責任與擔當?shù)难葜v稿模板十三篇

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責任與擔當?shù)难葜v稿 篇1

國有企業(yè)是社會建設(shè)的重要主體

按照社會學理論，所謂社會建設(shè)，就是要在社會領(lǐng)域或社會發(fā)展領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置社會資源和社會機會的社會結(jié)構(gòu)和社會機制，并相應(yīng)地形成各種能夠良性調(diào)節(jié)社會關(guān)系的社會組織和社會力量，從而更好地彌合社會分歧，化解社會矛盾，控制社會沖突，降低社會風險，增加社會安全，增進人民團結(jié)，改善百姓民生，推動社會進步，促進社會和諧。廣義的社會建設(shè)包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)各子系統(tǒng)在內(nèi)的整個社會大系統(tǒng)的建設(shè)；狹義的社會建設(shè)主要指與政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)各子系統(tǒng)并列的社會子系統(tǒng)的發(fā)展、建設(shè)和管理。黨的十報告提出的“在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)”，主要講的是狹義的社會建設(shè)。

社會建設(shè)主要包括對社會性公共資源供給與配置“適應(yīng)性”的建設(shè)；對確立的目標、規(guī)則的“人格共識性”的建設(shè)；對社會成員平等價值觀“共享性”的建設(shè)；對社會行為模式中權(quán)利義務(wù)“平等性”的建設(shè)四方面的內(nèi)容。其一是對社會性公共資源供給與配置“適應(yīng)性”的建設(shè)。具體包括：經(jīng)濟發(fā)展與社會性公共資源供給的“同步遞增機制”建設(shè)、社會性公共資源配置的“經(jīng)濟發(fā)展促進機制”建設(shè)和社會性公共資源配置“均等化機制”建設(shè)。其二是對確立的目標、規(guī)則的“人格共識性”的建設(shè)。具體包括：“溝通平臺”建設(shè)，關(guān)鍵是國家認可凡涉及社會性公共資源供給與配置的事宜，社會組織有“參與作決定的公民權(quán)利”；“社會體制”建設(shè)，即對“國家權(quán)限、社會組織的權(quán)利與義務(wù)、企業(yè)的權(quán)利與責任”作出必要的規(guī)制；“組織機制”建設(shè)，指社會組織、政府機構(gòu)、企業(yè)，圍繞為特定社會性公共資源供給與配置做決定的機制建設(shè)。其三是對社會成員平等價值觀“共享性”的建設(shè)。具體包括平等價值觀“形成環(huán)節(jié)的共享性”建設(shè)，指國家、社會組織、企業(yè)三類主體在社會性公共資源供給與配置的“根本目的”“基本原則”問題上“形成共享正確的平等價值觀”的機制進行建設(shè)；平等價值觀“解釋環(huán)節(jié)的共享性”建設(shè)，指國家、社會組織、企業(yè)三類主體之間利于用同樣的平等價值觀含義“解釋各自做法的合正確性”的機制建設(shè)；平等價值觀“評價環(huán)節(jié)的共享性”建設(shè)，指在社會性公共資源供給或配置形成了一定結(jié)果的情況下，對國家、社會組織、企業(yè)就所形成的結(jié)果中蘊含的平等所作的合正確性解釋之間“共享正確性”的機制建設(shè)。其四是對社會行為模式中權(quán)利義務(wù)“平等性”的建設(shè)。具體包括對社會成員利用到“實體性權(quán)利”的平等機制進行建設(shè)、社會成員利用到“救濟性權(quán)利”的平等機制進行建設(shè)和對社會成員利用到“自我保護性權(quán)利”的平等機制進行建設(shè)。在這四個方面的內(nèi)容中，平等價值觀“共享性建設(shè)”是社會建設(shè)的靈魂，它的建設(shè)狀況，決定著社會成員“人格共識性建設(shè)”能走多遠，進而決定著社會性公共資源供給與配置“適應(yīng)性建設(shè)”能持續(xù)多久。

事實證明了社會學研究的結(jié)論，即在市場經(jīng)濟條件下，市場經(jīng)濟原則的自發(fā)作用，會使社會中“平等、互尊”原則的“共享性被動搖”，利用到的權(quán)利的“平等性被漠視”，確立的目標和規(guī)則的“共識性被扭曲”，結(jié)果使得社會性公共資源持續(xù)供給與均等配置的“適應(yīng)性被破壞”，因而經(jīng)濟越增長，社會不平等越加劇，導致經(jīng)濟與社會、生態(tài)之間的“發(fā)展協(xié)調(diào)性”斷裂。對社會進行“建設(shè)”，就是要使社會具備按自身平等、互尊原則有效地規(guī)制市場原則自發(fā)作用的能力，使經(jīng)濟增長與社會平等與生態(tài)平衡之間重新形成“發(fā)展協(xié)調(diào)性”。因此，加強社會建設(shè)，對于彌補政府失靈和市場失靈、增進社會公平正義、改善百姓民生、建設(shè)和諧社會、提升執(zhí)政能力并增強執(zhí)政合法性，具有至關(guān)重要的意義。正如社會學家孫本文所說：“不努力于社會建設(shè)者，必趨于衰敗，努力于社會建設(shè)者，必趨于進步。”

企業(yè)作為構(gòu)成社會三大組織（政府組織、市場組織、社會組織）的主體之一，無論是在對社會性公共資源供給與配置“適應(yīng)性”的建設(shè)，對確立的目標、規(guī)則的“人格共識性”的建設(shè)，還是對社會成員平等價值觀“共享性”的建設(shè)、對社會行為模式中權(quán)利義務(wù)“平等性”的建設(shè)中，都負有不可推卸的重要責任。管理大師彼得·德魯克早在《公司的概念》中就指出：“一個企業(yè)的宗旨存在于企業(yè)自身之外。事實上，因為工商企業(yè)是社會的細胞，其宗旨必然存在于社會之中?！彼凇?1世紀的企業(yè)管理》還進一步指出：“一個成熟的企業(yè)，它必將取代政府的部分責任，承擔地方（或稱社區(qū)）的管理職責。”在我國，由于國有企業(yè)的特殊性質(zhì)、地位與作用，更應(yīng)帶頭成為能夠良性調(diào)節(jié)社會關(guān)系、社會問題、社會矛盾、推進社會公平正義的社會組織和社會力量，成為能根據(jù)社會矛盾、社會問題和社會風險的新表現(xiàn)、新特點和新趨勢，創(chuàng)造正確處理社會矛盾、社會問題和社會風險新機制的新主體。

早在20世紀40年代，彼得·德魯克在分析美國社會時，他就選擇這樣的機構(gòu)作為代表性事物：“它為我們的公民設(shè)定了生活方式和生存狀態(tài)的標準；它能領(lǐng)導我們，影響我們，指導我們；它決定了我們對社會的看法……這些代表性的事物就是大企業(yè)?！睂τ谥驹谧鰪娮鰞?yōu)、爭創(chuàng)世界一流的中國國有企業(yè)特別是中央企業(yè)來說，在加強社會建設(shè)、創(chuàng)新社會管理中，應(yīng)當責無旁貸地自覺成為這樣的代表性事物。

強化社會建設(shè)職責 履行企業(yè)社會責任

按照社會學原理，社會建設(shè)的目標是使社會與經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)之間形成并保持發(fā)展協(xié)調(diào)性。換句話說，即在市場經(jīng)濟條件下，通過加強社會建設(shè)，實現(xiàn)以人為本、人和自然雙贏、人和社會雙贏，并把自然代價和社會代價減少到最低限度，從而達到社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)五位一體良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展。

社會建設(shè)這個保持發(fā)展協(xié)調(diào)性的目標，與國際上社會責任運動的可持續(xù)發(fā)展目標相比較，不但可謂異曲同工，而且更具有可操作、可衡量、可評價的規(guī)范化特點，因而企業(yè)從履行社會責任入手，著力加強社會建設(shè)，可以達到殊途同歸的效果。

根據(jù)西方企業(yè)的成長經(jīng)歷，美國管理學家斯蒂芬·羅賓斯把企業(yè)社會責任的擴展劃分為四個階段。在第一階段，管理者通過尋求企業(yè)成本最低、利潤最大來增加股東的利益。在第二階段，管理者承認其對雇員的責任，改善工作條件，擴大雇員權(quán)利，增加工作保障等。在第三階段，管理者把他們所承擔的社會責任擴展到具體環(huán)境中的各種人群，包括消費者、供應(yīng)商和銷售商等，從而制定公平的價格、提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)、維護良好的供應(yīng)商關(guān)系。在第四階段，管理者對社會整體負責，他們經(jīng)營的事業(yè)被看作公共資產(chǎn)，他們對提高公眾利益負有責任，承擔這樣的責任意味著管理者要積極促進社會公平公正、保護生態(tài)環(huán)境、支持社會公益活動等。

在全球化的當今世界，各種組織及其它們的利益相關(guān)方都愈加意識到，將一個組織的績效同它所在的社會相聯(lián)系，將其運營與它對環(huán)境的影響相聯(lián)系，已經(jīng)成為衡量其總體績效和持續(xù)有效運營能力的最重要的方面。要保持經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性或發(fā)展的可持續(xù)性，就要保證世界生態(tài)系統(tǒng)平衡、實現(xiàn)社會平等和公平正義，具有良好的組織管理與社會建設(shè)管理體系。按照ISO 26000的提法，社會責任的基本特征是組織將社會和環(huán)境效益納入其決策和活動，并為其決策和活動對社會和環(huán)境的影響承擔責任。ISO 26000要求各類社會組織高度關(guān)注它賴以生存的自然環(huán)境，對其負責；不浪費資源、堅守道德底線、誠信經(jīng)營、公平競爭、不提供虛假信息誤導消費者；保護弱勢群體，關(guān)心社會公益事業(yè)；促進人與社會、人與自然的健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在社會責任的國際潮流面前，包括企業(yè)在內(nèi)，各個社會組織都會受到來自客戶、消費者、政府、協(xié)會和社會公眾等利益相關(guān)方更嚴格的審視。有遠見的企業(yè)領(lǐng)導者已經(jīng)認識到，只有在負責和可信的基礎(chǔ)上開展業(yè)務(wù)才有可能獲得長期的成功。

企業(yè)的社會責任是企業(yè)為實現(xiàn)自身與社會的可持續(xù)發(fā)展，以遵循法律、道德和商業(yè)倫理的透明行為，在運營全過程中對利益相關(guān)方、社會和環(huán)境負責，追求經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的綜合價值最大化的實踐。必須看到，與西方企業(yè)相比，我國企業(yè)的社會責任整體上尚處于第一、第二階段，多數(shù)企業(yè)仍然只是將自己作為贏利組織，以利潤最大化、市場最大化為追求的唯一目標。在利益驅(qū)動下，許多企業(yè)的經(jīng)營行為對社會對環(huán)境產(chǎn)生了嚴重的不良影響以至危害，如不講誠信、浪費資源、污染環(huán)境、勞動歧視、封閉而不透明，缺乏勞工保護、漠視員工健康安全、生產(chǎn)條件惡劣等行為十分普遍。雖然有少數(shù)優(yōu)秀企業(yè)在某些方面在向企業(yè)社會責任的第三、第四階段發(fā)展，但與ISO 26000的標準要求相比，與歐美優(yōu)秀企業(yè)相比，差距仍然很大。在這樣的條件下，加強社會建設(shè)的有效途徑，就是著力促進廣大企業(yè)履行社會責任，使之在遵守法律和商業(yè)準則、商業(yè)道德、創(chuàng)造利潤和對股東負責的同時，承擔起對勞動者、消費者、環(huán)境、社區(qū)等利益相關(guān)者的責任。

針對中國企業(yè)社會責任或社會建設(shè)職責方面存在的突出問題，首先是通過履行誠信經(jīng)營、合法經(jīng)營責任來強化企業(yè)在社會建設(shè)中的職責。誠信與守法是一切經(jīng)濟交往、社會交往和社會建設(shè)的根基。面對較長時期以來我國經(jīng)濟社會交往中嚴重的失信、失范現(xiàn)象，企業(yè)必須依法經(jīng)營，不搞商業(yè)欺詐，不故意違約；產(chǎn)品質(zhì)量必須符合國家標準和消費者的要求，不生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品；不搞虛假廣告宣傳，不搞價格欺詐，不損害消費者利益；必須尊重知識產(chǎn)權(quán)，不侵權(quán)，不仿冒；必須依法納稅，不偷稅，不漏稅?？傊?，企業(yè)必須以守法經(jīng)營和市場誠信意識規(guī)范自己的生產(chǎn)經(jīng)營行為，來強化社會責任與社會建設(shè)的職責。其次是通過構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系強化社會建設(shè)職責。建設(shè)和諧勞動關(guān)系，必須切實保護勞動者合法權(quán)益；必須要摒棄“重資本、輕勞工”和“見物不見人”的觀念，消除各種形式的強制性勞動，杜絕任何在用工和行業(yè)方面的歧視行為；必須堅持同工同酬，規(guī)范勞動合同，明確員工工時與工資標準，保障員工工資福利，并要使員工的工作生活條件隨著企業(yè)事業(yè)的發(fā)展不斷改善、員工的收入隨著企業(yè)經(jīng)營績效的提升不斷增長；特別要關(guān)注員工的健康安全，為員工提供安全健康的工作環(huán)境，杜絕重特大安全事故的發(fā)生；要重視員工的心理健康，關(guān)心員工疾苦，注重員工的精神人文關(guān)懷；要建立和健全勞動者權(quán)益保障制度和機制。最后是按照建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的要求，通過增強環(huán)境保護意識和責任感，積極進行清潔生產(chǎn)、減少污染、保護環(huán)境等來強化企業(yè)履行社會責任和社會建設(shè)的職責。

建設(shè)社會文明 國企要作表率

企業(yè)作為市場經(jīng)濟主體，在建設(shè)和諧社會、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)型升級等重大國家發(fā)展戰(zhàn)略中處于舉足輕重的地位?？梢哉f，企業(yè)承擔社會責任是實現(xiàn)企業(yè)與社會、經(jīng)濟、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一的關(guān)鍵?？茖W發(fā)展觀要求企業(yè)必須超越把利潤作為唯一目標的傳統(tǒng)理念，強調(diào)在生產(chǎn)過程中對人文精神價值的關(guān)注，強調(diào)對消費者、環(huán)境和社會的貢獻，構(gòu)建起以數(shù)量增長、質(zhì)量效益、生態(tài)平衡、勞動保護、人文關(guān)懷相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式，形成企業(yè)與自然和諧相處、企業(yè)內(nèi)人與人和諧相處、企業(yè)與社會和諧相處的新型關(guān)系。在中國企業(yè)群體中，國有企業(yè)的表率作用又尤其重要。

如果不帶偏見地看問題，應(yīng)該承認國有企業(yè)尤其是中央企業(yè)在擔當社會責任或社會建設(shè)中走在了其他企業(yè)的前面。雖然它曾經(jīng)經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟時期的“企業(yè)辦社會”階段、改革開放轉(zhuǎn)折時期的“社會責任缺失”階段和進入新世紀以來的“理性承擔社會責任”階段的歷史變遷。作為我國國民經(jīng)濟的支柱，國有企業(yè)在改革開放30多年來特別是進入21世紀以來，通過體制改革增強了企業(yè)活力，發(fā)展十分迅猛，呈現(xiàn)集體崛起態(tài)勢。在國際企業(yè)社會責任運動浪潮涌入我國的時候，國有企業(yè)雖然不是最早受到?jīng)_擊，但卻是要最早起到表率作用的企業(yè)。

早在國際標準ISO 26000《社會責任指南》于2010年11月1日正式并提供各國自愿采用前，2006年3月，國家電網(wǎng)正式對外了我國國有企業(yè)的第一份社會責任報告。2007年5月24日，中央組織部、國務(wù)院國資委舉辦了“增強國有企業(yè)社會責任，推進和諧社會建設(shè)”的專題研討班，時任國務(wù)院國資委主任的李榮融在開班儀式上指出，根據(jù)我國國有企業(yè)的特點、地位與作用，國有企業(yè)首先要履行政治責任，同時也要履行經(jīng)濟、道德、法律、環(huán)境保護和慈善責任等社會責任。作為國有企業(yè)，除了要追求利潤，為社會創(chuàng)造價值以外，它還具有促進國民經(jīng)濟的穩(wěn)定、持續(xù)增長，為社會提供就業(yè)，促進社會公平，維護國家經(jīng)濟安全的特殊責任。2008年1月，國務(wù)院國資委1號文件《關(guān)于中央企業(yè)履行社會責任的指導意見》，要求中央企業(yè)積極履行社會責任。廣大中央企業(yè)積極探索創(chuàng)新加強社會責任溝通的形式和途徑，大多數(shù)企業(yè)建立完善了社會責任報告制度，目前已有83家中央企業(yè)了社會責任報告或可持續(xù)發(fā)展報告，有的企業(yè)還了國別報告、省市公司報告和專題報告，不少中央企業(yè)的報告獲得了國內(nèi)外有關(guān)機構(gòu)的高度評價。中國社會科學院2012年《企業(yè)社會責任藍皮書》指出，2012年，國有企業(yè)社會責任發(fā)展指數(shù)（40.9分）高于民營企業(yè)（15.2分）和外資企業(yè)（13.2分）。在國有企業(yè)中，中央企業(yè)社會責任發(fā)展指數(shù)最高（45.5分），國有金融企業(yè)其次（39.5分），其他國有企業(yè)居于最后（23.6分）。與2011年相比，國有企業(yè)社會責任指數(shù)年度增幅最大（2.8分），民營企業(yè)其次（1.9分），外資企業(yè)略有進步（0.6分）。

國有企業(yè)在改善民生方面貢獻卓著。如在支持民生工程和西部地區(qū)發(fā)展方面，電網(wǎng)電信企業(yè)大力投入“村村通”工程，農(nóng)資企業(yè)加強“三農(nóng)”服務(wù)，房地產(chǎn)企業(yè)積極參與保障性住房投資建設(shè)。據(jù)初步統(tǒng)計，有93家中央企業(yè)定點幫扶189個國家扶貧工作重點縣，涉及全國21個省市區(qū)、8 300萬人口，占國家扶貧開發(fā)工作重點縣全部數(shù)量的31.9%；有44家中央企業(yè)在新疆、40家中央企業(yè)在開展了各類援助幫扶工作，被譽為“電力天路”的青藏交直流聯(lián)網(wǎng)輸電工程建成，從根本上解決了缺電問題。

國有企業(yè)在國家危難時沖鋒陷陣。每當國家和民族面臨急難險重任務(wù)時，國企總是沖鋒在前、退卻在后。汶川大地震、舟曲泥石流、南方冰雪災(zāi)害、玉樹地震、雅安強震等救災(zāi)搶險重建和利比亞撤離，央企的隊伍往往是最先到達、最后撤離的。當老百姓拖家?guī)Э谔与x險境的時候，中央企業(yè)的搶險隊卻在往最危險的地方趕，他們要在第一時間搶通災(zāi)區(qū)的通信、電力、道路和運輸線，幫助那里的人們脫離危險、渡過難關(guān)。不僅僅是自然災(zāi)害，在很多領(lǐng)域，國有企業(yè)都在用自己的技術(shù)優(yōu)勢、使命感和責任感維護著這個國家的安全和百姓的幸福，用企業(yè)的方式守護國家與百姓的今天和未來。

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇2

責任與擔當演講稿篇1

大家好!

我今天演講的題目是：責任在于擔當。

責任如陽光，能激發(fā)潛能;責任如甘露，能凈化心靈;責任如燭光，能照亮人生。勇于擔當，源于強烈的事業(yè)心、責任感。沒有干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求，沒有昂揚向上的精神狀態(tài)，沒有舍身忘我的拼搏精神，事業(yè)是不可能成功的。一個人不論職務(wù)高低，一旦走上了工作崗位，就意味著肩挑擔子，背負責任。

古人云，“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。對于應(yīng)負的責任，迎著風險也要干好，實踐擔當?shù)木?，提升擔當?shù)哪芰?，做到敢擔當，能擔當，會擔當，善擔當。自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有修身，齊家，治國，平天下為準的責任意識、擔當精神?；咎m替父從軍體現(xiàn)的是一位兒女對父母、對家庭的責任;精忠報國體現(xiàn)的是南宋名將岳飛對國家的責任;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，體現(xiàn)的是范仲淹對人民的責任。

責任是人與生俱來的一種約束、一種使命。做人有責任，做事有責任，干社區(qū)工作則更應(yīng)有責任。責任是什么?責任就是份內(nèi)應(yīng)做的事情，是崗位職責范圍內(nèi)應(yīng)承擔的任務(wù)，是“在其位”應(yīng)當完成的使命，是“食俸祿”必須不講任何條件任何價錢去做好的工作。不論其范疇多么廣泛，也不論其內(nèi)涵多么豐富，責任都既是一種客觀需要，也是一種主觀追求;既是自律，也是他律。正因為如此，我們說，責任是成就事業(yè)的可靠途徑，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。

那么，作為社區(qū)工作者，我們必須時刻認清責任，不畏責任，勇于承擔責任，樂于承擔責任。工作中面對困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。因為我們有了強烈的責任心，所以對待每一位來辦事的居民，我們做到熱情、細心、耐心，對待居民來辦的每一件事，我們做到做到盡最大能力解決居民困難。因為在我們心里始終有這樣一種執(zhí)著的信念：這是我們的工作，我們就有一種責任。說高尚點，這是對群眾負責!對黨和政府負責!對歷史負責!你能夠擔當起為人民服務(wù)的責任。說自私點，這是對自己的工作負責!對自己的人品負責，對自己的人生負責!

如果只把工作當作一件差事，或者只把目光停留在工作本身，那么即使是從事最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。社區(qū)工作是平凡的、瑣碎的、枯燥的、艱苦的。然而既然選擇了這份工作，就是選擇了辛苦，選擇了責任。我們的工作，盡管辛苦但卻很有意義，當社區(qū)居民滿意的離開，當居民的困難得到解決，誰還能說你的努力、你的工作沒有意義?

沒有做不好的工作，只有不負責任的人。與有些工作相比，干社區(qū)工作可能是辛苦一些。但既然天賦大任于我輩，我們就必須不僅視責任為約束、為義務(wù)，嚴守責任，同時還必須自覺把盡責的過程當作修煉的過程，把履職的過程當作自我完善自我提高的過程，在負責任、盡責任的奉獻中實現(xiàn)人生的價值、享受人生的快樂。

記得美國前總統(tǒng)林肯說的一句話：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負;人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。”

我的演講完畢，謝謝大家!

責任與擔當演講稿篇2

尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事：

大家上午好!

曾經(jīng)，聽說過“焦裕祿、孔繁森”等這些人民公仆的名字，知道些他們的感人事跡，但覺得那離自己很遙遠……

而此刻，菊美多吉這位身邊的新時代楷模讓我感動、震撼、思考。雖然他已遠去，但他的動人事跡在千家萬戶中被訴說，他的生命贊歌在千街萬巷中被傳唱。他是一個多么平凡的人啊，可他卻用自己的行動在甘孜這片熱土上綻放輝煌。我想，他是怎么去做到的呢?也許，他懷著一顆感恩的心吧!

山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊，世間萬物，莫不存感恩于心中。60多年前，偉大的中國共產(chǎn)黨推翻了剝削階級，解放了我們甘孜農(nóng)奴，我們要感恩;美麗的甘孜大地孕育了我們一代又一代人的成長，我們要感恩;甘孜百萬父老鄉(xiāng)親賦予了我們建功的使命，我們要感恩。

對菊美多吉來說，感恩不是壓力、桎梏和債務(wù)負擔，而是一種責任，這種責任就是催促他深入田間地頭、為人民服務(wù)的動力。這些都告訴我們一個道理：感恩，其實就是讓我們承擔起對社會的責任。

何為責?負何責?車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：生命是和崇高的責任聯(lián)系在一起的。菊美多吉給出了責任最好的答案：以生命踐行責任!責任就像肩上的擔子，而感恩就像是水桶里的水吧。這也意味著，責任并不是那么好挑起的，而感恩或許也會成為另一種負擔，讓人負重前行。責任，一個凝結(jié)著厚重的字眼;人生，一個充滿責任的旅途;價值，一個人生追求的目標;卓越，一個價值展現(xiàn)的囊括。

菊美多吉用生命詮釋了“責任、人生、價值、卓越”這幾個詞的真正含義。他是我們甘孜的驕傲，更是我們黨和人民的自豪!他帶病堅持工作到生命的盡頭，他為黨和國家的事業(yè)嘔心瀝血，他求的是什么?只求那老百姓臉上一絲滿意的笑容，鞠躬盡瘁，死而后已。

我們同樣拿著國家的俸祿，又有什么理由不盡職盡責呢?走村串戶，是為了傾聽一線的民聲;行遍康巴大地，是為了獲取最真實的數(shù)據(jù)。因為懂得，所以堅守、所以快樂。這一刻手中的鍵盤已是我生命的琴鍵，屏幕上跳動的數(shù)字正是我生命的樂符，我用我的熱情與信仰，去傾聽來自生活最深處的每一絲細微脈動，去感受那來自最可愛的百姓心中的期盼，凝結(jié)成晶，折射生活的真實。

作為一名普普通通的甘孜調(diào)查人，要牢牢秉承“為國調(diào)查、為民服務(wù)”的調(diào)查宗旨，始終堅持“甘心情愿扎根高原、孜孜以求服務(wù)發(fā)展”的價值取向。認真開展好每一次民情民意的調(diào)查，真實傳達群眾的呼聲;認真把握好每一筆數(shù)據(jù)，要為經(jīng)濟發(fā)展起到助推作用。隨時想到我們崇高的責任與擔當，將每一分心血與智慧投入甘孜調(diào)查事業(yè)的發(fā)展，用調(diào)查之筆去勾勒甘孜社會發(fā)展、文明進步的清晰影像。

菊美多吉倒下了，他倒在了他深愛的這片熱土上，他倒在了他最愛的這份崗位上。但是，他又“活”了，活在了百萬甘孜兒女的心中，我們在學習菊美多吉模范事跡和崇高精神的同時，更要將它化作我們的工作動力。我們每一位甘孜兒女都要懷揣一顆感恩心，心存一份責任感，切實肩負歷史使命，始終保持爬坡上坎的精神狀態(tài)，堅定信心、強化責任、凝聚智慧，攜手共同創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的嶄新業(yè)績。

乘借著黨的帶來的和煦春風，圍繞“建設(shè)美麗生態(tài)和諧幸福新甘孜”的目標任務(wù)和方向指引，在州委、州政府的堅強領(lǐng)導下，我們要把思想和認識統(tǒng)一到建設(shè)上來，要把智慧和力量凝聚到實現(xiàn)“四個翻番、五大跨越”的奮斗目標上來，以強烈的責任感和永不滿足的卓越心境，真正承擔起屬于我們自己的責任，把智慧發(fā)揮到極致，在追求卓越中實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造人生新的輝煌，創(chuàng)造康巴大地新的輝煌，創(chuàng)造甘孜發(fā)展史上新的輝煌!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

責任與擔當演講稿篇3

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：

大家好，我是xx市第二實驗小學的林世峰，我演講的題目是“責任，就是擔當”。

國運興衰，系于教育;三尺講臺，關(guān)乎未來。記得師范畢業(yè)剛踏上講臺時，風華正茂的我，在備課筆記本的首頁上記下了陶行知先生的一句話:“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”。 從那時起，一股神圣而莊嚴的使命感牢牢地扎根在了我的心田。十幾年的風雨兼程，十幾年的杏壇耕耘，幾多甘苦，幾多收獲，我心中那盞燈始終不滅!今年，隋局長在全市教育系統(tǒng)提出了 “教育，我的責任”的響亮口號，我的心靈又一次得到了深深的震撼。

什么是責任?責任就是牢記使命，勇于擔當;就是立足本職，盡職盡責。擔當是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹“三過家門而不入”是擔當;諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是擔當;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是擔當;林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是擔當;朱镕基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”是擔當;譚千秋老師在教學樓坍塌之際，用自己的生命作支撐護住學生也是擔當!

目光投向今日的教壇，也有這樣一群人讓我感動和欽佩。趙煥利老師年復一年，用自己的工資補助困難學生，用愛心詮釋擔當;盧翠紅老師手術(shù)后，把辦公室沙發(fā)搬到走廊辦公，用忘我工作詮釋擔當;董成偉老師為一個個困難學生募得善款數(shù)萬元，用奉獻詮釋擔當。

華東師范大學校長俞立中有一句話，教師，應(yīng)該是責任、愛心和求知者的化身!

作為一名普通的教育工作者，擔當就是工作需要我時，就盡心盡力做好它;當搭檔休產(chǎn)假，無人代課時，我痛快的包攬了她的工作，并且語、數(shù)兩科均取得驕人成績;缺語文老師，我教語文，缺數(shù)學老師，我教數(shù)學，而且不管教什么，都教的有聲有色;擔當就是教著兩個班的數(shù)學，政教主任病休，我頂替政教工作;教導主任調(diào)走，我負責教導工作;擔當就是校園文化建設(shè)需要我時，我連續(xù)兩個月夜以繼日加班，校園面貌煥然一新，三本飄著淡淡墨香的校本教材也擺上了教師們的案頭。

心是一盞燈，用責任點亮它，夢想之帆就能遠航!心是一扇窗，用責任打開它，就能透進絢爛的陽光!我是教師，我心有愛。

責任的擔當，源于對學生全身心的愛，源于對學生健康成長的那份沉甸甸的責任。面對煤氣中毒的宮欣母子，我和于永萍老師、梁延華老師一起組織了“讓愛更多些”的主題班會，向他伸出援助之手，給他更多的溫暖和力量。生活給了他磨難，他在我們幫助中學會了擔當，每天放學后，宮欣都幫助母親按摩，洗腳，在他的努力下，母親終于康復，身為教師，我們欣喜!

面對經(jīng)常頭疼的學生劉淳和，除了日常關(guān)心外，我還幫他奶奶多方聯(lián)系，鼓勵她帶孩子四處求醫(yī)。當電話里，她奶奶興奮的告訴我，劉淳和的頭疼病徹底治好了，我感到由衷的高興。我謝絕了老人的禮物，孩子解除病痛，[蓮 山課件 ]就是最好的禮物?！坝孜嵊滓约叭酥住?，這是教師該有的擔當。

責任的擔當，有賴于自身素質(zhì)的提升。茶余飯后，別人休閑娛樂的時間，我喜歡讀書，讀教育名家文集，讀《中國德育》《中國教育報》，讀專業(yè)書籍，利用一切機會豐富自己、充實自己。鉆研中施展才華，平淡中活出精彩，當孩子們在我的課堂中感受到學習的魅力、愛上我的課堂時，當學生家長用贊賞的口吻跟我交流時，當我的課連續(xù)獲得煙臺市級優(yōu)質(zhì)課時，當我的教育設(shè)想贏得各級領(lǐng)導的一致好評時,我體驗著教育生活的幸福，更感覺到作為教育者的擔當。

老師們，“同舟共濟海讓路, 眾人劃槳開大船”，今年全市慶祝教師節(jié)晚會上，六位年輕校長登臺高歌一曲，唱出了每一個教育工作者的心聲?？平膛d市腳步鏗鏘，梨鄉(xiāng)教育前程似錦。伴隨著辦人民滿意教育的雄渾旋律，梨鄉(xiāng)教育正在發(fā)生著日新月異的變化。素質(zhì)教育全面實施，新課程改革如火如荼，內(nèi)涵發(fā)展不斷深入，全市教師隊伍滿懷開拓進取、勇創(chuàng)一流的浩蕩激情，創(chuàng)造著明天的奇跡。教育、我的責任，已經(jīng)成為全市教育工作者的莊嚴承諾和錚錚誓言。創(chuàng)造教育新輝煌，是我的責任，是你的責任，是你我的共同責任。讓我們立足崗位，盡職盡責，上好每一節(jié)課，做好每一件事;讓我們加強學習，勤于實踐，提升自身素質(zhì)，增長教育智慧;讓我們心往一處想，勁往一處使，將自己的生命融于崇高的梨鄉(xiāng)教育事業(yè)，譜寫教育的新輝煌!

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇3

護士責任與擔當演講稿

尊敬的貴賓們、親愛的同仁們、各位觀眾們:

大家好!

我是一名普通的護士，站在這個講臺上，我感到格外的榮幸和激動。今天，我演講的主題是“護士責任與擔當”。

護士是醫(yī)療團隊中非常重要的一道風景線，是醫(yī)院的花朵，也是病患最親密的伙伴。護士的責任和擔當不僅僅體現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)上，更體現(xiàn)在醫(yī)德醫(yī)風、患者安全、疾病預防和健康宣教等方方面面。

首先，護士的責任和擔當體現(xiàn)在醫(yī)德醫(yī)風方面。我們要做到“紅心向黨、白衣如雪、患者至上、精勤奉獻”。切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、國家的決策部署上來，全身心投入到工作中去，忠實履行職業(yè)守則，秉持職業(yè)道德，堅守救死扶傷的使命，為患者提供高質(zhì)量、高效率的護理服務(wù)。

其次，護士的責任和擔當還體現(xiàn)在患者安全方面。我們要牢記“患者至上、安全第一”的原則，確保患者在醫(yī)療過程中的安全。無論是病房護理還是手術(shù)護理，我們都要細致入微、責任到人。保證每位患者的護理記錄、醫(yī)囑執(zhí)行、危險因素評估等工作的全面準確，做到心中有數(shù)，手中有憑，做到安全可靠。

再次，護士的責任和擔當還體現(xiàn)在疾病預防和健康宣教方面。護士是疾病的預防者和健康的宣傳者。我們要積極開展健康教育活動，普及健康知識，倡導良好的生活習慣，引導患者積極參與健康管理，提高公眾的健康意識和健康素養(yǎng)。只有讓大家都遠離疾病，才能讓社會更美好，讓人們更健康。

最后，護士的責任和擔當還體現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展上。作為醫(yī)患溝通的橋梁，我們要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，學習先進的醫(yī)療理念和新技術(shù)，積極參與各種學術(shù)交流和科研活動，不斷提升自己的專業(yè)水平，為病患提供更好的服務(wù)。

親愛的同仁們，護士責任與擔當是我們這個職業(yè)的底色和靈魂。我們作為護士，肩負著守護生命、緩解痛苦的神圣使命。每一次為病患照料、扶持的同時，我們也在詮釋著責任與擔當?shù)木駜?nèi)涵。讓我們攜起手來，共同努力，以責任和擔當為座右銘，為患者的健康竭盡全力。

讓我們一起用愛的雙手，傳遞生命的溫暖，共同構(gòu)建健康中國的夢想!

謝謝大家!

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇4

古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動告訴了我們擔當責任的真諦，作為新時代接班人的我們更應(yīng)擔當起自己努力學習，尊師重教的責任。老師、圣人、君子，新時代的后輩必然會向你們學習，勇于擔當，不忘責任!

每一個人都有一份屬于自己的責任，需要自己去擔當，去完成。只有當我們擔當起了自己的責任時，才能夠把事情做好。就像我們學生的責任主要是抓好學習，教師的責任主要是給學生傳授知識，警察的責任主要是維護社會治安，而清潔工人的責任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇于積極地承擔自己的責任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字--有責任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過:“教師的威信首先建立在責任心上?！边@句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的.班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結(jié)向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔當起教師的責任，對學生的學習以及生活各個方面切實地負起責任，才會讓學生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。

有的人肯定會認為:想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔當起自己的責任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來講述一個實例:在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負責人，負責人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負責人怎么說再作決定。于是，負責人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責人對工作認真負責的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責和勇于擔當責任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學習的榜樣。

負責任是我們所應(yīng)當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個故事的主人翁:小男孩，就是因為不負責任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。

責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責，也注定會使自己走向失敗。

擔當責任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇5

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

父親，你永遠是我心中的山。我多么想成為山里的一棵小樹，日夜長在你的肩上.

“我想像以前一樣握住你溫暖的手掌，可惜你不在我身邊，帶我去安康隨風……”每當《父親》的美好旋律縈繞耳際，童年的辛酸突然涌上心頭。也許，別人童年的天空是藍色的，而我童年的天空卻沒有一點陽光。在我的記憶里，窗外常常下著小雨，遠處的樹林被細紗覆蓋，起伏的山峰若隱若現(xiàn).

小時候爸爸很帥，朋友都羨慕我。父親愛笑。他總是對他的鄰居、親戚和朋友微笑，甚至對他從未見過的人。但是，父親對我那么認真，在他的記憶里似乎從來沒有對我笑過。聽人說我爸上輩子是女生的情人。當然，我很依戀父親，我想投入他溫暖的懷抱，享受他的愛撫，享受他的親密。但是每次我都被說“別煩我，我不是空的！”讓開。每次被拒絕，我都忍不住哭。每次哭的時候都會回憶起很多難忘的回憶.

“爸爸，爸爸，樹林里有許多美麗的蝴蝶。帶我去抓一些，好嗎？”

“爸爸，爸爸，河邊有很多小魚。幫我抓一些。我可以用瓶子養(yǎng)它們。”

“爸，爸，明天帶我去河邊燒烤好嗎？”

“爸爸，爸爸，我想……”

“傻孩子！我不空虛，在家跟著爺爺奶奶，聽爺爺奶奶的！”

乞討是沒有用的；大聲哭沒有用。畢竟父親，因為種種原因，張開我溫柔的小手，一直忙著他，沒有回頭。

爸爸，你為什么總是這么忙？你知道我有多羨慕隔壁的萌萌嗎？她可以騎在她父親的肩膀上，從樹上摘棗。她可以靠在父親的懷里，聽父親講嫦娥的故事。她經(jīng)常被父親逗樂.

記得六年級的一次期中考試。我的學習成績一直名列前茅，但數(shù)學不及格。我在班上被老師點名批評，同學們對我也不再像以前那樣熱情了。我太難過了，深深的失落讓我淚流滿面。我拿著紅十字會的試卷回家，站在父親面前，心里忐忑不安。父親用沾滿泥巴的手接過試卷，看了看，深深嘆了口氣，二話沒說就還給了我。我就這么站著，不知道很久，直到我爸說：“你還在那干嘛，吃東西！”剛剛想到的。

初一最后一段時間，父親終于抽出時間參加家長會。我非常高興。沒想到，他在桌子上睡著了。為此，我傷心了很久。每次老師跟我談這件事，總是說：“你爸……”

是的，在我溫柔的心里，父親是一本我看不懂的書。他總是那么忙，總是那么認真，總是那么讓我害怕…

現(xiàn)在，我在高二。經(jīng)過緊張的學習，我經(jīng)常拿著父親的難讀的書，慢慢品味。我家很窮。為了家里的必需品和大米，父親不得不早起去地里干活。很辛苦很累。經(jīng)常暴露在陽光和雨水中，他的前額布滿皺紋，頭發(fā)逐漸變白。我漸漸意識到父親一直愛我，他肩負起了厚肩養(yǎng)家的重任。窮的繼承風！在父親心里，養(yǎng)活我們，送我們?nèi)プx書，是他人生的第一要務(wù)。但是，畢竟父親是農(nóng)民，從來沒有讀過什么書。他的生活就是工作，工作，還在工作。如何與孩子溝通交流，他無暇顧及；讓孩子在他面前撒嬌就更尷尬，更沒必要了。讓孩子吃好穿暖，才能安心。

我對父親抱怨了很多，責怪他不陪我玩，不關(guān)心我的學習，沒有給我成長應(yīng)有的溫暖，承擔起愛父親的責任?，F(xiàn)在爸爸老了，我也長大了。我終于明白，父親對我的愛就像一座山，而父親卻是沉默的。我父親已經(jīng)承擔了我生活中所有的痛苦和疲憊。也許，在我還在熟睡的時候，父親已經(jīng)在晨霧下去地里給烤煙施肥了；也許，當我在樹蔭下乘涼的時候，父親正在頭頂烈日下?lián)]汗如雨。也許，當我坐在安靜的教室聽課的時候，父親正忙著給新播種的幼苗蓋膜……我有什么理由可以怪他！我認為，我們不僅要責怪父母，還要學會換位思考，學會理解和珍惜他們的愛。我們要以愛心行動回報父母，積極與父母溝通，積極幫助父母做力所能及的事情。挑水、煮飯、洗衣服、掃地.讓他們感受到孩子親情的幸福，讓他們感受到家庭生活的幸福，這不就是我們作為孩子的責任嗎？

周末回家，我做了一個夢。我和爸爸去樹林里捉蝴蝶，去河邊捉小魚，去海邊烤羊肉串.天空是藍色的，云是白色的，太陽是溫暖的，我們周圍的一切都是如此美麗和可愛.

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇6

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：

大家好！

責任與擔當是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責任與擔當。

古往今來，多少仁人志士心系責任，行于擔當。萬源保衛(wèi)戰(zhàn)中，無數(shù)革命先烈拋頭顱撒熱血，這是勤勞人民追求解放的責任和擔當；“7·17特大洪災(zāi)”中，萬源軍民英勇奮戰(zhàn)，全力抗洪，是對萬源人民生命財產(chǎn)的責任與擔當；李林森部長把工作當作生命，把事業(yè)當作生命，把秩序當作生命，把生命燃燒起來寫忠誠，這是黨為人民實事求是的責任和擔當。

“事不避難，責任在心，擔當在行，奮勇向前”。2009年離開象牙塔的我有幸成為一名國土衛(wèi)士，從事地質(zhì)災(zāi)害防治工作五年多來，無論是作為一名普通職工還是榮升為中層干部，我始終鞭策自己“做一個盡心責任、勇于擔當?shù)娜恕薄５胤綖?zāi)害的防治直接關(guān)系到人民群眾的生命財產(chǎn)安全。作為一名基層防災(zāi)減災(zāi)公職人員，我有著不可推卸的責任和義務(wù)。

曾徒步五個半小時只為破除一個“地災(zāi)謊言”；加班加點只為做細、做全、做實各項群測群防工作；**不斷只為不厭其煩告知連群眾自己都能倒背如流的地災(zāi)防治注意事項。哪怕受到的是群眾的不理解、不耐煩，我依然樂此不疲。因為面對災(zāi)害防治工作，寧可聽千言萬語的詛咒，也不愿聽一聲吶喊??！

“每一處地災(zāi)點必須走到、走全。”這是一代代萬源國土人對群眾生命財產(chǎn)安全的責任與擔當。我們不會忘記，為掌握因“7·17特大洪災(zāi)”而陡增至數(shù)千余處地災(zāi)患點的第一手資料，國土人頂著烈日酷暑，踏著爛泥地深一腳淺一腳的奔赴各地。

滑坡?lián)踝×饲懊娴牡缆窙]關(guān)系，但是它有堅定的腳步。你的腳穿了沒關(guān)系。有一個裝滿口袋的創(chuàng)可貼；汗水迷了眼沒關(guān)系，有布滿結(jié)晶體的衣袖；荊棘遮蓋災(zāi)難的身體沒關(guān)系。 手腳在爬行！搞地災(zāi)就要甘當“山耗子”、“泥腿子”。

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇7

尊敬的評委、各位來賓，大家好！今天，我要和大家分享的主題是“護士責任與擔當”。

護士是醫(yī)療團隊中不可缺少的一員，他們是醫(yī)生的得力助手，也是患者的溫暖陪伴。在醫(yī)療工作中，護士承擔著極其重要的工作，他們需要具備專業(yè)的知識技能，同時還需要優(yōu)秀的職業(yè)操守和人格力量，才能夠勝任這個職業(yè)。

護士的責任不僅僅是照顧好患者的身體健康，還包括病情的監(jiān)測、藥物的管理、護理計劃的執(zhí)行等等。在這些工作中，護士需要確保自己的工作高效、細致，遵守規(guī)章制度，與其他醫(yī)護人員密切配合，同時還要與患者進行良好互動，建立和諧的護患關(guān)系。

除此之外，護士還需要具備足夠的擔當精神。在疫情期間，護士挺身而出，奮戰(zhàn)在一線，用實際行動展現(xiàn)了自己的擔當精神。在這些特殊時期，護士面臨著巨大的壓力和風險，但他們并沒有退縮，而是義無反顧地投身到工作中。他們用自己的生命守護著患者的生命，表現(xiàn)出了崇高的職業(yè)精神和奉獻精神。

護士的責任和擔當不僅僅體現(xiàn)在工作中，更是貫穿于他們的生活中。護士需要時刻關(guān)注患者的健康狀況，給予他們心理上的安慰和支持，讓患者能夠從疾病中走出來。護士們不僅是醫(yī)療工作者，更是社會責任的承擔者，是一份溫暖的支撐。

最后，我想向所有的護士致以崇高的敬意和感激之情。在護理患者的同時，你們也在保護著我們整個社會的健康和安全。作為社會一員，我們應(yīng)當給予護士足夠的尊重和關(guān)注，同時也應(yīng)該見賢思齊，學習他們扎實的工作態(tài)度和崇高的職業(yè)信仰，一起推進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，為社會的繁榮和進步做出更大的貢獻。

謝謝大家！

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇8

今天我班國旗下演講的主題為《責任與擔當》。

古人云，“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。個人只有具備了勇于負責、勇于擔當?shù)木裰?，才會產(chǎn)生改變一切的力量。自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有修身，齊家，治國，平天下為準的責任意識、擔當精神?；咎m替父從軍體現(xiàn)的是一位兒女對父母、對家庭的責任;南末名將岳飛精忠報國體現(xiàn)的是對國家的責任。

責任是什么?責任就是做好應(yīng)做的事情，是“在其位”應(yīng)當完成的使命，是“食俸祿”必須去做好的工作。責任是人與生俱來的一種約束、一種使命。不論其范疇多么廣泛，也不論其內(nèi)涵多么豐富，責任都既是一種客觀需要，也是一種主觀追求;既是自律，也是他律。正因為如此，我們說，勇于承擔責任是成就事業(yè)的必要條件，是一個人成功道路上的必備素質(zhì)。

每個人心中都有一份責任，言行中都折射著一份擔當。人可以不偉大，也可以不富有，但我們不可以沒有責任。責任和擔當是一種境界、是一種精神。勇?lián)熑蔚木癫豢珊鲆暋Ｈ绻?，盡管生命悠長，卻也毫無意義。

如果責任是顆渺小的種子，那么擔當就是肥沃的土壤，一旦播種它就會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果;點綴你的人生，充實你的人生?！皣遗d亡，匹夫有責”，幾百年前的顧炎武，就已經(jīng)發(fā)出了這樣響徹不需的號召。少年強，則國強;近代梁啟超的《少年中國說》，則進一步向我們青少年提出了擔負國家興衰的責任。在當今競爭如此激烈的國際社會中，我們更應(yīng)該刻苦學習，努力提高自己，從身邊的小事做起，從為班級奉獻到服務(wù)于社會，從關(guān)心他人到關(guān)注整個民族的發(fā)展。勇敢地擔負起中華民族偉大復興的責任!

責任和擔當，是一縷璀璨的陽光，照亮我們每個人的心底;責任和擔當，是我們成長的動力。讓我們將責任時刻銘記于心，將擔當處處落實于行，做一個有責任，勇?lián)數(shù)娜恕?/p>

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇9

各位領(lǐng)導、同志們，我演講的題目是《有一種責任叫擔當有一種奉獻叫落實》。五月流火，激情飛揚。今天，我們迎來了以愛我工商、執(zhí)法為民為主題的作風紀律整訓演講；今天，市局遠程視頻會議系統(tǒng)將播出一批愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展的先進典型事跡；今天，奮力開創(chuàng)監(jiān)管服務(wù)新境界的熱情將借此再度升溫。

看昔日轉(zhuǎn)型初升級，我們無比自豪；論今朝開創(chuàng)新境界，我們奮勇爭先。踏著時代的發(fā)展的鏗鏘鼓點，肩扛工商跨越的歷史使命，今天，我要放眼全局，飽醮敬意，禮贊新的紅盾英雄，放聲謳歌與全市工商事業(yè)發(fā)展相濡以沫，休戚與共，一同成長，一道奉獻的兄弟姐妹。也許，你們還在一個不起眼的角落舞動青春；也許，你們還在執(zhí)法一線挑戰(zhàn)辛苦；也許，你們還在一堆堆文字材料中敲打歲月，但是，不管你們身處何地，不論你們身居何位，只要你們以擔當為責任，以落實去奉獻，我們都不會忘記。

不能忘，立足平凡崗位，傾情服務(wù)前沿，將汗水凝聚成市場主體的滿意笑容，十年如一日戰(zhàn)斗在xx市行政服務(wù)中心工商窗口的女干部李琳；不能忘，從機關(guān)到基層，從工商到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在摸爬滾打中增長實踐才干，在千淘萬漉中追逐五彩夢想，在掛職助理中鑄就工商形象的xx市局登記注冊分局女干部吳瀅；不能忘，把細致嚴謹貫注于文印機要工作，不因事雜放松要求，不因事多降低標準，不因事小影響質(zhì)量，經(jīng)常放棄雙休節(jié)假日，勤勤懇懇，任勞任怨的xx市局辦公室女干部程麗瓊、方芳；不能忘，把握規(guī)律抓大案，突出重點辦要案，拓寬領(lǐng)域攻新案，借助外力破難案，建一流執(zhí)法隊伍，樹一流執(zhí)法形象，創(chuàng)一流執(zhí)法績效，人人成為全市工商系統(tǒng)執(zhí)法辦案能手的原漢川市局公平交易分局；不能忘，俯下身子優(yōu)服務(wù)，創(chuàng)新機制強監(jiān)管，一心一意建和諧，帶領(lǐng)基層一班人飛奔在轉(zhuǎn)型升級征途上的應(yīng)城市局東馬坊工商所所長周濤；不能忘，夙興夜寐爬文山，宵衣旰食勤筆耕，年均承擔文稿量達20萬字以上，為服務(wù)領(lǐng)導科學決策提供好思路好辦法，多次獲得各級征文優(yōu)秀獎的孝昌縣局辦公室副主任邱金洲&&太多太多的典型就在我們身邊，太多太多的事跡無法用言語盡情表態(tài)，但，我要歌頌的你們，也只是全市系統(tǒng)人人有為、奮力作為的冰山一角。

是啊，你們是用心做事的標桿。你們心無旁騖、氣定神閑，專心本職崗位，給力事業(yè)發(fā)展；是啊，你們是用情做事的榜樣。

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇10

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意；人文關(guān)懷；突破；責任；父親形象

無法改變世界，也不能讓世界改變。2013年4月下旬上映的《瘋狂原始人》承接了好萊塢一貫小故事、大環(huán)境、共同人文訴求，及力圖彰顯的普世情懷。一部如此戲劇性，簡潔的電影，我們陌生的不是場面的新意，而是故事的簡單和喜劇魅力已經(jīng)讓人足以稱贊有佳。

一、穿越與現(xiàn)實：表達故事比故事本身重要

2013年4月中下旬，好萊塢動畫電影再次證明了動畫電影也能夠在中國電影市場上如魚得水?！动偪裨既恕纷寗赢嬰娪笆袌隹吹搅撕萌R塢構(gòu)思、制作、技術(shù)、宣傳、創(chuàng)新、理念等等已經(jīng)開始大規(guī)模的入侵國產(chǎn)電影市場。昔日期待已久的《喜洋洋》系列已經(jīng)過度的考驗了國產(chǎn)動畫電影的方向性與孤獨感。再接著放眼觀望《瘋狂原始人》之后，不得不提及的還是電影理論界經(jīng)常談?wù)摰穆洳罡小Ｈ唬@樣的落差已經(jīng)讓電影從業(yè)者開始思考動畫電影的方向和取向的根本性問題。如果說幾年前我們還在思考動畫電影有沒有市場的話，那么現(xiàn)在是時候該穩(wěn)下心來做好國產(chǎn)動畫電影了。為什么一部《寶蓮燈》之后沒有了后續(xù)？動畫電影的市場前景寬廣得讓我們的電影從業(yè)者忘記了我們的內(nèi)部根源和強大的內(nèi)需力。一部《功夫熊貓》打斷了我們動畫電影的盲點與猜想，撬開了我們對于自身資源開發(fā)的懷疑與堅守。“熊貓”阿寶，中國功夫等元素已經(jīng)警告了動畫從業(yè)者自身的觀念和思考問題的方式有待提高，這已經(jīng)不僅僅是想象力缺失那么簡單了。

“在我們談到文化時，是否民族主義問題或民族自豪和民族尊嚴是唯一面臨危險的東西？并非如此，因為這里有許多其他的問題，其中文化和民族（或種族—民族）與流行或傳統(tǒng)文化的形成是一致的，而這些文化形成似乎正被美國的大眾文化模式—電視演出，服裝，音樂，電影，等等—逐出并取而代之。”①當就民族自豪感再次浮出歷史表面的時候，“只有民族的，才是世界的”的堅守是否該進行一個重新的洗牌和定位。然而“全球化”和“本土”，其實就已經(jīng)開始指涉種種辯析，而這樣的結(jié)果最后卻都不了了之以致消失在批評的“無語”與“失語”狀態(tài)?！叭蚧币呀?jīng)與“本土”沒有了共性而只是體現(xiàn)出獨特的個性或者具有排他性的“共性”。而就算具有“精英文化”優(yōu)勢的“民族”傳統(tǒng)文化，在面對一種被當下年輕一代樂于接受的大眾文化，或許阻礙性的行動力已經(jīng)顯得很無力。

（一）冒險：一種策略的驚心設(shè)計

不得不特別指出的是，對于動畫電影，尤其是3D動畫電影在3D技術(shù)的跨越性發(fā)展中得到了一次飛躍性的巨大突破。動畫電影得以如虎添翼的對于鏡像空間造型理念產(chǎn)生了一次次逼真的演練與會聲會影的再現(xiàn)?；蛟S不會忘記電影《阿凡達》里所呈現(xiàn)出來的潘多拉星球里面那如夢如幻的場景，那是對于現(xiàn)實的再升華與展現(xiàn)。而這一切景象得以復出的是“冒險”這一概念的經(jīng)典闡釋與運用。如果沒有克魯?shù)乱患易鳛樵疾柯涫Ｏ碌臑閿?shù)不多的家庭，那么“冒險”這個概念也就很難完成，顯然，是冒險成就了《瘋狂原始人》的主線索與主要標桿，以及故事前進的助推力。

（二）圓滿的結(jié)局

圓滿的大團圓結(jié)局永遠對于好萊塢來都是一種永不停息的標簽。這或許也是好萊塢在電影里傳達永恒“正能量”的價值體現(xiàn)。從20世紀六七十年代的新好萊塢開始，對于大團圓的結(jié)局一直都處于好萊塢不斷更正的局面，但卻發(fā)現(xiàn)最終還是回到了原點。這也是在當下對于電影這種最好的造夢機器來說是最好的傳達方式。《瘋狂原始人》的定位是喜劇片，而喜劇片的結(jié)局都不會簡單的呈現(xiàn)出悲慘的結(jié)局。好萊塢不會讓觀眾看完電影后處于一種失落的狀態(tài)，而是欣喜于所觀看的電影，這才是好萊塢對于電影喜劇的定位和不斷考究。大團圓的結(jié)局拯救了好萊塢，但是也同時使好萊塢失去了很多對于創(chuàng)新領(lǐng)域的探析與考究。好萊塢總有一天會在科幻片的前傳或者續(xù)集中再次勃發(fā)，然而，3D奇幻技術(shù)的演進已經(jīng)深深的印上了好萊塢會自己往死胡同里面扔枷鎖的過程。好萊塢的動畫片往穿越的方向發(fā)展，好萊塢的科幻片卻往未來的方向飛越?？苹闷薮蟮耐顿Y，不僅僅在于探析一次普世價值觀的適用性，而只是為了一次次的證明好萊塢能夠隨時充當電影世界的明星以及霸主地位。

（三）簡單的故事主線

《瘋狂原始人》的簡單，不在于構(gòu)建一個華麗的場面和多條敘事效果，而是一種探索中的簡單理念。整部電影只是在講訴家庭逃亡和對于信念等小敘事的實踐。而這些都是具有普世價值觀的電影類種，這也就是好萊塢為什么能夠繼續(xù)在一個題材上進行剖析之后的再剖析。簡單的題材，不斷的進行拍攝，必然回走向一種死胡同。拍了續(xù)集再拍前傳，這是好萊塢耐著臉皮不斷拋出續(xù)集或前傳的一種思維定式。從《功夫熊貓》到《功夫熊貓2》，從《藍精靈》到《藍精靈2》，從《里約大冒險》到《里約大冒險2》，《冰川世紀》的多部呈現(xiàn)等等都已經(jīng)命中注定好萊塢不會有著更為重大的突破，至少斷時間不會有這樣的突破。與其說是故事的簡單，不如說是敘事的簡單呈現(xiàn)。當下青年人的生活狀況的緊張與壓力決定了一部簡單的電影會能夠贏得更多的票價和掌聲。這是好萊塢迎合多種觀影群體的精巧安排與嘔心瀝血的打扮。迎合觀眾能夠保證更多的受眾，主要是能夠保證基本的票房，添加一些價值觀念——父親形象、欲望、自由、家庭溫情等等，已經(jīng)讓受眾難以抑制住自己手中的票。

二、創(chuàng)新與突破：敘事線索完美體現(xiàn)

好萊塢電影，尤其是動畫電影已經(jīng)成為全球電影營銷策略種不可不說的一大部分。建構(gòu)了好萊塢在全類型片定位上的新模式與新突破。好萊塢工業(yè)化的生產(chǎn)體制已經(jīng)決定了它在影視制作方面只能是亦步亦趨的在“商業(yè)電影藝術(shù)化，藝術(shù)電影娛樂化”方面邁進?！豆Ψ蛐茇垺防锩娴陌殻鸵呀?jīng)是一種突破，而這樣的突破不僅僅是限制于熊貓這樣可愛動物的領(lǐng)域，把熊貓這樣溫順的動物駕馭成搞笑、活潑的武打英雄，這已經(jīng)超于了一種思考范疇，繼而成就了好萊塢在動畫領(lǐng)域的創(chuàng)意領(lǐng)導地位。熊貓阿寶對于中國功夫的喜好，已經(jīng)超于了國人的期待卻又符合國人的希望?！动偪裨既恕分小案赣H”形象是以為傳統(tǒng)的大男子主義男人，保守但卻懂得愛護家人。

面對好萊塢，我們都會指涉到當下國產(chǎn)電影的狀況，缺少創(chuàng)新力度，電影工業(yè)水準不夠，電影投資市場盲目，觀影群體趨向國外大片。其實，當細細觀察口碑好的電影，尤其是既賣座也高票房的電影都一定是符合大眾需要的。也有影視業(yè)內(nèi)大呼國產(chǎn)電影缺少藝術(shù)語言，缺少對當下電影現(xiàn)代化的闡釋。然“藝術(shù)語言、電影語言的‘現(xiàn)代化’并不是當代中國所面臨的新命題，而是任何時代、任何國度、任何藝術(shù)門類都必須面對的常規(guī)命題。俄國形式主義者克雷洛夫斯基曾在其詩學研究中指出：藝術(shù)語言的重大作用在于制造陌生感。”② 陌生并不是與觀影群體產(chǎn)生大的“間離”效果，也不是拉開與觀眾之間的現(xiàn)實差距，而是體驗出一種在于常規(guī)常態(tài)下的一種再思考與創(chuàng)意理念，而這樣的創(chuàng)新理念是之前所沒有的，是一次別離，也是一次次的探索與現(xiàn)實的回歸。

三、擔當與責任：父親形象的建構(gòu)

《瘋狂原始人》中父親一角色的矛盾關(guān)系頗具戲劇張力，“父親”這一形象本身既是一個大男子主義的體現(xiàn)，也守候家庭安全的衛(wèi)道士，對于家庭責任也是做到了盡職盡責與兢兢業(yè)業(yè)。就在大女兒的“好奇”導致了一個家庭的“冒險”，這是在借用一種打破現(xiàn)有關(guān)系（堅守山洞）來突出電影里父親角色的責任與擔當。當我們要表揚這個角色的時候，忍不住總是要先批評一下該角色的一些缺點——自私、頑固、守舊、教條、不近人情等等。這樣先抑后揚有這樣的三個目的：首先，欲揚先抑，先深痛惡絕的批評，然后才慢慢指名道姓的表揚，以便達到一種歸因后大眾共同的反思與同情父親這一人物形象，缺點不會影響優(yōu)點；其次，增加敘事線索與敘事技巧，突出電影《瘋狂原始人》主線的戲劇沖突與拉開了故事線索的可行性與收縮度；再次，形象地塑造了父親這一角色的性格特點與人物形象的深度展現(xiàn)。

“父親”這一形象無論在那里都應(yīng)該是一種博大形象的塑造與被塑造。電影中父親是出于理性的角色來保護整個家庭，這是在家庭受到任何傷害的情況進行的一種出于非理性的層面的直接堅守。但，父親過于多余的保護與擔心，已經(jīng)限制了好奇的女兒的探索欲望，而這樣的欲望又是建立在對于外部世界的想象之中，加之危險重重的原始社會，這本身是父親這個角色超乎想象的控制點。恰恰是因為這一角色的度量，造就了一個非常讓人敬畏卻又讓人喜愛的矛盾形象與溫情路線情懷，這也是博取大眾口味的一劑良藥，不管是苦是甜，卻總是絲絲入口，難以抑制。

“商業(yè)電影也混跡于追隨者之中，通常是新的沃土上姍姍而來的最后的定居者，卻儼然生來是這塊非法領(lǐng)地上的合法居民。商業(yè)電影正是靠不斷從藝術(shù)電影中獲得其‘從混沌世界中提取的’，并且已獲得承認、‘編入形象詞典’的新語言，而一次再次地獲得生機、保有并維護了它得自于票房的滾滾金元?！雹酆萌R塢商業(yè)電影的總是夾雜于濃厚的地方口味和普世價值觀的雙重布局上做足功夫。一部好萊塢商業(yè)片，如何推行全世界，靠的是由來已久的普世價值和恒久的溫情理念。也就是說，如果你想剝離了好萊塢的商業(yè)，尋求真正的核心價值，那么，你得到的將只是商業(yè)電影中的溫情元素和普世價值的頑固鏈條?！案赣H”這一形象在電影《瘋狂原始人》里不只是充當了父親這樣一簡單的形象，而且已經(jīng)開始形成了一種英雄稱號的再敘事與再表達。無論是“欲揚先抑”還是“欲抑先揚”，都體現(xiàn)出一種在父權(quán)思想下，對于父親這個角色所暫時扮演保守角色的一次自我探索與自我覺醒的過程。而女兒的好奇充當了一種權(quán)威枷鎖下的沖破束縛的變革，構(gòu)造一種在父親權(quán)力之下的一種自我嘗試與自我突圍。但恰恰是這樣的嘗試，讓它們懂得了在自然災(zāi)害后面，信念和欲望是拯救整個家庭的原動力，如果沒有女孩的好奇，就不會遇見“新新人類”（大女兒喜歡的人），沒有遇見“新新人類”，就不會有奇幻的冒險，沒有冒險也就難逃自然災(zāi)害（法則）。這樣的一條線性敘事不僅簡單，而且符合老少皆宜的觀影習慣。

結(jié)語

改變不了世界，也不能讓世界改變自己。好萊塢的文化輸出已經(jīng)形成了一股暖流，偏向于電影工業(yè)體制不健全的國家，彰顯是不僅僅是“文化的沖突”，亦或是“機械復制時代”幕起幕開，甚至是“后殖民主義”時代權(quán)力的指向與枷鎖的自我束縛。好萊塢總是在無意中充當世界警察的完好形象，企圖開啟一輪輪風暴來席卷它國電影市場。原始人的瘋狂，與其說是父親體制下的自我松綁的過程，不如說是“大女兒”在“新新人類”（《瘋狂原始人》中的角色）中想象的“離”與“合”，更甚至是好萊塢在企圖構(gòu)建一個全球動畫領(lǐng)域的霸主地位與領(lǐng)導者形象。

注釋：

① 費雷德里克·詹姆遜著，王逢振譯。 論全球化和文化[A].楊乃喬，伍曉明。比較文學與世界文學[M].北京大學出版社，2005：478.

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇11

一直簡單的認為，教師的職責就是“傳道授業(yè)解惑”，直到我站在三尺講臺的那一天刻，我才真切的明白，老師的職責還遠不止這些。

在這樣一個彰顯個性、信息爆炸的時代，教育越來越注重對學生實踐能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，人們獲取知識的渠道越來越寬，社會的法制越來越健全，學生的民主意識也越來越強，而教師作為傳道授業(yè)者的權(quán)威性卻在逐漸減弱。要順利的進行教學活動，培養(yǎng)學生完善的人格，全面提高教育質(zhì)量，構(gòu)建良好和諧的師生關(guān)系是關(guān)鍵。

在這方面，生物技術(shù)學院老院長張xx，是我們學習的典范。

曾幾何時，互聯(lián)網(wǎng)熱傳過這樣一個帖子：生物工程是21世紀最有前途但又尷尬的專業(yè)。說的是生物工程專業(yè)高考錄取分數(shù)高，知識更新?lián)Q代快，但就業(yè)前景卻不容樂觀。這讓身為院長的張立軍非常難受。按理說，對畢業(yè)生就業(yè)工作，他可以有很多理由不去費這個心，但是他不這樣想，學生是我們培養(yǎng)的，我們有責任幫他們找到好工作。在他的提議下和堅持下，克服了重重阻力，院學術(shù)委員會經(jīng)過反復討論和修改，最終形成了“生物技術(shù)學院教育教學改革五項實施方案”，學生的綜合素質(zhì)增強了，就業(yè)率也提高了。他能設(shè)身處地的為學生著想，在學生面前，他是良師更是益友。

這種和諧的師生關(guān)系，在年輕教師面前，體現(xiàn)的更加淋漓盡致。對于中青年教師來說，申報國家自然科學基金幾乎是一件不可能的事情。在他的鼓勵和幫助下，全院40多名教師都申報了，這40本申報書，他每一頁都仔細閱讀并且提出修改意見，他的努力很快得到了回報。在年輕教師面前，他是領(lǐng)導更是伙伴。

師生關(guān)系和諧了，校園才會和諧，學習氛圍才會融洽，沈農(nóng)之夢才會實現(xiàn)。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學校的真諦，是時代的召喚，是促進學生全面發(fā)展的需要。作為一名年輕的教育工作者，只有時刻銘記以學生發(fā)展為本這樣的觀念，以院老前輩老領(lǐng)導為榜樣，以傳道授業(yè)解惑和共筑強盛沈農(nóng)夢為己任，主動構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，沈農(nóng)才會進一步發(fā)展，教育的明天才會更加美好！

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇12

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好！我是來自218班的xx，今天我演講的主題是“做一個有責任擔當?shù)娜恕保?/p>

我們總說人要有正氣，要有家國情懷，責任擔當，老師常常走過來拍拍你的肩，對你說道：“要對你的學習小組和宿舍負責”，家長常走過來說：“你要為你自己，將來你長大，還要為社會負責”。等等都離不開一個主題，你要學會負責擔當，每當我聽到這些話語時，我常常問我自己到底怎樣才能成為負責任有擔當?shù)娜嗽鯓硬拍茇撠煋敚?/p>

我常常會因為成績不好，做事不好，被父母批評，在座的都應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷的。那時我便認為要做到責任擔當，至少要先有大格局，就是我們常說的有智慧，為中國做出無私奉獻的智慧，收回香港的中國領(lǐng)袖鄧小平爺爺就是如此，他多次陳述一國兩制的構(gòu)想，為香港澳門回歸祖國開辟了途徑，他提出，香港現(xiàn)行社會經(jīng)濟制度不變，法律基本不變，生活方式不變等，港人治港，有高度自治權(quán)。當年英國撒切爾夫人提出由英國管理香港，鄧小平爺爺霸氣回應(yīng)：主權(quán)問題是不可談判的！一句話展現(xiàn)了中國人磅礴的氣勢和要把香港收回的信心，將這一次談判變成了撒切爾夫人一生談判中唯一一次失敗，他用智慧戰(zhàn)勝了英國，收回了香港可見智慧的重要性

可是這時便有人會說到，光有智慧不使用它。怎么能為集體擔責呢？是啊，光有智慧，不會利用，不就浪費了這一身才干嗎？所以我認為責任擔當，還要有發(fā)自內(nèi)心的奉獻精神，黃旭華——中國核潛艇之父在制造核潛艇一方面費盡心思，他隱姓埋名30載，背井離鄉(xiāng)60年，一心為中國核潛艇事業(yè)做出了偉大貢獻，這就是無私奉獻精神的體現(xiàn)

我們還是中學生，再回到我們在日常生活中吧，我們是否要學習鄧小平，黃旭華的大胸懷大格局和精神呢？我們常常常會看到在宿舍休息時，有同學在宿舍大聲講話嬉笑，多次提醒他卻不以為意，當宿舍被扣分時又不承認錯誤，又比如在老師要求你做某些事情時，你是否有出現(xiàn)不想做，做不好情況等等，那么我們應(yīng)該如何做到責任擔當呢？首先在自己應(yīng)做的事情高效完成，及既有速度又有質(zhì)量；其次，在付諸行動時應(yīng)發(fā)自內(nèi)心是自愿完成，主動完成，要做就做到最好！

世間萬物，貨盡其用，人盡其力，各司其職，各有擔當，才能正常運行。小至學習小組，宿舍有宿舍長擔當，組員有組員的擔當，大至國家，國家能立足于世界，上至國家領(lǐng)導，下至普通士兵，共同筑起鋼鐵長城拱衛(wèi)著我們國家！

哪有什么歲月靜好，只是有人為我們負重前行！少年強，則國強，讓我們學會責任擔當，為自己，為家庭，為社會，為國家擔責吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽！

責任與擔當?shù)难葜v稿 篇13

護士責任與擔當演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的同事們，大家好！我很榮幸站在這里，向大家演講關(guān)于“護士責任與擔當”。

首先，讓我們一起回顧一下護士這個職業(yè)的使命。護士是醫(yī)療團隊中至關(guān)重要的一員，負責為患者提供全方位的醫(yī)療照顧。我們肩負重要的責任，即保護患者的生命和健康。每一天，我們都需要面對著不同的情況和挑戰(zhàn)，必須時刻保持高度的專業(yè)水準和職業(yè)操守。

護士的責任首先體現(xiàn)在對患者的護理工作中。無論患者是老人、孩子還是成年人，他們都需要我們的關(guān)心和照顧。我們要確保他們的安全和舒適，及時為他們提供藥物和治療，關(guān)注他們的身心健康。在疾病和痛苦面前，我們是患者最重要的依靠和支持。護士責任的第一項就是盡心盡力保障患者的健康和安全。

除了護理工作，護士還需要履行一些其他的職責。我們要積極參與醫(yī)院的科研工作和健康教育，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。我們要承擔起培養(yǎng)新護士的責任，傳承我們的專業(yè)知識和經(jīng)驗，并幫助他們成長和發(fā)展。我們還要不斷學習和提高自我，追求專業(yè)的進步，以便更好地服務(wù)患者。

護士責任的另一個重要方面就是擔當。作為護士，我們工作中難免會遇到一些困難和危機。面對這些困難，我們不能退縮或逃避，而是要挺身而出，勇于承擔。我們要保持良好的心態(tài)，穩(wěn)定和安撫患者的情緒；我們要與醫(yī)生和其他團隊成員相互合作，共同解決問題。我們要在工作中保持適度的主動性和積極性，不怕苦、不怕累，始終堅守崗位，全心全意為患者服務(wù)。

同時，護士還要在工作中始終保持良好的職業(yè)操守。我們應(yīng)該秉持著對患者的信任和尊重，遵守醫(yī)德和職業(yè)準則，維護良好的醫(yī)療秩序。我們要盡最大努力為患者提供優(yōu)質(zhì)的護理，保護他們的隱私和個人信息，確?；颊叩暮戏?quán)益。我們要勤奮工作，不斷學習和更新自己的專業(yè)知識，提高自己的技能和水平。只有堅守職業(yè)操守，我們才能真正成為一名合格的護士。

最后，我想和大家分享一句名言：“護士心，患者命”。這句話恰如其分地概括了護士的責任與擔當。我們護士的心是真誠的，我們關(guān)注患者的生活和需求，我們用自己的行動傳遞愛和關(guān)懷。我們護士的心是堅定的，我們在工作中經(jīng)歷了重重困難，我們勇敢面對挑戰(zhàn)，愿意為患者生命付出一切。我們護士的心是忍耐的，我們可以忍受疲憊和辛苦，我們可以忍受患者的情緒和不滿，因為我們心里明白，這是我們的職責和使命。

在這個演講的最后，我想要向所有護士們致敬。感謝你們?yōu)槲覀兊纳鐣龀龅呢暙I和奉獻。面對一切困難和挑戰(zhàn)，你們始終堅守在護理崗位上，用堅強和無私的責任心，守護著每一個患者的生命和健康。對于每一個患者來說，你們是他們最堅實的依靠和支持。希望你們繼續(xù)發(fā)揚護士的責任與擔當精神，為我們的醫(yī)療事業(yè)做出更大的貢獻！

謝謝大家！