸引我的是，那些法國(guó)盛大的宴會(huì)，一場(chǎng)一場(chǎng)的交談應(yīng)酬，決斗，還有海盜，尋寶之類的故事，是十分的奇妙的。高雅奢華的上流社會(huì)，政局動(dòng)蕩時(shí)期的黨派紛爭(zhēng)，驚心動(dòng)魄的尋寶之路，字里行間展現(xiàn)線索的耐人尋味的故事，都讓我著迷。

我尤其覺(jué)得好看的，是他所刻畫(huà)的場(chǎng)景片段描寫(xiě)。唐太斯被關(guān)押在獄中時(shí)，他在黑牢中的環(huán)境被描寫(xiě)得凄厲又悲苦，而他和神甫見(jiàn)面并交談的故事，又寫(xiě)得驚險(xiǎn)又充滿了欣慰的智慧。正所謂“天無(wú)絕人之路”，神甫的睿智和精彩的分析為唐太斯增加了無(wú)窮的力量，從此他便告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過(guò)歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。

另外，維爾福夫人夜晚給維爾福小姐下毒被**山發(fā)現(xiàn)的一段，以及，故事接近尾聲，**山伯爵的幾個(gè)仇家都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)后，伯爵終于露出了“廬山真面目”的片段，不僅使人嘆服伯爵如諸葛亮一般的足智多謀和善于扮演裝扮，同時(shí)也為他的勇敢和神秘所傾佩。

正引用馬西米蘭的話說(shuō)，**山伯爵仿佛是一個(gè)“上帝”。

作品的語(yǔ)言是作品成功的一個(gè)重要因素。從每個(gè)人物的對(duì)話中，就可以看出人物的性格。而且連往事的敘述都是對(duì)話組成，象是往事畫(huà)面的重現(xiàn)一樣，生動(dòng)，自然。

文中提到伯爵會(huì)好幾種語(yǔ)言，提起的國(guó)家就有好幾個(gè)。我最欣賞的是人物對(duì)話的語(yǔ)言。不知道法國(guó)人在尊稱別人時(shí)，是不是都用“您”，反正文中則多次出現(xiàn)在對(duì)話的語(yǔ)言中。

而且，即使是在和自己的仇人進(jìn)行交談時(shí)，唐太斯的語(yǔ)言也是禮貌和動(dòng)聽(tīng)的，讓人感覺(jué)法國(guó)人都是通情答禮的。如果不是有他的幾個(gè)仇家做下的丑事，我有時(shí)候真的要以為他們真的是交情很好的朋友呢?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺(jué)得這篇文章的語(yǔ)言生動(dòng)，充滿文采，非常悅耳，讓我想起莎士比亞的名著。

作品環(huán)境描寫(xiě)刻畫(huà)豐富細(xì)膩。小說(shuō)觸及的社會(huì)面極廣，上至路易十八的宮廷，上流社會(huì)的燈紅酒綠，下至監(jiān)獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理，綠林強(qiáng)盜的仗義疏財(cái)，也有市民的清貧生活，這些全得到了精細(xì)的描寫(xiě)。小說(shuō)對(duì)社會(huì)各階級(jí)決不是掠影掃描，而是有一定深度的寫(xiě)照。

例如描寫(xiě)宮廷時(shí)，作者寥寥幾筆就寫(xiě)出了路易十八本人的特點(diǎn)和他的宮廷風(fēng)尚上流社會(huì)的酒會(huì)更是精彩貼切。在描寫(xiě)下層社會(huì)時(shí)，同樣有獨(dú)到之處，他精細(xì)的描寫(xiě)，將一般讀者不知道的監(jiān)獄生活展現(xiàn)了出來(lái)，就是叢犯人話語(yǔ)的描寫(xiě)，也可見(jiàn)作者對(duì)這些社會(huì)的渣滓也是了解的。除此之外，大仲馬的異域風(fēng)情寫(xiě)的也很精彩。

正是這五光十色的社會(huì)和異域的風(fēng)土人情有機(jī)的結(jié)合，更是表現(xiàn)出大仲馬的廣闊視野和浪漫主義藝術(shù)趣味熔于一爐的技巧，這種特點(diǎn)也是和小說(shuō)的傳奇性緊密聯(lián)系的。我感覺(jué)那些場(chǎng)景畫(huà)面十分像童話故事里看到過(guò)的，又比童話來(lái)得辣，真，來(lái)得殘酷。

我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來(lái)一起生活過(guò)的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個(gè)計(jì)謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的一個(gè)奇人，他的舊相識(shí)之所以一直沒(méi)認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢，而又十分會(huì)為人，給人神秘感，又常?；U(xiǎn)為夷，很有內(nèi)涵，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的命運(yùn)，不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：

騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。

可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書(shū)的結(jié)尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒(méi)有結(jié)婚，一生都過(guò)著漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國(guó)這個(gè)復(fù)仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺(tái)。

我在想，人是不是一定要有仇要報(bào)，大仇不報(bào)，心難平嗎？可是真的把正義的復(fù)仇進(jìn)行到底，究竟是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會(huì)的美和丑都看透？而這樣很會(huì)復(fù)仇的人，又會(huì)不會(huì)給人一種胸中充滿仇恨的感覺(jué)呢？

看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著不幸，欺瞞和殺機(jī)？原來(lái)伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著虛偽和欺騙。可見(jiàn)人們?cè)诮挥褧r(shí)，會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼，提防**山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來(lái)尋仇的晃動(dòng)在身邊的，“化過(guò)妝”的敵人？

在這部作品中，人心的險(xiǎn)惡和智慧，可見(jiàn)一斑。

正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì)得到上天遲來(lái)的懲罰呢？

就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì)想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì)派使者來(lái)復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì)獲得上帝的感恩和傾賴。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，全部報(bào)銷?！?/p>

故事的結(jié)局，**山伯爵說(shuō)了這樣一段話：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。

所以，我心愛(ài)的孩子們，享受生命的快樂(lè)吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖

景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。

也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風(fēng)而走，真的會(huì)看到許多的流光異彩，領(lǐng)略到不尋常的人間神話。

《基督山伯爵》讀后感 篇9

這本書(shū)還沒(méi)有讀完，但對(duì)于主人公在最開(kāi)始的遭遇還是想說(shuō)兩句。

唐泰斯的人生如果沒(méi)有遇到這些，無(wú)疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長(zhǎng)，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無(wú)論走多遠(yuǎn)，家中都會(huì)有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。

但不幸的是，人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會(huì)是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個(gè)年輕的生命送向無(wú)盡的黑暗。人心是如此，社會(huì)亦是如此，社會(huì)就是一個(gè)大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤(pán)手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實(shí)在是件可怕的事情。

這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的肉，任人宰割，動(dòng)彈不得，身處險(xiǎn)境也只能聽(tīng)天由命。在那個(gè)時(shí)代，真相就是達(dá)官顯貴所說(shuō)的話，不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì)，又有何公平與美好可言。

我感慨，可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客，無(wú)能為力；我悲憤，可我終究也只是手無(wú)縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無(wú)權(quán)無(wú)力的凡人，無(wú)可奈何。

這些事情都是我們無(wú)法阻止，也無(wú)法避免的，只是可憐了這親愛(ài)的年輕人，在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。

《基督山伯爵》讀后感 篇10

一個(gè)多禮拜，40多個(gè)小時(shí)，熬夜早起，想讀到最后又舍不得讀的讀完這部著作。酣暢淋漓，大快人心。

伯爵的形象完整立體，堪稱完美。年輕時(shí)純潔正義的唐代斯，經(jīng)歷短短的幸福后被陷害入獄，忍受冤屈，心存希望，到心灰意冷，再到聽(tīng)到聲音，看到希望，與法老的相處，學(xué)習(xí)，越獄是前半段的高潮。

從再次呼吸到自由的空氣那一刻起，唐代斯已不再如19歲時(shí)的單純天真了，從遇到的第一個(gè)人開(kāi)始就不自覺(jué)的可以隨口編造自己的身份，也預(yù)示著復(fù)仇之路漫漫兇險(xiǎn)，作者下的一盤(pán)大棋層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，伏筆一個(gè)接一個(gè)，有大有小，讓每個(gè)人都在最終得到他該有的相應(yīng)的懲罰，伴隨著大快人心的復(fù)仇，鐵石心腸，無(wú)所不能，堅(jiān)定不移的實(shí)施計(jì)劃的伯爵同樣遇到了殃及無(wú)辜時(shí)的動(dòng)搖與內(nèi)疚，也讓伯爵的形象變得更有血有肉。

無(wú)論時(shí)光如何變遷，無(wú)論你曾承受多大的苦難，他還是當(dāng)初那個(gè)正直善良的唐代斯。一開(kāi)始擔(dān)心心里充滿仇恨一直活在各種面具后的的伯爵在完成復(fù)仇后會(huì)覺(jué)得失去了人生的意義，與其說(shuō)讓該懲罰的人受到該有的懲罰，不如說(shuō)讓所有的人都活成了自己想要的樣子，死的，瘋的去贖罪，離開(kāi)的，活著的有機(jī)會(huì)追求內(nèi)心的平靜與快樂(lè)。

最后對(duì)唐的寬恕讓人感動(dòng)，伯爵能放下心中的仇恨，代表伯爵還想繼續(xù)追求自己的幸福及活下去的意義，慶幸他能一直保持善良正直的初心，這也是我們愛(ài)唐代斯的意義。

最后，這精彩的一生留下的人生智慧:等待與希望。與所有讀者共勉！生活是一個(gè)充滿苦難的旅程，不放棄希望，能堅(jiān)持等待，就有機(jī)會(huì)獲得你想要的幸福，再加上一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，痛苦的隔壁其實(shí)就住著幸福。

《基督山伯爵》讀后感 篇11

新的一年是以一次相互無(wú)力的挽留而開(kāi)始，不禁會(huì)想人生是否經(jīng)歷過(guò)被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧。**山伯爵說(shuō)：人類的智慧都包含在這四個(gè)字里：

“等待”與“希望”，但是當(dāng)?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開(kāi)始惡語(yǔ)傷人，開(kāi)始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對(duì)方傷心，但是卻已經(jīng)讓過(guò)去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那么新的等待與新的希望是否仍會(huì)降臨到頭上？我認(rèn)為當(dāng)人體失去它們的時(shí)候，它只是一個(gè)空骨架。我不知道我們?yōu)槭裁闯曰蛘邽槭裁此?。是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝龑?dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來(lái)什么，為他們帶來(lái)什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知**山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為**山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃。

可以說(shuō)，這個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿憧憬和理想的年輕水手，在他14年的等待和希望的基礎(chǔ)上，活到了出逃的那一天，但情緒的崩潰卻不可逆轉(zhuǎn)地把他引向了復(fù)仇的道路。

可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：**山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗?？梢?jiàn)，他的等待，他的希望并沒(méi)有消失，只要他所想的人還在，他就會(huì)繼續(xù)等待，就會(huì)有新的希望。YjS21.com

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。

當(dāng)時(shí)因?yàn)檫@片小說(shuō)總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。

**山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。**單伯爵可以說(shuō)是一個(gè)相對(duì)完美的形象，但他并不是憑空捏造出來(lái)的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在**山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起**山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。

在**山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，**山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，**山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。

那就是“我**我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。

但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像**山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我**我的人，我恨恨我的人。

”《**山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。地牢、費(fèi)爾南多和維爾福的崛起也證明了這一點(diǎn)，但不僅如此，金錢和名譽(yù)對(duì)人性的破壞超出了我的想象。

且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊！與19世紀(jì)相比，金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么對(duì)人性的破壞也越來(lái)越深？

但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：

“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。**正是靠這兩個(gè)字，山伯爵度過(guò)了他最艱難的歲月。

“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的**山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)

讀書(shū)，總是有時(shí)間抽空就讀，午后的陽(yáng)光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書(shū)，有時(shí)困了累了，就放下書(shū)睡了，總是在最享受的時(shí)候讀書(shū)，甚至有的時(shí)候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而**山伯爵，這本我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的書(shū)，讀起來(lái)，卻總是讓人意猶未盡。

記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書(shū)，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見(jiàn)，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書(shū)，眼睛微微瞇起，卻沒(méi)有睡意，回味著情節(jié)，思考著，我成了主角，重復(fù)著每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，讓書(shū)與人融為一體。

“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于**山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名**山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

在文章中，伯爵這樣說(shuō)：“我**我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫(xiě)得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我**我的人，我恨恨我的人。

”整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望！’”

伯爵所經(jīng)歷的不幸是無(wú)與倫比的，他被囚禁在一個(gè)四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

伯爵對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的報(bào)復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

《**山伯爵》中描寫(xiě)唐泰斯發(fā)現(xiàn)**山的寶藏，及他后來(lái)的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認(rèn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性，但是，鮮明到了極點(diǎn)，便成了單調(diào)。

幾乎每個(gè)字都可以用一個(gè)詞來(lái)概括。杜馬斯塑造的人物過(guò)于簡(jiǎn)單直接，讓人一目了然。性格復(fù)雜、心態(tài)矛盾的人很少。他所創(chuàng)造的人物，更確切地說(shuō)，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

**山分三條線復(fù)仇，分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福>

小姐引出了他的情人，馬西米蘭?？傊e(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。而在**山的金錢萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

正如他自己所說(shuō)：“歷史是我掛小說(shuō)的釘子。”大仲馬筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。

不管是歷史化的小說(shuō)，抑或小說(shuō)化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺(jué)出大氣、滄桑，卻又欲哭無(wú)淚。

小姐引出了他的情人，馬西米蘭?？傊e(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。而在**山的金錢萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

正如他自己所說(shuō)：“歷史是我掛小說(shuō)的釘子。”大仲馬筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。

不管是歷史化的小說(shuō)，抑或小說(shuō)化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺(jué)出大氣、滄桑，卻又欲哭無(wú)淚。

《**山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。愛(ài)思范文13講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。

他自稱**山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些**他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

中國(guó)有一句俗話:“君子報(bào)仇，十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。

找到財(cái)寶之后，他并沒(méi)有急于報(bào)仇。先是幫助那些對(duì)他好的人，然后慢慢制定報(bào)復(fù)敵人的計(jì)劃。在**山城堡門廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人”。

其實(shí)這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”。**山伯爵這個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。小說(shuō)還揭示了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，愛(ài)德蒙的經(jīng)歷足以說(shuō)明這一切。

騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的繁榮也證明了這一點(diǎn)。金錢和名譽(yù)破壞了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些**，做一個(gè)正直、善良的人。

在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。

小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。

對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜**山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。

我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的**山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

《基督山伯爵》讀后感 篇12

每一本堪稱名著的書(shū)背后，一定有許多發(fā)人深省的閃光點(diǎn)。但不同的人讀同一本書(shū)時(shí)會(huì)有不同的感受。就像成千上萬(wàn)的哈姆雷特和**山伯爵一樣，在不同的人眼里，他們?cè)诮趟麄儾煌纳?，讓他們?cè)陂喿x的同時(shí)反思自己，這讓人深思。

讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是被伯爵的東方風(fēng)格的絕妙見(jiàn)解所折服?！叭祟惖娜恐腔鄱及谶@七個(gè)字里：等待，希望和奮斗！

”這句話不禁讓我聯(lián)想到自己的生活。所謂智者，一生追求這七條格言，讓思想完全沉浸在思考中，等待機(jī)會(huì)，播種希望，堅(jiān)定不移地奮斗。每天，他們都用不忘安詳來(lái)約束自己的行為，這是簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的，但他們是充實(shí)而快樂(lè)的。不需要浮華的言談，不需要奢侈的消費(fèi)以及穿金戴銀的一切。

思想是豐富多彩的，那么精神的豐富就完全代替了物質(zhì)的享受。

有時(shí)我想，如果沒(méi)有伯爵的精確設(shè)計(jì)，那些**的人會(huì)受到懲罰嗎？的確，我沒(méi)有親眼目睹，我也不忍心花太多精力去看那些沒(méi)有靈魂的人是否在生命的盡頭懺悔，但這種信念會(huì)讓每一分鐘每一秒都輕松一點(diǎn)。就像我現(xiàn)在，來(lái)到了陌生的城市，卻可以勇敢去面對(duì)很多說(shuō)著我聽(tīng)不懂的粵語(yǔ)的人和做事方式迥乎于北方的風(fēng)情，不再擔(dān)心熟知我的人會(huì)有怎樣去用心機(jī)想要把我踩在腳底，無(wú)論是有心還是無(wú)意，就會(huì)很快樂(lè)。

思想很純粹，沒(méi)有功利和為人處世的艱難之道的話，真真幸福?？粗切┥L(zhǎng)在大山里的孩子，雖然沒(méi)有良好的教育資源，但山是他們天然的屏障，與世隔絕中自然讓他們得到了淳樸和本真的不丟失，所以，我還是可以說(shuō)命運(yùn)是眷顧他們的。并不只有金錢可以帶來(lái)快樂(lè)，快樂(lè)是自己給自己的。

把很多事情寄托給別人 ，太過(guò)依賴，反而得不到。

《**山恩仇錄》這本書(shū)，教會(huì)了我很多很多，是可以反復(fù)研讀和琢磨的文學(xué)名著。每天翻開(kāi)新的一頁(yè)，我都能看到書(shū)中不同性格的人的命運(yùn)給了我不同的啟示。暑假有這本書(shū)陪伴，足讓我深看人間百態(tài)，但愿多年之后，驀然回首，依舊記得，這一年，有一本書(shū)，和我，一起走過(guò)。