通過(guò)本文了解“蒙娜麗莎的微笑觀后感”您會(huì)對(duì)它有更多深刻的認(rèn)識(shí),讓我們一起變得更加有價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)上有相當(dāng)多值得挖掘的優(yōu)秀影視作品,作品往往能帶動(dòng)我們心中與電影相關(guān)的那部分。觀后感是創(chuàng)造性閱讀的體現(xiàn)更是個(gè)性與審美兼具的肯定,寫(xiě)觀后感的可以鍛煉自己的寫(xiě)作水平的同時(shí)能真實(shí)地記錄下你自己的感受。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《蒙娜麗莎的微笑》這幅名畫(huà)吧!沒(méi)錯(cuò),她就是誕生在達(dá)芬奇筆下,世界文化寶庫(kù)中一顆最璀璨最耀眼的明珠。
我與她素未謀面,但卻在書(shū)中真真正正的體會(huì)到了蒙娜麗莎的美。
蒙娜麗莎啊那微抿的雙唇,微挑的嘴角,好像有話要跟你說(shuō)似的。臉上那“神秘的笑容”時(shí)而讓人覺(jué)得十分親切,時(shí)而讓人覺(jué)得略顯哀傷······達(dá)芬奇憑著他的天才想象力和他那神奇的畫(huà)筆,是蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的面部表情變成了永恒的美的象征。
蒙娜麗莎那矜持的身姿,使身后的一切景物都顯得如夢(mèng)如幻。
蜿蜒的高山,崎嶇的山路,清澈的湖水,一切都使蒙娜麗莎變得更加美麗。
蒙娜麗莎那茶褐色的衣服,讓一切事物都顯得更加朦朧。山、水、路都使蒙娜麗莎顯得更加美麗,這些事物襯托出蒙娜麗莎高貴、矜持、優(yōu)雅、恬靜,已深深地嵌在了我的心中,成為了我靈魂的一部分,讓我認(rèn)識(shí)到了蒙娜麗莎的美。
蒙娜麗莎是創(chuàng)造與達(dá)芬奇筆下的最杰出的肖像畫(huà),而達(dá)芬奇也是經(jīng)過(guò)不斷的努力才創(chuàng)造出了《蒙娜麗莎的微笑》這幅名畫(huà)的。
藝術(shù)是經(jīng)過(guò)人們不斷努力才創(chuàng)造出來(lái)的,山路雖然崎嶇盤(pán)旋,但都通向頂峰。
曾經(jīng)是最保守的女子學(xué)院,幫助宋美齡奠定修養(yǎng)基礎(chǔ)的韋斯利女子學(xué)院來(lái)了個(gè)有新頭腦的藝術(shù)史教師凱瑟琳,她夢(mèng)想到一個(gè)貴族學(xué)校教書(shū),因?yàn)檫@些學(xué)生會(huì)成為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo),如果她能改變這些學(xué)生,她的理想就有可能得到貫徹。五十年代的美國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的職業(yè)女性崛起并沒(méi)能改變女性的全面解放,女人依然回到家里,忙著相夫教子,這種情況反映在韋斯利學(xué)院,依然保持了一切維持建校宗旨的教學(xué)方式——為上流社會(huì)的男人培養(yǎng)模范太太。而從加州來(lái)到麻省的凱瑟琳,已經(jīng)目睹了好萊塢的女性主義革命,她認(rèn)同那些尚得不到認(rèn)可的新藝術(shù)和新思維,希望把這一切都教給自己的學(xué)生。但這些學(xué)生卻是什么樣的都有,有極端保守,維護(hù)傳統(tǒng)的失敗妻子,有專門(mén)勾搭有婦之夫的問(wèn)題少女,有忙著談戀愛(ài)的,還有為自己的未來(lái)困惑的。不是所有的學(xué)生都認(rèn)同凱瑟琳,她的麻煩不斷,而保守的校方也很不贊同她的女權(quán)主義教育,認(rèn)為是在把學(xué)生教壞。就這樣,一個(gè)夾雜了愛(ài)情泡沫的極端女權(quán)主義說(shuō)教片完全展開(kāi),凱瑟琳被學(xué)生認(rèn)可固然算是電影的大團(tuán)圓,但韋斯利付出的代價(jià)也是慘重的。
說(shuō)到韋斯利,其實(shí)可以以五十年代為界,分為兩個(gè)階段。宋美齡就學(xué)的時(shí)代,美國(guó)有大量暴發(fā)戶的女兒想得到老歐洲的爵位,于是韋斯利就擔(dān)負(fù)起教化暴發(fā)戶女兒的任務(wù),把她們教育成文雅的貴族夫人,學(xué)會(huì)如何操持一個(gè)大家庭,管理眾多家仆,舉辦社交活動(dòng),相夫教子。五十年代以后,韋斯利搖身一變,逐漸成了極端女權(quán)主義的大本營(yíng),臭名昭著。我曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)那個(gè)時(shí)代的一位畢業(yè)生,那是一個(gè)宣揚(yáng)“做愛(ài)也不需要男人”的極端女權(quán)主義者,恨不得都視男人為濁物,唯女人至上,難怪現(xiàn)在韋斯利每年招一百個(gè)學(xué)生,卻要給兩百個(gè)申請(qǐng)者發(fā)錄取函,白人女孩不樂(lè)意去上,于是招了大量韓國(guó)女孩?!睹赡塞惿奈⑿Α废氡厥欠从沉四莻€(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期,當(dāng)夫人的市場(chǎng)日益萎縮,這些精英女人無(wú)法靠丈夫獲得她們想要的地位,便自己走上了追逐地位的道路,咄咄逼人的奮斗下是永遠(yuǎn)不變的韋斯利女人自以為是的“精英情愫”?,F(xiàn)在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)轉(zhuǎn)而承認(rèn)兩性的差異,謀求兩性的理解和符合自身天生優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ),共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的最大化。《蒙娜麗莎的微笑》卻依然祭起韋斯利那種自戀式的女權(quán)主義,真不知道這幫電影人是真不知道,還是裝作不知道女權(quán)主義都唱到了哪一出了。美國(guó)曾經(jīng)為極端女權(quán)主義付出過(guò)慘痛的代價(jià),為“自由”而被煙草商蠱惑著吸煙的女人毀壞了自己的身體,高離婚率造就了大量的單親兒童,這些性格被傷害的兒童同時(shí)也扼殺了一個(gè)健康的未來(lái)。我除了說(shuō)這幫電影人無(wú)知和落后以外,真的是無(wú)話可說(shuō),紐維爾導(dǎo)演好歹也算是個(gè)輕松派掌門(mén),何必去趟韋斯利女權(quán)這趟渾水?
世人都曉蒙娜麗莎的微笑最美,卻不知道她揪心的喪子之痛,作為旁觀者看凱瑟琳教育學(xué)生女人要做未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo),而不是領(lǐng)導(dǎo)太太,這點(diǎn)當(dāng)然是很開(kāi)心的事情,看著臉譜化的反派貝蒂捍衛(wèi)著太太傳統(tǒng),為這個(gè)傳統(tǒng)付出了被丈夫拋棄的代價(jià),最后離婚,接受了凱瑟琳的觀念。但問(wèn)題就在這里,娜拉出走以后依然不會(huì)找到幸福,從電影的角度上,主角的理想實(shí)現(xiàn)自然是值得歡呼的事情,但離婚后的貝蒂未必就能過(guò)得爽。倒還是凱瑟琳一心支持上法學(xué)院的瓊看開(kāi)了,女權(quán)主義說(shuō)白了就是女人有權(quán)利掌握自己的命運(yùn),所以回家當(dāng)個(gè)太太也是自由了,不一定非要和男人一爭(zhēng)高下,這倒是頗有點(diǎn)現(xiàn)代女權(quán)主義的意思了。整個(gè)電影,玩弄了眾多小聰明的笑料和口號(hào)式的臺(tái)詞,就一句是真心話,凱瑟琳的戀人對(duì)她說(shuō),“你以為自己來(lái)韋斯利是幫助這些姑娘發(fā)現(xiàn)她們的道路,我卻認(rèn)為是你幫助這些姑娘發(fā)現(xiàn)你的道路”。言下之意,這條女權(quán)主義的道路是否走通,且看效果再說(shuō)。
《蒙娜麗莎的微笑》2003年在美國(guó)出品并在北美亞洲相繼上映,很快引起了媒體和公眾的廣泛關(guān)注。究其原因,有很多,其中包括一流演員的非凡演技,衛(wèi)斯理四季美人的校園風(fēng)景,20世紀(jì)50年代經(jīng)典的布魯斯唱腔的音樂(lè)和舞蹈所流露出的恬淡柔美的濃濃懷舊情思,以及影片呈現(xiàn)的衛(wèi)斯理這所百年學(xué)府的尊貴與典雅的古典氣質(zhì)與懷舊氣息。從教育研究者的角度來(lái)看,我認(rèn)為這部電影的真正魅力在于其動(dòng)人的故事本身。
它是一個(gè)人物鮮活、情景生動(dòng)、扣人心弦的教育故事。它觸動(dòng)了我靈魂中的教育情感,釋放了我心中的教育情感,激活了我沉睡多年的教育思想,讓我有無(wú)限的遐想和幻想。我利用課余閑暇安靜之時(shí)整理出我對(duì)它的教育理解。
影片刻畫(huà)最多的是凱瑟琳老師,沒(méi)有凱瑟琳老師那蒙娜麗莎般的微笑,就沒(méi)有這群女孩蒙娜麗莎般的微笑。凱瑟琳·沃森代表了一些前衛(wèi)和另類(lèi)改革者作為教師的形象。所謂前衛(wèi)是說(shuō)凱瑟琳沃森是一位不依賴男人的女性。
凱瑟琳并不是貶低家庭婦女,而更多的是認(rèn)為,作為有知識(shí)的女性,不應(yīng)該只想著結(jié)婚,要勇于追求夢(mèng)想,活出自己的人生。所謂另類(lèi)是說(shuō)她勇于公開(kāi)在課堂上講授課程大綱以外的非正統(tǒng)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品,能夠基于獨(dú)特的理解質(zhì)疑藝術(shù)和美的既定標(biāo)準(zhǔn),用于背離乃至顛覆男權(quán)至上的主流價(jià)值觀,并且擁有在反抗社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀和強(qiáng)大主流力量的過(guò)程中不屈不撓永不妥協(xié)的優(yōu)秀品質(zhì)。凱瑟琳課程改革的成功來(lái)自她堅(jiān)持不懈的職業(yè)追求。她有一種無(wú)所畏懼的精神核對(duì)婦女教育的堅(jiān)定信念。她堅(jiān)持不懈的追求制約了對(duì)婦女未來(lái)的獨(dú)特看法。
凱瑟琳的教育實(shí)踐體現(xiàn)了我作為自由女性代表的教育內(nèi)涵。她沒(méi)有把自己的教育理解強(qiáng)加給學(xué)生,而是將藝術(shù)史教師獨(dú)特的教育詩(shī)性智慧融入女孩的生活世界,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)選擇自己。凱瑟琳不僅是衛(wèi)斯理那個(gè)時(shí)代需要的老師,也是我們這個(gè)時(shí)代需要的老師。
電影中開(kāi)學(xué)典禮儀式的鏡頭:當(dāng)學(xué)生會(huì)主席瓊向冷模以對(duì)的校長(zhǎng)大喊“我代表所有女性,通過(guò)努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智,并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”的時(shí)候,頭戴彩色邊呢帽的各班級(jí)同學(xué),擁擠在禮拜堂的門(mén)口。光看這個(gè)儀式,就是要讓所有的學(xué)習(xí)者知道,對(duì)知識(shí)的追求取決于自己對(duì)知識(shí)的渴望和需要,取決于自己打開(kāi)學(xué)習(xí)的大門(mén),不斷追求自己想要的東西。
“通過(guò)努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智,并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”呈現(xiàn)給我的是大學(xué)的內(nèi)涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。對(duì)于個(gè)別學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)的目的是使他們?cè)谝院蟮纳钪袛[脫對(duì)學(xué)校的需要。大學(xué)的任務(wù)是幫助他們能夠進(jìn)行自我教育。曾有位哲人說(shuō)了這樣的話“上天給我們有限的物質(zhì),但給我們無(wú)限的精神”,是精神帶領(lǐng)人們上升到環(huán)視全球的高度。
教育應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷求知武裝起最先進(jìn)的思想和環(huán)顧世界的眼光。因?yàn)?,先進(jìn)的思想才能促成、推動(dòng)先進(jìn)的行動(dòng)。教育的首要目的應(yīng)該是為國(guó)家培養(yǎng)合格的國(guó)民,為世界培養(yǎng)合格的世界公民。
但是建學(xué)校、辦教育的目的不止于此。
當(dāng)學(xué)生們?cè)诳唇芸诉d·波洛克的作品時(shí),凱瑟琳讓她們思考。這一情節(jié)啟示我:
教育不是用書(shū)本知識(shí)把學(xué)生的腦袋塞得滿滿的,而是教育要“留白”,應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化思維空間,教師自己應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的風(fēng)格及內(nèi)涵,讓學(xué)生們有自由獨(dú)立思考的能力。在評(píng)判一件事物之前,先全面了解它。人之所以為人,是因?yàn)橛凶约旱乃枷搿?/p>
摒棄僵化的標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法,并且能夠找到支持自己想法的理由,這樣才不會(huì)害怕與他人不同,也不會(huì)為自己的獨(dú)特而驕傲。如同影片臺(tái)詞所說(shuō),“沒(méi)有錯(cuò)的答案,也沒(méi)有教科書(shū)告訴你該怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。
當(dāng)學(xué)生從各各方面接觸到足夠多的信息和資料,在老師的指導(dǎo)下,在自己的充分比較和分析下,建立獨(dú)立鮮明的個(gè)人觀點(diǎn)已經(jīng)不再那么困難。
在另一堂精彩的藝術(shù)課中,凱瑟琳老師給學(xué)生們分享梵高著名的繪畫(huà)作品《向日葵》。她評(píng)價(jià)說(shuō):“他(梵高)畫(huà)出感受,而非眼睛所見(jiàn)。
人們不能理解。對(duì)他們而言,它幼稚又粗糙。”充滿理想與熱情的凱瑟琳老師向?qū)W生們所表達(dá)的一個(gè)重要道理,就是《向日葵》有各種不同的畫(huà)法,沒(méi)有約定俗成的正確標(biāo)準(zhǔn)化的答案,每個(gè)人要按照自己的理解去欣賞去創(chuàng)造。
她不盲目否認(rèn)女人想做賢妻良母,而是希望她們能有別的追求,不能浪費(fèi)自己的聰明才智,并能好好思考:什么是女人的自由?什么是女性的價(jià)值?
女人的夢(mèng)想是什么?她希望這些女孩對(duì)藝術(shù)和生活有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)——每個(gè)人都有自己的選擇,你可以選擇服從家庭和社會(huì)強(qiáng)加給你的意愿,你可以選擇走自己的路。每個(gè)人的生活亦如此,要自我決定,自我選擇。
影片的可貴這處就是結(jié)尾并沒(méi)有為女性應(yīng)該成為什么樣的社會(huì)角色提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的答案。所謂“婦女解放”,,目的并非讓女性也去從事與男性一樣的工作,承擔(dān)和他們一樣的社會(huì)責(zé)任。瓊選擇了家庭,放棄了上耶魯大學(xué)的機(jī)會(huì),這似乎是傳統(tǒng)價(jià)值觀的妥協(xié),但事實(shí)上,這是她獨(dú)立人格的體現(xiàn)。
影片告訴我們,女性解放首先是女性人格的解放,女性教育致力于培養(yǎng)她們獨(dú)立思考的能力、人生的自我價(jià)值和選擇人生道路的決策能力。無(wú)論相夫教子抑或升學(xué)就業(yè)成為職業(yè)女性,還是兼而有之,都要通過(guò)理性的思考。跟著你的心走,只要是你自己的想法,自己的選擇,符合你的人生觀和價(jià)值觀,就行了。
《蒙娜麗莎的微笑》是一部很值得觀看具有教育意義勵(lì)志片。我希望今后教育領(lǐng)域出現(xiàn)更多的像凱瑟琳那樣敢于超越、大膽創(chuàng)新、追尋真實(shí)自己的教師。
影片題材很討巧,藝術(shù)史教師在貌似高端新銳實(shí)則固步自封而僵化的衛(wèi)斯理女校中執(zhí)教,遭遇鬼怪精靈一眾女生放肆取笑,后憑借自己真性情、真見(jiàn)地贏得女生愛(ài)戴。為捍衛(wèi)自己的教學(xué)與人生理念離開(kāi)女校,得全班女生熱淚相送。
1、不夠新鮮的立意,缺乏深度的挖掘
女權(quán)啊,自我啊,反正還是這類(lèi)老生常談。本片時(shí)代背景系二戰(zhàn)之后關(guān)于女性家庭社會(huì)地位的反思,編者努力給出女性在相夫教子、夫唱婦隨的另一條高度自我實(shí)現(xiàn)的人生道路,不過(guò)那條道路該咋走,編者也沒(méi)明明白白指出來(lái)。反正如果婚姻不幸福就離婚尋找自我,如果陷入甜蜜愛(ài)情就勇敢私奔,如果外在環(huán)境不容得做你自己就要勇敢的舍棄一切跳出來(lái),如果愛(ài)情中遭遇謊言絕不妥協(xié),如果誤會(huì)愛(ài)人就要勇闖男生宿舍去承認(rèn)錯(cuò)誤。如果以上都不成,要么就忍氣吞聲在別人屋檐下吃糖果看垃圾節(jié)目、守著乏味日子等退休好了。從立意上沒(méi)啥新的。
影片開(kāi)篇很吸引人,后面卻慢慢趨于程式化、臉譜化。在這樣一個(gè)老套題材里,憑借群像演繹是很難挖掘出深度的。所以,本片側(cè)重于故事的展開(kāi),而不是背后原因的深度挖掘。這讓我原本被抬高的期待迅速跌落到地面。每個(gè)人的人生之所以不同,取決于個(gè)體與環(huán)境的共同作用。片中幾個(gè)聰明絕頂?shù)呐髯赃^(guò)上不同的生活,源于家庭、性格等多種不同影響的共同作用。當(dāng)然,華森老師在此間發(fā)揮了重要的正面作用。鑒于篇幅,也鑒于本片的深度,無(wú)法對(duì)這些原因背后更為深層的元素進(jìn)行剖析。
2、貝蒂的角色不陌生
貝蒂的母親希望自己女兒變成一個(gè)上流社會(huì)的精致洋娃娃,那是源于她自己也是這樣被長(zhǎng)輩一板一眼捏出來(lái)的。這個(gè)角色一點(diǎn)都不陌生,最唾手可得的例子就是《絕望的主婦》中的Bree.這樣的女性真是讓人望而生畏。出身豪門(mén)的白富美,聰明、博學(xué)、多金,伶牙俐齒,上天入地?zé)o所不能。只是上帝總是很公平,所有的都給你了,就是不肯給你一顆凡人的心。這樣的白富美太追求完美,于是水至清則無(wú)魚(yú),她的丈夫八成是享受不了這般太空艷遇的,與其守著一顆太陽(yáng)被灼燒致死,不如回到地面找只聽(tīng)話小鳥(niǎo)廝混終身。
真會(huì)有這樣的人么?實(shí)際上我從沒(méi)遇到過(guò)??赡苁俏一畹貌粔蚋叨?,我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)身邊有一個(gè)活得那么精致的人,如果換做是我去享受豪門(mén)恩怨,被窩里偷笑還來(lái)不及呢。
3、朱麗葉羅伯茨的演繹很出色
如果不是沖著她,這部片子真沒(méi)啥看頭了。真情與矯情只是一步之差。就沖她的一顰一笑我也要咬牙把這早就猜到結(jié)尾的電影看完。
4、關(guān)于美術(shù)史的看法隔靴搔
開(kāi)篇華森上第一課的編劇很出彩,真是所有老師最不愿意遭遇的一幕吧,正是從這一刻開(kāi)始我才正襟危坐提神醒腦打算認(rèn)真看完這部電影的??上?,之后的課堂段落再無(wú)特別新鮮之感,對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的看法也是隔靴搔癢,
本來(lái)很期待看到華森對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有啥詭異高調(diào)靈異的新說(shuō)法,結(jié)果全是平鋪直敘,壓根沒(méi)啥醍醐灌頂?shù)拿钫Z(yǔ)??磥?lái)編劇也不敢貿(mào)然表現(xiàn)什么先鋒觀點(diǎn),于是影視劇創(chuàng)作中當(dāng)代藝術(shù)大多都是被拿來(lái)做一個(gè)先鋒的幌子罷了,有名無(wú)實(shí),缺少實(shí)際精神內(nèi)涵與真知灼見(jiàn)。本來(lái)就是難以言傳的微妙瞬間。可惜又被拽來(lái)當(dāng)載體。
還算是不不錯(cuò)的電影吧。至少服裝很漂亮。貝蒂在舞會(huì)上的天藍(lán)色紗裙太美了。那個(gè)吸煙高個(gè)女生也很美。
彭潤(rùn)芯華文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育2班學(xué)號(hào):***
電影《蒙娜麗莎的微笑》主要講的是20世紀(jì)50年代發(fā)生在美國(guó)馬薩諸塞州保守的衛(wèi)斯理女子學(xué)院的故事。那時(shí)的美國(guó)女性的社會(huì)地位表面看來(lái)有了明顯提高,然而在如衛(wèi)斯理這樣著名的女子大學(xué)里,教師們教授學(xué)生,卻是以能找到好姻緣為目的,并不鼓勵(lì)她們主動(dòng)獲取自己感興趣的知識(shí),也不注重培養(yǎng)她們的心理素質(zhì)。思想頗為獨(dú)特領(lǐng)先的藝術(shù)史老師凱瑟琳.
華生作為一個(gè)接受了先進(jìn)自由改革思想的人,一直追求男女完全平等、自由生活,不受落后倫理道德的束縛,于是她發(fā)起了挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)封建落后的教學(xué)思想。
在我看來(lái),這是一場(chǎng)反對(duì)傳統(tǒng)倫理和舊觀念的戰(zhàn)爭(zhēng),是一場(chǎng)關(guān)于女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的爭(zhēng)論。
這部影片中讓我最為影響深刻的是女主凱特琳在教室中的一番話,學(xué)生是為了什么而進(jìn)行教育,學(xué)習(xí)數(shù)理化是為了而進(jìn)行教育,學(xué)習(xí)數(shù)理化是為了以后作為家庭主婦的柴米油鹽的計(jì)算嗎?所有的知識(shí)都是為了找到一個(gè)更好的丈夫和娶一個(gè)女人而學(xué)到的嗎?當(dāng)聽(tīng)到這些話時(shí),我不自主地想到如今還盛行的一些句話:
讀書(shū)好還不如嫁得好或者類(lèi)似于……好不如嫁得好。對(duì)于影片中的這種現(xiàn)象,筆者總結(jié)了兩大原因。一是性別不平等,二是性別固化觀念。
從我的所見(jiàn)所聞來(lái)看,盡管我的生活經(jīng)驗(yàn)并不豐富,但我知道這些都是性別不平等、對(duì)婦女的性別歧視。工作中的只招聘男性或是男性升遷機(jī)會(huì)更大,部分家庭,特別是貧困的家庭,兒子在一定的程度上比女兒擁有更多的機(jī)會(huì):教育甚至是父母的關(guān)愛(ài)。
在寫(xiě)到這段時(shí),我有一種想落淚的感覺(jué)。我出生于一個(gè)父母有重男輕女觀念的家庭,我的父母并不是不關(guān)心我不養(yǎng)育我,只是在他們的有意無(wú)意中,我都能感受到這種因性別不同而帶來(lái)的區(qū)別對(duì)待。在我六年級(jí)時(shí),我和哥哥同時(shí)長(zhǎng)水痘。
同樣都是生病了,但我的母親卻表現(xiàn)出兩種照顧方式,一個(gè)細(xì)微體貼,一個(gè)卻是不耐煩。在我19年的生活中,這不是一個(gè)例子。在千萬(wàn)個(gè)家庭里,這樣的我不只一個(gè)。面對(duì)性別不平等,女性在家庭地位、教育、社會(huì)工作等方面都飽受煎熬。
同時(shí),雖然很多人都能辨別出性別歧視,但是性別固化觀念卻仍然束縛著很多人的思想。
例如一個(gè)很普遍的例子?,F(xiàn)在很多男生會(huì)喜歡打扮或舉止表現(xiàn)得偏女性,但大多數(shù)的人還不能接受他們,大多數(shù)人說(shuō)出“娘炮”這個(gè)詞多少帶有不善意的語(yǔ)氣。而若是女生打扮得偏向中性化,反而不會(huì)招來(lái)異樣的目光。
再比如,男主外,女主內(nèi)。這個(gè)概念對(duì)我們中國(guó)人的思維有著深刻的影響。在大多數(shù)家庭中,從家務(wù)到子女教育,都由母親負(fù)責(zé),丈夫只需要工作。但問(wèn)題是大多數(shù)現(xiàn)代女性都有工作。
然而,在這種觀念下,現(xiàn)代女性不僅要工作,還要承擔(dān)家庭的大部分責(zé)任。在我看來(lái),這是性別固化概念帶來(lái)的性別不平等。這些由于性別固化所帶來(lái)的不平等的例子比比皆是。
在我們學(xué)校就有一個(gè)很明顯的例子。每年年初都會(huì)有校級(jí)籃球新生杯比賽,但這種比賽只針對(duì)男生。
回到影片,影片中的校方和大部分女學(xué)生都把嫁得好當(dāng)作教育目的,這無(wú)疑是女子應(yīng)當(dāng)依賴于丈夫這種固化觀念的影響。這給女性追求事業(yè)和夢(mèng)想設(shè)置了障礙。若女性放棄家庭而為事業(yè)奮斗,便會(huì)被打上不守本分的記號(hào)。
換個(gè)角度呢?如果男人每天都在工作,不管他們的家庭和孩子,世界會(huì)怎么說(shuō)?我相信這種男性會(huì)被稱贊有事業(yè)心。
同樣,我們身邊的許多男孩仍然是好妻子好母親。簡(jiǎn)單就是服從。在我看來(lái),這種觀念是否決定了女性思想的獨(dú)立性,是對(duì)女性思想的歧視。
對(duì)于現(xiàn)有的性別不平等和性別刻板印象,我想提出的觀點(diǎn)是,男性應(yīng)該放開(kāi)強(qiáng)勢(shì)的性象。這個(gè)“強(qiáng)者”是相對(duì)于女性來(lái)說(shuō)的。為何?
因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種現(xiàn)象的存在很大程度上歸因于這樣一個(gè)事實(shí):男人被定義為社會(huì)中的控制者和強(qiáng)者。為何工作的不能是女性而照顧家庭的是男性?為何女性不能是被依賴的一方?
男性已經(jīng)習(xí)慣處于控制的一方,他們從思想上就將女性定位為男性控制的一方,從行為上當(dāng)然不會(huì)平等地對(duì)待女性。作為堅(jiān)強(qiáng)的一面,男人不能容忍被附屬于或歸類(lèi)為女性的一面。當(dāng)父母也認(rèn)同了女性的家庭價(jià)值,當(dāng)女主外男主內(nèi)不再成為異類(lèi),當(dāng)男性也能選擇成為“被認(rèn)為是弱勢(shì)”的一方,當(dāng)男女性的各種固化觀念不再有,性別不平等就不再困擾著女性。
女性不是低于男性的第二性,更不是男性的附屬平,沒(méi)有一個(gè)女性生來(lái)是為了丈夫,為了家庭孩子。我希望當(dāng)人們聽(tīng)到那個(gè)亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃的故事時(shí),不是發(fā)出:“哇,好浪漫。
”的感嘆,而是反對(duì)類(lèi)似這種傳達(dá)出女性是男性的附屬的言論。
最后,我引用艾瑪在宣傳女權(quán)運(yùn)動(dòng)中說(shuō)的一句話:如果男人無(wú)需再通過(guò)爭(zhēng)強(qiáng)好勝來(lái)獲得認(rèn)可,女人就不會(huì)再感到被迫逆來(lái)順受! 如果男人無(wú)需再掌控一切,女人就不會(huì)再被迫接受掌控!
然而,學(xué)生貝蒂(克莉斯汀鄧絲特)即將結(jié)婚的消息打破了自由和浪漫的氣氛。
影片通過(guò)講述幾個(gè)主人公的故事,表達(dá)了那個(gè)時(shí)代女性從傳統(tǒng)愛(ài)情到凱瑟琳(朱莉婭·羅伯茨)觀點(diǎn)碰撞的沖突、統(tǒng)一、欲望和追求!她們開(kāi)始向望自由,希望追求自己的事業(yè),希望追求平等。
不同點(diǎn)在于走出非洲講述的是一個(gè)女性,她是單獨(dú)的,但是她一直渴望自己的愛(ài)情有個(gè)城堡,就是建立自己的家庭,她有渴望成為那個(gè)時(shí)代的賢妻良母的心情,同時(shí)她也不放棄對(duì)于事業(yè)的追求,她的心意是一半一半的,或者說(shuō)她其實(shí)認(rèn)為兩者是可以一起和諧的存在的。而那個(gè)時(shí)代的女人在蒙娜麗莎的微笑下,如果為了追求事業(yè)而放棄婚姻,是不被允許的,是被阻止的!她們的事業(yè)只能被愛(ài)所犧牲。她們不能共存。
共同點(diǎn)在于她們都是女性,她們都渴望有個(gè)屬于自己的完美愛(ài)情,她們會(huì)為愛(ài)情全身心的投入于付出!她們都有那種賢妻良母的潛質(zhì),對(duì)生活和事業(yè)的追求,希望能融合在一起!
生活事業(yè)對(duì)比
在非洲的貢嘎(ngong hills)山腳下,我曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)”。舒緩的老女聲,深情流暢的**,廣袤壯麗的非洲大地,一幅畫(huà)卷史詩(shī)展現(xiàn)在我們面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后, 影片中凱倫的生活上的比較自由的,而且又有大自然的環(huán)境,她可以常常出去打獵,探險(xiǎn)。
她的生活是自由的,那些非洲傭人在生活中幫助她。她生活更舒適。在她得知業(yè)生涯中,她承擔(dān)了獨(dú)立管理莊園的任務(wù)。在勞動(dòng)過(guò)程中,凱倫逐漸與種植園里的仆人建立了深厚的友誼。她還為這些非洲人建立了學(xué)校,希望他們能夠獲得知識(shí)。
1953年,坐落在美國(guó)馬薩諸塞州、被譽(yù)為“沒(méi)有男子的常青藤”的衛(wèi)斯理女子學(xué)院,新來(lái)了位藝術(shù)史老師,名叫凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨飾),她是個(gè)美麗成熟的女人,剛剛從ucla(美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校)大學(xué)畢業(yè),在大學(xué)里接受了自由改革思想,立志要成為一名杰出的教授。
雖然美國(guó)50年代的婦女地位逐漸受到重視,但上層社會(huì)的封建思想仍然十分嚴(yán)重。在著名的女子大學(xué)衛(wèi)斯理,大多數(shù)學(xué)生都有良好的家庭背景,從小就受到良好的教育。然而,高校對(duì)學(xué)生的教育不是教他們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識(shí),也不是重視心理教育,而是把學(xué)生的成功與否作為未來(lái)的婚姻。他們學(xué)習(xí)的目的無(wú)非是娶一個(gè)好丈夫。
以貝蒂(柯?tīng)査闺む囁固仫?、瓊(朱莉婭·斯泰爾斯飾)和莉薇(瑪吉·吉倫哈爾飾)為代表的幾個(gè)非常好動(dòng)的女孩子,喜歡在班上賣(mài)弄風(fēng)情,甚至用各種辦法在課堂上向老師發(fā)起挑戰(zhàn)。凱瑟琳不像其他老師那樣遵循學(xué)校的教學(xué)方法和風(fēng)格。她不僅挑戰(zhàn)學(xué)校的做法和規(guī)則,還鼓勵(lì)學(xué)生探索自己的興趣,大膽實(shí)踐自己的想法。最終,她以年輕率直的風(fēng)格、豐富的藝術(shù)史知識(shí)和有趣熱情的教學(xué)風(fēng)格贏得了學(xué)生們的尊重和喜愛(ài)。
這些學(xué)生的生活和思想受到統(tǒng)治和制約,甚至有些學(xué)生在沒(méi)有想到婦女也能在生活中獲得自由的情況下被征服。是這個(gè)新來(lái)了位藝術(shù)史老師,名叫凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨飾)的人讓她們懂得了不一定要依靠男人,不一定要結(jié)婚。生活要平等,愛(ài)情要公平,女人也可以自立,也可以撐起自己的半邊天。
從影片開(kāi)始處凱瑟琳因?yàn)椤安荒苁褂秒姞t”而搬出學(xué)校宿舍暗示她并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人;學(xué)校**的被迫離去告誡凱瑟琳不遵守學(xué)校規(guī)定,而暗示給學(xué)校帶來(lái)新觀念的人的下場(chǎng);最集中的例子是貝蒂結(jié)婚后邀請(qǐng)喬恩和她男友共度新年的片段:?jiǎn)潭鞲嬖V貝蒂要去上法學(xué)院,而貝蒂則極力勸說(shuō)將其拉回結(jié)婚生子這樣的人生道路??墒寝D(zhuǎn)眼間貝蒂的丈夫借口公司出差離開(kāi)了家門(mén),丟下老婆不管 。
貝蒂原來(lái)在家長(zhǎng)教育下是“結(jié)婚生子”路線最堅(jiān)決的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。她甚至不遺余力地在課堂上和??吓c凱瑟琳小姐對(duì)質(zhì)。喬恩是一個(gè)搖擺不定的中間派,他想過(guò)一段像貝蒂那樣的婚姻。
又想讀法律學(xué)院。結(jié)果,反對(duì)派被老師感化地堅(jiān)決走自己的道路。而中間派反而退回到“結(jié)婚生子”路線上去了。
由此可見(jiàn),她們的事業(yè)與她們的愛(ài)情和生活有很大關(guān)系。如果她們不能做出堅(jiān)定的選擇,這將決定她們的人生道路是否有生命力,是否有改變,是否能改變。
與這兩部電影相比,我更喜歡看蒙娜麗莎的微笑。人物豐富,班底明顯,女教師成熟、漂亮、風(fēng)趣,有個(gè)性。而對(duì)于走出非洲,我也是非常的佩服女主人公的,她從頭到尾都沒(méi)有抱怨過(guò)一句話,她的這種堅(jiān)強(qiáng),讓人真是非常的敬佩。
在她的世界里,好像,自己選擇做的事情,認(rèn)為對(duì)的事情,就一定會(huì)去做,不管結(jié)局咋么樣,她都無(wú)怨無(wú)悔。
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有理想有抱負(fù)的學(xué)生。
人們常常會(huì)追問(wèn)自己什么是自己需要的?自己到底在干什么?或是自己應(yīng)該干什么?
生活就像浮萍,如果沒(méi)有目標(biāo)和方向,它只能隨著水流流進(jìn)無(wú)盡的黑暗。那時(shí)候的人們默認(rèn)著女人靠男人的原則,女孩們學(xué)習(xí)知識(shí)只是為了有一份體面地學(xué)歷來(lái)嫁娶一個(gè)體面的男人,從此做一個(gè)家庭主婦,相夫教子,每日在家做好飯望眼欲穿的等待丈夫歸來(lái),失去自我,曾經(jīng)的驕傲與美麗只能在無(wú)邊的等待中的慢慢被時(shí)光腐蝕,浸入黑暗的長(zhǎng)河。凱瑟琳面對(duì)如此的現(xiàn)實(shí)不無(wú)憤慨,女孩們?cè)撚凶约旱娜松皇潜灰粋€(gè)家庭所套牢所牽絆。
當(dāng)凱瑟琳和總統(tǒng)討論這個(gè)問(wèn)題時(shí),總統(tǒng)認(rèn)為一百年前女性成為大學(xué)畢業(yè)生是不可想象的。女人已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,她們?yōu)閷W(xué)校里的女孩感到驕傲。凱瑟琳·沃森很生氣。她認(rèn)為女性應(yīng)該獨(dú)立,有自己的想法,不受傳統(tǒng)角色的束縛。
她發(fā)出質(zhì)疑:“當(dāng)未來(lái)的學(xué)者研究我們時(shí),他們?cè)趺纯矗慨?dāng)今女性的肖像?
衛(wèi)斯里畢業(yè)生的完美相似物,優(yōu)等成績(jī),做的恰巧都是訓(xùn)練去做的事?”最后面對(duì)校長(zhǎng)提出來(lái)的成為衛(wèi)斯理講師的四個(gè)條件,凱瑟琳?qǐng)?jiān)定的選擇了遠(yuǎn)航歐洲。理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的。當(dāng)她的教育理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí),凱瑟琳總是堅(jiān)持自己的教育理想。
與其用你討厭的方式教書(shū),不如果斷地尋找另一個(gè)世界。
雖然有人說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)女性地位更高,女性不再需要依賴男性的存在,但不公平現(xiàn)象依然存在。例如,面對(duì)兩個(gè)具有相同競(jìng)爭(zhēng)力的男性和女性,甚至優(yōu)于女性,企業(yè)選擇男性的機(jī)會(huì)明顯高于女性。社會(huì)形成了這種無(wú)意識(shí)意識(shí),給了人們更多的機(jī)會(huì)。
然而,在當(dāng)今社會(huì),女性可以像男性一樣自由地追求自己想要的事業(yè),經(jīng)營(yíng)商場(chǎng),這是這個(gè)時(shí)代的一大進(jìn)步。我相信隨著社會(huì)的進(jìn)步,男女平等的愿望終將實(shí)現(xiàn)。借用電影最后一句話:并不是所有的流浪漢都是漫無(wú)目的的,尤其是那些打破傳統(tǒng)、追求真理、打破戒律、超乎想象的流浪漢!
所以任何時(shí)候都不要放棄對(duì)生活的渴望,即使生活就像浮萍!
在電影《蒙娜麗莎》的微笑之后,我們需要寫(xiě)下印象。那么如何寫(xiě)出印象的內(nèi)容呢?這是xx和你分享的蒙娜麗莎微笑的印象,希望對(duì)你有所幫助。蒙娜麗莎的微笑觀后感【1】
電腦里有很多亂七八糟的電影,有些已經(jīng)保存了很多年,但還沒(méi)看過(guò)。今天終于把《蒙娜麗莎的微笑》看完了。
很喜歡“大嘴”美女朱莉亞羅伯茨,總記得在《我最好朋友的婚禮》中,最后她在婚禮上的淚與笑,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)張那么大嘴哈哈大笑的姑娘還能這么美!那時(shí)候我覺(jué)得她的光芒完全閃耀過(guò)了新娘。恩,跑遠(yuǎn)了,回到《蒙娜麗莎的微笑》。
剛看到標(biāo)題時(shí),以為主題是講某個(gè)類(lèi)似蒙娜麗莎的女人,美麗而神秘。后來(lái)發(fā)現(xiàn),這是關(guān)于女性對(duì)獨(dú)立人格的追求,背景是二戰(zhàn)結(jié)束后。我很難想象當(dāng)時(shí)的女性有多保守,但從她們看過(guò)的一些影視劇來(lái)看,當(dāng)時(shí)的女性大多在尋找丈夫和孩子。
事實(shí)上,即使在今天,許多女性也將此作為人生的一大追求。在新女性越來(lái)越多的今天,這個(gè)話題還是很有意義的。
我認(rèn)為我無(wú)權(quán)評(píng)論女性是否應(yīng)該把未來(lái)形成的家庭作為第一位,這是對(duì)女性的社會(huì)期待,但在很多情況下,這也成為女性發(fā)展自身獨(dú)立人格的絆腳石。很多人都說(shuō)兩者都可以考慮,就像凱瑟琳告訴瓊的那樣。的確這種情況是可行的,但也有一些時(shí)刻你必須做出選擇。
可是怎么選擇并沒(méi)有好壞之分。正如瓊對(duì)來(lái)看望她的凱瑟琳所說(shuō),也許有一天她會(huì)醒來(lái),為自己沒(méi)有成為律師而感到遺憾,但她永遠(yuǎn)不會(huì)比沒(méi)有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遺憾。她知道自己放棄了什么,選擇了什么。這時(shí),她的選擇不再讓人們覺(jué)得她犧牲了自己的發(fā)展,因?yàn)樗雷约赫嬲胍氖鞘裁础?/p>
家庭主婦只會(huì)被別人貼上標(biāo)簽,這不會(huì)讓她變得更加無(wú)知,也不會(huì)降低她的人格。這就是為什么瓊是班上最可愛(ài)的學(xué)生。她明白老師告訴她的話,但她沒(méi)有改變主意。
而與她看起來(lái)同樣優(yōu)秀的betty就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣了。她和斯賓塞沒(méi)有瓊和湯姆之間的親密關(guān)系。她似乎很獨(dú)立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于發(fā)表社論趕走老師,但她一直生活在母親灌輸給她的價(jià)值觀的陰影下。以詩(shī)歌朗誦為例。她知道斯賓塞不想讀書(shū),但因?yàn)槟赣H告訴她,一個(gè)好妻子會(huì)讓丈夫覺(jué)得他是自己做的選擇,而不是被妻子強(qiáng)迫,所以她試圖讓斯賓塞讀詩(shī)。
表面上,她似乎得到了她想要的一切,但婚后卻成了噩夢(mèng)。最讓她傷心的是媽媽不接受她,她最在乎的還是外在的東西。事實(shí)上,我不確定她是什么時(shí)候改變了對(duì)家庭主婦的幻燈劇凱瑟琳的印象,還是在絕望地和她母親說(shuō)話之后?
不過(guò)我這才明白蒙娜麗莎的微笑的**。“noteverythingisasitseems.”蒙娜麗莎在微笑,她是否真的幸福?
她看起來(lái)很高興,所以她高興與否似乎沒(méi)那么重要?這就是她母親在意的,“theappearance”。看電影的時(shí)候總會(huì)覺(jué)得betty是礙眼的,太自以為是了,讓人忍不住想說(shuō)“sucha*****”。
但她的臉很大程度上是由母親造成的,而且也很有同情心。她一直活在期望中,以組建人人稱羨的家庭為目標(biāo),卻發(fā)現(xiàn)得到的只是一具華麗的空殼,不管她怎么證明,是拍照發(fā)社論或是其他,她都沒(méi)有辦法改變她自己是不幸福的事實(shí)。最后,她和吉賽爾一起離開(kāi)了。雖然她不知道從哪離開(kāi)始,但至少她邁出了逃離母親控制的第一步。
再說(shuō)說(shuō)connie和giselle。connie讓我有點(diǎn)琢磨不清,總覺(jué)得她跟《其實(shí)他沒(méi)那么喜歡你》中的gigi有點(diǎn)像。她敢于追求自己想要的東西,但她特別脆弱。
當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)就是她也相信。所以一旦她發(fā)現(xiàn)真相,她會(huì)再次勇敢地追求她的心。吉賽爾可能是當(dāng)時(shí)唯一不符合女性形象的人。
她可以追求任何她想要的男人,不管是她的老師還是已婚男人,不管在別人眼里她似乎沒(méi)有尊嚴(yán)。她隨心而動(dòng),不顧外界,卻還是并不開(kāi)心。也許是因?yàn)樗齼?nèi)心的痛苦,也就是說(shuō),她真正想要但卻得不到的東西。
這可能與她父母的離婚有關(guān),但影片中沒(méi)有太多的筆墨。但是她的優(yōu)點(diǎn)就是理解痛苦,因?yàn)橥纯噙^(guò),所以懂得,所以在betty歇斯底里沖她破口大罵時(shí),她還可以忍住憤怒,并看透betty心中的痛,給她擁抱,讓她感受愛(ài)。
最后看看我們的女主katherine。顯然,她是影片的主旋律,也是尋求女性獨(dú)立人格的典范。但我不禁要問(wèn),如果她18歲的訂婚男友沒(méi)有離開(kāi),她是否會(huì)組建一個(gè)幸福的家庭,放棄在加州大學(xué)洛杉磯分校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
然而并沒(méi)有如果。正是變數(shù)早就了今天的她。她和電影里兩個(gè)男人的關(guān)系對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)突然,我甚至不記得她是怎么和比爾開(kāi)始交往的,也不記得比爾為什么拒絕了她幾千里之外的男朋友。
但是撇開(kāi)她的感情生活不說(shuō),她其實(shí)并沒(méi)有明確的反對(duì)婚姻,她也說(shuō)“i guess iassume that i will at some time”,只不過(guò)她不把結(jié)婚作為計(jì)劃。但是,有想法的人也容易犯一個(gè)錯(cuò),就是把自己的想法強(qiáng)加于他人身上,所以她幾次三番想要“指引”joan做出她認(rèn)為正確的選擇,而joan最后回復(fù)她的話也成為本片的一大亮點(diǎn)。所以,擁有獨(dú)立的人格和前衛(wèi)的想法并不代表要完全與社會(huì)主流價(jià)值觀背道而馳,最重要的是了解自己,知道自己想要什么,從而選擇自己的路。
當(dāng)然有她這樣的女性代表的好處就是,她給我們打開(kāi)了一扇思考的窗戶,我們不一定要選擇跟她一樣,但我們可以思考她的話的意義,那些我們一直認(rèn)為對(duì)的價(jià)值是否真的適合我們。那就是交流最大的意義了。
想法有些零散,也要草草收尾了。但我認(rèn)為一部電影能給人們一些思考和啟迪是有意義的。至于明星拍攝,是影評(píng)人做的。我在這部**里面看到了不同的女性形象,不同的性格特征,不同的人格魅力,還順便學(xué)***語(yǔ),那就足夠了。
蒙娜麗莎的微笑觀后感【2】
《蒙娜麗莎的微笑》在美國(guó)出品并在北美亞洲相繼上映,很快引起了**和公眾的廣泛關(guān)注。究其原因,有很多,其中包括一流演員的非凡演技,衛(wèi)斯理四季美人的校園風(fēng)景,20世紀(jì)50年代經(jīng)典的布魯斯唱腔的**和舞蹈所流露出的恬淡柔美的濃濃懷舊情思,以及影片呈現(xiàn)的衛(wèi)斯理這所百年學(xué)府的尊貴與典雅的古典氣質(zhì)與懷舊氣息。站在教育研究者的角度欣賞,我認(rèn)為影片的真正魅力在于其感人肺腑的故事本身。
它是一個(gè)人物鮮活、情景生動(dòng)、扣人心弦的教育故事。它觸動(dòng)了我靈魂深處的教育情感,釋放了我內(nèi)心蘊(yùn)積的教育情緒,激活了我沉睡多年的教育思緒,讓我生發(fā)無(wú)限的遐思與幻想。我利用課余閑暇安靜之時(shí)整理出我對(duì)它的教育理解。
影片刻畫(huà)最多的是凱瑟琳老師,沒(méi)有凱瑟琳老師那蒙娜麗莎般的微笑,就沒(méi)有這群女孩蒙娜麗莎般的微笑。凱瑟琳沃森所代表的是有些前衛(wèi)和另類(lèi)的改革者的教師形象。所謂前衛(wèi)是說(shuō)凱瑟琳沃森是一位不依賴男人的女性。
凱瑟琳并不是貶低家庭婦女,而更多的是認(rèn)為,作為有知識(shí)的女性,不應(yīng)該只想著結(jié)婚,要勇于追求夢(mèng)想,活出自己的人生。所謂另類(lèi)是說(shuō)她勇于公開(kāi)在課堂上講授課程大綱以外的非正統(tǒng)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品,能夠基于獨(dú)特的理解質(zhì)疑藝術(shù)和美的既定標(biāo)準(zhǔn),用于背離乃至顛覆男權(quán)至上的主流價(jià)值觀,并且擁有在反抗社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀和強(qiáng)大主流力量的過(guò)程中不屈不撓永不妥協(xié)的優(yōu)秀品質(zhì)。凱瑟琳課程改革的成功,來(lái)自她執(zhí)著的專業(yè)追求,她對(duì)女子教育的她有一種大無(wú)畏的精神堅(jiān)定的信念執(zhí)著的追求核對(duì)女性未來(lái)獨(dú)到見(jiàn)解。
凱瑟琳的教育實(shí)踐體現(xiàn)的是我是自由女性的代表的教育內(nèi)涵。她不是把自己的教育理解強(qiáng)加給學(xué)生而是以藝術(shù)史教師特有的教育詩(shī)性智慧融入女生們的生活世界,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)自我抉擇。凱瑟琳不僅是那個(gè)時(shí)代衛(wèi)斯理需要的教師,而且是我們這個(gè)時(shí)代需要的教師。
電影中開(kāi)學(xué)典禮儀式的鏡頭:當(dāng)學(xué)生會(huì)主席瓊向冷模以對(duì)的校長(zhǎng)大喊“我代表所有女性,通過(guò)努力學(xué)***我的心智,并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”的時(shí)候,頭戴彩色邊呢帽的各班級(jí)同學(xué),擁擠在禮拜堂的門(mén)口。單看這個(gè)儀式,就是讓所有的學(xué)***道,知識(shí)的尋求靠的是自身對(duì)知識(shí)的渴望與需要,靠自己打開(kāi)學(xué)***門(mén),不斷追逐自己想要的。
“通過(guò)努力學(xué)***我的心智,并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”呈現(xiàn)給我的是大學(xué)的內(nèi)涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō),大學(xué)的目的在于使他在以后的生活中擺脫對(duì)學(xué)校的需要,大學(xué)的任務(wù)是在于幫助他成為能夠進(jìn)行自我教育。曾有位哲人說(shuō)了這樣的話“上天給我們有限的物質(zhì),但給我們無(wú)限的精神”,是精神帶領(lǐng)人們上升到環(huán)視全球的高度。
教育應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷求知武裝起最先進(jìn)的思想和環(huán)顧世界的眼光。因?yàn)?,先進(jìn)的思想才能促成、推動(dòng)先進(jìn)的行動(dòng)。教育首要的目的,應(yīng)該是為國(guó)家培養(yǎng)合格的國(guó)家公民,為世界培養(yǎng)合格的世界公民。
但是建學(xué)校、辦教育的目的不止于此。
當(dāng)學(xué)生們正在觀賞一部杰克遜.波洛克的作品時(shí),凱瑟琳告訴她們?cè)撟鼍褪撬伎?。這一情節(jié)啟示我:
教育不是用書(shū)本知識(shí)把學(xué)生的腦袋塞得滿滿的,而是教育要“留白”,應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化思維空間,教師自己應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的風(fēng)格及內(nèi)涵,讓學(xué)生們有自由獨(dú)立思考的能力。在評(píng)判一件事物之前,先全面了解它。人之所以為人,是因?yàn)橛凶约旱乃枷搿?/p>
拋棄僵化的標(biāo)準(zhǔn),每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法,并且能夠找到支持自己想法的理由,從而不害怕自己和別人不同,為了一個(gè)獨(dú)特的自己而驕傲。如同影片臺(tái)詞所說(shuō),“沒(méi)有錯(cuò)的答案,也
沒(méi)有教科書(shū)告訴你該怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。在學(xué)生接觸足夠多來(lái)自各方面的信息和材料并經(jīng)過(guò)老師引導(dǎo)以及自己充分的比較和分析,樹(shù)立獨(dú)立鮮明的個(gè)人觀點(diǎn)就不再那么困難。
在另一堂精彩的藝術(shù)課中,凱瑟琳老師給學(xué)生們分享梵高著名的繪畫(huà)作品《向日葵》。她評(píng)價(jià)說(shuō):“他畫(huà)出感受,而非眼睛所見(jiàn)。
人們不能理解。對(duì)他們而言,它幼稚又粗糙?!背錆M理想與熱情的凱瑟琳老師向?qū)W生們所表達(dá)的一個(gè)重要道理,就是《向日葵》有各種不同的畫(huà)法,沒(méi)有約定俗成的正確標(biāo)準(zhǔn)化的答案,每個(gè)人要按照自己的理解去欣賞去創(chuàng)造。
她并非一味地否定女性要成為賢妻良母,而是希望她們能夠有其他的追求,能夠不浪費(fèi)自己的聰明才智,能夠好好地思考:什么是女性的自由?什么是女性的價(jià)值?
什么是女性的夢(mèng)想?她希望這些女孩子對(duì)藝術(shù)和人生能有新的認(rèn)識(shí)——每個(gè)人都有自己的選擇權(quán),你能選擇順從家庭和社會(huì)強(qiáng)加于你們的意志,你也能選擇走自己的路。每個(gè)人的生活亦如此,要自我決定,自我選擇。
影片的可貴這處就是結(jié)尾并沒(méi)有為女性應(yīng)該成為什么樣的社會(huì)角色提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的答案。所謂“婦女解放”,,目的并非讓女性也去從事與男性一樣的工作,承擔(dān)和他們一樣的社會(huì)責(zé)任。瓊選擇了家庭而放棄了耶魯大學(xué)升學(xué)的機(jī)會(huì),貌似是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的妥協(xié),實(shí)則是她獨(dú)立人格的體現(xiàn)。
影片告訴我們,婦女解放首先是女性個(gè)性的解放,女子教育則是致力于培養(yǎng)她們獨(dú)立的思考力自我人生價(jià)值以及選擇人生道路的決斷力。無(wú)論相夫教子抑或升學(xué)就業(yè)成為職業(yè)女性,還是兼而有之,都要通過(guò)理性的思考。跟隨自己的心走,只要是自己的思考,自己的選擇,符合自己的人生觀價(jià)值觀,都是正確的。
《蒙娜麗莎的微笑》是一部很值得**具有教育意義勵(lì)志片。我希望今后教育領(lǐng)域出現(xiàn)更多的像凱瑟琳那樣敢于超越、大膽創(chuàng)新、追尋真實(shí)自己的教師。
她是一抹時(shí)代的異色,僅此而已
學(xué)院:文學(xué)與傳播學(xué)院年級(jí):11級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)名稱:陳思學(xué)編號(hào):***
有必要先給出這部影片的簡(jiǎn)介(來(lái)自網(wǎng)絡(luò),有刪改): 1953年美國(guó)被譽(yù)為“沒(méi)有男子的常青藤”的wesley女子學(xué)院,新來(lái)了位藝術(shù)史老師,名叫katherine,她是個(gè)美麗成熟的女人,剛剛大學(xué)畢業(yè),在大學(xué)里接受了自由改革思想,立志要成為一名杰出的教授。50年代的美國(guó)上層社會(huì)封建思想仍舊非常嚴(yán)重,wesley里的學(xué)生們大都有著良好的家庭背景,學(xué)識(shí)廣博,但學(xué)院對(duì)學(xué)生的教育不是教她們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識(shí)、獲得個(gè)性發(fā)展,而是以今后的婚姻狀況來(lái)衡量她們的價(jià)值,她們學(xué)習(xí)的目的無(wú)非是嫁一個(gè)好丈夫。
凱瑟琳不像其他老師那樣遵循學(xué)校一貫的教學(xué)做法和風(fēng)格。她不僅挑戰(zhàn)學(xué)校的一些做法和規(guī)則,還鼓勵(lì)學(xué)生探索自己的興趣,大膽實(shí)踐自己的想法。最終她以特立獨(dú)行的作風(fēng),豐富的藝術(shù)史知識(shí)以及風(fēng)趣熱情的個(gè)人魅力,贏得了學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴,被學(xué)生稱為“蒙娜麗莎”。
如果十分是滿分,我會(huì)給這部電影打八分。
必須說(shuō)katherine在劇情開(kāi)始的表現(xiàn)我就不很滿意,新學(xué)校新學(xué)期的第一堂課,學(xué)生對(duì)她給出的畫(huà)作應(yīng)答如流,不管是作品作者、作品內(nèi)容、還是創(chuàng)作時(shí)間、風(fēng)格,她們似乎早已爛熟。然而,面對(duì)學(xué)生們的幾句簡(jiǎn)單陳述,她卻表現(xiàn)出極大的恐慌和無(wú)奈。一幅珍貴的畫(huà)作不足以用幾句話來(lái)結(jié)束嗎。她廣博的學(xué)問(wèn)、前衛(wèi)的思想都去了哪?
糟糕的第一堂課之后她變換了風(fēng)格,脫離課本,給出一些非常規(guī)的作品,引導(dǎo)學(xué)生去思考何謂藝術(shù)、由誰(shuí)評(píng)判,這才真正進(jìn)入了katherine的角色,但這個(gè)轉(zhuǎn)變很容易給人一種窮途末路的反彈,于是她在革新方面的價(jià)值也就跟著削弱了。
katherine帶著她的自由精神來(lái)到wesley,當(dāng)仍處于傳統(tǒng)觀念中的學(xué)生接觸到她時(shí),自然會(huì)像撲面而來(lái)一陣新鮮的空氣一樣感到清爽、振奮,我認(rèn)為片尾bill說(shuō)得對(duì),katherine來(lái)wesley“不是幫別人找到生活方式,而是幫別人找到她的方式”, katherine排斥傳統(tǒng)的婚姻生活,她拒絕自己的人生被婚姻、被家庭婦女這樣的角色禁錮,她也試圖避免她的學(xué)生掉進(jìn)她自以為的漩渦里。
事實(shí)上katherine并不理性、客觀,她極其反對(duì)傳統(tǒng)婦女的生活,就完全偏向與之對(duì)立的一邊,她看不見(jiàn)女性在傳統(tǒng)婚姻生活中能夠擁有的幸福,她也不去想她的學(xué)生真正適合什么樣的生活方式,她只是從自己的觀念出發(fā)教書(shū)育人。從這一點(diǎn)看,她也并不高明多少,原本她需要做的是使她的學(xué)生視野開(kāi)闊,讓她們意識(shí)到自己可以自由選擇,可是katherine做過(guò)了頭,她激進(jìn)、尖銳,因而她為旁人的執(zhí)迷不悟憤慨,當(dāng)然也因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的色彩才使得她顯得更醒目。
影片中katherine與學(xué)生joan的交往很可以反映katherine的問(wèn)題,她一廂情愿地認(rèn)為joan放棄yale是不必要的犧牲,她沒(méi)有細(xì)致地與joan探討過(guò),她單方面熱心地為joan謀劃,這種明顯地帶有按自己的意愿改造學(xué)生的強(qiáng)烈意圖,我個(gè)人并不欣賞。事實(shí)情況是joan有自己的想法和考慮,后來(lái)她倆在門(mén)口的對(duì)話很有深意:john了解katherine,她的老師認(rèn)為“家庭主婦就是出賣(mài)了自己的靈魂,她們膚淺、愚蠢、沒(méi)有趣味”,認(rèn)為joan會(huì)在“將來(lái)為自己沒(méi)有成為律師后悔”,但joan坦言自己熱衷于相夫教子的生活,她想要回歸婚姻,并且有信心做一個(gè)**art housewife。
在這個(gè)事情上katherine應(yīng)該是重新思考自己的態(tài)度的,在很多事情上影片也缺乏對(duì)她的內(nèi)心思索的展現(xiàn),這位激進(jìn)的思想者一直都對(duì)自己十二分自信,從第一堂課受到學(xué)生的挑釁,到參加學(xué)生聚會(huì),到她與paul的破裂,到最后與bill的矛盾,她一直沒(méi)有對(duì)自己有過(guò)懷疑或是思考,這一點(diǎn)也讓我難以接受。
當(dāng)然,影片中katherine與betty 的交鋒才具有新舊思想革新、女性思想解放的意義,katherine對(duì)betty的那句”the roles you were born to fill”(“生來(lái)注定擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧保┑呐懈腥酥辽睿约旱耐葱募彩?,學(xué)生的惶惑不安,這一段才讓人深刻感到她的痛苦,她是多么希望她的學(xué)生能夠摒棄腐朽的、女性為婚姻為家庭犧牲自我的舊思想,她帶著一種世人皆醉我獨(dú)醒的痛苦與高傲向她的學(xué)生做了最后的最猛烈的申訴。隨著betty的覺(jué)醒、katherine的離開(kāi),影片才慢慢明晰起來(lái),所謂蒙娜麗莎的微笑,也就是一種旁人無(wú)法理解的笑,人們無(wú)法了解笑容背后的心情是真實(shí)的愉悅還是偽裝的愉悅,但是這群女性已經(jīng)明白,人生乃是為自身而活,為了虛假的表面的幸福而葬送自己的追求與向往實(shí)在太愚蠢。
看到一段關(guān)于這部電影的評(píng)論:“一個(gè)沒(méi)有得到愛(ài)情的女權(quán)主義者,依然是偉大的,她雖然無(wú)法影響一個(gè)男人,讓他給她她想要的幸福。但是請(qǐng)你緊緊記住結(jié)尾那一幕,離開(kāi)的教授得到那么多青春女孩的追逐,那是一種思想的勝利,一種智力上高尚的驕傲,她的思想將永遠(yuǎn)照耀那些女孩,以及那些女孩的后輩,推開(kāi)一切思想上的束縛,追求真正的自我。
”只不過(guò)恰好在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn),katherine作為一抹異色,激發(fā)了人們對(duì)色彩的重新認(rèn)識(shí)吧。一切都是歷史的兵卒與工具,無(wú)一例外。
電腦里有很多亂七八糟的電影,有些已經(jīng)保存了很多年,但還沒(méi)看過(guò)。今天終于把《蒙娜麗莎的微笑》看完了。
很喜歡“大嘴”美女朱莉亞羅伯茨,總記得在《我最好朋友的婚禮》中,最后她在婚禮上的淚與笑,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)張那么大嘴哈哈大笑的姑娘還能這么美!那時(shí)候我覺(jué)得她的光芒完全閃耀過(guò)了新娘。恩,跑遠(yuǎn)了,回到《蒙娜麗莎的微笑》。
剛看到標(biāo)題時(shí),以為主題是講某個(gè)類(lèi)似蒙娜麗莎的女人,美麗而神秘。后來(lái)發(fā)現(xiàn),這是關(guān)于女性對(duì)獨(dú)立人格的追求,背景是二戰(zhàn)結(jié)束后。我很難想象當(dāng)時(shí)的女性有多保守,但從她們看過(guò)的一些影視劇來(lái)看,當(dāng)時(shí)的女性大多在尋找丈夫和孩子。
事實(shí)上,即使在今天,許多女性也將此作為人生的一大追求。在新女性越來(lái)越多的今天,這個(gè)話題還是很有意義的。
我認(rèn)為我無(wú)權(quán)評(píng)論女性是否應(yīng)該把未來(lái)形成的家庭作為第一位,這是對(duì)女性的社會(huì)期待,但在很多情況下,這也成為女性發(fā)展自身獨(dú)立人格的絆腳石。很多人都說(shuō)兩者都可以考慮,就像凱瑟琳告訴瓊的那樣。的確這種情況是可行的,但也有一些時(shí)刻你必須做出選擇。
可是怎么選擇并沒(méi)有好壞之分。正如瓊對(duì)來(lái)看望她的凱瑟琳所說(shuō),也許有一天她會(huì)醒來(lái),為自己沒(méi)有成為律師而感到遺憾,但她永遠(yuǎn)不會(huì)比沒(méi)有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遺憾。她知道自己放棄了什么,選擇了什么。這時(shí),她的選擇不再讓人們覺(jué)得她犧牲了自己的發(fā)展,因?yàn)樗雷约赫嬲胍氖鞘裁础?/p>
家庭主婦只會(huì)被別人貼上標(biāo)簽,這不會(huì)讓她變得更加無(wú)知,也不會(huì)降低她的人格。這就是為什么瓊是班上最可愛(ài)的學(xué)生。她明白老師告訴她的話,但她沒(méi)有改變主意。
而與她看起來(lái)同樣優(yōu)秀的betty就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣了。她和斯賓塞沒(méi)有瓊和湯姆之間的親密關(guān)系。她似乎很獨(dú)立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于發(fā)表社論趕走老師,但她一直生活在母親灌輸給她的價(jià)值觀的陰影下。以詩(shī)歌朗誦為例。她知道斯賓塞不想讀書(shū),但因?yàn)槟赣H告訴她,一個(gè)好妻子會(huì)讓丈夫覺(jué)得他是自己做的選擇,而不是被妻子強(qiáng)迫,所以她試圖讓斯賓塞讀詩(shī)。
表面上,她似乎得到了她想要的一切,但婚后卻成了噩夢(mèng)。最讓她傷心的是媽媽不接受她,她最在乎的還是外在的東西。事實(shí)上,我不確定她是什么時(shí)候改變了對(duì)家庭主婦的幻燈劇凱瑟琳的印象,還是在絕望地和她母親說(shuō)話之后?
不過(guò)我這才明白蒙娜麗莎的微笑的**?!皀oteverythingisasitseems.”蒙娜麗莎在微笑,她是否真的>幸福?
她看起來(lái)很高興,所以她高興與否似乎沒(méi)那么重要?這就是她母親在意的,“theappearance”??措娪暗臅r(shí)候總會(huì)覺(jué)得betty是礙眼的,太自以為是了,讓人忍不住想說(shuō)“sucha*****”。
但她的臉很大程度上是由母親造成的,而且也很有同情心。她一直活在期望中,以組建人人稱羨的家庭為目標(biāo),卻發(fā)現(xiàn)得到的只是一具華麗的空殼,不管她怎么證明,是拍照發(fā)社論或是其他,她都沒(méi)有辦法改變她自己是不幸福的事實(shí)。最后她和吉賽爾走了。雖然她不知道從哪離開(kāi)始,但至少她邁出了逃離母親控制的第一步。
再說(shuō)說(shuō)connie和giselle。connie讓我有點(diǎn)琢磨不清,總覺(jué)得她跟《其實(shí)他沒(méi)那么喜歡你》中的gigi有點(diǎn)像。她敢于追求自己想要的東西,但她特別脆弱。
當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)就是她也相信。所以一旦她發(fā)現(xiàn)真相,她會(huì)再次勇敢地追求她的心。吉賽爾可能是當(dāng)時(shí)唯一不符合女性形象的人。
她可以追求任何她想要的男人,不管是她的老師還是已婚男人,不管在別人眼里她似乎沒(méi)有尊嚴(yán)。她隨心而動(dòng),不顧外界,卻還是并不開(kāi)心。也許是因?yàn)樗齼?nèi)心的痛苦,也就是說(shuō),她真正想要但卻得不到的東西。
這可能與她父母的離婚有關(guān),但影片中沒(méi)有太多的筆墨。但是她的優(yōu)點(diǎn)就是理解痛苦,因?yàn)橥纯噙^(guò),所以懂得,所以在betty歇斯底里沖她破口大罵時(shí),她還可以忍住憤怒,并看透betty心中的痛,給她擁抱,讓她感受愛(ài)。
最后看看我們的女主katherine。顯然,她是影片的主旋律,也是尋求女性獨(dú)立人格的典范。但是我禁不住在想,如果她18歲訂婚的男朋友沒(méi)有離開(kāi),她是不是也會(huì)組建一個(gè)幸福的家庭,放棄去ucla讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
然而并沒(méi)有如果。正是變數(shù)早就了今天的她。她和電影里兩個(gè)男人的關(guān)系對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)突然,我甚至不記得她是怎么和比爾開(kāi)始交往的,也不記得比爾為什么拒絕了她幾千里之外的男朋友。
但是撇開(kāi)她的感情生活不說(shuō),她其實(shí)并沒(méi)有明確的反對(duì)婚姻,她也說(shuō)“iguessiassumethatiwillatsometime”,只不過(guò)她不把結(jié)婚作為計(jì)劃。但是,有想法的人也容易犯一個(gè)錯(cuò),就是把自己的想法強(qiáng)加于他人身上,所以她幾次三番想要“指引”joan做出她認(rèn)為正確的選擇,而joan最后回復(fù)她的話也成為本片的一大亮點(diǎn)。因此,具有獨(dú)立人格和前衛(wèi)的觀念并不意味著它完全違背社會(huì)主流價(jià)值觀。最重要的是了解自己,知道自己想要什么,從而選擇自己的道路。
當(dāng)然有她這樣的女性代表的好處就是,她給我們打開(kāi)了一扇思考的窗戶,我們不一定要選擇跟她一樣,但我們可以思考她的話的意義,那些我們一直認(rèn)為對(duì)的價(jià)值是否真的適合我們。那就是交流最大的意義了。
想法有些零散,也要草草收尾了。但我認(rèn)為一部電影能給人們一些思考和啟迪是有意義的。至于明星拍攝,是影評(píng)人做的。我在這部**里面看到了不同的女性形象,不同的性格特征,不同的人格魅力,還順便學(xué)習(xí)了英語(yǔ)(自我安慰,哈哈),那就足夠了。
影片的背景是以20是基50年代和60年代的美國(guó)社會(huì)為背景的——雖然解放了,但在上流社會(huì)眼中,女性的地位從來(lái)就不是獨(dú)立的。這一背景,本身就是一個(gè)沖突,立體地呈現(xiàn)在我面前。
影片講述了思想保守的衛(wèi)斯理女子學(xué)院,里面的學(xué)生大多有良好的家庭背景,學(xué)習(xí)也非常刻苦,但她們卻被當(dāng)時(shí)的主流思想所束縛,愿意把自己的一輩子都交給一個(gè)男人,并認(rèn)為這才是最重要的事,將來(lái)是否嫁得好幾乎成了一個(gè)女子是否成功的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這是當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的悲哀,但更多的是未來(lái)逐漸浮現(xiàn)的悲哀,因?yàn)橐粋€(gè)女人似乎被賦予了終身的命運(yùn)。學(xué)校的成績(jī)不重要,只要能在權(quán)高位重的父母的“幫助”下得到全a就可以了,學(xué)生真正的成績(jī)就在于你何時(shí)能嫁出去,你的丈夫是否年輕有為,你能否把家里打掃干凈亦或是煮一桌豐盛的佳肴。
這所學(xué)校一半的學(xué)生結(jié)婚了,另一半訂婚了,或這在等別人求婚!學(xué)校無(wú)論舉辦什么比賽都高喊“誰(shuí)得了冠軍就可以第一個(gè)嫁出去!”以來(lái)激發(fā)廣大女學(xué)生的斗志)
影片的主角凱瑟琳沃森,她來(lái)到她來(lái)給她們上第一堂課,凡是講義和課本上有的內(nèi)容學(xué)生都會(huì)完全不把她放在眼里,但是她無(wú)所畏懼,標(biāo)新立異,追求新意。盡管她欣賞她們的才華,但同時(shí)又為她們惋惜,因?yàn)樗齻儾湃A橫溢,完全可以追逐自己的夢(mèng)想,然而她們所做的一切都是為了嫁一個(gè)好丈夫。凱瑟琳就在這個(gè)保守的環(huán)境里,試著引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ふ艺鎸?shí)的自我,并且大膽去實(shí)踐她們的想法或許,那些優(yōu)異的女性將自己打造得更加美好只是為了成為更好的妻子,這確實(shí)是暴殄天物。
在影片最后,她被她一直重視的學(xué)生所欣賞,所接受,所愛(ài),所舍不得并與之想追逐流淚用無(wú)聲的語(yǔ)言但包含激勵(lì)的感情送別時(shí),心頭間,無(wú)疑蕩漾的是一份真摯的感動(dòng)和震撼。她或許彷徨過(guò),沮喪過(guò),尷尬過(guò)。但當(dāng)她再次以自信的聲音講述自己的作品時(shí),我知道她的信念并沒(méi)有被擊敗,而是始終如一的。
猶如最后她的微笑,她的離開(kāi),并不是結(jié)束,只是一種新的開(kāi)始。溫和地表達(dá)了女性完全可以家庭與事業(yè)并重的看法。
女性不是低于男性的第二性,更不是男人的附屬品,即便那個(gè)亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃的故事還在廣為流傳。自由地追求自己真正想要的,這是一樣天賦的權(quán)力。女性也有自己獨(dú)立的人格,需要平等對(duì)待,而不是像奴隸一樣。
要堅(jiān)持真我,敢于追求夢(mèng)想??匆粋€(gè)人不要盲目地聽(tīng)別人的話,要用自己的價(jià)值觀去評(píng)判。而且要用時(shí)間來(lái)看人,不要立馬做出評(píng)判。
每個(gè)人在表面下都有另一個(gè)自己,別人可以看到。不要苛待別人。學(xué)會(huì)寬容。自己才是生活的主角。
《蒙娜麗莎的微笑》這部電影給我啟迪最大的有兩個(gè)方面,一是教課方式,另一個(gè)便是師生關(guān)系。
這部電影講述了來(lái)自?shī)W克蘭的凱瑟琳·沃森,一位只有一年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師,來(lái)到像威斯利這樣著名的女子大學(xué)韋爾斯利學(xué)院,不僅想成為其中的一員,而且想有所作為。但在這個(gè)最傳統(tǒng)的女子學(xué)院里,老師教學(xué)生們要圍繞未來(lái)的美好婚姻。她們不鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)獲取自己感興趣的知識(shí),也不注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這使得凱瑟琳的教學(xué)進(jìn)行的十分不順利。
當(dāng)她第一次走進(jìn)課堂時(shí)就遇見(jiàn)了很尷尬的事。她準(zhǔn)備要教授的知識(shí)同學(xué)們?cè)缫蚜私獠⑶沂鞘熘?,她?dāng)時(shí)就愣住了!我也愣住了。
我覺(jué)得作為一名老師大多是教授學(xué)生不知道的知識(shí),在這樣的情況下是任何一個(gè)老師預(yù)料不到的,也是所承受不了的。其中一個(gè)學(xué)生犀利的對(duì)她說(shuō)到“如果你沒(méi)什么可教的,我們寧愿自學(xué)”活后便都離開(kāi)了課堂。這個(gè)場(chǎng)景給我的感觸很深。
我也在思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,同時(shí)我很期待她的第二次課。果然讓人眼前一亮,第二次,她成功了。改變以往陳舊的教學(xué)方式,將課外知識(shí)與課本知識(shí)巧妙的結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生暢所欲言,同時(shí)告訴她們“課本外的知識(shí)亦能有助于你們的思考”,教給了她們看畫(huà)思考的方法。
令我印象深刻的是,她讓學(xué)生在繪畫(huà)前思考。我不知道這幅畫(huà)是什么,我也不需要知道。因?yàn)檫@些都不重要,重要的是她的教學(xué)方式。通過(guò)這種方式,學(xué)生可以對(duì)繪畫(huà)和作者的思想有一個(gè)深刻的了解,從而真正了解藝術(shù)。這也許就是所說(shuō)的實(shí)踐與理論相結(jié)合吧。
此法適用于各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
凱瑟琳是一位有自己想法的教育家,她愿意與學(xué)生分享自己的想法。她這樣做吸引了他的學(xué)生,影響了她們的思想、生活和情感。但由于她的思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活存在一定的差距,學(xué)校的不理解、個(gè)別學(xué)生的排斥促使她難以堅(jiān)持,最后她不得不放棄,她說(shuō)到“我放棄。
你們贏了。這個(gè)國(guó)家最聰明的女性。我以前沒(méi)有意識(shí),為了追求卓越,我會(huì)去挑戰(zhàn)……”她的這段話讓我感覺(jué)到她并沒(méi)有輸,她雖沒(méi)有改變整個(gè)現(xiàn)狀,但她對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。
電影結(jié)束時(shí),她離開(kāi)學(xué)校去追尋她的思想和夢(mèng)想。
她們之間的師生關(guān)系是微妙的,令人愉快的。想蒙娜麗莎的微笑一樣神秘,并讓人向往、憧憬。開(kāi)始的差距隨著彼此的努力、理解、接受變得越來(lái)越微不足道,被遺忘。
凱瑟琳機(jī)智、坦率、熱情、深邃的人格魅力最終征服了她的學(xué)生群體,這證明了教師的人格魅力也是她專業(yè)能力的重要組成部分。她給了我一個(gè)指示燈。從凱瑟琳那里我明白了想擁有良好的師生關(guān)系,不僅要尊重包容彼此,還要關(guān)心了解彼此。
教師是神圣的職業(yè),我神往,源于我真誠(chéng)的熱愛(ài)。
真正的教師權(quán)威不是讓你畏懼,而是讓你羞愧。今天有幸聆聽(tīng)了陳大偉教授的講座,便是這個(gè)感受。也因?yàn)殛惤淌谥獣粤恕睹赡塞惿?微笑》這部電影。
一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。
許多人從中看到了女權(quán)、獨(dú)立主義精神和性別歧視,但從教師這個(gè)角度,我看到了凱瑟琳·沃森從面對(duì)學(xué)生們課堂上公然離席時(shí)強(qiáng)顏歡笑的新教師,成為了學(xué)生追車(chē)送別,欣然微笑的好教師。
她是如何征服“沒(méi)有男子的常青藤“中那群高傲的學(xué)生的呢?我想有以下兩個(gè)原因:
一是學(xué)識(shí),超越書(shū)本的知識(shí)。農(nóng)夫山泉是大自然的搬運(yùn)工,教師卻不是教材的輸送員。
學(xué)高為師,你沒(méi)有廣博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言,無(wú)法給學(xué)生以知識(shí)世界的洗禮,那么學(xué)生在課堂上聽(tīng)講,要么是出于禮貌,要么是對(duì)學(xué)校規(guī)則的畏懼。
而凱瑟琳·沃森作為一名藝術(shù)史老師,便以豐富的藝術(shù)史知識(shí)和風(fēng)趣熱情的授課風(fēng)格,贏得了學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
“他”便是學(xué)生們心心念念的丈夫
二是個(gè)人魅力。這就不得不提及這部電影的創(chuàng)作背景。當(dāng)時(shí)女子所讀的大學(xué),更像是“女子精修學(xué)?!?,她們學(xué)習(xí)只為了一個(gè)目的:嫁給一個(gè)人,成為XX太太。(FanWEN.hao86.CoM 好工具范文網(wǎng))
而凱瑟琳·沃森向往自由,追求愛(ài)情和幸福。言傳身教,傳遞給學(xué)生一個(gè)觀念——實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和擁有婚姻同等重要。她鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的興趣,大膽去實(shí)踐自己的想法,成為最好的自己。
我想,教師不僅是學(xué)生的啟蒙者,有時(shí)也是時(shí)代的啟蒙者,這便是被稱為“蒙娜麗莎”的緣由。
成為一名教師,這僅僅是八八的起點(diǎn)。最近七七也面臨著新的起點(diǎn),有些許的不安。我想說(shuō):“不念過(guò)去,不畏將來(lái)?!盞eep going!Fighting!
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