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春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲
讀《給班主任的48個(gè)教育預(yù)案》德育總結(jié)
假期里,我有幸拜讀了《給班主任的48個(gè)教育預(yù)案》這本書(shū),真的是受益匪淺。本書(shū)涉及高中、初中、小學(xué)45個(gè)教育細(xì)節(jié),并附有典型案例和實(shí)際解決方案。尤其對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題如:
學(xué)生的早戀、網(wǎng)絡(luò)成癮、考試焦慮、自卑情結(jié)等問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。讀完這本書(shū),我的最大收獲是在教育教學(xué)和班主任工作過(guò)程中要“關(guān)注細(xì)節(jié)”,我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。所以從某種意義上說(shuō),關(guān)注細(xì)節(jié)是成功的秘訣。
然而,筆者強(qiáng)調(diào),教育細(xì)節(jié)的最大源泉是愛(ài)。是的,在每一個(gè)教育案例中,字里行間都有無(wú)限的愛(ài)。愛(ài)是全書(shū)的靈魂。
說(shuō)到這里,我想起李鎮(zhèn)西老師說(shuō)過(guò)的一句話:“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。 所以,我自己理清了一個(gè)關(guān)系:
富于智慧的愛(ài)—關(guān)注細(xì)節(jié)—走向成功。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),愛(ài)是露水給干枯的幼苗,陽(yáng)光給等待發(fā)芽的種子。班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài),應(yīng)該是雪中送炭,挖死水的鏟子,防洪排澇的堤壩。
這種愛(ài)撒在校園的角落里,也裝在書(shū)包里帶回家。你可能會(huì)問(wèn),有可能嗎?
我記得三個(gè)月前,我在我們班找到一位女同學(xué)。她不喜歡說(shuō)話,而且經(jīng)常發(fā)呆。每次我仔細(xì)觀察她,她憂郁的眼神總是給我留下最深刻的印象。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)我斷定,這是一個(gè)有秘密的女孩。一定會(huì)影響她的學(xué)習(xí)的。
果然,月考成績(jī)下來(lái),她的文科成績(jī)還好,理科成績(jī)偏低。我讓她談?wù)?。她要么?jiǎn)單地回答,要么保持沉默。怎么才能走進(jìn)她的心靈呢?
我突然想到一個(gè)細(xì)節(jié)。有一次她在書(shū)上寫(xiě)下一串?dāng)?shù)字,比如**號(hào)。我靈機(jī)一動(dòng),問(wèn)她家里有沒(méi)有電腦,她點(diǎn)點(diǎn)頭,我拿起筆在她的手背上寫(xiě)下了我的**號(hào),微笑著說(shuō):“記得要加我啊!
”一天、兩天、……一周過(guò)去了,終于在周末的晚上,我們?cè)诰W(wǎng)上見(jiàn)面了,我請(qǐng)求和她聊天,她沒(méi)有理我,但我發(fā)現(xiàn)她在偷看我的日志,我很高興,因?yàn)樗肓私馕遥拖裎蚁肓私馑粯印K娜罩颈绘i了。我問(wèn)她能不能讓我看看。她讓我等。過(guò)了幾天,她終于打開(kāi)了門(mén),這表明她相信我,把我當(dāng)作她的朋友。我瀏覽了她眾多的日志,其中一篇中寫(xiě)到:
“原來(lái)誠(chéng)實(shí)的代價(jià)就是被人利用和取笑,我不明白為什么我坦誠(chéng)的告訴媽媽我喜歡肖磊,她卻要揭穿我,還鬧到了學(xué)校,弄得不可收拾……”我在網(wǎng)上找到了她轉(zhuǎn)學(xué)的真正原因,也了解到她是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、善解人意、自尊心很強(qiáng)的女孩子,于是我在她的日志下留言:當(dāng)你原諒別人的時(shí)候,你就解放了自己。抬起頭,看看前面,還有我們呀!
從那以后,她常和我在網(wǎng)上聊天,聊學(xué)習(xí),聊未來(lái),整個(gè)人也變了許多,久違的笑容又重新蕩漾在了她的臉上,一路攀升的成績(jī)更是讓我欣喜若狂,到期末考試時(shí),她已經(jīng)是全班級(jí)的佼佼者了。
現(xiàn)在,我已經(jīng)成為一名小學(xué)教師,環(huán)境變了,學(xué)生變了,課本變了,教學(xué)方法變了,但有一件是不會(huì)變,那就是心中充滿(mǎn)了愛(ài)。我一直用愛(ài)搭建我與學(xué)生間的橋梁。
1、愛(ài)就是了解。
初建新班,了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開(kāi)始。父母的年齡、職業(yè)、住址和生活條件一目了然。然后要了解孩子的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn),他們有什么,他們不需要關(guān)心;了解孩子的學(xué)前教育,做到因材施教。
2、愛(ài)就是關(guān)懷。
春季是疾病高發(fā)期。孩子們感冒多了。我一天要問(wèn)學(xué)生幾次他們的身體狀況。每天午飯后,我總是給生病的孩子們吃藥。班里有一個(gè)學(xué)生被燙傷,一個(gè)起水痘,都在家休息近一個(gè)月才上學(xué),來(lái)了之后跟不上課程,我利用午休和下午大課間時(shí)間為他們補(bǔ)課,讓他們及時(shí)補(bǔ)上課程。
3、愛(ài)就是尊重。
尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性。只有這樣,才能縮小學(xué)生與教師的心理距離,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的依賴(lài)感。在平常的工作中,我與學(xué)生像朋友般相處,遇到事情都與他們商量,與他們講道理,請(qǐng)他們幫我做事情我會(huì)說(shuō)謝謝,當(dāng)我做錯(cuò)了事情會(huì)向他們道歉。
在長(zhǎng)期的交流中,孩子們喜歡我,愿意和我交談。有事可做事,他們會(huì)大膽地表達(dá)自己的意見(jiàn),有自己的意見(jiàn)。我認(rèn)為這是溝通的基礎(chǔ),也是我成功接受教育的最大原因。
4、愛(ài)就是責(zé)任。
教師的責(zé)任不僅是傳授學(xué)生知識(shí),更是引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)生活和生存的基本技能,以及基本的行為準(zhǔn)則。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生,不知天高地厚,只會(huì)隨心所欲地玩鬧。我用各種兒歌進(jìn)行正規(guī)教育,不僅讓他們了解日常生活,也提醒他們。
并且不失時(shí)機(jī)地抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)進(jìn)行常規(guī)教育,如:班會(huì)上、晨會(huì)上,我讓他們時(shí)刻有常規(guī)意識(shí)。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們的意識(shí)不強(qiáng),需要時(shí)刻“看”。
做運(yùn)動(dòng)時(shí),我先站在隊(duì)伍前面,站在那里,然后和他們一起做運(yùn)動(dòng),觀察他們的動(dòng)作。我還需要不時(shí)提醒,xx站得井然有序,xx伸出手。這樣的話不知說(shuō)了多少。就這樣,漸漸地做操,我不再時(shí)不時(shí)地看,而隊(duì)員們也站得整整齊齊的。
教育家吳效峰說(shuō):“愛(ài)的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)你潛下心來(lái),深入了解孩子們那一顆顆稚嫩的心靈的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們中有安徒生、有保爾、有達(dá)芬奇還有愛(ài)迪生。
最可貴的是你用愛(ài)心和智慧做了一塊石頭,鋪就了一條通向?qū)W生心靈的道路,從此,我們的是生不怕困難,我們攜手向前!
作為一名擁有多年工作經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師,我對(duì)教育理念和教學(xué)方法一直有著極大的興趣和熱情。最近,我有幸讀到了一本名為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深感收益良多,對(duì)幼兒教育工作的見(jiàn)解也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
我被書(shū)中所呈現(xiàn)的教育細(xì)節(jié)的豐富性和多樣性所震撼。這本書(shū)提供了許多關(guān)于幼兒教育的實(shí)際案例,每個(gè)案例都從不同的角度和側(cè)重點(diǎn)出發(fā),細(xì)致入微地展示了教師在日常工作中的具體操作和應(yīng)對(duì)策略。這些教育細(xì)節(jié)涵蓋了幼兒認(rèn)知、情感、社交等多個(gè)方面,從而使我了解到幼兒教育涉及到的內(nèi)容之廣泛和復(fù)雜。
該書(shū)對(duì)于教師的職能和角色進(jìn)行了深入的探討和闡述。一位出色的幼兒教師需要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和教育技巧,不僅要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)成效,更需要關(guān)心他們的全面發(fā)展。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、觀察者和合作者的重要性,并詳細(xì)介紹了教師在不同階段的教育中扮演的角色。通過(guò)這本書(shū)的指導(dǎo),我更加明確了自己作為一名教師的定位和使命感。
書(shū)中還提供了一些教育策略和技巧,使我對(duì)于如何更好地與幼兒溝通和交流有了更深入的理解。幼兒是在成長(zhǎng)和變化的過(guò)程中,他們的情感和行為也會(huì)隨之發(fā)生變化。通過(guò)書(shū)中的案例分析,我學(xué)會(huì)了怎樣通過(guò)言語(yǔ)和行為去理解幼兒的需求和情緒,進(jìn)而給予他們合適的關(guān)注和支持。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教育者的耐心和傾聽(tīng)的重要性,這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和教育至關(guān)重要。
同時(shí),書(shū)中還著重強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的整體性和個(gè)體性。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體,他們的成長(zhǎng)和教育也需要個(gè)性化的關(guān)注和指導(dǎo)。書(shū)中提到了差異化教育的重要性,以及如何通過(guò)觀察、記錄和評(píng)估來(lái)了解每個(gè)孩子的特殊需求和學(xué)習(xí)情況。通過(guò)書(shū)中的指導(dǎo),我明白了教師需要對(duì)每個(gè)幼兒制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并通過(guò)不同的教育方法和策略滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求。
我認(rèn)為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》是一本對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)非常有價(jià)值的讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)幼兒教育的重要性和教師的角色有了更深入的認(rèn)識(shí)。我也學(xué)到了許多實(shí)用的教育策略和技巧,使我能夠更好地與幼兒溝通、了解他們的需求,并為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。我相信,這本書(shū)對(duì)于所有從事幼兒教育工作的人來(lái)說(shuō)都是一本寶貴的參考書(shū)籍。我將把書(shū)中所學(xué)運(yùn)用到我的日常工作中,為幼兒的成長(zhǎng)和教育貢獻(xiàn)自己的力量。
美國(guó)一位著名教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人兼總裁辛西亞.湯白斯在《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中介紹了她的學(xué)習(xí)模式教育法。通過(guò)10幾年的觀察,研究他發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)模式不一樣。他發(fā)現(xiàn)所有人,包括學(xué)生,老師都具有4種學(xué)習(xí)模式,七種才智,并且根據(jù)每個(gè)孩子的情況提出了有效的應(yīng)對(duì)教育策略。
在這本書(shū)里《每個(gè)孩子都能成功》,她教會(huì)你如何協(xié)助孩子,引導(dǎo)孩子終生自主學(xué)習(xí)。帶給你一種信心,只要你善于引導(dǎo),每個(gè)孩子都能成功。她的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)模式的研究去幫助不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的同學(xué),我們就會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。在延伸閱讀中,她用了24個(gè)勵(lì)志故事案例來(lái)佐證:只要擁有情懷、智慧型的教育方式,孩子一定會(huì)成功。
這本書(shū)實(shí)際上給我們傳遞的教育觀就是8個(gè)字: 情懷教育,智慧教育。
情懷教育包括讓學(xué)生有尊嚴(yán)的學(xué)習(xí),尊重學(xué)生的個(gè)性,真誠(chéng)的愛(ài)心教育。
一個(gè)有情懷的老師最為根本的品質(zhì)就是,他絕不只是傳授知識(shí),只把應(yīng)試作為短視目標(biāo),也絕不只是為了金錢(qián)而作為。他是讓學(xué)生成為愛(ài)學(xué)習(xí)的天使,快樂(lè),幸福,自覺(jué)的學(xué)習(xí),體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功。
智慧教育包括教學(xué)藝術(shù)探究,專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)引領(lǐng),科研助推教學(xué),綜合知識(shí)融合,教師是學(xué)生終身發(fā)展的引領(lǐng)者,示范者,指導(dǎo)者,同行者。
辛西亞.湯白斯在《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)解讀孩子的學(xué)習(xí)密碼,就是將人的個(gè)性分為數(shù)種不同的生命氣質(zhì),針對(duì)每一種生命氣質(zhì)又繁衍出多樣化的引導(dǎo)和教導(dǎo)模式:
1環(huán)境選擇
強(qiáng)調(diào)如何讓孩子集中精力,進(jìn)行有效率的學(xué)習(xí),包括學(xué)習(xí)的地點(diǎn),時(shí)間以及進(jìn)食,光線,溫度等環(huán)境都相當(dāng)重要:
2感覺(jué)形式
利于記憶:聽(tīng)覺(jué)型、視覺(jué)性、運(yùn)動(dòng)覺(jué)型;例如,以前我們認(rèn)為孩子讀書(shū)要在書(shū)桌旁規(guī)規(guī)矩矩地讀書(shū)學(xué)習(xí),但是我們知道了學(xué)習(xí)模式里有運(yùn)動(dòng)覺(jué)型,我們可以嘗試讓那些愛(ài)動(dòng)的孩子在動(dòng)中讀書(shū),背誦,效果會(huì)意外的好;
3認(rèn)知模式
如何接收、傳達(dá)訊息的方式。分為絕對(duì)分析性/絕對(duì)宏觀型;
4七種才智
它們的高低體現(xiàn)孩子的天賦層次。
(1)語(yǔ)言
(2)邏輯-數(shù)學(xué)
(3)空間
(4)音樂(lè)
(5)運(yùn)動(dòng)
(6)人際關(guān)系
(7)內(nèi)省
5四種思維模式
他們用不同的行為來(lái)傳達(dá)自己的想法
(1)具體有序型 。他們屬于按部就班,坦誠(chéng),踏實(shí),穩(wěn)定,可靠,給人安定的力量;
(2)抽象有序型。 他們屬于有條不紊,思考合邏輯,分析力強(qiáng),從容不迫。最大資產(chǎn)是保持客觀的能力;
(3)抽象隨意型。他們對(duì)人事敏感,給人印象深刻,吸引人,直覺(jué)知道別人的需要;
(4)具體隨意型
他們好奇,愛(ài)冒險(xiǎn),隨預(yù)感貿(mào)然行動(dòng)。不斷尋求改變、成長(zhǎng)、冒險(xiǎn)。
針對(duì)不同學(xué)習(xí)模式的人,辛西亞.湯白斯提出了幾百條可以參考的應(yīng)對(duì)辦法,具有人文關(guān)懷,又充滿(mǎn)智慧。他還通過(guò)22個(gè)延伸閱讀來(lái)佐證這種個(gè)性化教育成果的案例。。
例如:伽利略父親發(fā)現(xiàn)孩子特長(zhǎng)進(jìn)行有的放失的引導(dǎo),當(dāng)伯樂(lè),伽利略最后成為了科學(xué)家;鄭淵潔不讓孩子上學(xué),卻用用人性化和個(gè)性化的方法去教育孩子,讓孩子獲得成功;愛(ài)迪生的母親發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上化學(xué)后就為他把小閣樓里建了一個(gè)小小實(shí)驗(yàn)室,培養(yǎng)他從小就勤思考,敢于探索的精神,后來(lái)成了一名偉大的科學(xué)家;
鄧小平因拿錢(qián)給同學(xué)被父親誤解,父親知道事情后主動(dòng)向孩子道歉,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,成為他學(xué)習(xí)的楷模;列寧的母親耐心等待孩子道歉,阻止他撒謊,做品行端正的人;宋氏三姐妹的父親宋嘉樹(shù)培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主精神;居里夫人對(duì)兩個(gè)雙胞胎的進(jìn)行幼兒智力體操訓(xùn)練,讓他們親近大自然,接觸音樂(lè),講童話,繪畫(huà),自己動(dòng)手在庭院里栽花種菜,制作小東西,唱歌,到公園欣賞藍(lán)天,白云,這一切都是體現(xiàn)了情懷教育和智慧教育的魅力。
其實(shí),中外的歷史教育家都對(duì)智慧教育,情懷教育提出了許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的思想。
亞里士多德提倡自由教育,他認(rèn)為平等就是以相同的方式對(duì)待情形相似的人,以不同的方式對(duì)待情況有差異的人;
夸美紐斯提倡人權(quán)教育,認(rèn)為教育是普遍的,適合社會(huì)中所有的孩子某些個(gè)體的特質(zhì)越遲鈍或者越落后,他們就越需要更多的幫助。他還說(shuō)做教育教學(xué)與做園藝是一樣的。他認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)需要合理地安排教學(xué)時(shí)間,學(xué)習(xí)內(nèi)容,教學(xué)方法,這一點(diǎn)與辛西亞的觀點(diǎn)一致,他創(chuàng)立的學(xué)習(xí)模式就是解決學(xué)生個(gè)體的差異,幫助每個(gè)孩子都能成功;
盧梭是西方第一位提出啟發(fā)式學(xué)習(xí)方法的人,是一種通過(guò)發(fā)現(xiàn)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)的方法,他認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué),而是發(fā)現(xiàn)科學(xué)正確的教育是我們的幸福,而錯(cuò)誤的教育是我們的痛苦和淚水,也是我們對(duì)社會(huì)和民族犯下的罪過(guò)!;
杜威提倡面向未來(lái)的教育。他創(chuàng)辦新實(shí)驗(yàn)學(xué)校,允許學(xué)習(xí)者去創(chuàng)造他們自己的經(jīng)驗(yàn):去實(shí)驗(yàn),去調(diào)查,去創(chuàng)造,去解決自主選擇的問(wèn)題的操作辦法??傊?,學(xué)生是在教師的指示和引導(dǎo)下依靠自己的力量學(xué)習(xí)知識(shí),或許和同伴一起共同學(xué)習(xí)知識(shí)。在他的教育學(xué)理論中,教師主要有兩種職責(zé):引導(dǎo)年輕人順利地度過(guò)生活中那些錯(cuò)綜復(fù)雜的特殊時(shí)期,給年輕人提供以自然的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),也就是讓年輕人通過(guò)自己解決相應(yīng)的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí),其次,教師必須使年輕人能夠妥善應(yīng)付當(dāng)前的形式,還要有能力解決不可預(yù)測(cè)的未來(lái)將要面對(duì)的新問(wèn)題。如果孩子不能自己策劃解決問(wèn)題的方法,自己尋找出路,他就學(xué)不到什么;
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)!教育要面向每一個(gè)孩子,要尊重孩子,尊重他們的人格尊嚴(yán),讓他們自信起來(lái)。世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的,問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦,興趣,愛(ài)好和特長(zhǎng)。為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。這也是辛西亞提到的學(xué)生的有自尊的個(gè)性化教育問(wèn)題。而自尊是有文化差異的,會(huì)影響一個(gè)人的思想,行為。他說(shuō)保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心,取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。
蘇霍姆林斯基總是強(qiáng)調(diào)個(gè)性全面和諧發(fā)展。他的課堂就是讓每個(gè)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己終身熱愛(ài)的事情,并為之而奮斗不止,而教師就要去為了孩子的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想去幫助他們,引導(dǎo),鼓勵(lì)他們。
教育家陶行知說(shuō)過(guò)的一句話也沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。和辛西亞的愛(ài)心教育觀點(diǎn)一致。他的育人核心理念是:信任,善良,鼓勵(lì),自律,示范成就每個(gè)學(xué)生。 他還說(shuō):培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫因材施教;
孔子教育思想中說(shuō)得最多的就是因材施教??鬃拥囊虿氖┙趟枷胍搀w現(xiàn)在孔子對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)很注意、很了解。他能根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)、這與辛西亞提出的根據(jù)學(xué)生不同的的學(xué)習(xí)模式情況,進(jìn)行教學(xué)的觀點(diǎn)一致??鬃犹岢鲋腥艘陨希梢哉Z(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。他還主張學(xué)思統(tǒng)一。往往不給學(xué)生現(xiàn)成答案,而是提出問(wèn)題,讓學(xué)生思考,常在閑坐時(shí),讓學(xué)生隨意談?wù)?,然后因?shì)利導(dǎo),引出自己的看法。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,提出不憤不啟,不悱不發(fā)的思想,深刻影響了幾千年的中國(guó)教育。
孔子不僅教學(xué)生時(shí)用啟發(fā)的方法,自己和別人談問(wèn)題,也善于接受別人的啟發(fā)。后來(lái)的《學(xué)記》把這一經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為善喻。遵而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá),就是說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這秉承了啟發(fā)式教學(xué)客觀規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),采用多種方式,以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在學(xué)科核心素養(yǎng)里面的思維能力中的創(chuàng)新思維,邏輯思維,批判思維。也是以啟發(fā)學(xué)生思維為教學(xué)核心。
無(wú)論辛西亞.湯白斯還是中外教育家,他們的教育觀和思想都有相同之處,不僅透視著教育的情懷,而且讓教育充滿(mǎn)智慧。如果我們?cè)诮逃虒W(xué)中去踐行他們的教育觀,相信我們和我們的每個(gè)學(xué)生都能成功!
——讀后感
今仔細(xì)閱讀了資料,從國(guó)家對(duì)青少年教育和家庭教育的一些實(shí)例中,看到很多因家長(zhǎng)疏漏和孩子無(wú)知造成青少年不良的行為和性格扭曲現(xiàn)象。
從我對(duì)自己孩子成長(zhǎng)和教育的研究中,我認(rèn)為孩子的教育應(yīng)該從兩個(gè)方面入手:一是課本知識(shí),二是實(shí)踐知識(shí)。無(wú)論是好與壞、善與惡、違規(guī)和準(zhǔn)守等等現(xiàn)象,這些只是我們對(duì)于一個(gè)空間的認(rèn)知而已,所以,青少年的身心發(fā)展還是要從實(shí)際環(huán)境給予鍛煉。
當(dāng)然,教師和家長(zhǎng)要以身作則,正確引導(dǎo)。
在當(dāng)前的國(guó)情下,留守兒童和留守青少年是一種無(wú)可奈何的社會(huì)顯象。就我個(gè)人而言,我想建立一個(gè)關(guān)愛(ài)的教育機(jī)構(gòu),教他們知識(shí),訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的技能,正確引導(dǎo)他們的人生發(fā)展道路。
現(xiàn)如今,國(guó)學(xué)熱,最常見(jiàn)的就是家長(zhǎng)教孩子念三字經(jīng),三字經(jīng)中,寫(xiě)道:昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。
孟子三歲喪父,母親把他撫養(yǎng)**。據(jù)說(shuō)孟子小時(shí)候,他的家人就住在墓地旁邊。孟子經(jīng)常跟著喪葬的人看,模仿別人挖坑,埋葬死者。孟母看了以后,覺(jué)得這個(gè)地方不利于孟子的成長(zhǎng),就搬了家。
第二次搬到一個(gè)市場(chǎng)旁邊,孟子就學(xué)著商販叫賣(mài),孟母覺(jué)得這個(gè)地方也不好,就又帶著孟子搬了家。這次搬到一個(gè)學(xué)校旁邊,孟子就跟著讀書(shū)識(shí)字,學(xué)習(xí)禮節(jié)。孟母這才安下心來(lái)。
可見(jiàn)環(huán)境的實(shí)踐對(duì)孩子的影響有多大。兒童期的實(shí)踐將直接影響兒童的興趣和職業(yè)方向。所以現(xiàn)在很多家長(zhǎng),為學(xué)區(qū)住房費(fèi)盡心思,這是為什么?就是想選一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
因?yàn)榧议L(zhǎng)知道學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍對(duì)孩子很重要。只是,我們作為父母,對(duì)物質(zhì)的影響看的太重,才會(huì)對(duì)學(xué)區(qū)房這么看重。
據(jù)說(shuō)孟子小時(shí)候很愛(ài)開(kāi)玩笑。一天,母親在家織布,孟子逃學(xué)回來(lái)了。孟母就拿起剪刀,一下把織的布剪斷,告訴孟子說(shuō):“如果學(xué)習(xí)半途而廢,就像這塊布一樣,永遠(yuǎn)織不好。
”孟子接受了母親的教導(dǎo),努力學(xué)習(xí),最終成了一代大師。
這里大家又看到,孟母不惜斷機(jī)杼以教育孩子,這只是一個(gè)短例,孟子成長(zhǎng)的過(guò)程中,這種實(shí)例肯定是經(jīng)常有,母親對(duì)他的影響力很大。這里所說(shuō)的環(huán)境肯定不止是簡(jiǎn)單的學(xué)區(qū)房。這說(shuō)明了父母教育對(duì)子女的影響。只有父母對(duì)自己嚴(yán)格要求,才能提醒孩子進(jìn)步?,F(xiàn)在一些家長(zhǎng)一邊批評(píng)孩子一直看電視,一邊還不時(shí)低玩手機(jī)。
這種教育,只能適得其反。因此,父母是孩子的復(fù)制品,而對(duì)自己要求嚴(yán)格的復(fù)母,孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)自發(fā)地受到影響。有的家長(zhǎng)說(shuō):
孩子不聽(tīng)話,試問(wèn)您作為父母能以身作則嗎?
由于孟母的教導(dǎo),孟子孝順、正直而且剛強(qiáng)。母親的關(guān)愛(ài),讓他感到,孝順是最重要的。贍養(yǎng)父母,不僅要讓他們衣食無(wú)憂,還要給他們精神上的慰藉。
從這里也可以看出,孟母是一位嚴(yán)謹(jǐn)、積極、堅(jiān)強(qiáng)的母親。
因此,父母的素養(yǎng)和良好的家庭教育是下一代青少年身心發(fā)展的基礎(chǔ)。
大一班通過(guò)閱讀《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū),帶給我許多感悟,雖然書(shū)中小案例都來(lái)自國(guó)外,但我相信教育無(wú)國(guó)界,同樣能給與大家感觸。現(xiàn)在與大家一起分享,本書(shū)闡述了如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作和分享,如何和家長(zhǎng)合作問(wèn)題等六個(gè)方面。我摘取幾點(diǎn)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、培養(yǎng)幼兒的社交技能
良好的社交技能對(duì)于幼兒而言。其重要性毋庸置疑。越來(lái)越多的研究表明,兒童建立和維持社會(huì)關(guān)系的能力對(duì)未來(lái)的生活有著重要的影響。
1.有效地與幼兒交流
作者給我們的提士是:對(duì)于任何年齡段的人來(lái)說(shuō),肢體碰撞和其他肢體語(yǔ)言都是重要的交流方式。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)可以試試一下幾種方法:
眨眼,拍手,捏肩膀,拍腦袋,點(diǎn)頭,豎起大拇指,當(dāng)然,最好的是會(huì)心的微笑。這篇技巧文章不僅讓我們了解非言語(yǔ)交際的重要性,也為我們提供一些非言語(yǔ)交際的方法,可以直接應(yīng)用到實(shí)際工作中,為我們的教育教學(xué)工作增添新的方式和方法。
2.培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)
在對(duì)兒童進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育時(shí),教師應(yīng)為兒童提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境,同時(shí)制定符合其實(shí)際年齡的行為準(zhǔn)則。
3.給予幼兒自主性
我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們自己做事,對(duì)自己的能力表現(xiàn)出足夠的信心。教師應(yīng)為孩子提供豐富的與同齡人合作的活動(dòng),鼓勵(lì)他們積極與同齡人互動(dòng)。讓孩子在豐富的活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)如何與同齡人分享、如何解決糾紛、如何獲得大人的幫助等社交技能。
書(shū)中有一個(gè)案例深深地打動(dòng)了我。書(shū)中只有3歲的清清從不試著打扮自己,總是等待奶奶的幫助。雖然穿衣服并不是什么了不起的問(wèn)題,但是它卻反映了一種“我什么都不會(huì)做”的態(tài)度。我想,奶奶本意是想盡量多給清清一些關(guān)愛(ài),這是無(wú)可非議的。
可是這樣卻不經(jīng)意地產(chǎn)生了一種負(fù)面影響。清清在照顧別人的同時(shí)對(duì)自己的評(píng)價(jià)也變得很差,認(rèn)為自己愚蠢無(wú)用。這樣的溺愛(ài)正一點(diǎn)一點(diǎn)地毀掉她的自信心。
我們必須鼓勵(lì)他們。有時(shí),他們甚至不得不面對(duì)失敗的痛苦。只有這樣他們才能健康成長(zhǎng)。如果他們總說(shuō)我不會(huì),慢慢地他會(huì)形成“我是個(gè)失敗者,我什么都不會(huì)”的觀點(diǎn)。
我們務(wù)必小心,絕不能培養(yǎng)自我放棄者。
二、要重視具體的教育細(xì)節(jié)
教育是實(shí)踐的科學(xué),它每天要面對(duì)的是活生生的人。特別是幼兒教育,它的對(duì)象是在不斷生長(zhǎng)的幼兒。要把科學(xué)理念轉(zhuǎn)化為促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的動(dòng)力,幼兒教師就要注重細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)決定成敗這句話在幼兒教育實(shí)踐中具有重要意義。在閱讀中,我對(duì)一些案例感觸很深,因?yàn)楹芏嗍虑槎紩?huì)發(fā)生在我們自己的課堂上。當(dāng)初的自己,可能恍恍惚惚間把事情處理掉,甚至忽略掉,可是故事中的老師卻將這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都匯成細(xì)語(yǔ),集成智慧,將她們的經(jīng)驗(yàn)與我們共同分享。
從這個(gè)細(xì)節(jié),我意識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性。如果我也能在日常教學(xué)中注重細(xì)節(jié),在工作中積累一些經(jīng)驗(yàn),我自己的教學(xué)方法會(huì)不會(huì)豐富呢?老子也說(shuō)過(guò)“天下大事,必做于細(xì)”,可見(jiàn),在今后要多記錄和觀察孩子的一舉一動(dòng),多思考和積累處理事情時(shí)的舉措是否妥帖。在讀書(shū)中,我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思,是否能有效地與幼兒交流;是否采用合理的教育教學(xué)手段;是否能讓幼兒之間積極健康的成長(zhǎng)?
三、要積極反思自己的教育行為
不斷地反思自己的教育行為。要對(duì)自己的教育行為能夠了然于胸,既知其然,也要知其所以然。
作為教師,我們盡量給孩子一些自主權(quán),讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。格溫·斯奈德·科特曼說(shuō)“玩耍對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事,相反,那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑?!彼晕覀円斫獠⒆鹬睾⒆幼陨淼呐d趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。
只要我們明察秋毫,他們就會(huì)給我們指明方向。
教育的目的是不言而喻的培養(yǎng)人,使學(xué)生在教育過(guò)程中不斷提高,健康成長(zhǎng)。這種提高和成長(zhǎng)需要體現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上,包括健康心理的形成。學(xué)生可以對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),不懈努力,敢于贏得合理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
看了劉京海校長(zhǎng)的《成功教育》一書(shū),我開(kāi)始覺(jué)得作為一名教師光有愛(ài)心、耐心和責(zé)任心是不夠的,教師還應(yīng)該掌握一定的技能、技巧,用最適合的方式、方法幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在所有的教育活動(dòng)中,教師都應(yīng)該考慮如何真正對(duì)學(xué)生好,引導(dǎo)他們走向成功。
怎樣看待成績(jī)不理想的學(xué)生?成功教育是立足于相信每個(gè)學(xué)生都能成功的信念上的,所有的教師都要認(rèn)識(shí)到他們的學(xué)生是能夠提高的,要相信學(xué)生都有成功的欲望和成功的潛能,都可以取得多方面的成功。從哲學(xué)上講,世界上的一切事物都在運(yùn)動(dòng)和變化,向善的變化就是發(fā)展。
從這個(gè)意義上講,學(xué)生的成績(jī)差只是一個(gè)相對(duì)的情況,只要老師引導(dǎo)得當(dāng),學(xué)生就會(huì)進(jìn)步,就可以有發(fā)展,而且就像有一年的高考作文題——答案是豐富多彩的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),通向成功的道路有許多許多條,獲得的成功也可以是多種多樣的,而且成功對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著不同的定義。教師首先應(yīng)該相信學(xué)生完全有可能成功,并讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)。
教師要在教學(xué)過(guò)程中,幫助學(xué)生形成自我概念、自我認(rèn)識(shí),在教室積極的期望下,使學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)展自我。
怎樣把差生的成績(jī)提上去?這是每個(gè)老師都在思考的問(wèn)題?!冻晒逃氛J(rèn)為,要在關(guān)注差生個(gè)性的基礎(chǔ)上,找出差生的共性,也就是差生之所以“差” 的原因——學(xué)生在學(xué)習(xí)中的反復(fù)失敗造成了學(xué)生學(xué)習(xí)自信心、積極性的喪失。
一旦學(xué)生失去信心和熱情,學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就成了一件被動(dòng)的事情。而一件讓人討厭的事情,又怎會(huì)讓人愿意去付出努力呢?“成功是成功之母” 是《成功教育》的精髓之處,這一理念的提出,我覺(jué)得是為所有的學(xué)生創(chuàng)造了成功的條件。
真正從學(xué)生的心理出發(fā),學(xué)生的成功感一定會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。“興趣是學(xué)習(xí)的摯友” 在興趣的帶動(dòng)下,學(xué)生將會(huì)獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。找到成功的信心,找到追求更大成功的力量和勇氣。
教師應(yīng)該為每一位學(xué)生創(chuàng)造反復(fù)成功的條件,使學(xué)生在成功中,樹(shù)立起自信心,培養(yǎng)出積極性,從而充分發(fā)揮出自覺(jué)性、主動(dòng)性,逐漸走向成功之路。
《成功教育》認(rèn)為,教育應(yīng)該由內(nèi)化意識(shí),即有教師的教育內(nèi)化為學(xué)生的自我教育,教師在塑造學(xué)生的同時(shí),推動(dòng)學(xué)生自我塑造……我想,在這一觀點(diǎn)下,教師對(duì)學(xué)生的教育作用將不僅僅局限于學(xué)校,而具有了終身意義。就拿體育來(lái)說(shuō)吧,體育教師的任務(wù)已不單單是幫助學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì),教會(huì)學(xué)生一些體育的技術(shù)、技能,而在于發(fā)展學(xué)生的體能,培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣,使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣。那么這個(gè)教學(xué)過(guò)程就不再是一味的教師安排任務(wù)、學(xué)生被動(dòng)的完成,而是通過(guò)體育游戲,教學(xué)比賽等學(xué)生樂(lè)于接受的形式,使學(xué)生喜愛(ài)體育,并且具有參加體育活動(dòng)的自我要求,進(jìn)而形成體育習(xí)慣。
使學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校后,能自覺(jué)、自動(dòng)地進(jìn)行體育鍛煉,把體育、運(yùn)動(dòng)、健身作為生活的一部分,成為一種生活方式。這樣,體育教師的作用將超越學(xué)校體育的范疇,而是將終身體育的理念和理念傳遞給學(xué)生。那么,教育的內(nèi)化作用也就實(shí)現(xiàn)了。
《成功教育》還指出,教師不要懷疑學(xué)生可以學(xué)會(huì),而是要懷疑自己的方式。從某種意義上講,學(xué)生的失敗就是教師的失敗。教師首先要從自己身上找原因,自我懷疑。
我們要看方法是否恰當(dāng),問(wèn)題是否合理,是否有更好的方法,是否能做得更好。只有這樣,才能發(fā)現(xiàn)教師自身存在的問(wèn)題,從而“找到效果相對(duì)好的方法” 。這就要求教師不斷自我檢查,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,不斷總結(jié)教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
我認(rèn)為教師改變觀念,改變方法,培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生是好的。
教育育培養(yǎng)的過(guò)程是學(xué)生獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、克服困難、樹(shù)立成功信念的過(guò)程。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)個(gè)體,有著自己不同于他人的特點(diǎn),每個(gè)個(gè)體都是一個(gè)寶貴的存在?,F(xiàn)在,我們要做的是為學(xué)生們開(kāi)辟一個(gè)空間,讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的作用。
在這片天地里,老師應(yīng)該給予所有的學(xué)生以相同的對(duì)待,付出我們同等的心血,給予每一個(gè)學(xué)生與之相適應(yīng)的指導(dǎo)和幫助,鼓勵(lì)所有學(xué)生的成長(zhǎng),使不同的學(xué)生同樣都走上成功的道路。
成功教育讀后感(二)
看了《成功教育》一書(shū),我開(kāi)始覺(jué)得作為一名教師光有愛(ài)心、耐心和責(zé)任心是不夠的,教師還應(yīng)該掌握一定的技能、技巧,用最適合的方式、方法幫助學(xué)生成長(zhǎng)。
所謂成功教育,用我們的傳統(tǒng)思維,無(wú)非是學(xué)生達(dá)到了知識(shí)評(píng)價(jià)的目標(biāo)。簡(jiǎn)單地說(shuō),這意味著學(xué)生可以在考試中取得好成績(jī)。然而,在新課程教學(xué)改革中,成功教育被賦予了新的內(nèi)涵。所謂成功,不僅識(shí)掌握知識(shí)的成功,更是培養(yǎng)技能和人生觀、價(jià)值觀的成功;所謂成功,不僅是教育的最終結(jié)果的成功,而且是教育每個(gè)階段的成功,即教育的過(guò)程。
同時(shí),這種成功不僅可以由優(yōu)秀的學(xué)生實(shí)現(xiàn),而且更重要的是,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可以有更深刻的感受。本書(shū)正是試圖從教育的各個(gè)環(huán)節(jié)摸索出都能夠使學(xué)生感受到“我能行” 的成功教育模式。
既然成功的教育符合現(xiàn)代教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí),那么我們應(yīng)該如何在教育教學(xué)中實(shí)施它呢?這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的方向。首先我們必須正確認(rèn)識(shí)到學(xué)困生同學(xué)優(yōu)生一樣有著巨大的發(fā)展?jié)撃?,他們的?nèi)心深處也有著強(qiáng)烈的成功愿望,由于在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中的種種原因造成了暫時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)的落后。
成功是每個(gè)人都渴望得到的,對(duì)于學(xué)生,善于給他們創(chuàng)設(shè)成功的條件、發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)、讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅、樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良的思想道德品質(zhì),是我們教師義不容辭的職責(zé)。現(xiàn)在,我們要做的是為學(xué)生們開(kāi)辟一個(gè)空間,讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的作用。在這片天地里,應(yīng)該給予所有的學(xué)生以相同的對(duì)待,付出我們同等的心血,給予每一個(gè)學(xué)生與之相適應(yīng)的指導(dǎo)和幫助,鼓勵(lì)所有學(xué)生的成長(zhǎng),使不同的學(xué)生同樣都走上成功的道路。
成功教育讀后感(三)
上海閘北八中曾被稱(chēng)為“垃圾學(xué)?!? ,因?yàn)楸缓脤W(xué)校的最低錄取線淘汰的學(xué)生,出于無(wú)奈才進(jìn)入閘北八中。然而,閘北八中的成功教育,使一批悲觀失望的學(xué)生開(kāi)始了新的生活。閘北八中校長(zhǎng)劉京海倡導(dǎo)的成功教育,使一所“垃圾學(xué)?!? 變成了“明星學(xué)校” ,創(chuàng)造了當(dāng)代教育史上的一個(gè)奇跡。
成功教育的理念與“成功計(jì)劃” 完全一致——人人能成功。讀了劉京海主編的《成功教育》后,我的感觸很大。
劉京海總結(jié)了成功教育的三個(gè)要素
第一是期望。家長(zhǎng)和老師要相信孩子,對(duì)孩子有好的期望,讓孩子從小對(duì)自己有期望,有夢(mèng)想。
第二是機(jī)會(huì)。父母和老師應(yīng)該給孩子一個(gè)成功的經(jīng)歷。屢屢成功的孩子越來(lái)越好,屢次失敗的孩子越來(lái)越差。
第三是鼓勵(lì)。父母和教師既要給孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),也要及時(shí)給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),使孩子信心越來(lái)越足,行為越來(lái)越自覺(jué)。
這里我主要從教師的角度談一些感受。書(shū)中提出的積極作用價(jià)值論原則對(duì)我有很大的啟發(fā)。按照舊的教育觀:
因?yàn)椤澳悴恍小? ,所以“你失敗” ;學(xué)生的積極性和主動(dòng)性似乎根本不存在。而成功教育的正效價(jià)值論原理則肯定學(xué)生潛伏著的積極性的方面:“你不行,僅僅是某個(gè)方面,然而你在總體上是行的,因此你能成功。
” 這個(gè)結(jié)論是通過(guò)發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛在能力而實(shí)現(xiàn)的。正效價(jià)值論原理就是要將原本就存在著,而是被不當(dāng)教育壓制活忽略并歸之為“不曾有過(guò)” 的東西揭示出來(lái),通過(guò)以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)與點(diǎn)滴進(jìn)步的鼓勵(lì),使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性、自信心和聰明才智,都得以展現(xiàn)并獲得實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。這個(gè)原則讓我意識(shí)到客觀評(píng)價(jià)學(xué)生是多么重要!
同時(shí),教師的積極評(píng)價(jià)可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。所以,在課堂上,我很注重鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),這也使語(yǔ)文課堂能成為學(xué)生培養(yǎng)、提高語(yǔ)言表達(dá)能力的基地,而非教師的“一言堂” 。教育可以影響一個(gè)人的一生。
也許,正是這種鼓勵(lì)能讓學(xué)生獲得進(jìn)步的動(dòng)力。
書(shū)中還歸納了信息困難學(xué)生成功愿望難以實(shí)現(xiàn)的原因,其中涉及到教師方面的原因:“學(xué)習(xí)困難學(xué)生失敗的次數(shù)愈多,成功愿望就愈發(fā)被壓抑到不被人察覺(jué)的心靈深處或以其它方式間接表現(xiàn)出來(lái)。教師常以他們的外顯行為評(píng)價(jià)他們,認(rèn)為他們?nèi)狈ι线M(jìn)心,學(xué)習(xí)敷衍了事,得過(guò)且過(guò),認(rèn)識(shí)不到他們較深藏的成功愿望,再加上消極的學(xué)生觀,即認(rèn)為學(xué)習(xí)困難學(xué)生沒(méi)有成功的潛能。
” 反復(fù)失敗的學(xué)生會(huì)越來(lái)越差。他們成功的愿望常以扭曲的形式表現(xiàn)出來(lái),如違反課堂紀(jì)律或做出各種極端的舉動(dòng)來(lái)吸引別人注意,以滿(mǎn)足被人尊重的需要。我校的情況跟閘北八中有相似的地方,很多學(xué)生是以扭曲的形式來(lái)表達(dá)自己成功的愿望。
如果教師能發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的潛能,給予他們成功的機(jī)會(huì),幫助他們體驗(yàn)成功,多激勵(lì)他們,那么他們就有可能由差生轉(zhuǎn)變成優(yōu)生,而且至少可以促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。
當(dāng)然,實(shí)施成功的教育并不容易。在一開(kāi)始三個(gè)要素都是教師。在反復(fù)成功的過(guò)程中,逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生,即學(xué)生對(duì)自己有積極的期望,并積極尋找成功的機(jī)會(huì)。
不管你成功還是失敗,你都能激勵(lì)自己。這使得教育走向自我教育,他律走向自律。書(shū)中闡述的許多理論具有普遍性,對(duì)我的工作有指導(dǎo)意義。
教育是每個(gè)人生活的一部分。教育要以社會(huì)的發(fā)展和人的潛能的實(shí)現(xiàn)為目的。這也是我們教育工作者踐行科學(xué)發(fā)展觀的最好體現(xiàn)。
最近讀了一本書(shū),書(shū)名是《喚醒巨人——成功教育啟示錄》。讀了這本書(shū)之后,我的有些看法改變了,覺(jué)得自己真應(yīng)該多讀讀這方面的書(shū),因?yàn)檫@對(duì)自己的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。
此書(shū)分為“發(fā)展篇”、“選擇篇”、“和諧篇”三篇16章。以有“差生集中營(yíng)”之稱(chēng)的上海閘北八中的成功教育實(shí)踐為主體,結(jié)合秋兒之死和馬越新生兩個(gè)花季少女不同的成長(zhǎng)道路為教育個(gè)案,洗刷了家庭、學(xué)校和社會(huì)加在他們身上的歧視與污點(diǎn),給我們揭示了由“差生”變?yōu)閮?yōu)秀孩子、甚至“差生集中營(yíng)”變?yōu)榻逃恐攸c(diǎn)推介的名校的秘密。探討了從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的成功模式,對(duì)十年來(lái)中國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)踐歷程作了文學(xué)的記錄和歷史的思考,對(duì)正在進(jìn)行的中國(guó)教育改革的深化與發(fā)展具有重要的啟示意義。
在讀這本書(shū)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,就是其實(shí)“成功教育”和“賞識(shí)教育”是那樣的不謀而合?!俺晒逃钡暮诵木褪且寣W(xué)生體驗(yàn)反復(fù)的成功,從而重建學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而怎樣才能讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅呢,那就要老師不斷的鼓勵(lì),不斷地贊揚(yáng),賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步。
當(dāng)我讀完此書(shū)后,我進(jìn)行了深深的反思,其實(shí)在我們教學(xué)的過(guò)程中始終都存在著“優(yōu)生和差生”的概念。而我們老師對(duì)待這些孩子的態(tài)度則跟他們的學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的聯(lián)系。在日常生活中,我們總會(huì)或多或少在心里默默的評(píng)價(jià)自己的學(xué)生哪個(gè)好一些,哪個(gè)差一些。甚至有時(shí)還會(huì)埋怨為什么有些學(xué)生怎么教也教不會(huì)。在一節(jié)單元測(cè)試評(píng)講上,我一反平時(shí)的課堂模式。而是指出某題某某解答的好,某題某某的解答思路非常清晰,再加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ),然后再表?yè)P(yáng)一些考試進(jìn)步的同學(xué),總之這節(jié)課得到點(diǎn)名表?yè)P(yáng)的同學(xué)超過(guò)半數(shù)以上。而我發(fā)現(xiàn)在我的教書(shū)生涯中,學(xué)生從來(lái)沒(méi)有一節(jié)課象今天這節(jié)課這樣神采飛揚(yáng)、情緒高昂。
其實(shí)孩子的成績(jī)的好與壞與我們的教育有很大的關(guān)系,而我們所謂的差生將來(lái)也不一定沒(méi)有能力。學(xué)生一時(shí)的成績(jī)的好與壞算不了。我們不應(yīng)該因?yàn)樗麄円淮纬煽?jī)的好壞就將他們定格為好學(xué)生或壞學(xué)生。俗話說(shuō)的好,失敗是成功之母。所以作為一名教師,我們應(yīng)盡量給每個(gè)學(xué)生一個(gè)展示自我、發(fā)展自我的空間,使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的喜悅,讓他們有勇氣面對(duì)每一次失敗,從中吸取經(jīng)驗(yàn),為下一次的成功作鋪墊。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生優(yōu)良的素質(zhì),使他們樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀,勇敢的面對(duì)和克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。
上海閘北八中曾被稱(chēng)為“垃圾學(xué)校”,因?yàn)楸缓脤W(xué)校的最低錄取線淘汰的學(xué)生,出于無(wú)奈才進(jìn)入閘北八中。可是,閘北八中偏偏大搞成功教育,使一批批悲觀失望的學(xué)生開(kāi)始了生機(jī)勃勃的新生活。閘北八中校長(zhǎng)劉京海倡導(dǎo)的成功教育,使一所“垃圾學(xué)?!弊兂闪恕懊餍菍W(xué)校”,創(chuàng)造了當(dāng)代教育史上的一個(gè)奇跡。成功教育的理念與“成功計(jì)劃”完全一致——人人能成功。讀了劉京海主編的【成功教育】后,我的感觸很大。
劉京海概括出了成功教育的三個(gè)要素:
第一是期望。父母和教師要相信孩子,對(duì)孩子有美好的期望,使孩子也對(duì)自己產(chǎn)生期望,從小擁有夢(mèng)想。
第二是機(jī)會(huì)。父母和教師要讓孩子有成功的體驗(yàn)。反復(fù)成功的孩子越來(lái)越好,反復(fù)失敗的孩子越來(lái)越差。
第三是鼓勵(lì)。父母和教師既要給孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),也要及時(shí)給予鼓勵(lì)一性一的評(píng)價(jià),使孩子信心越來(lái)越足,行為越來(lái)越自覺(jué)。
在這里我主要從教師的角度來(lái)談一些感受。書(shū)中提出的.正效價(jià)值論原理對(duì)我有很大的啟發(fā)。按照舊的教育觀:因?yàn)椤澳悴恍小保浴澳闶 ?;學(xué)生本質(zhì)中存在的積極一性一與能動(dòng)一性一的價(jià)值似乎根本就不存在。而成功教育的正效價(jià)值論原理則肯定學(xué)生潛伏著的積極一性一的方面:“你不行,僅僅是某個(gè)方面,然而你在總體上是行的,因此你能成功。”這個(gè)結(jié)論是通過(guò)發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛在能力而實(shí)現(xiàn)的。正效價(jià)值論原理就是要將原本就存在著,而是被不當(dāng)教育壓制活忽略并歸之為“不曾有過(guò)”的東西揭示出來(lái),通過(guò)以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)與點(diǎn)滴進(jìn)步的鼓勵(lì),使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)一性一、自信心和聰明才智,都得以展現(xiàn)并獲得實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。這個(gè)原理使我認(rèn)識(shí)到,客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生是多么重要!同時(shí),教師的正面評(píng)價(jià)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。所以,在課堂上,我很注重鼓勵(lì)一性一評(píng)價(jià),這也使語(yǔ)文課堂能成為學(xué)生培養(yǎng)、提高語(yǔ)言表達(dá)能力的基地,而非教師的“一言堂”。教育可以影響一個(gè)人的一生?;蛟S,正是那么一句鼓勵(lì),能使學(xué)生獲得進(jìn)取的動(dòng)力。
書(shū)中還歸納了信息困難學(xué)生成功愿望難以實(shí)現(xiàn)的原因,其中涉及到教師方面的原因:“學(xué)習(xí)困難學(xué)生失敗的次數(shù)愈多,成功愿望就愈發(fā)被壓抑到不被人察覺(jué)的心靈深處或以其它方式間接表現(xiàn)出來(lái)。教師常以他們的外顯行為評(píng)價(jià)他們,認(rèn)為他們?nèi)狈ι线M(jìn)心,學(xué)習(xí)敷衍了事,得過(guò)且過(guò),認(rèn)識(shí)不到他們較深藏的成功愿望,再加上消極的學(xué)生觀,即認(rèn)為學(xué)習(xí)困難學(xué)生沒(méi)有成功的潛能。”反復(fù)失敗的學(xué)生會(huì)越來(lái)越差。他們成功的愿望常以扭曲的形式表現(xiàn)出來(lái),如違反課堂紀(jì)律或做出各種極端的舉動(dòng)來(lái)吸引別人注意,以滿(mǎn)足被人尊重的需要。我校的情況跟閘北八中有相似的地方,很多學(xué)生是以扭曲的形式來(lái)表達(dá)自己成功的愿望。如果教師能發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的潛能,給予他們成功的機(jī)會(huì),幫助他們體驗(yàn)成功,多激勵(lì)他們,那么他們就有可能由差生轉(zhuǎn)變成優(yōu)生,而且至少可以促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。
當(dāng)然,實(shí)施成功教育不是一件容易的事。在一開(kāi)始三個(gè)要素都是教師。在反復(fù)成功的過(guò)程中,逐步地轉(zhuǎn)向?qū)W生,即學(xué)生對(duì)自己有積極的期望,自己主動(dòng)尋找成功的機(jī)會(huì)。無(wú)論成功、失敗,都能自我激勵(lì)。這就使得教育走向自我教育,他律走向自律。書(shū)中闡述的很多理論具有普遍一性一,對(duì)我的工作很有指導(dǎo)意義。教育是每一個(gè)人生活里的一部分,教育應(yīng)把社會(huì)的發(fā)展和人的潛力的實(shí)現(xiàn)作為它的目的。這也是我們教育工作者實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的最好體現(xiàn)。
當(dāng)我讀完此書(shū)后,我進(jìn)行了深深的反思,其實(shí)在我們教學(xué)的過(guò)程中始終都存在著“優(yōu)生和差生”的概念。我們老師對(duì)這些孩子的態(tài)度與他們的學(xué)習(xí)成績(jī)有很大關(guān)系。在日常生活中,我們總會(huì)或多或少在心里默默的評(píng)價(jià)自己的學(xué)生哪個(gè)好一些,哪個(gè)差一些。
甚至有時(shí)候我也會(huì)抱怨為什么有些學(xué)生那么笨,那么差,怎么教都教不好。 在一節(jié)單元測(cè)試評(píng)講上,我一反平時(shí)的課堂模式。而是指出某題某某解答的好,某題某某的解答思路非常清晰,再加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ),然后再表?yè)P(yáng)一些考試進(jìn)步的同學(xué),總之這節(jié)課得到點(diǎn)名表?yè)P(yáng)的同學(xué)超過(guò)半數(shù)以上。
我發(fā)現(xiàn),在我的教學(xué)生涯中,學(xué)生們從來(lái)沒(méi)有上過(guò)一節(jié)課象今天的課那樣興高采烈、情緒激動(dòng)。
事實(shí)上,孩子成績(jī)的好壞與我們的教育有很大關(guān)系,我們所謂的差生將來(lái)可能沒(méi)有能力。學(xué)生一時(shí)的成績(jī)的好與壞算不了。我們不應(yīng)該因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)而把他們?cè)u(píng)為好學(xué)生或壞學(xué)生。
俗話說(shuō)的好,失敗是成功之母。所以,作為一名教師,我們應(yīng)該盡最大努力給每個(gè)學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我和發(fā)展自己的空間,讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅,這樣他們就有勇氣面對(duì)每一次失敗,從中吸取教訓(xùn),為下一次成功奠定基礎(chǔ)。只有這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,勇敢地面對(duì)和克服學(xué)習(xí)中的困難。
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