有德自然香作文分享

作文能夠提升學(xué)生的寫作技能和表達(dá)能力，寫作讓我們?nèi)グl(fā)掘世界的奧秘。要寫好一篇作文，對平時寫作素材的積累是非常有必要的。幼兒教師教育網(wǎng)小編精心選取了一篇文章題目是“有德自然香作文”，如果您還需要了解更多相關(guān)的內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

有德自然香作文【篇1】

美而無德猶如花之無香。何謂德？孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥也！“德”這個字也包含著深意：它由“心”、“彳”、“直”組成，表示內(nèi)心與行為的正直，而對于孔子而言，德為儒家思想的中心之一，這在《論語》中是多次提及的，自然對中國人的品行也有著深遠(yuǎn)影響。

在三國時期，孫策任用呂范主管才政，弟弟孫策尚不懂事，偷偷向呂范要錢花，呂范以請示孫權(quán)為由拒絕，是周谷為孫權(quán)涂改賬目。后來孫權(quán)管事，反而是講德、有原則的呂范受到信任與重用。有的人為謀取小利使計倆，這樣的人雖暫時受重視可并不會長久；即堅持原則，又處事得體，這樣的人有德行之香，自然能得到智者的重用。

那我們放眼國外又是如何的呢？在美國名校—哈佛大學(xué)的新生入學(xué)之時，學(xué)習(xí)能力超群的學(xué)生們都會受一次特殊的教育。授課教授給他們提出這樣一個問題：當(dāng)剎車失靈的火車的方向盤在你手中，前方有五個人，不遠(yuǎn)的分軌上也有一個工作的人，你會選擇撞向哪一邊？若你是五人中的一人，你會挺身而出還是躲在最后？沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣的教育無非是想讓孩子們知道，我們做出的每一個選擇，都要對得起自己的良心，不能違背道德。

即使是在倍受爭議的日本，除了那些蔑視人性的群體，我們也不得不承認(rèn)，他們的民眾亦是懂德的。在那里有這樣一句話作為每個人的行為準(zhǔn)則：修飾每一朵花。日本大街的路面與飛馳的車輛都是格外干凈的，這是一個到日本留學(xué)的中國大學(xué)生的博客，那位大學(xué)生表示：日本之行，感觸頗深！他說一天下午回學(xué)校時，看見大街上有一輛很臟的車，格外顯眼，當(dāng)他想用手機(jī)拍下時，忽然發(fā)現(xiàn)車的后面寫著：最近已預(yù)約好了洗車。日本人的“修飾每一朵花”的理念和我國的修身樹德不謀而合，德行端正自然花香四溢！

最近一個熱議的話題同時在中國與美國出現(xiàn)：孩子的人身安全。就在最近，美國某所小學(xué)發(fā)生一起惡意槍擊案，二十八人喪生，其中二十名是不滿十歲的孩子。中國的某中學(xué)學(xué)生亦在回家路上被襲，近四十處刀傷讓這個懷著出國夢的優(yōu)秀學(xué)生再沒有機(jī)會實現(xiàn)自己的理想；據(jù)說這名犯人是因世界末日的臨近而心神恍惚，我笑了，心卻是涼的。當(dāng)罪人的掌心沾滿血污，渾然不知手中的刀槍反射著自己人性的罪惡！這便是無德之人引發(fā)的悲劇，竟極端到使白發(fā)人送黑發(fā)人！我甚至能聞到鼻尖繚繞的淡淡血腥，讓人徹夜難眠。

德，看不見，聽不到，摸不著，唯有用心感受。莎士比亞曾說過：習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。美德如花——有德自然香。人生的路上，當(dāng)你往前走時，要一路撒下花朵，因為同樣的道路，你不會再走第二回了！

有德自然香作文【篇2】

老子說：道生之，德蓄之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

什么是道，什么是德。相信每個人的心中都有一個衡量它的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)可能是大同小異，可能有天壤之別。

為官者有官德，為民者有民德。為官者廉政愛民，主持公道便是德。為民者奉公守法，多行善舉便是德。

社會就像一個大機(jī)器，我們每個人都是這個大機(jī)器中的一個微不足道的零件。可是，只有我們每一個人都擔(dān)起自己的責(zé)任，共同運行，我們的社會才能穩(wěn)步向前發(fā)展。在擔(dān)起責(zé)任的同時，也要明白自己道德的底線以及這個社會的道德底線在哪？讓自己明白該做什么，不該做什么。

如果我們每個人都去遵守這個社會道德，那么這個社會必定長治久安，繁榮昌盛。又或者，在一個喪失道德底線的社會里面，人人自危，小心提防身邊的一切。那么最終的結(jié)果就是人與人之間產(chǎn)生隔閡，產(chǎn)生分歧，造成社會內(nèi)部爭斗，甚至是點燃各個民族之間的戰(zhàn)爭，國家分裂。

也許有人會說這是危言聳聽，可事實是我們的社會道德底線正在一步一步喪失。如果我們再不加以制止，那么這一切都會在不久的將來發(fā)生。我們可以做的便是用法律武器來鞏固社會道德這座塔。

我們的社會并非全部都是好人，這是事實，當(dāng)然還是好人占多數(shù)。但總會有那么一些人為名利而做出突破我們主流價值觀的事。那就需要我們的政府來完善我們的法律體系，用法律手段來樹立社會形象，讓更多人愿意去堅守自己的道德。

道德是對自我的約束，而法律是通過外部條件對自我行為的約束。可以理解為法律是道德的外延，道德是法律的基礎(chǔ)。又或者法律是道德的底線。

我們不可能隨時隨地去監(jiān)督每一人，也沒有這個能力去做。那就需要我們自己約束自己。

一個能堅守自己道德底線的人，就像一個含苞待放的花蕾，遲早有一天會開出燦爛的花果，散放出迷人的芬香，得到這個社會的認(rèn)可，這就是有德自然香。

一個社會道德淪喪，壞事做盡的人，就算成天往身上抹香，打扮的人模人樣，遲早有一天也會露出自己的馬腳，遭到這個社會的唾棄。

我們要相信有德自然香。

有德自然香作文【篇3】

你們是天邊的云霞，照亮人們黑暗的前路；你們是藍(lán)天的白云，凈化人們渾濁的心靈；你們是寒風(fēng)中的臘梅，有德自然香。

陶公的菊花

你放牧，你耕作，你戴月荷鋤歸；你采菊，你醉酒，你登高賦新詩。一杯酒在胸膛燃燒著另一杯酒。你的嘆息，使一溪清流落英繽紛，你日漸衰弱卻不失勤勉的手，抓牢了農(nóng)家的勞作之鋤。愿后世的人們，在桃花源的風(fēng)景里男耕女織，你的心隨風(fēng)景而去，蒼茫不可知。你不止于靜穆，因而你偉大。一首偉大詩篇的誕生就意味著一個詩人的永生。沒有人不會知道，在那個風(fēng)和日麗的下午，你悠然面對南山采摘的菊花，便是靈性與詩歌的本質(zhì)。你蹲下身時，你自己也成了一朵悠然的菊花，也許當(dāng)你面對五斗之米，而選擇隱于山林之時，那些可愛的菊花就以把你當(dāng)做它們的一份子了。其實你們都很清楚:世界很大很大，大自然才是你們心靈棲息的田園。因此你們彼此相約，在一個百花蕭瑟的季節(jié)，笑傲天下，散發(fā)陣陣清香。

易安的黃花

想起宋朝那朵凄美絕倫的黃花，我就想起了你，你是千古第一女詩人。你用一支亦秀亦豪的巨筆，勾勒出宋朝的半壁江山，你原本是官宦人家的小姐，父親的藏書將你澆灌的外美如花，內(nèi)蘊(yùn)似竹。你滿載少女的幸福涉入愛河，與夫婿趙明誠琴瑟相和。你們在琴棋書畫金石詩文中共享愛的甜蜜?？墒腔楹蟛痪茫w明誠在戰(zhàn)亂中病亡，你在國破家亡的磨難中顛沛流離，四處逃亡。你將錐心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字“物事是人非事事休，欲語淚先流”“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，不是真正的傷心人未到真正的傷心處是絕寫不出這樣空前絕后的哀婉之詞的。你是深知自己生命的含金量的，你以筆抗金，以詞喚天，將故國之思與家亡之恨抽絲剝繭般進(jìn)行紡織，化愁為詞，為后人留下苦難時代的靈魂絕唱。你如黃花，黃花如你，帶著陣陣清香流傳于世。

梵高的向日葵

你，一百年前荷蘭籍的天生奇才，來到法蘭西后等待你的只有貧困和饑餓。你一生都賣不出一張畫，世人不懂你，藝術(shù)界汪洋大海般的平庸壓抑著你，世人的藝術(shù)不懂你，世人的華貴不懂你，懂你的只有那如火般的向日葵。你筆下的向日葵，帶著如火的檸檬黃，像一把正在燃燒的火把，充滿對人生的批判和對自己命運的抗?fàn)?，你是向往光明孤獨的蝙蝠，帶著憂傷，帶著寂寞，帶著無奈。終于在經(jīng)過47個貧困日子的午后，你用槍對準(zhǔn)自己的胸膛，扣下扳機(jī)，用生命向社會控訴世間的不公，用生命提醒人類社會的黑暗。無疑，你是偉大的，因你的勇敢與良心，因你憑借最基本的道德底線，反映出這個不爭的事實。最終，你的向日葵如你所愿，在你死后，散發(fā)陣陣清香，時刻提醒人類。

人性美源于內(nèi)心的靈性，人性美源于最基本的道德底線。你們是清雅脫俗的菊花，你們是凄美絕倫的黃花，你們更是如火般的向日葵，熏陶人們的情趣，凈化人們的心靈。公平公正是你們最執(zhí)著的追求，只因你們不愿受良心的譴責(zé)，所以你們被世人所銘記，讓我歌頌?zāi)銈儭坝械伦匀幌恪薄?/p>

有德自然香作文【篇4】

贈人玫瑰，手有余香。

給予是一種快樂，更是生命的一種高度。

臨近年終，冬的氣息早已籠罩了整個小城，走在橋上，不知怎的，覺得空氣中的分子將要凝固。那濕冷，仿佛滲透我的骨髓，不覺得顫抖著，我和爸爸媽媽剛從服裝店走出來，提著大包小包的衣服，一路邊說邊笑。天依舊灰蒙蒙的，在這種天氣，我一般不出門的，因為那風(fēng)總是無情地，生生地刺痛我的臉。

突然，一陣嘈雜的聲音向我傳來，那憂慮而綿長的笛聲很快摒除雜聲，直入我耳里。我聞聲走去，擠滿了人，我從人堆中鉆進(jìn)去，在一棵落木蕭蕭的樹下，坐著一個頭發(fā)稍長的中年男子，年齡應(yīng)該不大，但風(fēng)吹雨打，讓他顯得有些蒼老。在寒風(fēng)中，他微閉著雙眼，衣服破舊，但很干凈，他臉上的憂慮讓我有一種莫名的觸動。他用笛子吹著我不知道名字的曲子，但那份清涼的感覺在微風(fēng)中更像是嘆息和無邊的憂愁。不知不覺，我的心漸漸被憂傷填滿。

天，不知什么時候飄起了細(xì)雨，笛聲就這樣停了。那男子睜開微閉的雙眼，用那真誠的、渴求的目光，掃描著四周，渴望有那么一雙手，能在這寒冬給予他一些溫暖。但，沒有人給他零錢和溫暖，我被這尷尬的冷漠再次刺痛了。這些人，一個個穿著那么華麗，卻包裹著一顆冷漠的心，我毫不猶豫地將身上的零錢全都放入了他面前的小竹篩里，我多想幫助他，但僅靠我一個人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我遲遲不肯離去，直到媽媽催我，我才跟隨他們走進(jìn)車子里，只余他一個人孤獨地坐在那棵落木蕭蕭的樹下，承受著冬的寒與這人間的冷。我特意坐在后排，叫爸爸慢點兒開，透過黑色的車窗，我看見他艱難地起身，拖起他那不甚靈活的腿，快速地奔向廣場。

我很好奇，他去那做什么呢？聽街道上來往的`人說，是一場火災(zāi)，毀了家里的一切，只剩下兩個孩子，正在捐款呢。

他毫不猶豫地將零錢全部捐了出去，臉上的那份堅定讓我頗受感動，他此刻應(yīng)該在想：他們比他自己更需要幫助，他捂著肚子，一顛一跛地走回去，他肯定是餓了，仍舊繼續(xù)坐在那棵樹下，一個人仰望著天空，任憑雨點打在臉上，享受著屬于自己的那份感動與幸福。

我頓時潸然淚下，再也抑制不住，我就是一個容易被打動的人，我不怕被騙，我更愿意相信生活中的那些感動。

人生，有太多的無奈與傷痛，但都有著不愿示眾的脆弱，深藏在心底。

而我，依舊相信幸福，相信感動，相信美好的信念，相信人世間那一個個卑微的靈魂，一樣會創(chuàng)造偉大。

他們，是微笑的灌木類植物，卑微卻頑強(qiáng)地活著；他們，是向上的翠綠的植物，勇敢而堅強(qiáng)地前行。

那低到塵埃里的靈魂，終會開出美麗的小花，向著博大的世界，吐露一絲細(xì)微的芬芳。因為，有德自然香，有心自然芬芳。

有德自然香作文【篇5】

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

──題記

懷念小時候的日子。晚飯過后，一家四口，圍坐在后院的竹林里乘涼，愜意地聽著陣陣竹音。而我，喜歡瞇著眼睛躺在母親懷里，聽她講屈原，偶爾螢火蟲也會來湊熱鬧。

又是一個靜謐的夜晚，我問母親，屈原是誰。母親用手輕輕拍打我，說，他是一個詩人。我繼續(xù)問，他是怎樣的一個人。只讀過幾年書的母親被我問住了，一怔，又看了看四周，過了好一會才說，他呀，就像這竹一樣。接著又說，竹兒，你也要像這翠竹一樣。母親摸了摸那棵在我出生時就栽下的竹，又看了看我，繼續(xù)地給我講那個始終一樣的故事。

在竹子和我一般高的時候，我就開始背著那比我還大的書包上學(xué)了。母親告訴我，等你上學(xué)了，就可以讀《離騷》了。于是，每學(xué)期剛發(fā)語文書，我的第一件事便是翻開目錄，看看有沒有《離騷》，有沒有屈原。結(jié)果可想而知，畢竟我太小，就像那竹子還未開花呢。開學(xué)的前幾天，我總會在母親懷里大哭問屈原怎么還不來。

等到了竹子已比我高整整一個頭的時候，我就離開母親，離開故土，離開那棵竹到縣城里去，繼續(xù)我的求學(xué)之路。在書店終于見到了那夢寐以求的《離騷》，它就像光滑甘甜的乳汁，滋潤我那顆多年饑渴難耐的心。也就是在那時，才認(rèn)識到一篇比母親的故事更完整的文章，一個比母親的描述更鮮活的去屈原。

屈原，又名屈平，楚國人。他正道直行，竭忠盡力，但他疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思，而作《離騷》。魯迅贊曰：“逸響偉辭，卓絕一世?！?/p>

即使物轉(zhuǎn)星移，滄桑變換，文字似乎確有著穿透光明，超乎尋常人的力量。它讓我了解了一個憤世嫉俗的屈原。在當(dāng)時黑暗的環(huán)境里，他企圖用一己之身，喚醒世人，其精神實在令人佩服。

“駕八龍之宛宛兮沖浩浩之洪濤，上青天以逐日兮下碧海以追鰲。受阻隔而不餒兮屈上游而不驕。散萬花于大宇兮挾九星以游遨。”那氣勢恢宏的場面啊。

每年的端午節(jié)，人們都劃龍舟以此紀(jì)念屈原。而屈原，因他的高尚品德而名芳千古。

光明荏苒，忽然想起自己未回故鄉(xiāng)已有些年頭了。于是，擇一晴日出發(fā)，去踩踩那久違的故土。

物是人非，后院的竹林已成氣候，蓊蓊郁郁，猗猗其長，森乎滿含，葉如翠羽，筠如蒼玉，用這些詞匯來形容它們再合適不過了。又“濾乎自持，凄兮欲滴，蟬鳴鳥噪，人響寂歷。忽依風(fēng)而長嘯，眇掩冉以終日。竿含籜而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千憶?！边@著實讓人佩服，不禁令人贊嘆。

忽而憶起母親所說的話，這時想起來卻令人回味。屈原，真的就像竹一樣，有著高尚的品格性和堅忍的性格，二者都被后世稱頌。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這世上的每一個人，都可以籍以高尚的品德而萬古留芳的。

有德自然香作文【篇6】

有德自然香

周薇

孔子說：“予人玫瑰，手有余香?！?/p>

——題記

當(dāng)你朝我微笑的那一剎，即使我心如磐石，也會為你動容，當(dāng)你向我問好的一瞬間，即使我曾氣憤惱怒，也會為你舒展笑顏。。。。。。

世人都說：贈人玫瑰，手有余香。

對陌生的你我來説，一個微笑，一聲問候，便如那春日和煦的陽光照進(jìn)了彼此冰冷的心中，融化了一切堅硬寒冷的武裝，打開了心靈的枷鎖，為你我開啟一扇歡迎的大門。這朵玫瑰，芳香永存。這朵璀璨的微笑之花，永遠(yuǎn)不會消失于我們之間。。。。。。。

世界上的玫瑰本只有一處有，送走的多了，芳香便流通于世。

在美國，有一位富人，他總是擔(dān)心別人搶奪他的財富，對別人從來不信任，又吝嗇小氣，因而沒有人愿意和他說話。一天，他在街上散步，遇到一個小姑娘迎面走來，小姑娘對他微笑，眼睛里充滿了笑意。他頓時覺得這個小姑娘仿佛如天使般美好，那個微笑簡直堪比蒙娜麗莎的微笑，每當(dāng)這個時候，他就會感受到一種心靈的愉悅和身心的放松。后來，他去世了，遺囑的受益人居然是這個小姑娘。這時，全鎮(zhèn)都轟動了，人們都想知道這是怎么回事，記者也來采訪，她說：“我不認(rèn)識他，但我經(jīng)常對他微笑?！闭f完，小姑娘笑了。人們頓時明白，原來是小姑娘的微笑讓這位富人感到了溫暖，感到了人間的愛。

當(dāng)然，我并不是想說，小姑娘得到財富，而想說的是，小姑娘的善良，純潔的天性，改變了他的性格。人性本善，只是現(xiàn)在的太多烏煙蒙蔽了我們的眼睛。。。。。。。予人玫瑰，手有余香。小姑娘用微笑將玫瑰送向四方，把玫瑰的余香灌入墨里，一筆筆記載，歡樂無處不在，這朵善良的玫瑰融透了一切堅冰，穿透層層心防，流淌于每個善良之人的心間，萬古長存。

春風(fēng)種下一粒種子，灌溉施肥，夏日里便有一樹綠陰遮住陽光；秋日里采下一把玫瑰，冬日里贈送，冬天還會冷嗎？那炙熱如火的紅色，如躍動的歡笑，把冬日的寒風(fēng)驅(qū)散，留下馨香必將彌漫于整個寒冬。

那個工人每天清晨簡單的一句“你好”，一個淺淺的微笑，每天下午一句簡單的“明天見”，拉近了他與保安的距離，給了他一次重生的希望。他的問候換來了他的幫助，也救了他自己。正是因為他善良的本性，與人為善的品德和善良的他樂于助人，知恩圖報的品德，他成就了自己，也讓我們看到善良的美好。生活在這個燈紅酒綠的大千世界，現(xiàn)代高科技取代了人與人之間面對面的交流，也許，一句簡單的問候，也會給你帶來意想不到的驚喜，讓我們一直延續(xù)這份美好，因為有德自然香。。。。。。。

贈人玫瑰，手有余香。

看那大海，為魚蝦提供安樂之所，自己也更快樂。

看那藍(lán)天，允許白云飄浮，自己也變得色彩光亮。

看那世界為天下所有人提供歡笑，自己也色彩斑斕。孤單的守著玫瑰園，只有一處芬芳，離開時，不妨采下玫瑰，笑著相送，手指間的芬芳便會濃郁。。。。。。

玫瑰流淌起你的芬芳吧，因為有德自然香。

有德自然香作文【篇7】

那斑斕著翠綠的白嫩魚肉，如牛乳般的鮮亮湯色，還沒來得及吃，光這香味，便讓人口水止不住，更別說吃一塊，簡直是柔嫩無比，乍有點燙，但還沒來得及咀嚼，便順著咽喉滑入腹中，瞬時從下到上，從里到外，渾身一震，所有的神經(jīng)都被這香味麻痹了。

我回憶著上次老媽做的魚，就好像又一次重品美味。不禁來了動力，為了今天晚上再次吃到如此美味的魚，我不再惆悵，一頭扎進(jìn)了人聲鼎沸的菜市場。廢了好大的周折，終于來到了魚攤前，我一邊抱怨著一邊向老板打聽魚，無奈老板忙著和一個40多歲的婦女討價還價，似乎并沒有注意到我這個菜市場仿佛因為這些學(xué)生的加入而更加喧鬧了。一瞬間，各種聲音雜亂在一起如洪水般席卷而來。那一刻，我清晰的看到那個戴著耳機(jī)的男子把手悄悄的伸到了一位正在為2塊錢賣力的跟攤主吆喝的大娘的錢包。畫面像是被按了靜音。不是沒有人看見。那群剛剛還如造物主般的學(xué)生吹著口哨四處張望。賣魚的老板不再計較多余的5毛， “得得得，當(dāng)我今天賠了本。”買魚的婦女也笑著敷衍兩句，匆匆離開。只有兩米遠(yuǎn)，我要不要過去制止他？畢竟見義勇為是請少年該做的事情??！可是……父母的話又浮現(xiàn)在耳邊，不是自己的事情不要管，萬一他報復(fù)怎么辦？我陷入了兩難“叔叔，不是自己的東西不要拿！”魚老板的小孫子皺著眉頭指著男子的手，聲音不大卻讓很多人都聽到了。魚老板急忙把男孩拉到了身后。大娘慌張的跑了，連剛剛費力挑好的菜都忘了拿，男子的臉上一陣紅一陣白。我站在魚攤前，不知所措。

“魚好咯~”濃濃的魚香讓我迫不及待的想要躍躍欲試?？僧?dāng)魚端上來的一刻，我卻瞬間感到如一盆無味的白開水。用勺子舀了一勺湯送入口中，幾日前的美味竟全無蹤影。我細(xì)細(xì)的品著這親手買的魚，卻感到思思的苦澀。

有德自然香作文【篇8】

我在課堂上總是問一個問題：“很多不識字的老農(nóng)民教育出很多優(yōu)秀的孩子，很多高學(xué)歷的城里人教育出很多問題孩子，為什么？”因為“不識字的老農(nóng)民能把孩子教育好，他們有文化（智慧）只是知識少點，高學(xué)歷的城里人的孩子出問題，他們一定是知識很多沒有文化（智慧）”

今天我在網(wǎng)上看到一篇故事，我覺得是這個觀點的最好詮釋，這篇故事我看了三遍，每一遍看我都會淚流滿面。從文章中我看到了一個有文化有智慧的老農(nóng)民“給孩子做榜樣”，“教孩子學(xué)做人”，“愛的無私不求回報”，對于我們現(xiàn)在眾多的父母來講，當(dāng)然包括我自己，我們中有幾個人能做到故事中農(nóng)民老太太所做的事情？道理容易懂，做到比登天，這就是“知易行難”的道理。

故事一直圍繞“舍得”展開，真正能夠做到“舍得”的人，是真正活出人生境界的人，何為舍得？——只有真正擁有一顆利他心的人才能做到“舍”，只有真正“舍”而不想“得”的人，才能真正的“得”。我們很多人“舍是為了得”，這還是利己心，不是真正的舍得，“舍不是為了得”這才是利他心，才是真正的舍得，如果真正做到，你會得到無以倫比的精神富足。

現(xiàn)代的人都在追求“富貴”，認(rèn)為“錢多為富，位高為貴”，其實這樣的人即使追求到他所要的富貴的話，他也一定是內(nèi)心空虛，精神干涸的人，因為“在物質(zhì)上過度追求的人都是精神空虛的人，在精神上有追求的人都不會過度追求物質(zhì)”。何謂真“富貴”，“知足者富，人敬者貴”，一個人能做到知足，他一定是欲望較低的人，欲望低的人就會有一顆平常心，一個人能做到人敬，那需要這個人具備利他心，也就是文中所說“舍得”，我多么希望中國的父母都能嚴(yán)格要求自己，給孩子做榜樣，修行自己，追求真富貴，我多么希望中國的父母能夠教育自己的孩子追求真正的富貴，讓孩子成為一個精神富足，有為幸福之人?？唇裉爝@篇文章，我拿自己和文中的老人家比較，我無比的慚愧，修行無止境，繼續(xù)止于至善吧。

有德自然香......

有德自然香作文【篇9】

依稀記著有人對我說過，唐僧從西天取經(jīng)回來后身上總是沁著一股幽幽的檀香。有人說那是因為他長年熏染所致，有人說那是天降的功德。雖然有一種說法有些荒誕，但我更愿意相信那是真的。因為有德自然香。

有德的人，即使衣衫襤褸、面黃肌瘦，但你一靠近他便感覺渾身一陣舒坦，空氣無比清新；無德的人，即使西裝革履，紅光滿面，然而你一靠近他，一股腐爛發(fā)霉的味道便迎面而來，令人作嘔。

有一位大師叫啟功。大師為人十分低調(diào)，從來不以大師自居。雖然他寫的文章連季老都自嘆弗如，他寫的字更是被人視作瑰寶，可大師從不因此而張揚。凡是有求字的，只要有空，大師必定一筆一畫，竭盡心力地寫好、送上。而且大師還有一個鮮為人知的身份，他其實姓愛新覺羅，是滿清皇室嫡系后代，但大師絕不承認(rèn)此事，他說：“天下哪里有愛新覺羅這樣四個字的姓，我就姓啟名功。”許多見過大師的人都說一見到他，仿佛一下子從工業(yè)王國來到了田園山水之中，清新自然，令人心曠神怡。我想，這便是因為有德自然香吧！

在德國，唯一一個參加過一戰(zhàn)、二戰(zhàn)并且活至當(dāng)今的老兵約克·賽因思是德國有名的長壽老人，他今年已經(jīng)108歲了。有一名記者慕名去采訪他，那名記者是這樣寫的：“我一看到他便感到無比安祥，坐在他身邊，空氣也仿佛是甜的。他一開口，仿佛是有魔力一般，讓人感到安適寧靜?！倍谟浾邌柕嚼先说拈L壽秘訣時，老人是這樣說的：“不吸煙，不酗酒，不做虧心事。”記者問到哪一點最重要時，老人豪不猶豫地說：“不做虧心事?！辈⑶野阉?dāng)年的例子舉了出來。老人說：“1963年，我的老婆得了重病，我的二兒了又失業(yè)了，我的孫子上學(xué)需要一筆不小的費用?？僧?dāng)時實在窮困到了極點，于是便想得到了我的鄰居在逃難時存在我這兒的'一筆錢。那幾晚，是我一生中唯一睡不著覺的時候。最后，你不做虧心事，就又可以安睡了。”說完，老人笑了笑，記者說那個微笑讓他永生難忘。我想，這便是有德自然香了吧，老人的德沁香了他的靈魂，也綿延了他生命的燭燈。

“藥案”完結(jié)至今已有一年多了，人們至今也還在驚悚藥家鑫那不可思議的行為。開車撞人也就罷了，還開車逃走也就罷了，被撞的人看看車號竟也招殺身之禍。當(dāng)沾滿鮮血的雙手呈現(xiàn)在他自己面前時，我真想問一問他究竟還知不知道何謂道德？本來應(yīng)該敲出這世上最能打動人心的鋼琴聲的手指，現(xiàn)在卻沾滿了鮮血，當(dāng)一陣陣血腥味伴著琴聲傳來之時，我想那是地獄中也最殘酷的場景了。當(dāng)失去了道德，即使再美的琴聲也遮掩不了鮮血的腐臭味。

道德就在我們身上，當(dāng)你減損它，你便惡氣熏天；當(dāng)你增益它，你便香氣滿園。所以，當(dāng)你如啟功大師一樣不虛偽，不虛榮，當(dāng)你像約克老人一樣堅守信念，不做虧心事，當(dāng)你以“藥”為鑒，反思自我，加深道德之感之后，你會發(fā)現(xiàn)，你的世界也充滿芳香。

德字重如山，它是心頭的一座大山。當(dāng)你擁有德時，即使貧窮潦倒也沒什么；當(dāng)你失去德時，即使身家億萬又如何呢？只剩下滿身銅臭。而有德的人，卻渾身是香甜的滋味。那是因為有德自然香?。?/p>