下面是一些與“幼兒園教師讀書心得”有關的資料供大家參考和學習,我相信您會從這篇文章中學到很多東西。生活中我們常常會產生一些看法,將這些想法吸收的合理方式便是寫一份心得體會。?記錄自己的人生經(jīng)歷,是一種總結與反思。
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面,一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說故事來講,賈寶玉年齡也不大,說的話瘋瘋癲癲,有時是你聽得明白的,有時弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書,反對仕途經(jīng)濟。他本來跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話,就提到你也該讀讀書了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經(jīng)濟的路了,結果他就馬上把臉翻了,你給我出去吧,我這個地方?jīng)]有你的地方,我這個不懂仕途經(jīng)濟的,你們趕快出去。一點不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起,實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉制度,反對走仕途經(jīng)濟道路,你們讀書我就不讀書,要讀書《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的話講得很兇,講得很厲害的,但實際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學,你們都是胡編的,孔夫子的話是不是值得一試很難說,你們硬說是這樣,你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過一輩子就行了,實際上他宣傳的是一個什么呢?從當時階級安排的道路來講,他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路,因為當時知識分子讀書就是做官,就是參加科舉考試,沒有第二條路,他堅決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們在一起,過自由自在的無拘無束的生活,實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來,問題是不走你安排好的讀書做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個自由人生的道路,這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來,論證的時候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個也沒什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺得沒有什么稀奇,這個不能這么比,嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內涵完全不一樣,《紅樓夢》里說的不做官,是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說,否定讀書人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導,封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來鞏固統(tǒng)治政權,《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主,婚姻自由,這個在《紅樓夢》以前,在我們古典小說,古典戲曲里頭,宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個你要仔細比一比,就有時代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了,但是最后《西廂記》的結局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團圓,圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過以后又趕快彌補自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應急,合法了,沒問題了,就算完結了,沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個?!赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥模@個男女兩個雙方的,那還沒有見面,做夢,最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了,彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個人好面熟,好像見過似的,這是寫的一種心里的感應,一種好感,但是并沒有發(fā)生愛情,相反兩個人在一起生活得很長很長時間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來了,加上一個薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長得很漂亮,三個人在一起還有后來的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來了,有相當長的一段時間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當長的一段時間,沒有確定的寫他喜歡那一個,這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心,已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解,最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情,《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的,就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟,他翻了臉,這就是一個標志,說明賈寶玉在愛情問題上,還有他自己的一個思想標準,跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的,他們極力要走仕途經(jīng)濟道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻,一個是選擇不是一見傾心式的,是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致,如果思想不一致,無法結成終生的伴侶,這《紅樓夢》里寫得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個另外一個一致,它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟,她講這個話,我也和她翻臉了,這個標準講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準,就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時代的門當戶對,一些選擇的標準全對他無效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因為這才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過的思想。
那么在這樣一個封建時代,提出了一個婚姻自主,婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想,那可真是了不起,《紅樓夢》也沒有這種口號,沒有婚姻自由啊,婚姻自主這個口號,但是他寫的行動就是他自己的口號的實現(xiàn),所以這一個思想呢,在當時也是應該是非常了不起的,我認為這個思想就帶有現(xiàn)代人的思想,因為今天的婚姻戀愛,也不都一樣嗎,一個是不是一見傾心,再也沒有什么一見傾心的事情,總得要互相理解,再一個,總得要想一致吧,不能完全兩回事嘛,所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想,包括他前面說得人生道路的理想,都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活,走自己的路,是我們時代的人,現(xiàn)代的人提出來的,不走那個統(tǒng)治階級規(guī)定好的路,要走自己的路,是我們現(xiàn)代社會人的一種思想,古代那有這種思想,都是一個在家里父母,一個在社會上的朝廷規(guī)定的,所以賈寶玉的人生道路的思想,賈寶玉的婚姻自由的思想,都是近現(xiàn)代人的一種思想所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺,為什么呢,因為別人評說她好像品性不好,她也有口難辯,所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了,這一個情節(jié)非常重要,就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀,對婦女們有多嚴重,稍微一點別人說的品行不好,這就抬不起頭來了,再也沒辦法做人了,本來說的好好的,柳湘蓮要娶她了,一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好,馬上就要把鴛鴦劍拿回去,尤三姐覺得再也沒有意思活著了,拿起寶劍就把自己殺了,前面就講的關于《紅樓夢》的時代。
那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想,就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊,就心里清爽,看到男子他就覺咄咄逼人,不喜歡,他在當曹雪芹《紅樓夢》里,用賈寶玉這個形象,一個特殊的形象,這個語言也是特殊的語言,實際上面,這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女,男尊女卑的這種思想,他反過來,他認為女尊男卑,女孩子才是好的,男人就不好,因為是處在一個男權社會,整個封建社會掌權的都是男人,那么他對這個社會的政權,對這個社會的政治道路,都加以一種否定,那么當然他對男子沒有好的印象。
《教師角色》讀后感——淺談幼兒教師的多重角色
幼兒的情緒不穩(wěn)定、理解能力和注意力正開始發(fā)展、機體還比較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”,最好能擁像孫悟空般的72變。幼兒老師一定要擁有四種角色。那就是:
一、生活中的母親
這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉,孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當孩子想從家里進幼兒園的時候,總會有很多不適應的地方。比如,孩子會覺得幼兒園里很少有人關心他;幼兒園老師有很多要求;幼兒園不能挑食等等。
這些問題攢多了,孩子就會哭著喊著不去幼兒園,就要找媽媽。所以我們幼師首先要讓孩子進園后就像在家一樣感到塌實。那怎樣才能讓孩子在幼兒園里就像在家呢?
簡單的想,就是在幼兒園里給他找個“媽媽”。這個媽媽是誰呢?當然,第一位是幼兒園老師,特別是班主任。
在接待新幼兒時,我們一定要做到“蹲下來,微笑,溫柔可親的說聲‘你好啊!我是x老師,你是誰???’”這樣的開場白會讓幼兒從第一印象上喜歡老師。
然后老師會開始了解每個孩子的個性、愛好、興趣、抱負等問題。讓孩子感覺到老師關心自己,甚至關心他所有的人。比如:
天冷了,衣服掖好沒?今天的心情不太好。是不舒服還是休息不好?午休時被子蓋好沒有等等。
特別強調的是對因膽小不敢說話而尿褲子尿床的小朋友,老師一定要拿出更多的細心與溫柔去幫助他。此時的幼兒就如驚弓之鳥,他已經(jīng)很害羞了,如果老師針對此事強加指責,這名幼兒一定會再也不上幼兒園了。但如果老師把干衣服帶到臥室?guī)秃⒆訐Q濕衣服,他會邊換邊說:
“怎么不和老師說呢?你想小便就告訴老師一聲啊,別害怕。不然。
弄濕了衣服,會著涼的。下次想小便一定要告訴老師呀!”這樣,膽小的孩子又不傷自尊,還會更加信任和喜歡老師,下次就記得小便的時候叫老師了。
幼兒園實行了保教結合,所以幼兒老師就要先從保育著手,讓每個幼兒都能感到幼兒園里也有一個關心他們生活起居的老師媽媽。讓幼兒覺得在幼兒園里就像在家一樣安全塌實。
二、學習中的導師
3-7歲兒童的教育已經(jīng)成為全民關注的問題。每個人都知道,幼兒教育是基礎教育的基礎。適時的教育與引導可以改變人一生。但難點在于孩子的注意力集中時間短,想象力豐富,教學內容廣泛。
在非常有限的時間內接受知識和掌握技能對兒童來說確實是一項挑戰(zhàn)。我們不僅要使用各種教具,還要精心設計各種教學方法。在我的授課過程中,經(jīng)常要把自己變成魔術師、故事大王、畫家、演員、舞蹈家、歌手、《十萬個為什么?
》等角色,來吸引他們的眼球和注意力。經(jīng)常改變課程的角色后,孩子們對知識的吸收會更好!
孩子們喜歡聽故事。他們有一種白白聽故事的感覺。會講故事的老師往往是幼兒最喜歡的人。當然,講故事也是要講究方法的。
直白的念故事并不會吸引幼兒,而繪聲繪色的講故事,再加上自己的表演,幼兒就會歡呼“yeah!”幼兒通過故事可以提高語言表達能力、理解能力、想象力、創(chuàng)造力及模仿能力。因此,好故事是我們教學中一個無形的幫手,這就要求我們的教師要有堅強的語言基礎。
一是流利的普通話;二是了解每個故事的主題;三是在講故事的過程中發(fā)揮演員的膚淺素質,用生動的語言、形象的眼神和夸張的動作營造故事的氛圍。兒童的模仿能力和記憶能力都很強。老師只需要講一個感情用事的故事。孩子們能生動地模仿。他們還可以通過故事了解善、惡、美和丑,是非!因此我一直努力讓自己成為一個“故事大王”。
孩子們喜歡涂鴉,喜歡吵鬧,喜歡歡呼和跳躍,喜歡問為什么。作為一名幼兒園教師,我們應該根據(jù)自己的喜好隨時改變教學方法,這樣也能起到積極的遷移作用。孩子們最喜歡模仿老師。也許老師的無心之舉會激發(fā)孩子的膚淺能量。
因此老師是幼兒學習的導航系統(tǒng)。
三、游戲中的伙伴
玩游戲是孩子的天性,無論是集體游戲、角色游戲、裝備游戲、玩具游戲,都是孩子喜歡的。幼兒園就是幼兒游戲的天堂。因為我們都是在游戲中學習,在游戲中學習,無論課后的每一個環(huán)節(jié)都與游戲有關。
幼師天天挖空心思的創(chuàng)編各種游戲去迎合幼兒愛玩的天性。當然也要成為他們游戲中的一個伙伴?!按蠹乙黄鹜妗?、“快樂一起分享”讓每個幼兒都能在游戲中發(fā)展個體是我們老師最大的心愿。
四、困難中的朋友
別以為孩子的世界就充滿了歡笑與游戲。事實上,在一個小世界里,會有不愉快的世情來糾纏他們。他們不僅需要幼兒園里大人和玩伴的照顧,還需要一個能傾聽和幫助他們的朋友。
這四種角色,當然,每一種角色都不是獨立存在,互不相干的。相反,我們的幼兒園教師應該把他們整合成一個整體,并一直扮演各種角色。提高自身素質,發(fā)揮精彩想象力,運用各種角色贏得幼兒的心。
若說沒奇緣,今生偏又遇見他,他若有奇緣,如何心始終虛化?一個枉自嗟呀,一個空撈牽掛,一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!------《枉凝眉》
《紅樓夢》一部中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣,一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時真亦假無為有處有還無,假假真真,讓人捉摸不透?!都t樓夢》中的一切,書中的人物多達900多個,而其中我有一個最喜歡---探春
“才自清明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里珠峰一望遙。一番風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃,恐哭損殘年,告爹娘,體把兒牽掛。自古窮空皆有定,離合豈無緣?從今分兩地各自保平安,奴去也,莫牽連。
在那那樣一個千順從,萬順從的時候,只有她敢于去抗爭,敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運,同邪惡斗爭的人,才是生活的強者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)---黛玉葬花,這是我很喜歡的一個情節(jié),也是黛玉個性焦點的所在。她的自卑,自尊,自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚香妍能幾時,一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花助偷酒淚,酒上空枝見血痕。
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人,”清末有《京都竹枝詞》開談不說《紅樓夢》讀盡詩書亦枉然”,可見《紅樓夢》對中國的影響之大。
我所看的《紅樓夢》不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的,我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)去還原一個我認為真實的情節(jié),而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟,正是他的不朽魅力。
作為一個幼兒園的新晉力量,喜歡這樣一種稱謂——園丁,同時也對這樣一本并不晦澀難懂的指導書感到親切,它不像其他專業(yè)書籍那樣老生長談,冗長難懂,佶屈聱牙,手冊從實際工作的經(jīng)驗和教訓出發(fā),對我的幼兒園教育之路做出了生動形象,方便實用而且意義非凡的指導和點撥,受益良多,感慨萬千。
這本書以時間順序闡釋了作為新人如何展開未來的教育之路,細致的講述了我們如何由一名學生向一名幼兒教師進行轉變。從每一天的日常工作流程,到如何待人接物,注重幼兒心里發(fā)展規(guī)律,因勢利導,再到全面充分的調動幼兒教育的學校環(huán)境與社會環(huán)境,讓授課教師和保育教師能夠充分發(fā)揮彼此的作用,同時又不完全割裂,協(xié)調工作,并與家長,幼兒,領導一道將孩子的生活起居,學習發(fā)展工作做好,這些本書都已經(jīng)給充滿疑惑的我們帶來了詳盡并且具有可操作性的建議和指導思想。
再仔細研讀的過程中,發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純枯燥的說教,而是仿佛在置身于廣大幼兒教育者的教學案例的現(xiàn)場一樣,讓我發(fā)現(xiàn)原來案例也會有這么大的魅力和趣味,賦予了本書無窮的生命力。在這幾天的讀書過程中,仿佛沒有在鉆研書本知識,而是置身于孩子們的身邊,看著書中的老師們在跟孩子們做游戲,談心交流情感,讓我感到了自己與孩子們零距離的教學體驗。
在實際教學生活中,往往由于沒有實踐經(jīng)驗,很多細節(jié)的事情考慮的不周全,手冊又在幾乎每一個教師容易產生疑問的地方舉出實例,并將步驟方法一一羅列,使我對于如何具體實施和操作心中有了數(shù)。更加貼心和令我驚奇的是,書中甚至還抓住了我們新教師在措辭和溝通方面容易疏忽的地方,用具體的溫馨提示要點小貼士給予我們最直接的指導,模擬了幾種具體的情況中的問答,讓理論具體可感,可以直觀去感受作者的技巧和考慮。
最重要的是,該手冊還概述了我的職業(yè)道路規(guī)劃,以便我有理想,開闊思路,明確目標。在加強自身核心特長能力的同時,還要對科研有一個正確的認識,并且形成了高層次的職業(yè)追求,清晰了未來的每一步的意義,我的步伐也更加堅實有力。
正是這樣的一篇篇富有生命力的推心置腹之作,讓我經(jīng)歷了幼兒教
育者上崗后的精神洗禮,從心底滋生出了一種由衷的關懷和感慨,用我作為父母的本能去給予孩子們每一分每一秒的成長一份科學健康的愛。
每個人都說,愛是任何教育的開始,都有愛,可愛的孩子一段時間簡單,困難的是永遠愛孩子。什么是愛孩子?我認為盲目地引導孩子模仿自己并不是愛他們的表現(xiàn)。愛是責任。責任一味著不斷幫助孩子成長。
在教師缺乏愛的地方,道德和智慧都不能得到充分或自由的發(fā)展。同時,自己也要成長,永遠擁有純凈的童心,要在內心堅守信念,保持內心寧靜和純真,更要培養(yǎng)自己寬廣的胸襟。學會寬容和理解,給他們勇氣去表達,對你的贊揚和肯定要大方。
作為教育者,我們應該用自己的智慧和愛心,幫助孩子們盡快完成轉型,告別青澀,走向成熟。
幸福其實很簡單,每天早上來園,能聽到孩子們響亮的一聲“老師好”
其實,幸福很簡單。教師的幸福是一種狀態(tài)和感覺。幼兒教師要有一顆寬容的心,成為孩子的良師益友,用心地去觀察每一個孩子的表現(xiàn),用心地去找孩子的閃光點,用心地去關愛孩子的一點一滴。做孩子們的好朋友,我的心,讓孩子們真正信任你,那么我就是一個真正快樂的老師。
《幼兒教師最需要什么》給了我很多方面有益的建議,值得我們學習和借鑒,只要我們充滿愛心、童心、真心,相信我們會在這條路上走得更好。
發(fā)揮教師在教科研活動中的主體作用
教師是教科研活動的主體。只有充分發(fā)揮教師的主動性、積極性,依靠教師,群策群力,教科研活動才能產生更好的效果。反之,教科研活動則難以達到預期的目的。
在以往的教科研活動中,教師常常處于被動的地位,心態(tài)與情緒都是很消極的,究其原因有三點:一是教師對教科研活動意義缺乏正確的認識。認為幼兒園接觸的是3—6歲幼兒,把孩子帶好,用不著花很多精力搞教科研。再說,幼兒教師畢業(yè)于幼兒師范學校,雖專業(yè)素質好,但理論-功底薄,研究水平低,沒法搞教科研。二是教科研活動形式單一,總是業(yè)務園長或教研組長說、念、講,教師則一味地記錄、聽講。三是教科研活動內容經(jīng)常跟著“流行風”走,外面流行研究什么,幼兒園也就跟著模仿照搬,不會在分析別人之長和自身特點的基礎上有選擇地吸收,搞得教師隨“風”搖擺不定,興趣不大。!
為了調動教師參加教科研活動的積極性,我園著力從以下三方面入手,積極鼓勵教師參加教科研活動,大膽發(fā)表自己的見解,充分發(fā)揮教師在教科研活動中的主體作用。
一、加強思想guǎn lǐ,強化教科研意識。 教育科學研究是運用科學的理論與方法,有意識、有目的、有計劃地對教育領域中的現(xiàn)象與問題進行研究的認識活動。通過教育科學研究,能探索和認識教育教學規(guī)律,提高教育教學質量,推動教育的發(fā)展,因此可以說,教育科學研究是新世紀教育工作的需要,是培養(yǎng)未來人才的需要,是提高教師素質的需要,也是教育guǎn lǐ規(guī)范化的需要。作為園長,應把教科研放到幼兒園工作的重要位置上,優(yōu)先考慮和安排,樹立“科研興園”的工作指導方針,加強教科研思想guǎn lǐ,反復宣傳教科研活動的重要性和必要性,消除教師的畏難情緒,幫助教師從教育發(fā)展、自身發(fā)展的角度去認識理解教科研的必要性,從而喚起教師投身教科研的自覺性。園領導要身體力行,帶動骨干教師進行示范,結合實際工作,扎實開展教科研工作。如:園領導參與進行了“幼兒一日活動中保教結合思想的滲透”、“如何開展幼兒體育教育活動”、“幼兒珠心算教育”、“幼兒聽讀游戲識字教育”等研究,從而激發(fā)了教師參與教科研的熱情。
二、創(chuàng)設民-主、平等、和-諧的研究氛圍。
首先,園領導和教研組長作為教科研活動的guǎn lǐ者,應樹立正確的教師觀,尊重教師,了解每一個教師的實際水平與需求,允許教師之間存在個體差異。在教科研活動中,與教師保持人格上的平等,既做指導者,又做平等的參與者,與教師共同研討,虛心聽取意見,及時鼓勵和肯定教師的創(chuàng)見,善于提出教師存在的問題,啟發(fā)教師思考。在這種寬松、和-諧的研究氛圍下,guǎn lǐ者與教師之間心理上的距離縮小了,使教師產生被認同感和自我價值感,樂于無所顧忌地表達自己的觀點和見解。
第二,guǎn lǐ者應從實際出發(fā),了解教師研究的需要,以解決教師工作中的難點、困惑為重點,將研究的需要融入教師的需求之中,以教師不斷增長的需要為研究的“突破口”。我園常采用現(xiàn)場觀察法、問卷調查法和小組討論法來了解教師在實際工作中存在的問題、疑惑和對教科研活動內容的意見和建議,這樣確定的教科研活動內容受到了教師的歡迎,因為它切合了教師的實際需要,增強了教師主人翁意識。比如,以前我園的教研觀摩活動,基本上都是由園領導確定觀摩內容與人選,在調查表中,許多教師認為這樣做有一定的局限性,不利于調動教師的積極性。因此,園領導根據(jù)大家的意見,將指定觀摩與“自報觀摩”結合起來,一方面通過層層競爭選拔,選出優(yōu)秀教師參加教研觀摩活動;另一方面,對于能力弱一些的教師也要提供機會,通過個別指導,為她們參與教研觀摩活動并取得成功打下基矗
第三,改變以往guǎn lǐ者的“一言堂”、“獨角戲”的教科研活動方式,采用豐富多彩的形式開展教科研活動,注重發(fā)揮群體的智慧,集思廣益,相互交流,取長補短,共同研討,提高活動的質量。我園的教科研活動形式有:
1、運用集體學習與自學相結合的方法,組織教師學習研究幼兒教育學、心理學、教育科研知識等基本理論。!
2、邀請有關幼教專家來園作教科研專題講座或是現(xiàn)場觀摩,就教師存在和提出的問題進行釋疑與指導。
3、教師圍繞一定主題進行輪流主講,主講人事先要做好準備工作,熟悉主講內容,設計出討論題目,組織大家開展討論,最后并進行總結。
4、經(jīng)常開展教研觀摩活動,并認真進行評析,提出合理建議。
5、有計劃分期分批地組織教師到南京、上海、蘇州等地幼兒園進行觀摩活動,回來向大家傳達他人的經(jīng)驗和做法,開展研究和討論。
6、向家長或同行開展教科研成果匯報評比活動。
班級管理能力是幼兒園教師需要學習、積累經(jīng)驗、逐步發(fā)展和必須具備的一種典型的實踐能力,這也是我這樣的新教師所缺乏的。
《幼兒園教師治班之道》是李麥浪老師的著作,她從事學前教育與研究工作三十多年。撰寫的專著《0歲,閱讀的起跑線——學前兒童圖書閱讀與指導》曾獲“冰心兒童圖書獎”。此外,有五十多萬字的**和教育類文章在國家級和省、市級核心期刊上發(fā)表。
經(jīng)過一段時間的閱讀,你會發(fā)現(xiàn)這本書就像一位老師教你如何管理課堂。
《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編,共十章。第一部分旨在引導幼兒教師明確自己的角色。第二部分圍繞幼兒教師班級管理的實際行動提出了各種策略,并指出了圍繞這些策略的各種具體方法。在書中,***展示了許多一線優(yōu)秀教師的經(jīng)驗和體會。它展示了幼兒教育的真實畫面,產生了真實的經(jīng)驗,從而有效地學習。
甚至細微到通過一個一個案例告訴我在遇到什么事情時應該做些什么,怎么做?通過一個階段的閱讀,我知道作為一名幼兒園教師,要真正管理好一個班級,最重要的是做好生活中的每一個細節(jié)。首先應從“心”開始,要善用真情去感染孩子、感染家長、同事;要注重在行動中去建立班級規(guī)范,堅持一貫的適度要求;并注意孩子的年齡特點,建立合適孩子可持續(xù)發(fā)展的學***。
所有的成功都于各種細節(jié),老教師們的治班之道正是認真細致的做好了每一件瑣碎的“小事”,這些小事雖很平常,很不足以說道,但一點一滴卻都滲透著幼兒教師們的班級管理理念。
治班之首要條件,就是抓好班級常規(guī)管理,有了良好的常規(guī),才能進行有序教學,相信大多數(shù)幼兒教師與我深有同感。班級兒童受環(huán)境、遺傳等因素的影響,在個體間形成明顯的差異。如何把這些有個體差異的孩子融入集體,自覺遵守規(guī)則,是一門藝術。
要做好一個班級的管理者,我們教師首先要和幼兒融為一體,從孩子的角度去考慮問題,堅持以正面的引導來教育幼兒,堅信環(huán)境的力量對幼兒的影響作用,堅持班級柔性管理與剛性要求的和諧氛圍的建立,堅定自己正確的價值觀,就不會迷失方向,有序地開展班級工作。希望這本書對你們有幫助!
過園本培訓《幼兒園教師專業(yè)標準》的學習,我的感悟很多,使我深深感到了社會、家長賦予我們的責任――我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們在教育中的一點一滴將直接影響到孩子們的未來,創(chuàng)設各種幼兒喜聞樂見的教學情境,才會使每一個孩子得到充分的展示,開心學習,快樂成長。作為老師的我們,只有不斷反思,審視自己的教育言行,不斷更新自己的教育觀念,才能成為一名合格的教育工作者。
下面是我學習中的一些感想體會:
《幼兒園教師專業(yè)標準》是對合格幼兒園教師專業(yè)素質的基本要求,是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范,是引領幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準則,是幼兒園教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的重要依據(jù)??梢杂谩皭酆湍芰Α彼膫€字來表達。
“愛”,一是要求幼兒教師要熱愛工作崗位,二是要求幼兒園教師要關愛幼兒。
“愛”是“專業(yè)理念和師德”的最好闡述,唯有擁有這兩個“愛”才能夠從事幼兒園教師這份神圣的職業(yè)。
“能力”是在“愛”的基礎之上對幼兒教師提出的具體要求,包括幼兒園教師“專業(yè)知識和專業(yè)能力”兩個方面。唯有掌握了這份“能力”才能夠做好幼兒園教師這份神圣的職業(yè)。
參照這三個維度,對照自己的各個方面;覺得自己在專業(yè)理念和師德方面會時刻的要求自己,在一日生活的各個環(huán)節(jié),要注意自己的言行舉止,做好孩子們的榜樣,但有時候,也會對個別調皮搗蛋的孩子生氣,語氣不是很好。在這一方面,自己還要不斷地進步。在專業(yè)知識和專業(yè)能力方面,還需要在教研中多加的聽聽老教師的經(jīng)驗和方法,自己也要加緊在日常的學習中不斷充實自己,在帶班的過程中不斷地總結好方法和經(jīng)驗,與理論與實踐之中,不斷地向專業(yè)教師的領域邁進。
最后,我認為《幼兒園教師專業(yè)標準》不再是空洞的思想約束,而是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點和動力來源。這些需要培養(yǎng)、需要教育、更需要每位教師的自我修養(yǎng),我要把《幼兒園教師專業(yè)標準》轉換為具體的奮斗目標,通過努力學習,不斷提高保教能力,成為一個品德高尚、業(yè)務精良,擁有“愛和能力”的專業(yè)幼兒園教師。
從2010年x月x日到2010年x月x日,我們幼兒園的5個人在上海的兩所幼兒園參觀學習。我聽說上海的幼兒教育理念和教學方法領先于其他城市。我很榮幸這次有機會參觀學習。在這短暫得4天里,讓我收益很多、感觸頗深。
第一站是閔行區(qū)大型現(xiàn)代化社區(qū)萬源市幼兒園。成立于2009年,是上海市一所全日制公辦幼兒園。園區(qū)環(huán)境幽雅,設施一流,擁有一支高素質、負責任、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。
童心世界、愛的天堂、成長的搖籃是萬源城幼兒園的辦園理念,創(chuàng)設花園式的環(huán)境、營造家園式的氛圍、感受樂園式的心境為萬源城幼兒園的辦園目標,來培養(yǎng)健康快樂、文明樂群、好學自信的多能(能說、能玩、能表現(xiàn))幼兒。園長給我們展示的都是幼兒園常態(tài)下的教學、游戲。更是讓我們受益匪淺。
第二站是閔行區(qū)古美中心幼兒園。它已經(jīng)成立12年了。是教育局直屬的公辦幼兒園。幼兒園的宗旨是關注師生的今天,關注師生的未來。努力為師生的發(fā)展營造良好的環(huán)境,提供廣闊的空間。
古美中心幼兒園以課程管理、教學科研建設、師資培訓為基礎,為教師成長提供了平臺。并具有敬業(yè)、戰(zhàn)斗力強、凝聚力強的師資隊伍。
經(jīng)過四天的學習,我將在這兩所幼兒園我看到的和學到的內容對照本園的現(xiàn)狀進行了小小的分析、總結如下:
一、多**的運用,為教師省時省力,更給予幼兒直觀感受
多**是一種應用與幼兒園教育教學活動中的現(xiàn)代技術,深受廣大師生的喜愛。原因很簡單,教師方面:它取代了教師以往用本筆備課,既節(jié)省了資源又為教師省時省力。
上海的幼兒園將有一個公共電子平臺,從小班到大班都有活動。教師可以直接點擊電子備課的教案,教研組也可以在集體備課時學習修改教案。本篇文章來自資料管理下載。
不段的完善教案。幼兒園有很多專職教師,專門培訓教師使用電子設備和制作ppt?;顒咏贪敢泊蠖寂溆邢鄳恼n件,老師組織活動更得心應手也節(jié)省了制作學具、教具的時間。
在兒童方面:生動的課件比圖片和木偶更直觀、更生動。它不僅能引起孩子們的注意,而且能使孩子們在短時間內更快地理解和學習老師教的內容。真是一舉兩得!
所以,我覺得利用多**教學,是本園教育教學方面的前進方向,運用萬源城幼兒園園長的一句話:多**教學很節(jié)省時間,這樣我們的教師可以多投身于環(huán)境創(chuàng)設,多充實區(qū)域里的材料,這樣多好??!
二、教師走進童心,設計游戲環(huán)境,讓孩子樂此不疲
上海教師的環(huán)境設計理念都源于兒童。課程改革后,他們通過于孩子聊天、提問、與教材合作等方式,把孩子們感興趣、想學的知識加入到環(huán)境創(chuàng)造中。例如,我媽媽今天買了一件漂亮的旗袍。隨后老師組織孩子們?yōu)閶寢屧O計旗袍,訓煉孩子們用各種線條將作品裝飾成走廊和活動區(qū),這也體現(xiàn)了上海的地方特色。
再比如,在識別保質期的活動中,孩子們找不到和理解生產日期的不同書寫方法和位置。老師說,各種食品袋都放在這個區(qū)域里,供個別學習,讓孩子們在不斷探索中熟練掌握。還將游戲分為:
有目的性的游戲個別化學習,和游戲兩種。在個性化學習中,在活動區(qū)增加一些有教學目的的材料,教師進行相應的學習指導。在游戲中,孩子們可以根據(jù)自己的意愿自由地玩耍。
比賽場地分為年級組公用的專項活動室和班級活動區(qū)。專項活動室分為施工室、藝術活動室、角色活動室和閱覽活動室。每一個活動室的設計都很溫馨、周到。
例如:閱讀室室內也分成幾個區(qū),有木質的半圓式的集體閱讀區(qū),也有沙發(fā)地墊式的分散閱讀區(qū),區(qū)域內還投放著各種可愛形狀的抱枕,很有自己房間的溫馨感覺,還有小汽車形狀的書柜座椅一體的趣味閱讀區(qū),坐在小汽車里讀書是不是增添了幾分樂趣。也有安裝電視機和電腦的電子閱讀區(qū)。
還安排了一個專門修補圖書的的區(qū)域。
室內的活動區(qū)更是豐富多彩,各個區(qū)域孩子們都玩的有模有樣,教師把活動區(qū)的進去卡設計的都很有趣,扮演的角色看到進區(qū)卡就一目了然。區(qū)域中的材料和玩具的使用方法孩子們也能別出心裁的使用。扮演的那個角色也非常的認真,參觀時我們扮成顧客,要買一個帽子,營業(yè)員給你試戴后說這個有點小,這個合適。
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