讀后感幼兒教育(通用9篇)

經(jīng)過反復(fù)確認(rèn)幼兒教師教育網(wǎng)決定推薦一篇題目為“讀后感幼兒教育”的文章。我們?cè)诳磿倪^程中不能一味的接受，也要學(xué)會(huì)加以自己的思考，作品是作者寫的，讓人讀得酣暢淋漓，欲罷不能。?以記錄閱讀過程的方式，增加自己的閱讀樂趣。這篇文章內(nèi)容詳實(shí)您可以從中找到您所需的全部內(nèi)容！

讀后感幼兒教育 篇1

一般來說，孩子的謊言來自于以下幾個(gè)方面：

（1）無意識(shí)地模仿成人。

（2）成人有意地教唆。

（3）為了逃避批評(píng)、打罵。

（4）為討成人喜歡。

（5）將向往的事當(dāng)做已發(fā)生的事來說。

作為父母可采取以下方法：好言教育。孩子由于不想睡覺或是被要求干自己不愿干的事便會(huì)采用撒謊的手段來逃避。這時(shí)，父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為，下次不要再有類似的情況。同時(shí)要曉之以理，分析一下原因，告訴孩子要這樣做的理由，比如不睡覺明天就沒法去見小朋友等等，必要時(shí)可講一下其他小朋友的例子，起一個(gè)表率作用。分析癥結(jié)，對(duì)癥下藥。找到孩子撒謊的原因，究竟是什么因素促使孩子撒謊，再對(duì)癥下藥。同時(shí)要獎(jiǎng)賞說真話的孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤，只要說了真話，就應(yīng)該肯定他的做人之道，并引導(dǎo)他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極方式對(duì)待孩子，避免孩子用謊言來應(yīng)付成人，保護(hù)自己。要與孩子成為朋友，建立互相信任的關(guān)系。如果是因家長的原因造成孩子說謊，家長也應(yīng)檢討自己，并對(duì)孩子做出合理的解釋。這樣，當(dāng)孩子知道說謊得不到任何好處或沒有必要時(shí)，自然就不會(huì)去說了。

讀后感幼兒教育 篇2

本月大教研活動(dòng)，園里組織大家共同學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的社會(huì)部分，讓我們了解了3-6歲兒童在社會(huì)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，樹立正確的教育觀念和科學(xué)養(yǎng)育態(tài)度。

幼兒的早期教育很重要，幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀點(diǎn)，更要高度重視幼兒的心理健康。尊重和滿足他們不斷增長的獨(dú)立要求，鼓勵(lì)幼兒自理、自立。社會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累過程，應(yīng)為幼兒提供人際間相互交往和共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，幼兒園、家庭和社會(huì)密切合作，協(xié)調(diào)一致，共同促進(jìn)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成。

《指南》的社會(huì)部分目標(biāo)2能與同伴友好相處中提到5~6歲的目標(biāo)是想辦法吸引同伴和自己一起游戲，活動(dòng)時(shí)能與同伴分工合作，遇到困難能一起想辦法克服，知道別人的想法有時(shí)和自己不一樣，能傾聽和接受別人的意見，不能接受時(shí)會(huì)說明理由。由此我想到了，班里的每周二玩具分享活動(dòng)正是給了孩子們一個(gè)自由寬松的與同伴交流的機(jī)會(huì)。孩子們從家里帶來一樣自己喜歡的玩具和同伴分享，分享的過程就是一個(gè)很好的交流機(jī)會(huì)。特別是棋類的玩具，一般需要好幾個(gè)小朋友一起參加，帶來的那個(gè)小朋友就要找同伴，并和同伴說明規(guī)則，如果意見不統(tǒng)一，還要大家一起商量，這整個(gè)過程，就是一個(gè)社會(huì)交往的過程，有利于孩子社會(huì)性的發(fā)展。

看了《指南》，我覺得好多在教育教學(xué)過程中的實(shí)際情況，可以對(duì)照?qǐng)?zhí)行，并根據(jù)情況調(diào)整自己的教學(xué)行為，其中的目標(biāo)都能細(xì)化到我們可操作的程度，對(duì)于我們教師來說不是空口說大道理，比較實(shí)在，有可操作性，對(duì)我的日常教育教學(xué)工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

讀后感幼兒教育 篇3

讀完這本書后，我建議把這本書介紹給你。我希望我能幫助你！《我們?cè)鯓咏逃⒆印肥菍W(xué)校很久以前發(fā)行的一本書。

當(dāng)時(shí)，它被方便地放在桌子上，再也沒有出現(xiàn)過。這學(xué)期，我不小心翻了一遍，順便看了看。結(jié)果，我被真實(shí)的案例和簡單的語言所吸引，把問題放在一邊，看本質(zhì)。

《我們?cè)鯓咏逃⒆印肥菑垙V莉**結(jié)合學(xué)校管理和教育工作對(duì)家庭教育的研究和思考的書面陳述。隨著教育工作年限的增加，他的“社會(huì)是學(xué)校，家庭是學(xué)校，父母是教師”的觀點(diǎn)越來越深刻地打動(dòng)了我。學(xué)校教育和家庭教育原本是一個(gè)整體。

學(xué)校教育是家庭教育的重要組成部分。家庭教育是學(xué)校教育的重要基礎(chǔ)。學(xué)校和家庭要形成合力，共同承擔(dān)撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，對(duì)孩子的生活和發(fā)展負(fù)責(zé)。

在孩子成長的過程中，父母的態(tài)度、態(tài)度、生活方式以及對(duì)一切事物和每一個(gè)問題的看法，都會(huì)對(duì)孩子人生觀和世界觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至在孩子的心中留下印記。“應(yīng)該在幼兒心中播種什么”讓我更清楚地知道:對(duì)孩子們來說，學(xué)會(huì)尊重、理解、合作、共存、生活和做人比從書本上學(xué)更重要。

在幼兒的心中，播種什么，提倡什么，反對(duì)什么，珍惜什么，珍惜什么.作為家長和老師，這些問題值得我們關(guān)注和思考。

他渴望偉大，追求偉大，但偉大已經(jīng)過去了。愿意用平凡的方式去做每一個(gè)細(xì)節(jié)，偉大的到來出乎意料?！斑@是汪中求先生說的話。

我想從這句話中，我們可以體會(huì)到，把簡單的事情做好并不容易，把平凡的事情做好也不平凡。我們不期望我們的孩子將來會(huì)很棒。

關(guān)鍵是要關(guān)注孩子成長的那一刻，讓孩子在平凡的生活和學(xué)習(xí)中成長，從小事做起，從實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)成功，從平凡的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)偉大，讓孩子過上真正富有成效的生活。

仔細(xì)閱讀一本接一本，然后將其與你在孩子成長和教育中所做的比較，發(fā)現(xiàn)你對(duì)孩子的一些教育行為是不適當(dāng)?shù)?。也許，我們?cè)缇椭懒?，也許，我們才發(fā)現(xiàn)，但它需要我們改變。如果你想改變孩子，你應(yīng)該首先改變自己。

這是一句非常簡單而難忘的話，但卻很難做到。就像教我們的小女孩讀書一樣，她找到了簡單的單詞“東南，西北”，但是當(dāng)她在學(xué)***候，她東張西望，一遍又一遍都記不住，她猜對(duì)了。憤怒過后，孩子哭了，被大人抱在懷里，他只好繼續(xù)猜測(cè)。

也許，冷靜下來后，好好想想，讓孩子休息一下，等她能集中精神的時(shí)候再認(rèn)出來。效果肯定比邊哭邊學(xué)好。但那時(shí)，我很生氣，知道這是錯(cuò)的，但我仍然在和我的孩子和我自己戰(zhàn)斗。

為了掌握孩子的成長規(guī)律，成為一個(gè)聰明的家長和老師，我想這是我們大家都追求的。為此，我們都必須努力工作！

這些是學(xué)前教育的閱讀結(jié)果。我相信每個(gè)人讀了之后都有所理解。

讀后感幼兒教育 篇4

蒙臺(tái)梭利，意大利著名教育家和醫(yī)生，畢生致力于兒童研究和教育實(shí)驗(yàn)，并創(chuàng)辦了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——“兒童之家”，是教育史上繼福綠貝爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，被英國教育家贊譽(yù)她為“20世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一?！?/p>

在這本書中，我主要談蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童、教師和感官教育的看法。

一、兒童觀

蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)，他的教學(xué)方法最大的成功是給孩子們帶來自發(fā)的進(jìn)步。因此，她強(qiáng)調(diào)，教學(xué)必須嚴(yán)格遵循盡量減少教育者積極干預(yù)的原則。教育的明確目標(biāo)是根據(jù)兒童自發(fā)自我發(fā)展的自然方式來培養(yǎng)他們。

在感官教育中，應(yīng)實(shí)行個(gè)別化教學(xué)，給予兒童活動(dòng)自由。外人不應(yīng)盡可能多地干涉。每個(gè)孩子都可以自由選擇滿足自己內(nèi)在需求的活動(dòng)。相信孩子們可以通過教具來控制錯(cuò)誤，進(jìn)行自我教育。智力教育也是如此，通過感官訓(xùn)練獲得的觀察能力和方法，對(duì)促進(jìn)智力教育有著直接的作用。

二、教師觀

蒙臺(tái)梭利的教師觀具有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教師觀。傳統(tǒng)的少兒學(xué)校以傳授知識(shí)為主體，始終處于主動(dòng)地位，以兒童為對(duì)象，處于被動(dòng)地位。蒙臺(tái)梭利學(xué)校則以自我教育為主，在教育活動(dòng)中，兒童是主體，是中心；兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨(dú)立操作、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育和發(fā)展；教師是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。

首先，幼兒園教師應(yīng)該是一個(gè)觀察者，他必須是一個(gè)科學(xué)家的精神，用科學(xué)的方法觀察和研究兒童，揭示兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)兒童的秘密。教師工作的目的是激發(fā)兒童的生命活力，培養(yǎng)和發(fā)展他們的個(gè)性，使他們成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的獨(dú)立的人。最重要的教學(xué)方法是與孩子們保持友好的合作關(guān)系。因此，教師要愛護(hù)兒童，愛護(hù)兒童，尊重兒童個(gè)性，經(jīng)常與兒童一起生活和工作。

其次，教師必須是義務(wù)明察秋毫、反應(yīng)敏捷、冷靜沉著、精明能干，有教育藝術(shù)才能的、兒童活動(dòng)的自覺指導(dǎo)者。

三、師生關(guān)系

在談到師生關(guān)系時(shí)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)和幫助下專心致志與自我活動(dòng)，從活動(dòng)中獲得實(shí)際知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，師生之間的關(guān)心與課堂氣氛融為一體。

兒童的精神解放了，他們的“內(nèi)在潛力”得以充分發(fā)展和展現(xiàn)。孩子們寫得不少，但學(xué)得多，活的多，更全面和有用。

四、感覺教育

在書中，蒙特梭利用四分之一的章節(jié)來討論感官教育，這表明感官教育在她的教學(xué)方法體系中起著非常重要的作用。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感覺教育的意義在于：從心理學(xué)的角度看，它滿足了這一時(shí)期兒童心理發(fā)展的需要；從教育學(xué)的角度看，感覺教育觸發(fā)了算術(shù)、寫作、言語和良好秩序的規(guī)范。

五、紀(jì)律教育

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，紀(jì)律不是靠命令和布道，而是通過給予孩子極大的自由，使孩子的生命潛能自然地出現(xiàn)在工作中，獲得自我發(fā)展。孩子們依靠分解，分解段，逐級(jí)練習(xí)，自發(fā)地開展工作和活動(dòng)，在練習(xí)動(dòng)作時(shí)，形成一種秩序感。

六、小結(jié)

至于蒙臺(tái)梭利的學(xué)生觀、教師觀、意識(shí)教育觀和學(xué)科教育觀，在今天看來，他的思想仍然是超前的，這對(duì)我國新課程改革和教師觀的轉(zhuǎn)變具有很大的教育意義。幼師的教育對(duì)象是人之初的前幾年，老師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)孩子影響是潛移默化的，孩子會(huì)有意無意模仿，所以幼師更要有愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心，我也一直在為此而努力！繼續(xù)加油！

1、每個(gè)兒童都擁有相對(duì)于自己或是相對(duì)于他人的智力強(qiáng)項(xiàng)，教育旨在幫助兒童發(fā)現(xiàn)、培育自己的智力優(yōu)勢(shì)，并以強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)的學(xué)習(xí)，建構(gòu)自己的優(yōu)勢(shì)智力組合，實(shí)現(xiàn)自身全面和諧發(fā)展。關(guān)注兒童發(fā)展的潛能、主動(dòng)性、差異性和完整性，是一種新的兒童觀。

2、有創(chuàng)造性的健全人格型教師，是社會(huì)對(duì)幼兒教師的期望。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)幼兒教育的看法發(fā)生了很大的變化。幼兒教師的素質(zhì)關(guān)系到幼兒的健康發(fā)展。幼兒教師的形象正在改變?；顫?、健康、有競爭力、富有探索精神的教師是家長所期望的理想教師。

幼兒教師應(yīng)具有的健全個(gè)性、創(chuàng)造性和敬業(yè)精神是幼兒教育發(fā)展趨勢(shì)，并把幼兒教育看作是幼兒和教師共同成長、閃光的活動(dòng)，幼兒教師是培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)體的高創(chuàng)造型人才，這亦是我國歷史的重托和人民的期望。

三。我國幼兒教育的指導(dǎo)思想是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的全面和諧發(fā)展的社會(huì)主義新人。建立靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)進(jìn)程相統(tǒng)一的開放性幼兒課程觀，幼兒園課程以活動(dòng)為基礎(chǔ)，教師從幼兒已有的興趣出發(fā)，引導(dǎo)幼兒一起生成新的課程，是其發(fā)展趨勢(shì)。

讀后感幼兒教育 篇5

《幼兒教育學(xué)讀后感》

讀完《幼兒教育學(xué)》這本書，我深深地被其中的內(nèi)容所觸動(dòng)和啟發(fā)。這本書詳細(xì)地介紹了幼兒教育的原理、方法和實(shí)踐，使我對(duì)幼兒教育有了更深入的了解，并且讓我對(duì)幼兒教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這本書首先強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的重要性。幼兒期是一個(gè)人一生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，也是個(gè)體思維和社會(huì)交往能力的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，兒童的大腦發(fā)育迅速，他們對(duì)外界的刺激和影響非常敏感，吸收能力也非常強(qiáng)。給予他們正確的教育和引導(dǎo)十分重要。幼兒教育能夠培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力、想象力和創(chuàng)造力，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這本書講述了幼兒教育的一些基本原理。作者強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子綜合發(fā)展的重要性，包括智力、體力、情感和社交等各個(gè)方面。他強(qiáng)調(diào)了幼兒教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力和問題解決能力，而不是單純的灌輸知識(shí)。作者還提到了幼兒教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和探索精神。

這本書還詳細(xì)介紹了幼兒教育的方法和實(shí)踐。作者提出了很多具體的建議和策略，幫助讀者更好地實(shí)施幼兒教育。他強(qiáng)調(diào)了教師的角色，認(rèn)為教師應(yīng)該是引導(dǎo)者和激勵(lì)者，而不是簡單地傳授知識(shí)。他還提到了教學(xué)環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境對(duì)于幼兒發(fā)展的重要性。作者還介紹了一些適合幼兒教育的活動(dòng)和游戲，如角色扮演、故事講解和團(tuán)隊(duì)合作等，這些活動(dòng)可以促進(jìn)幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)。

通過閱讀《幼兒教育學(xué)》，我深刻地認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性和影響力。作為身處現(xiàn)代社會(huì)的人們，我們需要更加重視和關(guān)注幼兒教育。只有通過正確的教育和引導(dǎo)，我們才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力、具有社交能力和獨(dú)立思考能力的下一代。同時(shí)，作為教育工作者，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育水平，為幼兒提供更好的教育和成長環(huán)境。

小編認(rèn)為，讀完《幼兒教育學(xué)》這本書，我對(duì)幼兒教育有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。這本書詳細(xì)地介紹了幼兒教育的重要性、原理、方法和實(shí)踐，給予我了很多啟發(fā)和思考。通過正確的教育和引導(dǎo)，我們可以培養(yǎng)出有思想、有創(chuàng)造力和有社交能力的下一代，為我們的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為教育工作者，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育水平，為幼兒提供更好的教育和成長環(huán)境。讀完這本書，我相信我會(huì)更加關(guān)注幼兒教育，并努力成為一名優(yōu)秀的幼兒教育工作者。

讀后感幼兒教育 篇6

書中的案例“貝貝來園不哭了”。 該教師針對(duì)幼兒好玩的天性，組織幼兒開展豐富有趣的活動(dòng)，如玩滑滑梯等轉(zhuǎn)移幼兒的注意力，并運(yùn)用多**將幼兒在幼兒園愉快生活的鏡頭拍攝下來**給幼兒看，使幼兒再次感受到在園生活的快樂，從而緩解幼兒的焦慮情緒。 新生入園總有一些不適應(yīng)。

因?yàn)閺募彝サ接變簣@，孩子們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，沒有過集體生活的經(jīng)歷，所以容易產(chǎn)生分離焦慮。如果幼兒園的環(huán)境不能滿足孩子的興趣和需要，那么孩子就容易拒絕、哭鬧。為了讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的生活，教師還應(yīng)給幼兒母親般的關(guān)愛，恰當(dāng)?shù)叵蛩麄儽磉_(dá)親熱，滿足其身心需求，從而逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)教師的依戀。

再如，“幫助娃娃穿褲子”我覺得教師組織的這次活動(dòng)非常好，還提供了有趣的兒歌。由于運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展的限制，兒童的生活自理能力相對(duì)較弱，需要**適度的幫助。所以當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅揭稽c(diǎn)困難時(shí)，就會(huì)求助于大人，甚至哭泣。

那做教師的除了幫助更多的還是關(guān)愛。

總之，教師要具備一顆博大的愛心，包容之心，對(duì)待要親切、有耐心，精心準(zhǔn)備與的每一個(gè)活動(dòng)，努力縮小與家園之間的距離，增進(jìn)師幼之間的感情，取得家長的信任與配合，就能使逐漸喜歡園，盡快適應(yīng)園的生活。幼兒教育技藝還有很多關(guān)于教育孩子的章節(jié)，有時(shí)間我一定要全部讀完。

《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，而且我也特意每年都定這本雜志，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因?yàn)檫@本書不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究**”、真誠的“教育經(jīng)驗(yàn)”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動(dòng)”和優(yōu)秀的“點(diǎn)題征文”等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫的如此深動(dòng)，其中的“教育經(jīng)驗(yàn)”一欄，最值得我學(xué)習(xí)，對(duì)于一個(gè)沒幾年幼教經(jīng)驗(yàn)的我來說，其實(shí)很需要從書中或老一輩那學(xué)***多更好的經(jīng)驗(yàn)，從而充實(shí)自己，不斷使自己進(jìn)步、成熟，在《幼兒教育》這一本雜志中可以尋求到新的教學(xué)模式，新的教學(xué)狀態(tài)和教育整合方法。

讀了其中一篇《追求開放的教學(xué)狀態(tài)——從閱讀活動(dòng)看集體教學(xué)的有效性》一文中，得知開展每個(gè)活動(dòng)時(shí)都應(yīng)提升每次活動(dòng)教學(xué)價(jià)值，對(duì)幼兒的閱讀應(yīng)該個(gè)體閱讀和合作閱讀相結(jié)合，教師在關(guān)注幼兒幼兒個(gè)體質(zhì)疑和猜測(cè)，并適時(shí)激發(fā)或引導(dǎo)幼兒合作、分享、**甚至爭論。從個(gè)體閱讀到集體提問和碰撞，孩子們帶著自己的問題，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，尋找問題的答案，這是一種有趣而有效的開放式學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒“泛讀”與“精讀”相結(jié)合，“泛讀”是指給幼兒一個(gè)自由閱讀空間，讓幼兒根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，自主觀察、猜測(cè)、聯(lián)想，并與同伴進(jìn)行廣泛的交流、討論，從而初步感知和理解故事的情節(jié)與內(nèi)容。

“精讀”是指教師根據(jù)幼兒泛讀的情況和作品本身的特點(diǎn)，扣住故事的主要內(nèi)容和情節(jié)，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行重點(diǎn)閱讀與深入閱讀。這樣，孩子們可以有主次之分，在聽故事的全文時(shí)，可以領(lǐng)略到文學(xué)語言的優(yōu)美生動(dòng)和生動(dòng)有趣的對(duì)話，理解和積累豐富的語言材料。讓孩子和學(xué)生從小就知道，閱讀的痛苦和快樂是相輔相成的。

從本質(zhì)上講，閱讀的樂趣在于閱讀的艱辛。讀書并不只是都如夏天吃冰淇淋一樣美滋滋的痛快，有時(shí)讀書就是一樁苦事情。作為孩子，讀書是本分，是天職，不是玩，苦盡甘來，要付出這種代價(jià)，才能將讀書化為自己的知識(shí)、血液和生命。

讀后感幼兒教育 篇7

在幼兒園的教育活動(dòng)中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學(xué)活動(dòng)也好，在區(qū)域活動(dòng)及游戲活動(dòng)也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)并不是說做就能夠做到的，都是得靠一點(diǎn)一滴慢慢累積起來的，今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個(gè)題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺得對(duì)幼兒這種規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)又有了新的一個(gè)想法。

在平時(shí)生活中有時(shí)覺得我們大人對(duì)遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實(shí)是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個(gè)重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，要讓孩子有這樣的意識(shí)，并非只要哭鬧就可以達(dá)成自己的愿望，那么他們以后就會(huì)一直以這種方式來達(dá)到自己的一個(gè)目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會(huì)學(xué)會(huì)守規(guī)則。二、通過建設(shè)性的意見比批評(píng)更加有效。就像是在平時(shí)的生活中嗎，如果孩子犯錯(cuò)誤了，我們往往第一個(gè)反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會(huì)死嗎？往往某些批評(píng)的話語對(duì)幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會(huì)使金魚死亡，而我當(dāng)時(shí)或許因?yàn)樘o張對(duì)孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問他，這樣做是不對(duì)的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實(shí)如果這樣對(duì)他說的一個(gè)效果會(huì)更好。小魚寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會(huì)把金魚寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。三、巧妙應(yīng)對(duì)孩子的哭鬧對(duì)孩子的這種哭鬧家長不能心軟，嚴(yán)肅平和的心態(tài)是對(duì)付孩子哭鬧的最好方式。四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點(diǎn)的進(jìn)步都來之不易，所以教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應(yīng)該做什么，怎么做，這樣他們才能學(xué)習(xí)更好、更快地成長。

教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴中給予他們鼓勵(lì)以及支持，通過一位幼兒的這種激勵(lì)讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。

讀后感幼兒教育 篇8

3、教師扮演導(dǎo)師的角色

一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌；才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。

4、幼兒興趣的培養(yǎng)

蒙臺(tái)梭利在書中一直強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的培養(yǎng)。我們的教學(xué)不應(yīng)以兒童知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)，而應(yīng)以培養(yǎng)兒童對(duì)生活的熱愛、對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛為基礎(chǔ)。在再教育過程中，我們應(yīng)該給孩子絕對(duì)的自由，讓他們自己做事，自己感知事物。但是，教師和家長不能在孩子的學(xué)習(xí)中扮演助手的角色。

蒙臺(tái)梭利還告訴我們，教師和家長在育兒實(shí)踐中應(yīng)注意的幾點(diǎn)：

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為孩子的發(fā)展具有階段性，每個(gè)階段敏感期不同，我們要把握孩子敏感期對(duì)孩子適時(shí)教育，這樣可起到事半功倍效果；每個(gè)兒童對(duì)不同事物的敏感時(shí)期不同，當(dāng)我們指導(dǎo)他接觸某種訓(xùn)練，而他卻沒有表現(xiàn)出興趣，或老是出錯(cuò)時(shí)，我們需要換個(gè)別的時(shí)間再試，因?yàn)樗€沒有到達(dá)這個(gè)敏感期，強(qiáng)迫學(xué)***適得其反。

蒙臺(tái)梭利還提醒我們對(duì)幼兒指導(dǎo)時(shí)語言要明確、清晰、簡單，而不要用其他“復(fù)雜的語言”

讀后感幼兒教育 篇9

《張雪門幼兒教育文集》讀后感(精選多篇)

陳鶴琴和張雪門幼兒教育思想的比較

班級(jí)：09教31

學(xué)號(hào)：***

陳鶴琴和張雪門幼兒教育思想的比較陳鶴琴，浙江上虞人，我國兒童教育和兒童心理研究的開拓者和奠基人。1923年，陳鶴琴在南京創(chuàng)辦了鼓樓幼兒園。他在長期實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，吸收西方教育思想，總結(jié)出兒童的七種心理特征，形成了自己的兒童觀。他的 “活教育”思想，極大地推動(dòng)了中國幼稚園課程的改善與發(fā)展。

張雪門，浙江省鄞縣人，是我國著名的幼兒教育專家。早在三十年代, 他就與我國的另一位著名學(xué)前教育專家陳鶴琴先生有“南陳北張”之稱。 在陳鶴琴的幼兒教育思想中，最重要的理論即他的”活教育”理論，這是他幼兒教育思想的核心。

他指出”活教育”的目的就是”做人、做中國人、做現(xiàn)代人”，他主張把大自然、大社會(huì)作為幼兒教育的出發(fā)點(diǎn)，提倡讓幼兒在與自然、社會(huì)的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

因此，在課程內(nèi)容的選擇上，陳鶴琴選擇了自然作為最重要的內(nèi)容。陳鶴琴的觀點(diǎn)“大自然、大社會(huì)都是活教材。”

兒童的天性本是純真的，如果在教育幼兒的時(shí)候過早的將**的觀點(diǎn)強(qiáng)加給兒童，那么對(duì)于兒童來說將是對(duì)天性的抹殺，會(huì)讓他們過早的失去孩子應(yīng)有的童真。對(duì)于兒童來說，他們能夠?qū)W的與應(yīng)當(dāng)學(xué)的東西，本來是很多的，但是如果我們?cè)诮逃倪^程中采用漫無限制的毫無系統(tǒng)的方法，則對(duì)于兒童來說不僅不能促進(jìn)其天性的發(fā)揮，反而會(huì)影響其健康的成長。因此，在教育兒童的過程中，一定要有一個(gè)范圍相當(dāng)大的組織，使之成為一個(gè)系統(tǒng)，使各學(xué)科相互聯(lián)系。

自然和社會(huì)這兩種環(huán)境對(duì)孩子來說是最熟悉、最親切的，所以我們應(yīng)該把自然作為關(guān)鍵因素，

大社會(huì)作為幼兒園課程的中心。

陳鶴琴強(qiáng)調(diào)自然的力量，并不意味著他完全否定教科書。他所追求的是使自然、社會(huì)、兒童生活和幼兒園教育內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)的整體。他提倡要讓兒童在”做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”并且他還提出”凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想；凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”的以兒童作為主體的觀點(diǎn)。