人為什么活著讀后感(系列十三篇)

作品這本書(shū)值得我們反復(fù)去讀。讀過(guò)書(shū)之后我們可以將感觸寫(xiě)成讀后感，推薦一篇與“人為什么活著讀后感”有關(guān)的文章給大家一起來(lái)看看吧，希望這些實(shí)例可以為您提供更好的靈感和啟示！

人為什么活著讀后感 篇1

《人為什么活著》稻盛和夫。前段時(shí)間連著看了6本書(shū)，再加上這本，算是7本了。隨后，苦追了一個(gè)星期的動(dòng)畫(huà)片《全職獵人》，看書(shū)的進(jìn)度不免慢了許多，作為對(duì)自己的懲罰，給自己定了個(gè)目標(biāo)，要寫(xiě)一篇稍微長(zhǎng)一些的讀后感，算是勉勵(lì)自己繼續(xù)認(rèn)真看書(shū)吧。

此書(shū)作者是舉世聞名的日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一，與松下幸之助、本田宗一郎、盛田紹夫等齊名，然而他的這本書(shū)卻非純粹的經(jīng)管書(shū)籍，被人們冠之以人生哲學(xué)，起初我竟用偽科學(xué)、宗教性質(zhì)的、另類(lèi)等詞語(yǔ)來(lái)形容這本書(shū)，實(shí)在是書(shū)中頻繁出現(xiàn)“人死后會(huì)成為靈魂”，“人生是提升心靈境界的過(guò)程”等諸如此類(lèi)的表述，以及極力推崇釋迦摩尼“劫難”、“布施”、“精進(jìn)”的佛家思想……讓我不得不那般視之。然而，待讀得深入了些，再反復(fù)地推敲書(shū)中所述觀點(diǎn)時(shí)，又有好些地方，讓我極為贊同，也許是因?yàn)樽约喝松啔v的初淺，對(duì)書(shū)中的好些觀點(diǎn)還不得其法，不明其意吧。

下面，簡(jiǎn)單舉兩個(gè)例子，是我所能理解并較為認(rèn)同的。

第一，書(shū)中提到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，精進(jìn)的人生應(yīng)該要經(jīng)歷這么三個(gè)過(guò)程，用三個(gè)詞簡(jiǎn)單概括之，即為“知識(shí)”、“見(jiàn)識(shí)”和“膽識(shí)”。作者否定了單純的積累知識(shí)的學(xué)習(xí)人生，當(dāng)然學(xué)習(xí)知識(shí)很重要，但在他看來(lái)只是人生的初級(jí)階段，在積累知識(shí)的基礎(chǔ)上，要懂得將其轉(zhuǎn)化為見(jiàn)識(shí)，在我的理解，所謂見(jiàn)識(shí)，便是人們?cè)谶\(yùn)用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)人生實(shí)踐的過(guò)程中，以自身體驗(yàn)為依據(jù)，得到的諸如“可行與否”、“如何運(yùn)作”、“原來(lái)是這樣子的”、“確實(shí)如此”之類(lèi)的感悟，這就是所謂的實(shí)踐，避免了“紙上談兵”，“死讀書(shū)”，我認(rèn)為這之間的道理是相通的。在擁有了見(jiàn)識(shí)之后，要實(shí)現(xiàn)人生的精進(jìn)還需磨練出膽識(shí)，所謂膽識(shí)，應(yīng)該就是直面人生各種磨難的勇氣，是敢于從紛擾百態(tài)中提升心智的氣魄，是面對(duì)得與失時(shí)的從容，所謂生不帶來(lái)死不帶去，人生僅是提升心靈境界的過(guò)程而已，只要活的精彩便好。當(dāng)然，這三者并非分段式的獨(dú)立過(guò)程，應(yīng)該是交叉、循環(huán)、往復(fù)的集合。

第二，是關(guān)于宗教信仰的論述。我認(rèn)為，現(xiàn)如今的中國(guó)社會(huì)與二戰(zhàn)后的日本有某些相似之處，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，200多年的近現(xiàn)代史，是深刻變化，飛速發(fā)展的一段突變史，從戰(zhàn)爭(zhēng)磨難中走出來(lái)的中國(guó)人民，開(kāi)始單純地崇拜力量，提出將科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，以追求強(qiáng)國(guó)富民為第一目標(biāo)，慣于通過(guò)科學(xué)的手段，給予任何事物以合理化的，符合邏輯的解釋?zhuān)M(jìn)而很多緊靠當(dāng)前人類(lèi)的認(rèn)知而無(wú)法解釋的現(xiàn)象，被撇之為宗教或者迷信，而被主流所抨擊。此番的結(jié)果是，人們信仰的缺失，內(nèi)心的空虛以及功利主義的大行其道。在極力追求力量的人生漫途中，生活被套以重重的枷鎖，人們舉步維艱，讓人悲觀失望，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生了無(wú)生趣，生無(wú)可戀的負(fù)面情緒。久而久之，人們開(kāi)始思索如何彌補(bǔ)心靈的空虛，什么網(wǎng)游啦，暴力色情啦開(kāi)始浮出水面，迷失的人們輕易地被一些惡俗的，低級(jí)趣味的事物所吸引，這便是最為典型的行為佐證。再換個(gè)角度，當(dāng)前人們信奉的科學(xué)觀念中，是不承認(rèn)死后有靈魂存在的，有些人死后要將骨灰灑向大地，便證明了其認(rèn)為人死了，就什么也不存在了，gameover!因此，信奉這個(gè)觀念的人們?yōu)l死前，顯得尤為恐懼，他們害怕失去，害怕一無(wú)所有，因而從結(jié)果來(lái)看，今生所作所為如何，均會(huì)有個(gè)終結(jié)之時(shí)，且不會(huì)有因果循環(huán)的報(bào)應(yīng)，由此，何不在有生之年，盡其所樂(lè)，窮其所求呢，當(dāng)然也是可以不擇手段的。而在某些宗教信仰中，人們認(rèn)為人死后是有靈魂的，人死并非一切的終結(jié)，要到另一個(gè)世界，繼續(xù)別樣的旅程，有點(diǎn)像“投胎轉(zhuǎn)世”，所以這類(lèi)信徒死前也有恐懼，但與前者是截然不同的，更多是一種擔(dān)憂，是對(duì)來(lái)生去向何處的未知的恐懼，所以他們死前更多的是祈禱，祈求能有一個(gè)較好的幸福的往生。而此生的修行，卻能化為來(lái)生的光環(huán)或修飾，今生越是完滿，這光環(huán)越是明亮，修飾越是靚麗，有點(diǎn)像西方天使頭上的光環(huán)之類(lèi)的具象。當(dāng)然啦，以稻盛的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單的把人死后歸結(jié)為生天堂或下地獄，只是宗教出于教人行善的考量而設(shè)置的單方面題，并不準(zhǔn)確。

以上就是我對(duì)《人為什么活著》這本書(shū)的讀后隨筆，書(shū)中還提到，信奉科學(xué)的人們，往往到了一定的年紀(jì)，大抵70歲往后，大多數(shù)人的思想觀念會(huì)產(chǎn)生微妙的變化，他們不再死死咬定某些理念，反而變得比較溫和，對(duì)人生會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，或許是閱歷和瀕死的緣故吧。不知道，隨著年歲的增長(zhǎng)，未來(lái)的我會(huì)否也會(huì)對(duì)某些玄妙不可言的東西信奉不已呢。

人為什么活著讀后感 篇2

這部經(jīng)典的電視劇《恰同學(xué)少年》，它道盡了90年代中國(guó)所處的“小霧重重，風(fēng)雨茫?！钡暮诎禃r(shí)現(xiàn)狀，也闡釋明了瀟湘?zhèn)ド倌瓴粏?wèn)“名和利”，只為“古今愁”的憂國(guó)赤膽熱血，以及“他日神州競(jìng)風(fēng)流”的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。多么可愛(ài)，而又可敬的一代少年!他們?cè)谟们啻簩?xiě)歌，書(shū)寫(xiě)他們的少年之歌，同時(shí)也在譜寫(xiě)他們的人生之歌!

如此沉重的感情和強(qiáng)烈的愿望，怎能不影響每一個(gè)中國(guó)人的心！

看完這部扣人心弦的大型青春劇，我有很多回味。我陷入深深地感動(dòng)和震撼之中。第一次，沒(méi)有對(duì)電視劇劇情報(bào)以淺蔑的一笑第一次在不知不覺(jué)中被電視劇的劇情深深震撼和“虜獲”。

紅色經(jīng)典片《恰同學(xué)少年》，她久久地刻在我的心中，那人，那物，那事……我想一輩子都不可能抹去。這部紅色經(jīng)典電影喚起了我們對(duì)生活的思考，是80后、90后大學(xué)生最好的生活導(dǎo)師。給那些迷茫，毫無(wú)斗志，畏懼困難，害怕失敗的以警醒和思想教育。

在這本部劇里我看到了個(gè)性張揚(yáng)、鋒芒畢露的毛澤東，性情內(nèi)斂、深藏不露的蔡和森，溫文爾雅、謙虛謹(jǐn)慎的蕭子升，優(yōu)柔善良的王子鵬，我也看到了為愛(ài)傷詠，熱情奔放的警予，天真活潑的開(kāi)慧以及苦命剛強(qiáng)的一貞。那個(gè)年代，那群中華偉少年，都是那么的性情而富有思想。毛澤東和他的那幫有志向有激情的同學(xué)們，為改變國(guó)運(yùn)而不懈斗爭(zhēng)的轟烈過(guò)程，激勵(lì)了我。

不禁想到我們這一代人又是怎樣活著的呢？

整天無(wú)聊而充滿抱怨，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電視劇、虛擬空間，有各種各樣的神奇事物。或者為名利金錢(qián)勾心斗角、奔波討好，扭曲了自己的人格，忘記了自己的本心。留下傷痕累累、面目猙獰的軀殼，怎么會(huì)不累呢？

這些都非我們活著的目的，不是嗎？活著，就該好好的活，精彩的活。用那些屬于你靈魂深處的眼睛去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人生活的快樂(lè)、責(zé)任和意義。

先輩們?yōu)槔硐胱隽顺隽撕芏嗪芏?，我發(fā)現(xiàn)，人活著，有很多事情可做，盡管不能做到‘生亦當(dāng)人杰，死亦為鬼雄’，也或許因位卑而不能狂妄的去‘為人民服務(wù)’或者‘為人民幣服務(wù)’，但至少我要做到‘為人而活，為人而務(wù)，為步而堅(jiān)持不懈的努力奮斗’。

從《恰同學(xué)少年》中，我看到了主人翁“堅(jiān)定的信念”，和不怕吃苦的精神。 看毛澤東為了求知求學(xué)而縮衣節(jié)食買(mǎi)書(shū)；為追求真理而發(fā)出征友啟事和成立讀書(shū)會(huì)；為了了解社會(huì)，利用假期進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；為鍛煉意志，在冬天堅(jiān)持每天沖冷水澡，為學(xué)以致用、服務(wù)大眾而開(kāi)辦工人夜學(xué)等等，這些畫(huà)面如今還歷歷在目，震撼我心。我們更清楚，理想信念是人們精神世界的核心。有沒(méi)有理想核心仰，有什么樣的理想核心仰，決定著人生是高尚充實(shí)還是庸俗空虛。

追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力，主人翁們有理想，有信念，于是各種困難被他們一一戰(zhàn)勝。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，他開(kāi)始了新中國(guó)的傳奇。他們的理想不是“一切向錢(qián)看”的淺薄價(jià)值觀，不是衣食住行無(wú)憂的低微理想，而是為了爭(zhēng)取全體勞苦大眾的幸福、為了砸碎不合理的舊制度而拋頭顱、灑熱血的豪邁情懷。

在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，他們選擇堅(jiān)守未來(lái)的崇高理想，顛覆現(xiàn)有的硬現(xiàn)實(shí)。他們把自己的命運(yùn)和國(guó)家前途緊緊聯(lián)系在一起，讓靈魂和身體與壯志一同燃燒，在他們和他們帶領(lǐng)的老一輩革命家的的不懈追求下，他們被常人認(rèn)為遠(yuǎn)不可及的偉大理想最終都得到了實(shí)現(xiàn)。

看了《恰同學(xué)少年》,書(shū)本上的道理和老師的講解在劇中人物的命運(yùn)和劇情的演繹中鮮活起來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)滲入我們的心靈，我們邊看**邊下決心，作為21世紀(jì)的**人，我們同樣要有高尚的理想信念。這樣活著才有意義，不愧活著。

人，就該擁有愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)強(qiáng)不怕苦難，在挫折面前無(wú)畏，持有一顆道德熱血的心，就會(huì)活出精彩，活得成功。人，活著就為如此，品味人生各中滋味。

人為什么活著讀后感 篇3

近期黃總給我們推薦了《人為什么活著》這本書(shū)，從名字上就把我鎮(zhèn)住了，作者取了這么一個(gè)大的名字作為書(shū)名，同時(shí)也是提出一個(gè)廣闊的思考話題，不是一般人能駕馭的，稻盛和夫確實(shí)不是一般人，《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深，不由得去了解作者生平。

稻盛和夫，索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎)中，他是年齡最小(也是目前唯一在世的)而被尊為“圣”的。

事業(yè)成功之余，稻盛和夫《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛(ài)天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》等。

我一直是一位喜歡營(yíng)銷(xiāo)的青年，拜讀過(guò)諸多企業(yè)家的成功之路，對(duì)馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但讀了《人為什么活著》，了解了稻盛和夫之后，感嘆自己的視野亟待開(kāi)闊啊。作為一個(gè)企業(yè)家，稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營(yíng)兩家公司進(jìn)入世界500強(qiáng)，不僅在管理上有所成就，在管理著作方面也有這么多的貢獻(xiàn)，令人心生佩服。

我們每日忙于各自所從事的工作，對(duì)于工作中的得與失，成與敗，往往會(huì)鉆進(jìn)這種表象的簍子，而忽略了站在簍子的外面，進(jìn)行總結(jié)，思考人性。

稻盛和夫在工作管理之余，撰寫(xiě)了眾多的管理文獻(xiàn)，給我們的成長(zhǎng)提供了不少幫助，給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。

他在書(shū)中提出了一種論點(diǎn)：成功同樣也是一種試煉，在書(shū)中稻盛和夫的這句話可謂一語(yǔ)驚人。許多中國(guó)一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問(wèn)題在于，他們沒(méi)有像稻盛和夫那樣認(rèn)識(shí)到“人生與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是相通的”，沒(méi)有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其實(shí)，正如稻盛和夫在本書(shū)中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。

稻盛先生的哲學(xué)并不是在他成功和成名以后才總結(jié)出來(lái)的，在他創(chuàng)業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當(dāng)科長(zhǎng)時(shí)，他就已經(jīng)在工作實(shí)踐中開(kāi)始探索人的心態(tài)同人生和工作結(jié)果之間的關(guān)系。當(dāng)他創(chuàng)業(yè)后，就把自己在經(jīng)營(yíng)以及生活實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的感悟記錄下來(lái),匯編成“京瓷哲學(xué)”(后又被別人稱(chēng)為“稻盛哲學(xué)”)的小冊(cè)子,發(fā)給員工學(xué)習(xí),并與員工一起在實(shí)踐中貫徹。

稻盛先生在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中悟出了“稻盛哲學(xué)”,并把“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)地貫徹于經(jīng)營(yíng)實(shí)踐,使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再提煉,進(jìn)一步豐富了“稻盛哲學(xué)”。近乎完美的統(tǒng)一。

2008年10月28日馬云先生專(zhuān)程去日本京都向稻盛先生請(qǐng)教“企業(yè)家靈魂的問(wèn)題” ，實(shí)質(zhì)上就是這個(gè)人生目的問(wèn)題。

人為什么而活著呢?認(rèn)真提出和思考這樣問(wèn)題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在?似乎不必考慮，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而誤入歧途。

稻盛先生說(shuō)：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂” ，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語(yǔ)。再換一種說(shuō)法，人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)” ，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。

稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事” ，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。

正因?yàn)樗麑?“因果報(bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對(duì)事物的判斷變得很簡(jiǎn)單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

因果報(bào)應(yīng)是佛家經(jīng)典，作為共產(chǎn)黨員，我不信佛，但是我們應(yīng)該行善，與人為善，為客戶(hù)著想，為公司著想，善待客戶(hù)，對(duì)消費(fèi)者以誠(chéng)相待，客戶(hù)能把貨銷(xiāo)出去，為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者形成口碑宣傳，帶動(dòng)銷(xiāo)售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會(huì)好，企業(yè)才能持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展。

信息時(shí)代，我們應(yīng)該找時(shí)間為自己充電，理論先行，提高修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的員工，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

人為什么活著讀后感 篇4

人為什么活著讀后感500字

稻盛和夫的《人為什么活著》非純粹的經(jīng)管書(shū)籍，被人們冠之以人生哲學(xué)?？赐赀@本書(shū)后你的感觸是是什么呢?以下是由小編整理關(guān)于人為什么活著讀后感的內(nèi)容，希望大家喜歡!

《人為什么活著》讀后感1: 近幾天一直在讀‘稻盛和夫’的《人為什么活著》一書(shū)，開(kāi)始第一次讀時(shí)，反而很認(rèn)同推薦的兩篇序中的人生理念。但隨著接觸正文，卻感覺(jué)佛家思想太重，給人的感覺(jué)頗為壓抑，于是索性放下。直到建議老公讀了此書(shū)之后，老公的一席話卻讓我對(duì)這本書(shū)有了全新的認(rèn)識(shí)。把事情看開(kāi)，以平靜的心態(tài)接受既成的任何結(jié)果，不等于不去抱著極高的熱情繼續(xù)去追逐自己想要的。付諸百分百的努力去追求自己的理想，是要去經(jīng)歷一種過(guò)程 ，一種自我選擇的人生之路。人的一生說(shuō)到底就是一種生命過(guò)程的體驗(yàn)，每個(gè)人只能經(jīng)歷一種，你沒(méi)有停下的權(quán)利，也沒(méi)有控制快慢的權(quán)利，那么，所有的結(jié)果，也僅僅就是過(guò)程中的一道風(fēng)景而已，看到了，經(jīng)歷了，還是要繼續(xù)前行------于是，我重新翻開(kāi)此書(shū)，細(xì)細(xì)的品味書(shū)中的哲學(xué)思想。感覺(jué)卻與第一次讀時(shí)有了明顯的不同。 從稻盛和夫的思想中，我學(xué)到了很多全新的理念:例如，他認(rèn)為創(chuàng)新不僅是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，更應(yīng)視為終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們總把創(chuàng)新當(dāng)成一種能力的外在體現(xiàn)，讓創(chuàng)新成為習(xí)慣的理念還是讓我感觸頗深。 宇宙間萬(wàn)物的存在絕非偶然，其存在本身就有其價(jià)值。但人類(lèi)的價(jià)值并非只在于存在而已。人類(lèi)擁有智慧、理性和心智，正因?yàn)閾碛羞@些特質(zhì)，所以人類(lèi)被稱(chēng)為“萬(wàn)物之靈”，被視為地球上進(jìn)化程度最高的生物。人類(lèi)內(nèi)在擁有的是遠(yuǎn)比“存在”更偉大的價(jià)值。這就是人類(lèi)可以為世界、為人類(lèi)本身做出貢獻(xiàn)的主要原因。 這里我特別注意到‘稻盛和夫’在描述人類(lèi)的特質(zhì)時(shí)運(yùn)用的幾個(gè)詞:智慧、理性和心智，這些都是人之存在的最有意義的三個(gè)特質(zhì)。稻盛和夫描述的三個(gè)主要特質(zhì)并不是所有人類(lèi)都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人類(lèi)可以通過(guò)自己的努力從中獲得或增強(qiáng)這些有益的特質(zhì)。 繼續(xù)讀來(lái)，也發(fā)現(xiàn)‘稻盛和夫’在書(shū)中也特別強(qiáng)調(diào)了一下幾點(diǎn):如果人類(lèi)只是存在，那也是符合宇宙之間的需要的，不過(guò)人類(lèi)一旦心存不良，就會(huì)變成“萬(wàn)惡之源”，正因?yàn)槿祟?lèi)具有這樣的雙重特質(zhì)，因此，如果人類(lèi)想真正發(fā)揮其存在的價(jià)值，就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性的內(nèi)在的品質(zhì)。 我忽然想起自己前段時(shí)間讀《寬恕就是愛(ài)》一書(shū)中對(duì)于心智修煉的一些分析和方法。忽然覺(jué)得，心智的修煉不僅僅是重要的，而且在所有的這些特質(zhì)中是最有必要的。 《人為什么活著》讀后感2: 今天，閱讀了《人為什么活著》一書(shū)的第二部分，這是我接觸的稻盛和夫所著的第二本書(shū)，雖然一開(kāi)始閱讀時(shí)，感覺(jué)其內(nèi)容和《活法一》一書(shū)十分相似，但其實(shí)仔細(xì)閱讀過(guò)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)在人性討論及哲理思考上，《人為什么活著》一書(shū)談?wù)摰母由钊?，并且需要讀者多花費(fèi)時(shí)間才能真正領(lǐng)悟。 在還沒(méi)有閱讀稻盛和夫的書(shū)前，我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題“人性本善還是人性本惡?”，當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有得出答案。然而，今天過(guò)后，我對(duì)人性有了更深一層的理解。引用稻盛和夫在書(shū)中的觀點(diǎn)，那就是:人類(lèi)依據(jù)本身的意識(shí)和行為，既可以往好的方面前進(jìn)，也可能往壞的方面發(fā)展，如果我們懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、積極服務(wù)于眾生，就會(huì)往善的方面發(fā)展。這個(gè)觀點(diǎn)讓我不禁想起Rosemary經(jīng)常跟我說(shuō)的一句話”人并沒(méi)有分好人或壞人之分，只有分好的心態(tài)及不好的心態(tài)，定義一個(gè)壞人只能說(shuō)他當(dāng)時(shí)擁有的是一個(gè)壞的心態(tài)。“ 另外，稻盛和夫在書(shū)中經(jīng)常提到這樣兩個(gè)詞”欲望“和”自由“，這兩個(gè)詞也是讓我感觸很深的。我們之所以有煩惱，原因在于欲望，煩惱是由欲望衍生出來(lái)的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一種欲望，是讓我最始料不及的。當(dāng)我們過(guò)度地追求欲望時(shí)，也許就會(huì)侵犯到別人，對(duì)別人造成傷害。 書(shū)籍是我們最好的朋友，我現(xiàn)在覺(jué)得，很多時(shí)候，我們的父母或者長(zhǎng)輩并不一定能教導(dǎo)我們正確的人生觀念及為人處世的道理，我們只有通過(guò)閱讀書(shū)籍，才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。 《人為什么活著》讀后感3: 最近幾年很少坐下來(lái)讀一本完整的書(shū)，今天上班經(jīng)過(guò)湖南大劇院，里面有一個(gè)不錯(cuò)的書(shū)店，面積不大，但是里面的書(shū)都很經(jīng)典，特別是針對(duì)營(yíng)銷(xiāo)、管理等方面的最新書(shū)籍都可第一時(shí)間找到。有一本書(shū)名吸引了我，名字叫《人為什么活著》，是在日本與松下幸之助齊名的，全球五百?gòu)?qiáng)企業(yè)京瓷集團(tuán)的老總稻盛和夫所著，我毫不猶豫的買(mǎi)下了，并花了3個(gè)半小時(shí)讀完。 其實(shí)人為什么活著是每個(gè)人都要面對(duì)的，但是很少有人思考過(guò)。人如果這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題都想不通也就不算是個(gè)完整的人，可惜一輩子能參透此中玄機(jī)的又有幾個(gè)?作者不但是個(gè)成功的企業(yè)家，更是一個(gè)思想深邃的哲人，他通篇都沒(méi)講自己是如何成功的，是如何贏得名利的，而且甚至提出失敗是在磨練自己就連成功也是磨練自己心智，因?yàn)槌晒蜁?huì)忘乎所以、因?yàn)槌晒蜁?huì)自以為是、因?yàn)槌晒蜁?huì)耽于享受。為何中國(guó)商界的成功人士大多難以把持自己諸如黃光裕等等，所以成功者更需謙虛、更需努力、更需奉獻(xiàn)博大的愛(ài)心，更何況我輩尚未取得成功之士更需加緊磨礪自己，不得有絲毫的泄氣與懶惰。 同樣，本人欣賞的另一點(diǎn)就是:公司運(yùn)營(yíng)的第一目標(biāo)，不是為了股東的利潤(rùn)、也不是為了客戶(hù)的利益、而是為了公司員工及家屬的幸福，所以基于這樣的理念哪怕是遇上經(jīng)濟(jì)危機(jī)也從不輕易裁人。反光周?chē)袔讉€(gè)老板會(huì)真正的考慮員工的利益，公司的第一目標(biāo)往往是如何爭(zhēng)得行業(yè)第一，如何效益最大化之類(lèi)，老板是成功了，員工又怎么樣呢?試想跟隨在如此有人格魅力的人左右又何嘗不是一件幸運(yùn)的事，企業(yè)又何愁不能做大做強(qiáng)呢?或者說(shuō)自己將來(lái)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起走向輝煌并一起分享成功的果實(shí)又何嘗不是一件快意的事呢? 作者一再忽略物質(zhì)的占有，從佛學(xué)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)信仰的重要性，強(qiáng)調(diào)人死后是有靈魂存在的，甚至人一生都是在修煉。并從佛教的六波羅蜜來(lái)闡述:持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若六種方法。也就是說(shuō)人能夠在生命結(jié)束之前盡量提升自己身為人類(lèi)的品質(zhì)、盡量完美和凈化自己的心靈。因?yàn)閰⑼干?，所以?dāng)面臨困境甚至疾病稻盛和夫先生都能從容面對(duì)，當(dāng)檢查得知自己是胃癌的當(dāng)天仍然不放棄工作，仍然照常為中小企業(yè)演講，仍然和學(xué)員交流至深夜和平常一樣上床休息。稻盛先生最終實(shí)現(xiàn)自己年輕以來(lái)的夢(mèng)想-----出家，不是為了消極避世，而是出家之后繼續(xù)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 稻盛先生并沒(méi)有屈服于病魔，依然健在，但是不愧是一個(gè)真正的智者，一個(gè)成功的企業(yè)家、一個(gè)時(shí)刻不忘積德行善的德高望重的修行者。讀此書(shū)感悟頗深，《人為什么而活》簡(jiǎn)單而又深遠(yuǎn)的命題將會(huì)伴隨我的一生，如果能夠明白、頓悟?qū)o(wú)愧一生。 《人為什么活著》讀后感4: 稻盛和夫認(rèn)為“人生的推動(dòng)力是命運(yùn)，人生的橫軸是因果報(bào)應(yīng)法則，心生念，念生因，因生果，長(zhǎng)遠(yuǎn)視之，因果必相合?！? 人各有命，相信命運(yùn)的存在并不是什么迷信，反而能夠幫助我們更好地理解人生，從而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們，否定命運(yùn)，徒勞無(wú)益，豈止無(wú)益，甚至可能有害。 也許在這個(gè)大千世界，蕓蕓眾生中很多人不相信命運(yùn)，更不會(huì)相信所謂的因果報(bào)應(yīng)，稻盛和夫認(rèn)為因果報(bào)應(yīng)的“果”，有時(shí)候可能立現(xiàn)，但大多很難如此，倘若將時(shí)間跨度延長(zhǎng)，20年30年來(lái)看，存善念，行善事，必得善果;動(dòng)惡念，行惡事，必有惡報(bào)。 稻盛和夫的觀點(diǎn)也許有人看了將信將疑，嗤之以鼻，而隨著年齡逐漸增加，越發(fā)相信了，相信本身就是一個(gè)信念，我們可以沒(méi)有任何宗教信仰，但我們的內(nèi)心不能沒(méi)有信念，信念會(huì)支撐我們度過(guò)跌宕起伏、波瀾壯闊的人生。 心生念、念生因，我們就會(huì)經(jīng)常查思自己的思想，我們是否時(shí)常在抱怨，我們所做的事情是否有利于他人，有沒(méi)有盡心盡力地做好自己的工作。 古今中外的各種宗教、學(xué)派、思想等很多很多，然歸納起來(lái)很簡(jiǎn)單，都是教導(dǎo)人們要“積德行善”，大道至簡(jiǎn)，可是真正通達(dá)的人卻不多。 稻盛和夫是很推崇《了凡四訓(xùn)》的，命運(yùn)法則與因果報(bào)應(yīng)法則兩相呼應(yīng)，雖說(shuō)命由天定，因果報(bào)應(yīng)法則的力量足以改變命運(yùn)，正所謂向善、行善，必得善果。 《人為什么活著》讀后感5: 《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書(shū)，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在之后才明白，或許這本書(shū)，它本來(lái)就應(yīng)取名為《人就應(yīng)怎樣活著》。 人為什么活著?就應(yīng)怎樣活著?其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問(wèn)題的答案是能夠互通的，雖然到目前為止，我還沒(méi)法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書(shū)，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是:勤奮努力地工作，用樂(lè)觀用心、與人為善的心態(tài)好好活著。 首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō):勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類(lèi)的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美。 我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都能夠努力讓自我更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，情緒郁悶，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。 當(dāng)然，努力工作的過(guò)程中，我們也該持續(xù)用心樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要持續(xù)謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。 拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒(méi)拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件資料如何就只管把自我的稿子放在頭條位置……這樣的狀況我們幾乎天天碰見(jiàn)，摩擦也不少見(jiàn)。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。 正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和持續(xù)樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯(cuò)懲罰自我?所以，還不如一笑而過(guò)。 或許，我們能夠?qū)W習(xí)作者避免煩惱的一些方法: 1。如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作; 2。持續(xù)謙虛絕不驕傲; 3。每一天自我反省，反省并不是意味著每一天煩惱一下; 4。以知足、感恩之心而活; 5。秉持利他之心而活。 讓我們以此共勉。

人為什么活著讀后感 篇5

人們?yōu)槭裁椿钪?？錯(cuò)過(guò)？活著？活得更久？還是離開(kāi)？

勵(lì)志短片人為什么活著觀后感平均年齡81歲的五個(gè)臺(tái)灣老人,一個(gè)中聽(tīng),一個(gè)癌癥,三個(gè)有心臟病.每一個(gè)都有退化性關(guān)節(jié)炎,六個(gè)月的準(zhǔn)備,騎著摩托車(chē),環(huán)島13天,1139公里,從北到南,從黑夜到白天,只為了一個(gè)簡(jiǎn)單的理由,人為什么要活著?

這部電影有點(diǎn)像這個(gè)廣告的擴(kuò)展版，內(nèi)容豐富，逼真

不知從幾何起我們的夢(mèng)想只是一套房子,一輛汽車(chē)一個(gè)iphone,一個(gè)lv包包這些物質(zhì)的東西.其它的夢(mèng)想都是不被人理解的.這兩年雖然好了一些,出現(xiàn)了許多長(zhǎng)途旅行的人,很多也出了書(shū).

這些書(shū)似乎成了我們這些不能出們的人的精神寄托

“人為什么要活著?為了思念、為了活更長(zhǎng)，還是為了離開(kāi)?”一個(gè)根據(jù)真實(shí)改編的故事，看完后能讓你提升50個(gè)戰(zhàn)斗力，或者至少補(bǔ)一半的血!

當(dāng)我讓我媽媽看到這個(gè)時(shí)，她嗤之以鼻。也許夢(mèng)想對(duì)她來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了，也許對(duì)她來(lái)說(shuō)太奢侈了，也許夢(mèng)想被她心中的現(xiàn)實(shí)沖淡和墮落了。

當(dāng)我把這個(gè)**讓我弟看時(shí)，他不屑一顧，可能夢(mèng)想對(duì)他來(lái)說(shuō)還太過(guò)遙遠(yuǎn)，比較他還小，可能夢(mèng)想于他而言是太懵懂的東西了吧，也可能夢(mèng)想在他心里還未萌芽茁壯生長(zhǎng)。

只有當(dāng)我看這個(gè)**的時(shí)候，感動(dòng)的稀里嘩啦，終于知道人活著是為了什么，夢(mèng)，我還有夢(mèng)嗎?有!我年輕，我有夢(mèng)，只要有夢(mèng)，只要出發(fā)，只有勇敢地邁出第一步，就能讓夢(mèng)想到達(dá)。

不要害怕現(xiàn)實(shí)的殘酷。不要害怕現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間的巨大差距。不要讓夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這只是一種歷經(jīng)滄桑的舊態(tài)度。

勵(lì)志短片人為什么活著觀后感逢佳節(jié)倍思親 ”，今年的清明節(jié)，我又一年北漂，沒(méi)能在曼谷陪家人過(guò)假期，媽媽大人在下午4:44分時(shí)，發(fā)來(lái)了一條這樣的信息，是一張圖，圖里是數(shù)朵小黃花兒，花兒邊上寫(xiě)著 ( 永遠(yuǎn)思念 )

讓我想起一次和家人的對(duì)話，姐姐、弟弟、我，分別說(shuō)自己以后想干嘛，夢(mèng)想是啥，bla bla bla～ 問(wèn)到媽媽時(shí)，她卻說(shuō)，我的夢(mèng)想就是看著你們健康快樂(lè)長(zhǎng)大，現(xiàn)在感覺(jué)應(yīng)該快實(shí)現(xiàn)了吧。媽媽講完，我們?nèi)愕苊婷嫦嘤U，不約而同，一起向前去擁抱了媽媽。有的人，夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，有的很復(fù)雜，有的很偉大，但有的，卻在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸迷失。

失去了夢(mèng)想，你，為什么而活著?

泰國(guó)的清明節(jié)大部分是中國(guó)人慶祝的，但泰國(guó)人無(wú)論什么節(jié)日都會(huì)在一起過(guò)得很熱鬧，這個(gè)節(jié)日也不例外。有的去廟里燒香，有的上山下山一件事，思念過(guò)去的長(zhǎng)輩。

《夢(mèng)騎士》這段廣告是大眾銀行的系列作品之一，其創(chuàng)意出自臺(tái)灣奧美，拍攝由泰國(guó)導(dǎo)演thanonchai執(zhí)導(dǎo)，整個(gè)拍攝過(guò)程也在泰國(guó)完成?！秹?mèng)騎士篇》改編自一部名為《不老騎士》的臺(tái)灣電影，它秉承了前幾部廣告的一貫風(fēng)格，根據(jù)臺(tái)灣弘道老人福利**會(huì)的真實(shí)故事改編，這個(gè)民間團(tuán)體專(zhuān)門(mén)協(xié)助老年人完成獨(dú)自不可能完成之遺愿。故事仿佛可以發(fā)生在和我們一樣普通但又不平凡的人身上，這恰好契合了大眾銀行所要傳達(dá)的“大眾”這一理念，也符合大眾這一定位。

大眾銀行的每一則廣告看似一模一樣，但每一則廣告都包含著不同的理由，令人深思。

“5個(gè)臺(tái)灣人，平均年齡81歲，1個(gè)重聽(tīng)，1個(gè)得了癌癥，3個(gè)有心臟病，每一個(gè)都有退化性關(guān)節(jié)炎，6個(gè)月準(zhǔn)備，環(huán)島13天，1139公里，從北到南，從黑夜到白天，只為了一個(gè)簡(jiǎn)單的理由?！边@樣的介紹，已經(jīng)決定了廣告的調(diào)性。所為勵(lì)志，也必須先觸動(dòng)人心，才有所共鳴吧。

廣告的結(jié)尾，屏幕上打出一個(gè)”夢(mèng)”字，我一下子激動(dòng)了，覺(jué)得說(shuō)出了自己的心聲。

因?yàn)閴?mèng)想，所以堅(jiān)持。

廣告播出后，兩位老人相繼去世。在車(chē)頭掛上妻子年輕模樣的**，背后背著已經(jīng)去世好友的遺像，向著大海和紅日飛弛而去，英雄不老……

勵(lì)志短片人為什么活著觀后感xx年除夕之夜，在《夢(mèng)騎士》上線的短短兩天內(nèi)便獲得了數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友的**，掀起一波追夢(mèng)風(fēng)潮，瞬間成為各大中文****的熱門(mén)，點(diǎn)擊率破百萬(wàn)。

這個(gè)短片故事源于一次重逢：五位80多歲的老人在一次前朋友的追悼會(huì)上相識(shí)，他們想起了年輕時(shí)在海邊騎摩托車(chē)環(huán)島旅行的夢(mèng)想。雖然在**中的7個(gè)人里面，有2人已經(jīng)離開(kāi)了人世。在長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月的準(zhǔn)備過(guò)程中，他們?nèi)〕鲂蒯?，失去拐杖，放下藥片，積極鍛煉。

最后，我穿上帥氣的摩托車(chē)裝，帶著老朋友和妻子的**，毅然踏上摩托車(chē)，踏上環(huán)島之旅。

然而，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)作，它背后有一個(gè)更令人驚訝的故事。

xx年11月23日臺(tái)灣弘道老人福利**會(huì)發(fā)起了“挑戰(zhàn)八

十、超越千里——不老騎士摩托車(chē)環(huán)臺(tái)日記”活動(dòng)。這位81歲的騎士平均花了13天時(shí)間環(huán)島旅行，行程1139公里，最終實(shí)現(xiàn)了島上的夢(mèng)想。但到了11年的廣告時(shí)間，兩位老人相繼去世。

這些老人當(dāng)中，年紀(jì)最大的89歲，最小的也有72歲了，他們當(dāng)中有2位罹患癌癥，4位需要戴助聽(tīng)器，5位有高血壓，8位有心臟病，每一位都有關(guān)節(jié)退化的毛病。

在影片中，老人帶著妻子上路，叫何清桐。他年輕時(shí)經(jīng)常和妻子騎摩托車(chē)環(huán)島旅行，但不幸的時(shí)，妻子20多年前去世了。為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)初向妻子許下的諾言，如果80歲還活著的話就帶她再次環(huán)島旅行，這位81歲的老爺爺帶著妻子的**，再次踏上了旅途。

啟程追尋自己的夢(mèng)想，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，尚且不簡(jiǎn)單，何況是一群年過(guò)80的老人?正因?yàn)殡y得，所以才更顯得彌足珍貴。

6個(gè)月的準(zhǔn)備，環(huán)島13天。

1139公里，從北到南，從黑夜到白天。

只是為了一個(gè)簡(jiǎn)單的理由-為了夢(mèng)想而生活！所以你

想怎么活?

人為什么活著觀后感

什么是夢(mèng)想:

顧名思義—即是人們?cè)趬?mèng)里所大膽的想象，是一種超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)，有時(shí)候不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，只是一個(gè)美好的期望.有夢(mèng)想的才是真正意義上的生活，夢(mèng)都是美好的，所以美夢(mèng)成真也成了我們長(zhǎng)久以來(lái)的信仰.

夢(mèng)想的最大意義是給人一個(gè)方向和目標(biāo)。如果只把夢(mèng)想當(dāng)做夢(mèng)，那么這樣的人生可以說(shuō)沒(méi)有什么亮點(diǎn)。夢(mèng)想可以通過(guò)一定的方式和方法，通過(guò)自己的努力和努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。

有一種信念是一種祝福！信仰不是迷信。信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。

信仰使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝!可不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著!

不管是生活還是工作，我們總是解決問(wèn)題，然后產(chǎn)生新的問(wèn)題。有些問(wèn)題總是讓我們感到不知所措。成功的喜悅和幸福一樣，也需要與痛苦和困難相比較。當(dāng)我們遇到障礙時(shí)，我們不會(huì)感到膽怯和沮喪。與其失落不如樂(lè)觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)并且樂(lè)觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對(duì)未來(lái)充滿期望!

獻(xiàn)給正在打拼的人

一。窮人缺什么：表面上缺錢(qián)，本質(zhì)上缺乏雄心，頭腦里缺乏想法，機(jī)會(huì)上缺乏理解，骨子里缺乏勇氣，改變中缺乏行動(dòng)，事業(yè)上缺乏毅力

2。世界上最聰明的人把別人砸腦袋的經(jīng)歷當(dāng)作自己的經(jīng)歷。世界上最愚蠢的人不值錢(qián)

8.人往往拿著書(shū)籍的東西來(lái)判斷無(wú)知的事物;人往往拿著錯(cuò)誤的推論當(dāng)正確的結(jié)論

9.與其戰(zhàn)勝敵人一萬(wàn)次，不如戰(zhàn)勝自己一次

10.給人金錢(qián)是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策

11.富就富在不知足，貴就貴在能脫俗。貧就貧在少見(jiàn)識(shí)，賤就賤在沒(méi)骨氣

12.當(dāng)你將信心放在自己身上時(shí)，你將永遠(yuǎn)充滿力量

13.計(jì)較眼前的人，會(huì)失去未來(lái)，富人靠資本賺錢(qián)，窮人靠知識(shí)致富

14.我們?nèi)诉@一輩子不是別人的楷模，就是別人的借鑒

15.別人看不起您，很不幸;自己看不起自己，更不幸

16.世界上什么都可以失去，不可以失去希望，世界上什么都可以失去，不可以失去信心

17.智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)

18.活魚(yú)會(huì)逆流而上，死魚(yú)才會(huì)隨波逐流

19.吃別人所不能吃的苦，忍別人所不能忍的氣，做別人所不能做的事，就能享受別人所不能享受的一切 。

人為什么活著讀后感 篇6

《人為什么活著》讀后感有幸拜讀了日本“經(jīng)營(yíng)四圣”稻盛和夫的《人為什么活著》這本書(shū)。學(xué)校剛發(fā)下這本書(shū)的時(shí)候就被書(shū)的題目深深的吸引住了。“人為什么活著”主要是對(duì)這個(gè)題目感到好奇。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我活了二十多歲了，還從沒(méi)認(rèn)真的考慮過(guò)“人為什么活著”這個(gè)問(wèn)題。

讀了《人為什么活著》這本書(shū)之后，我大徹大悟，對(duì)“人為什么活著”有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。我不個(gè)迷信，但我相信命。在讀這本書(shū)之前我就過(guò)分的相信，其實(shí)人的一生都是命中注定的，誰(shuí)都無(wú)法擺脫命運(yùn)的安排，比如說(shuō)人與人的相遇，我們說(shuō)是一種緣分，其實(shí)這也是命運(yùn)的安排。人的一生遇到的事情、遇到的人都是命中的注定。而讀完這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)我的想法其實(shí)正確但太過(guò)絕對(duì)了。正如稻盛和夫所說(shuō)，“在人從生到死的整個(gè)生命歷程中，有許多東西似乎是命中注定的。到底是自然決定的還是上帝決定的，誰(shuí)也說(shuō)不清，但每個(gè)人都背負(fù)著各自與生俱來(lái)的命運(yùn)，降生到這個(gè)世界上，這一點(diǎn)似乎很難否定。”但是命運(yùn)不是宿命，決定人生的除了命運(yùn)之外，還有“因果報(bào)應(yīng)的法則”就是我們平常說(shuō)的惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的道理。其實(shí)命運(yùn)是既定的，并非我們衷心期望就能改變。但與命運(yùn)并行的“因果報(bào)應(yīng)法則”卻非如此，我們可以通過(guò)這項(xiàng)法則來(lái)改變命運(yùn)，平時(shí)不要去做一些不道德違背天理的事情而是去多做一些好的事情，那么也許我們的命運(yùn)會(huì)更好些。

我們活在這個(gè)世界上的目的就是為了提升自己的心智，做一個(gè)有品質(zhì)的人。那么需要我們?cè)趺慈プ瞿?？其?shí)我覺(jué)得最重要的就是人的心態(tài)。人生難免會(huì)遇到一些失敗挫折或成功榮譽(yù)。但不管發(fā)生什么事情都以一顆平常心面對(duì)：積極樂(lè)觀的面對(duì)一切困難，謙虛謹(jǐn)慎的對(duì)待每一件成功的事情，從容大度的面對(duì)所有的斤斤計(jì)較的人和事兒。每天都要保持一顆快樂(lè)的心情，丟掉你的所有的苦惱和憎恨。因?yàn)榭鄲篮驮骱薏荒芙鉀Q任何問(wèn)題，反而會(huì)侵害你的身體健康，所以我們何不快快樂(lè)樂(lè)的，充實(shí)而又踏實(shí)的度過(guò)每一天呢？其次，我們要懂得知足常樂(lè)，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。比如，親人間質(zhì)樸的親情、朋友之間深厚的友誼、戀人間的甜蜜愛(ài)情等等。每個(gè)人都有欲望，但是不要讓欲望無(wú)休止的膨脹，應(yīng)該適時(shí)的控制，要知足常樂(lè)。

只有這樣，我們才會(huì)擁有的更多。最后，我們要勤奮努力的勞動(dòng)，即工作。如果你把工作純粹當(dāng)成是一種為了維持生活的工具，并不是發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡，在其位而不謀其職，渾渾噩噩的過(guò)完每一天，結(jié)果是你肯定不會(huì)感覺(jué)到工作帶給你的快樂(lè)。而如

果我們能夠認(rèn)真的對(duì)待工作，把工作當(dāng)成是我們?nèi)松械闹匾姑?，真誠(chéng)的去熱愛(ài)，高效率的工作每一天，那么我們應(yīng)該感到很快樂(lè)且很有成就感。

其實(shí)有時(shí)候想想，我們應(yīng)該感到慶幸，因?yàn)槲覀冞€好好的活在這個(gè)美麗的世界上，每天能夠感受到溫暖的陽(yáng)光，呼吸著大自然清新的氣息，能夠得到親人朋友的關(guān)愛(ài)。所以我們應(yīng)該每天都應(yīng)該認(rèn)真勤勞的工作，以一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切艱難困苦，做一個(gè)對(duì)自己對(duì)家人乃至對(duì)社會(huì)有價(jià)值有意義的人。

人為什么活著讀后感 篇7

“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己；你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西?！?這是《人為什么活著》對(duì)我觸動(dòng)最大的一句話。

人為什么活著？為的就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心最強(qiáng)烈的“渴望”。而我們當(dāng)代的大多數(shù)人有沒(méi)有這種這種“強(qiáng)烈的渴望”，也就是思考我“為什么”而活著，進(jìn)而從根本上思考生活方式呢？

估計(jì)不多。稻盛先生是極重視“意識(shí)”即“心相”的，生存需要態(tài)度，思考人為“什么”活著，才能**人該“怎么樣”活著，故而懂得提出人“為什么”而活，本身就已經(jīng)是一種生存態(tài)度了。因此，首先，我要感謝稻盛先生用這樣的提議給我們敲響了警鐘。

或許與稻盛先生信佛有關(guān)，他的哲學(xué)是“以心為本”，他的企業(yè)原則是“敬天愛(ài)人”，連對(duì)宇宙和人類(lèi)進(jìn)化的奧秘也用宇宙意識(shí)的觀點(diǎn)來(lái)闡述。稻盛先生說(shuō)，人生的目的在于“提升心志、磨煉靈魂”。在稻盛先生心中，“意識(shí)”具有決定性的力量，它操控著一切，這也是我們孜孜不倦追求思考的原因。

他的作品中一再?gòu)?qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性，將人生和事業(yè)成功的起點(diǎn)，簡(jiǎn)潔地從“強(qiáng)烈的愿望”的開(kāi)始。也許這有點(diǎn)理想主義，但宗教并不重要。王先生用他自己的方式向我們傳達(dá)了他的正確信念。

成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的欲望。我們應(yīng)該有正確的意識(shí)和夢(mèng)想。不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強(qiáng)烈愿望，希望這樣或是希望那樣，而是在大腦中反復(fù)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，心中推演種種邁向成功的過(guò)程。相反，在看清楚完成形式之前，如果我們沒(méi)有強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)愿望，沒(méi)有深入思考，沒(méi)有認(rèn)真開(kāi)展活動(dòng)，那么創(chuàng)造性的工作和成功的人生也就不確定了。

保持樂(lè)觀并清醒的頭腦，學(xué)會(huì)理性、堅(jiān)持。勝不驕，敗不餒?！安⒎侵挥惺〔攀强简?yàn)，成功同樣也是一種試煉。

”這句話體現(xiàn)了先生思維的過(guò)人之處與豐富的人生經(jīng)歷。我們總是認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)，成功也是成功和失敗之母。我們不僅要在逆境中團(tuán)結(jié)一致，不斷追求，更要在順境中保持清醒，再接再厲，別應(yīng)了那句“有難同當(dāng)，有福不同享”。

極其嚴(yán)格的自我要求，克制自己，壓抑我執(zhí)，自私之心的持戒，嚴(yán)格區(qū)分“自由”與“放縱”。每天自我反省而非煩惱，已知足感恩之心活著。從而不斷修造，自我提升。

我們每個(gè)人都是這樣的。只有學(xué)會(huì)思考，我們才能學(xué)會(huì)生活。

《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)建了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng)建兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、能力是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫某進(jìn)行了體檢。醫(yī)生告訴他他得了胃癌。

他聽(tīng)完以后，就像沒(méi)事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。

人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。我們先談?wù)勈聵I(yè)吧。每個(gè)人都想有所作為，成就自己的事業(yè)。但我們還沒(méi)有事業(yè)，但我們真的在為自己的事業(yè)積蓄力量。

但這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱巨的，挺過(guò)來(lái)了就是勝利。不是每個(gè)人都能扭轉(zhuǎn)局面。因此，當(dāng)你遇到挫折和失敗時(shí)，你應(yīng)該怎么做：

是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爺不公；是繼續(xù)堅(jiān)持還是就此放棄。這里我要告訴所有人老天爺對(duì)每個(gè)人都很公平的，機(jī)會(huì)人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對(duì)你關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)會(huì)在旁邊開(kāi)一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個(gè)時(shí)候你要是保持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自己目前的狀況，你就會(huì)找到那扇窗，就會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)翻身。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開(kāi)感情。我們身邊都是家人、愛(ài)情、友情，無(wú)論何時(shí)、何地、在什么情況下，他們都在默默地支持著我們。

我們的家人，朋友，愛(ài)人，他們可能是我們情感生活的大部分，他們可以為我們哭泣，為我們歡笑，為什么我們不能為他們而活。希望他們有一個(gè)好心情，好生活，為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。

當(dāng)然，在我們追求人生目標(biāo)的過(guò)程中也有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會(huì)在順境和逆境中求生存，順境誰(shuí)都過(guò)得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不知道絆倒了多少人。

聰明的人會(huì)用絆腳石踩著腳忘記爬。最后，他們爬得越來(lái)越高，這也是最能看到風(fēng)景的人。我們要知道人是最偉大的。世界上的一切都是由人創(chuàng)造的?？梢哉f(shuō)，人不能打。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。

不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。即使你站不起來(lái)，也要爬到你覺(jué)得安全的地方。

要站起來(lái)，就得靠自己，不管用什么方法，只要能站起來(lái)就行了。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事情都會(huì)把自己弄糊涂，不知道怎么做，不知道怎么站起來(lái)。

這時(shí)就需要有人幫你一把，幫你看清局勢(shì)，把你拉起來(lái)，讓你站好，繼續(xù)人生。在這里我想給那些拉動(dòng)游戲，幫助別人站起來(lái)說(shuō)：謝謝！

人為什么活著讀后感 篇8

最近幾年很少坐下來(lái)讀一本完整的書(shū)，今天上班經(jīng)過(guò)湖南大劇院，里面有一個(gè)不錯(cuò)的書(shū)店，面積不大，但是里面的書(shū)都很經(jīng)典，特別是針對(duì)營(yíng)銷(xiāo)、管理等方面的最新書(shū)籍都可第一時(shí)間找到。有一本書(shū)名吸引了我，名字叫《人為什么活著》，是在日本與松下幸之助齊名的，全球五百?gòu)?qiáng)企業(yè)京瓷集團(tuán)的老總稻盛和夫所著，我毫不猶豫的買(mǎi)下了，并花了3個(gè)半小時(shí)讀完。

其實(shí)人為什么活著是每個(gè)人都要面對(duì)的，但是很少有人思考過(guò)。人如果這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題都想不通也就不算是個(gè)完整的人，可惜一輩子能參透此中玄機(jī)的又有幾個(gè)?作者不但是個(gè)成功的企業(yè)家，更是一個(gè)思想深邃的哲人，他通篇都沒(méi)講自己是如何成功的，是如何贏得名利的，而且甚至提出失敗是在磨練自己就連成功也是磨練自己心智，因?yàn)槌晒蜁?huì)忘乎所以、因?yàn)槌晒蜁?huì)自以為是、因?yàn)槌晒蜁?huì)耽于享受。為何中國(guó)商界的成功人士大多難以把持自己諸如黃光裕等等，所以成功者更需謙虛、更需努力、更需奉獻(xiàn)博大的愛(ài)心，更何況我輩尚未取得成功之士更需加緊磨礪自己，不得有絲毫的泄氣與懶惰。

同樣，本人欣賞的另一點(diǎn)就是:公司運(yùn)營(yíng)的第一目標(biāo)，不是為了股東的利潤(rùn)、也不是為了客戶(hù)的利益、而是為了公司員工及家屬的幸福，所以基于這樣的理念哪怕是遇上經(jīng)濟(jì)危機(jī)也從不輕易裁人。反光周?chē)袔讉€(gè)老板會(huì)真正的考慮員工的利益，公司的第一目標(biāo)往往是如何爭(zhēng)得行業(yè)第一，如何效益最大化之類(lèi)，老板是成功了，員工又怎么樣呢?試想跟隨在如此有人格魅力的人左右又何嘗不是一件幸運(yùn)的事，企業(yè)又何愁不能做大做強(qiáng)呢?或者說(shuō)自己將來(lái)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起走向輝煌并一起分享成功的果實(shí)又何嘗不是一件快意的事呢?

稻盛先生并沒(méi)有屈服于病魔，依然健在，但是不愧是一個(gè)真正的智者，一個(gè)成功的企業(yè)家、一個(gè)時(shí)刻不忘積德行善的德高望重的修行者。讀此書(shū)感悟頗深，《人為什么而活》簡(jiǎn)單而又深遠(yuǎn)的命題將會(huì)伴隨我的一生，如果能夠明白、頓悟?qū)o(wú)愧一生。

人為什么活著讀后感 篇9

所謂實(shí)踐性學(xué)習(xí)，顧名思義，就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)的實(shí)際管理技術(shù)和具體操作方法。稻盛這方面的著作，除了他獨(dú)創(chuàng)的會(huì)計(jì)學(xué)的專(zhuān)著之外，《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本新書(shū)是他的又一代表作。

稻盛的哲學(xué)和實(shí)踐學(xué)習(xí)是稻盛創(chuàng)建兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)的兩大支柱?！鞍⒚装徒?jīng)營(yíng)”是稻盛在京瓷和kddi兩家企業(yè)里實(shí)施并獲得成功的管理手法，是一種科學(xué)的、精致的管理技術(shù)。如果沒(méi)有“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，很難想象京瓷和kddi會(huì)有今日的成功。

日本有句話叫“中小企業(yè)像膿包，變大就破?！?就是說(shuō)企業(yè)規(guī)模變大、情況日趨復(fù)雜后，經(jīng)營(yíng)者管不過(guò)來(lái)，捉襟見(jiàn)肘，企業(yè)就可能亂套。稻盛創(chuàng)辦北京瓷器后，負(fù)責(zé)從新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)到生產(chǎn)銷(xiāo)售的各個(gè)方面。

當(dāng)公司發(fā)展到200人左右時(shí)，他開(kāi)始感到力不從心。靈感來(lái)自于他痛苦的余暉：他在西游記中想到了孫悟空。

孫悟空在遭受敵軍重兵圍困時(shí)，只要拔毛一吹，就可以變出自己的“分身”---許多小孫悟空。那么，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者能否培育與自己理念一致的“分身”---許多小經(jīng)營(yíng)者呢？這就是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的起源。

現(xiàn)在光京瓷公司就有將近3000個(gè)“阿米巴” 。

所謂“阿米巴”，即變形蟲(chóng)。所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，就是根據(jù)產(chǎn)品、工序、客戶(hù)或地區(qū)等的不同，將大組織劃分成許多獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算的小集團(tuán)。比如某陶瓷產(chǎn)品有混和、成型、燒結(jié)、精加工四道工序，就將這四道工序分成四個(gè)“阿米巴”，每個(gè)“阿米巴”都像一個(gè)小企業(yè)，都有經(jīng)營(yíng)者，都有銷(xiāo)售額、成本和利潤(rùn)。

“阿米巴經(jīng)營(yíng)”不僅考核每個(gè)“阿米巴”的領(lǐng)導(dǎo)人，而且考核到每個(gè)“阿米巴”人員每小時(shí)產(chǎn)生的附加價(jià)值。這樣就可以真正落實(shí)“全員經(jīng)營(yíng)”的方針，就是發(fā)揮企業(yè)每一位員工的積極性和潛在的創(chuàng)造力，把企業(yè)經(jīng)營(yíng)得有聲有色。另外，“阿米巴”可以隨環(huán)境變化而“變形”，即具有適應(yīng)環(huán)境的靈活性。

實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)” 有兩個(gè)前提條件。第一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力。經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福、并為社會(huì)做貢獻(xiàn)” 的明確信念。

領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工積極性的最大動(dòng)力，也是實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的首要前提條件。第二個(gè)前提條件是所謂“哲學(xué)共有”。稻盛哲學(xué)里有“以心為本的經(jīng)營(yíng)”、“伙伴式經(jīng)營(yíng)”、“玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)”以及“動(dòng)機(jī)至善、私心了無(wú)” 等內(nèi)容。

各個(gè)“阿米巴”之間，每一個(gè)“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績(jī)考慮時(shí)，如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”以及為企業(yè)整體著想的“利他之心”，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”將難以推行。換句話說(shuō)，在實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的管理手法時(shí)，需要協(xié)調(diào)利己和利他、協(xié)調(diào)部門(mén)利益和整體利益的辯證法，需要“作為人，何謂正確” 這種高層次的哲學(xué)。

稻盛和夫的人生觀--讀《人為什么活著》有感(2009-05-09 23:47:42)

標(biāo)簽：財(cái)經(jīng)分類(lèi)：作者文叢

網(wǎng)友鼓勁：你好！我瀏覽了你的博客，每一個(gè)都是經(jīng)典。讀過(guò)之后，我的思想得到了凈化和升華。我會(huì)經(jīng)常來(lái)學(xué)習(xí)的。

稻盛和夫先生27歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，白手起家40年間創(chuàng)建了“京瓷”和kddi(日本第二電信**) 兩家世界500企業(yè)，這已經(jīng)是舉世罕見(jiàn)。但更有價(jià)值的是，稻盛先生是一位杰出的哲學(xué)家。季羨林先生說(shuō)：

“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！蔽艺J(rèn)為，稱(chēng)稻盛先生為世界上有史以來(lái)“企業(yè)家中最偉大的哲學(xué)家、哲學(xué)家中最偉大的企業(yè)家” ，他也當(dāng)之無(wú)愧。

稻盛先生的哲學(xué)并不是在他成功和成名以后才總結(jié)出來(lái)的，在他創(chuàng)業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當(dāng)科長(zhǎng)時(shí)，他就已經(jīng)在工作實(shí)踐中開(kāi)始探索人的心態(tài)同人生和工作結(jié)果之間的關(guān)系。當(dāng)他創(chuàng)業(yè)后，就把自己在經(jīng)營(yíng)以及生活實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的感悟記錄下來(lái),匯編成“京瓷哲學(xué)”(后又被別人稱(chēng)為“稻盛哲學(xué)”)的小冊(cè)子,發(fā)給員工學(xué)習(xí),并與員工一起在實(shí)踐中貫徹。

稻盛先生在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中悟出了“稻盛哲學(xué)”,并把“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)地貫徹于經(jīng)營(yíng)實(shí)踐,使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再提煉,進(jìn)一步豐富了“稻盛哲學(xué)”。近50年來(lái)，它一直在不斷地循環(huán)，使管理與哲學(xué)、理論與實(shí)踐達(dá)到了高度完美的統(tǒng)一。

《人為什么活著》這本書(shū)中有兩個(gè)問(wèn)題讓我感受至深。

第一，人為什么活著？

稻盛先生從正面回答了人生最基本的問(wèn)題。

2008年10月28日馬云先生專(zhuān)程去日本京都向稻盛先生請(qǐng)教“企業(yè)家靈魂的問(wèn)題” ，實(shí)質(zhì)上就是這個(gè)人生目的問(wèn)題。

人為什么而活著呢？認(rèn)真提出和思考這個(gè)問(wèn)題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著，或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？似乎您不必考慮它，也無(wú)法深入考慮。

有些人甚至失去了生活的目標(biāo)而誤入歧途。

稻盛先生說(shuō)：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂” ，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語(yǔ)。再換一種說(shuō)法，人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)” ，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。

為什么會(huì)得出這個(gè)結(jié)論呢？稻盛先生說(shuō)，他年輕時(shí)就立志要把“京瓷”辦成行業(yè)內(nèi)日本第

一、世界第一的企業(yè)。后來(lái)，這一目標(biāo)得以成功實(shí)現(xiàn)甚至超越。世界上好幾所大學(xué)授予他“名譽(yù)博士”的稱(chēng)號(hào)，他名滿天下，早已功成名遂。

但他深深地感到，這種世俗的名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)和地位并不是生活的真正目的。

稻盛先生認(rèn)為，人的生命包括肉體和精神(靈魂) 兩個(gè)方面，人總有一死，所謂“死亡”，可以設(shè)想為：肉體留在現(xiàn)世，而靈魂朝另一個(gè)世界開(kāi)始新的旅程。就是說(shuō)肉體消滅了，而“我”卻以“靈魂”的形式永存。

當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，你在此生所創(chuàng)造的一切都必須留在此生。名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)，一切只能放棄，只有靈魂，靈魂開(kāi)始了新的征程。

因此，人從生到死這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運(yùn)和災(zāi)難，人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對(duì)我們的考驗(yàn),是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機(jī)會(huì),因此我們要由衷感激。

稻盛先生這一觀點(diǎn)雖然帶有某種宗教色彩，卻奠定了他堅(jiān)持“利他經(jīng)營(yíng)”的思想基礎(chǔ)。他認(rèn)為只有抱定這樣的人生目的，自己的人生的每一刻才能活得充實(shí)，活得精彩，才能把自身的潛力發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓事業(yè)獲得持續(xù)成功，才能讓自己和他人幸?？鞓?lè)。

第二，人們應(yīng)該如何度過(guò)一生？

稻盛先生創(chuàng)建“京瓷”時(shí)只有27歲,一個(gè)新生的弱小的企業(yè),資金、設(shè)備、客戶(hù)等資源都不足,處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中,同行業(yè)中有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,自己又不懂經(jīng)營(yíng),缺乏經(jīng)驗(yàn)。就像一條小船在航行。它隨時(shí)都可能被風(fēng)和浪吞沒(méi)。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展,怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展,怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn),避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對(duì)得起信任自己、慷慨解囊的股東們,稻盛先生一面拼命工作,一面苦苦思索這一類(lèi)問(wèn)題，卻找不到答案。

此時(shí),稻盛先生讀到了安岡正篤寫(xiě)的《命運(yùn)和立命》一書(shū),就是解說(shuō)400多年前中國(guó)明代袁了凡所寫(xiě)《陰騭錄》的一本書(shū) (詳見(jiàn)本書(shū)第十二章) 。書(shū)中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個(gè)人人生的所謂“命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則” 。

在從出生到死亡的整個(gè)生命過(guò)程中，有許多事情似乎是命中注定的。究竟是自然決定的,還是上帝決定的,誰(shuí)也說(shuō)不清,但每個(gè)人都背負(fù)著各自與生俱來(lái)的命運(yùn),降生到這個(gè)世界,這一點(diǎn)似乎很難否定。除了個(gè)人的命運(yùn)，還有家庭的命運(yùn)，我們組織和地區(qū)的命運(yùn)，國(guó)家的命運(yùn)，地球的命運(yùn)等等。

個(gè)人的命運(yùn)根植于這種更大的命運(yùn)之中。

拿稻盛自己來(lái)說(shuō)，出身貧困；小時(shí)候，我的房子被美國(guó)飛機(jī)炸毀。我小學(xué)畢業(yè)兩次，沒(méi)能進(jìn)入理想的初中；13歲時(shí)染上肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命；考大阪大學(xué)又落第；畢業(yè)時(shí)還找不到工作；好不容易進(jìn)了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是由他自己的愿望決定的。它們都屬于命運(yùn)的范疇。

但是命運(yùn)不是宿命，因?yàn)闆Q定人生的除了命運(yùn)的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果,惡因得惡果” 的“因果報(bào)應(yīng)的法則”。這條法則可由每個(gè)人自己掌控。

稻盛先生畢業(yè)于理工科大學(xué)，從事技術(shù)開(kāi)發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學(xué)合理的思考方式，長(zhǎng)期來(lái)對(duì)科學(xué)無(wú)法解釋的“因果報(bào)應(yīng)法則”內(nèi)心很難認(rèn)同。同時(shí)，不公正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)好像也說(shuō)明“因果報(bào)應(yīng)法則”并不靈驗(yàn)。再則，由于命運(yùn)要素的干擾，使“因果報(bào)應(yīng)法則”并不像一加一等于二那樣簡(jiǎn)單明白。

當(dāng)某人命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，他想些、做些好事并沒(méi)馬上獲得好報(bào); 而有的人想了、做了壞事并沒(méi)立即得到惡報(bào), 因?yàn)樗\(yùn)暫處強(qiáng)勢(shì)。也就是說(shuō)，原因和結(jié)果往往有時(shí)間差。

當(dāng)?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r(shí)，袁了凡的故事給了他一種啟示,“原來(lái)如此,人生原來(lái)是這樣的。前面有什么樣的命運(yùn)在等待自己,雖然不清楚,但是,在難以捉摸的命運(yùn)的安排下,遭遇各種事情的時(shí)候,我們卻可以堅(jiān)持‘想好事做好事’,只要以這種態(tài)度來(lái)度過(guò)自己的人生,不就好了嗎?！?/p>

稻盛先生通過(guò)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象以及對(duì)自己親身實(shí)踐的反復(fù)深入的思考，不僅相信了“命運(yùn)和因果法則”，而且認(rèn)為這才是人生、社會(huì)乃至宇宙最根本的法則。

稻盛先生說(shuō)：“命運(yùn)乃經(jīng)紗,因果法則乃緯紗,兩者交織而成的布就是人生?！?/p>

稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事” ，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。

正因?yàn)樗麑?“因果報(bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對(duì)事物的判斷變得很簡(jiǎn)單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

《人為什么活著》這本書(shū)中還有許多體現(xiàn)人類(lèi)良知和睿智的精彩論述，但上述兩點(diǎn)對(duì)我而言，有著撥云見(jiàn)日般的啟示，故寫(xiě)出來(lái)與大家分享。

無(wú)錫盛和企業(yè)管理哲學(xué)研究會(huì)曹岫云

人為什么活著讀后感 篇10

中午收到我的ＢＤ(Mlily)的提醒短信，馬上上網(wǎng)一口氣把《人為什么活著》和《叫我第一名》的兩個(gè)視頻看完，后面一段還是四歲的女兒一起陪著看完的。

看完后女兒拿來(lái)一本叫《噩夢(mèng)》的圖畫(huà)書(shū)纏著要我給她講，此前她媽媽給她講過(guò)，這次在我講之前她讓我跟著她做一個(gè)動(dòng)作：雙手合什，然后用嘴巴對(duì)著吹一口氣。我按她示范做了，女兒接著說(shuō)：“爸爸，兩個(gè)手掌里夾著一個(gè)大怪獸，但是，你不用怕，其實(shí)它是在你心里的……”，我看著女兒一臉認(rèn)真的樣子，想著她后面這段說(shuō)話，一下子覺(jué)得很踏實(shí)平靜而又深有感觸，這不正是看完《人為什么活著》和《叫我第一名》我所想要說(shuō)的話嗎，---“你不用怕，其實(shí)，它是在你心里的?！笔堑模瑹o(wú)論是恐懼還是夢(mèng)想，其實(shí)，它都是在我心里的，我都不用怕，我只需要雙手合什（坦然的）去面對(duì)它、去迎接它。

《人為什么活著》里那五個(gè)堅(jiān)毅的老人讓我看到一幅很堅(jiān)強(qiáng)、動(dòng)人的畫(huà)面，感受到他們心中的那份溫暖和感動(dòng)以及那份對(duì)重建人生、追尋夢(mèng)想的渴望與堅(jiān)持，人生的價(jià)值也體現(xiàn)在對(duì)自已極限的每一次超越中，而更重要的是在每一次超越之程的那份體驗(yàn)，讓人生豐盛而喜悅?！督形业谝幻防锏哪莻€(gè)科恩，讓夢(mèng)想裝滿他的內(nèi)心，把苦難看作他精彩人生的功課、自我成長(zhǎng)的伙伴與導(dǎo)師，他內(nèi)心的那份強(qiáng)大令人感懷至深。

讓我深深想起我的蛻變導(dǎo)師道格拉斯說(shuō)過(guò)的一句話：“如果你想擁有一個(gè)美妙的童年，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚?！?/p>

因?yàn)?，她一直在我心里?/p>

人為什么活著讀后感 篇11

《人為什么活著》的讀后感范文

通過(guò)上一季《活法》讀書(shū)活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長(zhǎng)的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過(guò)程。在《人為什么活著》書(shū)中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類(lèi)進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。

“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話可謂一語(yǔ)驚人《人為什么活著》讀后感范文2000字。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開(kāi)始自滿自大，我們開(kāi)始固步自封，我們開(kāi)始失去激情，我們開(kāi)始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開(kāi)始害怕失敗。最終我們開(kāi)始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成是一個(gè)試煉過(guò)程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過(guò)程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。

在這本書(shū)中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想讀后感

人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅.支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想.夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛.我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的.潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想.努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功.

在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆.自信，是每個(gè)人對(duì)自己積極肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過(guò)奮斗和努力取得成功.當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情..許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率?，于是先給自己找一個(gè)后退的臺(tái)階.自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆.當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的.

把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：”平靜的湖面練不出來(lái)精焊的水手;安逸的環(huán)境造不出來(lái)時(shí)代的偉人”.凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過(guò)困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無(wú)光.每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步.失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì).如果一個(gè)人敢于直面失敗，積極主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功.

成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的.用愛(ài)的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸.

稻盛和夫在書(shū)中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類(lèi)的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。

人為什么活著讀后感 篇12

年前去書(shū)店，家在鄉(xiāng)下小縣城，在書(shū)店沒(méi)買(mǎi)到這本。年后回到項(xiàng)目后，在亞馬遜上淘到了這本書(shū)，但是由于物流原因，拿到這本書(shū)的時(shí)候已經(jīng)是26號(hào)，花了2個(gè)晚上的時(shí)間看完了。時(shí)間倉(cāng)促，可能不能深刻領(lǐng)悟稻盛和夫先生的哲學(xué)，但是讀過(guò)之后總會(huì)所感，有所悟，有所收獲。

作為周老師力薦的一本書(shū)，在看之前就十分好奇。“人為什么活著？”這個(gè)問(wèn)題太大了，這個(gè)問(wèn)題必然是沒(méi)有唯一的答案的。

可能是我孤陋寡聞，在此之前，我并不知道稻盛和夫是誰(shuí)，但是我想，他敢于寫(xiě)這本書(shū)，敢于回答這個(gè)我認(rèn)為是沒(méi)有唯一答案的問(wèn)題，他一定是一個(gè)不平凡的人，或者說(shuō)是有著不凡的閱歷，對(duì)人生領(lǐng)悟達(dá)到一定境界的人。后來(lái)在網(wǎng)上了解了他，他的人生的確令人贊嘆，從而對(duì)他對(duì)人生的回答更加的好奇。

當(dāng)然，在這之前，我也思考過(guò)人活著的意義的問(wèn)題。也許我沒(méi)有考慮結(jié)果，因?yàn)槲艺J(rèn)為這需要多年的沉淀。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我只是為了吃喝而生活，慢慢地受到了文化的影響。這個(gè)時(shí)候，會(huì)有很多原因，因?yàn)楫?dāng)人們剛接觸到某個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，他們總會(huì)有無(wú)限的興趣，就像我小時(shí)候一樣，我對(duì)天文的科學(xué)知識(shí)非常著迷。

那時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)還沒(méi)有普及，也沒(méi)有有線電視，唯一能夠獲取天文科學(xué)知識(shí)的途徑就是書(shū)本，我記得那時(shí)候我的母親給我買(mǎi)了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這本書(shū)主要是天文科學(xué)的。但是還是有很多為什么無(wú)法得到解釋?zhuān)谑呛蹙兔劝l(fā)了許多小孩都會(huì)有的“未來(lái)要當(dāng)什么的夢(mèng)想”，當(dāng)時(shí)我的夢(mèng)想就是長(zhǎng)大要做一位天文學(xué)家。這也許是人生第一個(gè)高于“生存”而活著的意義——夢(mèng)想。

當(dāng)然，這種夢(mèng)想基本是不能基于現(xiàn)實(shí)，算是一種幼稚的想法，也不排除一些一直堅(jiān)持著兒時(shí)的夢(mèng)想，不斷為之努力，最后成就的夢(mèng)想的人。也許是現(xiàn)實(shí)的原因，或者是我自己的原因。我不能堅(jiān)持這個(gè)夢(mèng)想。后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，從小學(xué)到初中再到高中，我發(fā)現(xiàn)我只有目標(biāo)，沒(méi)有夢(mèng)想，只是盡我所能好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，這也是我家人的期望。好像此時(shí)的生活意義就是吃飯、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)，別的什么都沒(méi)有，就像一臺(tái)機(jī)器。

當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，我們沒(méi)有樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀。不過(guò)在父母和老師的教導(dǎo)下，做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，是我第二次萌生的高于“生存”而活著的意義。

如果我在上大學(xué)之前在父母和老師的照顧下長(zhǎng)大，我所采取的每一步基本上都是按照他們的想法來(lái)安排的。那么在上大學(xué)后，就一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。首先，作為一個(gè)成年人，我不再需要父母的監(jiān)護(hù)權(quán)，我有更多的自主權(quán)。

我記得在大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上，校長(zhǎng)在講話中提到，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是我第一次認(rèn)識(shí)到三觀的重要的性吧。大學(xué)有更多的自由空間，我有更多的自主權(quán)，但恰恰相反，我沒(méi)有目標(biāo)，變得非常困惑。

渾渾噩噩渡過(guò)了大學(xué)四年，雖然成績(jī)比較優(yōu)異，也擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部，成為了一名黨員，也很積極參與各種學(xué)生活動(dòng)，交了一群朋友，也談過(guò)戀愛(ài)。生活過(guò)很充實(shí)，卻感覺(jué)不到具有什么意義，因此大學(xué)里面很多事情我都沒(méi)有深刻的記憶，感覺(jué)四年時(shí)間就這么一筆帶過(guò)，恍恍惚惚。工作后，開(kāi)始感受到了社會(huì)和生活的壓力，這時(shí)才真正的思考了人生，人活著是為什么？

不僅僅是為了賺更多的錢(qián)，獲得更好的生活，更是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，做一個(gè)有用的人，用自己的智慧和能力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

說(shuō)了這么多，當(dāng)我回到稻盛先生的書(shū)里，我寫(xiě)的是讀了之后的感覺(jué)，所以我必須和他的觀點(diǎn)有關(guān)。稻盛先生現(xiàn)在是佛教徒。他的許多著作都是一佛教理論為基礎(chǔ)，并與他的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。他的哲學(xué)很獨(dú)特。但是我不能說(shuō)我是完全認(rèn)同他書(shū)中的每一個(gè)觀點(diǎn)的，我覺(jué)得做為一個(gè)成年人，必須有自己的思想，只要是“善念”的，都是可以堅(jiān)持的。

稻盛先生是一個(gè)唯心論者，他在書(shū)中有句話說(shuō)“人怎么想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造”，同時(shí)他相信人是有靈魂的，人死后，肉體死亡，意識(shí)永存。我是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。學(xué)習(xí)是馬克思主義唯物主義。我的世界觀是唯物主義的。我不相信人有靈魂，但也有無(wú)神論者。但我不認(rèn)為稻盛先生的理想主義是錯(cuò)誤的，只是不同的人對(duì)世界的不同看法。

對(duì)于稻盛先生書(shū)中大部分觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)我都是很認(rèn)同的。

首先他講到世界萬(wàn)物無(wú)需做什么，只要存在就有價(jià)值，和世界萬(wàn)物是客觀存在的是異曲同工的道理。人類(lèi)作為世界萬(wàn)物中的一種，也是客觀存在的，人活著的最基本的意義就是存在——在這個(gè)世界上以一個(gè)完整的形式存在，這是人活著的第一層意義。就是我之前說(shuō)的為了吃喝而活著，我們學(xué)習(xí)工作賺錢(qián)，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是為了生活，提高一點(diǎn)層次，就是為了更好的生活，人們?nèi)绻诮^境的時(shí)候，覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值了，活著沒(méi)有意義了，不凡想想存在的價(jià)值，有了這點(diǎn)，我們就有了堅(jiān)定活下去的理由。

但是這就是人生的最終意義了么？稻盛先生告訴我們：當(dāng)然不是，人類(lèi)作為萬(wàn)物之靈是有智慧，理性，心智的，正因?yàn)閾碛羞@些特質(zhì)，所以人類(lèi)被稱(chēng)為“萬(wàn)物之靈”，被視為地球上進(jìn)化程度最高的生物。

因此，人類(lèi)在擁有時(shí)遠(yuǎn)必“純?cè)凇备鼈ゴ蟮膬r(jià)值。

稻盛先生認(rèn)為，生活的第二個(gè)意義是以造福他人的心來(lái)生活。這是要教導(dǎo)人行善，克制自己的欲望，凈化自己的心靈。

稻盛先生在書(shū)中認(rèn)為，人不在乎善與惡的區(qū)別，而是因?yàn)樯娴男枰?，?huì)產(chǎn)生欲望，從而產(chǎn)生邪念，嚴(yán)重危害他人和社會(huì)。為了使自身不墜入惡念之道，稻盛先生在書(shū)中引用了佛教中的一個(gè)觀點(diǎn)，就是“持戒”、“布施”、“忍辱”、“精進(jìn)”。這是全書(shū)中最令我認(rèn)同，也是我收獲最深的八個(gè)字。

我覺(jué)得人生活著的意義就在這八個(gè)字中，“持戒”就是控制自己的欲望，堅(jiān)守做人的準(zhǔn)則?！安际本褪菐椭耍瑫r(shí)也是在幫助自己，予人為善也就是予己為善?！叭倘琛笔侨藗?cè)谀婢持兴枰钠焚|(zhì)，人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有困難和挫折，這時(shí)，就需要做到“忍辱”，才能渡過(guò)難關(guān)。

逆境能給人帶來(lái)不同凡響的收獲，人們常說(shuō)的：吃的苦中苦，方為人上人。就是這個(gè)道理，我是堅(jiān)信著這一點(diǎn)的。

最后就是“精進(jìn)”，稻盛先生在書(shū)中并沒(méi)有對(duì)此做詳細(xì)的描述，我認(rèn)為“精進(jìn)”就是不斷的提升自己，不斷的進(jìn)步，這是包括在任何一方面的，不僅僅是自身的知識(shí)的提升，也是自身修養(yǎng)的提升，更是個(gè)人人生觀，價(jià)值觀的提升。

稻盛先生還說(shuō)到了第五種方法“禪定”，就是禪定冥想。通過(guò)以上五種途徑，不斷堅(jiān)持，就會(huì)達(dá)到最后的“般若”（智慧），也就是了悟宇宙的真理，達(dá)到開(kāi)悟的境界。這是稻盛先生對(duì)生命意義的第三次闡釋?zhuān)彩巧慕K極意義。

這是佛教的說(shuō)法，稻盛先生通俗的說(shuō)法就是：成為一個(gè)有品質(zhì)的人，讓心智提升到更高的境界。

再回到自我，對(duì)于稻盛先生所說(shuō)的人生的三重意義我是十分認(rèn)同的，但是大多人都只停留在前兩種層次上，甚至部分只停留在第一個(gè)層次上，能領(lǐng)悟人生終極意義的人是極少數(shù)的。我已經(jīng)能夠在這個(gè)世界上完整的存在，所以就需要需要高于“存在”的人生意義。這也是整本中為什么我對(duì)“持戒”、“布施”、“忍辱”、“精進(jìn)”這個(gè)印象深刻，因?yàn)槲乙呀?jīng)進(jìn)入了人活著的第二重意義，只有不斷努力并且做到“持戒”、“布施”、“忍辱”、“精進(jìn)”。

我可以實(shí)現(xiàn)人生的第二意義，過(guò)上更好的生活，讓自己的價(jià)值觀得到體現(xiàn)。

寫(xiě)了這么多，我覺(jué)得人生意義的思考是應(yīng)該用發(fā)展的眼觀來(lái)看，人在不同時(shí)期對(duì)于人生領(lǐng)悟是不同的，以上也是我現(xiàn)階段以及之前對(duì)于人生的思考。在看稻盛先生的書(shū)時(shí)，我也在不段的思考，我覺(jué)得人時(shí)常進(jìn)行這樣的思考，要不就會(huì)被現(xiàn)實(shí)的一切蒙蔽，忘記人生的意義，所以時(shí)常進(jìn)行這樣的思考，不僅可能有所得，更重要的一點(diǎn)是能夠時(shí)刻的激勵(lì)和提醒自己，人生的意義不僅僅是生存，更是要不斷的“持戒”、“布施”、“忍辱”和“精進(jìn)”，從讓心智提升到更高的境界。

2013年2月28日夜

人為什么活著讀后感 篇13

回顧成長(zhǎng)的歷程，曾多次被問(wèn)及過(guò)這樣的問(wèn)題:你是為了什么而活著?似曾記得，第一次應(yīng)對(duì)如此問(wèn)題時(shí)的迷茫與不屑一顧，因?yàn)槟菚r(shí)感覺(jué)問(wèn)及此問(wèn)題的人亦或無(wú)所事事，亦或衣食無(wú)憂，而自我都不是。之后，隨著年齡、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)地漸長(zhǎng)，自我的價(jià)值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實(shí)現(xiàn)自我的人生理想，而對(duì)于那時(shí)的我們，實(shí)現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每一天凌晨起床，凌晨睡覺(jué);即使是一個(gè)月應(yīng)對(duì)四次折磨人的考試;即使是犧牲著自我健康的同時(shí)還要忍受著巨大的心理壓力;即使這種活法真的很累很累，可我們也沒(méi)有厭倦和選取逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢?因?yàn)槲覀兠靼啄菚r(shí)的我們活著是為了什么!

進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自我的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒(méi)，至于自我為什么活著，已毫不在乎也無(wú)暇顧及。那時(shí)在自我腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。

可時(shí)光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢(mèng)，當(dāng)你還沒(méi)有悠閑去欣賞夢(mèng)里的風(fēng)景時(shí)，就不得不被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所吵醒。剛步入社會(huì)，就不得不去應(yīng)對(duì)繁雜的工作、應(yīng)對(duì)完全陌生的環(huán)境、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，接踵而至的當(dāng)然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項(xiàng)目的那段時(shí)光，繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云，把自我壓得都快透但是氣來(lái)，最嚴(yán)重時(shí)甚至想到了辭職一走了之。當(dāng)然，那段困苦的時(shí)光總算是熬了過(guò)來(lái)，困難、壓力、苦惱過(guò)后自然是成長(zhǎng)與收獲，可如今回首那些煎熬的時(shí)光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經(jīng)常會(huì)思考為什么當(dāng)人面臨如此困苦的境地時(shí)，還依然要去堅(jiān)持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎?難道必須要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎?難道不能退一步海闊天空嗎?人到底是為了什么而活著呢?

生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時(shí)常會(huì)在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書(shū)的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。

《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書(shū)也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自我的勵(lì)志讀本，書(shū)中闡述了肉體與靈魂、意識(shí)與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來(lái)生的，人從出生那一刻起就借助一個(gè)肉體來(lái)不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個(gè)提升過(guò)程的開(kāi)始。而意識(shí)在很多時(shí)候是起著決定性作用的。書(shū)中也舉了一個(gè)關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類(lèi)似的例子能夠證明人的意識(shí)有時(shí)候確實(shí)起著決定性的作用。以前有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)已婚女性多年不孕，一向盼望有自我的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕?？茖W(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會(huì)按我們想象的那樣發(fā)展，用心地看待事情，事情就朝用心的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對(duì)于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者

所說(shuō)，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔?duì)未知世界的恐懼下產(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會(huì)都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒(méi)法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋?zhuān)谧诮虝?shū)籍里卻能得到相關(guān)的答案。對(duì)于自由與犯罪，稻盛先生在書(shū)中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自我某些不好的行為。書(shū)中還講述了此刻的父母不讓孩子從事任何勞動(dòng)，而且很多國(guó)家還提倡父母不就應(yīng)讓未成年的孩子參加任何勞動(dòng)，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧?dòng)的壓力下才學(xué)會(huì)如何克制自我。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動(dòng)就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無(wú)限包容并不代表別人的無(wú)限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時(shí)，這種人往往采取最極端的方式，所以杯具就發(fā)生了。對(duì)于欲望與煩惱，其實(shí)自我在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系?？赡芎芏嗳擞羞^(guò)這樣的經(jīng)歷，一個(gè)人呆在家里不出門(mén)倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自我又不能把它們?nèi)抠I(mǎi)回來(lái)，導(dǎo)致為此

不開(kāi)心，所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對(duì)于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會(huì)期望自我的生活會(huì)充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都期望自我的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個(gè)人都會(huì)或多或少地去面臨不一樣的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長(zhǎng)，最后在逆境中存活;有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種狀況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級(jí)，但有些人早早地放下，所以一向停留在最初的階段。

讀完該書(shū)之后似乎讓自我以前迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案:其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自我的那份職責(zé)，在承擔(dān)職責(zé)的過(guò)程自然會(huì)經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的透過(guò)了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價(jià)值，也才能真正地追尋到屬于自我幸福。

正如書(shū)中所說(shuō):宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類(lèi)身上，然后觀察他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)考驗(yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無(wú)論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何應(yīng)對(duì)這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來(lái)的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟?lèi)在幸運(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自我。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢(qián)也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了，但我們所創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會(huì)被遺忘。