讀書的樂趣只有投入進(jìn)去才能享受得到,讀完作者寫的作品后,里面情節(jié)總是扣人心弦。寫好一篇讀后感要具備哪些要素?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意收集并為您呈上“幼兒園游戲指導(dǎo)初中讀后感”相關(guān)內(nèi)容。
大二的時候接觸了我人生中第一部關(guān)于幼兒游戲的書籍,這本書是由我校周桂勛老師參與編寫的《幼兒園游戲組織與指導(dǎo)》。并且這本書是作為學(xué)前教育的我們的必修課。經(jīng)過對這本書的學(xué)習(xí),我改變了以往不注重幼兒游戲的教學(xué)思想。
陳鶴琴先生曾說過“游戲是孩子的生命”。但對于此觀點的理解,我相信大多數(shù)人和我一樣,只停在于表面。但是學(xué)習(xí)了周桂勛老師上的這門課程后,我才真正懂得了這幾個字的含義。我覺得身為一名幼師,這本書值得學(xué)習(xí)。值得反復(fù)閱讀。這本書共有六章的內(nèi)容,分別是幼兒游戲概述、幼兒園游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒園游戲的計劃與組織、幼兒園游戲的現(xiàn)場指導(dǎo)、幼兒園游戲的觀察與評價幼兒園不同類型游戲活動的支持與引導(dǎo)。本學(xué)期我們又開設(shè)了由周桂勛老師主講的《幼兒教育政策法規(guī)》,所以我便將前者《幼兒園游戲組織與指導(dǎo)》以幼兒教育政策法規(guī)的角度進(jìn)行了簡要的分析。得出以下結(jié)論:
第一,《幼兒園管理條例》第十六條規(guī)定“幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲為基本活動形式”,這一條例突出了游戲在幼兒園活動中的重要地位,這一條例的內(nèi)容從‘幼兒園游戲的計劃與組織’這一章節(jié)完整的給我們展現(xiàn)出來了。
第二,《幼兒園工作規(guī)程》提出,“游戲是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”要求幼兒園以游戲為基本活動,其目的在于創(chuàng)造與幼兒相適應(yīng)的游戲生活環(huán)境。這一要求在書中也有明確指出,如幼兒游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)以及幼兒園游戲的現(xiàn)場指導(dǎo)等章節(jié)展現(xiàn)的淋漓盡致。
第三,《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中明確指出要堅持科學(xué)保教,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。從這里可以看出,幼兒的發(fā)展要身心健康發(fā)展,不能只重視死板的教育方式,而要堅持以游戲為基本活動,保教結(jié)合寓教于樂。讓幼兒健康成長。
第四,《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中對教師也明確提出教師要支持與引導(dǎo)幼兒的游戲活動,書中論述了游戲的組織指導(dǎo)以及現(xiàn)場指導(dǎo)。
最后,《兒童權(quán)利公約》中明確指出兒童有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利,在我看來,這些權(quán)利的出發(fā)點便是使兒童健康快樂的長大。作為一名幼兒教師,我們要重視幼兒的全面發(fā)展,游戲就是基礎(chǔ)。我們要不斷提升自己的思想,創(chuàng)設(shè)更好的教育生活環(huán)境。
《幼兒園游戲組織與指導(dǎo)》這本書,從書名來看可分為“幼兒園”、“游戲”、“組織”、“指導(dǎo)”,這四個詞。
幼兒園——原稱勘兒園,是幾百年前從普魯士引進(jìn)的體制。舊稱蒙養(yǎng)園、幼稚園,為一種學(xué)前教育機構(gòu),用于對幼兒集中進(jìn)行保育和教育,通常接納三至六周歲的幼兒??梢哉f幼兒園是小朋友的快樂天地,可以幫助孩子們健康快樂地度過童年時光,不僅可以學(xué)到知識,而且還能從小接觸集體生活。幼兒園教育作為整個教育體系基礎(chǔ)的基礎(chǔ),是對兒童進(jìn)行預(yù)備教育(性格完整健康、行為習(xí)慣良好、初步的自然與社會常識)。
游戲——幼兒運用一定的知識和語言,借助各種物品,通過身體和心智的活動,反映并探索周圍世界的一種活動,是幼兒最基本的活動。在不同時期,對于游戲的認(rèn)識不盡相同,我個人覺得《幼兒園游戲組織與指導(dǎo)》這本書在兒童游戲方面的介紹是很全面的,很值得一看。記得前兩天看優(yōu)慕課時,丁海東教授說過“聰明的孩子愛玩,愛玩的孩子聰明”這句話是事實,游戲是兒童認(rèn)識世界探索世界最簡單最基本而又最高效的一種活動!
組織——在這里,可理解為在幼兒園中幼兒教師安排幼兒進(jìn)行安全的、愉悅的、自主自愿的游戲活動??梢哉f,幼兒教師是幼兒游戲活動的組織者、安排者。
指導(dǎo)——指示教導(dǎo)、指點引導(dǎo)。在這里,“指導(dǎo)”一詞指幼兒在進(jìn)行游戲時如遇到困難時,幼兒教師可以為幼兒更好地進(jìn)行游戲活動應(yīng)提供必要的教導(dǎo)、引導(dǎo),使兒童在游戲中有所玩、有所學(xué)。
這本書從“幼兒園”、“游戲”、“組織”、“指導(dǎo)”這四個人詞來命名可謂開門見山,將全書的主要內(nèi)容指出,獨具匠心。
《幼兒園游戲組織與指導(dǎo)》這本書很值得一看,希望你也能從這本書中看到孩子的世界,也能成為“孩子王”。
學(xué)前期是特殊的游戲期,游戲是學(xué)前兒童的基本活動,也是他們的基本權(quán)利。家庭、幼兒園和社會都應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件,滿足幼兒游戲的需要,保護(hù)他們游戲的權(quán)利,讓幼兒快樂生活、健康成長。那應(yīng)該怎樣組織幼兒游戲呢,我利用寒假時間學(xué)習(xí)了《幼兒園游戲與指導(dǎo)》一書。
《幼兒園游戲與指導(dǎo)》一書共有八章。
第一章主要討論了游戲的文化含義、游戲的概念與特點以及幼兒游戲的價值。
第二章分析了幼兒園游戲的特點和分類、幼兒園以游戲為基本活動的目的和實踐以及寓教于樂、融合幼兒園課程和游戲的方法。
第三章主要介紹了區(qū)域活動的組織與指導(dǎo)以及角色游戲、表演游戲、積木游戲等區(qū)域活動組織與指導(dǎo)的方法。
第四章主要介紹了戶外活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和組織與指導(dǎo)。
第五章主要介紹了教學(xué)環(huán)節(jié)、過度環(huán)節(jié)等非游戲活動游戲化的方法。
第六章討論了玩具與游戲材料的運用與選擇。
第七章介紹了觀察、分析與評價幼兒園游戲活動的基本方法。
最后一章介紹了有關(guān)兒童游戲的理論、包括早期的、現(xiàn)代的游戲理論。
通過學(xué)習(xí)本書的學(xué)習(xí),我了解了游戲?qū)τ變旱膶W(xué)習(xí)與發(fā)展的獨特價值,了解了幼兒園游戲的性質(zhì)、特點和分類;認(rèn)識了幼兒園以游戲為基本活動的目的和意義,理解了幼兒園以游戲為基本活動的實踐含義,掌握了寓教于樂、融合幼兒園課程與游戲的方法;學(xué)會了在幼兒園游戲中要創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境,提供充足的游戲材料和及時更換游戲材料,確定正確合適的游戲規(guī)則,在游戲中要對幼兒進(jìn)行及時的觀察指導(dǎo),在游戲后要對幼兒進(jìn)行總結(jié)評價。幼兒的學(xué)習(xí)要在游戲中進(jìn)行,心中有游戲,手里有游戲,能夠為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的幼兒環(huán)境,在幼兒一日生活的不同環(huán)節(jié)組織和指導(dǎo)幼兒開展不同類型的游戲。在以后的工作中多為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境,積極對幼兒進(jìn)行指導(dǎo)和觀察。
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四大名著在整個華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響,看四大名著電視劇有時候不必閱讀差,只是閱讀是另一種感覺,讀名著為讀者提供了更多觀察和思考的空間,提高讀者的想象力。我們在讀完名著書籍后,把讀后感寫下來,將會對自己更有益處。那么,您抓住了作品的哪些精髓呢?于是,欄目小編為你收集整理了名著導(dǎo)讀《西游記》讀后感。歡迎分享給你的朋友!
西游記是明代小說家吳承恩的作品。故事以唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚去西天去真經(jīng)為主。一路上他們遇到了各種妖魔鬼怪,他們歷經(jīng)艱辛,跋山涉水最后終于取得了真經(jīng)。故事把堅忍不拔的唐僧,神通廣大的孫悟空,忠誠又老實的沙僧,貪生怕死好吃又懶惰又可愛的豬八戒等人都描繪的栩栩如生。
我最喜歡的就是孫悟空因為他是從石頭里蹦出來,從小就沒有人約束他,他就變成了天不怕,地不怕的性格,但是他勇敢,而且忠心地保護(hù)著師父。一路上和各種各樣的妖魔鬼怪做斗爭,歷經(jīng)磨難和艱辛終于他們到達(dá)了西天,也取得了真經(jīng)。他頭腦很機靈,而且很有正義感。但他有一個缺點,就是很沖動對取真經(jīng)的目的也不明確,偶爾會犯一些小錯誤或者打退堂鼓缺乏恒心,所以師傅就會念緊箍咒來約束他和教育他。
其實我們有時也像孫悟空一樣會沖動,和貪玩,老師上課時我們有時也會三心二意心不在焉,等到考試時才發(fā)現(xiàn)對知識的理解都是一知半解。老師要求要背誦的和熟記的知識有些難度的我們就會敷衍了事。所以我的成績就永遠(yuǎn)得不到提高。因此學(xué)習(xí)知識和做任何事情只有像他們一樣,只有歷經(jīng)磨難和付出努力才會成功。
《西游記》這本書我想大家都不陌生吧,這是一本家喻戶曉的書,同時也是四大名著之一。
《西游記》的作者是吳承恩,是一部充滿離奇,精彩的神話故事。主要講述了孫悟空保護(hù)唐憎西天取經(jīng)的故事,一路斬妖除魔,走過十萬八千里,前后幾十年,歷經(jīng)九九八十一難,最后取回真經(jīng)的故事?!段饔斡洝愤@本書充滿奇思妙想,營造了一個十分好玩的神話世界,故事情節(jié)跌宕起伏,有喜有悲,十分有趣,吸引了我的注意。書中的各個人物形象也十分有特色。其中最令我難忘的一章就是“三打白骨精”,非常精彩,講述了孫悟空三次打敗想吃唐僧肉的白骨精,盡管白骨精變化了三次人形。但還是逃不過孫悟空的火眼金睛??墒翘粕莻€漂亮的僧人,他以為孫悟空打死了的妖精是普通的居住在山里的人。所以一氣之下把孫悟空趕走了。
后來唐僧被其他妖精抓走,豬八戒為了救出師傅,上花果山尋找孫悟空幫忙。最后師徒四人又一次踏上了西天取經(jīng)的道路。
我想每個人都喜歡孫悟空吧,可是我們并不能否認(rèn)唐僧的品質(zhì)“堅持不懈”,追求一個目標(biāo),從未動搖,是一個好的領(lǐng)導(dǎo)者。在女兒國的那段日子里,唐僧并沒有因為女兒國國主的誘惑而妥協(xié),而是與孫悟空一行人繼續(xù)踏上了取經(jīng)的不歸路。
通過《西游記》這本書,我認(rèn)識了吃苦耐勞的沙僧,是非分明愛憎分明的孫悟空,憨厚的豬八戒,同時也明白了做任何事情都要堅持不懈,與伙伴團(tuán)結(jié)一致的道理!
西游記是一篇長篇小說,也是我國“四大名著”之一。它講述的是唐僧西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題,向人們展示了一個絢麗多采的惡魔世界。
它的主要內(nèi)容是這樣的:在海外東勝神洲,有一個傲來國。國近大海,海上有仙山,名叫花果山。山上有塊仙石。一天,這塊仙石突然迸裂,產(chǎn)出一顆石卵。石卵一經(jīng)風(fēng)化,就變成了一個仙猴,這仙猴五官俱全,一生下來就會跳躍行走。他有個武器名叫“如意金箍捧”,它重一萬三千五百斤。仙猴去西天取經(jīng)的路途中,就用金箍捧打妖怪,一路上保護(hù)好師父—唐僧。妖魔鬼怪很可怕,可仙猴不怕,三打二斬就把妖怪殺光了。
最后經(jīng)過九九八十一難,終于到了西天取到了真經(jīng)。
從這個故事中,我體會到:我們對待事物要一分為二。辨別是非,真假、善惡、美丑。最后才有好的收獲。
《西游記》的作者是明代的大文學(xué)家吳承恩。全書講述了畏艱難、斬妖除魔的孫悟空,自帶喜感的豬八戒,老實憨厚的沙悟凈,護(hù)送一心向佛,想要普度眾生的師傅唐僧去西天取經(jīng)的神話故事。
書中描寫了取經(jīng)的路上,師徒四人遇到的重重困難和各種妖魔鬼怪。當(dāng)中最令我印象深刻的是孫悟空向鐵扇公主“三借芭蕉扇”的故事。通過吳承恩先生精湛的寫作技巧和超凡的想象力,把這些迂回曲折的情節(jié)和精彩無比的打斗場景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了出來,讓我有一種身臨其境之感。
《西游記》作為中國四大古典名著之一,它的經(jīng)典毋庸置疑,無論什么年紀(jì)的人去看西游記,都能有自己的領(lǐng)悟。取經(jīng)路上的九九八十一難,只是單純的降妖伏魔么?并不是。師徒四人歷經(jīng)的艱險,不就是我們生活中遇到的種種困難、矛盾、誘惑么?怎么去面對,怎么去化解,怎么去領(lǐng)悟,書中也給了我們很多啟示。雖是神話,并非戲說,我從書中學(xué)到了一些道理,比如孫悟空對師傅的忠誠,無論師傅怎么誤解他,他始終保持一顆初心,對師傅不離不棄。比如他鍥而不舍的精神,當(dāng)唐僧遇到危險時,一時孫悟空也無法救出師傅,他不是放棄,而是去想各種方法,尋遍各路神仙,直到救出師傅。最終,孫悟空憑著他的毅力和精湛的本領(lǐng),帶領(lǐng)師弟們一起戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難,最終護(hù)送師傅取得真經(jīng),同時也完成了孫悟空自身的蛻變,他從一只天不怕地不怕的石猴,成長為真正的齊天大圣。
看著孫悟空的蛻變,再想到自己,我不就是只小潑猴么,而我的父母和師長不就是師傅嗎?我不就正在走我的“取經(jīng)之路”么,從牙牙學(xué)語,蹣跚學(xué)步,似懂非懂到如今便是一個慢慢經(jīng)歷,逐漸成長的過程!父母和師長總是會給我建議,讓我試錯,在我受挫的時候鼓勵我,信任我,無條件地支持我,這份無私的愛讓我擁有了開朗活潑,樂觀向上的品質(zhì),也讓我懂得了——人生不要怕困難,不要怕失敗,每一次經(jīng)歷都成長的禮物,最終它們會讓我變成最好的自己。
再一次閱讀《西游記》,讓我又有了新的認(rèn)識,它不愧是中華文學(xué)史上最寶貴的財富之一,真是一本值得多讀,多思,多品的書。
每當(dāng)我打開《西游記》這本書時,總會有一種不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我在電視中見過,那時還很崇拜孫悟空,覺得他神通廣大。但今時今日,我的領(lǐng)悟變了,但不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界。
今天,我和小伙伴們一起觀看了一部中國四大名著之一的《西游記》著本書,里面栩栩如生地描繪了唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷。
這部著作的作者是吳承恩,我國的明代著名小說家,他是江蘇淮安府山陽縣人。他自幼博覽群書,但科舉失意,晚年執(zhí)筆寫《西游記》。這本書,讓我知道了許多栩栩如生的人物:比如:唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等等。當(dāng)中,有許多膾炙人口的故事使我莫不能忘。
《西游記》主要刻畫了孫悟空不畏強敵、機智勇敢的形象。雖然孫悟空以前總是濫殺無辜,曾大鬧天庭被如來壓在了五指山下。但他一心悔改,最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。還有豬八戒,雖然天天嘴里掛著“散伙”這兩個字,但他從沒走過,正是他這種憨厚才讓他取得了成功。沙僧呢,雖然在西游記里對他的刻畫極少,但他從不對他人抱怨。最后是唐僧,他一心向佛,不受蠱惑,最終能成佛。
《西游記》是一部神魔小說,將唐僧西游的故事,結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事淮安地方掌故等創(chuàng)作而成。《西游記》主要講了:花果山出了個通靈石猴,他集天地靈氣于一身,又學(xué)得一身本領(lǐng),會七十二般變化,能上天入地、戰(zhàn)神斗鬼,他就是美猴王孫悟空。孫悟空天不怕地不怕,不受管教約束,自封為齊天大圣,并大鬧天宮,后來被如來壓在五行山下。五百年后,孫悟空受觀音點化,唐僧和他的徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的事。途中他們遇到了很多困難,但都被悟空、八戒、沙僧化險為夷,最終取得了真經(jīng)。最精彩得要算偷吃人參果那一章了,孫悟空他們來到了一個道人的道觀里,兩個小童拿來了兩個人參果讓唐僧吃,要知道這種人參果吃了可以長生不老,可唐僧看到這兩個像活生生的小娃娃一樣的水果,不敢吃。在一旁的愛吃的豬八戒卻嘴饞的要命,便讓孫悟空去偷摘了三個。那兩個小童知道后,把他們大罵了一頓。孫悟空一怒之下將人參果樹連根拔起,結(jié)果給他們帶來了意想不到的麻煩,看完后我想我以后在生活和學(xué)習(xí)中遇到什么事時,也一定要學(xué)會忍耐,不能沖動,避免不必要的麻煩。一路上,他和豬八戒、沙和尚降妖除魔、保護(hù)唐僧。師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦,終于到達(dá)西天,取回真經(jīng),修成正果。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著。孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星。豬八戒——貪財好色,但又不缺少善心。沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不敬佩作者寫作技藝的高超。其中我最喜歡的就是孫悟空了,因為他神通廣大、武藝高超,一路保護(hù)唐僧,成功地取得了真經(jīng)。他就是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,和他敢于和強大的勢力做斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
一條虎皮花裙,一根如意金箍棒,一雙火眼金睛,一心保護(hù)師傅,一路掃蕩妖魔。這就是我書中的朋友——孫悟空
他敢向權(quán)威挑戰(zhàn),十分勇敢。
他十分勇敢,敢向權(quán)威挑戰(zhàn)!
大鬧蟠桃會,因為玉皇大帝沒告訴他參加,他用那神奇的金箍棒,把蟠桃大會弄得一團(tuán)糟。拿鮮果、吃仙丹,他銅頭鐵壁刀槍不入,最后回到了花果山。
他法力無邊十萬天兵天將都拿他沒辦法,最后被如來佛 祖施法壓在了五行山下五百年,這五百年他歷經(jīng)風(fēng)雨吃盡了苦頭。
他取經(jīng)路上,三打白骨精的時候是那樣勇敢機智,白骨精的三番變化可以騙過唐僧的肉眼,卻騙不過他的火眼金睛,抄起他的武器對著妖魔鬼怪狠狠地砸下去,砸他個一世英名,砸他個朗朗乾坤!
這個嫉惡如仇,不怕困難,堅忍不拔,英勇無畏的孫悟空是我心中最敬佩的偶像!
讀了《西游記》著名小說以后,我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一個困難后取了真經(jīng)的.故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明人物:唐僧一心想西經(jīng),孫悟空正義大膽、不怕困難,豬八戒好吃懶做,沙僧勤勞厚道,他們四個人的都有不同的性格。同時,他們也各有各的弱點:唐僧怕妖怪,孫悟空天不怕,地不怕,什么都不怕,豬八戒怕火燒,沙僧怕風(fēng)吹。孫悟空是當(dāng)年牛魔王的兄弟,也是天上的齊天大圣。他們的目標(biāo)是取得真經(jīng),他們不怕困難,不怕辛苦,勇往直前,這都是值得我們學(xué)習(xí)的。
《西游記》,是我人生中第一次接觸的名著書籍!
大約很小的時候,具體也記不清是幾歲了。當(dāng)我第一次翻開文言文版的《西游記》時,雖然看不懂書上的文字和意思,但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染!心里想:“要是我也能有齊天大圣的法力,那我就不用怕壞蛋了!”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”。現(xiàn)在回想起來,不覺會然一笑。
等到大一點的時候,我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn):“我不再喜歡孫悟空,而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時何地,它都能幫師兄們解除誤會。”
這樣一個美麗的神話故事,是如此的動人心弦,常讀常新。于是我想,當(dāng)我68歲、80歲、90歲(但愿可以)到時候,不知又會讀出怎樣的故事和深長。
有時,我會自己幻想成一個“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲,一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶!但是回到現(xiàn)在,我已經(jīng)14歲了,我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時的他已不再是兒時記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對月宮嫦娥的思念,孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠懇等等!
不知到何時,我還能讀出“新”的《西游記》!
我讀完《西游記》后,知道了由四個主要人物,分別是:孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外,還有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情,他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中,我最喜歡的是孫悟空,第一:他人妖分明,就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身,豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告,唐僧還在埋怨孫悟空。第二:孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身,唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山,后來唐僧被白骨精抓去了,豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅,孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了,就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅??梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王,師弟你回流沙河,我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三:我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,克服一個個的困難,終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》是吳承恩寫的神話小說,本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦,經(jīng)過九九八十一難終于到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。書中有神通廣大的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒、老實忠厚的沙和尚,還有他們的師傅——心地善良、一心向佛的`唐僧。
我感受最深的人物就是唐僧了,他雖然沒有三個徒弟本領(lǐng)大,但他有一顆持之以恒、堅持不懈的心,在取經(jīng)的路上遇到了重重困難和非常強大的妖怪,可是為了取得真經(jīng)他從不畏懼,勇往直前。唐僧之所以能夠走到西天取得真經(jīng)主要有兩大原因,一是他有顆恒心;二是他有三個好徒弟。
我有一個好朋友,她的智商和我相不差,可她無論做什么事情都比我認(rèn)真多了,做任何事情都很有毅力,我在玩時她在學(xué)習(xí),當(dāng)我背英語單詞煩躁的不想背時,她仍然在認(rèn)真學(xué)習(xí),結(jié)果,她不僅學(xué)習(xí)比我好,興趣班也比我好,因此我常常受到媽媽的責(zé)備。
我是一個五年級的學(xué)生,唐僧這種精神深深的引導(dǎo)著我。將來我要做的事還有許多,要為了自己的夢想而奮斗到底,不能半途而廢,不能像我看的一本書中的一只小猴子,對什么都充滿了好奇,什么都想學(xué),什么都想得到,結(jié)果長大后一無所成。要想功成名就,一是必須要有鍥而不舍的精神;二是要有一顆寬容的心,齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致。
我們的作文乘載了年少的時光,作文,是一種所看所感的文字表達(dá),寫作文時要注意增強對文字的把控能力,有沒有哪些優(yōu)秀作文可以拿來作參考?由此,小編為你收集并整理了心靈游戲讀后感歡迎你的品鑒!
看完《心靈游戲》,心靈好似經(jīng)歷了一個世紀(jì)的旅行。從回憶過去,到思考現(xiàn)在,再到冥想未來,白紙宛如一方明鏡,將我的內(nèi)心一一展現(xiàn),我接受也好,抗拒也罷,那一個我已一目了然。
第一個游戲我的五樣,我最珍貴的是什么?剛開始時,我的大腦竟然空白一片,但緊接著卻有大量的詞匯涌了上來,父母,愛情,友情,健康,快樂我竟有些不知所措了,我最珍愛的到底是什么?我無力做決定,我也不愿按作者說的去割舍任何一個,也許是我貪心了,可是我知道,無論最后剩下的是什么,我都會傷心。但作者仍是成功的,他讓我明白要好好把握住自己珍視的一切,如果等到割舍了后才知道心痛,那是何等的可悲。
隨著游戲的進(jìn)行,我一度失去了看下去的勇氣。因為那種感覺就好似自己的靈魂被一層一層的剝開,最后只剩下一顆赤裸裸的心靈,讓自己不得不去正視他。第五個游戲是再選父母,也許這個游戲有些荒唐了,誰可以選擇自己的父母呢?但是這或許是很多人都曾有過的想法。兒時的我也曾想過如果我有個不會太嘮叨的媽媽該多好,可是如今呢,自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)求學(xué),異常的想念媽媽暖暖的嘮叨。如果人生重演一遍,我絕對不會再有那樣的想法。
寫下墓志銘,做這個游戲時,我想起了一個感人的故事:有一個八歲的小女孩,還未來得及享受世間的美好,就被病魔無情的吞噬。在與病魔抗?fàn)幍拿恳蝗?,就算身體是痛苦的,她依然每天微笑。他說:我要乖乖的,不能讓爸爸媽媽再難過了,天使也會喜歡我。最后,天使帶走了他,那微笑也定格在了他的臉上。在他的墓碑上寫著這樣一句話:我來過,我很乖。小女孩深深地震撼了我,生命短暫又如何,人生坎坷又怎樣。好好的過好每一天,能把快樂帶給身邊的每一個人就足夠了。而關(guān)于自己的墓志銘,我希望是這樣的:也許幸福沒有一直眷顧著我,但是我也慶幸自己沒有做痛苦的俘虜??鞓肪秃?,這是我人生的信條,不一定非要有大的作為,但是一定要學(xué)會微笑面對一切。
看完整本書后,我可能是以逃跑般的心態(tài)合上這本書的。心里長長的舒了一口氣,但思緒并未戛然而止,書中的某些情節(jié)依然在腦中閃現(xiàn)。游戲的結(jié)果,我想我不會向別人談起,我會埋在心底,放在只有自己看的到的角落。人生并非是游戲,但是我想這些游戲也許會不經(jīng)意間的改變著我。
心靈旅行
初來人世的我們,一如清晨的朝露,清透而又晶瑩。心靈在陽光下一覽無遺。可是從何時起,我們不愿再敞開心扉,不愿再吐露心事,寧愿活在自己的城堡,就算是孤獨的,也還是一如既往。
隨著我們的成長,生活不再是一張白紙。生活是我們背負(fù)著一個又一個的負(fù)擔(dān),有些是我們必須承擔(dān)的,有些是我們可以放棄卻不想放棄的。所以我們走起路來困難重重,不再輕快,生活的色彩也許依然五彩繽紛,但我們無意去欣賞它。我們更執(zhí)著于未來的理想,更糾結(jié)于對現(xiàn)實的不滿。
忽略了太多太多不應(yīng)錯過的風(fēng)景。
看完畢淑敏的《心靈游戲》,心靈好似經(jīng)歷了一個世紀(jì)的旅行。從回憶過去,到思考現(xiàn)在,再到冥想未來,白紙宛如一方明鏡,將我的內(nèi)心一一展現(xiàn),我接受也好,抗拒也罷,那一個我已一目了然。
《心靈游戲》是為你、為我、為他、為所有“有心”人而寫。書中的七個游戲,都直指人生重大問題,深入淺出、梳理過去、指導(dǎo)現(xiàn)在、昭示未來。 人生非游戲,游戲卻可以改變?nèi)松?/p>
書中的七個游戲沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。答案需要你自己找到。同時,這可能是改變生活的開始。
人生的確充滿痛苦,亦同時滿載幸福,視乎你從哪一個角度去觀察、感受、真正的快樂由此至終也是握在自己的手中,只要懂得放開手,便會自然看的清。只有看到自己的內(nèi)心世界,才能理解自己生命的真諦,珍惜現(xiàn)在擁有的一切。關(guān)注生命的價值,我們應(yīng)該關(guān)注生命,其實我們也應(yīng)該關(guān)注死亡。也許有時候?qū)λ劳龅睦斫夂完P(guān)注能讓我們更好地理解生命。
在畢淑敏的帶領(lǐng)下,走進(jìn)這幾個小游戲,也就是走進(jìn)自己的內(nèi)心,“像從蚌殼中剜出珍珠,使其煥發(fā)出更灼目的光彩和更充沛的潤澤,更好地享受生活的快樂和人生的幸福?!遍喿x這本書,確切地說,是在做。做完了第一個游戲,記錄一下自己的感想。
你會覺得它是屬于你的,因為它會留下生命的秘密;當(dāng)你找到這本書時,你會欣賞它,它是最好的禮物,因為它可以幫助任何人。一個游戲,指引一條道路;一個選擇,決定一種命運。你今天選這本書,幸福就在今天;你現(xiàn)在開始玩游戲,改變就在現(xiàn)在開始
書中介紹了七個游戲:
游戲一,“我的五樣”。拿出一張白紙,在紙上寫下“***的五樣”幾個字,這個***當(dāng)然就是你自己的名字。作者特別強調(diào)書寫這個過程,因為她覺得當(dāng)你全神貫注一筆一劃地書寫自己的名字的時候,事實上就是在感受一個獨特的自我。
然后一口氣寫下浮現(xiàn)在你的腦海里的對于你來說最重要的五樣?xùn)|西,可以是具體的,比如人,物,也可以是抽象的,比如一種關(guān)系,或者感情什么的,總之是當(dāng)你在思考這個問題的時候,最先出現(xiàn)在你的腦海里的東西。把這幾樣?xùn)|西用大的字體清楚地寫出來,不用考慮他們的順序。然而,生活總是充滿意外。你不能總是擁有你想要珍惜的,所以你必須放棄。
然后就是一個比較痛苦的放棄的過程。你一個一個將它們從白紙上抹去,要抹得干干凈凈,不留一點能辨認(rèn)的痕跡,或者干脆就把它摳掉,最后只剩下一樣?xùn)|西。這樣?xùn)|西就是你最重要的東西。
正如作者所言:“你要學(xué)會放棄、的確,我沒有這個權(quán)力,但生活有這個權(quán)力?!?/p>
游戲二,我生命中的重要他人?!爸匾恕笔且粋€心理學(xué)名詞,指的是對你的心理和人格形成產(chǎn)生過重大影響甚至決定性作用的人,當(dāng)然這里指的影響既可以是正面的,也可以是負(fù)面的。這個游戲可以幫助你了解自己心理和性格形成的原因,治愈心靈的創(chuàng)傷,實現(xiàn)更加和諧的人格。
當(dāng)作者在玩這個游戲的時候,他想到了那個長辮子的老師,她失去了唱歌的能力。童年的記憶無法改寫,但對一個成年人來說,卻可以循著“重要他人”這條纜繩,重新梳理我們和“重要他人”的關(guān)系,重新審視我們的規(guī)則和模式。如果它是合理的,它就會成為一張金色的帆,成為理性的一部分。
如果是黑色的刺,用成年人強壯的手把它壓碎。
游戲三:我是一個什么樣的人。在這個游戲里,要求就各種關(guān)于你的項目,比如身高,體重,外貌,性格,學(xué)歷,職業(yè),出身,配偶,理想等分別填寫你的真實情況,你的理想情況和別人眼里的印象。
這個游戲可以幫助你了解自己活得有多真實。
游戲四,你的支持系統(tǒng)。一個好漢三個幫,一根籬笆三個樁。完成之后,請設(shè)想,當(dāng)你遇到災(zāi)難或是無以名狀的憂郁、危機之際,你將和誰傾心交談?
你會向誰發(fā)出sos呼救?你能得到誰的幫助?這些人構(gòu)成你的支持系統(tǒng)。
但要記住,支持是雙向的。無條件地求助別人的心理支撐,就如同乞丐的討要,并不總能如愿。
游戲五:再次選擇你的父母。父母不能再被選中,但他們可以再我們心中被認(rèn)可和復(fù)活。
游戲六,寫下你的墓志銘。生命是長的,青春是短的。所有面對死亡的行為都是為了更好的生活。你無法預(yù)知死亡何時會降臨,但你可以提前為他準(zhǔn)備好茶。
在生命遭遇突發(fā)危險,就要猝然截斷的時候,一生濃縮成一部幾十秒的vcd,在你的腦屏幕上急速放映。親戚像燈籠一樣在你面前閃爍。你對世界說什么?要將最后的話留給誰?
生活,總是留下你過去的痕跡,雖然痕跡可能顯得很淺很淺。
游戲七:生命線。承認(rèn)自己的局限,承認(rèn)人生是波瀾起伏的過程,接納自己的悲哀和沮喪,都是正常生活的一部分,猶如黃連和甘草,都是醫(yī)病的良藥。
剛看完開頭,我就停了下來。這是什么書,我怎么讀?我無法理解,無法想象?!白屛覀円黄饋硗嬗螒虬?。我和你分享這其中的甘苦,一如在沙漠的烈日中我們同飲一捧清涼的泉水,漫漫征途中我們合乘一車奔向遠(yuǎn)方。
”讀到最后一句,我想也許這次探險不知道會有什么樣的收獲,但是我會經(jīng)歷,我會體驗,哪怕只有一點點收獲我想也不會違背作者的初衷了吧。
到底什么是健康,這是很多人不斷追問的,也是人們不斷渴求的。
“如果把人間比作原野,每個人都是在這片原野上生長著的茂盛植物,這棵植物會開出美麗的三色花:一瓣是黃色的,代表我們的身體;一瓣是紅色的,代表著我們的心理;還有一瓣是藍(lán)色的,代表我們的社會功能。”蒙田說過:
世界上最重要的事就是認(rèn)識自己。解讀心靈的秘密,了解自己,是一切成功的基石。從這個意義上說,心理學(xué)不僅是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),更是一種精神探索。
如何知道自己的心理是否健康?心理健康不是一句空話。了解一個人的心理結(jié)構(gòu)是一項系統(tǒng)工程。
在我們成長的道路上,有些人微不足道,有些人卻是我們生命中的“貴人”,是你生命中的“重要他人”。什么是重要他人呢?“重要他人”是一個心理學(xué)名詞,意思是在一個人心理和人格形成的過程中,起過巨大的影響甚至是決定性作用的人物。
“重要他人”可能是我們的父母長輩,或者是兄弟姐妹,也可能是我們的老師,抑或萍水相逢的路人。童年的記憶遵循著一個非常神秘和神秘的規(guī)律。你想記住的東西和人物很可能被埋葬在歲月的灰燼中,但一些特定的人和事卻揮之不去,影響著我們的生活。如果找不到它們,重新認(rèn)識和把握它們,就可能像以重魅力,潛伏在潛意識的海洋中,影響潮汐和季風(fēng)的走向。
你的某些性格和反應(yīng)模式,由于“重要他人”的影響,而被打上了深深的烙印。
如果你在空中,它是一朵蒲公英般的降落傘。
如果你在水中,它是一艘堡壘般的潛水艇
如果你在人間,它是你心靈的風(fēng)雨亭。
我們正在追求一份好工作和更多的錢。雖然家庭、健康、友誼等也很重要,但在日常的整理中,它們顯然比其它人先——換句話說,我們更為緊迫,要花更多的時間和精力去實現(xiàn)它們??傻搅松釛壍臅r候,它們卻成為最先被舍棄掉的東西。
反推過來,人的半生追求的竟是生命中較為次要的東西,而最重要的東西則擱置一邊任其發(fā)展,甚至犧牲了最重要的東西來達(dá)成次重要的東西,想想真是可笑又無奈。
是不是非得等到殘酷的命運要我們痛苦地舍棄的時候,才發(fā)現(xiàn)自己錯過了生命中最重要的那部分?
父母是我們的第一任啟蒙老師,父母對我們是有深遠(yuǎn)影響的人,父母在我們心目中是什么樣的位置,《再選我們的父母》或許可以讓我們來思考怎樣來做到去正視父母對我們產(chǎn)生的影響,來真正理清楚我們內(nèi)心世界父母的影子,使得我們能夠更好的成長?!赌怪俱憽泛汀渡€》則是讓我們重新審視自己的人生,思考人生的價值和意義。
心靈七局引導(dǎo)我們思考人生,探索人生追求的突破口,從而保持健康的人生,這是值得細(xì)讀和品位的。
埃及國家博物館有一個奇怪的展覽。一只用精美白玉雕刻的匣子,大小約和常用的抽屜差不多,匣內(nèi)被十字形玉柵欄隔成四個小格子,潔凈通透。玉匣是在法老的木乃伊旁發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時匣內(nèi)空無一物。
從所放位置看,匣子必是十分重要,可它是盛放什么東西用的?為什么要放在那里?寓意何在?
誰都猜不出。這個謎,在很長一段時間內(nèi),讓考古學(xué)家們百思不得其解。后來,在埃及中部的盧克索山谷,在小?;屎竽怪邪l(fā)現(xiàn)了一幅壁畫,揭開了玉棺的秘密。
壁畫上有一個威嚴(yán)的人,他正在經(jīng)營一個巨大的規(guī)模。天平的一端是重量,另一端是一顆完整的心。心是從旁邊的玉盒里取出的。
在古埃及的文化傳說中,有一位至高無上的美麗女子,名叫幸福女神。幸福女神的丈夫是一個善于觀察的法官。每個人死后。
心臟都要被快樂女神的丈夫拿去稱量。如果一個人是歡快的。心的分量就很輕。
女神的丈夫用羽毛般輕盈的心指引靈魂升入天堂。如果那顆心很重,被諸多罪惡和煩惱填滿皺褶,快樂女神的丈夫就判他下地獄,永遠(yuǎn)不得見天日。
原來,白玉盒是用來裝人心的。原來,心輕者可以上天堂。
……匆匆看完畢淑敏的《心靈游戲》,覺得有點對不起作者的良苦用心,因為我沒有按照作者的要求,認(rèn)真地拿起紙筆去完成它們。這是一本讓我自己面對內(nèi)心的書。即使我不用紙和筆,它們也在我的心里留下了深深的印記。
游戲一:我的五樣
游戲二:誰是你的重要他人?
游戲三:我是一個怎樣的人?
游戲四:你的支持系統(tǒng)
游戲五:再選你的父母
游戲六:寫下你的墓志銘
游戲七:生命線
每個人面對自己的內(nèi)心世界,都會有這樣的恐懼,對吧?強烈建議您如果還沒有做好充分的準(zhǔn)備,就先別開始急著做第一個游戲!一旦開始,便請認(rèn)真對待,那樣,你才有機會體會那種內(nèi)心的痛苦和掙扎,你才會明白,你的人生旅途中什么才是對你最重要的!
當(dāng)您完成第一個游戲時,也許您會知道如何選擇。
說得挺懸乎,還是簡單介紹一下第一個游戲吧,因為它是所有七個游戲中,第一個被我選擇做的,可惜的是,當(dāng)時沒有認(rèn)真對待。如果你還沒準(zhǔn)備好,請不要往下看。如果你準(zhǔn)備好了,請準(zhǔn)備一張白紙和一支黑色鋼筆。跟我來!
首先,請給自己一個安靜的環(huán)境。最好一個人呆著。接下來,請在白紙上寫五種xx(xx是你自己的名字)。然后,請寫下你生命中最重要的五件事。你可以想象他們在天空中:
親情、友情、愛情、山河、湖泊、動物、植物,看得見的,看不見的,只要你認(rèn)為那是對你最最重要的,你就把它們寫下來,排列不分先后。一定要給自己足夠的時間去考慮。準(zhǔn)備工作非常重要。好了,現(xiàn)在,在你紙上出現(xiàn)的,是對你來說最最重要的五樣?xùn)|西,下面,請做好繼續(xù)游戲的準(zhǔn)備!
現(xiàn)在,你的生活有了很大的變化。你必須放棄其中一個。好,請你考慮好后將它重重地劃去,注意,要讓它徹底地在紙上消失,劃得不留一點可辨析的字跡,這代表了它將永遠(yuǎn)地在你的生活中消失!如果是花,你就再也看不到它們,也聞不到它們的香味;如果是人,那么,你將永遠(yuǎn)地失去他……好了,現(xiàn)在,你的生命中只剩下四樣你認(rèn)為對你最最重要的東西,但是變故再次在你身上降臨,你不得不再舍棄一樣,是的,請你從剩下的四樣中再重重地劃去一樣!
游戲就以這樣的方式進(jìn)行下去,直到,你的紙上只剩下最后一樣,而這一樣,就是你內(nèi)心深處覺得最最珍貴的東西,是你怎么舍也舍不掉的!
在我們的生活中,會有很多的選擇,有時候,選擇會讓你陷入進(jìn)退兩難的境地?!拔业奈鍢印弊屛覀兠靼琢耸裁床攀俏覀兩凶钪匾臇|西,那么,當(dāng)你在遇到艱難的選擇時,也許就會輕松很多。
這個游戲可以是你的個人隱私,也可以和你的愛人和朋友分享,這取決于你自己。
《心靈游戲》是一本值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的書!在不久的將來,我想我還是會再次湊起它,前提是:當(dāng)我一個人安靜地獨處時!
長島第一實驗學(xué)校刁凌云
游戲二,我生命中的重要他人?!爸匾恕笔且粋€心理學(xué)名詞,指的是對你的心理和人格形成產(chǎn)生過重大影響甚至決定性作用的人,當(dāng)然這里指的影響既可以是正面的,也可以是負(fù)面的。這個游戲可以幫助你了解自己心理和性格形成的原因,**心靈的創(chuàng)傷,實現(xiàn)更加和諧的人格。
當(dāng)作者在玩這個游戲的時候,他想到了那個長辮子的老師,她失去了唱歌的能力。童年的記憶無法改寫,但對一個成年人來說,卻可以循著“重要他人”這條纜繩,重新梳理我們和“重要他人”的關(guān)系,重新審視我們的規(guī)則和模式。如果它是合理的,它就會成為一張金色的帆,成為理性的一部分。
如果是一根黑色的刺,用成年人有力的手把它壓碎。
游戲三:我是一個什么樣的人。在這個游戲里,要求就各種關(guān)于你的項目,比如身高,體重,外貌,性格,學(xué)歷,職業(yè),出身,配偶,理想等分別填寫你的真實情況,你的理想情況和別人眼里的印象。
這個游戲可以幫助你了解你有多真實。
游戲四,你的支持系統(tǒng)。一個好漢三個幫,一根籬笆三個樁。完成之后,請設(shè)想,當(dāng)你遇到災(zāi)難或是無以名狀的憂郁、危機之際,你將和誰傾心交談?
你會向誰發(fā)出sos呼救?你能得到誰的幫助?這些人構(gòu)成你的支持系統(tǒng)。
但要記住,支持是雙向的。無條件地求助別人的心理支撐,就如同乞丐的討要,并不總能如愿。
游戲五:再次選擇你的父母。父母不能再被選中,但他們可以再我們心中被認(rèn)可和復(fù)活。
游戲六,寫下你的墓志銘。生命是長的,青春是短的。所有面對死亡的行為都是為了更好的生活。你無法預(yù)知死亡何時會降臨,但你可以提前為他準(zhǔn)備好茶。
在生命遭遇突發(fā)危險,就要猝然截斷的時候,一生濃縮成一部幾十秒的vcd,在你的腦屏幕上急速放映。親戚像燈籠一樣在你面前閃爍。你對世界說什么?要將最后的話留給誰?
生活,總是留下你過去的痕跡,雖然痕跡可能顯得很淺很淺。
游戲七:生命線。承認(rèn)自己的局限,承認(rèn)人生是波瀾起伏的過程,接納自己的悲哀和沮喪,都是正常生活的一部分,猶如黃連和甘草,都是醫(yī)病的良藥。
我曾經(jīng)看過一本叫做《七心靈游戲》的書,里面闡述了七種游戲,分別是:我的五樣,誰是你的重要的他人?我是一個怎樣的人?
你的支持系統(tǒng),選擇你的父母,寫下你的墓志銘和生命線。當(dāng)我看到第一場比賽時,我不知所措。我的五樣,生命中不可缺少的東西,是什么呢,我寫下了:云和筆,其他三樣我沒有寫,至于要寫什么,我也沒有去琢磨,其中的道理,我想只有慢慢去體會了。
第二個游戲。所謂重要的人,當(dāng)然是那些在心中占據(jù)高位的人。當(dāng)你看到這里,你一定會想到他們的父母。不過,我還是填上了這樣一句話:如果我生命中的行人走過千千萬萬,我會選擇最真誠的一個。
是的,對自己最真摯的,不一定只有父母。
第三個游戲。試問自己,到底是一個怎樣的人呢?說實話,其實我也不清楚,但是至今為止,我卻想做一個快樂豁達(dá)的人,不去為名利糾纏,相依白云,與藍(lán)第四個游戲。
你的支持系統(tǒng),我不是很明白其中的意思,因此我沒有填。相信我,這不是敷衍,是慎重。
第五個游戲。再選你得父母,這次我卻沒有猶豫,果斷的寫下了:自己的父母亦是最好,不換。我為什么要寫這個?我相信有人會和我有同樣的感覺。
第六個游戲。寫下你的墓志銘。這是你生活的記錄嗎?如果是這樣,我想這樣寫我的墓志銘:在我生命的最后一刻,我看到你的笑聲和溫暖遍布世界。
第七個游戲。生命線,什么是生命線?如果我們超過生命線會發(fā)生什么?是死亡還是生利?我不知道。我愿意賭一把,無論會怎樣。
仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn)周圍有值得注意的東西。你可以給沉默的人帶來一點安慰,讓他們的心得到一點安慰,不需要太多的水和陽光,一點就夠了,然后默默地離開,每一口井,不要打擾。
《心靈游戲》是畢淑敏的作品,這是我第二次讀她的書,在此之前,我就讀過她的《女心理師》,感覺也很好,只是當(dāng)時讀完后沒有來得及寫寫感想。
現(xiàn)在突然間醒悟了,想自己有進(jìn)步,得把瞬間的感覺抓住,動等不只是手腕的運動,更是一個沉思的過程這是畢淑敏書中的一句話,不知原話是不是這樣,意思就是這樣。感覺這東西,說出來跟不說是不一樣的,寫出來與說出來也不一樣,想得到更精華的東西,或許寫會更好一些。
該書共有7個游戲,其中讓我最深刻的是:我的五樣。當(dāng)時我寫的五樣是:男友、父母、工作、朋友、錢。去掉的順序是從后往前推。那一刻,我覺得男友是重要的,我把他視作人生最重要的人,或許我已認(rèn)定了他就是我未來的丈夫,或許那一刻我對他的愛特別深,深到難以舍去。反正,如果只能剩下最后一樣,就只剩他。當(dāng)然,這五樣其中的舍棄過程是痛苦的。這是否告訴我:現(xiàn)在擁有的一切都很美好,我要好好珍惜?畢淑敏的語言活潑、生動、尖銳,讓人特別有感慨。
你今天的生活是幾年前的一個選擇決定的,你今天的選擇將決定幾年后的生活。
或許我今天的選擇是正確的,我在走著一條可持續(xù)發(fā)展的道路,而且我相信只要我堅持不懈,路會越走越寬的。
第二個游戲:誰是你的重要他人。
第三個游戲:我是誰?現(xiàn)實的我,理想的我,他人眼中的我,我真實地列了表,這讓我認(rèn)識到,其實現(xiàn)實的我與理想的我差距不大,或許我可以努力一點,那理想很快會成為現(xiàn)實。
第四個游戲:你的支持系統(tǒng)。朋友、父母、男友。好長的一段時間,男友是我唯一的支持系統(tǒng)。但我發(fā)現(xiàn)這是錯誤的,看了李中瑩的《愛上雙人舞》后,我發(fā)現(xiàn)兩人相處需要獨立的空間。我有選擇離開他的權(quán)利,但卻沒有要求他改變的權(quán)利?!稅凵想p人舞》還沒看完,等看完后,再寫寫感想。
第五個游戲:再選你的父母。其實看到這個題目時,我心里已定了,我感謝我現(xiàn)在的父母,雖然他們都有很多的缺點,但我不會再重新去選擇別人當(dāng)我的父母。父母都是農(nóng)民,錢權(quán)勢都沒有,我感謝我能出生在這樣一個農(nóng)村家庭里,讓我養(yǎng)成能吃苦,勤勞,誠實,善良,孝順的好品格。這些足可以與錢權(quán)勢相媲美。
第六個游戲:寫下你的墓志銘。
第七個游戲:生命線?;蛟S我也該好好重組我的生命線,把原來放在下面的事,放到線的上面。曾經(jīng)的挫折在今天看來,可能都是值得慶賀的事,因為他們讓我進(jìn)步了。人生的藍(lán)圖要好好規(guī)劃才能走得更好,更遠(yuǎn)
是世上,這五個人代表了世界上不同的人的生活方式。他們的記憶不僅是個人情感的發(fā)泄,更是現(xiàn)代現(xiàn)實社會的暴露。日益發(fā)展的經(jīng)濟,為了人內(nèi)心中的滿足感的填充,人們不斷追求;貧富懸殊的社會環(huán)境,迫使人們不斷為自己的生存而奮斗;不幸的遭遇讓人更加的奮發(fā);而在物欲橫流的現(xiàn)代,一份心的嫻靜和舒坦,越發(fā)珍貴。靜下心來,捫心自問,這就是你想要的嗎?
在一片黃色的沙漠里,在夜晚的沙漠里,當(dāng)沒有辦法只能選擇等待的時候,五個角色的心都沉浸在游戲中。突然發(fā)現(xiàn)生活中充滿了選擇,選擇是如此的困難。生命中想要擁有的東西太多,所以當(dāng)我們要選擇其中五樣的時候,我們就面臨著選擇,當(dāng)我們需要將自己最為珍貴的東西一件件拋棄時,又是選擇的時刻,殘忍揪心與無奈……盡管如此,游戲仍需進(jìn)行,因為生命沒有回頭路,即使要放棄,也會在放棄與堅持中不斷徘徊,人的生命總是離不開選擇。
正是因為選擇的痛苦,選擇中剩下的最后一件事變得更加高尚,那就是內(nèi)心的選擇。
正如其中一位角色留下來的理想一樣,其實每個人心中總會有理想,或是高尚的溫馨的,那是人們心底最真實的追求。在生活中蒙上一層灰紗,我們不應(yīng)該讓烏云永遠(yuǎn)籠罩藍(lán)天,也不應(yīng)該讓功利的虛榮心阻塞我們的思想,填滿我們的心靈。真誠、陽光、理想、愛情、和平那些充滿溫暖和柔情的愛情,那些世界上永遠(yuǎn)不會缺少卻不是每個人都能擁有的,是任何金錢、物質(zhì)都不可替代的。
就像那位長官對女囚犯們所說的那樣:不管你們留下了什么,但是我相信,留下的絕不會是黑暗或是丑惡,一定是光明、溫馨的東西。所以,如果有這樣的事情,請努力去追求和抓住它。哪怕是一點點,生活也會變得更加光明和溫暖!
就像黎明時刻,援手到來一般,在經(jīng)歷這樣一次心路徜徉之后,五位角色重新找到了生活的航標(biāo),我們也是如此,找到目標(biāo),陽光會灑滿整個窗口,照亮雙眼,照亮并溫暖整個生命。
《心靈游戲》這本書是作者畢淑敏所寫的作品,有幸我在今年寒假的時候讀過這本書,個人感覺特別喜歡。眾所皆知畢淑敏是知名的作家、內(nèi)科醫(yī)師兼心理咨詢師,我一開始之所以要看這本書的原因,是因為它的名字感覺特別有趣,第一次聽到心靈居然還有游戲的說法,這打破了我之前的認(rèn)知。心靈游戲我個人感覺應(yīng)該就是跟自己的心玩游戲,那么絕對是特別有意思的一件事情了。
雖然在看書的過程中,我發(fā)現(xiàn)書中的一些寫法比較簡單,但是我也在書中所涉及到的幾個游戲當(dāng)中,有了更加深入的認(rèn)知。這一整本書當(dāng)中一共有7種游戲,所以也有人說這本書是心靈七游戲,依次是:我的五樣;誰是你最重要的人;我是一個怎樣的人;你的支持系統(tǒng);再選你的父母;寫下你的墓志銘;生命線。每一個章節(jié)都給我留下很深刻的印象。
我個人印象最深刻的游戲就是我的五樣。相信大部分人或者聽說過或者作過類似的游戲,就是在一張白紙上飛快地寫下你生命中認(rèn)為最重要的五樣?xùn)|西,人或者物都可以。然后我們假設(shè)人生中會出現(xiàn)一種意外,必須要你在這五樣中舍棄一種,然后依次再舍棄四次,看我們最后剩下的和我們舍棄的順序。然后你可以好好記住這個順序,如果在生活中遇到無所適從的時候,不妨在腦海里再重現(xiàn)這樣的選擇,也許答案就已經(jīng)不言而喻了。
當(dāng)時,我的腦海當(dāng)中就一直想,我最珍貴的`是什么?剛開始時,我的大腦竟然空白一片,但緊接著卻有大量的詞匯涌了上來,父母,愛情,友情,健康,快樂……我竟有些不知所措了,我最珍愛的到底是什么?我無力做決定,我也不愿按作者所說去割舍任何一個,也許是我貪心了,可是我知道,無論最后剩下的是什么,我都會傷心。但作者仍是成功的,他讓我明白要好好把握住自己珍視的一切,如果等到割舍了后才知道心痛,那是何等的可悲。
這個感覺就好像我們要把今天都當(dāng)中人生中的最后一天去度過,這樣我們才會更加珍惜今天的一點一滴,不會很懶,會更加積極。我也在心里長長地舒了一口氣,但是這個時候我的腦中還是在思考著很多其他的事情,思緒一直沒有停下來,因為書中很多的游戲一直在我的腦中出現(xiàn),我也才懂得了一個道理,人生并非是游戲,但是我想這些游戲也許會不經(jīng)意間改變著我,這也許就是本書的意義所在吧,也是我們需要思考的地方。
這本書的作者畢淑敏也說在她的心理咨詢中心被問到最多的問題是,如何看待自己,如何看待別人,如何看待時間這樣的問題。但是回答起來還真是很有難度。我不知道最了解自己的人是自己,還是最難了解的人是自己。我覺得上面說的話好像是同一個意思,但是又相互矛盾著。
親愛的池圣均:
謝謝你的分享,看上去很有趣啊,雖然是“游戲”,但卻步步緊逼令我們有深刻的自我省視。我很同意一點,任何心理咨詢到最后都是哲學(xué)咨詢,甚或是超越哲學(xué)的領(lǐng)域。最終,能帶著自己飛的,也只有自己,具體而言,是自己認(rèn)定的一種恒定價值感和意義感。
這兩天在讀畢淑敏的《心靈七游戲》,說到游戲,讓人想起的多是輕松、玩樂等字眼,但這書里的游戲帶來的不是輕松的玩樂,而是對心靈沉重的拷問:
游戲一,“我的五樣”。拿出一張白紙,在紙上寫下“XXX的五樣”幾個字,這個XXX當(dāng)然就是你自己的名字。作者特別強調(diào)書寫這個過程,因為她覺得當(dāng)你全神貫注一筆一劃
地書寫自己的名字的時候,事實上就是在感受一個獨特的自我。然后一口氣寫下浮現(xiàn)在你的腦海里的對于你來說最重要的五樣?xùn)|西,可以是具體的,比如人,物,也可以是抽象的
,比如一種關(guān)系,或者感情什么的,總之是當(dāng)你在思考這個問題的時候,最先出現(xiàn)在你的腦海里的東西。把這幾樣?xùn)|西用大的字體清楚地寫出來,不用考慮他們的順序。但是,人
生總會充滿各種意外,你不能總能擁有你想珍惜的東西,因此你不得不放棄。然后就是一個比較痛苦的放棄的過程。你一個一個將它們從白紙上抹去,要抹得干干凈凈,不留一點
能辨認(rèn)的痕跡,或者干脆就把它摳掉,最后只剩下一樣?xùn)|西。這樣?xùn)|西就是你最重要的東西。正如作者所言:“你要學(xué)會放棄、的確,我沒有這個權(quán)力,但生活有這個權(quán)力?!?/p>
游戲二,我生命中的重要他人?!爸匾恕笔且粋€心理學(xué)名詞,指的是對你的心理和人格形成產(chǎn)生過重大影響甚至決定性作用的人,當(dāng)然這里指的影響既可以是正面的,也
可以是負(fù)面的。這個游戲可以幫助你了解自己心理和性格形成的原因,撫平心靈的創(chuàng)傷,實現(xiàn)更和諧的人格。作者在做這個游戲的時候,想起了讓她失去唱歌能力的長辮子老師。
童年的記憶無法改寫,但對一個成年人來說,卻可以循著“重要他人”這條纜繩,重新梳理我們和“重要他人”的關(guān)系,重新審視我們的規(guī)則和模式。如果它是合理的,就變成金
色的風(fēng)帆,成為理智的一部分。如果它是晦暗的荊棘,就用成年人有力的雙手把它粉碎。
游戲三:我是一個什么樣的人。在這個游戲里,要求就各種關(guān)于你的項目,比如身高,體重,外貌,性格,學(xué)歷,職業(yè),出身,配偶,理想等分別填寫你的真實情況,你的理
想情況和別人眼里的印象。這個游戲可以幫助你了解自己活得有多真實。
游戲四,你的支持系統(tǒng)。一個好漢三個幫,一根籬笆三個樁。完成之后,請設(shè)想,當(dāng)你遇到災(zāi)難或是無以名狀的憂郁、危機之際,你將和誰傾心交談?你會向誰發(fā)出SOS呼救?
你能得到誰的幫助?這些人構(gòu)成你的支持系統(tǒng)。但要記住,支持是雙向的。無條件地求助別人的心理支撐,就如同乞丐的討要,并不總能如愿。
游戲五:再選你的父母。父母是不可以再選的,但可以在我們的心中重新認(rèn)識并復(fù)活。
游戲六,寫下你的墓志銘。長的是人生,短的是年輕,所有面向死亡的修行,都是為了更好地活著。你無法預(yù)計死亡拜訪你的時間,但你可以提前預(yù)備好款待他的茶點。在生
命遭遇突發(fā)危險,就要猝然截斷的時候,一生濃縮成一部幾十秒的VCD,在你的腦屏幕上急速放映。親人像走馬燈似的在你面前閃過,你對這個世界還有什么話說?要將最后的話留
給誰?人生,總要留下點你走過的痕跡,盡管這痕跡可能顯得很淺很淡。
游戲七:生命線。承認(rèn)自己的局限,承認(rèn)人生是波瀾起伏的過程,接納自己的悲哀和沮喪,都是正常生活的一部分,猶如黃連和甘草,都是醫(yī)病的良藥。
人生非游戲,游戲卻可以改變?nèi)松?。書中?個游戲并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,答案需要你自己尋找,而尋找答案的同時,也許就是改變?nèi)松拈_始。
人生的確充滿痛苦,亦同時滿載幸福,視乎你從哪一個角度去觀察、感受、真正的快樂由此至終也是握在自己的手中,只要懂得放開手,便會自然看的清??辞辶俗约旱膬?nèi)心
世界,才會明白自己生活的真正意義,才會珍惜現(xiàn)在的所有。
健康到底是什么,這是許多人不停的追問,也是人不停的渴求。
“如果把人間比作原野,每個人都是在這片原野上生長著的茂盛植物,這棵植物會開出美麗的三色花:一瓣是黃色的,代表我們的身體;一瓣是紅色的,代表著我們的心理;還
有一瓣是藍(lán)色的,代表我們的社會功能?!泵商镎f過:世界上最重要的事就是認(rèn)識自己。解讀心靈的秘密,了解自己,是一切成功的基石。從這個意義上講,心理學(xué)不單是一門嚴(yán)
謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),也是心靈探險。如何知道自己的心理是否健康?心靈健康不是一句空話,明了自己的心理結(jié)構(gòu),是一個系統(tǒng)工程。
埃及摩西神廟出土的石碑上刻著:“當(dāng)你對自己誠實時,天下就沒有人能欺騙你騙你?!睘榱双@取那無敵的力量和智慧,請你以誠實之心走進(jìn)下面的游戲,來到生命的曠野上
。進(jìn)行這樣一次探險,前面充滿驚險,或者也有獲得新生的時刻。沿著這條探索的路走下去,或許能讓我的生命更從容而真實。
生命中我們擁有多少東西,這些東西對我們有什么樣的作用,當(dāng)然這些東西重要性是不同的。有點人知道自己要的是什么,能夠坦然正確的選擇自己需要的;有的人不停的追逐
,卻發(fā)現(xiàn)都不是自己需要的,等到回頭才發(fā)現(xiàn)原來自己忙碌的都是毫無價值和意義,留下的是人生的遺憾和悔恨?!段业奈鍢印穾阕哌M(jìn)你的自我,我們在選擇自己身邊的東西,
在主持人毫不留情的要你一樣一樣丟掉的時候,你才能發(fā)現(xiàn)自己真正需要的是什么,你才能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的追求是什么。作者帶著這個游戲在女子監(jiān)獄做,幾百號從女子承重的思
考著自己的人生,重新思考生命重的價值。如果你在茫然,如果你不知所求,或許這個游戲可以帶你走上一個重新成長的光明大道。
在我們成長的道路上,有些人微不足道,有些人卻是我們生命中的“貴人”,是你生命中的“重要他人”。什么是重要他人呢?“重要他人”是一個心理學(xué)名詞,意思是在一個
人心理和人格形成的過程中,起過巨大的影響甚至是決定性作用的人物?!爸匾恕笨赡苁俏覀兊母改搁L輩,或者是兄弟姐妹,也可能是我們的老師,抑或萍水相逢的路人。
童年的記憶遵循著非常玄妙神秘的規(guī)律,你著意要記住的事情和人物,很可能湮沒在歲月的灰燼中,但某些特定的人和事,卻揮之不去,影響我們的一生。如果你不把它們尋找出
來,并加以重新的認(rèn)識和把握,它就可能像一道符咒,在下意識的海洋中潛伏著,影響潮流和季風(fēng)的走向。你的某些性格和反應(yīng)模式,由于“重要他人”的影響,而被打上了深深
的烙印。
在咨詢室里,心理咨詢師和來訪者們談?wù)撟疃嗟膯栴},是一個古老的哲學(xué)問題——
人活著的意義是什么?
日常生活中的種種煩惱,看似五花八門,根源往往個非?;镜膯栴},就是,你如何看待自己?如何看待別人?如何看待世界?最簡單的東西常常是最難的東西。
真實的我理想的我別人眼中的我
我們不停的探索,那么《我是一個怎樣的人》就會幫你清楚的認(rèn)識自己,讓自己做一個幸福快樂的人。
人生路上總會有風(fēng)雨,我們需要相互攙扶前行,建立和維護(hù)自己的支持系統(tǒng)就相當(dāng)?shù)谋匾?,它能和你分享喜悅,也能幫你共度難關(guān)?!段业闹С窒到y(tǒng)》就會帶領(lǐng)大家來維護(hù)自
己的心靈。“人是孤獨的動物,他人的溫暖和幫助,是心理維生素。”,“支持系統(tǒng)需要不斷的培育和濡養(yǎng),補充和清洗,潤滑和淘汰,養(yǎng)護(hù)和更新。”,“我們的支持系統(tǒng)也會
出現(xiàn)故障和斷裂,也需更換和修補?!?,“他人成為你的支持系統(tǒng),你也是他人的支持系統(tǒng),這不是一筆謀求公平的買賣,而是人與人之間淳樸友誼的法則。”因此我們每個人都
必須在自己前行的道路上找到自己的支持系統(tǒng),清理和維護(hù)自己的支持系統(tǒng),這樣我們才能一起攙扶面對人生的朝陽彩虹與風(fēng)雨。
如果你在空中,它是一朵蒲公英般的降落傘。
如果你在水中,它是一艘堡壘般的潛水艇
如果你在人間,它是你心靈的風(fēng)雨亭。
父母是我們的第一任啟蒙老師,父母對我們是有深遠(yuǎn)影響的人,父母在我們心目中是什么樣的位置,《再選我們的父母》或許可以讓我們來思考怎樣來做到去正視父母對我們產(chǎn)
生的影響,來真正理清楚我們內(nèi)心世界父母的影子,使得我們能夠更好的成長?!赌怪俱憽泛汀渡€》則是讓我們重新審視自己的人生,思考人生的價值和意義。
心靈七游戲帶領(lǐng)我們思考人生,探索人生追求人生的突破口,從而維系健康的人生,值得細(xì)讀,值得品位。
《心靈七游戲》是畢淑敏所著的一部心理指導(dǎo)書。心靈七游戲,顧名思義,就是關(guān)于心靈的七個游戲。誰的心靈?是我們自己的。用作者的話來說,這本書是為我,為你,為他,為所有“有心”人所寫?!叭绻讶碎g比作原野,每個人都是在這片原野上生長著的茂盛植物,這棵植物會開出美麗的三色花:一瓣是黃色的,代表我們的身體;一瓣是紅色的,代表著我們的心理;還有一瓣是藍(lán)色的,代表我們的社會功能?!比绾翁街约旱男撵`究竟是不是健康?這本書或許能幫你一個忙。書中共有七個游戲,依次是:我的五樣、誰是你最重要的人、我是一個怎樣的人、你的支持系統(tǒng)、再選你的父母、寫下你的墓志銘、生命線。書中的7個游戲并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案答案需要你自己尋找而尋找答案的同時也許就是改變?nèi)松拈_始。
我深有感觸的是這個游戲——我的五樣。這個游戲的玩法很簡單,就是在一張白紙上寫下自己生命中最重要的五樣?xùn)|西,可以是人也可以是物。然后我們假設(shè)人生中會出現(xiàn)一種意外,必須要你在這五樣中舍棄一種,然后依次再舍棄四次,隨后依次劃去“最不重要”的一樣事物,直至留下最后一樣為止??次覀冏詈笫O碌暮臀覀兩釛壍捻樞颍覀兊男撵`會在痛苦的取舍中得到升華?!爸鲃拥姆艞?,如同退潮的海水,在動蕩歸于平靜的過程中,遺留下突兀屹立的東西,那才是你生命中最重要的礁石?!痹谖覀兊囊簧形覀儞碛卸嗌贃|西,這些東西對我們而言到底有什么樣的作用?哪些才是我們真正需要的?哪些才是我們內(nèi)心更看重的東西?哪些只是浮云?有些人明確知道自己究竟要的是什么,能夠正確的選擇自己所需要的;而有的人不停的追逐,卻發(fā)現(xiàn)努力追逐到手的卻都不是自己需要的,等到回頭才發(fā)現(xiàn)原來自己忙碌的都毫無價值和意義,留下的是人生無盡的遺憾和悔恨?!段业奈鍢印穾阕哌M(jìn)你的自我,我們在選擇自己身邊的東西,當(dāng)按照游戲要求毫不留情的要你一樣一樣丟掉的時候,你才能發(fā)現(xiàn)自己真正需要的是什么,你才能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的追求是什么,思考著自己的人生,重新思考生命的價值。
閱讀這本書確切地說是在做游戲認(rèn)識自己。一個游戲指引一條道路;一個選擇決定一種命運。你今天選擇這本書幸??赡芙裉炀徒蹬R;你現(xiàn)在開始做游戲現(xiàn)在也許就有改變。
以下是在書中看到的幾段話,分享給大家。
一個選擇,決定一條道路。一條道路,到達(dá)一方土地。
一方土地,開始一種生活。一種生活,形成一種命運。
決策失誤是最大的失誤。每個人都希望盡量少走彎路。
將決定做的完美一些,少一些遺憾,是所有人的期望。
那么,做出正確決定的前提是什么呢?
那就是-----你到底要什么?
生命的最寶貴之處,并不在于它的長度,而在于他的廣度和深度。
如果我們能很精彩的過好每一分鐘,
那么這些分鐘的總和,也必定精彩。
我們無法預(yù)計死亡拜訪你的時間,
但你可以提前準(zhǔn)備好款待他的茶點。
也許只有在絕境中,
人生中最基本最樸素的光芒才會突破種種阻力,
迸出單純而眩目的光芒。
長的是人生,短的是年輕,
所有面向死亡的修行,都是為了更好的活著。
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