最新革命的觀后感

這是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯用心制作的“革命的觀后感”，期待您的喜愛。我們的成長(zhǎng)也會(huì)受到觀看的電影和電視劇的影響，相信大家從中也會(huì)學(xué)到許多知識(shí)?，F(xiàn)在，讓我們開始表達(dá)對(duì)這次觀影的感受吧，撰寫觀后感不僅可以幫助我們理解文學(xué)作品中的角色和主題，也可以提高我們的寫作能力。有時(shí)候，寫作品名觀后感的時(shí)候總是感到一些困難，不知道如何下筆。不過，請(qǐng)您耐心閱讀本文的完整內(nèi)容，相信會(huì)為您帶來(lái)一些建議和幫助！

革命的觀后感(篇1)

《靜悄悄的革命》讀后感

——梅隴第三小學(xué)趙燕

最近，有幸選讀了一些外國(guó)名著，其中《靜悄悄的革命》一書，閱覽之后，對(duì)此也深有感觸。我們說(shuō)，學(xué)生、教師、教材，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素，在當(dāng)今社會(huì)之中，我國(guó)教育界反復(fù)強(qiáng)調(diào)，形成一種共識(shí)，，那就是課堂教學(xué)多一些互動(dòng)，多一些精彩，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，果真如此嗎？事實(shí)上，有些班級(jí)充滿活力和喧鬧。從表面上看，他們實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主體性的功能。事實(shí)上，在我看來(lái)，它只是教師教學(xué)中的一種虛假主體性，而在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中是一種形式主義。

近年來(lái)，我也觀察了一些示范課程。過去，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是處于被動(dòng)的地位，教師采用的是“滿堂灌”的教學(xué)方法。使得學(xué)生喘不過氣來(lái)，因此，合作、探究互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎？不見得，有些老師受到新課改的影響，甚至出現(xiàn)了怕講，少講，不講的現(xiàn)象，他們認(rèn)為，新課程就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多**手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動(dòng)，在旁人看來(lái)，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計(jì)在教學(xué)形式上做文章，而不顧教學(xué)的實(shí)效。

那么，教師的“活動(dòng)”又到哪里去了呢？因此，筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)處理好閱讀指導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、基礎(chǔ)都有差異，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué)，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達(dá)到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場(chǎng)。

在教學(xué)中，要倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)看作是一個(gè)合作的、反思的學(xué)習(xí)過程。新課改的“改”最突出的表現(xiàn)就是學(xué)生由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃缘膶W(xué)習(xí)，南京的孫雙金老師上的一堂課就突出了這個(gè)理年，上課時(shí)，讓學(xué)生談?wù)効吹秸n題后的意想，然后帶著各自的意想問題選讀自己喜歡的語(yǔ)段，讓學(xué)生評(píng)價(jià)老師的教學(xué)以及請(qǐng)大家提出怎樣上好課的方法，引導(dǎo)他們自主地去發(fā)現(xiàn)文中的大疑，最后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己感悟最深的一句話，更表現(xiàn)了自主表達(dá)的寫作要求。在整個(gè)課堂教學(xué)中，師生之間的情感交流是和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性總是很高的。此外，孫老師的勵(lì)志詞貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，如1。你真的可以像一個(gè)小老師一樣評(píng)價(jià)班級(jí)，說(shuō)話的水平比老師高。

2、這是讀書的最高境界，我為你感到高興。3、給點(diǎn)掌聲。多美的話呀！

真令人佩服。在孫老師充滿激情的話語(yǔ)激勵(lì)下，學(xué)生們?nèi)绾文懿桓吲d地參與和合作探索呢！總之，課堂上多一些批評(píng)，多一些鼓勵(lì)，少一些灌輸，多一些自主。

其次，筆者認(rèn)為閱讀教學(xué)是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師的分析不應(yīng)取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在新課程改革中，特別提出學(xué)生要開闊視野，有自己的經(jīng)驗(yàn)，有自己的想法。這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是自己，即學(xué)生主體的參與，讓學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，正如本書中所提到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個(gè)沒有正確答案的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，它不像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科那樣，答案比較單一，比較標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，，它本身答案的指向空間較大，語(yǔ)言材料往往是多義的，人的個(gè)性 、經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)的不同使得對(duì)語(yǔ)言材料的反應(yīng)也往往是多元的，即使是一個(gè)人在不同的時(shí)期，對(duì)同一材料完全有不同的見解。

英國(guó)教育學(xué)家洛克說(shuō)過：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩，，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗(yàn)、想象必然會(huì)有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語(yǔ)“好象”，如果要讓學(xué)生得出它的近義詞，則可以用不同的答案來(lái)替代，可以是仿佛，也可以是似乎，猶如、如同，可見，我們的老師在設(shè)定答案時(shí)，不能用答案筐來(lái)封閉學(xué)生的思想，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。

今年9月13日，正逢我們學(xué)校輪到督導(dǎo)檢查，我嘗試了一堂《驚弓之鳥》的實(shí)踐課，在課堂教學(xué)中，我有意鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，大膽說(shuō)出自己對(duì)更羸射箭的不同感受，一生說(shuō)，我覺得我們應(yīng)該從這只驚弓之鳥的身上吸取一點(diǎn)教訓(xùn)，那就是從小就要培養(yǎng)自己經(jīng)受挫折的能力，而不能像這只大雁一樣，只因?yàn)楸患鋫^，后來(lái)一聽到弓弦聲響就驚慌失措地墜落到地上。我們班不是有的同學(xué)曾經(jīng)因?yàn)榭荚嚥患案穸艿郊议L(zhǎng)的訓(xùn)坼，現(xiàn)在一聽到考試就心慌嗎？這名學(xué)生從驚弓之鳥談起了目前學(xué)生們的一個(gè)熱門話題：

我們要注重培養(yǎng)學(xué)生抵御挫折的能力，這在這本答題參考書中從來(lái)沒有提到過，這讓我大吃一驚。我還率先贊揚(yáng)了他的獨(dú)特觀點(diǎn)。有一女生說(shuō)：“我覺得更羸的所作所為不值得稱贊，因?yàn)樗鄙偃说乐髁x，他明明知道這只鳥受傷了，但為了在魏王面前顯示自己的技術(shù)高超，故意拉動(dòng)弓箭，使那只大雁受到驚嚇而摔落在地，，大雁是鳥類，而我們不是經(jīng)常從環(huán)保的角度在宣揚(yáng)，鳥是人類的朋友，理應(yīng)得到保護(hù)，這位女生的見解突然從保護(hù)鳥類的角度出發(fā)談了自身的感受，這樣的感受也讓老師和同學(xué)始料不及的，且研制有理地談了自身的感受，這樣她再一次的到了雷鳴般的掌聲，這樣語(yǔ)文課就上得有滋有味了，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提高。

最后，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說(shuō)21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。在一個(gè)學(xué)校里，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，祖國(guó)變得日新月異，蓬勃發(fā)展，一個(gè)學(xué)校要發(fā)展，一個(gè)學(xué)校要進(jìn)步，作為教師，也要認(rèn)識(shí)到知識(shí)更新的重要性，在學(xué)校里，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí)，甚至教育行政人員、家長(zhǎng)和市民也要學(xué)習(xí)和提高。

在學(xué)校里，必須有共同的目標(biāo)。教師應(yīng)形成一種合力或凝聚力，為學(xué)校的發(fā)展建言獻(xiàn)策。教師要相互討論，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)共同成長(zhǎng)。我覺得這既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求，更是終身教育的要求。如果一個(gè)教師總是沉迷于以往的教學(xué)中，對(duì)以前的輝煌成就感到很自得，對(duì)于新課改的課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí)，研討，那么，她的知識(shí)水準(zhǔn)、專業(yè)水平就會(huì)停滯不前，那么課堂教學(xué)的生命力就無(wú)從談起，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學(xué)模式。

前一段時(shí)間，，我們學(xué)校的

1、 二年級(jí)的老師都積極地向家長(zhǎng)展示自己的教學(xué)成果。通過精心備課，設(shè)定了教學(xué)觀摩的時(shí)間，向家長(zhǎng)發(fā)放觀摩的通知，讓家長(zhǎng)到自己孩子的所在教室去聽課，隨后再到其孩子的教室去參觀班級(jí)的教學(xué)板報(bào)展示，最后發(fā)放問卷調(diào)查，教師和家長(zhǎng)共同交流教育的狀況，從而建立了教師與家長(zhǎng)共同合作的創(chuàng)造學(xué)校教育的關(guān)系。，家長(zhǎng)參與了這次活動(dòng)后，了解到了自己的孩子梅三小學(xué)的上課表現(xiàn)、課堂上參與討論、學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，也從中知道了家庭教育和學(xué)校教育如何做到緊密配合。

同樣，去年大隊(duì)部進(jìn)行了“弘揚(yáng)民族文化，做合格的小公民”的少先隊(duì)主題活動(dòng)，老師積極彩排了如《小倫巴》、英語(yǔ)小品《小紅帽》勁舞、課本劇《培培的臉又紅了》等精彩節(jié)目，在展示的同時(shí)，把節(jié)目推上社區(qū)舞臺(tái)，讓更多的市民來(lái)領(lǐng)略學(xué)校的風(fēng)采，了解學(xué)校的藝術(shù)成就，從而譜寫學(xué)校的歷史新篇章。

我想：《靜悄悄的革命》是根據(jù)當(dāng)今歷史條件下的一場(chǎng)教學(xué)改革，這場(chǎng)改革是發(fā)揮學(xué)生多元化個(gè)性的革命，根據(jù)二期課改的精神，促進(jìn)教師自主性、創(chuàng)造性的一場(chǎng)革命，學(xué)校要寬容、平和、耐心地去教育每一個(gè)學(xué)生，讓我們?cè)陟o悄悄的課改大環(huán)境中共同促進(jìn)新課改的成功和發(fā)展。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春，我相信，只要我們?nèi)w老師的共同努力，新世紀(jì)的課該將會(huì)走進(jìn)一片更加燦爛的天地。

革命的觀后感(篇2)

漫長(zhǎng)的革命，一本令人銘記的文學(xué)作品。這本小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事視角、細(xì)膩的情感描繪和磅礴的歷史背景，深深地觸動(dòng)了我。

小說(shuō)以二十世紀(jì)初的中國(guó)為背景，描繪了一場(chǎng)由農(nóng)民、工人和學(xué)生們組成的革命運(yùn)動(dòng)，力圖改變封建社會(huì)的現(xiàn)狀。小說(shuō)的開篇，便展現(xiàn)了一幅令人痛心的鄉(xiāng)村畫卷：地主的殘酷統(tǒng)治下，農(nóng)民生活在水深火熱之中，甚至赤貧如灰，生活異常艱辛。這樣的開端，讓我深深地體會(huì)到革命的必要性和緊迫性。

小說(shuō)中的主人公——楊興與妻子范素云，是整個(gè)故事情節(jié)的中流砥柱。他們不滿現(xiàn)狀，不甘心看著自己和其他人民一同淪為奴隸的命運(yùn)。楊興身上，書寫著一個(gè)普通農(nóng)民艱辛的生活，也孕育著一顆追求公平與正義的心。而范素云，則象征著那一代在困厄歲月中崛起的女性智慧和勇氣。范素云的出現(xiàn)，給楊興以巨大的鼓舞，也為整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)注入了激情和希望。

在小說(shuō)中，作者以極其細(xì)膩的筆觸描繪了楊興夫婦在革命中飽受磨難的過程。他們經(jīng)歷著饑餓、貧窮、刑訊、追捕等各種嚴(yán)酷的考驗(yàn)，但他們從未被這些困難打垮過。相反，他們?cè)酱煸接拢瑘?jiān)韌不拔。小說(shuō)中，他們化解了一次又一次的危機(jī)，面對(duì)革命任務(wù)從未退縮。這種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈的精神讓我深感敬佩，也使我更加相信革命是必然勝利的。

小說(shuō)中的描寫生動(dòng)而具體，使我仿佛身臨其境。例如，在小說(shuō)的高潮部分，楊興和范素云攜手投身革命，參與領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。他們組織罷工、進(jìn)行示威，聲援農(nóng)民，爭(zhēng)取工人的權(quán)益。在這個(gè)過程中，他們得到了更多的人民群眾的支持，也遭遇到了更加嚴(yán)厲的打壓和迫害。小說(shuō)中描寫這段時(shí)間的情節(jié)讓我激動(dòng)不已。我仿佛能看到楊興夫婦與其他革命者并肩戰(zhàn)斗，為了人民的利益無(wú)畏地沖鋒陷陣。

作者通過細(xì)膩的描寫，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合在了一起。小說(shuō)中出現(xiàn)的人物形象和事件情節(jié)，不僅具有現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣作用，更揭示了歷史的深刻內(nèi)涵。作者通過這部小說(shuō)傳達(dá)了他對(duì)中國(guó)革命的熱愛和對(duì)自由與平等的追求，表達(dá)了他對(duì)人民的深情厚意。正是這種情感的滲透，讓我深感小說(shuō)的震撼力和感染力。

在讀完《漫長(zhǎng)的革命》之后，我的心頭燃起了一團(tuán)不滅的火焰。我深深地明白，革命不僅僅是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，更是群眾的希望與追求。正如小說(shuō)中所揭示的，革命需要付出巨大的代價(jià)，需要頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念。但只要永不言敗，階級(jí)斗爭(zhēng)的勝利定會(huì)到來(lái)。

這部小說(shuō)給了我很多啟示。它讓我明白，在革命的道路上，每個(gè)人都有責(zé)任去改變自己、改變社會(huì)。它讓我看到了革命的偉大意義和光明前景。同時(shí)，它也警示我，革命的道路并不平坦，需要不斷地奮斗與付出。

《漫長(zhǎng)的革命》是一部思想深刻、情感真摯的作品。通過這部小說(shuō)，我深入了解了中國(guó)革命的歷史背景，深度體味了人民斗爭(zhēng)的艱難與必要。這部小說(shuō)是一次心靈的洗禮，也是一次精神的提升。它激發(fā)了我更加熱愛祖國(guó)，更加關(guān)注社會(huì)進(jìn)步的愿景。

我想引用小說(shuō)中的一句話：“人若無(wú)情，豈能真正生活；人若無(wú)義，哪能稱為人！”這句話作為小說(shuō)的收尾，給予了我思考和啟示。每個(gè)人都應(yīng)該具備情感和正義的力量，為了人民利益而奮斗，為了社會(huì)的進(jìn)步而努力。正是這種信念，才能推動(dòng)世界向著更加美好的未來(lái)邁進(jìn)。

革命的觀后感(篇3)

寒假中,我花了幾天時(shí)間讀了日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》。初讀此書,感覺就像是一本厚厚的聽課筆記,只是它絕非是那種趕時(shí)間似的從頭到尾粗略記下每個(gè)環(huán)節(jié)的隨堂記錄,而是抓住一幕、一環(huán)節(jié)或是一例題,用細(xì)致的筆觸寫下師生的對(duì)話動(dòng)作,教室的布置氛圍,觀摩的感悟體會(huì)等的專業(yè)書籍樸實(shí)的語(yǔ)言,直入主題的真實(shí)記錄讓我身臨其境地在這些教學(xué)實(shí)踐中觀察體會(huì),我發(fā)現(xiàn)日本的課堂與中國(guó)的有很多相似之處,教學(xué)理念也如出一轍。書的封底上印著:

本書中的普通教師都在用自己的行動(dòng)，一個(gè)接一個(gè)地宣告課堂上正在發(fā)生一場(chǎng)和平革命，一建立以個(gè)以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)體系。我們都指導(dǎo)，這樣一場(chǎng)和平的革命也在中國(guó)的課堂上上演，因此，這本書絕對(duì)值得一讀。書中提到的先進(jìn)的教學(xué)理念對(duì)我今后的教學(xué)將起到重要的作用。

另一方面,這本書并非記錄那些教育大家的精品課,而是普通的教師的教學(xué)實(shí)踐,這讓我覺得這些汲取的教學(xué)模式,創(chuàng)新方法等不是那么遙不可及,我也能在我的課堂上做模仿,做嘗試,做改革讀后,首先我重新審視自己的課堂,發(fā)現(xiàn)一些不足:1、傾聽不夠到位。老師聽學(xué)生的話不夠?qū)Ｐ?，不?huì)反芻；老師在聽不同學(xué)生的答案時(shí)，不會(huì)對(duì)不同的學(xué)生仔細(xì)使用不同的距離或姿勢(shì)：

生生之間良好的傾聽***養(yǎng)成,生生之間的回答缺乏連接性；2、致力于以生為本的課堂,卻常常在實(shí)踐中只是句口號(hào)。書中提到教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,而是要實(shí)現(xiàn)有兒童的學(xué)***,盡可能提高兒童學(xué)***量。理念早熟記于心,可是課堂經(jīng)常更多關(guān)注教。

書中有一個(gè)山崎先生的教學(xué)案例。學(xué)生的閱讀體驗(yàn)在課堂上已成為一首交響樂，但從教師的教學(xué)初衷來(lái)看，這堂課并不成功。如果是我,我可能會(huì)執(zhí)意于教學(xué)目標(biāo),給孩子更多的提示換而言之是條條框框,而山崎老師則根據(jù)孩子們的體會(huì)真正把課堂交給學(xué)生,他不拘泥于意圖,而是尊重孩子的體會(huì)；3、課堂形式單一,缺少合作學(xué)習(xí)。在我的課堂上也有小組討論等“合作學(xué)***樣的合作比起書中記載的真的是很表面的合作,給予的時(shí)間不充分合作僅限于小組內(nèi)交流各自觀點(diǎn)等,形式單一,效果不佳；4、對(duì)特殊學(xué)生缺乏了解和指導(dǎo)方法。

在我的課堂上,常常發(fā)言的就是那么幾個(gè)人,對(duì)一些寡言少語(yǔ)的孩子我缺乏耐,不舍得多花時(shí)間去等他們開口,卻也找不到方法讓他們樂于開口,課堂少觀察課后少關(guān)心。作為一個(gè)學(xué)生，我在課堂上如何改變？一。尊重和信任每一個(gè)學(xué)生。

只有尊重和信任每個(gè)學(xué)生的多樣性和可能性，他們才能輕松參與、交流和自由思考。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)發(fā)生在他們身上。2。養(yǎng)成良好的聽力習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的第一步是傾聽每個(gè)學(xué)生的心聲。

實(shí)踐佐滕學(xué)先生的觀點(diǎn)在傾聽學(xué)生的發(fā)言后我要學(xué)***適當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái),使學(xué)生們不但自己受到了應(yīng)有的關(guān)注,而且還讓他們意識(shí)到:通過其他伙伴的發(fā)言,自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上時(shí),課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來(lái)學(xué)生們通過同伴的思考和幫助,豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)；5、在模仿中嘗試探索,開展真正的合作學(xué)習(xí)。

把書上或聽課中拾來(lái)的好方法在自己的課上進(jìn)行運(yùn)用。在模仿后,有自己的創(chuàng)新、探索、并在實(shí)踐中驗(yàn)證佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)***能性”。在課堂重視“不懂”的兒童,讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持開展自主學(xué)習(xí),所有學(xué)生都能開展的**。

總之，通過讀這本書，我似乎聽了更多的課，對(duì)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自己的教學(xué)有了更深的理解和思考。我相信經(jīng)過進(jìn)一步的嘗試和實(shí)踐，我會(huì)在教學(xué)上取得新的進(jìn)展。

革命的觀后感(篇4)

相互傾聽的關(guān)系

所謂“學(xué)習(xí)”就是同教科書（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。學(xué)習(xí)三種對(duì)話實(shí)踐：與客觀世界的對(duì)話、與伙伴的對(duì)話和與自己的對(duì)話。這就是所謂的“學(xué)***位一體論”。

它是作為一種“活動(dòng)”（activity）、“合作”（collaboration）、“反思”（reflection）所構(gòu)成的“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”而實(shí)現(xiàn)的。

在濱野的課堂上，合作學(xué)習(xí)和合作**活動(dòng)是如何進(jìn)行的？構(gòu)成這一課堂學(xué)習(xí)的，是兒童個(gè)性化、多樣化教材之間的相遇與對(duì)話，是兒童相互傾聽的關(guān)系。兒童認(rèn)真閱讀教科書，通過對(duì)話與同伴交流閱讀經(jīng)驗(yàn)的過程，也是以教科書話語(yǔ)為基礎(chǔ)的思考過程，也是通過于教科書對(duì)話發(fā)現(xiàn)新的閱讀經(jīng)驗(yàn)的過程。

不過，為什么兒童們通過認(rèn)真地閱讀教科書，并同伙伴交流閱讀心得就能夠生動(dòng)地描繪出故事世界呢？其秘密就在于濱野老師的應(yīng)對(duì)。

只要我們觀察濱野的課堂，就可以理解他對(duì)孩子的應(yīng)對(duì)策略并非難以預(yù)料。當(dāng)每一個(gè)兒童的發(fā)言沒有得到充分的體味，其他兒童未能充分分享之際，他就會(huì)細(xì)心地提示“某某同學(xué)說(shuō)了……”從而引發(fā)其他兒童的注意。當(dāng)中途出現(xiàn)“害怕”的見解時(shí)，他就用“‘害怕’出現(xiàn)了兩次”來(lái)喚起兒童們的注意。

而后，在課文中稱呼“爺爺”有兩處（課文中總共有三處），“哭哭啼啼”有兩處，“蜷縮成為一團(tuán)”有兩處（爺爺像熊一樣，豆太像小狗一樣）。是學(xué)生們發(fā)現(xiàn)它們、進(jìn)行比較，從而發(fā)展了閱讀，濱野老師不過是為這種發(fā)現(xiàn)和比較提供了契機(jī)而已?；谶@樣的應(yīng)對(duì)，兒童們的閱讀之所以能夠精彩地鏈接與發(fā)展，究竟是何緣故呢？

我認(rèn)為秘訣在于支持濱野應(yīng)對(duì)策略的兩個(gè)原則。第一個(gè)原理是濱野老師的應(yīng)對(duì)是以“傾聽”為核心的。完整地接納每一個(gè)兒童的想法，構(gòu)成了濱野先生的“傾聽”這一行為的中心。

“傾聽”正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心?！皟A聽”兒童的發(fā)言意味著在如下三個(gè)關(guān)系之中接納發(fā)言。一是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是文中的哪些話語(yǔ)所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言同該兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。

教師一旦在這三個(gè)關(guān)系中傾聽每一個(gè)兒童的發(fā)言，那么，就能以課文為媒介，把每一個(gè)發(fā)言如同織物一樣編織起來(lái)。

支撐濱野先生“傾聽”的第二個(gè)原理是在教學(xué)中尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)。反過來(lái)說(shuō)，教師若只尋求“好的教學(xué)”，那么尊重每一個(gè)兒童尊嚴(yán)的教學(xué)就不可能形成。這是因?yàn)閷で蟆昂玫慕虒W(xué)”的教師會(huì)陷入這樣一個(gè)陷阱——關(guān)注于把“好的發(fā)言”串聯(lián)起來(lái)展開教學(xué)。

濱野老師的應(yīng)對(duì)卻是迥然不同的。他不是拘泥于“好的發(fā)言（閱讀）”，而是對(duì)所有兒童的發(fā)言都寄予信賴與期待?！叭魏我粋€(gè)兒童的發(fā)言都是精彩的”——這就是支撐濱野老師“傾聽”這一應(yīng)對(duì)策略的根基。

正因?yàn)槿绱耍@種教學(xué)才能創(chuàng)造出一個(gè)新的境界：孩子們可以輕松地參與，自由地交流和思考，這種自由的交流產(chǎn)生了豐富的閱讀系列。

合作學(xué)習(xí)能否在教學(xué)中形成，很大程度上（近70%）取決于每個(gè)孩子的尊嚴(yán)能否得到尊重，而教師的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)技能所占的比例僅為30%。在看了很多公開課之后，我越來(lái)越相信這一點(diǎn)。誠(chéng)實(shí)地面對(duì)每一個(gè)兒童，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)教材。

我認(rèn)為這兩種誠(chéng)信決定了教學(xué)的成功，這正是新教師和老教師能夠?qū)崿F(xiàn)合作學(xué)習(xí)的地方。

革命的觀后感(篇5)

《漫長(zhǎng)的革命》這本書是一本反映中國(guó)革命歷程的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，通過筆者的深入采訪和大量的歷史資料，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放所付出的艱辛努力。這本書以其詳實(shí)的歷史記載和生動(dòng)的敘述手法，給讀者留下了深刻的印象和感悟。

在這本書中，我深深地感受到了中國(guó)革命的艱辛與曲折。這本書集中記錄了從中國(guó)近現(xiàn)代史的開端，到建國(guó)后的一系列重要事件，包括五四運(yùn)動(dòng)、土地革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)等。無(wú)論是面對(duì)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的艱難抗?fàn)?，還是面對(duì)日本侵略者的浩劫，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著堅(jiān)定的信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們的革命道路并不平坦，但他們從不退縮。通過書中的描寫，我深切地感受到了他們?cè)馐艿那韬屠Ь?，但同時(shí)也看到了他們?yōu)榱藝?guó)家和人民使命而不懈努力的堅(jiān)定決心。

在《漫長(zhǎng)的革命》中，讀者不僅能夠看到中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛奮斗，還能夠感受到他們一貫的為人民服務(wù)的宗旨。在整個(gè)革命歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨一直把人民群眾的利益放在首位，積極幫助農(nóng)民爭(zhēng)取土地權(quán)益，組織工人建立工會(huì)，發(fā)動(dòng)知識(shí)分子為中國(guó)的進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。他們不僅是人民的先鋒，更是人民的領(lǐng)導(dǎo)者和解決者。通過了解這段歷史，我對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)其為人民奉獻(xiàn)的精神深感敬佩。

《漫長(zhǎng)的革命》還展示了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)韌不拔的奮斗精神和組織能力。在我讀過的這本書中，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨在各種困境下的堅(jiān)持和努力，他們通過艱苦的斗爭(zhēng)贏得了中國(guó)革命的勝利。無(wú)論是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中困難重重的時(shí)期，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中與日本侵略者殊死搏斗的歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨總能夠憑借他們的組織能力和策略智慧凝聚力量，戰(zhàn)勝困難，取得勝利。這種頑強(qiáng)的奮斗精神和出色的組織能力讓我深受震撼。

這本書也給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)革命歷史的思考。通過深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，我更加明白了中國(guó)革命不僅代表了一個(gè)政治上的變革，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們觀念的深刻改變。同時(shí)，我也驚嘆中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和策略，他們能夠根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整革命方向，善于抓住時(shí)機(jī)，讓人難以忽視他們?cè)诟锩窢?zhēng)中的作用。

通過閱讀《漫長(zhǎng)的革命》，我對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛歷程有了更深入的了解。這本書以其詳實(shí)的歷史記載和生動(dòng)的敘述手法，勾勒出一幅莊嚴(yán)而又激動(dòng)人心的畫卷。通過這本書，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家和人民利益所付出的努力和奉獻(xiàn)，也深深體驗(yàn)到了革命的曲折和艱辛。我深信，《漫長(zhǎng)的革命》不僅僅是一本書，更是歷史的見證和人民奮斗的紀(jì)實(shí)。讀完這本書，我對(duì)于中國(guó)的歷史、文化和共產(chǎn)黨的使命有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我由衷地推薦這本書，并希望更多的人能夠讀到它，了解和珍視中國(guó)革命的歷程和成果。

革命的觀后感(篇6)

漫長(zhǎng)的革命讀后感

《漫長(zhǎng)的革命》是法國(guó)作家阿爾貝·加繆所著的一本非常有深度的小說(shuō)。從標(biāo)題上就可以看出，本書講述了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的革命。閱讀完這本書后，我被書中描繪的追求自由與正義的壯麗場(chǎng)景震撼到了。下面就讓我詳細(xì)、具體且生動(dòng)地分享一下我的讀后感。

書中的人物形象刻畫相當(dāng)生動(dòng)。書中的主人公木地板工人西莫涅·賈拉愛爾是一個(gè)堅(jiān)定的革命家。他始終追求著自由和公正，并且為了實(shí)現(xiàn)這一理想而準(zhǔn)備獻(xiàn)出一切。作者通過賈拉愛爾的行為舉止，展示了一個(gè)真正的革命者應(yīng)有的品質(zhì)，比如勇敢、堅(jiān)韌、無(wú)私等。在賈拉愛爾的身上，我看到了一個(gè)真正的英雄形象。

書中的情節(jié)緊湊有趣。雖然書名叫做《漫長(zhǎng)的革命》，但是整個(gè)故事發(fā)展卻并不索然無(wú)味。故事從一開始就充滿了緊張和懸疑，一直保持著讀者的興趣。在書中，賈拉愛爾為了爭(zhēng)取工人的權(quán)益，組織起了一場(chǎng)革命，他們與政府和資本家進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的激烈斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)充滿了火藥味，每個(gè)角色的命運(yùn)都緊密相連，猶如一顆顆骰子在革命的棋盤上翻滾著。整個(gè)情節(jié)的推進(jìn)充滿了緊張、令人想要繼續(xù)閱讀的懸疑感。

書中的主題思想深刻且意義重大。通過賈拉愛爾的革命行動(dòng)，作者傳達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公平的憂慮和對(duì)自由、平等的向往。他揭示了社會(huì)中的階級(jí)矛盾和剝削現(xiàn)象，并試圖通過革命來(lái)改變這些現(xiàn)象。在整個(gè)故事中，作者不斷展現(xiàn)了革命帶來(lái)的痛苦和犧牲，但同時(shí)也呼吁人們不要放棄追求自由與公正的信念。這些主題思想給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)社會(huì)的不公正有了更深層次的思考。

書中的語(yǔ)言極其精練和美麗。阿爾貝·加繆是一位非常優(yōu)秀的作家，他的文字簡(jiǎn)潔明了，卻又充滿詩(shī)意。他運(yùn)用了豐富的比喻和形象描寫，使整個(gè)故事充滿了畫面感。通過詩(shī)意的敘述，讀者更能夠感受到賈拉愛爾革命的壯麗與偉大。

小編認(rèn)為，《漫長(zhǎng)的革命》是一本非常值得一讀的書籍。它生動(dòng)地描繪了一個(gè)追求自由與正義的革命者形象，故事情節(jié)緊湊有趣，主題思想深刻且意義重大，語(yǔ)言優(yōu)美精練。這本書讓我思考了社會(huì)的不公正，也讓我對(duì)追求理想有了更深的認(rèn)識(shí)。我相信每個(gè)讀過這本書的人都會(huì)被其中的精彩故事所深深吸引，同時(shí)也從中汲取到一些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。閱讀這本書，不僅可以享受到一場(chǎng)精彩紛呈的故事，更重要的是能夠喚醒我們對(duì)于社會(huì)不公和追求正義的責(zé)任感。

革命的觀后感(篇7)

21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》讀后感邱志明初看文摘的題目，當(dāng)今教育失敗之處：學(xué)生在教，老師在學(xué)；考試“作弊”其實(shí)是一種優(yōu)秀的能力？當(dāng)今教育體制：

害怕犯錯(cuò)，導(dǎo)致錯(cuò)上加錯(cuò)；教不出來(lái)的“領(lǐng)袖”人物。不禁啞然失笑：這都是些什么觀點(diǎn)?。?/p>

是不是利用吸引人的話題來(lái)吸引讀者，其實(shí)并沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容？現(xiàn)在書店里很多書都是這樣的：空有包裝精美的外表和吸引人的題目，實(shí)則是金玉其外敗絮其中。

細(xì)細(xì)讀完這些文摘，感覺如書名，內(nèi)心里升騰起一種震撼，一種醍醐灌頂般的痛快淋漓。這里面的很多觀念，對(duì)于一直以來(lái)存在于我們頭腦當(dāng)中的看法是一個(gè)很大的顛覆。聯(lián)系自己不甚豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和為數(shù)甚多的教育教學(xué)中得困惑，這本書中的很多觀點(diǎn)就像是一道光，給我那如迷霧一般的困惑世界投來(lái)了些許光亮。

看看最令人印象深刻的一點(diǎn)：1。在教育過程中，應(yīng)為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)形式供他們選擇或?qū)嵺`。學(xué)生沒有必要采取同樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容。

在“求學(xué)”的最初階段，他們就應(yīng)該知道，他們的責(zé)任主要是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)——他們可以尋求幫助，但并不能把學(xué)習(xí)強(qiáng)加在他們身上。教育的目的是學(xué)，而不是教。想想我們現(xiàn)在的教育。雖然素質(zhì)教育的呼聲已經(jīng)響起很多年了，但我們的課堂是否發(fā)生了很大的變化？

我們的學(xué)生仍然每天背著沉重的書包上學(xué)。每天，他們都要抱著胳膊坐著，認(rèn)真聽老師要求他們學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容。但他們說(shuō)服自己認(rèn)真傾聽、認(rèn)真學(xué)習(xí)的唯一原因是，他們心中有一個(gè)模糊的理由：做一個(gè)有知識(shí)、有文化的人。為什么要有知識(shí)有文化？

也許他們不知道，但這是家長(zhǎng)和老師反復(fù)說(shuō)的話。幾千年前，韓愈說(shuō)過：教師，所以傳道、教書、解惑。

授人以魚，不如授人以漁。教育的目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是灌輸知識(shí)。讓我們記住，幾千年來(lái)，教育界同仁一直在呼育同過科教興國(guó)。作為一線教師，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變應(yīng)該從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)。

2、無(wú)論教得多么“出色”，無(wú)論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)多么“難得”，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力者學(xué)不到任何東西。教育系統(tǒng)致力于培養(yǎng)孩子的興趣，其關(guān)鍵作用是為孩子提供一個(gè)環(huán)境，使每個(gè)孩子都有各種內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)展成為積極的愛好。這種作用在于，不是以成年人自己希望孩子所具有的動(dòng)力來(lái)替代孩子身上本來(lái)帶有的那些內(nèi)在動(dòng)力。

看著這些話，我仿佛找到了知己。這些年來(lái)，我一直苦于怎樣將課上得更生動(dòng)、將孩子的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)的更高、讓他們更喜歡上語(yǔ)文課更喜歡學(xué)習(xí)而苦苦思索和努力，但是發(fā)現(xiàn)，一

時(shí)興趣的激發(fā)不難，但是持久的保持卻是一件難事。讀了這篇文章，我突然發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這些問題的思考已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)死胡同：沒有出路，但我仍在尋找出路。

學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展應(yīng)致力于周圍環(huán)境的變化。環(huán)境是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它會(huì)潛移默化地影響兒童，使其發(fā)生變化?；氐浆F(xiàn)實(shí)，每個(gè)孩子的家庭都是不同的。不可能要求每個(gè)家庭都按照老師的要求為孩子創(chuàng)造一個(gè)成長(zhǎng)的環(huán)境。如何應(yīng)對(duì)班級(jí)環(huán)境的變化？

雖然有5+2=0的魔咒在，但是盡力吧！ 3、當(dāng)今教育體制：害怕犯錯(cuò)，導(dǎo)致錯(cuò)上加錯(cuò)但是，錯(cuò)誤分兩類——做而出錯(cuò)和避而不做。

做而出錯(cuò)就是做了不應(yīng)做之事，避而不做乃是沒有做應(yīng)做之事。避免通常比不避免更昂貴，因?yàn)閺浹a(bǔ)錯(cuò)過的機(jī)會(huì)比糾正已經(jīng)做過的事情要難得多。簡(jiǎn)直是警世恒言！

這個(gè)道理不管放在哪個(gè)領(lǐng)域都適用，而不僅僅是教育體制方面。對(duì)我的啟示：有時(shí)候要允許孩子犯錯(cuò)誤。

一則他們還是孩子，誰(shuí)小的時(shí)候沒有犯過錯(cuò)誤？要給他們時(shí)間，等他們慢慢長(zhǎng)大。注意，是慢慢長(zhǎng)大。

早熟的果子不好吃，拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果是禾苗都死了。孩子有孩子成長(zhǎng)的規(guī)律。只要方向是對(duì)的，將來(lái)也不會(huì)太糟。作為教育者，我們要放緩自己的期待，不要太操之過急，恨不得一口讓他們吃個(gè)大胖子。

二則，犯錯(cuò)誤對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己不足的方式。吃一塹長(zhǎng)一智。不經(jīng)過摔打和磨練，是易碎的瓷器。

希望我能在工作中繼續(xù)揣摩和運(yùn)用，提高教學(xué)效率，繼續(xù)努力培養(yǎng)更好的學(xué)生。

革命的觀后感(篇8)

這是日本人春山茂雄寫的書，剛看書名《腦內(nèi)革命》，以為是寫思維類的書籍；看后才發(fā)現(xiàn)是一本寫健康的書籍。

首先，他感嘆醫(yī)療機(jī)構(gòu)治病救人的效率不高，提出主要是建立在人們平時(shí)的預(yù)防基礎(chǔ)上。

一。預(yù)防之初，要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。

不要考慮共通的想法，多創(chuàng)新，多更新，多改變。多余人交流，與大家**新的觀點(diǎn)，改變自己的思維慣性。

2、預(yù)防的步驟是鍛煉身體，強(qiáng)健肌肉。

肌肉鍛煉和運(yùn)動(dòng)是有益的。平時(shí)可以多鍛煉，去健身房，去游泳池，或者周末騎自行車出去，出去郊游，去公園散步，吃完飯就戒掉坐著刷微博的習(xí)慣。

3、還要從飲食上進(jìn)行控制和選擇。

吃飯要多樣化，增加素菜、蔬菜、水果、粗纖維、雜糧的輸入量，少油鹽，少魚肉，換著花樣去做，吃飯有規(guī)律，不要吃零食、不要吃麻辣燙、麻辣香鍋、烤串、烤肉，也不要喝飲料、尤其是網(wǎng)紅飲品，咖啡也要少喝，多喝茶葉，尤其是綠茶。

4、心態(tài)保持年輕。

多和年輕人交流，多聽他們的話，多和他們交朋友，欣賞他們的做法，努力理解他們，不要認(rèn)為他們這么大，不要做，嘗試做一些年輕人做的事情，比如旅游、滑雪、徒步旅行。

5、多鍛煉右腦。

學(xué)***、聽**會(huì)，做一些試讀的運(yùn)動(dòng)。在家休息時(shí)候,多運(yùn)動(dòng)左手。因?yàn)樽笫值膭?dòng)作和運(yùn)動(dòng)與我們的右腦相對(duì)應(yīng)。

試著騎自行車，第一可以環(huán)保，第二可以鍛煉，多騎自行車可以提高我們對(duì)平衡的更好把握，然后多鍛煉來(lái)提高平衡。

6、提升正能量，抵御負(fù)能量。

當(dāng)我們?cè)谧８e人的時(shí)候，實(shí)際上也是在祝福自己；當(dāng)我們?cè)谥淞R別人的時(shí)候，也是在咒罵自己；我們攻擊別人，等于在自我殘害；我們贊賞別人，就是在愛自己。

幾種方式相結(jié)合。

具體的實(shí)踐方法也例舉一些做法。

目的是保持健康活出精彩。

革命的觀后感(篇9)

在學(xué)習(xí)自然辨證法的過程中，我從聽老師講科學(xué)的發(fā)展，就一直在思考科學(xué)是怎樣發(fā)展的？在我以前的認(rèn)識(shí)中科學(xué)知識(shí)就是以某種方式從觀察所獲得的事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的，科學(xué)理論是以觀察事實(shí)為基礎(chǔ)并得到這些事實(shí)的支持的。然而，越來(lái)越多的現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)家質(zhì)疑這一觀點(diǎn)。

在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中庫(kù)恩用通過革命而進(jìn)步的主張取代了具有歸納主義科學(xué)觀特點(diǎn)的通過積累而進(jìn)步的主張，他試圖提供一種與他所認(rèn)為的歷史情況更為一致的理論。他的理論的一個(gè)主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)科學(xué)進(jìn)步是革命性的。這里的革命包括放棄一種理論結(jié)構(gòu)，用另一種不相容的理論結(jié)構(gòu)取代它。他所描述的科學(xué)進(jìn)步的方式：

前科學(xué)常態(tài)科學(xué)危機(jī)革命新常態(tài)科學(xué)新危機(jī)。

他首次提出了“范式”的概念，范式是由一些具有普遍性的理論假設(shè)和定律以及它們的應(yīng)用方法構(gòu)成，而這些理論假設(shè)、定律和應(yīng)用方法都是某個(gè)特定的科學(xué)共同體的成員所接受的。在庫(kù)恩看來(lái)，所謂“常規(guī)科學(xué)”是指堅(jiān)實(shí)地建立在一種或者多種過去的科學(xué)成就基礎(chǔ)上的研究，這些科學(xué)成就為某個(gè)科學(xué)共同體在一段時(shí)期內(nèi)公認(rèn)為使進(jìn)一步實(shí)踐的基礎(chǔ)。在這里，“科學(xué)共同體的公認(rèn)”就是“范式”了。

所以庫(kù)恩的“常規(guī)科學(xué)”的實(shí)質(zhì)就在于一個(gè)通用的范式；反過來(lái)說(shuō)，如果不存在這種通用范式——或者不如說(shuō)，存在多個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的范式——那就不能算是常規(guī)科學(xué)的時(shí)期了。

庫(kù)恩認(rèn)為，在一門學(xué)科成為科學(xué)之前，例如在亞里士多德正式創(chuàng)立物理學(xué)之前，就存在著多種范式相互競(jìng)爭(zhēng)的局面。當(dāng)時(shí)，四元理論和原子理論的實(shí)質(zhì)都是庫(kù)恩的范式。這些范式?jīng)]有一個(gè)為大家所認(rèn)識(shí)，所以現(xiàn)階段的物理學(xué)本質(zhì)上不存在。只有在亞里士多德提出公認(rèn)的范式之后，物理學(xué)才成為一門科學(xué)。

同樣，今天的社會(huì)科學(xué)也呈現(xiàn)著這樣的局面。人們之所以常常為這些學(xué)科是否可以冠以“科學(xué)”之名爭(zhēng)論不休，在庫(kù)恩看來(lái)，其原因正是由于這些學(xué)科缺乏一種公認(rèn)范式的緣故。

庫(kù)恩認(rèn)為，傳統(tǒng)科學(xué)的目的不是要發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象類型，也不是要發(fā)明新的理論，而是要澄清那些由范式提供的現(xiàn)象和理論。無(wú)論是在現(xiàn)象上還是在理論上，傳統(tǒng)科學(xué)的研究都只有三個(gè)焦點(diǎn)。

第一個(gè)焦點(diǎn)是與范式本身符合相當(dāng)好的、特別能表明范式具有揭示事物本質(zhì)能力的那類事實(shí)——注意這里是“表示”范式具有這種能力，并不意味著范式真的揭示了事物的本質(zhì)。庫(kù)恩指出，物理學(xué)的比重和波長(zhǎng)、恒星的軌道、天文周期、物質(zhì)的酸性、化學(xué)的結(jié)構(gòu)公式等都屬于這一范疇。

第二個(gè)重點(diǎn)是驗(yàn)證性研究范式，如水星近日點(diǎn)是驗(yàn)驗(yàn)證廣義相對(duì)論。庫(kù)恩認(rèn)為，本研究的目的是確認(rèn)理論與實(shí)踐的一致性，也就是說(shuō)，本研究的目的仍然是使范式更具說(shuō)服力。

第三個(gè)焦點(diǎn)是指那些闡明范式的經(jīng)驗(yàn)工作，解決范式理論中剩余的模糊性，并且容許解決那些先前只是注意到但尚未解決的問題，也就是能讓范式本身進(jìn)一步精確化、普遍化的那些工作。顯然，這些工作的目的仍舊是為了保持范式的活力。

庫(kù)恩承認(rèn)，范式總會(huì)遇到一些難題。總會(huì)出現(xiàn)一些反常。僅僅因?yàn)榉妒街杏形唇鉀Q的問題并不構(gòu)成危機(jī)。

單純的危機(jī)也不會(huì)導(dǎo)致范式更迭。因?yàn)楫?dāng)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，人們往往只是為了適應(yīng)新問題而修改理論，甚至干脆置之不理，留給后人去解決。只有在一系列特殊條件下，異常才能發(fā)展，動(dòng)搖人們對(duì)范式的信心。

如果一種反常被看作是對(duì)范式的最基本的原則的打擊，而且它持續(xù)阻礙著常態(tài)科學(xué)共同體的成員消除它的努力，這樣的反常就會(huì)被認(rèn)為是特別嚴(yán)重的。真正導(dǎo)致范式變革的是在危機(jī)之外有一個(gè)新的競(jìng)爭(zhēng)范式，否則什么都不會(huì)發(fā)生。

不同的范式代表著不同的是界觀，它們之間幾乎沒有相似之處。愛因斯坦理論中那些似乎與牛頓理論相一致的概念和定律已經(jīng)完全改變了它們的本質(zhì)。例如，這兩種理論都有空間和時(shí)間的概念，但它們的本質(zhì)含義卻大相徑庭。如果舊范式與新范式不可比，新范式如何推翻舊范式？

庫(kù)恩認(rèn)為，能使科學(xué)家拋棄舊的、歡迎新的，在于新理論本身的美，或者說(shuō)是科學(xué)家對(duì)新理論的適應(yīng)。雖然這種美感只能吸引少數(shù)人，但新理論的最終成功還是要靠少數(shù)人。正是由于他們個(gè)人的原因，他們接受了新理論，然后在新理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的研究，使新理論變得越來(lái)越完善和有說(shuō)服力，從而吸引了整個(gè)科學(xué)界。

范式的轉(zhuǎn)換并不意味著進(jìn)步，因?yàn)樾屡f范式之間沒有共同的標(biāo)準(zhǔn)，所以不可能判斷哪個(gè)更好，哪個(gè)更差。但是從整體上看，科學(xué)卻似乎又是有明確方向的。因此，以一種范式取代另一種范式是一種革命性的活動(dòng)。

庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中以一種全新的不同于之前人們對(duì)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)的方式提出：科學(xué)的長(zhǎng)期進(jìn)步，并非只包含被確證的事實(shí)和定律的積累，有時(shí)候也涉及一種范式被推翻并且被另一個(gè)不相容的新范式取代。這使我在關(guān)注專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域之外，更加關(guān)注更廣泛的科學(xué)領(lǐng)域，這不僅豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)，也從科學(xué)的歷史發(fā)展中拓寬了視野。同時(shí)，我也有興趣了解其他科學(xué)哲學(xué)流派的觀點(diǎn)。

革命的觀后感(篇10)

《偉大的中國(guó)革命》讀后感1000字：

這本被林毅夫譽(yù)為“距離萬(wàn)鈞的磅礴巨著”的圖書，能夠接觸到真是有幸。作者在理論方面有著卓越的建樹，對(duì)于工業(yè)革命該往何處去這一問題，本書給出了詳細(xì)的路徑，即先培育市場(chǎng)，然后再激發(fā)以紡織業(yè)爆發(fā)為主的第一次工業(yè)革命，進(jìn)而推動(dòng)了以能源動(dòng)力運(yùn)輸和通信爆發(fā)為主的第二次工業(yè)革命。

書中一些對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的分析，也可以說(shuō)是十分深刻的，他指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家常犯的錯(cuò)誤是“用指責(zé)落后國(guó)家勞動(dòng)力素質(zhì)的低下和缺乏人力資本來(lái)解釋為什么這些國(guó)家落后和無(wú)法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，因而提出應(yīng)該先花錢辦學(xué)校。但是，他們把因果關(guān)系搞錯(cuò)了。這些國(guó)家勞動(dòng)力素質(zhì)低下，是因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)需求來(lái)為基于勞動(dòng)力分工的企業(yè)提供盈利機(jī)會(huì)?！彼哉f(shuō)這類國(guó)家需要在實(shí)踐中訓(xùn)練勞動(dòng)力，正是因?yàn)楣糯覈?guó)的重農(nóng)抑商等思想，使得過去我國(guó)對(duì)于勞動(dòng)力的發(fā)展較為緩慢。

我國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，經(jīng)歷了很多次引爆工業(yè)革命的努力，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到辛亥革命，一直到新中國(guó)成立之后偉大的改革開放，我們終于取得了曠世的成功，以作者的描述是這次引爆一直持續(xù)到今天。為何我們可以大獲全勝？這是國(guó)內(nèi)外各界人士都十分好奇的問題。作者此書，從其他成功國(guó)家的例子入手，對(duì)比分析，展望未來(lái)。

本書被譽(yù)為特色的地方是把中國(guó)的工業(yè)革命和英國(guó)進(jìn)行比較，雖說(shuō)是社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間體制等方面千差萬(wàn)別，但不失為一個(gè)新穎的思路，也體現(xiàn)了作者對(duì)歷史的深刻了解。

改革開放之初，我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開始在市場(chǎng)機(jī)制下的蓬勃發(fā)展。在改革開放的第一個(gè)偉大的十年，即1978-1988年，我國(guó)改革的核心動(dòng)力就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，這段發(fā)展過程，作者和英國(guó)原始農(nóng)村的發(fā)展過程對(duì)應(yīng)起來(lái)。我國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)十分迅速，從150萬(wàn)到2000萬(wàn)。這使得我國(guó)形成了一個(gè)巨大且統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)自由市場(chǎng)。這時(shí)候輕工業(yè)，手工生產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，滿足和迎合了巨大需求。這時(shí)候糧食生產(chǎn)業(yè)也有保障，也把鄉(xiāng)村中存在的剩余勞動(dòng)力給吸收了，我國(guó)拓展國(guó)際市場(chǎng)，注重引進(jìn)技術(shù)，也加快了工業(yè)的建立；英國(guó)的第一次工業(yè)革命也緣起于紡織業(yè)，比較有可比性。接下來(lái)也不出意料地，我國(guó)因?yàn)榧徔棙I(yè)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)，成為第一大紡織業(yè)出口國(guó)，進(jìn)而帶動(dòng)了對(duì)機(jī)器的關(guān)注，科技，交通，燃料動(dòng)力等部分的發(fā)掘也成了第二次工業(yè)革命的契機(jī)。進(jìn)而，我國(guó)自發(fā)地發(fā)展和強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)體系，形成了高速?gòu)?fù)合增長(zhǎng)的四十年偉大奇跡。下一階段，我國(guó)定位全球經(jīng)濟(jì)，放眼世界，轉(zhuǎn)向服務(wù)行業(yè)，以驕人的速度飛快走過了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的道路，在全球化的背景下激流勇進(jìn)。

中國(guó)改革開放已走過40年光輝歲月，四十年，一個(gè)國(guó)家可以有如此大的飛躍，的確是曠世奇跡。這位知名教授學(xué)者又以很睿智的眼睛幫助我們看到未來(lái)的光輝前景，他對(duì)于西方歷史進(jìn)行重新梳理，解釋了我國(guó)工業(yè)革命的成功奧義，又以此預(yù)測(cè)我國(guó)未來(lái)持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨，所以此書的確意義非凡。真是合書之后感慨良多?。?/p>