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最新《瑣記》讀后感精華9篇

發(fā)布時(shí)間:2024-02-18

你提供的信息讓幼兒教師教育網(wǎng)的編輯找到了一些非常有用的資料:“《瑣記》讀后感”。這本書(shū)的作者創(chuàng)作的作品讀過(guò)之后會(huì)一直在人們心中留下深刻的印象。讀后感對(duì)于我們更好地探討人類(lèi)文化和歷史的發(fā)展具有很大的幫助。當(dāng)我仔細(xì)思考這本書(shū)時(shí),我發(fā)現(xiàn)它的重點(diǎn)主要集中在哪里呢?

首先,這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)歷史的思考。作者通過(guò)精彩的敘述和情節(jié),展現(xiàn)了不同時(shí)期的人們所經(jīng)歷的各種困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)主人公的經(jīng)歷,我深刻感受到了歷史的變遷和人類(lèi)文化的發(fā)展。這讓我對(duì)于人類(lèi)歷史更加感興趣,也激發(fā)了我進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

其次,這本書(shū)還讓我更加關(guān)注人性的探索。作者通過(guò)塑造各種不同性格的角色,展示了人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的選擇和決策。有的人選擇堅(jiān)守信仰,有的人選擇背叛道義。這讓我思考到了人性的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)這本書(shū),我意識(shí)到人類(lèi)的行為和思想是有時(shí)代背景和環(huán)境影響的,這也引發(fā)了我對(duì)于人性和道德的深入思考。

最后,這本書(shū)還給我?guī)?lái)了情感共鳴。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和情感的抒發(fā),讓我深深地感受到了主人公的喜怒哀樂(lè)。他們的故事觸動(dòng)了我的心靈,引發(fā)了我對(duì)于生命和情感的思考。這讓我更加珍惜眼前的一切,也激發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)情感和人生意義的思考。

總的來(lái)說(shuō),這本書(shū)的讀后感重點(diǎn)在于人類(lèi)文化和歷史的發(fā)展、人性的探索以及情感共鳴。通過(guò)閱讀這本書(shū),我不僅豐富了自己的知識(shí)和閱歷,也為我后續(xù)的學(xué)習(xí)和思考提供了許多思路和靈感。希望這些信息能夠?yàn)槟鷰?lái)一些啟示和幫助!

《瑣記》讀后感 篇1

把《紐約瑣記(修訂版)》翻完后,終于確認(rèn)了陳丹青在這書(shū)再版序言里的話――他出過(guò)這么三五本書(shū),也就這么一本尚可讀。大致原因,這雖是陳丹青先生第一回寫(xiě)書(shū),但寫(xiě)得扎實(shí),寫(xiě)得用功,特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》,讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧,也不像之后那些書(shū)里捻熟得有些油滑。之后的書(shū),批駁教育的文字,狂風(fēng)一樣刮著,刮完了,弱下去,只剩下不流動(dòng)的空氣。雖是不斷再版著,那也只是暢銷(xiāo)書(shū)的暢銷(xiāo)罷了。

論閱讀感,我其實(shí)很喜歡《退步集》,那是我讀陳丹青的頭一本書(shū),也吸引我讀掉他所有的書(shū)。因?yàn)槲淖趾每?,又是在罵人――好看的罵人,讀起來(lái)很爽快的。《退步集續(xù)編》,湊數(shù)文章多,論及魯迅的那幾篇還可看,其余的不值書(shū)錢(qián)?!兑魳?lè)筆記》談的什么,不記得了,大致是借音樂(lè)談他自己比借他自己談音樂(lè)的文章多。至于《多余的素材》,題目也真恰當(dāng)?shù)?,確是不成品的素材,確是多余出版,也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候,看到過(guò)原先兩卷本的《紐約瑣記》,覺(jué)得貴,舍不得買(mǎi),似乎那個(gè)版本沒(méi)彩圖。這回的修訂,定價(jià)比原先兩本還貴,但我見(jiàn)到里面繽紛的彩頁(yè),大師畫(huà)作與珍貴照片堆疊書(shū)頁(yè),即刻買(mǎi)下來(lái)。

我美術(shù)眼界的開(kāi)竅,多虧李澤厚的那本《美的歷程》,雖然那本書(shū)說(shuō)的不全然是美術(shù),但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單,就像我讀過(guò)余華那本談古典音樂(lè)的書(shū),看過(guò)一些涉及搖滾歷史的電影,曉得音樂(lè)不是好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。后來(lái)讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》,如墜云霧,美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語(yǔ),讀到康德那一章,終于讀不下去,讀不懂,放下了。后來(lái)明白,應(yīng)該先看些哲學(xué)書(shū)的。這讀了半本的書(shū)讓我好歹明白,美不是漂亮那么簡(jiǎn)單,而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好,我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫(huà)家的個(gè)性,一幅幅畫(huà)作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列,讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫(xiě)畫(huà)家們的平常日子,比如他寫(xiě)他的畫(huà)家朋友奧爾,如何一邊給人油漆廣告牌忙生計(jì)一邊自顧畫(huà)著賣(mài)不出的崇古畫(huà)。他也會(huì)寫(xiě)畫(huà)家的逸事,比如他寫(xiě)德加畫(huà)畫(huà)的斤斤計(jì)較,會(huì)將許久之前送給朋友的畫(huà)拿回來(lái)重新修改。他甚至單單描述畫(huà)家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn),樂(lè)意顛覆往常的看法,比如他說(shuō)畢加索的畫(huà)人物肖像其實(shí)沒(méi)有夸張,也沒(méi)有變形,只是以兒童的視角,企圖在畫(huà)布上畫(huà)出它所見(jiàn)的全部,所以將立體的面畫(huà)成一個(gè)平面而已;比如他說(shuō)夏加爾到晚期的畫(huà)是假天真,天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì),我并不懂得畫(huà)。但我知道他說(shuō)的好,因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫(huà)無(wú)數(shù)的畫(huà)家看畫(huà)的真切感受,是喜愛(ài),是憎惡,是敬而遠(yuǎn)之,是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受,陳丹青便怎樣說(shuō)出來(lái),絲毫不掩飾的。這是這本書(shū)最具價(jià)值的地方了,因?yàn)檫@些感受,叫我意識(shí)到,學(xué)會(huì)如何感受一幅畫(huà),是懂得畫(huà)為何美的第一步。

我原先去美術(shù)館看各種展覽,只是硬生生盯著一幅幅畫(huà),盯著畫(huà)里不動(dòng)的景象,盯著色塊,盯著筆觸,盯著水早已干了的墨,看完了,好像沒(méi)有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真,書(shū)里有趣的,是一篇《我的畫(huà)室》。畫(huà)室是畫(huà)家的中心,連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫(huà)室的租金,講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”,講了畫(huà)室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個(gè)留洋中國(guó)畫(huà)家的生活自描了,陳丹青文字好,不亂抒情,讀來(lái)輕松不輕巧。

書(shū)里也有對(duì)畫(huà)論的辯論,對(duì)歷史的翻檢,有些是我不能理解,不能全懂的了。須得再多看些書(shū),多看些畫(huà),再去讀。

讀完這書(shū),按照書(shū)里提及的畫(huà)家,又去城里一間賣(mài)美術(shù)書(shū)的小鋪?zhàn)永锾粤藥妆井?huà)冊(cè),都是多年前出版的次等貨色,印刷粗糙。我只買(mǎi)的起這些便宜貨,不過(guò)這不大的城里真想買(mǎi)好圖冊(cè),也買(mǎi)不到的。至于美術(shù)館,有小小的兩座,有一些省內(nèi)當(dāng)代畫(huà)家的展覽――和沒(méi)有一樣。只能眼巴巴再翻翻書(shū)里《美術(shù)館》這篇文章,借陳丹青描繪,再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫(huà)作的美術(shù)館。

《瑣記》讀后感 篇2

《朝花夕拾瑣記》是一本由魯迅撰寫(xiě)的短篇散文集,收錄了他早期的散文作品。這些作品以魯迅獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵而聞名,對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀完這本書(shū),我被其中的思想啟迪所深深感動(dòng),同時(shí)也在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一些共鳴。


讀完《朝花夕拾瑣記》后,我對(duì)魯迅先生敏銳的觀察力和獨(dú)特的思考方式印象深刻。他能夠從一個(gè)小小的瑣事中發(fā)現(xiàn)普遍存在的社會(huì)問(wèn)題,并以其獨(dú)到的見(jiàn)解深入探討。作為一名從事市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作的人,我也深切體會(huì)到了觀察力的重要性。只有通過(guò)觀察,才能真正理解客戶的需求,抓住市場(chǎng)的機(jī)遇。同時(shí),觀察也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的關(guān)鍵。魯迅的作品中所涉及的社會(huì)問(wèn)題雖然是早年的,但其中所暴露的陰暗面仍有啟示意義。


在《朝花夕拾瑣記》中,魯迅對(duì)于封建社會(huì)的批判和對(duì)自由、平等的追求,給我留下深刻的印象。他在作品中通過(guò)描寫(xiě)社會(huì)弱者的遭遇,揭露了封建社會(huì)中的不公和壓迫。同時(shí),他對(duì)于自由和平等的追求也是他作品中的重要主題之一。讀到這些文字,我不禁想起了自己工作中的一些經(jīng)歷。在商業(yè)領(lǐng)域,有時(shí)也會(huì)面臨著不公平和壓迫的局面,但魯迅的作品告訴我,只有勇敢地追求自由和平等,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。


另外,我在《朝花夕拾瑣記》中也發(fā)現(xiàn)了對(duì)于人性的思考和對(duì)于人情冷暖的揭示。魯迅通過(guò)他的作品揭示了人性的復(fù)雜性和人性中的善與惡。同時(shí),他也通過(guò)描寫(xiě)人情冷暖,告訴世間并非完全黑暗,仍然有人情溫暖可貴。作為一名從事人力資源管理的專(zhuān)業(yè)人員,我深知人情冷暖對(duì)于工作的重要性。在處理人際關(guān)系時(shí),需要善于觀察他人的需求,體察他人的感受。只有用心去關(guān)懷和支持他人,才能真正建立起和諧的工作環(huán)境和團(tuán)隊(duì)合作精神。


魯迅在《朝花夕拾瑣記》中對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用也給我很大的啟示。他能夠通過(guò)短短的幾句話傳達(dá)出深刻的思想,言簡(jiǎn)意賅卻意味深長(zhǎng)。這讓我意識(shí)到作為一名專(zhuān)業(yè)人士,如何用簡(jiǎn)練而精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)自己是非常重要的。在工作中,要善于總結(jié)、善于溝通,用簡(jiǎn)潔而有效的語(yǔ)言傳遞信息。只有這樣,才能更好地與他人合作,推動(dòng)工作的進(jìn)展。


《朝花夕拾瑣記》是一本富有啟示和思考的作品。通過(guò)閱讀,我深刻體會(huì)到了觀察力的重要性,對(duì)于自由和平等的追求的重要性,以及人情冷暖的重要性。同時(shí),魯迅對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用的精妙也給我留下深刻的印象。這些都與我多年的工作經(jīng)驗(yàn)相吻合,啟發(fā)和引導(dǎo)著我不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)在工作中運(yùn)用這些啟示,我相信我能夠更好地面對(duì)工作中的挑戰(zhàn),取得更好的成績(jī)。

《瑣記》讀后感 篇3

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章?!冬嵱洝肤斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí),批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊,而且對(duì)新思想不接受,排斥。

在魯迅生活的年代,正好趕上百日維新,但很多老輩的人并不支持,國(guó)門(mén)洞開(kāi)的原因之一正是文化閉塞,而魯迅先生很有主見(jiàn),提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí),將來(lái)報(bào)答父母,報(bào)效祖國(guó)。

《瑣記》讀后感 篇4

《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個(gè)舊中國(guó),還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人,他對(duì)別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽?zhuān)⑶疫€鼓勵(lì)他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽(tīng)到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的自尊心,會(huì)替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對(duì)人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計(jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來(lái)了,他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō):“你看,不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時(shí),往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對(duì)孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們,我覺(jué)得似曾相識(shí),世界上對(duì)我們追好的是父母,但是,我們真的是這么覺(jué)得嗎?最常見(jiàn)的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不愿意穿,最后生病了,當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí),他卻升起的'不理你,讓你燒著,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院,心軟的父母,看著孩子這副樣子,聽(tīng)著孩子的苦苦哀求,忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得父母很壞見(jiàn)死不救,不,他們表面上是在罵你,表面上是在生氣,但心里已經(jīng)急得不得了,他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽(tīng)話,不帶你去,是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn),讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心。

然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人,卻是愛(ài)戴有加,絕對(duì)信任,但當(dāng)你遇到困難,或讓你陷入困境時(shí),他逃的最遠(yuǎn),甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計(jì)地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過(guò)的。

所以,不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞,事情的對(duì)與錯(cuò),而是從內(nèi)心,從本質(zhì)上來(lái)判斷它。

《瑣記》讀后感 篇5

初讀,很難相信,世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛(ài)應(yīng)該是溫暖,溫馨的,但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒(méi)有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖,而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦,折磨。她連女性最美好的母性都不存在,值得人去關(guān)心同情么?只讓我感覺(jué)她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉:“人之初,性本善”的人來(lái)說(shuō),我不得不從正面去想,像曹七巧這樣的人難道沒(méi)有好的一面?難道她生來(lái)就如此“惡”么?

再讀,帶著問(wèn)題去讀,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺,再讀后,更多的是覺(jué)得她很可憐,需要同情的。

在文章的一開(kāi)頭,是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話,讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話,讓我們看到,曹七巧很可憐。如文章中寫(xiě)到“鳳蕭道:‘你是她陪嫁來(lái)的么?’小雙冷笑道:‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她,再加上她的身份與姜家并不算門(mén)當(dāng)戶對(duì),且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門(mén)……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾,“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺,對(duì)于一個(gè)正常的女人,能忍受,堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門(mén)……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁,不尖酸刻?。可踔磷詈蟮竭_(dá)性格的“扭曲”呢?

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺(jué)得不可原諒的,因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)世界,對(duì)社會(huì),對(duì)世人的憤怒,也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶,憤怒的工具阿。記得有人這樣說(shuō)道:“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的,但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心,而是以制造別人(確切的說(shuō)是她親身兒女,而且也只能是她的親骨肉,因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來(lái)獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?!蔽液苜澩鲜鏊f(shuō)的`。尚且不論“虎毒不食子”,對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親(高爾基)。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來(lái)看看我們這為所謂的“母親”曹七巧,她又怎樣對(duì)待他的子女???如她的女兒,如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得,暗自懊悔著,然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想,安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非,使小壞,干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣,可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子,她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他,但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白,要長(zhǎng)白給她燒煙泡,陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死,姨太太做了"替身"。不到半年,也自殺了。這還稱的上是“母親”么?

總之,曹七巧有值得我們同情的地方,但她對(duì)于子女的種種,我想是無(wú)可原諒的,不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

《瑣記》讀后感 篇6

《金瑣記》是張愛(ài)玲小說(shuō)的典型代表作品。小說(shuō)塑造了一個(gè)為了金錢(qián)而放棄正常生活的女性形象,挖掘了她的內(nèi)心世界,也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和變態(tài)的心理。

主人公曹七巧,原是一家鄉(xiāng)下開(kāi)麻油店人家的女兒。哥嫂為貪圖錢(qián)財(cái),把她送到上海富宦之家做了一個(gè)殘疾人的二奶奶。于是她失去了本該屬于她的正常生活,而天天守著一個(gè)活僵尸似的丈夫。這樣的命運(yùn),本不是她的錯(cuò),她根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)找尋自己的幸福。在那個(gè)時(shí)代,她只能聽(tīng)從家里的安排。但她真的非常厭惡這樣的生活,她丈夫的肉“是軟的、重的,就像人的腳有時(shí)發(fā)了麻,摸上去的感覺(jué)……”那是“沒(méi)有生命的肉體”。連她自己都不知道兩個(gè)孩子是怎么生出來(lái)的。對(duì)她來(lái)說(shuō),這是一種病態(tài)的生活,由于想念著錢(qián),她忍受了這樣的生活。然而她畢竟是一個(gè)正常的人。出于生理的需要,同時(shí)也因?yàn)橄矚g,她用心去追求小叔子。她討厭季澤的媳婦蘭仙。“她嘴里說(shuō)著,心里發(fā)煩,一雙手也不肯閑著,把蘭仙揣著捏著捶著打著,恨不得把她擠得走了樣才好”。這應(yīng)該是她的妒忌心作祟把。但季澤盡管玩,卻抱定了宗旨不惹自己家里人。這使得本來(lái)就忍受煎熬的她越發(fā)地感到悲涼了。

然而,七巧的不幸并不單這些。她在姜家是沒(méi)有地位的,她自己也知道這屋里的人都瞧不起她,因此和新來(lái)的人分外親熱些。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位,微笑盡管微笑著,也不大搭理她。云澤更是啪的一聲打掉了她的手,恨道:“你今兒個(gè)真的是發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”她嫂子也說(shuō)姑娘受的委屈也不只這一件,好歹忍著罷,總有個(gè)出頭之日。

于是,七巧在金錢(qián)的誘惑下,繼續(xù)著她不堪的生活。

終于,翠竹簾子已經(jīng)褪了色,金綠山水換了一張她丈夫的遺像,她如愿以償?shù)爻闪艘晃桓绘?。但其?shí)什么也沒(méi)得到,只不過(guò)用青春和愛(ài)情換來(lái)了姜家戴給她的金鎖而已。這帶有悲涼意味的不幸婚姻扭曲了她的靈魂,“她恨透了丈夫,恨透了姜家,恨透了自己勢(shì)利的哥嫂,恨透了一切生活幸福的人?!庇谑菐е鴪?bào)復(fù)心態(tài)似地去阻止和破壞別人的幸福。兒子結(jié)婚后,她讓兒子把毯子鋪在煙榻前為她點(diǎn)煙過(guò)夜,以阻止兒子和兒媳同房。她還讓兒子講他和媳婦芝壽之間的事。她兒子長(zhǎng)白和芝壽本就關(guān)系不好,這下子更加惡化了?!斑@是個(gè)瘋狂的世界。丈夫不像丈夫,婆婆不像婆婆?!焙髞?lái),芝壽得了肺癆,死了。七巧的女兒長(zhǎng)安二十四歲那年得了痢疾,七巧不替她延醫(yī)服藥,只勸她抽兩筒鴉片。后來(lái),長(zhǎng)安抽鴉片上了癮,婚事受了影響。長(zhǎng)安到了快三十的時(shí)候,七巧反而責(zé)備長(zhǎng)安的不是,推卸自己的責(zé)任。后來(lái)長(zhǎng)安遇到了留學(xué)歸來(lái)的童世舫,兩情相悅,但還是被七巧破壞了。

七巧,“三十多年來(lái)她戴著黃金的枷。她用沉重的枷角劈死了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她,她婆家的人恨她,她娘家的人恨她。”她就這樣死在了自己給自己套上的黃金的枷鎖里。

七巧的一生,何其不幸,何其悲涼。因?yàn)榻疱X(qián),她親自毀了自己的幸福,將自己的一生禁錮。我想,七巧在姜家沒(méi)有一天是快樂(lè)的,反而是她當(dāng)初在麻油鋪的時(shí)候,也許得到過(guò)些許簡(jiǎn)單的快樂(lè)。在姜家,她雖過(guò)著富足的生活,卻也是“非人”的生活。她只是金錢(qián)的奴隸,一副沒(méi)有生氣的皮囊。然而七巧更是可憐的,除了錢(qián),她還能牢牢抓住什么。她想用金錢(qián)安定自己的心,卻禁錮了一生。

《瑣記》讀后感 篇7

當(dāng)看完一本著作后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字,歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天,中午,偶然翻到《瑣記》這篇文章,感覺(jué)不那么深?yuàn)W,便讀了起來(lái)。

一開(kāi)頭,是講一位姓衍的太太,她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無(wú)論鬧出什么亂子來(lái),也決不去告訴各人的父母,因此小孩們都喜歡去她家,剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主,可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了,她總是慫恿孩子們干壞事,事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽。”

譬如,她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰,那可是在農(nóng)村,一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō),“好,再吃一塊。我記著,看誰(shuí)吃得多?!?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”,還從旁計(jì)著數(shù),但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí),馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道,“你看,不是跌倒了么?不聽(tīng)我的'話。我叫你們不要旋,不要旋……”看到這里,她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來(lái),魯迅的父親過(guò)失了,她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián),魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián),她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷,可是不到一個(gè)月,就聽(tīng)到一種流言,說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了,事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

這種表面上對(duì)你很好,背后卻捅人一刀的人,我是最鄙視的,小時(shí)候,我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好,總是和顏悅色,而我媽媽卻很兇,總是管我??戳诉@篇文章我才明白,其他同學(xué)的家長(zhǎng),其實(shí)表面上對(duì)我好的,總是和顏悅色的,卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好,只是覺(jué)得我是客人。而我的父母,平時(shí)對(duì)我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對(duì)我好。

《瑣記》讀后感 篇8

今天看了魯迅先生的《瑣記》,《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難,同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式,魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》,表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所要描寫(xiě)的人物的性格特征,如本文中他家的房客“沈四太太”,通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀,要肚子疼的呢!”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫(xiě):幾個(gè)孩子在打旋子,她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好,八十二了,再旋一個(gè),八十三,好,八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用,體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué),在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪,邊帶去了十雙中國(guó)的白襪,而且還換了日本的銀元,結(jié)果銀元早已廢置不用,而且穿制服和皮鞋,中國(guó)襪也全然無(wú)用,體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉,與外界溝通較差,當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情,的確有一番用心,這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

《瑣記》讀后感 篇9

《秋燈瑣記》是清朝人蔣坦所寫(xiě)的憶妻書(shū)。書(shū)中所記,大多是與妻子秋芙的生活瑣事,但文中一字一墨,皆妙曲橫生,使人讀之慨然,無(wú)不有羨慕之感。

蔣坦,字平伯,號(hào)藹卿,是浙江錢(qián)塘人。秀才出身,善文章,工書(shū)法。道光七年與青梅竹馬的表妹秋芙訂婚,道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才,著有詞集,解音律,善彈琴,尤喜佛經(jīng)。故夫婦偕隱家園,聯(lián)吟禮佛,作詩(shī)載歌,又有游山玩水之趣,并享天人之樂(lè),雖簞食瓢飲,常自窘困,但不輸高雅之志。

可以看出,蔣坦與秋芙皆是性情中人,見(jiàn)山樹(shù)花木,水光風(fēng)涌,無(wú)不有感。

還記得書(shū)中寫(xiě)道二人夏日出游,到理安寺,在石屋洞中陶然忘世,不知幾何。所記寫(xiě)道:“秋芙安琴磐磴,鼓《平沙落雁》之操,歸云滃然,澗水互答,此時(shí)相對(duì),幾忘我兩人猶生塵世間也?!笨梢?jiàn)二人自然之天性,非塵世之人可比也。

蔣坦對(duì)秋芙可謂珍切寵愛(ài),記的二人在一湖游玩,到了晚上,四周暝目,霜風(fēng)乍起,秋芙時(shí)著薄棉,略有寒色,蔣坦見(jiàn)之,于是脫衣半臂擁之。讀者念至此處,怎能不唏噓感嘆,真是羨煞人間也!

春花風(fēng)月有時(shí),秋落霜寒亦有時(shí),所以二人也常常有惜花傷神,念蒼山衰敗之感。秋芙常對(duì)蔣坦說(shuō):“人生百年,夢(mèng)寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半,所僅存者,十之一二耳;況我輩蒲柳之質(zhì),猶未必百年者乎。”蔣坦聞之同感。是啊,生死有定,但愿你長(zhǎng)壽百年,希去我之前,免傷孤之痛。蔣坦所想,或許如此,上天應(yīng)之,所以也就有了喪妻之痛啊。

幸福源于細(xì)節(jié),所謂瑣事者間,往往都是最真實(shí)的。而人們大多愿意看的,不是表面的華麗詞藻,而是內(nèi)容中的真實(shí)情感。蔣坦與秋芙,如《浮生六記》中的沈復(fù)與蕓娘,都是至情至性之人。

夫婦本三生結(jié)緣,若能如此,皆為良緣。但世上沒(méi)有那么多良緣,所以才會(huì)去羨慕蔣坦與秋芙,羨慕古人的至美愛(ài)情。

有時(shí)候,我們無(wú)法選擇對(duì)方是蔣坦或秋芙那樣的人,但我們可以選擇自己去做蔣坦或秋芙那樣的人。如果真是如此,又怎么會(huì)怕沒(méi)有良緣呢?

最后,祝天下有情人終成眷屬,比翼雙飛,再續(xù)蔣坦與秋芙之愛(ài)情。

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