最新桃花源記讀書筆記十一篇

今天我們?yōu)榇蠹医榻B一篇對(duì)于“桃花源記讀書筆記”非常詳盡的文章，相信這將是有幫助的。讀后感就是盡情抒發(fā)自己在讀完某本書之后的所思所感，現(xiàn)在越來越多的人開始閱讀這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。在讀完書后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)自己所悟到的思想和感悟。

桃花源記讀書筆記 篇1

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的夢想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的夢想社會(huì)，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福歡樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的夢想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管進(jìn)取的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)夢想社會(huì)的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最終沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守諾言，因?yàn)檫@不可是別人對(duì)你的依靠也更是自我對(duì)自我的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎樣看你呢?

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對(duì)桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，僅有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快歡樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!

桃花源記讀書筆記 篇2

桃花源記感想

本文是東晉著名隱士陶淵明的代表作。陶先生在聆聽和見證東晉黑暗動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，期待著一個(gè)環(huán)境幽雅、自由、祥和、祥和的仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。

源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太監(jiān)一聽說有這么好的地方，立刻派人跟著漁夫，但他像掉進(jìn)了迷宮，再也找不到路了。

這事馬上傳開了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動(dòng)，前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動(dòng)天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：

天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志，想趕往桃花源。

哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。

列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：

希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

本文作者陶淵明用320個(gè)字向人們講述了一個(gè)生動(dòng)而迷人的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。

還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。當(dāng)漁夫在桃花源人民熱情接待后離開時(shí)，桃花源人民請(qǐng)他保守秘密。

漁夫同意了他們的要求。在回來的路上，漁夫標(biāo)記了每個(gè)地方。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。

南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。

從此以后再也沒有人尋找桃花源。

在寫這篇文章的時(shí)候，陶淵明已經(jīng)辭職，隱居農(nóng)村十多年。他和劉子驥一樣，向往一種沒有奮斗、和諧美好的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活。

然而，面對(duì)黑暗社會(huì)，陶淵明只能選擇隱居修行，不問世事，最中死于貧困和疾病。他不是在逃跑嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，不能改變事實(shí)，但他畢竟要努力工作。

魯迅曾經(jīng)說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎?

讀完這篇文章，我明白我們逃不掉。我們要正視眼前的困難，努力克服身邊的各種困難。

“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。它講述了那些因戰(zhàn)爭而躲在桃花源里的人們，但現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這樣一個(gè)無憂無慮、無可爭議的天堂嗎？答案是不。

桃花源的人為何聽了漁人述說同皆惋嘆呢?更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對(duì)漁人說：

“不足為外人道也?！笨蓾O人卻背信棄義，心思縝密的桃花源人會(huì)再次讓戰(zhàn)爭進(jìn)入他們的生活嗎?當(dāng)然是不會(huì)的。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有人為了自己的利益而放棄承諾。友一個(gè)故事：一個(gè)商人聽說沙漠里會(huì)有金子，所以他邀請(qǐng)他的朋友去尋找金子。

他們約好3天過后啟程。但那個(gè)不守信的朋友前一天晚上就出發(fā)了。經(jīng)過長途跋涉，他終于到達(dá)了沙漠，最后得到了無盡的沙子和死亡的威脅。他心里越來越后悔，不應(yīng)貪圖小便宜。

但最終他并沒有因?yàn)樗呐笥丫攘怂廊ァＪ悄莻€(gè)成功的商人。當(dāng)他聽說他的朋友一個(gè)人去了沙漠，他就跟著去了。

經(jīng)過兩人一同的努力，終于走出沙漠。也許，成功的商人代表桃花源人，漁夫代表他的朋友。結(jié)局應(yīng)該是完美的。不過，那個(gè)朋友是瘋了，這應(yīng)該是他的貪婪造成的！

有些事情是不能為別人所說的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。

桃花源記讀書筆記 篇3

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐-敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的'。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想。

現(xiàn)在的社會(huì)，腐-敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。

這時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)了。

年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐-敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)-亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

桃花源記讀書筆記 篇4

“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源記讀書筆記 篇5

有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。

有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來。

你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！痹谶@里，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。

只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當(dāng)他發(fā)夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢想，那樣美好的一個(gè)詞匯，只有被無情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。

南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的'疑問，對(duì)他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？

既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。

有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。

桃花源記讀書筆記 篇6

首先，人性是向往平等自由，追求和諧幸福的生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國走向自由王國的。

第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾和沖突是不可避免的?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。

躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三，桃花源是一種意境，一種理想，一個(gè)美麗的夢想，一個(gè)精神的天堂。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源永恒的魅力。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正人君子的追求目標(biāo)！

篇三：桃花源記讀后感

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，生機(jī)盎然，靜謐典雅，立馬使人空靈，若成仙。粉紅色的桃花帶著陣陣清香，都讓人忘憂、忘憂，不得不靜靜地享受大自然的美麗。

然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明把武陵人誤入桃花源，表達(dá)了他對(duì)世界和平的希望。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想到最近以色列轟炸加沙的消息，我越來越希望生活在一個(gè)人民能夠生活在絕對(duì)和平的地方。

可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想。

現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。有些人甚至想出了征服世界的想法。這些看似無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑陋的人。

桃花源記讀書筆記 篇7

懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇?，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來，唱著動(dòng)聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一ǎ€有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎?多嗎?確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實(shí)。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。2023桃花源記讀后感范文600字篇6

小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)夢想社會(huì)的追求。

他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動(dòng)了千千萬萬讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的夢想境界，是虛無的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間……

桃花源記讀書筆記 篇8

東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚為職業(yè)。

一位漁人沿著小溪?jiǎng)澊靶?，忽然看見一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夾岸數(shù)百步”全是桃花，“中無雜樹”，翠綠的草地，落花繽紛，令人向往。漁人對(duì)此感到十分驚異，便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了，卻看見一座山擋住了去路。正失望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)山有一個(gè)小洞，便舍棄了船，進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開始非常小，只正好可以通過一人，再往前走，豁然開朗——

“桃花源”的景象，就如畫卷般攤開在了漁人面前。

在這個(gè)探尋的過程中，漁人背引得越來越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是擋住了去路的山，然后是突破口——小洞，最終才到桃花源。

這個(gè)“尋”的過程，讓我想起了人類對(duì)宇宙中心的一步步深入的探尋。

長期以來，教會(huì)一直宣稱“地心說”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心說”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說”的提出，西方人們對(duì)宇宙的理解才有了改觀，哥白尼認(rèn)為太陽是宇宙的中心，但其實(shí)這理論并不完全正確，所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾，他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說”——他提出，宇宙是無限的、沒有中心的，此時(shí)，“漁人”便“窮其林”了。教會(huì)依舊堅(jiān)持“地心說”，因此十分害怕布魯諾的思想，將他逮捕并判處火刑。教會(huì)控制人的思想，阻礙著人們思想的進(jìn)步，教會(huì)便是“山”。但人心終是理智的，最終“宇宙無限”的理論，戰(zhàn)勝了教會(huì)“地心說”，成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。

所以說，探尋“桃花源”和對(duì)宇宙中心的探索，其實(shí)是一個(gè)大同小異的過程。

真理它一直都在，只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西，《桃花源記》中漁人舍棄了船，布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。

不管怎樣，總會(huì)有人找到突破口，也就是那個(gè)小洞，真理總會(huì)展現(xiàn)在人們面前，苦苦尋求的結(jié)果，總會(huì)出現(xiàn)的。

桃花源記讀書筆記 篇9

《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源，以此來寄托陶淵明崇尚自由，也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。

本文開頭先寫了漁人看見了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的風(fēng)景，在我眼前呈現(xiàn)一幅美麗的畫面，當(dāng)我看到桃花源安靜祥和的場景時(shí)，也不由自主的想去生活在那里，可是這個(gè)可惡的漁人，讓我明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡。

盡管桃花源中人對(duì)漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競?cè)恢苯由蠄?bào)朝廷，還為朝廷辦事，幫助他們?nèi)ふ姨一ㄔ?，雖然他們沒有找到，但仍讓我覺得漁人虛偽至極。

我不要像漁人一樣，也不會(huì)像他一樣趨炎附勢，有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死，鳥為食亡；有的人恪守毫不利己，專門利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。

桃花源記讀書筆記 篇10

《桃花源記》是東晉大詩人陶淵明晚年所寫的《桃花源詩》之序言，該序描寫了一個(gè)沒有君主、沒有壓迫和剝削的理想社會(huì)，人們過著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個(gè)空想的社會(huì)，但它表現(xiàn)了作者對(duì)這種美好社會(huì)的向往，并在一定程度上反映了廣大人民群眾渴望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰(zhàn)亂、追求幸福和安寧生活的愿望。這當(dāng)然是對(duì)黑暗腐朽社會(huì)的一種含蓄而又深刻的批判。正因?yàn)槿绱?，“世外桃源”在千百年的封建社?huì)中，成了人們心目中理想社會(huì)的代名詞。文章筆調(diào)流暢，描寫逼真，使人讀后如臨其境，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

桃源僅只曉秦朝，魏晉當(dāng)然領(lǐng)漢標(biāo)。

斷代隔山觀世變?同時(shí)聚首寫神交。

抨擊黑暗題材妙，向往光明理想高。

否定君權(quán)砭世弊，陶潛絕唱續(xù)“離騷”。

注：1，“斷代隔山觀世變?同時(shí)聚首寫神交”句，意為：桃花源中的人因與世隔絕，于是在觀念上形成了秦至?xí)x之間時(shí)空的斷代，那么，相隔數(shù)百年，“世外桃源”的人怎能看得到秦以后朝代的更替和變遷呢?而實(shí)際上桃花源中的人與作者是處于同一時(shí)代的人，于是作者在文中假托武陵捕魚人忘路訪桃源之過程，真實(shí)而生動(dòng)地描寫出同代人聚首的神似般交往。

2，“陶潛絕唱續(xù)離騷”句，意為：該文章雖是散文，但卻是千古難得之不朽名篇，余以為堪與屈原之《離騷》媲美，因而譽(yù)之為“陶潛絕唱續(xù)‘離騷’”。

桃花源記讀書筆記 篇11

懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

跟著陶淵明的.蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一?，還有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。??！桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意……

瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實(shí)。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。

教育筆記《最新桃花源記讀書筆記十一篇》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供教育筆記而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時(shí)，yjs21.com還為您精選準(zhǔn)備了桃花源記讀書筆記專題，希望您能喜歡！