作文是體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)的有力途徑,作文已經(jīng)成為教育中重要的一環(huán)。每個(gè)人的經(jīng)歷不同,寫出來(lái)的作文肯定是不一樣的,你了解過好作文是如何寫出的嗎?很高興分享一篇關(guān)于“讀書觀后感作文簡(jiǎn)短”的文章給大家,感謝您的閱讀讓我們一起擁抱更美好的世界!
讀書節(jié)觀后感
自從參加了學(xué)校舉辦的讀書節(jié)活動(dòng),我對(duì)閱讀的看法發(fā)生了很大的變化。在這次讀書節(jié)上,我從書中汲取到了無(wú)窮的智慧和樂趣,也領(lǐng)悟到了閱讀的積極影響,讓我對(duì)讀書的熱愛更加深入。
首先,參加讀書節(jié)給我?guī)?lái)的最大的受益是從書本中學(xué)到的知識(shí)。在活動(dòng)期間,我閱讀了各種不同類型的書籍,從歷史到科學(xué),從文學(xué)到心理學(xué),每一本書都能讓我有所收獲。我記得有一本名為《啟示錄》的書,它講述了歷史上的重大事件和人物,讓我對(duì)歷史有了更深入的了解。還有一本名為《科技之巔》的科普讀物,它詳細(xì)介紹了當(dāng)下最新的科技成果和發(fā)展趨勢(shì),讓我對(duì)科學(xué)有了更廣闊的視野。通過閱讀,我不僅拓寬了知識(shí)面,還培養(yǎng)了批判思維和創(chuàng)新能力。
其次,讀書節(jié)讓我感受到了閱讀給人帶來(lái)的快樂和放松。在忙碌的學(xué)習(xí)生活中,讀書被很多同學(xué)當(dāng)作一種放松和娛樂的方式。在活動(dòng)期間,我坐在圖書館的角落里,沉浸在書海中,盡情享受閱讀的樂趣。每當(dāng)我讀到一本有趣的小說(shuō)時(shí),我就像置身于故事中的世界,感受著主人公的喜怒哀樂。每當(dāng)我讀到一本勵(lì)志的書籍時(shí),我就會(huì)被書中的智慧和感悟所打動(dòng),激發(fā)起自己的積極向上的精神。通過閱讀,我不僅能夠獲得知識(shí),還能夠得到心靈的滋養(yǎng)和安慰。
最后,參加讀書節(jié)讓我意識(shí)到了閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì),知識(shí)是最寶貴的財(cái)富,而閱讀是獲取知識(shí)的最佳途徑。通過不斷地讀書,我可以不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),提高自己的素質(zhì)和能力。閱讀還可以鍛煉我的思維能力和表達(dá)能力,讓我成為一個(gè)有思想、有見識(shí)的人。讀書可以開拓我的眼界,培養(yǎng)我的思辨能力,讓我變得更加獨(dú)立和自信。通過參加讀書節(jié),我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過不斷的閱讀和學(xué)習(xí),才能不斷提升自己,實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
總之,參加讀書節(jié)是我人生中一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng),我對(duì)閱讀的看法發(fā)生了很大的改變。我不僅學(xué)到了很多知識(shí),還感受到了閱讀給人帶來(lái)的快樂和放松。最重要的是,我意識(shí)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,以及它對(duì)我的未來(lái)發(fā)展的意義。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛,不斷地豐富自己的閱讀體驗(yàn),成為一個(gè)更加有所作為的人。
這一部影片講的是規(guī)定大家講文明。敘述了東海一群中生到西樵山開展社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)工藝美術(shù)寫生,發(fā)生了一連串不文明的個(gè)人行為,參加活動(dòng)晚到、在烈士陵園上亂畫、把飲品倒在他人的身上、寫生期內(nèi)擅自逃去玩,把香蕉皮亂丟這些,都十分不文明。電視劇分為兩部分:最重要的第一部分是一群中小學(xué)生到西樵山開展技術(shù)美術(shù)寫生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),另一部分是彭靖違反父親意向?qū)W習(xí)自己喜歡的傳統(tǒng)武術(shù)。
《樵山尋寶》將一些不文明的事兒演譯在故事情節(jié)里,另外也告知我們?cè)谌粘H粘I罾锊槐刈鲆恍┎晃拿鞯氖聝?也要告知學(xué)生們當(dāng)自身的個(gè)人愛好與父母的意向分歧時(shí),要學(xué)好以父母溝通交流,不可以以出走來(lái)抵抗父母。《樵山尋寶》這一部戲還使我們見到西樵山的景色。《樵山尋寶》以生動(dòng)有趣的方式告知學(xué)員要道別不文明個(gè)人行為,自小做一個(gè)文明行為遵章守紀(jì)、會(huì)與人相處的人,這與我區(qū)的創(chuàng)文明城市主題活動(dòng)十分切合。劇里牛牛和馬小玥、說(shuō)話不清楚是要去西樵山尋寶,實(shí)際上西樵山的藏寶便是肩膀石器,它是祖上的結(jié)晶體。像劇里的教師常說(shuō):實(shí)際上,人生就像一條尋寶的路,要是大家?guī)е活w探尋的心高中關(guān)于讀書的作文,尋找生活中的美,相信,大家一定能尋找大量的人生道路l藏寶r。
看《樵山尋寶》最令我打動(dòng)的是彭靖出走去習(xí)武,尤其是說(shuō):父親,我確實(shí)難以相信你打過我,我一直在猜疑那一刻是不是真正的,但我臉部那清楚的手指紋證實(shí)了那不是夢(mèng)歲月更改了彼此的容貌,可是,它沒有更改你在我心中的模樣。堅(jiān)信那時(shí)最打動(dòng)的。
大家也看來(lái)《我們的故事樵山尋寶》。
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我是一個(gè)不太喜歡看專業(yè)書籍的人。我總覺得理論知識(shí)有點(diǎn)讀不懂。這次應(yīng)進(jìn)修學(xué)校老師的要求,一年一定要讀一本專業(yè)方面的書籍,并每周堅(jiān)持寫讀書感悟。于是跑到學(xué)校的圖書館里借了這本書《名師講述——如何提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率》。
之所以選擇這本書,書的名字深深地吸引了我,對(duì)于剛踏上工作崗位的我,課堂上確實(shí)存在學(xué)習(xí)效率地下的問題并且一直深深地困擾著我,這也是我亟待解決的教學(xué)現(xiàn)狀。為了提高課堂學(xué)習(xí)效率,本書從六個(gè)方面進(jìn)行闡述
(一)教學(xué)方法篇
從“一成不變”到“靈活多變”
(二)學(xué)習(xí)方法篇
給學(xué)生“獵槍”,還是給學(xué)生“獵物”
(三)調(diào)動(dòng)積極性篇
“要我學(xué)”,還是“我要學(xué)”?
(四)師生關(guān)系篇
從“喜歡學(xué)科教師”到“喜歡教師所教的學(xué)科”
(五)講練結(jié)合篇
“講得多好”還是“練得多好”?
(六)教學(xué)手段篇
從“單一手段”到“多元刺激”
這本書凝聚了各個(gè)學(xué)科的名師從教多年的教育經(jīng)驗(yàn),這次我下定決心,要靜下心來(lái)把這本書慢慢品讀透徹,我也相信這本書一定會(huì)給我?guī)?lái)教學(xué)方面的啟迪。
一提到讀書,我的話就多了?!皶凶杂蓄伻缬瘛薄皶凶杂悬S金屋”,讀書的好處有很多。讀書時(shí),書是一面鏡子,映照出歷史的真相。少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺(tái)上玩月。讀書時(shí),書能指引我們進(jìn)入美好的境界,體驗(yàn)不一樣的人生。
在我小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候,我隨手拿了一本《紅樓夢(mèng)》來(lái)讀。起初我對(duì)它的興趣并不大,賈寶玉的女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼,都使我感到厭煩。從這以后,讀書這件事就被給扔到了一邊。
但不讀書可不行。此后,我又咬了咬牙,拿起一本《三國(guó)演義》讀下去,讀得一知半解,字音也讀得不太準(zhǔn),意思也理解錯(cuò)了。比如把“凱”念成了“豈”,把“諸”念成了“都”之類的;把“五花大綁”的意思理解成“被五花大給綁了起來(lái)”。但讀到后來(lái)居然讀得越來(lái)越懂,讀得津津有味。當(dāng)我讀到關(guān)羽死時(shí),他的寧死不屈讓我肅然起敬;讀到諸葛亮死時(shí),我也痛惜不已。再比如《岳飛傳》里,岳飛被奸臣秦檜陷害,最終慘死在風(fēng)波亭,更是讓我氣憤填膺。
現(xiàn)在,“讀萬(wàn)卷書”更是我唯一的消遣。但書看多了,我也會(huì)挑選,看到了《西游記》里的精彩部分,就會(huì)丟下繁瑣的《封神傳》;看到了人物形象栩栩如生的《水滸傳》,就不會(huì)看索然乏味散文。一篇篇好詞佳句,也深深地刻在了我的腦海里?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”……
大文學(xué)家劉向曾說(shuō)過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!笔前?博覽群書能使人智增百倍。書,會(huì)讓我們的生活變得更加充實(shí)。所以,我想說(shuō):“我讀書,我快樂!”
書是大家人類進(jìn)步的`階梯。
書不僅是人類發(fā)展的驅(qū)動(dòng),更以煥然一新的方式給大家一方暢想未來(lái),渺若星辰,撲朔迷離的幻想之境。也許就在我與它心與心的觸摸中,我已展開了一對(duì)以智慧為羽翼的翅膀,在忘我的書海中飛翔……
生命的形式不僅僅是滿足于在平實(shí)的陸地上默默無(wú)語(yǔ)的度過空虛的寂寞時(shí)光,而應(yīng)該在潛移默化中升華自己的肉體,更重要的是提高自身靈魂的高尚情操。我思故我在,人只有在讀書本里面思索,在思索中讀書,在不知高深的湖水中漫溯,從而達(dá)到另一種生命形式的誕生。也就因?yàn)檫@樣,靈魂才能從混沌的塵世中超脫出來(lái)。
《愛蓮說(shuō)》中的荷花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!痹跍啙嶂?,不受污染,以潔身自好的品格自足于塵世中,亦稱之“君子者也”。在不盡的書海中,無(wú)數(shù)傾吐芳香的荷花,在文人墨客的筆下。更顯其高貴從容之色,也就在文學(xué)氣息的充溢之間,這個(gè)十幾萬(wàn)的紛繁事物都被凈化了,絲絲渺渺浸潤(rùn)著這香氣四溢的空靈之境。
人在書本里面,也就更像是飛翔,毫無(wú)束縛,隨心所欲,在不盡事物大自然中也能嗅之清靈之氣。在書本里面的一隅,奏響了春之聲,綿柔細(xì)滑,清新怡人,恰似一位出浴的少女身著粉裙,在柳葉間翩然起舞。
我不是一棵干枯的蘆葦,而是在書香的雨露中沐浴長(zhǎng)大的青翠欲滴的幼苗。我在不斷地暢想中飛翔,又在不斷飛翔中升華。只有與書心與心的交流,才會(huì)感受到生命竟是如此豐富多彩。
如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。這種境界恐怕只能在徜徉于書海時(shí),才能真正體會(huì),也因?yàn)槿绱?,生命才能在卓越中的飛越。
前前后后花費(fèi)了近六個(gè)小時(shí)時(shí)間,終于看完了這本可以說(shuō)是小說(shuō)的一共五十四章的書---《人民的名義》,一部反腐高壓下中國(guó)政治和官場(chǎng)生態(tài)的長(zhǎng)幅畫卷。百度上這樣介紹:最高人民檢察院反貪總局偵查處處長(zhǎng)侯亮平臨危受命,調(diào)任地方檢察院審查某貪腐案件,與腐敗分子進(jìn)行殊死較量的故事。本書從中藝術(shù)再現(xiàn)了新時(shí)代、新形勢(shì)下黨和國(guó)家反腐征程的驚心動(dòng)魄,深情謳歌了反腐斗士的堅(jiān)定信仰和無(wú)畏勇氣,并最終揭示出黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何樹立正確的權(quán)力觀這一宏大的政治主題。這實(shí)屬官方,就像高中時(shí)候的閱讀理解答題技巧了,通過了…再現(xiàn)了…揭示了…談?wù)勎业母邢氚伞?/p>
文章開篇的那段描述,讓我不由得想起當(dāng)初看過的《當(dāng)年下海的那些人》中的那句我曾經(jīng)為此而寫過的評(píng)論:“我們可能走得太遠(yuǎn)了,以至于忘了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?!币晃粐?guó)家部委的項(xiàng)目處長(zhǎng)被人舉報(bào)受賄千萬(wàn),當(dāng)最高人民檢察院反貪總局偵查處處長(zhǎng)侯亮平前來(lái)搜查時(shí),看到的卻是一位長(zhǎng)相憨厚、衣著樸素的“老農(nóng)民”在簡(jiǎn)陋破敗的舊房里吃炸醬面。受賄千萬(wàn),與簡(jiǎn)陋破敗的舊房形成了強(qiáng)烈的視覺差異,可就是這位“農(nóng)民的兒子”,卻成了黨的蛀蟲,國(guó)家的白蟻。
通讀這本書的時(shí)候,里面有句話給我的印象是最深刻的:“……我們的檢察院叫人民檢察院,我們的法院叫人民法院,我們的公安叫人民公安,我們要永遠(yuǎn)把人民的利益放在心上!……”可正是說(shuō)出這句清廉話語(yǔ)的高老師,卻暗中傷害了多少人民!多少貪污 腐敗實(shí)在他的眼皮底下產(chǎn)生!
江蘇省作家協(xié)會(huì)原巡視員張王飛先生對(duì)這本書這樣寫道:“我很佩服周梅森的這種勇氣,他非常勇敢地直面官場(chǎng)腐敗。傳統(tǒng)小說(shuō)里面過去常見的英雄形象與典型人物,我們多少年是看不見的,恰恰就在《人民的名義》中可以再次看見。重點(diǎn)塑造反腐英雄,一定程度上反映出了作者的政治理想和人格理想,并表達(dá)出了他的一種政治見解,實(shí)際上這是周梅森人物形象塑造的一種英雄情結(jié)。”
思緒不知不覺卻又想到了前期紛紛蕓蕓的“辱母案”中,其中看到有句評(píng)論讓人寒心:“從小到大我們都被要愛祖國(guó)母親,為了母親要不惜個(gè)人榮辱,可真正母親受到傷害的時(shí)候,卻是這樣的結(jié)局”?!叭枘赴浮钡膬?nèi)情如何我們無(wú)從得知,但從各大網(wǎng)頁(yè)上是否也能體現(xiàn)一些端倪呢?
我還依稀記得(應(yīng)該沒記錯(cuò)的話)馬克思主義哲學(xué)史上有這樣一句話:人民群眾創(chuàng)造了歷史,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我雖愚鈍,但卻也明晰人民是國(guó)家的主人,就像農(nóng)村的那句土話:“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯”,因此,用廉政發(fā)展中國(guó),依法律建設(shè)華夏,請(qǐng)別以人民的名義奚落人民。
《悲慘世界》是有著法蘭西的莎士比亞美譽(yù)的法國(guó)作家維克多雨果于1862年所發(fā)表這是對(duì)于《悲慘世界》的主人公冉阿讓去世的描寫。 沉醉其間,好似成為了珂賽特,有淚滑過。好的作品,就是可以打動(dòng)讀者的心扉,打開心靈的大門,沉浸在作品里隨著主人公哭哭笑笑。
《悲慘世界》是有著法蘭西的莎士比亞美譽(yù)的法國(guó)作家維克多雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程,融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰?!侗瘧K世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和深刻,使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感,讓眾多讀者感動(dòng)。 這,就是世界名著《悲慘世界》。我讀完這本雨果的傳世之作,有兩方面的感受。
第一方面是大師的文采、筆法。雨果在敘述的時(shí)候,人物對(duì)白簡(jiǎn)潔明了,每一句話都直達(dá)重點(diǎn),深入核心。比如,冉阿讓也感到舊時(shí)的`歡樂又回到了心頭,他常望著珂賽特說(shuō):呵,多美好的創(chuàng)傷!呵,多美好的痛苦!這句話看似平常,但是實(shí)際上,這句話是寫出了冉阿讓心里的快樂。這就是大師的方法。這里的每一句話,都值得我們細(xì)細(xì)咀嚼品味。 還有對(duì)周圍環(huán)境的塑造,對(duì)方位的描寫。文章的開頭寫到冉阿讓四處流落,每到一個(gè)地方都被趕了出來(lái),這里的場(chǎng)景不停地在變換,但是他依然描寫到位。寥寥數(shù)句,勾勒出花園,平房,別墅等各種地方,令人不得不贊嘆。這是我們值得學(xué)習(xí)的地方。
《瘋癲與文明》讀書筆記及觀后感:
這是米歇爾·??碌拇碜?,通過研究西方世界的瘋狂史,探索人類文明的發(fā)展。
正如他在前言中寫道的“我們卻不得不撰寫一部有關(guān)另一種形式的瘋癲的歷史,因?yàn)槿藗兂鲇谶@種瘋癲,用一種至高無(wú)上的理性所支配的行動(dòng)把自己的鄰人禁閉起來(lái),用一種非瘋癲的冷酷語(yǔ)言相互交流和相互承認(rèn)”。人類的起點(diǎn)初期,瘋癲和理性并沒有斷裂和對(duì)立,但人類文明的發(fā)展,逐漸成為理性對(duì)非理性(瘋癲,犯罪和癡呆)的征服和控制,文明即是一種統(tǒng)治非理性的權(quán)力,理性和非理性之間不再平等,也不會(huì)再有交流和對(duì)話。??抡怯弥R(shí)考古學(xué)的方法,從一堆文學(xué),劇本和藝術(shù)資料中,去挖掘瘋癲以及對(duì)付瘋癲的歷史,從而揭示人類文明的真正秘密。
??掳讶祟惎偪竦臍v史分為三個(gè)階段
第一個(gè)階段為中世紀(jì)末(麻風(fēng)病結(jié)束)到文藝復(fù)興時(shí)期,此時(shí)的人類對(duì)瘋癲認(rèn)識(shí)是模糊的,瘋癲的體驗(yàn)被多重意義所籠罩:人類原始?jí)櫬浜蜕系垡庵镜膲櫬?,獸性及其各種變形,以及知識(shí)中的一切神奇秘密。人類剛剛發(fā)明了愚人之船,把他們從一個(gè)鎮(zhèn)放逐到另一個(gè)鎮(zhèn)。
此時(shí),瘋癲還沒有完全分開,人類對(duì)瘋癲還是很友好的。
第二階段是古典階段,此時(shí)開始建立總醫(yī)院,用于禁閉“精神錯(cuò)亂者”,此時(shí)的瘋癲被認(rèn)為是貧困,沒有工作能力和沒有和社會(huì)融合的能力,瘋癲者被當(dāng)作社會(huì)垃圾一樣被清掃和集中在感化院。從此瘋癲便聽命于理性,受制于道德戒律,在慢慢黑夜中度日。在古典時(shí)期,瘋狂被認(rèn)為是對(duì)動(dòng)物本性的長(zhǎng)期壓抑,甚至被用來(lái)像動(dòng)物一樣展示。
對(duì)于瘋狂的解釋,瘋狂被認(rèn)為是生活在幻想中,而瘋狂是一種虛無(wú)的狀態(tài)。
第三階段,隨著醫(yī)學(xué)和精神分析學(xué)的發(fā)展,人類開始真正認(rèn)識(shí)到瘋癲的真正原因,瘋癲從此和宗教,道德和倫理聯(lián)系在一起,窮人和罪犯不再被視為瘋癲,讀后感瘋癲者從此被視為了一種未成年的狀態(tài),需要在“家長(zhǎng)”的幫助下,回歸到理性的狀態(tài)。瘋癲者的精神需要被改造到符合社會(huì)的要求,瘋癲者從此徹底失去自己的話語(yǔ),服從理性和秩序,從而形成了整齊劃一的社會(huì)規(guī)范。
通過對(duì)瘋癲歷史的研究,尋出人類文明的發(fā)展邏輯,理性與非理性從統(tǒng)一逐漸走向斷裂,最后走向了徹底對(duì)立,最終理性實(shí)現(xiàn)了對(duì)非理性的統(tǒng)治。
但瘋癲作為人類發(fā)展中不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象,卻不可能因此徹底的消失。它在藝術(shù)的領(lǐng)域找到了繁殖和復(fù)制的土壤,他打斷了世界的時(shí)間,而藝術(shù)便顯示了一個(gè)虛空,一個(gè)沉默的片刻以及沒有答案的問題,它造成了一個(gè)不可彌合的缺口,迫使世界對(duì)自己提出質(zhì)疑。正是在瘋狂吞噬藝術(shù)作品中,人類文明不斷獲得新的空間。
??伦詈髮懙健笆澜绫旧砣魏蔚臇|西,尤其是它對(duì)瘋癲的認(rèn)識(shí),不能使世界確信它可以用這類瘋癲的作品來(lái)證明自身的合理性”。
對(duì)于非理性的理解,理性永遠(yuǎn)無(wú)法完成和到達(dá)。作者:哈皮波
提示:作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的體現(xiàn)。寫作水平的提高不可能一蹴而就。它要求學(xué)生積累知識(shí),提高閱讀效率。
離不開平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察,除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)外,更應(yīng)該了解外面的世界,細(xì)心的觀察,認(rèn)真的思考,勤快的練習(xí),對(duì)作文水平的提高很有幫助。
相信你在看完本文后有所收獲。
他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們是不是也要珍惜友誼、珍惜朋友呢?
經(jīng)過這些小故事,作者在最平實(shí)、樸素的字里行間歌頌了人類最偉大的情感—愛。同時(shí),這部小說(shuō)還反映了當(dāng)時(shí)意大利中下層人民窮苦的生活,醇厚、樸實(shí)、友愛的品德,以及他們善良、勇敢、寬大、無(wú)私的博愛精神。
記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。
作者經(jīng)過一件普通的小事,婉轉(zhuǎn)運(yùn)聽地?cái)⒄f(shuō)了師生之情、朋友之誼、父子之情,展現(xiàn)了人道仁慈與純真,歌頌愛祖國(guó),愛社會(huì)的精力。
書中的文章許多,但我最喜歡《感恩》這篇文章,這是父親給作者的一封信,首要說(shuō)了三方面的內(nèi)容,首先是作者回家常常對(duì)教師不滿意,其次是他與朋友共處的欠好,最終還說(shuō)爸爸媽媽對(duì)他有成見,關(guān)懷弟弟卻不喜歡他,很令母親悲傷。父親在信中講了一番深入的道理,讓作者感到無(wú)比的傷心和懊悔。深入地領(lǐng)悟到感恩的內(nèi)涵含義。
俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。更何教師呢?他們?yōu)樵蹅冎Ц兜牟恢粌H是“一滴水”,而是一片汪洋大海。教師是咱們最值得尊敬和酷愛的人,他們把自己的常識(shí)毫無(wú)保留地傳授給了咱們,使咱們的心靈得到了震懾,才智得到了開發(fā)。而他們的酬勞卻是菲薄的。沒有一絲的怨言,為培育祖國(guó)一下一代而辛苦勞作著,為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)了全部。
爸爸媽媽給了咱們生命,而生命是如此的夸姣,咱們應(yīng)該對(duì)爸爸媽媽永久懷有一顆感恩的心。爸爸媽媽哺育了咱們。為了兒女的生長(zhǎng),他們精心呵護(hù)、各樣照顧、日夜勞累、費(fèi)盡了汗水。兒女長(zhǎng)大了,爸爸媽媽變老了,可他們的掛念沒有斷。唐代詩(shī)人孟郊在《游子呤》中說(shuō)道:“慈線手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心,報(bào)得天三春暉?!边@首詩(shī)深受人們喜歡,它道出了全國(guó)兒女對(duì)爸爸媽媽的感恩之心。
感恩是有含義的,讓咱們懷著一顆感恩的心,去看待社會(huì),看待爸爸媽媽,看待教師,看待親友。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么高興。學(xué)會(huì)感恩,就會(huì)使國(guó)際變得愈加夸姣,使日子變得愈加充分。
《殘狼灰滿》讀書筆記
看完《殘狼灰滿》,我被動(dòng)物的感情與自尊深深震撼,動(dòng)物與人一樣,有愛、自尊、感情與家庭。
《殘狼灰滿》是沈石溪經(jīng)典動(dòng)物小說(shuō)中的一本,講述了一只名叫灰滿的狼,原本是狼群中受大家擁戴的風(fēng)光狼王,卻在救美麗母狼“黑珍珠”時(shí)喪失了右邊的兩條腿,成了一只殘廢的狼,黑珍珠跟隨新任狼王殘酷地帶領(lǐng)狼群離他而去。在灰滿絕望時(shí),一只在狼群中地位末等、卑賤的母狼黃鼬來(lái)到他身邊,照顧他,并用身體撐起灰滿的身體,與灰滿合成“雙體狼”。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練,與黃鼬的配合越來(lái)越默契,又能如以前一樣跳躍、奔跑、捕獵了?;氐嚼侨海p體狼受盡了歧視與恥辱,在一次次的捕獵搏斗中,憑著勇猛機(jī)智,灰滿又成了狼群公認(rèn)的優(yōu)秀大公狼,也理所當(dāng)然地成為了新任雙體狼王。
黃鼬懷孕了,脊背一天天挺了起來(lái),灰滿騎在她身上越來(lái)越不舒服?;覞M清楚的知道,黃鼬總有一天會(huì)離開他,他也會(huì)重新變成一只殘疾狼,狼王的位置也遲早會(huì)被代替。與其重新被瞧不起,不如以狼王的身份悲壯地死去。在一次追殺馬鹿時(shí),灰滿不顧一切向馬鹿撲去,與馬鹿同歸于山崖。如英雄般的死去。
灰滿極強(qiáng)的自尊心與不屈的堅(jiān)強(qiáng)深深地震撼著我。在生活中,不能輕易向別人乞哀求憐,要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。
觀《喜羊羊與灰太狼之兔年頂呱呱》后感
說(shuō)起喜洋洋與灰太郎來(lái),很多人都會(huì)不屑一顧地吐出兩個(gè)字,幼稚??催@個(gè)東西就是為了好玩,能知道些什么呢?而我卻為這幼稚的東西流下來(lái)感動(dòng)的眼淚,明白了許多道理。
這部電影主要講了一個(gè)從月球來(lái)的魔法師小樂,來(lái)到青青草原,認(rèn)定喜洋洋就是拯救月球的和平哥,喜洋洋知道月球面臨危機(jī),就和伙伴們一起去月球。而一心想抓羊的灰太狼,不懂事的小灰灰和懷著寶寶的紅太狼,也被卷入了這場(chǎng)風(fēng)波。在月球喜洋洋與苦瓜大王斗智斗勇,最后喜洋洋終于找到了開啟甜甜樹的種子,打敗了苦瓜大王,苦瓜大王也嘗到了甜的好處變成了小甜甜。
最讓我記憶猶新的是紅太狼被關(guān)到監(jiān)獄里,瓜兵在詢問紅太狼時(shí),用瓜子打紅太狼的肚子,本來(lái)狼和羊是天敵,但為了保護(hù)紅太狼肚子里的小寶寶,大家都擋在紅太狼面前,小灰灰也學(xué)著爸爸的樣子大聲吼叫,聲音雖細(xì)小,但里面包含的是小灰灰對(duì)媽媽深深的愛。
看完這部電影后,我明白了甜有田的好處,苦有苦的作用。酸甜苦辣中,覺得最好的味道是甜,但又會(huì)想起來(lái),如果長(zhǎng)時(shí)間在甜里,也想嘗嘗別的味道。人生也是這樣,酸甜苦辣應(yīng)有盡有。
《喜羊羊與灰太狼之喜氣羊羊過蛇年》讀書筆記
無(wú)知的人類,請(qǐng)制止現(xiàn)在所做的無(wú)情舉動(dòng)?,F(xiàn)在,連往日在長(zhǎng)江很遍的江豚現(xiàn)在也被稱為“水中大熊貓”。這都是我們?nèi)祟惖倪^錯(cuò)。
青青草原的動(dòng)物們過著幸福的生活,不過由于灰太郎的邪惡實(shí)驗(yàn),動(dòng)物們破壞環(huán)境的等等原因,導(dǎo)致了青青草原面臨著巨大的自然危機(jī)。洪水,大火,狂風(fēng),雷電讓動(dòng)物們無(wú)處可逃。就在動(dòng)物們都絕望的時(shí)刻,慢羊羊村長(zhǎng)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了蛇族前輩留下的神舟。只要找到在神舟上刻畫的動(dòng)物,才能正常運(yùn)行神舟?,F(xiàn)在動(dòng)物全部聚齊,只差蛇。蛇族都是些高級(jí)天文學(xué)家,他們能預(yù)測(cè)到不好的天氣,不過其他動(dòng)物們卻把蛇族的這種能力誤認(rèn)為詛咒,并把蛇趕出了青青草原。最終,蛇在喜羊羊的勸說(shuō)下終于愿意幫助其他動(dòng)物。這真是個(gè)完美結(jié)局。
拜托了,人類。請(qǐng)你們善待動(dòng)物,和諧生存。不要到那時(shí)候才后悔,世上可沒有后悔藥。江豚,請(qǐng)你一直保持著那種甜美的微笑。我們地球人一定守護(hù)你到永遠(yuǎn),你的微笑與我們同在。讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,用我們的努力換回來(lái)江豚的開心一笑。
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