在這篇必讀的文章中,我們?yōu)槟窒砼c“桃花源記教案”相關(guān)的精品文章。每位老師都需要在課前準(zhǔn)備自己的教案課件,而本學(xué)期又到了寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。教案是構(gòu)建高效教育教學(xué)體系的基石之一。請(qǐng)注意,本文提供的信息僅供參考!
〖教學(xué)目的〗
1、朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。
2、掌握本文的重點(diǎn)字詞,能讀懂課文大意。
3、了解作者陶淵明。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文,根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)想〗
通過(guò)讀課文,根據(jù)書(shū)下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法,學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
教師介紹:
今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期,經(jīng)歷了晉宋易代的變遷,當(dāng)時(shí)政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾,出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷,他對(duì)社會(huì)的**和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后,安貧樂(lè)道,樂(lè)天知命,清高自賞,消極遁世,多寫(xiě)田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的.詩(shī)文作注,其人數(shù)僅次于杜甫。
《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序,詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
五、學(xué)生兩人一組,參照書(shū)下注釋疏通文意,之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意,老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
1、讀課文三遍;
2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象,寫(xiě)在作業(yè)本上。
〖教學(xué)目的〗
1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序,詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。
2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想,認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手,理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解桃花源這一社會(huì)理想 的現(xiàn)實(shí)意義。
〖教學(xué)設(shè)想〗
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué),注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
2、說(shuō)本段的大意,注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯:
⑸甚異之:之,是指桃花林的美景,具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”
3、討論明確幾個(gè)問(wèn)題:
⑶描寫(xiě)桃花林美景的句子是 (芳草鮮美,落英繽紛)(注:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,形象鮮明,是千古名句)
⑸總結(jié):桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林,使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。
分析第二自然段:
第一、以自學(xué)為主,學(xué)生理解內(nèi)容,進(jìn)行試講,教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象,翻譯本段文字的大意:
1、句子成分的省略:
林盡(于)水源,……(小口)若有光。(漁人)便舍船,從口入。(山口)初極狹,……(漁人)復(fù)行,……(山口)豁然開(kāi)朗……其中(人們)往來(lái)種作……
明確:先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程;再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
2、文中寫(xiě)初入桃花源 所見(jiàn)所聞,主要寫(xiě)了哪些事物?
明確:
⑴寫(xiě)桃花源中的環(huán)境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
3、從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?
學(xué)生自由發(fā)言,明確:
4、作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞,有何意義?
明確:
作用:明寫(xiě)桃花源,暗在諷刺現(xiàn)實(shí),反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段,熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段:
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。
2、古今異義:妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無(wú)論(更不必說(shuō))
3、一詞多義:
乃:乃大驚(就,表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接)、乃不知有漢(竟,表出乎意料之外)
第二、討論分析:
1、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么?
這說(shuō)明民風(fēng)淳樸,人們熱情好客,慷慨大方;且家家備有酒食,生活富足。
2、文中寫(xiě)村中人自云一段話,含有什么意思?
明確:通過(guò)自述,補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),似乎想給人指出一條出路:要想擺脫黑暗統(tǒng)治,可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣,去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想,在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
4、這段話結(jié)尾寫(xiě)“此中人語(yǔ)云:不足為外人道也”,這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用?
明確:此話符合村中人的心理,因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上,則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。
5、小結(jié):第二、三段是課文的主干,通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。
學(xué)習(xí)第四段:
第一、著重弄清以下詞句的解釋。
1、這段話是文章的結(jié)尾,交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫(xiě)漁人回來(lái)路上“處處志之”,“詣太守,說(shuō)如此“,高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往,而結(jié)果或迷路或病終,未能找到這個(gè)桃花源呢?
明確:
⑴目的是給人真實(shí)的感覺(jué),似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫(xiě),為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。
⑵太守想尋找卻遂迷,不復(fù)得路,劉子驥也因病而未果,結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,更能激起讀者 的惋惜之情,從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。
⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的,只是自己的幻想而已。
第三、小結(jié):
作者寫(xiě)出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿,對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往,反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求,因此,本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性,又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
〖教學(xué)目的〗
1、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。
〖教學(xué)過(guò)程〗
桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)?
學(xué)生討論明確:
1、環(huán)境美好:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(寧?kù)o和平,人們社會(huì)富足,安居樂(lè)業(yè),氣象升平)
2、人美:
語(yǔ)句:便要還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
⑵交談:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(追求自由和平的社會(huì),厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),這也是作者精神的寄托和向往)
桃花源是理想的社會(huì),但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在,就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫(xiě)法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
1、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境,即以實(shí)寫(xiě)虛:
如:開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè),結(jié)尾寫(xiě)到劉子驥欲尋訪,而 劉子驥在歷史上確有其人,是晉太元年間的名士,與陶淵明為同時(shí)代人,這樣渲染真真假假的氣氛,似乎確有其人其事。
2、曲折回環(huán),層次分明,寫(xiě)出似有似無(wú)的仙境。
開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物,但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。
接著寫(xiě)桃花林的無(wú)確切地址,僅僅寫(xiě)忘路之遠(yuǎn)近,小山通桃源,更為奇特,另有一番洞天,而復(fù)尋桃源時(shí),標(biāo)記消失,無(wú)跡可尋,虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果,似帶來(lái)一絲希望又破滅,成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷,極大地激發(fā)了讀者的興趣。
3、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界?
明確:聯(lián)系寫(xiě)作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削,政治瀕臨崩潰,作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn);當(dāng)時(shí)實(shí)行的門(mén)閥制度,保護(hù)高門(mén)氏族貴族官僚的利益,而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴,與統(tǒng)治者格格不入,三次辭官,41歲歸耕田野,面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變,只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界,寄托他的政治理想及美好的情趣。
找出詳略的安排,分析原因。
明確:詳寫(xiě):漁人在桃花源里的見(jiàn)聞,來(lái)介紹美好的世外桃源。
原因:要寄托理想化的社會(huì)理想,只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形,因此要具體詳寫(xiě)地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录?,只需?jiǎn)單介紹。
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如:“芳草鮮美,落英繽紛”“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”等。
1.朗讀課文,試背誦課文。
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2~3節(jié))寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問(wèn):漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。
4.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
5.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。
6.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
7.提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?
討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問(wèn):漁人一為具言所聞,桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。
9.提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn):漁人出桃源時(shí),處處志之,為什么再往時(shí),尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?
討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問(wèn):為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,跟平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹:
今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期,經(jīng)歷了晉宋易代的變遷,當(dāng)時(shí)政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾,出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷,他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的?!安豢蠟槲宥访渍垩薄w隱后,安貧樂(lè)道,樂(lè)天知命,清高自賞,消極遁世,多寫(xiě)田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注,其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序,詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求:
1、讀得清楚:句讀分明,節(jié)奏合理。
2、讀得流暢:語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況,并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音
生字:儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字:豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂
通假字:要—邀
一詞多義:志、尋、遂
一義多詞:悉、并、具、咸、皆
古今異義:妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組,參照書(shū)下注釋疏通文意,之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意,老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
1、讀課文三遍;
2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象,寫(xiě)在作業(yè)本上。
一、導(dǎo)入課文,簡(jiǎn)介作者。
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂時(shí).當(dāng)你郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西,你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì)去遺想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
二、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注解了解課文大意。
1.學(xué)生自讀課文后,對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。
3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如:交通、妻子、無(wú)論、如此、嚴(yán)然、鮮美。
這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”的內(nèi)容。
②把握節(jié)奏,讀出停頓之處。
③帶有感情,讀出韻律。
四、思考討論,要求用原文回答下列問(wèn)題。
l。漁人是怎行發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?
2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?
3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,給果怎樣?
通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題,搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
1.“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”、’‘忽逢桃花林”,“復(fù)前行,欲窮其林”?!皧A岸數(shù)百步,
中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”。
2.“土地平曠,……黃發(fā)垂髦并治然自樂(lè)”?!白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,……無(wú)論魏晉”。
3.“遂迷,不復(fù)得路”?!拔垂?,尋病終”。
五、根據(jù)以上問(wèn)題,理清課文結(jié)構(gòu)。
課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索.分為三個(gè)部分。
六、完成下列練習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)的字注音:
儼然——阡陌----垂髫——
詣太守_邑人_劉子驥_
2.解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。
⑤詣太守,說(shuō)如此:
3.根據(jù)解釋寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
①?gòu)臉?shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。
4.口頭翻譯下列句子。
①見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。
②問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
③不足為外人道也。
七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第i段。
八、布置作業(yè)。
一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。
例:
1.第1段描寫(xiě)桃花林“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”,這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?
寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特?zé)o比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來(lái)鏗鏘和諧,節(jié)奏整齊,朗朗上口。
2.第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?
“平曠”指土地廣闊平坦;“儼然”即整齊有序;“良田美地桑竹”三詞并列,描寫(xiě)出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;“相聞”則以動(dòng)寫(xiě)靜,既說(shuō)明牲畜興旺,又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現(xiàn)出了桃源人安居樂(lè)業(yè)、閑適樣和的生活圖畫(huà)。
3.“此人——。一為具言所聞,皆嘆惋”,“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?
“嘆惋”是感嘆惋情之意,詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神,桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見(jiàn)可感。
說(shuō)明:可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。
二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。
思考討論:課文描寫(xiě)的情節(jié),處處體現(xiàn)出一個(gè)“奇”的特點(diǎn),表現(xiàn)在哪些方面?
說(shuō)明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí),可作如下啟發(fā)。
2.“人”奇,如:“悉如外人”、“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”、“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也”’等等。
3.“蹤”奇,后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處,使課文情節(jié)曲致跌宕,思念環(huán)生,充滿了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)挑花源的好奇和向往。
三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民、的生活有什么不同之處?“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望?
說(shuō)明:應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說(shuō)明。
例;
①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境,而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻,“峰火連三月”,
②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離,背井離鄉(xiāng),國(guó)破家亡,一片焦土瓦礫。
③桃花源“雞犬相聞”,人們“往來(lái)種作”,“恰然自樂(lè)”,處處是人丁興旺、洋和輸樂(lè)的氛圍,而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難,過(guò)日如年,終日生活在痛苦之中??傊?,桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì),表達(dá)出身處黑暗、**社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往,寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然,它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。
四、有感情地朗讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
五、讀說(shuō)訓(xùn)練。
1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。)陶淵明的《桃花源詩(shī)》內(nèi)容。
2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。
3.分析該詩(shī)與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?
②所寫(xiě)的重點(diǎn)不同。
③表現(xiàn)手法不同。
1、找學(xué)生口譯第三節(jié)。(集體訂正:注意文中的成分省略)
2、 明確詞語(yǔ):
乃:竟然。具:完全,全部。(通假字)邀:邀請(qǐng)(通假字)咸:都。訊:消息。云:講,說(shuō)。妻子,絕境(古今義)焉:從這里。無(wú)論(古今義)嘆惋:驚嘆。余人:剩下的人。辭:告別。語(yǔ)云(讀音)足:值得。
強(qiáng)調(diào):詞的古今義,通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3、概括第三節(jié)內(nèi)容:(學(xué)生討論)
總結(jié):
(1):自續(xù)身世:自云……
(2):熱情待客:便邀還家,設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。
(3):告戒送客:不足……。
4、討論:
(1):根據(jù)上面的內(nèi)容,概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境?
(2):請(qǐng)同學(xué)們想象一下:“此人一一為具言所聞”漁人會(huì)告訴桃花源中的人那些事情?
(3):聽(tīng)后漁人的講述,桃花源中的人嘆惋表明了什么?他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人?
疏導(dǎo):注意課文的主題,及文章的注釋一。
總結(jié):
(1)生活淳樸,熱情好客,對(duì)人感情真摯……。
(2)朝代更迭,世事變遷,生活艱難……。
(3)厭惡戰(zhàn)亂,對(duì)外人的同情,對(duì)沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫的,自食其力和平安寧生活的追求。不愿意與外人交往。(與下文作鋪墊)
明確:
作者塑造的桃花源的美好的生活,和現(xiàn)實(shí)生活形成了對(duì)比,表現(xiàn)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和否定,對(duì)美好生活的餓憧憬。
5、齊讀第三節(jié)。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫(xiě)桃林美景,“漁人甚異之”。“復(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)?!俺鯓O狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,又為之一驚(三折)。接著寫(xiě)美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也”’,又設(shè)下懸念:漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎?“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”,又為之遺憾(四折)。“太守即遣人隨其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。全文不過(guò)三百來(lái)字,卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事,語(yǔ)言夠精練的了。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。
1、問(wèn)學(xué)生:這篇課文美嗎?學(xué)生肯定說(shuō):“美!”
你知道它美在何處嗎?接下來(lái),我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美,桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來(lái)問(wèn)訊”,“皆出酒食”,“各復(fù)延至其家”熱情,好客,慷慨,這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎?接下來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美,語(yǔ)言的流暢也是一種美,敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是:讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美,不要拘限于文章的語(yǔ)言,人物的行為。
2、接下來(lái)讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)?明確:樂(lè)。繼續(xù)追問(wèn):樂(lè)在何處?
些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境:讓一個(gè)學(xué)生扮成記者,穿越到晉朝,來(lái)到桃花源,進(jìn)行采訪,以“你快樂(lè)嗎?”采訪桃花源中不同身份的人,老人,小孩子,婦女,等,讓他們學(xué)出他們的快樂(lè)。然后再采訪一下漁人,讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦,與桃花源中的人的快樂(lè)形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。
3、讀過(guò)此文,同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧?那你覺(jué)得奇在何處呢?引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇,山洞之奇,桃花源中的人之奇,故事的`結(jié)局之奇。
為什么“處處志之”,又“不復(fù)得路”呢?這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
一、教學(xué)目標(biāo):
1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識(shí)
2、以“絕境”切入,深入理解文章,解讀桃源“絕境”的多層含義
3、以“言語(yǔ)為抓手”重點(diǎn)品味副詞,引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊(yùn)
4、感悟“桃源”的社會(huì)意義,體會(huì)陶淵明的思想境界
二、教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)2、3
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2、4
三、教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入激趣:
1、課前熱身:陶淵明“無(wú)弦琴”的故事
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事
2、解題:
(1)齊讀課題,從課題中讀出了哪些信息?
——記:古代敘事性文體
(2)點(diǎn)撥:桃花換成菊花,可否?《愛(ài)蓮說(shuō)》:晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊菊,隱士的象征
——桃花意象:
桃之夭夭,灼灼其華
之子于歸,宜其室家
——《詩(shī)經(jīng)桃天》
桃花意象:
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源:美麗、美好的象征
(二)研讀“絕境”
1、隔絕之境
(1)自讀文章,思考:這美麗美好的世外桃源,在桃源人自己眼里是個(gè)怎樣的地方(從文中找出一個(gè)詞來(lái)概括)?你從文中哪些語(yǔ)句體會(huì)到與世隔絕?
(2)預(yù)設(shè):絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境
A、見(jiàn)漁人乃大驚 (于是,就 竟然?)
——強(qiáng)調(diào)大吃一驚,吃驚程度之大,突出與世隔絕之久,從未見(jiàn)過(guò)外人
b、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉
——解釋?zhuān)耗恕o(wú)論——讀出了什么信息?——穿插中國(guó)古代朝代更替史:秦—漢—三國(guó)—兩晉—南北朝……
——問(wèn)今是何世,既不知有漢,亦不知魏晉
——乃、無(wú)論,語(yǔ)氣更強(qiáng)烈,更突出了與世隔絕之久、之深
C、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出馬,遂與外人間隔
——句中哪個(gè)字(詞)最能體現(xiàn)隔絕之意?
——復(fù):再,強(qiáng)周從來(lái)沒(méi)有——從此句中,體會(huì)到桃源人怎樣的思想情感?
——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛(ài)和平
文言積累:
妻子、絕境、交通、無(wú)論、不足——古今異義
(3)小結(jié)過(guò)渡:桃源,絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺(jué),還有什么之感?再讀文章2、3節(jié)
2、絕和(佳、妙、美)之境
(1)生自讀2、3節(jié),思考、討論、交流
(2)百度百科——詞目:絕境
A、與外界隔絕之地
B、風(fēng)景絕佳之處
游歙州興唐寺
山橋通絕境,到此憶天臺(tái)
(3)預(yù)設(shè):
A、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬
——哪里讀出“美”?——僅僅是景色美麗?
——屬,何意?你能從中體會(huì)到什么?
——豐饒、富足
B、阡陋交通,雞犬相聞
——此句讓你感受到環(huán)境的.什么?——安寧、靜謐
——哪個(gè)字最能體現(xiàn)這種寧?kù)o?——相,雞鳴犬吠相互應(yīng)和,以動(dòng)襯靜
文言積累:
儼然 豁然 怡然 欣然:……的樣子
——齊讀上面兩句寫(xiě)景語(yǔ)句,體會(huì)這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景?
過(guò)故人莊
綠樹(shù)村也合,青山郭外斜
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻
——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景
(4)預(yù)設(shè):(有人說(shuō):“最美的風(fēng)景應(yīng)是人”,在這幅美麗祥和的圖景中,桃源的人怎樣呢?)
A、黃發(fā)垂 ,并怡然自樂(lè)
——并,都——換成“咸、皆、悉”,可否?——替換,品讀
—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂(lè),祖孫同堂,相嬉相樂(lè),老人怡養(yǎng)天年,小陔茁壯成長(zhǎng)
——這正如陶《桃花源詩(shī)》所寫(xiě)孺縱行歌,斑白歡游詣
B、其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人
——你能想象這些男女壯年都在干什么?
——男耕女織,夫唱婦隨,自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句,體會(huì)那種和樂(lè)和美和諧的農(nóng)家生活氣息
(5)預(yù)設(shè):(這里描繪的是桃源人群體的生活圖景,除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景)
A、便邀還家,設(shè)酒殺雞作食
村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
——句中哪幾個(gè)詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美?——突出便、咸、各——一家之客,便是大家之客,孟子:幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽
B、見(jiàn)漁人,乃大驚
便邀還家,設(shè)酒殺雞作食
——齊讀,體會(huì)兩句話所表達(dá)的村人態(tài)度的變化
——乃,出乎意料,大吃一驚,漁人的出現(xiàn)很意外;便,于是,就,在這種意外吃驚情況下,馬上就邀請(qǐng)漁人回家,讀出了什么?——村人淳樸,信任,人心不設(shè)防
C、( )見(jiàn)漁人,( )乃大驚( )問(wèn)( )所從來(lái)
( )具答之( )便邀( )還家,設(shè)酒殺作食
——陶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,省略很多人稱(chēng)詞,補(bǔ)回去可否?
——不簡(jiǎn)潔,啰嗦、拖沓
——補(bǔ)進(jìn)去再對(duì)此著讀,還有什么不一樣?——漁人與村人的對(duì)話顯得有距離,原文主賓無(wú)間,言談?dòng)H切
——省略:更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切,人情的溫度
——落地為兄弟,何必骨肉親——和睦、和合的圖景
(6)小結(jié)過(guò)渡:桃源,(絕境)也通過(guò)剛才的品讀,我們感受到桃源應(yīng)該是一個(gè)怎樣的絕境?絕,這時(shí)是什么意思?——極
——如果用一個(gè)詞概括,哪個(gè)詞最能括其意?
——“和”——中國(guó)古代文化中,“和”是最高境界,“和而生萬(wàn)物”2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,演繹中華民族“和”的文化蘊(yùn)意——桃源,絕和之境
——除此,你覺(jué)得“絕境”,還有何意?這還是一樣怎樣的地方?
3、絕幻之境
(1)生自讀文章首尾,思考
(2)預(yù)設(shè):
A、太守,即遣人……遂迷,不復(fù)得路
劉子驥欣然規(guī)位,未果,尋病終
——絕無(wú)神秘
B、緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林……——絕幻、虛無(wú)
(3)小結(jié)過(guò)渡:
桃源(絕境)也,這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個(gè)絕美又絕幻的地方呢?
(三)感悟“桃源”價(jià)值
(1)生討論交流——你知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景嗎?
(2)漁人的時(shí)代——晉太元中
太元,東晉武帝年號(hào),共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)約60場(chǎng)
“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”
“兵戈既未息,兒童盡東征”
——從這兩句詩(shī)中,你讀出當(dāng)時(shí)百姓怎樣的生活?聯(lián)系這背景,你理解作者為什么寫(xiě)《桃》嗎?
——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩(shī)云:“興,百姓苦;亡,百姓苦”啊在這種困厄與無(wú)望中,需要一種精神的寄托,那就寄希望予夢(mèng)想吧,雖然夢(mèng)想渺茫,但畢竟有夢(mèng)才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫(xiě)《桃》,不僅僅是寄托自己的社會(huì)理想,更重要在于:
世亂如傾,政亂如粥,心亂如麻,
陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中,
在人們心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田
——梁衡《心中的桃花源》
(3)既然陶要給苦難的世人一個(gè)美好的夢(mèng),那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無(wú)問(wèn)津者”?
——怎么讀?重音落在哪個(gè)詞?體會(huì)到作者怎樣的情感?
朗讀比較體會(huì):
后遂無(wú)問(wèn)津者 后遂無(wú)問(wèn)津者
A、遂:終于于是就?——遺憾人們不再尋找了,淡淡的憤懣之情哀其可憐,怒其不拿啊
B、無(wú):——問(wèn)路探尋的人都沒(méi)有了,悲哀世人連夢(mèng)與希望都破滅了夢(mèng)還在,心還在,夢(mèng)滅了,心就死了
哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話
——再來(lái)讀讀,讀出悲哀來(lái)
(4)你認(rèn)為這句話還“悲哀”在哪里?
——作者孤獨(dú)的尋夢(mèng)者“世人皆醉,我獨(dú)醒”啊
但無(wú)論當(dāng)時(shí)是怎樣的世亂如傾、政亂如粥,心亂如麻,作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢(mèng)——
陶淵明
仕 大濟(jì)蒼生
“憶我少壯時(shí)……猛志逸四?!?/p>
隱 歸園田居
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下,草盛豆苗稀”
夢(mèng) 愿言躡輕風(fēng),
高舉尋君契
——塵世之中,他尋找濟(jì)世良方;尋無(wú)著落,退隱田園,求得精神寄托;田園夢(mèng)破,繼續(xù)寄夢(mèng)于桃源,給世人一方歸依心靈的樂(lè)土
這是一種怎樣的精神境界!
百度百科——詞目:絕境
極為高超的境界
為文通絕境,從室及良辰
絕境豈可名,恨我詩(shī)語(yǔ)煩
——陶的精神境界亦可謂“絕境”! 桃源,(絕境)也
隔絕之境
絕和之境
絕幻之境
精神絕境
(5)總結(jié):先生已去,但桃源依舊,千年桃源,千古后人夢(mèng)……
千百年來(lái),多少文人志士沿著先生的足跡,追尋那片精神的樂(lè)土但愿今天我們重讀經(jīng)典,也能沿著先生的足跡,追尋自己心中的“桃源”
板書(shū): 桃花源(記)
隔
和——絕境——精神
幻
千古夢(mèng)……
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