作品的讀后感要怎么才可以寫(xiě)到重點(diǎn)呢?讀完作品之后,心中會(huì)感覺(jué)很充實(shí)。?讀后感可以幫助我們深入思考和總結(jié)文章的重點(diǎn),幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準(zhǔn)備了一篇精彩絕倫的文章題為“呼蘭河傳讀后感”。
開(kāi)始讀《呼蘭河傳》,我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒(méi)有?為什么除祖父外,人們都是那么地自私自利?為什么他們不但不認(rèn)為損人利己的行為很可恥,不同情收到傷害的人,反而會(huì)像看戲一樣叫好,或是哈哈大笑?這些場(chǎng)面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心,又仿佛將我置于冰天雪地,被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一直相信,人都是有請(qǐng)的,不論環(huán)境多么惡劣,不論生存多么艱難。若不是那一份情,奧茨怎會(huì)為了減輕大家的負(fù)擔(dān)而選擇走向暴風(fēng)雪中的死神?若不是那一份情,余秋雨筆下的信客怎會(huì)數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間,只為不辜負(fù)老信客的囑托?于是,我不敢相信,呼蘭河的人們,怎么這般自私無(wú)情。是的,極端的自私無(wú)情——對(duì)和自己親近的人更好,這是人之常情,可書(shū)中的人,連父母去世都不會(huì)很悲傷,連自己的女兒要嫁給窮人家受罪,親娘也只撇一句:"這都是你的命!"
看到后面,我漸漸明白,自私和無(wú)情,原來(lái)都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏,而無(wú)情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人,在資源不能滿(mǎn)足每個(gè)人的需求時(shí),追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏?"人們對(duì)待叫花子們是很平凡的".為什么很"平凡",有一個(gè)原因就是,這樣不幸的人太多啦!再有,人們連每頓飯都要精打細(xì)算,又如何去顧及他人呢?
再來(lái)看他們的生活狀態(tài)。"人活著是為吃飯穿衣","人死了就完了"——這將是多么無(wú)聊、空虛的一生啊!呼蘭河的人們只有一個(gè)目標(biāo):活著。縱使遭遇了再大的不幸,又能怎么樣呢?還不是只有一個(gè)繼續(xù)平靜地活著!心中就是再悲痛,大哭上幾場(chǎng),到頭來(lái)還是要面對(duì)白天黑夜,春夏秋冬這樣活著。看起來(lái)他們活得有意義("為了吃飯穿衣"),可事實(shí)應(yīng)該是,吃飯穿衣是為了活著?。∮谑?,我們從這"不假思索"的回答中聽(tīng)出了深深的無(wú)奈。他們一定是想過(guò)"人活著是為了什么"這個(gè)問(wèn)題的!表面的"不假思索"也許是被他們思索過(guò)無(wú)數(shù)遍的結(jié)果!可是,得到了答案又能怎么樣呢?況且也沒(méi)有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn),與其糾纏于這個(gè)問(wèn)題,還不如想想有什么辦法賺錢(qián)!這樣活著,當(dāng)然會(huì)極度空虛——這和等死有什么區(qū)別?則這種極度的空虛下,人們的"娛樂(lè)"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂(lè),小說(shuō)中的說(shuō)法就是"說(shuō)長(zhǎng)道短";二是迷信。每天生活在說(shuō)長(zhǎng)道短和迷信中的人怎么去做一個(gè)有情有義的人?
也許,在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下,自私和無(wú)情會(huì)是唯一的選擇。
書(shū)是讀不盡的,就像是海一樣。寒假里,我讀了一本蕭紅寫(xiě)的關(guān)于她童年趣事的好書(shū)——《呼蘭河傳》。
書(shū)中寫(xiě)的呼蘭河是東北的一個(gè)小鎮(zhèn),這里就是蕭紅小時(shí)候生長(zhǎng)的地方。在這里有著她童年時(shí)快樂(lè)的回憶:“呼蘭河城里住著我的祖父,我家有個(gè)園子,里面五顏六色的,很漂亮,很新鮮,讓人感覺(jué)十分有活力。在園子里無(wú)論我怎樣鬧,祖父總是放縱我,寬容我。有一次,祖父蹲在地上拔草,我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花,紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑,當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō):“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?!本桶盐倚Φ枚哙缕饋?lái)。等我插完了,祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠(yuǎn)的站著,我不敢往祖父那邊看,一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來(lái),還沒(méi)有等我回到園中,祖父也進(jìn)屋來(lái)了,那滿(mǎn)頭紅通通的花朵,一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō),就大笑了起來(lái)......”。此時(shí)此刻,我的思緒回到了兒時(shí)與奶奶一起在田間的情景:奶奶在菜地里忙個(gè)不停,我也跟在后面鼓搗著,不一會(huì),奶奶回頭一看,著急地朝我奔來(lái),又好氣又好笑地說(shuō)道:“你這個(gè)搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽(tīng)見(jiàn)了一瞧,樂(lè)得哈哈大笑。原來(lái)奶奶在前面撒種子,我以為她在地里藏了好東西,隨后就將之刨出。
蕭紅小時(shí)候還是封建社會(huì),鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信,個(gè)個(gè)奉若神明的。有一個(gè)團(tuán)圓媳婦,成天受到她婆婆的欺負(fù),半夜都能聽(tīng)到她的叫聲。后來(lái)家里人聽(tīng)跳大神的主意,用開(kāi)水給她洗澡把她折磨個(gè)半死,她的病越來(lái)越重。之后,來(lái)了一位云游真人,用迷信的法子幫團(tuán)圓媳婦治病,婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢(qián),團(tuán)圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒,我的心情無(wú)比沉重,我在想,不一樣的時(shí)代,每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書(shū),我們不僅僅感受到自由自在,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的鄉(xiāng)村生活,還得到了一些啟示,我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活,不要抱怨自己的人生,生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的,是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的,平平凡凡,健健康康,這才是我們所向往的未來(lái)。
讀著讀著倒是很喜歡了。
意識(shí)這個(gè)東西、你說(shuō)它好,它給人類(lèi)帶來(lái)了進(jìn)步,帶來(lái)了文明,帶來(lái)了民主,但這都是一點(diǎn)點(diǎn)的,
在以前的社會(huì),社會(huì)的輿論就是囚籠、想逃脫必落得個(gè)頭破血流不止才行、那還不止、你到哪都被打上烙印、像悲慘世界的讓瓦讓一樣、諾大的世界竟沒(méi)有容身之地。
語(yǔ)言暴力會(huì)合理地轉(zhuǎn)化了物理攻擊、而且還是合法合理的。到哪說(shuō)理、沒(méi)理,因?yàn)檎Z(yǔ)言即是法、權(quán)利即是理。
現(xiàn)在的我們、其實(shí)被束縛的繩索會(huì)松開(kāi)了些許、但大部分還是逃脫不開(kāi)、在該做的年紀(jì)去做該做的事情、聽(tīng)聽(tīng),這是什么鬼道理、哪有該的年紀(jì)。每個(gè)人都是獨(dú)立體、每個(gè)人都有自己的節(jié)奏、父母親戚朋友總拿這個(gè)說(shuō)事、你想怎么辦、爆一發(fā)而剩下孤身一人、抑或是笑臉呵呵而度日。這就是如何做人的道理了。
我做不好,也就不講了。
這個(gè)故事我很喜歡、
那部黃金時(shí)代的電影我也是很喜歡。
就好像看了一首詩(shī)
又好像聽(tīng)了一首歌
又好像做了一個(gè)夢(mèng)
沉沉睡去,不愿醒來(lái),
忽然醒來(lái)卻也灑滿(mǎn)黃色的樹(shù)葉和斑駁的陽(yáng)光,
兒時(shí)楊樹(shù)的任意生長(zhǎng),
小橋流水的溪溪,
鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去的天空,
都乍現(xiàn)在記憶里,
活潑而生動(dòng)。
時(shí)間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長(zhǎng)大了,年老了,才回想起童年的時(shí)光,回憶起童年的趣事?!逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴,于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì),看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候,瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀(guān)音粉。過(guò)了一段時(shí)間,作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時(shí)候,也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后,祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅,但她不聽(tīng)他們的話(huà),仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。
童年,本該是快樂(lè)的,可是有些人總是悲觀(guān)的心態(tài)去面對(duì)童年,面對(duì)生活,總是說(shuō)自己“苦啊,真苦??!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?!敝?lèi)的話(huà),這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒(méi)有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒(méi)注意,外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話(huà),爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?!傲嘬鞍?,我跟你說(shuō),你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè),太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩,太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話(huà),我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,只是在剛才那會(huì)兒,外婆一邊說(shuō),一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀,真是的。”一旁的媽媽又出來(lái)幫我抱怨著,“不對(duì)不對(duì),人的童年總有樂(lè)趣的嘛,你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂(lè)趣,而且還有意義?!蔽乙诲N定音般的定下了結(jié)論,使爸媽都無(wú)話(huà)可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(zhǎng)篇小說(shuō),描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌,像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪,以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗,比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì);第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫(xiě)了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里,蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童,滿(mǎn)懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候,則大地滿(mǎn)地裂著口?!遍_(kāi)篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象,奠定了整本書(shū)的基調(diào)。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài),不留意跌倒,饅頭從箱子里滾了出來(lái),有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開(kāi),老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對(duì)數(shù),只是看著那人的背影哀嘆:“好冷的天,地皮凍裂了,吞了我的饅頭了?!比藗兛偸锹裨固鞖?,不埋怨人。
作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂(yōu)傷,筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著一種憂(yōu)郁的美。她這樣寫(xiě)請(qǐng)神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行,又好像是生離死別,萬(wàn)分的難舍。"而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當(dāng)中,也往往開(kāi)了蓼花,所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來(lái),不但不覺(jué)得繁華,反而更顯得荒涼寂寞。"
作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn),原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀(guān)的人都抱著獵奇的心態(tài),從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著,害怕死后沒(méi)有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
讀了《呼蘭河傳》,心中生出幾多感悟。
許多作家描寫(xiě)自己的童年,描繪一個(gè)光明燦爛的童真世界,或許他們忘了,只要是紀(jì)實(shí),便沒(méi)有完美生活,縱使孩子,也會(huì)有屬于自己的灰暗的哥特風(fēng)。蕭紅兒時(shí)的那個(gè)階段,那是一個(gè)沉重甚至沉痛的社會(huì)。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),這樣的社會(huì)在她眼里是怎樣的,那些人、那些事又會(huì)是什么樣的姿態(tài),的確很難想象。把人物融入背景中,這一直是一個(gè)令人困擾的難題。這本書(shū)中,以一個(gè)孩子的視角,把那些愚昧與無(wú)奈不著痕跡地烙進(jìn)故事里,給予這段往事足夠的尊重,卻又不會(huì)使人感到厚重。讀來(lái)是一個(gè)有質(zhì)感的年代,每一個(gè)人物都充滿(mǎn)張力,每一個(gè)故事都濃縮著一段歷史,所有的見(jiàn)解都源于一個(gè)孩子的敏銳、無(wú)知,諷刺、批判、贊揚(yáng)、歌頌,這些歷來(lái)對(duì)封建的評(píng)頭論足都與這本書(shū)沒(méi)有干系,平淡的敘事,如同中國(guó)水墨的留白,別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開(kāi)篇,文字帶著利刃劃出嚴(yán)冬干冷的刺痛,字里行間舊社會(huì)市井生活的氣息撲面而來(lái)。寥寥幾人的勾畫(huà),仿佛耳畔就響起了清冷小鎮(zhèn)上的幾聲嘈雜。我讀時(shí)動(dòng)筆批注,卻無(wú)從評(píng)談,似乎哪里多了或者少了,都會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。有了意境,文字才有了深入的可能。這是這本書(shū)獨(dú)有的意境,通篇都是這樣,極具渲染力,每一句都是陳述,每一句都是詩(shī)。
同樣令人稱(chēng)嘆的是書(shū)中的人物。這是一部沒(méi)有“神”的小說(shuō)。無(wú)論歷史、文學(xué),我們習(xí)慣了絕對(duì),美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”,厭倦了“萬(wàn)惡”。在呼蘭河畔的那個(gè)小鎮(zhèn),那些凡之又凡的平民,他們每個(gè)人身上都有封建落后的影子,每個(gè)人又都有人性不可泯滅的良知,他們有屬于自己的是非認(rèn)知,他們不完美,但他們是完全的、活生生的,在書(shū)中哭笑悲歡。
一個(gè)不為人熟知的小城,一段漸漸為人遺忘的歷史,一個(gè)天真無(wú)知的孩子,一個(gè)無(wú)法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部,這就足夠了。讀文學(xué)作品,讀的無(wú)非是一種感覺(jué)。把瑣碎的往事收集起來(lái),用平實(shí)的語(yǔ)調(diào)講述一個(gè)明媚而滄桑的故事,讀書(shū)人放下書(shū)后意猶未盡,一口氣想嘆吁卻最終淺笑著呼出。透過(guò)一本書(shū),可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界,碰觸到蕭紅的寂寞,仿佛她就在嘆息,這對(duì)于一本小說(shuō),是最大的價(jià)值。
幾多感悟,結(jié)為一談。
金鄉(xiāng)鎮(zhèn)第二小學(xué)五年一班/李梓煜
這幾天,我連續(xù)讀了一本書(shū)——《呼蘭河傳》,這本書(shū)再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩毡艾?,落后的生活和愚昧的精神?/p>
這本書(shū)的作者是**時(shí)期四大才女之一,1930年代羅文神蕭紅。
在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中,有一個(gè)故事讓我記憶猶新:小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品,她是老胡家花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的童養(yǎng)媳。初進(jìn)家門(mén)是一個(gè)”臉長(zhǎng)得黑乎乎的,笑呵呵的”孩子,后來(lái)被婆婆打出了毛病,接著被庸醫(yī),云游直入等不同人不斷折磨,摧殘,最終離開(kāi)了人世。
多好的一個(gè)姑娘?。∧墙】?,活潑,天真可愛(ài)的女孩去哪兒了?她的青春和童心呢?
對(duì),是她的婆婆,她的婆婆迷信了跳大神的鬼話(huà),親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路,使12歲的女孩子永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地合上了眼??吹竭@個(gè),我多么想沖上前去,把可憐的團(tuán)圓媳婦從痛苦中解救出來(lái)。可是——我,不能!
為什么人們只顧看,他們?cè)趺催@么沒(méi)人性呢?這便是他們的愚昧!
還有馮歪嘴子,他是生活中的強(qiáng)者,不合理社會(huì)的抗?fàn)幷摺T谝粋€(gè)封建思想濃厚的小鎮(zhèn)上,他勇敢地愛(ài)上了大王。他任憑人們奚落,平靜地生活著。
他愛(ài)他的孩子,關(guān)心他的妻子。他妻子生了第二個(gè)孩子,不久就去世了,他沒(méi)有絕望,仍然堅(jiān)強(qiáng)地生活著。他身上閃耀著魯迅先生所贊頌過(guò)得戰(zhàn)斗的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們:不能愚昧的迷信和自私的心理。
順昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年(6)班肖詩(shī)琦
周末,與蕭紅共度。十幾歲的黛綠年華就曾貓?jiān)趯W(xué)校圖書(shū)館頂禮膜拜看過(guò)這本蕭紅的代表作。時(shí)過(guò)經(jīng)年,再看,感觸如同新讀。
用文學(xué)評(píng)論批評(píng)家夏志清的話(huà)說(shuō),蕭紅是二十世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一。個(gè)人覺(jué)得呼蘭河傳不像小說(shuō)不像劇本也不像散文,卻有些高度的真實(shí)感,留給我印象最深的是描述她和她的祖父還有那個(gè)花園。這一章是全文最有顏色的有鮮活氣息的,明亮得像是塊砸進(jìn)死水泛起陣陣漣漪的小石子?!逗籼m河傳》是蕭紅去世前兩年寫(xiě)的,算是她對(duì)自己一生的追憶。無(wú)意探究那些八卦,不過(guò)簡(jiǎn)單的看看她短暫的一生,也許最明亮的也正是和她祖父在那花園里的日子。她的生活就在那個(gè)院子里,那院子就是她的世界——蝴蝶、螞蚱、青草、被院墻圍起來(lái)的藍(lán)天白云。漂泊一生的蕭紅,末了仍然記得那么清楚。或者她也記不清楚了,她是向往,畢生都不曾得到或者曇花一現(xiàn)曾短暫擁有過(guò)的幸福和快樂(lè)吧。
精神層面,蕭紅一生追求自由,感情層面,一生追求愛(ài)。一個(gè)不折不扣略帶悲情色彩的浪漫天真理想主義者。再聯(lián)想她短暫的人生,掩卷之余,不勝唏噓
這兩天和孩子一起參加親子閱讀活動(dòng),一同閱讀《呼蘭河傳》。剛開(kāi)始讀,覺(jué)得味道怪怪的,感覺(jué)文章老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間;再往后讀,心情逐漸變得沉重起來(lái),感覺(jué)作者平實(shí)的敘述中似乎在揭示國(guó)民的劣根性,再后來(lái),感覺(jué)就更復(fù)雜了,一時(shí)間覺(jué)得說(shuō)不清楚。于是,便急著想去了解作者蕭紅,了解此書(shū)的創(chuàng)作背景。
被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅,是民國(guó)四大オ女中命運(yùn)最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物,她筆鋒犀利,有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷,并一直處在極端苦難與坎坷之中,可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗,在民族的災(zāi)難中,經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷,卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類(lèi)的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求,她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中,向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭,在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧W髡咴趯?xiě)完《呼蘭河傳》兩年后去世,葬于香港的淺水灣。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫(xiě)了她記憶中的家鄉(xiāng),一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚味。它在藝術(shù)形式上是獨(dú)特的:它雖然寫(xiě)了人物,但沒(méi)有主角:雖也敘述故事,卻沒(méi)有主軸全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆,造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就:“它是一篇敘事詩(shī),一片多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠?!薄坝兄S刺,也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感,然而愈越下去心頭就會(huì)點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)??墒牵匀挥忻?,即使這美有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫惑?!薄逗籼m河傳》前四章,作者以畫(huà)家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫(huà)面,可謂多姿多彩,生動(dòng)自然,又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境,純樸清新,一種別樣的美。“天空是灰色的…而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的,嘴里邊的呼吸,一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的,七匹馬拉著輛大車(chē),在曠野上成串的一輛......
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地,日復(fù)一日,年復(fù)一年,一成不變,沒(méi)有色彩和花樣,只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠,面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò),可那樣忙碌,到底是為了什么?《呼蘭河傳》從多個(gè)方面給我們描述了作者蕭紅童年時(shí)代的人間冷暖,蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個(gè)世界,我們能夠聽(tīng)見(jiàn)蕭紅在哭泣,在吶喊,在試圖喚醒人們的心靈.
相比較我們現(xiàn)如今的生活,我覺(jué)得幸福指數(shù)桿桿滴;在這和平的幸福時(shí)代,感恩,知足,活在有溫情的新社會(huì)我們應(yīng)該盡自己的努力打拼好自己的生活。畢竟,幸福都是靠努力奮斗出來(lái)的。
我開(kāi)始迷上了閱讀;這不僅是在讀別人的故事,而是在體會(huì)、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過(guò)于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》,這本書(shū)是作者記憶中的家鄉(xiāng),一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗,也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化,含量與生命的厚度。打開(kāi)書(shū)卷,默默的欣賞作者賦予著小鎮(zhèn)的情感?;疑纳剩届o的敘述,灰白的畫(huà)面將我?guī)У侥前档瓱o(wú)味并不繁華的小城。
在那里,春夏秋冬,一年四季周而復(fù)始,到處都是寂寞。沒(méi)有色彩的絢麗,沒(méi)有活力的人生,整個(gè)村莊都籠罩在灰暗中。在這里,因?yàn)槿藗兊臒o(wú)知愚昧,發(fā)生著一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難,人們都在等待幸運(yùn)的光臨。同時(shí)也有死亡的號(hào)召,我讀后與作者相同,不知該對(duì)他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團(tuán)圓媳婦小姑娘,可愛(ài)、善良的小姑娘,十二歲就賣(mài)到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵,外人的誤會(huì),只是認(rèn)為婆婆對(duì)媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團(tuán)圓媳婦小姑娘,可愛(ài)、善良的小姑娘,十二歲就賣(mài)到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵,外人的誤會(huì),只是認(rèn)為婆婆對(duì)媳婦的管教。剛剛開(kāi)始活潑、開(kāi)朗、健康的花季少年,沒(méi)多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世,而是他們做了一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。
在舊社會(huì)中,有多少像團(tuán)圓媳婦那樣,等待接受生命中的折磨。就因?yàn)榕f觀(guān)念,舊思想,我慶幸現(xiàn)代的人們?cè)谥R(shí)中變得更睿智,能用自己的雙手創(chuàng)造美好未來(lái),也沒(méi)有了男女的不平等……
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