最新蒙娜麗莎的微笑觀后感十三篇

通過(guò)本文了解“蒙娜麗莎的微笑觀后感”您會(huì)對(duì)它有更多深刻的認(rèn)識(shí)，讓我們一起變得更加有價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)上有相當(dāng)多值得挖掘的優(yōu)秀影視作品，作品往往能帶動(dòng)我們心中與電影相關(guān)的那部分。觀后感是創(chuàng)造性閱讀的體現(xiàn)更是個(gè)性與審美兼具的肯定，寫(xiě)觀后感的可以鍛煉自己的寫(xiě)作水平的同時(shí)能真實(shí)地記錄下你自己的感受。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇1

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《蒙娜麗莎的微笑》這幅名畫(huà)吧!沒(méi)錯(cuò)，她就是誕生在達(dá)芬奇筆下，世界文化寶庫(kù)中一顆最璀璨最耀眼的明珠。

我與她素未謀面，但卻在書(shū)中真真正正的體會(huì)到了蒙娜麗莎的美。

蒙娜麗莎啊那微抿的雙唇，微挑的嘴角，好像有話要跟你說(shuō)似的。臉上那“神秘的笑容”時(shí)而讓人覺(jué)得十分親切，時(shí)而讓人覺(jué)得略顯哀傷······達(dá)芬奇憑著他的天才想象力和他那神奇的畫(huà)筆，是蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的面部表情變成了永恒的美的象征。

蒙娜麗莎那矜持的身姿，使身后的一切景物都顯得如夢(mèng)如幻。

蜿蜒的高山，崎嶇的山路，清澈的湖水，一切都使蒙娜麗莎變得更加美麗。

蒙娜麗莎那茶褐色的衣服，讓一切事物都顯得更加朦朧。山、水、路都使蒙娜麗莎顯得更加美麗，這些事物襯托出蒙娜麗莎高貴、矜持、優(yōu)雅、恬靜，已深深地嵌在了我的心中，成為了我靈魂的一部分，讓我認(rèn)識(shí)到了蒙娜麗莎的美。

蒙娜麗莎是創(chuàng)造與達(dá)芬奇筆下的最杰出的肖像畫(huà)，而達(dá)芬奇也是經(jīng)過(guò)不斷的努力才創(chuàng)造出了《蒙娜麗莎的微笑》這幅名畫(huà)的。

藝術(shù)是經(jīng)過(guò)人們不斷努力才創(chuàng)造出來(lái)的，山路雖然崎嶇盤(pán)旋，但都通向頂峰。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇2

曾經(jīng)是最保守的女子學(xué)院，幫助宋美齡奠定修養(yǎng)基礎(chǔ)的韋斯利女子學(xué)院來(lái)了個(gè)有新頭腦的藝術(shù)史教師凱瑟琳，她夢(mèng)想到一個(gè)貴族學(xué)校教書(shū)，因?yàn)檫@些學(xué)生會(huì)成為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)，如果她能改變這些學(xué)生，她的理想就有可能得到貫徹。五十年代的美國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的職業(yè)女性崛起并沒(méi)能改變女性的全面解放，女人依然回到家里，忙著相夫教子，這種情況反映在韋斯利學(xué)院，依然保持了一切維持建校宗旨的教學(xué)方式——為上流社會(huì)的男人培養(yǎng)模范太太。而從加州來(lái)到麻省的凱瑟琳，已經(jīng)目睹了好萊塢的女性主義革命，她認(rèn)同那些尚得不到認(rèn)可的新藝術(shù)和新思維，希望把這一切都教給自己的學(xué)生。但這些學(xué)生卻是什么樣的都有，有極端保守，維護(hù)傳統(tǒng)的失敗妻子，有專門(mén)勾搭有婦之夫的問(wèn)題少女，有忙著談戀愛(ài)的，還有為自己的未來(lái)困惑的。不是所有的學(xué)生都認(rèn)同凱瑟琳，她的麻煩不斷，而保守的校方也很不贊同她的女權(quán)主義教育，認(rèn)為是在把學(xué)生教壞。就這樣，一個(gè)夾雜了愛(ài)情泡沫的極端女權(quán)主義說(shuō)教片完全展開(kāi)，凱瑟琳被學(xué)生認(rèn)可固然算是電影的大團(tuán)圓，但韋斯利付出的代價(jià)也是慘重的。

說(shuō)到韋斯利，其實(shí)可以以五十年代為界，分為兩個(gè)階段。宋美齡就學(xué)的時(shí)代，美國(guó)有大量暴發(fā)戶的女兒想得到老歐洲的爵位，于是韋斯利就擔(dān)負(fù)起教化暴發(fā)戶女兒的任務(wù)，把她們教育成文雅的貴族夫人，學(xué)會(huì)如何操持一個(gè)大家庭，管理眾多家仆，舉辦社交活動(dòng)，相夫教子。五十年代以后，韋斯利搖身一變，逐漸成了極端女權(quán)主義的大本營(yíng)，臭名昭著。我曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)那個(gè)時(shí)代的一位畢業(yè)生，那是一個(gè)宣揚(yáng)“做愛(ài)也不需要男人”的極端女權(quán)主義者，恨不得都視男人為濁物，唯女人至上，難怪現(xiàn)在韋斯利每年招一百個(gè)學(xué)生，卻要給兩百個(gè)申請(qǐng)者發(fā)錄取函，白人女孩不樂(lè)意去上，于是招了大量韓國(guó)女孩?！睹赡塞惿奈⑿Α废氡厥欠从沉四莻€(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)夫人的市場(chǎng)日益萎縮，這些精英女人無(wú)法靠丈夫獲得她們想要的地位，便自己走上了追逐地位的道路，咄咄逼人的奮斗下是永遠(yuǎn)不變的韋斯利女人自以為是的“精英情愫”?，F(xiàn)在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)轉(zhuǎn)而承認(rèn)兩性的差異，謀求兩性的理解和符合自身天生優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)，共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的最大化。《蒙娜麗莎的微笑》卻依然祭起韋斯利那種自戀式的女權(quán)主義，真不知道這幫電影人是真不知道，還是裝作不知道女權(quán)主義都唱到了哪一出了。美國(guó)曾經(jīng)為極端女權(quán)主義付出過(guò)慘痛的代價(jià)，為“自由”而被煙草商蠱惑著吸煙的女人毀壞了自己的身體，高離婚率造就了大量的單親兒童，這些性格被傷害的兒童同時(shí)也扼殺了一個(gè)健康的未來(lái)。我除了說(shuō)這幫電影人無(wú)知和落后以外，真的是無(wú)話可說(shuō)，紐維爾導(dǎo)演好歹也算是個(gè)輕松派掌門(mén)，何必去趟韋斯利女權(quán)這趟渾水？

世人都曉蒙娜麗莎的微笑最美，卻不知道她揪心的喪子之痛，作為旁觀者看凱瑟琳教育學(xué)生女人要做未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)，而不是領(lǐng)導(dǎo)太太，這點(diǎn)當(dāng)然是很開(kāi)心的事情，看著臉譜化的反派貝蒂捍衛(wèi)著太太傳統(tǒng)，為這個(gè)傳統(tǒng)付出了被丈夫拋棄的代價(jià)，最后離婚，接受了凱瑟琳的觀念。但問(wèn)題就在這里，娜拉出走以后依然不會(huì)找到幸福，從電影的角度上，主角的理想實(shí)現(xiàn)自然是值得歡呼的事情，但離婚后的貝蒂未必就能過(guò)得爽。倒還是凱瑟琳一心支持上法學(xué)院的瓊看開(kāi)了，女權(quán)主義說(shuō)白了就是女人有權(quán)利掌握自己的命運(yùn)，所以回家當(dāng)個(gè)太太也是自由了，不一定非要和男人一爭(zhēng)高下，這倒是頗有點(diǎn)現(xiàn)代女權(quán)主義的意思了。整個(gè)電影，玩弄了眾多小聰明的笑料和口號(hào)式的臺(tái)詞，就一句是真心話，凱瑟琳的戀人對(duì)她說(shuō)，“你以為自己來(lái)韋斯利是幫助這些姑娘發(fā)現(xiàn)她們的道路，我卻認(rèn)為是你幫助這些姑娘發(fā)現(xiàn)你的道路”。言下之意，這條女權(quán)主義的道路是否走通，且看效果再說(shuō)。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇3

《蒙娜麗莎的微笑》2003年在美國(guó)出品并在北美亞洲相繼上映，很快引起了媒體和公眾的廣泛關(guān)注。究其原因，有很多，其中包括一流演員的非凡演技，衛(wèi)斯理四季美人的校園風(fēng)景，20世紀(jì)50年代經(jīng)典的布魯斯唱腔的音樂(lè)和舞蹈所流露出的恬淡柔美的濃濃懷舊情思，以及影片呈現(xiàn)的衛(wèi)斯理這所百年學(xué)府的尊貴與典雅的古典氣質(zhì)與懷舊氣息。從教育研究者的角度來(lái)看，我認(rèn)為這部電影的真正魅力在于其動(dòng)人的故事本身。

它是一個(gè)人物鮮活、情景生動(dòng)、扣人心弦的教育故事。它觸動(dòng)了我靈魂中的教育情感，釋放了我心中的教育情感，激活了我沉睡多年的教育思想，讓我有無(wú)限的遐想和幻想。我利用課余閑暇安靜之時(shí)整理出我對(duì)它的教育理解。

影片刻畫(huà)最多的是凱瑟琳老師，沒(méi)有凱瑟琳老師那蒙娜麗莎般的微笑，就沒(méi)有這群女孩蒙娜麗莎般的微笑。凱瑟琳·沃森代表了一些前衛(wèi)和另類(lèi)改革者作為教師的形象。所謂前衛(wèi)是說(shuō)凱瑟琳沃森是一位不依賴男人的女性。

凱瑟琳并不是貶低家庭婦女，而更多的是認(rèn)為，作為有知識(shí)的女性，不應(yīng)該只想著結(jié)婚，要勇于追求夢(mèng)想，活出自己的人生。所謂另類(lèi)是說(shuō)她勇于公開(kāi)在課堂上講授課程大綱以外的非正統(tǒng)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，能夠基于獨(dú)特的理解質(zhì)疑藝術(shù)和美的既定標(biāo)準(zhǔn)，用于背離乃至顛覆男權(quán)至上的主流價(jià)值觀，并且擁有在反抗社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀和強(qiáng)大主流力量的過(guò)程中不屈不撓永不妥協(xié)的優(yōu)秀品質(zhì)。凱瑟琳課程改革的成功來(lái)自她堅(jiān)持不懈的職業(yè)追求。她有一種無(wú)所畏懼的精神核對(duì)婦女教育的堅(jiān)定信念。她堅(jiān)持不懈的追求制約了對(duì)婦女未來(lái)的獨(dú)特看法。

凱瑟琳的教育實(shí)踐體現(xiàn)了我作為自由女性代表的教育內(nèi)涵。她沒(méi)有把自己的教育理解強(qiáng)加給學(xué)生，而是將藝術(shù)史教師獨(dú)特的教育詩(shī)性智慧融入女孩的生活世界，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)選擇自己。凱瑟琳不僅是衛(wèi)斯理那個(gè)時(shí)代需要的老師，也是我們這個(gè)時(shí)代需要的老師。

電影中開(kāi)學(xué)典禮儀式的鏡頭：當(dāng)學(xué)生會(huì)主席瓊向冷模以對(duì)的校長(zhǎng)大喊“我代表所有女性，通過(guò)努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”的時(shí)候，頭戴彩色邊呢帽的各班級(jí)同學(xué)，擁擠在禮拜堂的門(mén)口。光看這個(gè)儀式，就是要讓所有的學(xué)習(xí)者知道，對(duì)知識(shí)的追求取決于自己對(duì)知識(shí)的渴望和需要，取決于自己打開(kāi)學(xué)習(xí)的大門(mén)，不斷追求自己想要的東西。

“通過(guò)努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”呈現(xiàn)給我的是大學(xué)的內(nèi)涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。對(duì)于個(gè)別學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)的目的是使他們?cè)谝院蟮纳钪袛[脫對(duì)學(xué)校的需要。大學(xué)的任務(wù)是幫助他們能夠進(jìn)行自我教育。曾有位哲人說(shuō)了這樣的話“上天給我們有限的物質(zhì)，但給我們無(wú)限的精神”，是精神帶領(lǐng)人們上升到環(huán)視全球的高度。

教育應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷求知武裝起最先進(jìn)的思想和環(huán)顧世界的眼光。因?yàn)?，先進(jìn)的思想才能促成、推動(dòng)先進(jìn)的行動(dòng)。教育的首要目的應(yīng)該是為國(guó)家培養(yǎng)合格的國(guó)民，為世界培養(yǎng)合格的世界公民。

但是建學(xué)校、辦教育的目的不止于此。

當(dāng)學(xué)生們?cè)诳唇芸诉d·波洛克的作品時(shí)，凱瑟琳讓她們思考。這一情節(jié)啟示我：

教育不是用書(shū)本知識(shí)把學(xué)生的腦袋塞得滿滿的，而是教育要“留白”，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化思維空間，教師自己應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的風(fēng)格及內(nèi)涵，讓學(xué)生們有自由獨(dú)立思考的能力。在評(píng)判一件事物之前，先全面了解它。人之所以為人，是因?yàn)橛凶约旱乃枷搿?/p>

摒棄僵化的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法，并且能夠找到支持自己想法的理由，這樣才不會(huì)害怕與他人不同，也不會(huì)為自己的獨(dú)特而驕傲。如同影片臺(tái)詞所說(shuō)，“沒(méi)有錯(cuò)的答案，也沒(méi)有教科書(shū)告訴你該怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。

當(dāng)學(xué)生從各各方面接觸到足夠多的信息和資料，在老師的指導(dǎo)下，在自己的充分比較和分析下，建立獨(dú)立鮮明的個(gè)人觀點(diǎn)已經(jīng)不再那么困難。

在另一堂精彩的藝術(shù)課中，凱瑟琳老師給學(xué)生們分享梵高著名的繪畫(huà)作品《向日葵》。她評(píng)價(jià)說(shuō)：“他（梵高）畫(huà)出感受，而非眼睛所見(jiàn)。

人們不能理解。對(duì)他們而言，它幼稚又粗糙。”充滿理想與熱情的凱瑟琳老師向?qū)W生們所表達(dá)的一個(gè)重要道理，就是《向日葵》有各種不同的畫(huà)法，沒(méi)有約定俗成的正確標(biāo)準(zhǔn)化的答案，每個(gè)人要按照自己的理解去欣賞去創(chuàng)造。

她不盲目否認(rèn)女人想做賢妻良母，而是希望她們能有別的追求，不能浪費(fèi)自己的聰明才智，并能好好思考：什么是女人的自由？什么是女性的價(jià)值？

女人的夢(mèng)想是什么？她希望這些女孩對(duì)藝術(shù)和生活有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)——每個(gè)人都有自己的選擇，你可以選擇服從家庭和社會(huì)強(qiáng)加給你的意愿，你可以選擇走自己的路。每個(gè)人的生活亦如此，要自我決定，自我選擇。

影片的可貴這處就是結(jié)尾并沒(méi)有為女性應(yīng)該成為什么樣的社會(huì)角色提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的答案。所謂“婦女解放”，，目的并非讓女性也去從事與男性一樣的工作，承擔(dān)和他們一樣的社會(huì)責(zé)任。瓊選擇了家庭，放棄了上耶魯大學(xué)的機(jī)會(huì)，這似乎是傳統(tǒng)價(jià)值觀的妥協(xié)，但事實(shí)上，這是她獨(dú)立人格的體現(xiàn)。

影片告訴我們，女性解放首先是女性人格的解放，女性教育致力于培養(yǎng)她們獨(dú)立思考的能力、人生的自我價(jià)值和選擇人生道路的決策能力。無(wú)論相夫教子抑或升學(xué)就業(yè)成為職業(yè)女性，還是兼而有之，都要通過(guò)理性的思考。跟著你的心走，只要是你自己的想法，自己的選擇，符合你的人生觀和價(jià)值觀，就行了。

《蒙娜麗莎的微笑》是一部很值得觀看具有教育意義勵(lì)志片。我希望今后教育領(lǐng)域出現(xiàn)更多的像凱瑟琳那樣敢于超越、大膽創(chuàng)新、追尋真實(shí)自己的教師。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇4

影片題材很討巧，藝術(shù)史教師在貌似高端新銳實(shí)則固步自封而僵化的衛(wèi)斯理女校中執(zhí)教，遭遇鬼怪精靈一眾女生放肆取笑，后憑借自己真性情、真見(jiàn)地贏得女生愛(ài)戴。為捍衛(wèi)自己的教學(xué)與人生理念離開(kāi)女校，得全班女生熱淚相送。

1、不夠新鮮的立意，缺乏深度的挖掘

女權(quán)啊，自我啊，反正還是這類(lèi)老生常談。本片時(shí)代背景系二戰(zhàn)之后關(guān)于女性家庭社會(huì)地位的反思，編者努力給出女性在相夫教子、夫唱婦隨的另一條高度自我實(shí)現(xiàn)的人生道路，不過(guò)那條道路該咋走，編者也沒(méi)明明白白指出來(lái)。反正如果婚姻不幸福就離婚尋找自我，如果陷入甜蜜愛(ài)情就勇敢私奔，如果外在環(huán)境不容得做你自己就要勇敢的舍棄一切跳出來(lái)，如果愛(ài)情中遭遇謊言絕不妥協(xié)，如果誤會(huì)愛(ài)人就要勇闖男生宿舍去承認(rèn)錯(cuò)誤。如果以上都不成，要么就忍氣吞聲在別人屋檐下吃糖果看垃圾節(jié)目、守著乏味日子等退休好了。從立意上沒(méi)啥新的。

影片開(kāi)篇很吸引人，后面卻慢慢趨于程式化、臉譜化。在這樣一個(gè)老套題材里，憑借群像演繹是很難挖掘出深度的。所以，本片側(cè)重于故事的展開(kāi)，而不是背后原因的深度挖掘。這讓我原本被抬高的期待迅速跌落到地面。每個(gè)人的人生之所以不同，取決于個(gè)體與環(huán)境的共同作用。片中幾個(gè)聰明絕頂?shù)呐髯赃^(guò)上不同的生活，源于家庭、性格等多種不同影響的共同作用。當(dāng)然，華森老師在此間發(fā)揮了重要的正面作用。鑒于篇幅，也鑒于本片的深度，無(wú)法對(duì)這些原因背后更為深層的元素進(jìn)行剖析。

2、貝蒂的角色不陌生

貝蒂的母親希望自己女兒變成一個(gè)上流社會(huì)的精致洋娃娃，那是源于她自己也是這樣被長(zhǎng)輩一板一眼捏出來(lái)的。這個(gè)角色一點(diǎn)都不陌生，最唾手可得的例子就是《絕望的主婦》中的Bree.這樣的女性真是讓人望而生畏。出身豪門(mén)的白富美，聰明、博學(xué)、多金，伶牙俐齒，上天入地?zé)o所不能。只是上帝總是很公平，所有的都給你了，就是不肯給你一顆凡人的心。這樣的白富美太追求完美，于是水至清則無(wú)魚(yú)，她的丈夫八成是享受不了這般太空艷遇的，與其守著一顆太陽(yáng)被灼燒致死，不如回到地面找只聽(tīng)話小鳥(niǎo)廝混終身。

真會(huì)有這樣的人么？實(shí)際上我從沒(méi)遇到過(guò)?？赡苁俏一畹貌粔蚋叨?，我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)身邊有一個(gè)活得那么精致的人，如果換做是我去享受豪門(mén)恩怨，被窩里偷笑還來(lái)不及呢。

3、朱麗葉羅伯茨的演繹很出色

如果不是沖著她，這部片子真沒(méi)啥看頭了。真情與矯情只是一步之差。就沖她的一顰一笑我也要咬牙把這早就猜到結(jié)尾的電影看完。

4、關(guān)于美術(shù)史的看法隔靴搔

開(kāi)篇華森上第一課的編劇很出彩，真是所有老師最不愿意遭遇的一幕吧，正是從這一刻開(kāi)始我才正襟危坐提神醒腦打算認(rèn)真看完這部電影的?？上?，之后的課堂段落再無(wú)特別新鮮之感，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的看法也是隔靴搔癢，

本來(lái)很期待看到華森對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有啥詭異高調(diào)靈異的新說(shuō)法，結(jié)果全是平鋪直敘，壓根沒(méi)啥醍醐灌頂?shù)拿钫Z(yǔ)?？磥?lái)編劇也不敢貿(mào)然表現(xiàn)什么先鋒觀點(diǎn)，于是影視劇創(chuàng)作中當(dāng)代藝術(shù)大多都是被拿來(lái)做一個(gè)先鋒的幌子罷了，有名無(wú)實(shí)，缺少實(shí)際精神內(nèi)涵與真知灼見(jiàn)。本來(lái)就是難以言傳的微妙瞬間。可惜又被拽來(lái)當(dāng)載體。

還算是不不錯(cuò)的電影吧。至少服裝很漂亮。貝蒂在舞會(huì)上的天藍(lán)色紗裙太美了。那個(gè)吸煙高個(gè)女生也很美。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇5

彭潤(rùn)芯華文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育2班學(xué)號(hào)：***

電影《蒙娜麗莎的微笑》主要講的是20世紀(jì)50年代發(fā)生在美國(guó)馬薩諸塞州保守的衛(wèi)斯理女子學(xué)院的故事。那時(shí)的美國(guó)女性的社會(huì)地位表面看來(lái)有了明顯提高，然而在如衛(wèi)斯理這樣著名的女子大學(xué)里，教師們教授學(xué)生，卻是以能找到好姻緣為目的，并不鼓勵(lì)她們主動(dòng)獲取自己感興趣的知識(shí)，也不注重培養(yǎng)她們的心理素質(zhì)。思想頗為獨(dú)特領(lǐng)先的藝術(shù)史老師凱瑟琳.

華生作為一個(gè)接受了先進(jìn)自由改革思想的人，一直追求男女完全平等、自由生活，不受落后倫理道德的束縛，于是她發(fā)起了挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)封建落后的教學(xué)思想。

在我看來(lái)，這是一場(chǎng)反對(duì)傳統(tǒng)倫理和舊觀念的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)關(guān)于女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的爭(zhēng)論。

這部影片中讓我最為影響深刻的是女主凱特琳在教室中的一番話，學(xué)生是為了什么而進(jìn)行教育，學(xué)習(xí)數(shù)理化是為了而進(jìn)行教育，學(xué)習(xí)數(shù)理化是為了以后作為家庭主婦的柴米油鹽的計(jì)算嗎？所有的知識(shí)都是為了找到一個(gè)更好的丈夫和娶一個(gè)女人而學(xué)到的嗎？當(dāng)聽(tīng)到這些話時(shí)，我不自主地想到如今還盛行的一些句話：

讀書(shū)好還不如嫁得好或者類(lèi)似于……好不如嫁得好。對(duì)于影片中的這種現(xiàn)象，筆者總結(jié)了兩大原因。一是性別不平等，二是性別固化觀念。

從我的所見(jiàn)所聞來(lái)看，盡管我的生活經(jīng)驗(yàn)并不豐富，但我知道這些都是性別不平等、對(duì)婦女的性別歧視。工作中的只招聘男性或是男性升遷機(jī)會(huì)更大，部分家庭，特別是貧困的家庭，兒子在一定的程度上比女兒擁有更多的機(jī)會(huì)：教育甚至是父母的關(guān)愛(ài)。

在寫(xiě)到這段時(shí)，我有一種想落淚的感覺(jué)。我出生于一個(gè)父母有重男輕女觀念的家庭，我的父母并不是不關(guān)心我不養(yǎng)育我，只是在他們的有意無(wú)意中，我都能感受到這種因性別不同而帶來(lái)的區(qū)別對(duì)待。在我六年級(jí)時(shí)，我和哥哥同時(shí)長(zhǎng)水痘。

同樣都是生病了，但我的母親卻表現(xiàn)出兩種照顧方式，一個(gè)細(xì)微體貼，一個(gè)卻是不耐煩。在我19年的生活中，這不是一個(gè)例子。在千萬(wàn)個(gè)家庭里，這樣的我不只一個(gè)。面對(duì)性別不平等，女性在家庭地位、教育、社會(huì)工作等方面都飽受煎熬。

同時(shí)，雖然很多人都能辨別出性別歧視，但是性別固化觀念卻仍然束縛著很多人的思想。

例如一個(gè)很普遍的例子?，F(xiàn)在很多男生會(huì)喜歡打扮或舉止表現(xiàn)得偏女性，但大多數(shù)的人還不能接受他們，大多數(shù)人說(shuō)出“娘炮”這個(gè)詞多少帶有不善意的語(yǔ)氣。而若是女生打扮得偏向中性化，反而不會(huì)招來(lái)異樣的目光。

再比如，男主外，女主內(nèi)。這個(gè)概念對(duì)我們中國(guó)人的思維有著深刻的影響。在大多數(shù)家庭中，從家務(wù)到子女教育，都由母親負(fù)責(zé)，丈夫只需要工作。但問(wèn)題是大多數(shù)現(xiàn)代女性都有工作。

然而，在這種觀念下，現(xiàn)代女性不僅要工作，還要承擔(dān)家庭的大部分責(zé)任。在我看來(lái)，這是性別固化概念帶來(lái)的性別不平等。這些由于性別固化所帶來(lái)的不平等的例子比比皆是。

在我們學(xué)校就有一個(gè)很明顯的例子。每年年初都會(huì)有校級(jí)籃球新生杯比賽，但這種比賽只針對(duì)男生。

回到影片，影片中的校方和大部分女學(xué)生都把嫁得好當(dāng)作教育目的，這無(wú)疑是女子應(yīng)當(dāng)依賴于丈夫這種固化觀念的影響。這給女性追求事業(yè)和夢(mèng)想設(shè)置了障礙。若女性放棄家庭而為事業(yè)奮斗，便會(huì)被打上不守本分的記號(hào)。

換個(gè)角度呢？如果男人每天都在工作，不管他們的家庭和孩子，世界會(huì)怎么說(shuō)？我相信這種男性會(huì)被稱贊有事業(yè)心。

同樣，我們身邊的許多男孩仍然是好妻子好母親。簡(jiǎn)單就是服從。在我看來(lái)，這種觀念是否決定了女性思想的獨(dú)立性，是對(duì)女性思想的歧視。

對(duì)于現(xiàn)有的性別不平等和性別刻板印象，我想提出的觀點(diǎn)是，男性應(yīng)該放開(kāi)強(qiáng)勢(shì)的性象。這個(gè)“強(qiáng)者”是相對(duì)于女性來(lái)說(shuō)的。為何？

因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種現(xiàn)象的存在很大程度上歸因于這樣一個(gè)事實(shí)：男人被定義為社會(huì)中的控制者和強(qiáng)者。為何工作的不能是女性而照顧家庭的是男性？為何女性不能是被依賴的一方？

男性已經(jīng)習(xí)慣處于控制的一方，他們從思想上就將女性定位為男性控制的一方，從行為上當(dāng)然不會(huì)平等地對(duì)待女性。作為堅(jiān)強(qiáng)的一面，男人不能容忍被附屬于或歸類(lèi)為女性的一面。當(dāng)父母也認(rèn)同了女性的家庭價(jià)值，當(dāng)女主外男主內(nèi)不再成為異類(lèi)，當(dāng)男性也能選擇成為“被認(rèn)為是弱勢(shì)”的一方，當(dāng)男女性的各種固化觀念不再有，性別不平等就不再困擾著女性。

女性不是低于男性的第二性，更不是男性的附屬平，沒(méi)有一個(gè)女性生來(lái)是為了丈夫，為了家庭孩子。我希望當(dāng)人們聽(tīng)到那個(gè)亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃的故事時(shí)，不是發(fā)出：“哇，好浪漫。

”的感嘆，而是反對(duì)類(lèi)似這種傳達(dá)出女性是男性的附屬的言論。

最后，我引用艾瑪在宣傳女權(quán)運(yùn)動(dòng)中說(shuō)的一句話：如果男人無(wú)需再通過(guò)爭(zhēng)強(qiáng)好勝來(lái)獲得認(rèn)可，女人就不會(huì)再感到被迫逆來(lái)順受! 如果男人無(wú)需再掌控一切，女人就不會(huì)再被迫接受掌控!

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇6

然而，學(xué)生貝蒂（克莉斯汀鄧絲特）即將結(jié)婚的消息打破了自由和浪漫的氣氛。

影片通過(guò)講述幾個(gè)主人公的故事，表達(dá)了那個(gè)時(shí)代女性從傳統(tǒng)愛(ài)情到凱瑟琳（朱莉婭·羅伯茨）觀點(diǎn)碰撞的沖突、統(tǒng)一、欲望和追求！她們開(kāi)始向望自由，希望追求自己的事業(yè)，希望追求平等。

不同點(diǎn)在于走出非洲講述的是一個(gè)女性，她是單獨(dú)的，但是她一直渴望自己的愛(ài)情有個(gè)城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成為那個(gè)時(shí)代的賢妻良母的心情，同時(shí)她也不放棄對(duì)于事業(yè)的追求，她的心意是一半一半的，或者說(shuō)她其實(shí)認(rèn)為兩者是可以一起和諧的存在的。而那個(gè)時(shí)代的女人在蒙娜麗莎的微笑下，如果為了追求事業(yè)而放棄婚姻，是不被允許的，是被阻止的！她們的事業(yè)只能被愛(ài)所犧牲。她們不能共存。

共同點(diǎn)在于她們都是女性，她們都渴望有個(gè)屬于自己的完美愛(ài)情，她們會(huì)為愛(ài)情全身心的投入于付出！她們都有那種賢妻良母的潛質(zhì)，對(duì)生活和事業(yè)的追求，希望能融合在一起！

生活事業(yè)對(duì)比

在非洲的貢嘎(ngong hills)山腳下，我曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)”。舒緩的老女聲，深情流暢的**，廣袤壯麗的非洲大地，一幅畫(huà)卷史詩(shī)展現(xiàn)在我們面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后， 影片中凱倫的生活上的比較自由的，而且又有大自然的環(huán)境，她可以常常出去打獵，探險(xiǎn)。

她的生活是自由的，那些非洲傭人在生活中幫助她。她生活更舒適。在她得知業(yè)生涯中，她承擔(dān)了獨(dú)立管理莊園的任務(wù)。在勞動(dòng)過(guò)程中，凱倫逐漸與種植園里的仆人建立了深厚的友誼。她還為這些非洲人建立了學(xué)校，希望他們能夠獲得知識(shí)。

1953年，坐落在美國(guó)馬薩諸塞州、被譽(yù)為“沒(méi)有男子的常青藤”的衛(wèi)斯理女子學(xué)院，新來(lái)了位藝術(shù)史老師，名叫凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨飾)，她是個(gè)美麗成熟的女人，剛剛從ucla（美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校)大學(xué)畢業(yè)，在大學(xué)里接受了自由改革思想，立志要成為一名杰出的教授。

雖然美國(guó)50年代的婦女地位逐漸受到重視，但上層社會(huì)的封建思想仍然十分嚴(yán)重。在著名的女子大學(xué)衛(wèi)斯理，大多數(shù)學(xué)生都有良好的家庭背景，從小就受到良好的教育。然而，高校對(duì)學(xué)生的教育不是教他們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識(shí)，也不是重視心理教育，而是把學(xué)生的成功與否作為未來(lái)的婚姻。他們學(xué)習(xí)的目的無(wú)非是娶一個(gè)好丈夫。

以貝蒂(柯?tīng)査闺む囁固仫?、瓊(朱莉婭·斯泰爾斯飾)和莉薇(瑪吉·吉倫哈爾飾)為代表的幾個(gè)非常好動(dòng)的女孩子，喜歡在班上賣(mài)弄風(fēng)情，甚至用各種辦法在課堂上向老師發(fā)起挑戰(zhàn)。凱瑟琳不像其他老師那樣遵循學(xué)校的教學(xué)方法和風(fēng)格。她不僅挑戰(zhàn)學(xué)校的做法和規(guī)則，還鼓勵(lì)學(xué)生探索自己的興趣，大膽實(shí)踐自己的想法。最終，她以年輕率直的風(fēng)格、豐富的藝術(shù)史知識(shí)和有趣熱情的教學(xué)風(fēng)格贏得了學(xué)生們的尊重和喜愛(ài)。

這些學(xué)生的生活和思想受到統(tǒng)治和制約，甚至有些學(xué)生在沒(méi)有想到婦女也能在生活中獲得自由的情況下被征服。是這個(gè)新來(lái)了位藝術(shù)史老師，名叫凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨飾)的人讓她們懂得了不一定要依靠男人，不一定要結(jié)婚。生活要平等，愛(ài)情要公平，女人也可以自立，也可以撐起自己的半邊天。

從影片開(kāi)始處凱瑟琳因?yàn)椤安荒苁褂秒姞t”而搬出學(xué)校宿舍暗示她并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人；學(xué)校**的被迫離去告誡凱瑟琳不遵守學(xué)校規(guī)定，而暗示給學(xué)校帶來(lái)新觀念的人的下場(chǎng)；最集中的例子是貝蒂結(jié)婚后邀請(qǐng)喬恩和她男友共度新年的片段：?jiǎn)潭鞲嬖V貝蒂要去上法學(xué)院，而貝蒂則極力勸說(shuō)將其拉回結(jié)婚生子這樣的人生道路?？墒寝D(zhuǎn)眼間貝蒂的丈夫借口公司出差離開(kāi)了家門(mén)，丟下老婆不管 。

貝蒂原來(lái)在家長(zhǎng)教育下是“結(jié)婚生子”路線最堅(jiān)決的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。她甚至不遺余力地在課堂上和?？吓c凱瑟琳小姐對(duì)質(zhì)。喬恩是一個(gè)搖擺不定的中間派，他想過(guò)一段像貝蒂那樣的婚姻。

又想讀法律學(xué)院。結(jié)果，反對(duì)派被老師感化地堅(jiān)決走自己的道路。而中間派反而退回到“結(jié)婚生子”路線上去了。

由此可見(jiàn)，她們的事業(yè)與她們的愛(ài)情和生活有很大關(guān)系。如果她們不能做出堅(jiān)定的選擇，這將決定她們的人生道路是否有生命力，是否有改變，是否能改變。

與這兩部電影相比，我更喜歡看蒙娜麗莎的微笑。人物豐富，班底明顯，女教師成熟、漂亮、風(fēng)趣，有個(gè)性。而對(duì)于走出非洲，我也是非常的佩服女主人公的，她從頭到尾都沒(méi)有抱怨過(guò)一句話，她的這種堅(jiān)強(qiáng)，讓人真是非常的敬佩。

在她的世界里，好像，自己選擇做的事情，認(rèn)為對(duì)的事情，就一定會(huì)去做，不管結(jié)局咋么樣，她都無(wú)怨無(wú)悔。

參考文獻(xiàn)

豆丁網(wǎng)豆瓣

新浪博客

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇7

有理想有抱負(fù)的學(xué)生。

人們常常會(huì)追問(wèn)自己什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己應(yīng)該干什么？

生活就像浮萍，如果沒(méi)有目標(biāo)和方向，它只能隨著水流流進(jìn)無(wú)盡的黑暗。那時(shí)候的人們默認(rèn)著女人靠男人的原則，女孩們學(xué)習(xí)知識(shí)只是為了有一份體面地學(xué)歷來(lái)嫁娶一個(gè)體面的男人，從此做一個(gè)家庭主婦，相夫教子，每日在家做好飯望眼欲穿的等待丈夫歸來(lái)，失去自我，曾經(jīng)的驕傲與美麗只能在無(wú)邊的等待中的慢慢被時(shí)光腐蝕，浸入黑暗的長(zhǎng)河。凱瑟琳面對(duì)如此的現(xiàn)實(shí)不無(wú)憤慨，女孩們?cè)撚凶约旱娜松皇潜灰粋€(gè)家庭所套牢所牽絆。

當(dāng)凱瑟琳和總統(tǒng)討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，總統(tǒng)認(rèn)為一百年前女性成為大學(xué)畢業(yè)生是不可想象的。女人已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，她們?yōu)閷W(xué)校里的女孩感到驕傲。凱瑟琳·沃森很生氣。她認(rèn)為女性應(yīng)該獨(dú)立，有自己的想法，不受傳統(tǒng)角色的束縛。

她發(fā)出質(zhì)疑：“當(dāng)未來(lái)的學(xué)者研究我們時(shí)，他們?cè)趺纯矗慨?dāng)今女性的肖像？

衛(wèi)斯里畢業(yè)生的完美相似物，優(yōu)等成績(jī)，做的恰巧都是訓(xùn)練去做的事？”最后面對(duì)校長(zhǎng)提出來(lái)的成為衛(wèi)斯理講師的四個(gè)條件，凱瑟琳?qǐng)?jiān)定的選擇了遠(yuǎn)航歐洲。理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的。當(dāng)她的教育理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，凱瑟琳總是堅(jiān)持自己的教育理想。

與其用你討厭的方式教書(shū)，不如果斷地尋找另一個(gè)世界。

雖然有人說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)女性地位更高，女性不再需要依賴男性的存在，但不公平現(xiàn)象依然存在。例如，面對(duì)兩個(gè)具有相同競(jìng)爭(zhēng)力的男性和女性，甚至優(yōu)于女性，企業(yè)選擇男性的機(jī)會(huì)明顯高于女性。社會(huì)形成了這種無(wú)意識(shí)意識(shí)，給了人們更多的機(jī)會(huì)。

然而，在當(dāng)今社會(huì)，女性可以像男性一樣自由地追求自己想要的事業(yè)，經(jīng)營(yíng)商場(chǎng)，這是這個(gè)時(shí)代的一大進(jìn)步。我相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，男女平等的愿望終將實(shí)現(xiàn)。借用電影最后一句話：并不是所有的流浪漢都是漫無(wú)目的的，尤其是那些打破傳統(tǒng)、追求真理、打破戒律、超乎想象的流浪漢！

所以任何時(shí)候都不要放棄對(duì)生活的渴望，即使生活就像浮萍！

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇8

在電影《蒙娜麗莎》的微笑之后，我們需要寫(xiě)下印象。那么如何寫(xiě)出印象的內(nèi)容呢？這是xx和你分享的蒙娜麗莎微笑的印象，希望對(duì)你有所幫助。蒙娜麗莎的微笑觀后感【1】

電腦里有很多亂七八糟的電影，有些已經(jīng)保存了很多年，但還沒(méi)看過(guò)。今天終于把《蒙娜麗莎的微笑》看完了。

很喜歡“大嘴”美女朱莉亞羅伯茨，總記得在《我最好朋友的婚禮》中，最后她在婚禮上的淚與笑，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)張那么大嘴哈哈大笑的姑娘還能這么美！那時(shí)候我覺(jué)得她的光芒完全閃耀過(guò)了新娘。恩，跑遠(yuǎn)了，回到《蒙娜麗莎的微笑》。

剛看到標(biāo)題時(shí)，以為主題是講某個(gè)類(lèi)似蒙娜麗莎的女人，美麗而神秘。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這是關(guān)于女性對(duì)獨(dú)立人格的追求，背景是二戰(zhàn)結(jié)束后。我很難想象當(dāng)時(shí)的女性有多保守，但從她們看過(guò)的一些影視劇來(lái)看，當(dāng)時(shí)的女性大多在尋找丈夫和孩子。

事實(shí)上，即使在今天，許多女性也將此作為人生的一大追求。在新女性越來(lái)越多的今天，這個(gè)話題還是很有意義的。

我認(rèn)為我無(wú)權(quán)評(píng)論女性是否應(yīng)該把未來(lái)形成的家庭作為第一位，這是對(duì)女性的社會(huì)期待，但在很多情況下，這也成為女性發(fā)展自身獨(dú)立人格的絆腳石。很多人都說(shuō)兩者都可以考慮，就像凱瑟琳告訴瓊的那樣。的確這種情況是可行的，但也有一些時(shí)刻你必須做出選擇。

可是怎么選擇并沒(méi)有好壞之分。正如瓊對(duì)來(lái)看望她的凱瑟琳所說(shuō)，也許有一天她會(huì)醒來(lái)，為自己沒(méi)有成為律師而感到遺憾，但她永遠(yuǎn)不會(huì)比沒(méi)有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遺憾。她知道自己放棄了什么，選擇了什么。這時(shí)，她的選擇不再讓人們覺(jué)得她犧牲了自己的發(fā)展，因?yàn)樗雷约赫嬲胍氖鞘裁础?/p>

家庭主婦只會(huì)被別人貼上標(biāo)簽，這不會(huì)讓她變得更加無(wú)知，也不會(huì)降低她的人格。這就是為什么瓊是班上最可愛(ài)的學(xué)生。她明白老師告訴她的話，但她沒(méi)有改變主意。

而與她看起來(lái)同樣優(yōu)秀的betty就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣了。她和斯賓塞沒(méi)有瓊和湯姆之間的親密關(guān)系。她似乎很獨(dú)立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于發(fā)表社論趕走老師，但她一直生活在母親灌輸給她的價(jià)值觀的陰影下。以詩(shī)歌朗誦為例。她知道斯賓塞不想讀書(shū)，但因?yàn)槟赣H告訴她，一個(gè)好妻子會(huì)讓丈夫覺(jué)得他是自己做的選擇，而不是被妻子強(qiáng)迫，所以她試圖讓斯賓塞讀詩(shī)。

表面上，她似乎得到了她想要的一切，但婚后卻成了噩夢(mèng)。最讓她傷心的是媽媽不接受她，她最在乎的還是外在的東西。事實(shí)上，我不確定她是什么時(shí)候改變了對(duì)家庭主婦的幻燈劇凱瑟琳的印象，還是在絕望地和她母親說(shuō)話之后？

不過(guò)我這才明白蒙娜麗莎的微笑的**。“noteverythingisasitseems.”蒙娜麗莎在微笑，她是否真的幸福？

她看起來(lái)很高興，所以她高興與否似乎沒(méi)那么重要？這就是她母親在意的，“theappearance”。看電影的時(shí)候總會(huì)覺(jué)得betty是礙眼的，太自以為是了，讓人忍不住想說(shuō)“sucha*****”。

但她的臉很大程度上是由母親造成的，而且也很有同情心。她一直活在期望中，以組建人人稱羨的家庭為目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是一具華麗的空殼，不管她怎么證明，是拍照發(fā)社論或是其他，她都沒(méi)有辦法改變她自己是不幸福的事實(shí)。最后，她和吉賽爾一起離開(kāi)了。雖然她不知道從哪離開(kāi)始，但至少她邁出了逃離母親控制的第一步。

再說(shuō)說(shuō)connie和giselle。connie讓我有點(diǎn)琢磨不清，總覺(jué)得她跟《其實(shí)他沒(méi)那么喜歡你》中的gigi有點(diǎn)像。她敢于追求自己想要的東西，但她特別脆弱。

當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)就是她也相信。所以一旦她發(fā)現(xiàn)真相，她會(huì)再次勇敢地追求她的心。吉賽爾可能是當(dāng)時(shí)唯一不符合女性形象的人。

她可以追求任何她想要的男人，不管是她的老師還是已婚男人，不管在別人眼里她似乎沒(méi)有尊嚴(yán)。她隨心而動(dòng)，不顧外界，卻還是并不開(kāi)心。也許是因?yàn)樗齼?nèi)心的痛苦，也就是說(shuō)，她真正想要但卻得不到的東西。

這可能與她父母的離婚有關(guān)，但影片中沒(méi)有太多的筆墨。但是她的優(yōu)點(diǎn)就是理解痛苦，因?yàn)橥纯噙^(guò)，所以懂得，所以在betty歇斯底里沖她破口大罵時(shí)，她還可以忍住憤怒，并看透betty心中的痛，給她擁抱，讓她感受愛(ài)。

最后看看我們的女主katherine。顯然，她是影片的主旋律，也是尋求女性獨(dú)立人格的典范。但我不禁要問(wèn)，如果她18歲的訂婚男友沒(méi)有離開(kāi)，她是否會(huì)組建一個(gè)幸福的家庭，放棄在加州大學(xué)洛杉磯分校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

然而并沒(méi)有如果。正是變數(shù)早就了今天的她。她和電影里兩個(gè)男人的關(guān)系對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)突然，我甚至不記得她是怎么和比爾開(kāi)始交往的，也不記得比爾為什么拒絕了她幾千里之外的男朋友。

但是撇開(kāi)她的感情生活不說(shuō)，她其實(shí)并沒(méi)有明確的反對(duì)婚姻，她也說(shuō)“i guess iassume that i will at some time”，只不過(guò)她不把結(jié)婚作為計(jì)劃。但是，有想法的人也容易犯一個(gè)錯(cuò)，就是把自己的想法強(qiáng)加于他人身上，所以她幾次三番想要“指引”joan做出她認(rèn)為正確的選擇，而joan最后回復(fù)她的話也成為本片的一大亮點(diǎn)。所以，擁有獨(dú)立的人格和前衛(wèi)的想法并不代表要完全與社會(huì)主流價(jià)值觀背道而馳，最重要的是了解自己，知道自己想要什么，從而選擇自己的路。

當(dāng)然有她這樣的女性代表的好處就是，她給我們打開(kāi)了一扇思考的窗戶，我們不一定要選擇跟她一樣，但我們可以思考她的話的意義，那些我們一直認(rèn)為對(duì)的價(jià)值是否真的適合我們。那就是交流最大的意義了。

想法有些零散，也要草草收尾了。但我認(rèn)為一部電影能給人們一些思考和啟迪是有意義的。至于明星拍攝，是影評(píng)人做的。我在這部**里面看到了不同的女性形象，不同的性格特征，不同的人格魅力，還順便學(xué)***語(yǔ)，那就足夠了。

蒙娜麗莎的微笑觀后感【2】

《蒙娜麗莎的微笑》在美國(guó)出品并在北美亞洲相繼上映，很快引起了**和公眾的廣泛關(guān)注。究其原因，有很多，其中包括一流演員的非凡演技，衛(wèi)斯理四季美人的校園風(fēng)景，20世紀(jì)50年代經(jīng)典的布魯斯唱腔的**和舞蹈所流露出的恬淡柔美的濃濃懷舊情思，以及影片呈現(xiàn)的衛(wèi)斯理這所百年學(xué)府的尊貴與典雅的古典氣質(zhì)與懷舊氣息。站在教育研究者的角度欣賞，我認(rèn)為影片的真正魅力在于其感人肺腑的故事本身。

它是一個(gè)人物鮮活、情景生動(dòng)、扣人心弦的教育故事。它觸動(dòng)了我靈魂深處的教育情感，釋放了我內(nèi)心蘊(yùn)積的教育情緒，激活了我沉睡多年的教育思緒，讓我生發(fā)無(wú)限的遐思與幻想。我利用課余閑暇安靜之時(shí)整理出我對(duì)它的教育理解。

影片刻畫(huà)最多的是凱瑟琳老師，沒(méi)有凱瑟琳老師那蒙娜麗莎般的微笑，就沒(méi)有這群女孩蒙娜麗莎般的微笑。凱瑟琳沃森所代表的是有些前衛(wèi)和另類(lèi)的改革者的教師形象。所謂前衛(wèi)是說(shuō)凱瑟琳沃森是一位不依賴男人的女性。

凱瑟琳并不是貶低家庭婦女，而更多的是認(rèn)為，作為有知識(shí)的女性，不應(yīng)該只想著結(jié)婚，要勇于追求夢(mèng)想，活出自己的人生。所謂另類(lèi)是說(shuō)她勇于公開(kāi)在課堂上講授課程大綱以外的非正統(tǒng)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，能夠基于獨(dú)特的理解質(zhì)疑藝術(shù)和美的既定標(biāo)準(zhǔn)，用于背離乃至顛覆男權(quán)至上的主流價(jià)值觀，并且擁有在反抗社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀和強(qiáng)大主流力量的過(guò)程中不屈不撓永不妥協(xié)的優(yōu)秀品質(zhì)。凱瑟琳課程改革的成功，來(lái)自她執(zhí)著的專業(yè)追求，她對(duì)女子教育的她有一種大無(wú)畏的精神堅(jiān)定的信念執(zhí)著的追求核對(duì)女性未來(lái)獨(dú)到見(jiàn)解。

凱瑟琳的教育實(shí)踐體現(xiàn)的是我是自由女性的代表的教育內(nèi)涵。她不是把自己的教育理解強(qiáng)加給學(xué)生而是以藝術(shù)史教師特有的教育詩(shī)性智慧融入女生們的生活世界，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自我抉擇。凱瑟琳不僅是那個(gè)時(shí)代衛(wèi)斯理需要的教師，而且是我們這個(gè)時(shí)代需要的教師。

電影中開(kāi)學(xué)典禮儀式的鏡頭：當(dāng)學(xué)生會(huì)主席瓊向冷模以對(duì)的校長(zhǎng)大喊“我代表所有女性，通過(guò)努力學(xué)***我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”的時(shí)候，頭戴彩色邊呢帽的各班級(jí)同學(xué)，擁擠在禮拜堂的門(mén)口。單看這個(gè)儀式，就是讓所有的學(xué)***道，知識(shí)的尋求靠的是自身對(duì)知識(shí)的渴望與需要，靠自己打開(kāi)學(xué)***門(mén)，不斷追逐自己想要的。

“通過(guò)努力學(xué)***我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”呈現(xiàn)給我的是大學(xué)的內(nèi)涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，大學(xué)的目的在于使他在以后的生活中擺脫對(duì)學(xué)校的需要，大學(xué)的任務(wù)是在于幫助他成為能夠進(jìn)行自我教育。曾有位哲人說(shuō)了這樣的話“上天給我們有限的物質(zhì)，但給我們無(wú)限的精神”，是精神帶領(lǐng)人們上升到環(huán)視全球的高度。

教育應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷求知武裝起最先進(jìn)的思想和環(huán)顧世界的眼光。因?yàn)?，先進(jìn)的思想才能促成、推動(dòng)先進(jìn)的行動(dòng)。教育首要的目的，應(yīng)該是為國(guó)家培養(yǎng)合格的國(guó)家公民，為世界培養(yǎng)合格的世界公民。

但是建學(xué)校、辦教育的目的不止于此。

當(dāng)學(xué)生們正在觀賞一部杰克遜.波洛克的作品時(shí)，凱瑟琳告訴她們?cè)撟鼍褪撬伎?。這一情節(jié)啟示我：

教育不是用書(shū)本知識(shí)把學(xué)生的腦袋塞得滿滿的，而是教育要“留白”，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化思維空間，教師自己應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的風(fēng)格及內(nèi)涵，讓學(xué)生們有自由獨(dú)立思考的能力。在評(píng)判一件事物之前，先全面了解它。人之所以為人，是因?yàn)橛凶约旱乃枷搿?/p>

拋棄僵化的標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法，并且能夠找到支持自己想法的理由，從而不害怕自己和別人不同，為了一個(gè)獨(dú)特的自己而驕傲。如同影片臺(tái)詞所說(shuō)，“沒(méi)有錯(cuò)的答案，也

沒(méi)有教科書(shū)告訴你該怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。在學(xué)生接觸足夠多來(lái)自各方面的信息和材料并經(jīng)過(guò)老師引導(dǎo)以及自己充分的比較和分析，樹(shù)立獨(dú)立鮮明的個(gè)人觀點(diǎn)就不再那么困難。

在另一堂精彩的藝術(shù)課中，凱瑟琳老師給學(xué)生們分享梵高著名的繪畫(huà)作品《向日葵》。她評(píng)價(jià)說(shuō)：“他畫(huà)出感受，而非眼睛所見(jiàn)。

人們不能理解。對(duì)他們而言，它幼稚又粗糙?！背錆M理想與熱情的凱瑟琳老師向?qū)W生們所表達(dá)的一個(gè)重要道理，就是《向日葵》有各種不同的畫(huà)法，沒(méi)有約定俗成的正確標(biāo)準(zhǔn)化的答案，每個(gè)人要按照自己的理解去欣賞去創(chuàng)造。

她并非一味地否定女性要成為賢妻良母，而是希望她們能夠有其他的追求，能夠不浪費(fèi)自己的聰明才智，能夠好好地思考：什么是女性的自由？什么是女性的價(jià)值？

什么是女性的夢(mèng)想?她希望這些女孩子對(duì)藝術(shù)和人生能有新的認(rèn)識(shí)——每個(gè)人都有自己的選擇權(quán)，你能選擇順從家庭和社會(huì)強(qiáng)加于你們的意志，你也能選擇走自己的路。每個(gè)人的生活亦如此，要自我決定，自我選擇。

影片的可貴這處就是結(jié)尾并沒(méi)有為女性應(yīng)該成為什么樣的社會(huì)角色提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的答案。所謂“婦女解放”，，目的并非讓女性也去從事與男性一樣的工作，承擔(dān)和他們一樣的社會(huì)責(zé)任。瓊選擇了家庭而放棄了耶魯大學(xué)升學(xué)的機(jī)會(huì)，貌似是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的妥協(xié)，實(shí)則是她獨(dú)立人格的體現(xiàn)。

影片告訴我們，婦女解放首先是女性個(gè)性的解放，女子教育則是致力于培養(yǎng)她們獨(dú)立的思考力自我人生價(jià)值以及選擇人生道路的決斷力。無(wú)論相夫教子抑或升學(xué)就業(yè)成為職業(yè)女性，還是兼而有之，都要通過(guò)理性的思考。跟隨自己的心走，只要是自己的思考，自己的選擇，符合自己的人生觀價(jià)值觀，都是正確的。

《蒙娜麗莎的微笑》是一部很值得**具有教育意義勵(lì)志片。我希望今后教育領(lǐng)域出現(xiàn)更多的像凱瑟琳那樣敢于超越、大膽創(chuàng)新、追尋真實(shí)自己的教師。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇9

她是一抹時(shí)代的異色，僅此而已

學(xué)院：文學(xué)與傳播學(xué)院年級(jí)：11級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)名稱：陳思學(xué)編號(hào)：***

有必要先給出這部影片的簡(jiǎn)介（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）： 1953年美國(guó)被譽(yù)為“沒(méi)有男子的常青藤”的wesley女子學(xué)院，新來(lái)了位藝術(shù)史老師，名叫katherine，她是個(gè)美麗成熟的女人，剛剛大學(xué)畢業(yè)，在大學(xué)里接受了自由改革思想，立志要成為一名杰出的教授。50年代的美國(guó)上層社會(huì)封建思想仍舊非常嚴(yán)重，wesley里的學(xué)生們大都有著良好的家庭背景，學(xué)識(shí)廣博，但學(xué)院對(duì)學(xué)生的教育不是教她們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識(shí)、獲得個(gè)性發(fā)展，而是以今后的婚姻狀況來(lái)衡量她們的價(jià)值，她們學(xué)習(xí)的目的無(wú)非是嫁一個(gè)好丈夫。

凱瑟琳不像其他老師那樣遵循學(xué)校一貫的教學(xué)做法和風(fēng)格。她不僅挑戰(zhàn)學(xué)校的一些做法和規(guī)則，還鼓勵(lì)學(xué)生探索自己的興趣，大膽實(shí)踐自己的想法。最終她以特立獨(dú)行的作風(fēng)，豐富的藝術(shù)史知識(shí)以及風(fēng)趣熱情的個(gè)人魅力，贏得了學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴，被學(xué)生稱為“蒙娜麗莎”。

如果十分是滿分，我會(huì)給這部電影打八分。

必須說(shuō)katherine在劇情開(kāi)始的表現(xiàn)我就不很滿意，新學(xué)校新學(xué)期的第一堂課，學(xué)生對(duì)她給出的畫(huà)作應(yīng)答如流，不管是作品作者、作品內(nèi)容、還是創(chuàng)作時(shí)間、風(fēng)格，她們似乎早已爛熟。然而，面對(duì)學(xué)生們的幾句簡(jiǎn)單陳述，她卻表現(xiàn)出極大的恐慌和無(wú)奈。一幅珍貴的畫(huà)作不足以用幾句話來(lái)結(jié)束嗎。她廣博的學(xué)問(wèn)、前衛(wèi)的思想都去了哪？

糟糕的第一堂課之后她變換了風(fēng)格，脫離課本，給出一些非常規(guī)的作品，引導(dǎo)學(xué)生去思考何謂藝術(shù)、由誰(shuí)評(píng)判，這才真正進(jìn)入了katherine的角色，但這個(gè)轉(zhuǎn)變很容易給人一種窮途末路的反彈，于是她在革新方面的價(jià)值也就跟著削弱了。

katherine帶著她的自由精神來(lái)到wesley，當(dāng)仍處于傳統(tǒng)觀念中的學(xué)生接觸到她時(shí)，自然會(huì)像撲面而來(lái)一陣新鮮的空氣一樣感到清爽、振奮，我認(rèn)為片尾bill說(shuō)得對(duì)，katherine來(lái)wesley“不是幫別人找到生活方式，而是幫別人找到她的方式”， katherine排斥傳統(tǒng)的婚姻生活，她拒絕自己的人生被婚姻、被家庭婦女這樣的角色禁錮，她也試圖避免她的學(xué)生掉進(jìn)她自以為的漩渦里。

事實(shí)上katherine并不理性、客觀，她極其反對(duì)傳統(tǒng)婦女的生活，就完全偏向與之對(duì)立的一邊，她看不見(jiàn)女性在傳統(tǒng)婚姻生活中能夠擁有的幸福，她也不去想她的學(xué)生真正適合什么樣的生活方式，她只是從自己的觀念出發(fā)教書(shū)育人。從這一點(diǎn)看，她也并不高明多少，原本她需要做的是使她的學(xué)生視野開(kāi)闊，讓她們意識(shí)到自己可以自由選擇，可是katherine做過(guò)了頭，她激進(jìn)、尖銳，因而她為旁人的執(zhí)迷不悟憤慨，當(dāng)然也因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的色彩才使得她顯得更醒目。

影片中katherine與學(xué)生joan的交往很可以反映katherine的問(wèn)題，她一廂情愿地認(rèn)為joan放棄yale是不必要的犧牲，她沒(méi)有細(xì)致地與joan探討過(guò)，她單方面熱心地為joan謀劃，這種明顯地帶有按自己的意愿改造學(xué)生的強(qiáng)烈意圖，我個(gè)人并不欣賞。事實(shí)情況是joan有自己的想法和考慮，后來(lái)她倆在門(mén)口的對(duì)話很有深意：john了解katherine，她的老師認(rèn)為“家庭主婦就是出賣(mài)了自己的靈魂，她們膚淺、愚蠢、沒(méi)有趣味”，認(rèn)為joan會(huì)在“將來(lái)為自己沒(méi)有成為律師后悔”，但joan坦言自己熱衷于相夫教子的生活，她想要回歸婚姻，并且有信心做一個(gè)**art housewife。

在這個(gè)事情上katherine應(yīng)該是重新思考自己的態(tài)度的，在很多事情上影片也缺乏對(duì)她的內(nèi)心思索的展現(xiàn)，這位激進(jìn)的思想者一直都對(duì)自己十二分自信，從第一堂課受到學(xué)生的挑釁，到參加學(xué)生聚會(huì)，到她與paul的破裂，到最后與bill的矛盾，她一直沒(méi)有對(duì)自己有過(guò)懷疑或是思考，這一點(diǎn)也讓我難以接受。

當(dāng)然，影片中katherine與betty 的交鋒才具有新舊思想革新、女性思想解放的意義，katherine對(duì)betty的那句”the roles you were born to fill”（“生來(lái)注定擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧保┑呐懈腥酥辽睿约旱耐葱募彩?，學(xué)生的惶惑不安，這一段才讓人深刻感到她的痛苦，她是多么希望她的學(xué)生能夠摒棄腐朽的、女性為婚姻為家庭犧牲自我的舊思想，她帶著一種世人皆醉我獨(dú)醒的痛苦與高傲向她的學(xué)生做了最后的最猛烈的申訴。隨著betty的覺(jué)醒、katherine的離開(kāi)，影片才慢慢明晰起來(lái)，所謂蒙娜麗莎的微笑，也就是一種旁人無(wú)法理解的笑，人們無(wú)法了解笑容背后的心情是真實(shí)的愉悅還是偽裝的愉悅，但是這群女性已經(jīng)明白，人生乃是為自身而活，為了虛假的表面的幸福而葬送自己的追求與向往實(shí)在太愚蠢。

看到一段關(guān)于這部電影的評(píng)論：“一個(gè)沒(méi)有得到愛(ài)情的女權(quán)主義者，依然是偉大的，她雖然無(wú)法影響一個(gè)男人，讓他給她她想要的幸福。但是請(qǐng)你緊緊記住結(jié)尾那一幕，離開(kāi)的教授得到那么多青春女孩的追逐，那是一種思想的勝利，一種智力上高尚的驕傲，她的思想將永遠(yuǎn)照耀那些女孩，以及那些女孩的后輩，推開(kāi)一切思想上的束縛，追求真正的自我。

”只不過(guò)恰好在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)，katherine作為一抹異色，激發(fā)了人們對(duì)色彩的重新認(rèn)識(shí)吧。一切都是歷史的兵卒與工具，無(wú)一例外。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇10

電腦里有很多亂七八糟的電影，有些已經(jīng)保存了很多年，但還沒(méi)看過(guò)。今天終于把《蒙娜麗莎的微笑》看完了。

很喜歡“大嘴”美女朱莉亞羅伯茨，總記得在《我最好朋友的婚禮》中，最后她在婚禮上的淚與笑，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)張那么大嘴哈哈大笑的姑娘還能這么美！那時(shí)候我覺(jué)得她的光芒完全閃耀過(guò)了新娘。恩，跑遠(yuǎn)了，回到《蒙娜麗莎的微笑》。

剛看到標(biāo)題時(shí)，以為主題是講某個(gè)類(lèi)似蒙娜麗莎的女人，美麗而神秘。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這是關(guān)于女性對(duì)獨(dú)立人格的追求，背景是二戰(zhàn)結(jié)束后。我很難想象當(dāng)時(shí)的女性有多保守，但從她們看過(guò)的一些影視劇來(lái)看，當(dāng)時(shí)的女性大多在尋找丈夫和孩子。

事實(shí)上，即使在今天，許多女性也將此作為人生的一大追求。在新女性越來(lái)越多的今天，這個(gè)話題還是很有意義的。

我認(rèn)為我無(wú)權(quán)評(píng)論女性是否應(yīng)該把未來(lái)形成的家庭作為第一位，這是對(duì)女性的社會(huì)期待，但在很多情況下，這也成為女性發(fā)展自身獨(dú)立人格的絆腳石。很多人都說(shuō)兩者都可以考慮，就像凱瑟琳告訴瓊的那樣。的確這種情況是可行的，但也有一些時(shí)刻你必須做出選擇。

可是怎么選擇并沒(méi)有好壞之分。正如瓊對(duì)來(lái)看望她的凱瑟琳所說(shuō)，也許有一天她會(huì)醒來(lái)，為自己沒(méi)有成為律師而感到遺憾，但她永遠(yuǎn)不會(huì)比沒(méi)有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遺憾。她知道自己放棄了什么，選擇了什么。這時(shí)，她的選擇不再讓人們覺(jué)得她犧牲了自己的發(fā)展，因?yàn)樗雷约赫嬲胍氖鞘裁础?/p>

家庭主婦只會(huì)被別人貼上標(biāo)簽，這不會(huì)讓她變得更加無(wú)知，也不會(huì)降低她的人格。這就是為什么瓊是班上最可愛(ài)的學(xué)生。她明白老師告訴她的話，但她沒(méi)有改變主意。

而與她看起來(lái)同樣優(yōu)秀的betty就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣了。她和斯賓塞沒(méi)有瓊和湯姆之間的親密關(guān)系。她似乎很獨(dú)立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于發(fā)表社論趕走老師，但她一直生活在母親灌輸給她的價(jià)值觀的陰影下。以詩(shī)歌朗誦為例。她知道斯賓塞不想讀書(shū)，但因?yàn)槟赣H告訴她，一個(gè)好妻子會(huì)讓丈夫覺(jué)得他是自己做的選擇，而不是被妻子強(qiáng)迫，所以她試圖讓斯賓塞讀詩(shī)。

表面上，她似乎得到了她想要的一切，但婚后卻成了噩夢(mèng)。最讓她傷心的是媽媽不接受她，她最在乎的還是外在的東西。事實(shí)上，我不確定她是什么時(shí)候改變了對(duì)家庭主婦的幻燈劇凱瑟琳的印象，還是在絕望地和她母親說(shuō)話之后？

不過(guò)我這才明白蒙娜麗莎的微笑的**?！皀oteverythingisasitseems.”蒙娜麗莎在微笑，她是否真的>幸福？

她看起來(lái)很高興，所以她高興與否似乎沒(méi)那么重要？這就是她母親在意的，“theappearance”?？措娪暗臅r(shí)候總會(huì)覺(jué)得betty是礙眼的，太自以為是了，讓人忍不住想說(shuō)“sucha*****”。

但她的臉很大程度上是由母親造成的，而且也很有同情心。她一直活在期望中，以組建人人稱羨的家庭為目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是一具華麗的空殼，不管她怎么證明，是拍照發(fā)社論或是其他，她都沒(méi)有辦法改變她自己是不幸福的事實(shí)。最后她和吉賽爾走了。雖然她不知道從哪離開(kāi)始，但至少她邁出了逃離母親控制的第一步。

再說(shuō)說(shuō)connie和giselle。connie讓我有點(diǎn)琢磨不清，總覺(jué)得她跟《其實(shí)他沒(méi)那么喜歡你》中的gigi有點(diǎn)像。她敢于追求自己想要的東西，但她特別脆弱。

當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)就是她也相信。所以一旦她發(fā)現(xiàn)真相，她會(huì)再次勇敢地追求她的心。吉賽爾可能是當(dāng)時(shí)唯一不符合女性形象的人。

她可以追求任何她想要的男人，不管是她的老師還是已婚男人，不管在別人眼里她似乎沒(méi)有尊嚴(yán)。她隨心而動(dòng)，不顧外界，卻還是并不開(kāi)心。也許是因?yàn)樗齼?nèi)心的痛苦，也就是說(shuō)，她真正想要但卻得不到的東西。

這可能與她父母的離婚有關(guān)，但影片中沒(méi)有太多的筆墨。但是她的優(yōu)點(diǎn)就是理解痛苦，因?yàn)橥纯噙^(guò)，所以懂得，所以在betty歇斯底里沖她破口大罵時(shí)，她還可以忍住憤怒，并看透betty心中的痛，給她擁抱，讓她感受愛(ài)。

最后看看我們的女主katherine。顯然，她是影片的主旋律，也是尋求女性獨(dú)立人格的典范。但是我禁不住在想，如果她18歲訂婚的男朋友沒(méi)有離開(kāi)，她是不是也會(huì)組建一個(gè)幸福的家庭，放棄去ucla讀書(shū)的機(jī)會(huì)。

然而并沒(méi)有如果。正是變數(shù)早就了今天的她。她和電影里兩個(gè)男人的關(guān)系對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)突然，我甚至不記得她是怎么和比爾開(kāi)始交往的，也不記得比爾為什么拒絕了她幾千里之外的男朋友。

但是撇開(kāi)她的感情生活不說(shuō)，她其實(shí)并沒(méi)有明確的反對(duì)婚姻，她也說(shuō)“iguessiassumethatiwillatsometime”，只不過(guò)她不把結(jié)婚作為計(jì)劃。但是，有想法的人也容易犯一個(gè)錯(cuò)，就是把自己的想法強(qiáng)加于他人身上，所以她幾次三番想要“指引”joan做出她認(rèn)為正確的選擇，而joan最后回復(fù)她的話也成為本片的一大亮點(diǎn)。因此，具有獨(dú)立人格和前衛(wèi)的觀念并不意味著它完全違背社會(huì)主流價(jià)值觀。最重要的是了解自己，知道自己想要什么，從而選擇自己的道路。

當(dāng)然有她這樣的女性代表的好處就是，她給我們打開(kāi)了一扇思考的窗戶，我們不一定要選擇跟她一樣，但我們可以思考她的話的意義，那些我們一直認(rèn)為對(duì)的價(jià)值是否真的適合我們。那就是交流最大的意義了。

想法有些零散，也要草草收尾了。但我認(rèn)為一部電影能給人們一些思考和啟迪是有意義的。至于明星拍攝，是影評(píng)人做的。我在這部**里面看到了不同的女性形象，不同的性格特征，不同的人格魅力，還順便學(xué)習(xí)了英語(yǔ)（自我安慰，哈哈），那就足夠了。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇11

影片的背景是以20是基50年代和60年代的美國(guó)社會(huì)為背景的——雖然解放了，但在上流社會(huì)眼中，女性的地位從來(lái)就不是獨(dú)立的。這一背景，本身就是一個(gè)沖突，立體地呈現(xiàn)在我面前。

影片講述了思想保守的衛(wèi)斯理女子學(xué)院，里面的學(xué)生大多有良好的家庭背景，學(xué)習(xí)也非常刻苦，但她們卻被當(dāng)時(shí)的主流思想所束縛，愿意把自己的一輩子都交給一個(gè)男人，并認(rèn)為這才是最重要的事，將來(lái)是否嫁得好幾乎成了一個(gè)女子是否成功的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這是當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的悲哀，但更多的是未來(lái)逐漸浮現(xiàn)的悲哀，因?yàn)橐粋€(gè)女人似乎被賦予了終身的命運(yùn)。學(xué)校的成績(jī)不重要，只要能在權(quán)高位重的父母的“幫助”下得到全a就可以了，學(xué)生真正的成績(jī)就在于你何時(shí)能嫁出去，你的丈夫是否年輕有為，你能否把家里打掃干凈亦或是煮一桌豐盛的佳肴。

這所學(xué)校一半的學(xué)生結(jié)婚了，另一半訂婚了，或這在等別人求婚！學(xué)校無(wú)論舉辦什么比賽都高喊“誰(shuí)得了冠軍就可以第一個(gè)嫁出去！”以來(lái)激發(fā)廣大女學(xué)生的斗志）

影片的主角凱瑟琳沃森，她來(lái)到她來(lái)給她們上第一堂課，凡是講義和課本上有的內(nèi)容學(xué)生都會(huì)完全不把她放在眼里，但是她無(wú)所畏懼，標(biāo)新立異，追求新意。盡管她欣賞她們的才華，但同時(shí)又為她們惋惜，因?yàn)樗齻儾湃A橫溢，完全可以追逐自己的夢(mèng)想，然而她們所做的一切都是為了嫁一個(gè)好丈夫。凱瑟琳就在這個(gè)保守的環(huán)境里，試著引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ふ艺鎸?shí)的自我，并且大膽去實(shí)踐她們的想法或許，那些優(yōu)異的女性將自己打造得更加美好只是為了成為更好的妻子，這確實(shí)是暴殄天物。

在影片最后，她被她一直重視的學(xué)生所欣賞，所接受，所愛(ài)，所舍不得并與之想追逐流淚用無(wú)聲的語(yǔ)言但包含激勵(lì)的感情送別時(shí)，心頭間，無(wú)疑蕩漾的是一份真摯的感動(dòng)和震撼。她或許彷徨過(guò)，沮喪過(guò)，尷尬過(guò)。但當(dāng)她再次以自信的聲音講述自己的作品時(shí)，我知道她的信念并沒(méi)有被擊敗，而是始終如一的。

猶如最后她的微笑，她的離開(kāi)，并不是結(jié)束，只是一種新的開(kāi)始。溫和地表達(dá)了女性完全可以家庭與事業(yè)并重的看法。

女性不是低于男性的第二性，更不是男人的附屬品，即便那個(gè)亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃的故事還在廣為流傳。自由地追求自己真正想要的，這是一樣天賦的權(quán)力。女性也有自己獨(dú)立的人格，需要平等對(duì)待，而不是像奴隸一樣。

要堅(jiān)持真我，敢于追求夢(mèng)想?？匆粋€(gè)人不要盲目地聽(tīng)別人的話，要用自己的價(jià)值觀去評(píng)判。而且要用時(shí)間來(lái)看人，不要立馬做出評(píng)判。

每個(gè)人在表面下都有另一個(gè)自己，別人可以看到。不要苛待別人。學(xué)會(huì)寬容。自己才是生活的主角。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇12

《蒙娜麗莎的微笑》這部電影給我啟迪最大的有兩個(gè)方面，一是教課方式，另一個(gè)便是師生關(guān)系。

這部電影講述了來(lái)自?shī)W克蘭的凱瑟琳·沃森，一位只有一年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，來(lái)到像威斯利這樣著名的女子大學(xué)韋爾斯利學(xué)院，不僅想成為其中的一員，而且想有所作為。但在這個(gè)最傳統(tǒng)的女子學(xué)院里，老師教學(xué)生們要圍繞未來(lái)的美好婚姻。她們不鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)獲取自己感興趣的知識(shí)，也不注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這使得凱瑟琳的教學(xué)進(jìn)行的十分不順利。

當(dāng)她第一次走進(jìn)課堂時(shí)就遇見(jiàn)了很尷尬的事。她準(zhǔn)備要教授的知識(shí)同學(xué)們?cè)缫蚜私獠⑶沂鞘熘?，她?dāng)時(shí)就愣住了！我也愣住了。

我覺(jué)得作為一名老師大多是教授學(xué)生不知道的知識(shí)，在這樣的情況下是任何一個(gè)老師預(yù)料不到的，也是所承受不了的。其中一個(gè)學(xué)生犀利的對(duì)她說(shuō)到“如果你沒(méi)什么可教的，我們寧愿自學(xué)”活后便都離開(kāi)了課堂。這個(gè)場(chǎng)景給我的感觸很深。

我也在思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，同時(shí)我很期待她的第二次課。果然讓人眼前一亮，第二次，她成功了。改變以往陳舊的教學(xué)方式，將課外知識(shí)與課本知識(shí)巧妙的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生暢所欲言，同時(shí)告訴她們“課本外的知識(shí)亦能有助于你們的思考”，教給了她們看畫(huà)思考的方法。

令我印象深刻的是，她讓學(xué)生在繪畫(huà)前思考。我不知道這幅畫(huà)是什么，我也不需要知道。因?yàn)檫@些都不重要，重要的是她的教學(xué)方式。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以對(duì)繪畫(huà)和作者的思想有一個(gè)深刻的了解，從而真正了解藝術(shù)。這也許就是所說(shuō)的實(shí)踐與理論相結(jié)合吧。

此法適用于各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

凱瑟琳是一位有自己想法的教育家，她愿意與學(xué)生分享自己的想法。她這樣做吸引了他的學(xué)生，影響了她們的思想、生活和情感。但由于她的思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活存在一定的差距，學(xué)校的不理解、個(gè)別學(xué)生的排斥促使她難以堅(jiān)持，最后她不得不放棄，她說(shuō)到“我放棄。

你們贏了。這個(gè)國(guó)家最聰明的女性。我以前沒(méi)有意識(shí)，為了追求卓越，我會(huì)去挑戰(zhàn)……”她的這段話讓我感覺(jué)到她并沒(méi)有輸，她雖沒(méi)有改變整個(gè)現(xiàn)狀，但她對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。

電影結(jié)束時(shí)，她離開(kāi)學(xué)校去追尋她的思想和夢(mèng)想。

她們之間的師生關(guān)系是微妙的，令人愉快的。想蒙娜麗莎的微笑一樣神秘，并讓人向往、憧憬。開(kāi)始的差距隨著彼此的努力、理解、接受變得越來(lái)越微不足道，被遺忘。

凱瑟琳機(jī)智、坦率、熱情、深邃的人格魅力最終征服了她的學(xué)生群體，這證明了教師的人格魅力也是她專業(yè)能力的重要組成部分。她給了我一個(gè)指示燈。從凱瑟琳那里我明白了想擁有良好的師生關(guān)系，不僅要尊重包容彼此，還要關(guān)心了解彼此。

教師是神圣的職業(yè)，我神往，源于我真誠(chéng)的熱愛(ài)。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇13

真正的教師權(quán)威不是讓你畏懼，而是讓你羞愧。今天有幸聆聽(tīng)了陳大偉教授的講座，便是這個(gè)感受。也因?yàn)殛惤淌谥獣粤恕睹赡塞惿?微笑》這部電影。

一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。

許多人從中看到了女權(quán)、獨(dú)立主義精神和性別歧視，但從教師這個(gè)角度，我看到了凱瑟琳·沃森從面對(duì)學(xué)生們課堂上公然離席時(shí)強(qiáng)顏歡笑的新教師，成為了學(xué)生追車(chē)送別，欣然微笑的好教師。

她是如何征服“沒(méi)有男子的常青藤“中那群高傲的學(xué)生的呢？我想有以下兩個(gè)原因：

一是學(xué)識(shí)，超越書(shū)本的知識(shí)。農(nóng)夫山泉是大自然的搬運(yùn)工，教師卻不是教材的輸送員。

學(xué)高為師，你沒(méi)有廣博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言，無(wú)法給學(xué)生以知識(shí)世界的洗禮，那么學(xué)生在課堂上聽(tīng)講，要么是出于禮貌，要么是對(duì)學(xué)校規(guī)則的畏懼。

而凱瑟琳·沃森作為一名藝術(shù)史老師，便以豐富的藝術(shù)史知識(shí)和風(fēng)趣熱情的授課風(fēng)格，贏得了學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。

“他”便是學(xué)生們心心念念的丈夫

二是個(gè)人魅力。這就不得不提及這部電影的創(chuàng)作背景。當(dāng)時(shí)女子所讀的大學(xué)，更像是“女子精修學(xué)?！?，她們學(xué)習(xí)只為了一個(gè)目的：嫁給一個(gè)人，成為XX太太。（FanWEN.hao86.CoM 好工具范文網(wǎng)）

而凱瑟琳·沃森向往自由，追求愛(ài)情和幸福。言傳身教，傳遞給學(xué)生一個(gè)觀念——實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和擁有婚姻同等重要。她鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的興趣，大膽去實(shí)踐自己的想法，成為最好的自己。

我想，教師不僅是學(xué)生的啟蒙者，有時(shí)也是時(shí)代的啟蒙者，這便是被稱為“蒙娜麗莎”的緣由。

成為一名教師，這僅僅是八八的起點(diǎn)。最近七七也面臨著新的起點(diǎn)，有些許的不安。我想說(shuō)：“不念過(guò)去，不畏將來(lái)?！盞eep going！Fighting！