白鹿原讀后感集錦十二篇

寫讀后感時(shí)，首先要具體地闡述作品中的文風(fēng)以及情節(jié)。本書的文風(fēng)質(zhì)樸無華，沒有夸張的修飾，文字簡(jiǎn)單易懂，給人一種親近感。故事情節(jié)真實(shí)動(dòng)人，令人深受觸動(dòng)。書中描寫的人物形象栩栩如生，讓人仿佛能親眼目睹他們的經(jīng)歷。

讀完之后，寫下讀書感受是很重要的。通過撰寫讀后感，可以整理自己的思緒，回顧并概括作品的主題和表達(dá)方式。同時(shí)，通過讀書感受的寫作，能夠加深對(duì)作品的理解和感悟，并與作者進(jìn)行一種心靈的交流。

細(xì)心選題是寫讀后感的關(guān)鍵。選取合適的題目能夠概括出自己的感受，引起讀者的興趣。希望通過本文的“白鹿原讀后感”這個(gè)題目，能夠給讀者帶來有價(jià)值的信息和觸動(dòng)。只有在自己真正理解了作品并加以思考后，才能產(chǎn)生有深度的讀后感，給讀者帶來思想的啟迪和情感的共鳴。

白鹿原讀后感【篇1】

如果沒有原著《白鹿原》，那么電影《白鹿原》將會(huì)再次生冷硬狠地?cái)噭?dòng)觀眾的五臟六腑，如果由220分鐘刪減至188分鐘再刪減至156分鐘，《白鹿原》或更能將原著展現(xiàn)得完整一些。但沒有那么多“如果”可以假設(shè)，影院里放映的這版《白鹿原》，就是在原著地基上起的一座高樓，它堅(jiān)固與否，要靠觀眾暴風(fēng)驟雨般的討論來檢驗(yàn)，但眼下一個(gè)事實(shí)是，現(xiàn)在我們談的是電影《白鹿原》，而非那個(gè)在記憶中模糊的原著。

作為上世紀(jì)90年代讀過《白鹿原》且之后一直沒有重讀的讀者，我對(duì)原著的印象只剩下概念性的東西，比如強(qiáng)烈原始的，以及被這沖擊之下的靈魂道德、宗族秩序、鄉(xiāng)土政治等，閱讀的快感同時(shí)會(huì)伴隨著不適感，這源于它真正潛入了民族歷史的深處，用“真實(shí)”這把刀子剖析著人們的靈與肉，試圖割斷至今仍在桎梏、統(tǒng)治著我們言行的一些“繩索”?，F(xiàn)在，隨著電影影像一幕幕地呈現(xiàn)，當(dāng)年閱讀原著時(shí)的五味雜陳又在內(nèi)心復(fù)習(xí)了一遍。

如果沒有了白鹿原所彌漫緊張與壓力，沒有了情欲帶來的撕裂感，沒有了圍繞“男女關(guān)系”那些“見不得人”的描寫，《白鹿原》的沖擊力會(huì)大大削弱，這也是為什么《白鹿原》難拍的主要原因。電影《白鹿原》的前半部分，重點(diǎn)在描述麥客黑娃和地主家姨太太的偷情故事，以及他倆跑回白鹿原后所遭遇的阻力，這部分故事稍顯平淡，但有粗獷剛烈的.氣質(zhì)作為背景，還是可以抱著欣賞的心態(tài)觀看，到了后半部分，矛盾沖突集中爆發(fā)，沉重感驟然加強(qiáng)，前半部分所流露的風(fēng)情盡失，取而代之的是多舛的命運(yùn)和丑陋的人性。

鹿子霖的飾演者吳剛曾表示，鹿子霖對(duì)田小娥的不是“臟”，而是人的本能，“中國(guó)的農(nóng)民很淳樸，沒有設(shè)計(jì)好什么陰謀，但一切就是發(fā)生了?！钡娪八憩F(xiàn)的鹿子霖，完全和吳剛所說的相反，鹿子霖不僅與田小娥有違背倫理的肉體關(guān)系，更是想以田小娥為“武器”，去攻擊他一直又敬又畏的白嘉軒，最后黑娃棍擊腰桿一直挺得很直的白嘉軒，眾族人攛弄鹿子霖當(dāng)族長(zhǎng)等，都證明鹿子霖是貨真價(jià)實(shí)的陰謀家，他也成了電影里唯一一個(gè)難以讓人產(chǎn)生同情心的人物，當(dāng)然，吳剛的演技也堪稱全片最佳。

《白鹿原》以田小娥為主線，讓電影從龐大的時(shí)代跨度和復(fù)雜的人物關(guān)系中走了出來，把故事講明白了，這么做有得有失，但鑒于影片的篇幅和觀眾的接受程度，讓田小娥成為最重要的角色或是正確的選擇。在原著中，田小娥的命運(yùn)是必須有一個(gè)男人依靠，她才可以活下去，那個(gè)男人是誰不重要，但在電影里，左右田小娥行為雖有的成分在，但更多的卻是恨——她只愛過黑娃一人，她與鹿子霖在炕頭玩騎馬、喝尿的游戲，恨意是最大的動(dòng)力，對(duì)于白嘉軒的兒子白孝文，她有同情的成分在，但這同情也包括對(duì)他的懦弱的嘲笑。影片對(duì)田小娥的性格這么設(shè)置，是更符合觀眾的主流價(jià)值觀的。自飾演田小娥這個(gè)角色后，張雨綺才算真正成為具備表演實(shí)力的演員，和她以前的角色相比，田小娥給她帶來的內(nèi)心沖擊，會(huì)幫助她脫胎換骨、找到表演真諦。

《白鹿原》由誰來拍、誰來演不太重要，真正重要的是，它能不能拍、能不能演、能不能上映?，F(xiàn)在這個(gè)版本的《白鹿原》，是在一個(gè)尷尬的時(shí)間段內(nèi)完成并勉強(qiáng)公映的，它當(dāng)仁不讓成為王全安從影以來完成得最好的作品，當(dāng)然也可以說他沾了原著的光。與這部電影相關(guān)的演職人員，應(yīng)忽略公映后輿論對(duì)這部電影或好或壞的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗耐瓿杀旧砭褪且豁?xiàng)成績(jī)，讓我們可以談?wù)撾娪啊栋茁乖罚貞浽约八Q生的偉大時(shí)代，或許還可借機(jī)談?wù)勲娪皩彶橐约捌渌?/p>

具有民族史詩品質(zhì)的電影我們有過，比如《紅高粱》、《霸王別姬》、《活著》、《黃土地》等，但這些都是過去的作品了，在等待《白鹿原》公映的這些年間，再?zèng)]有什么能扎根土地、流著滾燙液的作品面世。帶著缺陷公映的《白鹿原》，仍是一件值得激動(dòng)的事情，它銜接起了電影創(chuàng)作者對(duì)于真正民族電影的熱愛和追逐，顯現(xiàn)出少數(shù)電影人前赴后繼拓寬電影表達(dá)空間的勇氣與信心，《白鹿原》是不是佳作有待時(shí)間考驗(yàn)，但它卻是九月份所有電影中，最值得關(guān)注和支持的一部。

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白鹿原讀后感【篇2】

遇到特惠電影卷30元，就去看了這場(chǎng)電影，小說白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過了，感覺改編成電影故事有些不真實(shí)了，脫離了小說原著的本來梗概，不如原作書寫的那么好看。電影沒有將小說本有年代跨度中所要說的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個(gè)重要人物，少了一些鮮明的對(duì)比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應(yīng)該是拍成一部史詩般的作品，反應(yīng)中國(guó)農(nóng)民生活狀態(tài)的史詩，最后確成為了描寫田小娥受孽的一部自傳。

原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，有?jì)謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來的就是他，沉穩(wěn)威嚴(yán)、凌然義氣，維護(hù)祠堂的威嚴(yán)不讓黑娃進(jìn)祠堂、白孝文出了過錯(cuò)鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對(duì)軍閥的慷慨陳詞。對(duì)鹿三的描寫夠大氣確有些多，還有那個(gè)鹿子霖，書中描寫鹿家男子是深眼窩長(zhǎng)睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。

田小娥是一個(gè)漂亮的女人，我也這么認(rèn)為。她的屈辱史就是中國(guó)各代歷史時(shí)期濃縮的背影，見證了歷史變遷中每個(gè)年代的興衰變化。不同時(shí)期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點(diǎn)傻。

白鹿原讀后感【篇3】

1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了**的最后一行文字后，陳忠實(shí)記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動(dòng)不動(dòng)，究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。

這部**成稿之后，《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當(dāng)時(shí)陳忠實(shí)都沒有實(shí)力請(qǐng)他們?cè)谕饷娉燥?，吃的是自己妻子包的餃子。他清楚地記得里面有一個(gè)新鮮的韭菜餡。

既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車上就搶著讀這部**，之后略加刪改后刊登在《當(dāng)代》上，雜志出版的當(dāng)天，陳忠實(shí)從鄉(xiāng)下趕往西安的時(shí)候就已經(jīng)沒法買到了，雜志被搶購一空，1993年6月，《白鹿原》作為**正式出版單行本，在這幾年的時(shí)間里，陳忠實(shí)沒有為**做過任何宣傳，可是，《白鹿原》已經(jīng)不知不覺進(jìn)入了經(jīng)典的行列，最流行的稱贊語是，這是一部“史詩”式的巨作。不管這個(gè)稱呼是不是合適，但無疑，《白鹿原》是那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)地一部巨作，對(duì)從清末到解放初期的關(guān)中地區(qū)的社會(huì)生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國(guó)文學(xué)史上很少出現(xiàn)的幾類人物：以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨，整個(gè)人格負(fù)荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長(zhǎng)白嘉軒;他的對(duì)手，新時(shí)代的投機(jī)者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素，在原上猶如白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷的田小娥。

最后田小娥化為厲鬼報(bào)復(fù)欺壓她的村莊的一筆，恍惚有唐人傳奇的感覺。

當(dāng)年吳天明就找到陳忠實(shí)，商量想拍攝電影《白鹿原》，因?yàn)楦鞣N原因，多年之后，這部電影借導(dǎo)演王全安之手問世，同樣是歷經(jīng)磨折，他們選擇完成電影的方式，與**作者陳忠實(shí)有一點(diǎn)相通，就是借助幾個(gè)典型人物塑造了幾種人格類型，把這幾位典型人格類型放置在中國(guó)現(xiàn)代史的格局中去考量。這是一個(gè)變化最劇烈的時(shí)代：鄉(xiāng)村文明面臨崩潰，每一次政治變革都使古代文明做出犧牲。

國(guó)家控制農(nóng)村的權(quán)力，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨的共產(chǎn)黨合作，革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，像燈籠一樣繼續(xù)進(jìn)行。外加歷來困擾鄉(xiāng)村的匪患、饑荒和旱災(zāi)，這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷，他們?nèi)绾蚊鎸?duì)，成為**和電影作者盡力去描繪的主題。

不同地是，電影拍攝的時(shí)間遠(yuǎn)晚于**誕生的年代，當(dāng)年**中引起爭(zhēng)議的一些主題，包括國(guó)共沖突，包括白鹿原上下一代子女們跟誰走的尖銳沖突，隨著時(shí)間的流失，已經(jīng)不再重要了。電影制作人可以根據(jù)自己的選擇重塑自己的作品。他們發(fā)現(xiàn)，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背景，而是**作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。

守成的白嘉軒，投機(jī)的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實(shí)，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的巨變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識(shí)的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時(shí)代，在巨變的百年中國(guó)里呈現(xiàn)出不變的樣子。

正是這種不變性，使電影和電影有了不同的輝煌，也有可能成為杰作。我們重新考察白鹿原的**、電影，包括真實(shí)的白鹿原，是為了讓人們有走進(jìn)“白鹿原”的可能性。

白鹿原讀后感【篇4】

最近看了白鹿原還看了電影，總的感覺就是電影的確沒有書看上去那么精彩，書其實(shí)也是草草看完因?yàn)闆]有太多時(shí)間去細(xì)細(xì)捉摸，里面的對(duì)話都很鄉(xiāng)土，是地道的陜西方言，聽上去也有一點(diǎn)家里那面的味道，許多人很多地方都看不懂我就不會(huì)了，畢竟家就離那面很近了。言歸正傳，白鹿原的故事一開始還是因?yàn)槁犝f拍成了電影所以就想會(huì)拍成電影的一定還不錯(cuò)吧，所以在圖書館那邊看到就帶回來打算看看，然后用了好幾個(gè)馬克思課的時(shí)間把它看完，一開始看到白嘉軒娶老婆的糾結(jié)其實(shí)一直都想說這個(gè)人難道是一個(gè)苦逼孩子？后來慢慢的閱讀發(fā)現(xiàn)原來是一個(gè)十分正派的角色，電影里就沒有表現(xiàn)到這個(gè)方面所以說書要比電影更加好。

整個(gè)故事真的是曲折，人物非常鮮明，令人印象深刻。白嘉軒的骨氣和田小娥的精神是我印象最深刻的地方。在我看來，這兩個(gè)角色也是原著中最精彩的場(chǎng)景。一個(gè)在那個(gè)新老交替、動(dòng)蕩不堪的社會(huì)中可以一直骨氣不減，一個(gè)在那個(gè)封建思想依然根深蒂固的時(shí)代可以放浪形骸，這都是我很難想象的。白嘉軒是一個(gè)莊稼人，但是仁義之心卻比那些自所謂的學(xué)問人不知道高出多少，終于感覺到那些整天將仁義之心放在嘴上的永遠(yuǎn)都不會(huì)是真的仁義之心，而也明白仁義之心可能更多的就是那種最淳樸的質(zhì)樸，滴水之恩涌泉相報(bào)還有就是對(duì)于人們的親切關(guān)懷。

比如鹿三這個(gè)在我看來當(dāng)做線索的人物，白嘉軒就是真心的對(duì)她好，按道理來說一個(gè)是地主一個(gè)是佃戶本就應(yīng)該像我們想象中的那樣，可惜了并不是所有的地主都是十惡不赦的壞蛋，至少這里讓我們看到了更好的一個(gè)人，也就是說解放初期對(duì)于地主的定位也就是錯(cuò)的，不知道是政策有問題還是民間的傳聞，反正應(yīng)該明白如果有地的就是地主然后全部不分是非的打壓的話，那的確會(huì)錯(cuò)害很多好人，但是其實(shí)也不用太在乎這一點(diǎn)，多讀點(diǎn)歷史就會(huì)知道，不管哪一個(gè)朝代的更換在開始都是一片的亂七八糟，就算唐朝啊什么的不都一樣更何況我們**。（ps其實(shí)挺可惜的沒能出生的早一點(diǎn)，那時(shí)的大家依然更加向往自由所以還有人站出來說真話，比如****，先不說它到底誰對(duì)誰錯(cuò)總之至少表現(xiàn)我們還追求改變，還有人愿意也敢于站出來表達(dá)自己的想法，現(xiàn)在呢，每個(gè)人都抱怨這不好那不好，可是人大會(huì)議上不還是一片的和諧聲音，一片的中國(guó)人民是世界上最幸福的人民，都是扯淡，有什么人敢于站出來，沒有，最多也就是在微博上說說而已，我也是這樣的人，不對(duì)別那些人還膽小，我就只敢在這里謝謝而已，好吧，跑題了）

回到正題，所以說白嘉軒這個(gè)人真的是個(gè)好人，雖然有時(shí)還是會(huì)考慮自己多一點(diǎn)，比如為了錢種植罌粟，那就是人性中灰暗的一面，也只能說灰暗不能說黑暗，因?yàn)楹髞碇肋@東西害人還有自己的生活也好起來就再也不種了，足可見人是好人，但是再好的人也有私心，沒有大公無私的偉人，總是會(huì)有一點(diǎn)私心，這也才是真正的人，而不是烏托邦的幻想，這樣的故事才會(huì)更加真實(shí)。

然后說一下鹿三，為什么覺得他是線索呢？因?yàn)檎撬吞镄《鸬墓适虏虐寻准诬庍@個(gè)主角和最出彩的女人聯(lián)系在了一起，整本書都有著田小娥的影子，所以電影著重描繪這個(gè)部分還是很不錯(cuò)的（廢話，寫劇本哪一個(gè)沒你知道的多。。。。)所以就開始談?wù)摃形ㄒ荒苡涀〉呐税伞?/p>

我說了我看書是快速的閱讀，很多名字都忘記了，比如鹿家鹿子霖的兒子叫什么就記不太清楚，雖然也是主要任務(wù)但是還是很能記住，所以我想說既然記住了田小娥那么說明她真的十分給人印象深刻。其實(shí)印象不僅僅是她的淫蕩，其實(shí)我覺得人家也沒有什么不對(duì)的，只不過是用自己的身體去換取一些需要的東西，或者敢于去追求自己喜歡的，像這樣一個(gè)漂亮的女人放在現(xiàn)在一定是一個(gè)厲害的角色。在那個(gè)保守的年代都可以這樣，在現(xiàn)在我相信憑著自己的身子一定可以在一個(gè)很高的地方俯瞰很多的人，會(huì)有很多人的羨慕和謾罵，但是肯定不像書里那樣成為最后那個(gè)樣子。

總之對(duì)于這個(gè)人我更多的是同情，其實(shí)我想說是生活逼瘋了她，說不定她也可以平靜的過自己的生活，如果當(dāng)時(shí)不是因?yàn)槿藗兊呐艛D，而和黑娃就安安靜靜的過日子是不是也會(huì)是一個(gè)很好的妻子，答案我不敢猜，但是她的命運(yùn)肯定不會(huì)像最后那樣。現(xiàn)在這樣的女人也不少啊，比如某某的小三什么的，其實(shí)都是一個(gè)性質(zhì)，只不過今天不是那個(gè)時(shí)候現(xiàn)在的她一定可以光光彩彩的活的有滋有潤(rùn)，可惜生不逢時(shí)吧。。。。

最后就是電影，不知道誰拍的，和原著相差挺遠(yuǎn)的劇情也不緊湊，沒有什么好看的，還是書好，可以讓人難忘的就是里面那幾段類似于叫喚的戲還是很不錯(cuò)的，還有就會(huì)說演田小娥的女演員長(zhǎng)得不算太難看。

好了吧也不要寫的太多了，差不多就好，一邊聽歌一邊可以想起的就只有這么多了，就到這里吧。。。。

期待下一期，哈哈

白鹿原讀后感【篇5】

《白鹿原》改編字同名小說，描述的是陜西關(guān)中平原上，白姓和鹿姓兩大家族、祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)，尤其以頗多的兩性場(chǎng)面描寫著稱。大量赤裸裸的情欲戲的描寫，讓小說的出版以至于到現(xiàn)在電影的開拍，都波折重重、風(fēng)浪不斷。

一會(huì)兒直言“在戲中和這么多有魅力的男人談了戀愛，這輩子也值了”，一會(huì)兒又抱怨床戲太多，“每天都會(huì)有不同的男人在自己身上‘滾來滾去’，身體和精神都深受折磨”，即將青的民族史詩巨制《白鹿原》第一次亮相，女主演張雨綺的話就把人給繞蒙了。而一些媒體的報(bào)道更是雷倒一片：“電影《白鹿原》主唱激情戲”!這年頭，拿“激情戲”說事兒的不少，可對(duì)號(hào)稱“中國(guó)人的精神名片”，不只是要走出去，更要對(duì)世界文化做出貢獻(xiàn)的《白鹿原》來說，“主唱激情戲”還是有點(diǎn)過于驚世駭俗了。

作為電影《白鹿原》的女主角，張雨綺扮演的田小娥曾被導(dǎo)演王全安定義為“是個(gè)能讓男人亂性的女人”，在影片中分別與吳剛、段奕宏、成泰燊扮演的角色上演多幕“激情戲”。在陳忠實(shí)的原小說《白鹿原》中對(duì)幾位主人公的情欲有著大量露骨的描寫，而電影自開拍以來也因這些無法回避的“激情戲”而備受關(guān)注。對(duì)此，導(dǎo)演王全安早些時(shí)候就大方回應(yīng)，稱這部電影“不是《色戒》，但絕不戒色”。

回想近幾年，“激情戲”在電影界出現(xiàn)的頻率逐年升高——從《周漁的火車》對(duì)鞏俐的某個(gè)身體部位特別關(guān)注，到《戀愛中的寶貝》前期宣傳暗示有周迅的激情鏡頭;從《紫蝴蝶》宣傳中對(duì)章子怡某些鏡頭未剪作出特別提示，到《杜拉拉升職記》中徐靜蕾與黃立行的激情戲未映先紅，“激情戲”被作為一些影片的商業(yè)賣點(diǎn)，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。似乎有了床戲，就有了讓人買票進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)觀摩的;有了床戲，甚至故事情節(jié)都可以忽略不計(jì)。金庸曾有一句話擊中要害：因?yàn)橛行┤苏J(rèn)為床戲一出，誰與爭(zhēng)鋒?

國(guó)家廣電總局明文規(guī)定，嚴(yán)禁制作和播映夾雜淫穢色情和庸俗低級(jí)內(nèi)容的影視作品，不得將未經(jīng)審查通過或未按審查意見修改的作品在電影院、電視臺(tái)播映，也不得在音像市場(chǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上傳播以及提交國(guó)際電影節(jié)和國(guó)際市場(chǎng)參展參賽。

明知道“激情戲”肯定要?jiǎng)h的，為什么這些電影還要拼命拍激情戲?有業(yè)內(nèi)人士分析說，一些影片出于炒作的原因，明知那些鏡頭根本過不了關(guān)，也故意將其作為賣點(diǎn)，甚至公開叫賣“第二版本”，力圖形成話題刺激影片票房;還有一種就是大導(dǎo)演為了達(dá)到自己對(duì)影片主題的詮釋，不惜成本拍攝完整版，最終因部分內(nèi)容不適宜給所有人看而遭到刪剪;而出于一種試探，還有一些電影也在內(nèi)容和主題上大打“擦邊球”，頗有投石問路的味道。

很多電影商一廂情愿地認(rèn)為激情戲是票房良藥，那么，在觀眾心里，他們是如何看待電影里的“激情戲”呢?一些接受采訪者普遍表示出對(duì)這個(gè)詞的反感——這些東西最好不要放在電影里公映，一家人看會(huì)很尷尬。還有很多人表示，商家如果拿這個(gè)作為幌子，實(shí)在不太聰明，用“激情戲”打市場(chǎng)，只能表面熱鬧一會(huì)兒，反而不利于讓更多觀眾走進(jìn)影院。如果沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)、精美的視覺奇觀與深刻的文化內(nèi)涵這些真材實(shí)料，單靠情色誘惑，最終觀眾是不會(huì)買賬的。

有影評(píng)人尖銳地指出，電影當(dāng)然可以表現(xiàn)性，問題是怎么表現(xiàn)。在電影分級(jí)制缺席的今天，我國(guó)電影表現(xiàn)情色的方式非常低俗化?！凹で閼颉笔窃谔舳捍蟊姷退?，尤其是不利于青少年的身心健康發(fā)展。據(jù)了解，美國(guó)青少年對(duì)美國(guó)電影票房收入的`貢獻(xiàn)幾乎在一半以上，《十面埋伏》北美上映時(shí)，在級(jí)別上接受了嚴(yán)格的審查，《色戒》《蘋果》兩片命運(yùn)也頗為相似，都在香港獲“三級(jí)”待遇。

白鹿原讀后感【篇6】

在一個(gè)多星期的時(shí)間里，我讀完了這部長(zhǎng)篇巨著。與我之前的閱讀速度相比，這次應(yīng)該說是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅(jiān)持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個(gè)多世紀(jì)之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生，內(nèi)心的悲哀與感動(dòng)糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！

作為一部史詩級(jí)的小說，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國(guó)之前，而作者是在八十年代創(chuàng)作的，今天的我們，又將如何看待當(dāng)時(shí)的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認(rèn)知方式，造成了我們對(duì)同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。

而我，在這部史詩中，看到了中國(guó)舊社會(huì)的普通民眾在天災(zāi)和人禍的打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統(tǒng)儒家文化在時(shí)代的巨浪之下黯然沒落的無奈；看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實(shí)中壓抑以致扭曲的靈魂。同時(shí)，我也看到了父母對(duì)子女的舐犢之情；看到了平凡夫妻之間的'脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念?yuàn)^不顧身的大無畏精神。

給我印象最深刻的，當(dāng)然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營(yíng)的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個(gè)時(shí)代最典型的普通婦女，他們?cè)诟珊?、瘟疫以及各種人禍之中，堅(jiān)韌地活在這片神奇的平原上！

同時(shí)，也給我留下了許多問題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么？等等。

閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時(shí)結(jié)束，思考現(xiàn)在開始！

白鹿原讀后感【篇7】

繼《平凡的世界》后，又一本人類發(fā)展進(jìn)程的史詩。

故事發(fā)生在白鹿原，這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩(wěn)扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敘述了未來。

白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓(xùn)的代言人，固執(zhí)又重面子，讀書的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。

鹿子霖是全書我認(rèn)為又可恨又可悲的人。黑娃在的時(shí)候我不認(rèn)為田小娥是個(gè)放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導(dǎo)了她，當(dāng)然也不是什么好人，在我為她憤恨不平的時(shí)候，他主動(dòng)的去勾引了白孝文，下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔(dān)著未來繼承人的壓力，力圖刻畫出第二個(gè)白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個(gè)好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。

白靈的戲份不多，我覺得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣，為了黨放棄了家人我覺得有點(diǎn)悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值，不僅反思內(nèi)憂比外患更來的可怕。

著重想說一下黑娃，但是話到嘴邊你又無法說明他到底怎么樣。只是覺得他其實(shí)是積極的。

其實(shí)白鹿原上的人，你很難去評(píng)價(jià)出個(gè)好壞，一切都是時(shí)代的悲哀而已。

白鹿原讀后感【篇8】

原創(chuàng)： 書豆

寫在前面：讀后感是為了記下自己的觀點(diǎn)和想法，也是為了記錄我眼中某本書的模樣，是一個(gè)非常私人化的感受，因此，有不同的想法是很正常的，同時(shí)也歡迎**。

讀《白鹿原》是斷斷續(xù)續(xù)的，前后花了一個(gè)多月的時(shí)間。好幾次讀不下去，但堅(jiān)持讀下去之后，便捧著書放不下了。

巴爾扎克說：“**被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家的秘密歷史。"《白鹿原》一書講述了渭河平原上白鹿村兩戶人家三代人的故事。

為了帶領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)村莊，那些人的生活。也許正是《時(shí)代》塑造了“人物”，他們?cè)谥覍?shí)先生筆下有著特殊的時(shí)代烙印。

族長(zhǎng)——白嘉軒，六娶六喪，急壞了老父親，直至父親過世都未完成傳宗接代的任務(wù)。屢次失敗之后事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)——他在雪地里發(fā)現(xiàn)了"白鹿",即白鹿原的"神獸",相傳只要原上出現(xiàn)這只鹿，所有的事情都會(huì)變好。然而，有趣的是白鹿出現(xiàn)的地點(diǎn)恰好是在他的對(duì)頭鹿子霖的地里，于是他立馬著手計(jì)劃如何一步一步把這塊地置換到自己名下，這也是后文中老去的白嘉軒回顧自己一生后覺得唯一一件有愧于心的事兒。

作者筆下的白嘉軒，始終是一位腰桿挺拔、威嚴(yán)的老人，他辦大學(xué)、立村約、仁義盡責(zé)。即使是那些傷害了自己或家人的人也可以得到完全的原諒。因此，白鹿村之所以是仁義白鹿村，一半以上的原因都可以歸結(jié)于他。

同時(shí)，他也是幾個(gè)主要主人公中數(shù)次有機(jī)會(huì)但都主動(dòng)避免入仕，盡量與動(dòng)蕩的社會(huì)保持一定距離的人物之一，除此之外，朱先生也算一位。debasrideb.com

朱先生，白嘉軒的姐夫，也是原上被大家尊稱的神人，即使是誰都不佩服的白嘉軒對(duì)他也是由衷地欣賞。以至于在朱先生謝世后，白說道："世上再也出不了這樣的好先生了。

“他勸服二十萬士兵，拒不為官，解救災(zāi)民，主持縣志的行為，都給他的人格增添了許多高貴的色彩。也許現(xiàn)實(shí)生活中缺少這樣的人。朱先生在我眼里代表著一種美好的幻想或?qū)ι詈褪澜缛f物的信息。他是純潔的，不是人。

鹿子霖，白鹿村鄉(xiāng)約，書中典型的反面人物。從文中得知白、鹿兩家得以發(fā)家的故事及不同的發(fā)家之路導(dǎo)致根基是否牢固。心眼多、貪婪、貪色、陷害他人，作者幾乎把人性所有的弱點(diǎn)都集中在這一個(gè)人的身上。

結(jié)局也是一場(chǎng)失憶的結(jié)局，生活不能自理，孤獨(dú)地死在自己的房自理。

白靈，擁有女主屬性卻未攜帶女主光環(huán)。她是白嘉軒的小女兒，前面有三哥哥哥。因此，白人父親對(duì)這個(gè)女兒百般疼愛，不放棄打罵。在當(dāng)時(shí)女娃無才便是德的年代，對(duì)待白靈提出去縣里上學(xué)且非去不可的要求，白父無奈之下只能同意，從此與親人分離，踏上了革命的道路。

說她擁有女主屬性是她眼里有靈氣，頭腦有思想，是革命的先驅(qū)分子，還意外地獲得了瑪麗蘇的戀情——與鹿子霖的兩個(gè)兒子，鹿兆鵬、鹿兆海，一段是初戀的苦澀與美好，另一段是革命情感的升華。而未攜帶女主光環(huán)則是在土地革命期間的肅反行動(dòng)中被小人畢政委用活埋的方式謀害。在整本書中，白靈不是主角，但卻是我最喜歡、最愛的一個(gè)角色。

生活并不光榮的田小娥，受到大家的辱罵，代表著封建社會(huì)的渣滓。她沒有自我，背叛了自己，依戀著男人，屢次選擇墮落，糾纏著幾個(gè)男人的命運(yùn)。黑娃因?yàn)樗闪送练?，白孝文因?yàn)榕褔?guó)失去了族長(zhǎng)的位置，甚至到了慘死的地步。鹿三殺了她后，被鬼混附身很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果尸體被拖了下來。

在田小娥的身上證實(shí)了一句話：“窮人一定有可恨的地方?！?。"

故事中還有許多其他的人物，如冷先生、忠厚老實(shí)的鹿三、白孝文、革命先驅(qū)鹿兆鵬等。每一個(gè)人物的個(gè)性都在時(shí)代背景下得到生動(dòng)的刻畫，故事結(jié)構(gòu)也得到了支撐。當(dāng)你從上帝的角度閱讀時(shí)，有一刻你會(huì)感到這些人和事發(fā)生在你身上。你也是白鹿村的一個(gè)普通村民。

白鹿原讀后感【篇9】

開始看《白鹿原》，源于一次值班時(shí)無意中看到江蘇衛(wèi)視在播出同名電視劇，我是個(gè)不看電視劇的人，我認(rèn)為所有改編的電視劇或者電影都不及原著的寓意深遠(yuǎn)，意境深刻。但也許是因?yàn)閺埣巫g把白嘉軒的形象演活了，我才特別想要看看原著，看看白鹿原上到底有些什么人，發(fā)生了些什么故事。

我用了17個(gè)小時(shí)看完了陳忠實(shí)先生的這部鴻篇巨制。這是一部20世紀(jì)初渭河平原50年變遷史。特殊的背景，濃厚的關(guān)中風(fēng)情，土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的土地，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的畫面。劇中朱先生對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守，白嘉軒的勤勞寬厚，鹿子霖的自私卑鄙，白孝文的情感波折，白靈的革命情結(jié)，黑娃的被迫為匪，鹿兆鵬的追求理想，鹿兆海的舍生為義……每個(gè)人都給我留下了深刻的印象，他們栩栩如生的演繹了兩個(gè)家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運(yùn)歸宿。大革命洪流不息，日寇入侵危機(jī)四伏，三年內(nèi)戰(zhàn)社會(huì)動(dòng)蕩，白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對(duì)舊體制和生產(chǎn)方式重新改寫，迎來明媚的陽光

《白鹿原》寫的是個(gè)人的悲歡，亦是時(shí)代的悲歡?？v使歷經(jīng)滄桑巨變，中國(guó)仍優(yōu)雅的崛起在世界東方。致敬，偉大的中華民族；致敬，陳忠實(shí)老先生?。?！

白鹿原讀后感【篇10】

看完書之后一種強(qiáng)烈的不適是我無法全然從書中抽離出來，好像自己真的走進(jìn)了白鹿原，又像那段故事曾經(jīng)發(fā)生在自己祖輩生長(zhǎng)的這片土地。小時(shí)候常聽姥姥給我講爺爺?shù)母赣H當(dāng)年的壯舉，可惜老人家在爺爺很小的時(shí)候去世，然后家道在冉冉上升之際一落千丈。

常常想我要是當(dāng)時(shí)白鹿原中的一員，我希望自己是誰，我希望是朱白氏或者白吳氏吧，白吳氏在我腦海中一直是電視劇版仙草的模樣，樸實(shí)，勤勞，鐘情且崇拜于自己的男人。朱白氏和朱先生的相處之道實(shí)為難得，我最喜歡的是先生走之前妻子給剃頭以及朱白氏嚴(yán)格遵守先生遺囑辦喪。相濡以沫一生，能有如此知心之人，先生去了也安心了。

小說中我喜歡的人都慘死，喜歡鹿兆海，因?yàn)樗哪袃簹飧藕蛯?duì)白靈的一片癡心。喜歡黑娃，電影版段奕宏的扮演一直是我讀書時(shí)想象黑娃的模樣，電影中只演到黑娃成匪，卻不料黑娃最后取得一大家閨秀且成了朱先生最好的弟子。

憎惡白孝文，厭惡他的小肚雞腸小人之心，對(duì)于黑娃他竟沒放一條活路，哪怕他最后成為了縣長(zhǎng)風(fēng)光無限，依然無法改變當(dāng)初他當(dāng)初賣房賣地給鹿子霖時(shí)的落魄樣。至于鹿子霖我一直覺得他應(yīng)該是長(zhǎng)我一輩的人，他落得最后下場(chǎng)也只能算罪有應(yīng)得罷。

白鹿原讀后感【篇11】

讀完《白鹿原》，給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物，仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。歷史不能總是出喜劇。總會(huì)有人被埋葬在時(shí)間里?！栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來。

沒有人是絕對(duì)公正的，七情六欲不斷沖擊著書中人的防線。正當(dāng)白嘉軒使用毒藥時(shí)，田小娥、鹿子霖和黑娃也在善惡之間徘徊，只是為了生存。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰，保持何種立場(chǎng)，活著可能就是他們的立場(chǎng)。

”在那個(gè)混沌之中的時(shí)代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設(shè)的時(shí)期，換作是我，我也會(huì)為自己而活！

《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會(huì)我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面地判斷一個(gè)人或一件事往往只會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。同時(shí)，《白鹿原》給了我前進(jìn)的動(dòng)力，生命之中會(huì)有許多困難與挫折，但是堅(jiān)持著，努力著，就會(huì)戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！

每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說，我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心，然而隨著時(shí)間的流逝，不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中，福禍被命運(yùn)撥弄，而我們要掌握自己的命運(yùn)！面對(duì)坎坷，毫不退縮，自己的命運(yùn)只有自己可以改變。

白鹿原讀后感【篇12】

好長(zhǎng)時(shí)間沒有閱讀小說書了，當(dāng)下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。

只有靜下心來認(rèn)真閱讀細(xì)細(xì)品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。

這篇小說發(fā)生在陜西省藍(lán)田縣西蘊(yùn)藏著濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國(guó)文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個(gè)時(shí)期漫長(zhǎng)歷史，沉淀在那個(gè)年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實(shí)、透明、寫得實(shí)事求是。

白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時(shí)代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運(yùn)。

一書主人白嘉軒是個(gè)典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個(gè)循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長(zhǎng)。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請(qǐng)教有文化有見識(shí)的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實(shí)巴交的白嘉軒。

討厭書中的鹿子霖，一個(gè)趁人之危、陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會(huì)就是善有善報(bào)。白、鹿兩家的命運(yùn)結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。