你知道如何寫(xiě)出一篇有感染力的作品讀后感嗎？我們閱讀作者的作品，能從中收獲古人的智慧。讀后感中我們要把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系實(shí)際情況，編輯深度評(píng)估了這篇“大雪之后讀后感”強(qiáng)烈推薦給大家，讓我們一起變得越來(lái)越優(yōu)秀！
今天，我在課堂上跟老師學(xué)完了《大雪之后》這篇短文。這篇短文主要寫(xiě)了一場(chǎng)大雪過(guò)后，作者希望孩子們能在雪地里快樂(lè)地玩耍，可家長(zhǎng)怕這怕那，不要孩子出來(lái)活動(dòng)的事。表達(dá)了作者對(duì)家長(zhǎng)這種做法的不滿(mǎn)與擔(dān)憂(yōu)。對(duì)獨(dú)生子女缺乏真正的愛(ài)護(hù)表示同情。
使我體會(huì)最深的是：雪地里的孩子在樂(lè)，圍觀的孩子也在樂(lè)。我說(shuō)：讓他們也去玩玩吧？不行，我們孩子怕濕氣。太冷了，別動(dòng)了手！在家長(zhǎng)得斥責(zé)聲中，孩子們一個(gè)個(gè)悻悻地回屋了。表現(xiàn)了家長(zhǎng)過(guò)度擔(dān)憂(yōu)孩子，不讓孩子鍛煉鍛煉。也表現(xiàn)了孩子因失去玩耍的機(jī)會(huì)，也不開(kāi)心了，正如一只只失去自由，被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)。
我看見(jiàn)一篇文章，那片文章寫(xiě)了一個(gè)獨(dú)生女美美一出生就受到了母親的百般呵護(hù)。什么事也不用做，就是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。雖然美美學(xué)習(xí)很棒，進(jìn)了大學(xué)，但很快又退學(xué)了。因?yàn)樗裁炊疾粫?huì)做，所以無(wú)法獨(dú)立生活。我看見(jiàn)后與作者想法一樣：人哪，聰明的人哪！有時(shí)，你們又是多么糊涂！
在溫室里成長(zhǎng)的植物開(kāi)不出堅(jiān)強(qiáng)的花朵，你見(jiàn)過(guò)梅花嗎？它的錚錚傲骨，就是在風(fēng)雪里成長(zhǎng)的，它的芳香就是在皚皚白雪成就的。
今天，我讀了《大雪之后》這篇文章，林我受益匪淺。
這篇文章通過(guò)些大雪過(guò)后，本是孩子玩耍的好機(jī)會(huì)，但大人們怕這怕那，不讓孩子們出來(lái)活動(dòng)。表達(dá)了作者對(duì)家長(zhǎng)這種做法充滿(mǎn)了不滿(mǎn)與擔(dān)憂(yōu)，對(duì)獨(dú)生子女缺乏真正的愛(ài)護(hù)表達(dá)深切的同情。
媽媽從小就不是特別寵愛(ài)我，什么都要我自己去做。每當(dāng)這時(shí)，我總是在暗地里埋怨媽媽。
記得那是一個(gè)冬天的早晨，天特別冷。媽媽讓我自己去買(mǎi)早餐。買(mǎi)完后，我兩手端著盛滿(mǎn)稀飯的飯盒，一拐一拐地在回家的路上走著。進(jìn)了大樓，上樓梯了，我兩手發(fā)燙，雙臂酸痛，腳下一滑，滾燙的稀飯潑了一身。我燙得跳了起來(lái)，邊哭邊看，手背燙紅了一大片?？蘼曮@動(dòng)了底層的李奶奶。李奶奶忙拿出她們家的燙傷藥，直往我手背上抹。李奶奶邊抹邊說(shuō)：“你媽媽也真是的，要不是今天穿得厚，一定會(huì)燙起泡?！蔽铱薜酶鼌柡α?。媽媽聞?dòng)嵶邅?lái)，拉著我的手看了看，說(shuō)：“沒(méi)什么，不就是燙紅了嘛！你是個(gè)勇敢的孩子?；丶蚁聪矗偃ベI(mǎi)早餐。”我聽(tīng)了，心想：媽媽怎么不疼我呀？
讀了這篇文章，我才知道：原來(lái)媽媽一直用她那種愛(ài)來(lái)愛(ài)我，雖然是無(wú)情了點(diǎn)兒，卻培養(yǎng)了我獨(dú)立自主的能力，使我終生受益。
家長(zhǎng)們，請(qǐng)放開(kāi)你們的手，讓你的孩子盡情地去飛，去鍛煉，去嘗試。還給我們一片自由自在的天空。
今天，我們學(xué)習(xí)了《大雪之后》這篇課文。課文寫(xiě)的是一場(chǎng)大雪之后，本是孩子們堆雪人、打雪仗的好機(jī)會(huì)，但大人們怕這怕那，不讓孩子們出去活動(dòng)。而孩子們呢，也只能悻悻地呆在屋里，眼巴巴地隔著窗戶(hù)無(wú)限向往的望著窗外的雪景……
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們百般地呵護(hù)，真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”；他們不讓孩子出去接受鍛煉，穿什么衣服，有父母操心；吃可口的飯菜，有父母操持；作業(yè)，有父母檢查，甚至學(xué)習(xí)似乎都是在為父母而學(xué)……家長(zhǎng)們，你們?cè)跍厥依锱囵B(yǎng)孩子的方法，這樣的溺愛(ài)孩子，只怕會(huì)毀了孩子的一生啊！
拋開(kāi)一切道理，拋開(kāi)一切理由，拋開(kāi)一切雜念，單講這兩個(gè)詞語(yǔ)：設(shè)身處地、快樂(lè)?？梢哉f(shuō)每個(gè)孩子都是愛(ài)玩雪的，這是每個(gè)孩子的天性。家長(zhǎng)們也是從孩童時(shí)期過(guò)來(lái)的，必定也玩過(guò)雪。那么您是不是還記得當(dāng)時(shí)自己玩雪的快樂(lè)？換個(gè)角度想一想，如果你在兒童時(shí)期想去玩雪家長(zhǎng)卻不同意，你們會(huì)有何感想？同樣，當(dāng)你們把這些施加于孩子的時(shí)候，他們會(huì)有何感想？更何況孩子玩雪時(shí)是快樂(lè)的！你們不是愛(ài)孩子嗎？愛(ài)孩子就要盡自己所能讓孩子快樂(lè)，單憑這一點(diǎn)，你們也應(yīng)該讓孩子做自己喜歡做的事情，這樣才更有利于我們成長(zhǎng)??！
如果這些還說(shuō)服不了你，那么，《三國(guó)演義》中，先帝劉備死后，后主劉禪繼位。諸葛亮擔(dān)心劉禪辦事不穩(wěn)妥，也為了不辜負(fù)先帝囑托，硬是把朝廷的大小事情全包攬?jiān)谧约荷砩?。劉禪因?yàn)闆](méi)事干，只得整日在后宮取樂(lè)。諸葛亮一死，敵國(guó)大將鄧艾僅用三千人馬就打敗了蜀國(guó)，蜀國(guó)也就此滅亡了。這是為什么我相信各位家長(zhǎng)一定明白，所以不能再讓我們做第二個(gè)劉禪了，我們要做一只搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，不做籠中圈養(yǎng)的金絲鳥(niǎo)！
家長(zhǎng)們，給我們鍛煉的機(jī)會(huì)吧，不要一味的在溫室里培養(yǎng)我們，請(qǐng)你們給我們一片藍(lán)天，讓我們自由翱翔吧！相信少了你們的`庇護(hù)，我們的翅膀一定會(huì)堅(jiān)硬有力！
媽媽的話(huà)：孩子，因?yàn)槟銓W(xué)業(yè)的繁重，受你囑托幫你把這篇文章打到博客中，讓更多的家長(zhǎng)看看。在敲打的過(guò)程中，我沒(méi)有為你做修改，因?yàn)槲抑肋@都是你內(nèi)心真實(shí)的呼吁。
我也一直在思考：在你的心里，媽媽屬于哪種家長(zhǎng)呢？我是不是放手讓你去翱翔了呢？媽媽也要好好反思反思了，也請(qǐng)你為媽媽做個(gè)最中肯的評(píng)價(jià)吧，因?yàn)槟愕脑u(píng)價(jià)才是檢驗(yàn)媽媽合格與否的標(biāo)準(zhǔn)！
小編推薦
書(shū)籍就是人生的望遠(yuǎn)鏡。作品是一本被大家公認(rèn)的好書(shū)，我們對(duì)讀書(shū)的中心思想應(yīng)該要趕緊記錄在讀后感里面，您是否也在疑問(wèn)如何寫(xiě)讀后感呢？欄目小編特意收集和整理了最新《雪國(guó)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《雪國(guó)》這部作品以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感，或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛(ài)慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪?guó)》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。
如若初見(jiàn)，便不如不見(jiàn)的好，駒子與島村的相見(jiàn)便是如此。初見(jiàn)時(shí)，剎那間便是永恒。駒子為島村的見(jiàn)識(shí)與明朗所深深折服，從此心中的愛(ài)慕之情便油然而生。島村因欣賞舞蹈藝術(shù)而與駒子成為知己，駒子的熱情也為島村心中的凄涼陰影帶來(lái)了一絲溫暖，猶如冬日之驕陽(yáng)融化冰雪一般。
駒子是雪國(guó)里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已?？墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花，她的身份是藝妓，她的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫(xiě)的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。島村是雪國(guó)里獨(dú)自飄零的孤葉，在風(fēng)中，這般孤寂凄清，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度?？v然及力去追尋內(nèi)心，然而卻逃不過(guò)命運(yùn)的安排。
總體來(lái)說(shuō)，《雪國(guó)》的情節(jié)并不復(fù)雜，主要圍繞三個(gè)人物駒子、島村和葉子來(lái)展開(kāi)。盡管如此，川端康成的語(yǔ)言卻給人一種凄涼無(wú)奈之感。駒子的無(wú)力，令人傷感無(wú)奈。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國(guó)也是，從這個(gè)意義上看，她代表著雪國(guó)。其實(shí)，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲涼的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無(wú)力。她——注定不能擺脫命運(yùn)，雪國(guó)的凄冷已成宿命。
雪國(guó)的夜，總是起于無(wú)聲，終于寂寞。
火爐上騰起的水霧，無(wú)依無(wú)靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來(lái)。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來(lái)自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開(kāi)窗戶(hù)，一時(shí)間卻是什么也看不見(jiàn)的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巒的輪廓，在深藍(lán)天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無(wú)聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車(chē)的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠(yuǎn)。冷風(fēng)呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無(wú)羈無(wú)絆，自在飄搖。滿(mǎn)面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨(dú)，雪的冷寂。
川端所見(jiàn)的，可是雪國(guó)這樣的夜？
《雪國(guó)》真的是一部不一樣的小說(shuō)。它的語(yǔ)言不晦澀，但是沒(méi)有心靈的寧?kù)o與相同纖弱的情感，你是讀不了它的?！堆﹪?guó)》像是一幅畫(huà)，巴比松式美麗且朦朧的畫(huà)。它沒(méi)有反映黑暗與斗爭(zhēng)，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來(lái)自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過(guò)多不必要的解讀。
在《雪國(guó)》這幅畫(huà)里，縈繞的是美的憂(yōu)愁，仿佛記不住，但是忘不了。
忘不了葉子的眼睛投映在車(chē)窗上，與流動(dòng)的黃昏景致相重合，如同在夕陽(yáng)余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲(chóng)；忘不了雨后春來(lái)的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國(guó)，冬日的積雪沒(méi)到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門(mén)廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個(gè)接一個(gè)向下跳躍……
看了《雪國(guó)》，才想起現(xiàn)實(shí)之外還有夢(mèng)境。有時(shí)候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過(guò)它；有時(shí)候你會(huì)失盡信心，不相信它的存在；有時(shí)候你會(huì)以為它太美，美得不真實(shí)，太虛幻，虛幻得太遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上，它一直都停留在人們心中的一個(gè)角落，我們因而會(huì)牽掛，會(huì)思戀，會(huì)為似曾相識(shí)的人與事感嘆，會(huì)為令人心痛的美流下本不該有的淚。
穿過(guò)界限長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫這是島村第二次來(lái)到這白色的世界，同時(shí)，這也是我的靈魂在島村的牽引下第一次穿過(guò)界限長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，來(lái)到另一個(gè)過(guò)度。真實(shí)而又虛幻，爛漫又有凄美。
當(dāng)那清澈得近乎悲戚的優(yōu)美的聲音響起，我的心也隨著島村的心開(kāi)始顫動(dòng)。她的一舉一動(dòng)，與站長(zhǎng)先生的對(duì)話(huà)，照顧病人的姿態(tài)，就連那面窗上映著黃昏景致的妖艷而美麗的眼睛，我們都看在眼里。
我以為，《雪國(guó)》的故事是從葉子開(kāi)始，因?yàn)樗囊簦难邸?/p>
可是，在島村即將下車(chē)的那一刻，我仍然疑惑不解，他為何選擇在年終歲末，來(lái)到這寒冷的地方。是雪國(guó)的潔白寫(xiě)下的詩(shī)意，還是百無(wú)聊賴(lài)的消遣？直到另一個(gè)女子出現(xiàn)，我才有些緩過(guò)神來(lái)，島村之所以奔赴這一場(chǎng)旅行，是因?yàn)橐荒昵敖Y(jié)下的素緣。
是駒子。一個(gè)從東京來(lái)，卻因歲月所迫而淪為藝妓的女子。
島村愛(ài)她么？不，至少我看不出來(lái)。這蒼茫雪國(guó)的過(guò)客，注定短暫相遇，長(zhǎng)久分離。他有家有室，且太過(guò)冷靜清醒。從開(kāi)始到終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)他心里總說(shuō)著女子的美麗，女子的潔凈，因此，我懷著期待的眼神想從中讀出一個(gè)愛(ài)字，可是，至始至終都不曾出現(xiàn)。
我開(kāi)始同情駒子。命途多舛，身世凄涼；風(fēng)月場(chǎng)上，忍盡不幸，痛苦難當(dāng)。她那么努力地活著，以為寫(xiě)日記、閱讀、練三弦琴就可以通往美好的未來(lái)，可這只是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)天真的夢(mèng)。仿佛一切都驗(yàn)證了島村的話(huà)完全是一種徒勞，連同愛(ài)情一起。
我不敢相信作為西方舞蹈的研究者，從沒(méi)有看過(guò)別人跳舞。而島村就恰恰如此。
或許島村的感情同他的工作一樣。駒子是舞蹈家栩栩如生的肉體，而葉子則是自己空想出來(lái)的舞蹈幻影。一虛一實(shí)，一熱烈一靜美。
當(dāng)葉子在島村第三次來(lái)雪國(guó)后即將離去時(shí)墜身于火海之中，駒子含著著淚抱著葉子，仿佛抱著自己的犧牲和罪孽。
那一刻，我分不清到底哪個(gè)是駒子，哪個(gè)是葉子。
或許她們本身就是一個(gè)人。
葉子是駒子的化身，是作者對(duì)駒子這類(lèi)人心生憐憫，而幻化出如雪花般潔白的美好的象征。
翻開(kāi)《雪國(guó)》，有些不習(xí)慣，因?yàn)檫@書(shū)開(kāi)頭沒(méi)有我國(guó)書(shū)籍中的“序”之類(lèi)的導(dǎo)讀介紹。只有簡(jiǎn)單的作者介紹：川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以“敏銳的感受，高超的敘事技巧，表現(xiàn)日本人的精神實(shí)質(zhì)”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《伊豆的舞女》《雪國(guó)》《千只鶴》《山音》《古都》《睡美人》等。
《雪國(guó)》讓我讀出了蕭條、蒼涼、寒冷、凄婉、唯美。
《雪國(guó)》開(kāi)篇，美麗的葉子進(jìn)入了男主島村的視線(xiàn)。作者用細(xì)膩地筆觸描寫(xiě)了深深吸引男主島村的葉子姑娘的外貌，一舉一動(dòng)，一顰一笑。例如“黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著。也就是說(shuō)，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實(shí)物在晃動(dòng)，好像電影里的疊影一樣。出場(chǎng)人物和背景沒(méi)有任何聯(lián)系。而且人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消觸在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征世界。特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)?！薄斑@是一束從這方投來(lái)的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周?chē)?。她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就象在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的夜光蟲(chóng)，妖艷而美麗?！敝T如這樣的細(xì)膩描寫(xiě)很多，以致于我后來(lái)不再劃線(xiàn)了。不僅是對(duì)葉子，對(duì)女主駒子也有許多，還有景物描寫(xiě)也是極其的細(xì)膩的。
由此可見(jiàn)，作者精于觀察，在寫(xiě)作上極其有耐心。這正是我所欠缺的，我寫(xiě)作時(shí)總是想盡快地把事情表達(dá)完整，人物和景物的描寫(xiě)只是點(diǎn)綴于文章中。讀川端康成的作品，每個(gè)人物都像是從散文詩(shī)中走出。
每個(gè)國(guó)度風(fēng)土人情不同，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景不同，文中男主島村明里戀著駒子，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的中意的是葉子，家里還有太太孩子，這是我不可接受的。然，駒子為救老師的兒子當(dāng)藝妓，文章的結(jié)尾，葉子葬身于火海，這一切的一切又是多么的悲戚和無(wú)奈。
雪國(guó)是寒冷的，生活在那里的人們無(wú)助無(wú)奈，身不由己地掙扎?！堆﹪?guó)》留給讀者的都是細(xì)膩、凄婉、寒冷而唯美的畫(huà)面。
我讀完整本書(shū)，被作者細(xì)致入微的觀察，不急不躁娓娓道來(lái)的敘述，耐心地描寫(xiě)人物和世間百態(tài)的功力折服。
你們有沒(méi)有試著追隨過(guò)一個(gè)不一樣、很特別的“夢(mèng)”，如果你們還沒(méi)嘗試過(guò)，那就請(qǐng)你們跟隨我去追隨一個(gè)不一樣的“雪國(guó)夢(mèng)”！
這本書(shū)是由著名作家邱勛爺爺所創(chuàng)作。曾有著名作家“馮海”評(píng)價(jià)這本書(shū)：“雪國(guó)之夢(mèng)，是滄桑的傳奇之夢(mèng)，邱勛以恢宏而細(xì)膩的筆觸，為少年兒童獻(xiàn)上了一部催人淚下、發(fā)人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格調(diào)，使未諳人間疾苦的少兒讀者嘗了另一種滋味?！?/p>
書(shū)中的起其中一段，讓我極為深刻：到了數(shù)九寒天，大雪封了地，房檐上的冰凌子尺把長(zhǎng)，石頭都凍得裂了縫。可這泉水，水面上照樣漾動(dòng)著細(xì)細(xì)的波紋，從幽深的潭底時(shí)不時(shí)吐出幾個(gè)小水泡泡，水面上蒸騰著濕漉漉、白茫茫的熱氣，讓雪光一照，變得像霓虹般五顏六色。要是酷熱的三伏天，人們忙活了一天，渾身出油汗，晚飯后一個(gè)個(gè)來(lái)到了泉邊，在石臺(tái)上坐下，只覺(jué)山泉中一股寒森森的氣流涌出來(lái)，身上一天的暑氣就滌蕩干凈了。要是再用瓦罐打上來(lái)一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個(gè)毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了。當(dāng)你們讀完這一段，是不是跟我有一樣的感受。邱勛爺爺用的修辭手法甚為巧妙，我最喜歡的是那句“要是再用瓦罐打上來(lái)一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個(gè)毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了?！边@運(yùn)用了夸張的手法寫(xiě)出了喝了這泉水是多么的清涼??！你想啊，連“五臟六腑”都變得清涼了，那還有什么地方會(huì)不涼爽呢？你看，邱勛爺爺寫(xiě)得多么有趣??！這時(shí)你有沒(méi)有想去看這本書(shū)的沖動(dòng)??？
《雪國(guó)夢(mèng)》一本淳樸的書(shū)，真摯的書(shū)，冷靜的書(shū)，又是一本燃燒的書(shū)。——張煒
我被彌漫在文字之間的沒(méi)所感動(dòng)，在也不能忘懷！
當(dāng)你讀完這本書(shū)的時(shí)候，你就會(huì)感嘆道：這不愧是傳奇之作！
雪國(guó)給童年以夢(mèng)想，讓我們一起進(jìn)入雪國(guó)吧！
讀后感只有先認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)和疑點(diǎn)，理清文章思路，才能更好的寫(xiě)出來(lái)，經(jīng)過(guò)閱讀了{(lán)作者人名}寫(xiě)的讀后感書(shū)名后，能讓人思索萬(wàn)千，久久不能平靜。?讀后感是表達(dá)閱讀過(guò)程中思考成果的方式和形式。想要更全面地了解“《林海雪原》讀后感”的相關(guān)知識(shí)不妨來(lái)看看這篇文章，本文請(qǐng)保存以備不時(shí)之需！
輕輕地合上書(shū)本，心情澎湃久久。雖然我是響應(yīng)黨的號(hào)召讀了一本紅皮書(shū)，但書(shū)中的解放軍戰(zhàn)士深深地打動(dòng)了我。
《林海雪原》是作者曲波先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而作，描寫(xiě)了在1946年冬天，國(guó)民黨的主力重兵壓向東北，我軍不得不抽調(diào)軍力到北滿(mǎn)肅清匪患、鞏固后方時(shí)我軍小分隊(duì)?wèi)?zhàn)士與國(guó)民黨殘余勢(shì)力與土匪流寇周旋作戰(zhàn)、斗智斗勇的全過(guò)程，給讀者展現(xiàn)一幅中國(guó)人民解放軍與國(guó)民黨敵對(duì)分子英勇對(duì)戰(zhàn)的壯麗畫(huà)面。
看了這部小說(shuō)，我仿佛看到了一個(gè)和藹可親的解放軍戰(zhàn)士，為了自己的理想，為了社會(huì)的穩(wěn)定，為了黨和祖國(guó)的共產(chǎn)主一位大事業(yè)，不顧自己的安危，融入了一個(gè)群體，在山里艱苦奮斗，頑強(qiáng)生活，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。他們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難。在冰天雪地里，他們偵察奔襲，斗智斗力，精彩紛呈。
我沉浸在這些英雄的故事中，被他們的故事深深打動(dòng)。
在這些人物中，少劍波給我印象最深，不僅因?yàn)樗切》株?duì)的領(lǐng)隊(duì)，是全書(shū)的中心人物，更因?yàn)樗茉斓娜宋镄愿袷亲髡邉?chuàng)造的。他的魅力在剿匪的全過(guò)程中都顯露出來(lái)了。他作為一名年輕的首長(zhǎng)，英勇俊俏，多才多謀，對(duì)于每一次戰(zhàn)斗計(jì)劃的有條不紊，任務(wù)的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的幽默感給每位戰(zhàn)士帶來(lái)了斗志，使整個(gè)小組融為一體；他在面對(duì)困境時(shí)的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實(shí)力。
他與戰(zhàn)士相處，細(xì)心、周到，時(shí)刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時(shí)平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護(hù)。他對(duì)自己要求嚴(yán)格，一絲不茍，在努力練習(xí)滑雪時(shí)，沒(méi)有擺出任何領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。他也是一個(gè)有血有肉，感情細(xì)膩的人。他對(duì)姐姐和白茹的愛(ài)，體現(xiàn)得淋漓盡致。
但是他并不是一個(gè)完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯(cuò)誤的估計(jì)了勝利的形勢(shì)，疏忽大意讓夾皮溝的火車(chē)遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。作為一名軍官，他也壓抑自己的感情，把對(duì)白魯?shù)膼?ài)留在心里。作者對(duì)人物的描寫(xiě)生動(dòng)，使每個(gè)人物栩栩如生，形象更大。
他們對(duì)理想的追求和堅(jiān)持很深地觸動(dòng)了我。雖然也會(huì)犧牲，但他們?cè)诰裆鲜怯肋h(yuǎn)無(wú)法擊倒的。他們?yōu)榱死硐?，?zhí)著地追求，即使山窮水盡也甘愿拼死一搏，直到勝利的果實(shí)擺在眼前。
鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！崩硐?，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。
如果沒(méi)有理想，萊特兄弟就不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)飛向藍(lán)天的夢(mèng)想；如果沒(méi)有理想，中國(guó)就不會(huì)在屢次失敗中屹立不倒，奪回領(lǐng)土，成長(zhǎng)為世界強(qiáng)國(guó)
細(xì)細(xì)品味，我意識(shí)到，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須樹(shù)立自己的理想，不斷努力，持之以恒，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，勇于努力，永不放棄信心，更不要說(shuō)因?yàn)橹型臼《艞壚硐?。今天的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)命先輩買(mǎi)來(lái)的。我們不僅要更加珍惜，更要用自己的努力完成先人未竟的事業(yè)。因此，只有堅(jiān)持理想之燈的指引，才能在人生道路上不迷失方向。
林海雪原讀后感字
林海雪原讀后感
以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志！這是《林海雪原》全書(shū)的第一句，也是我懷念戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心。這是曲波工作前一篇文章的第一句話(huà)。
這句話(huà)也最能代表我對(duì)曲波和林海雪地戰(zhàn)士的崇敬。
英雄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但英雄的精神永遠(yuǎn)在心中，英雄崇拜的心還在熱烈跳動(dòng)。這是一部充滿(mǎn)力量的作品，這是一部令人興奮的作品。
正是這部曲波根據(jù)真正解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧和勇氣的戰(zhàn)斗情況寫(xiě)的紅色經(jīng)典，深深地吸引了我。這是一部親身經(jīng)歷的真實(shí)故事，我常不自覺(jué)地把《林海雪原》中的人物與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)和戰(zhàn)士們對(duì)號(hào)入座，我相信這樣的一個(gè)事實(shí)，雖然**不乏虛構(gòu)，雖然作者也已經(jīng)一再申明他絕不等同于少劍波。
非常喜歡和敬佩渾厚撲實(shí)、勤懇實(shí)干、堅(jiān)韌不拔、赤膽忠心、詼諧樂(lè)觀、勇謀兼具、生死置于度外的可愛(ài)的戰(zhàn)士。由于對(duì)林海雪原戰(zhàn)士的敬仰，他也敬佩了寫(xiě)林海雪原戰(zhàn)士的曲波同志。雖然曲波的文筆并算不上是大師級(jí)，但正是由于看了這部**，心為它而感激動(dòng)，為它而感動(dòng)，為它而熱血澎湃，也由此，我迷上了曲波。
說(shuō)來(lái)好笑，對(duì)于曲波的喜愛(ài)還有一段故事：大一時(shí)重新讀《林海雪原》，再一次為它激動(dòng)萬(wàn)分，發(fā)現(xiàn)書(shū)的封面有一張曲波年輕時(shí)的黑白照，**很英氣，在多次愛(ài)不釋手的翻閱下終于忍不住把那張帥氣的**小心翼翼地剪了下來(lái)，把他貼在我的書(shū)桌上天天看著他。直到今天，還經(jīng)常會(huì)有人指著**問(wèn)我：
曲波是誰(shuí)？少劍波是誰(shuí)？每一次我都會(huì)笑笑對(duì)他們說(shuō)去看一下《林海雪原》吧，你會(huì)愛(ài)上他的。
有些朋友每次看到那句話(huà)都會(huì)取笑我：曲波已經(jīng)過(guò)式了。你想找他的后代繼續(xù)和他交往嗎？畢竟愛(ài)屋及烏嘛！
有時(shí)候，我也覺(jué)得我的追星者很可笑。在《**的空白》中，我寫(xiě)了這樣一句話(huà)：在《森林海與雪平原》中，尊敬的曲波、少劍波同志、尊貴可愛(ài)的戰(zhàn)士們，你們的精神將永存！
記得小時(shí)候，很喜歡偷偷地翻爸爸珍藏的***，其中就有《林海雪原》這一部**，當(dāng)時(shí)只是欣賞圖畫(huà)和一些簡(jiǎn)單的文字介紹而已，但是里邊的英雄策略卻已經(jīng)吸引和感動(dòng)我了。大一重讀這一部書(shū)激動(dòng)之情油然而生。跟著那些戰(zhàn)士一起激烈的跳動(dòng)。
這是一部英雄們與土匪斗智斗勇的經(jīng)典，作者強(qiáng)調(diào)**的描寫(xiě)與歷史等同，強(qiáng)調(diào)**的真實(shí)。作者描述的事跡、人物、地點(diǎn)都是按照真實(shí)的情況來(lái)介紹的，所以更使我感慨，更使我佩服得五體投地。戰(zhàn)士們辛勤工作，在雪地里縱橫交錯(cuò)，與敵人奮戰(zhàn)。在那些艱苦的歲月里，他們都有真正的共產(chǎn)主義精神。
在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在零下三十八度到四十度的雪海里，偵察奔襲，斗智斗力。有時(shí)在石洞里睡覺(jué)，和野獸為鄰；有時(shí)鉆在雪窖里休息，以雪為衾。跨谷飛澗，攀壁跳巖，突破神話(huà)般的天險(xiǎn)，戰(zhàn)士們發(fā)揮了大勇大智、孤膽作戰(zhàn)的奇能。
在雪原中學(xué)會(huì)每一件特困難的事情，林中偵察追擊，苦中作樂(lè)的向上精神，這些都不是每個(gè)人能做到的。也正是在這部作品中，我看到了中國(guó)人民的戰(zhàn)斗精神和團(tuán)結(jié)能力。那場(chǎng)人民一起戰(zhàn)斗的場(chǎng)面至今還撼動(dòng)我的心，看到夾皮溝的姊妹車(chē)中可愛(ài)的警衛(wèi)員高波為革命流盡最后的一滴血光榮犧牲時(shí)，不覺(jué)中已是淚眼朦朧。
英雄戰(zhàn)士楊子榮，只身進(jìn)入座山雕的營(yíng)寨，發(fā)揮了驚人的勇敢和超人的智慧，戰(zhàn)勝了老奸巨猾的座山雕，調(diào)動(dòng)了敵人，殲滅了敵人的情節(jié)不禁讓我唏噓。我真的很佩服人們的堅(jiān)強(qiáng)意志和戰(zhàn)斗意識(shí)。也許這就是所謂的時(shí)代英雄！曲波給群眾作報(bào)告、寫(xiě)作長(zhǎng)篇**，其宣傳英雄、對(duì)群眾進(jìn)行精神武裝的思想教育（道德訓(xùn)育）目的是非常明確的，這也是由于時(shí)代的影響，作品不免會(huì)有很大的宣傳的性質(zhì)和革命的意識(shí)。
文章不無(wú)輸送這樣的一個(gè)信息：人民大眾的智慧是不可以忽略的，也正是人民的智慧才會(huì)有今天的勝利和今天的安詳。人心的一致，熱血的澎湃，情感的熱熾，這是中國(guó)人們潛在的巨大力量。
它給人以藝術(shù)、勇氣，書(shū)中楊子榮等老一輩革命英雄的精神鼓勵(lì)人們堅(jiān)定不移地前進(jìn)。這些都是我所喜歡這本書(shū)的真正的原因。
感動(dòng)的不只是他們那英雄的氣概，還有那時(shí)人們的自然青澀純樸的感情，和當(dāng)時(shí)中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致的力量。一本好書(shū)要有精彩的情節(jié)，感人至深的感情和引人入勝的語(yǔ)言。我是這樣認(rèn)為的。
它有林海雪原的精彩情節(jié)，也有感人的情感。雖然語(yǔ)言描寫(xiě)不美，但也容易理解，引人入勝。
有一次我在網(wǎng)上看到一位網(wǎng)友的帖子：現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該看看這部紅色經(jīng)典，感受一下50年代的生活和激情！其實(shí)我寫(xiě)這篇后感也是有這個(gè)目的。
當(dāng)今社會(huì)很多人在感慨，感慨時(shí)代的變遷，生活的豐富，現(xiàn)代人已經(jīng)大不如以前的人那樣擁有那一份拼搏戰(zhàn)斗的精神了，也許這是我們這一代為金錢(qián)至高，為大款至上的人的悲哀，也正是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)實(shí)生活中缺少英雄的悲哀吧，所以我們更需要這種英雄的史書(shū)和激情的精神大餐來(lái)充實(shí)。
懷著一腔澎湃的熱情，我讀完了這本《林海雪原》。輕輕合上書(shū)頁(yè)，望著“林海雪原”四個(gè)鮮紅大字，似乎是由火熱的血凝聚成的。其中，我仿佛看到了人民解放軍戰(zhàn)士用熱誠(chéng)的目光，為自己的理想，為祖國(guó)的和平，為共產(chǎn)主義的事業(yè)，在山林中頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
對(duì)于這些可敬可愛(ài)的士兵來(lái)說(shuō)，死亡并不可怕。血就像一枚獎(jiǎng)?wù)?。他們知道，他們的個(gè)人犧牲是為了他們所愛(ài)的土地，為了他們的父母和親戚。士兵的鮮血是他們童心的見(jiàn)證。他們年輕的脈搏總是在茂密的原始森林里跳動(dòng)。
在茫茫林海中，無(wú)論是山間的狂風(fēng)，還是敵人的炮火，這些都嚇不倒他們。因?yàn)槭勘鴤冃闹杏幸话鸦?，他們相信自己?huì)贏——解放人民。正是這個(gè)偉大的理想，支持他們?cè)陲L(fēng)暴中一次又一次地站起來(lái)，直到最后勝利。
讀完《林海雪原》，讓人對(duì)其中的英雄人物贊嘆不已。為了我們今天的幸福生活，他們默默地奉獻(xiàn)和犧牲著，這期間的困難和曲折是未知的。但他們對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)沒(méi)有改變。
在茂密的森林里，可敬的戰(zhàn)士們不怕尋找土匪的巢穴，面對(duì)激烈的戰(zhàn)斗，隨時(shí)都會(huì)流血犧牲。但他們始終不肯退縮，他們的身影，就像《老人與?！分锌删吹睦先?、《絕頂》中的肖頓河一樣，為著自己心愛(ài)的理想而堅(jiān)持，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的。
倘若沒(méi)有理想，萊特兄弟便不可能發(fā)明飛機(jī)，圓了人類(lèi)的飛天之夢(mèng)；倘若沒(méi)有理想，袁隆平便不可能培育出雜交水稻，擺脫中國(guó)人多糧少的現(xiàn)狀；倘若沒(méi)有理想，又哪里會(huì)有中國(guó)五千年的燦爛文化；倘若沒(méi)有理想，中國(guó)便不會(huì)在一次次挫折中崛起，重新走上民族振興的道路……
理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。鄧小平說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們青少年，要有理想。
”一個(gè)沒(méi)有理想的人，對(duì)自己的前途、自己要走的路便會(huì)感到茫然，就像迷途的羔羊，只能沉默著在黑暗中消逝?！读趾Ｑ┰分械膽?zhàn)士們，便是為了理想血戰(zhàn)前行的一代人，他們心中光輝的共產(chǎn)主義理想，始終不曾泯滅。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，他們流了頭，流了血，沒(méi)有遺憾。他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
在《林海雪原》中驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事背后，有更加發(fā)人深思的東西。體會(huì)最深的一個(gè)詞便是“集體”。少劍波、楊子榮等主人公在言行中滲透了集體主義。小說(shuō)中有許多打斗場(chǎng)面。解放軍的每一次勝利，都是建立在集體團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上的。
比方說(shuō)楊子榮，倘若沒(méi)有集體作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，也很難創(chuàng)造“打虎上山”的輝煌戰(zhàn)績(jī)。相信集體主義的人，可以斷頭流血，但意志不會(huì)改變。他們總是把集體的立場(chǎng)放在第一位，這是特別有凝聚力和效力的。正是在集體主義精神的指引下，戰(zhàn)士們?cè)陲L(fēng)雪中來(lái)來(lái)往往。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗，他們終于把山林中的土匪一一鏟除，確保了人民生活的安寧。
其實(shí)，不僅僅是解放后剿滅土匪時(shí)需要集體思想，現(xiàn)今我們的民族復(fù)興事業(yè)更需要它來(lái)作為強(qiáng)大的動(dòng)力，促進(jìn)我國(guó)全面改革開(kāi)放，加快走向世界的步伐。為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，只有用集體主義團(tuán)結(jié)全國(guó)，共同奮斗，才能盡快完成現(xiàn)代化建設(shè)的光榮任務(wù)，這是中國(guó)快速發(fā)展的光明道路。而我們當(dāng)代的年輕人，更要向《林海雪原》中的戰(zhàn)士們一樣，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，為心中的共產(chǎn)主義理想奮斗不息，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的最前列。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊子榮等，張嘴不離集體，可以說(shuō)是深入骨髓，用自己的生命融入了一個(gè)身體。從風(fēng)中來(lái)，在雪中去，只是一點(diǎn)點(diǎn)的記憶掙扎。“集體”這個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。
生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線(xiàn)之差，便是有氣與無(wú)氣。
有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自己的生命，更無(wú)愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。
關(guān)天培身上的傷疤和黃繼光胸前的槍眼，都一次又一次地解釋了這個(gè)道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類(lèi)近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。
依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
各地土改持續(xù)推進(jìn)，祖國(guó)大江南北洋溢著豐收的喜悅，然而面對(duì)仍在橫行霸道的土匪以及那些妄想破壞新政權(quán)的敵人們，小分隊(duì)毅然領(lǐng)命出擊，在茫茫雪原中書(shū)寫(xiě)傳奇……
排長(zhǎng)楊子榮“智取威虎山”的佳話(huà)流傳至今。難以想象，如何將一位正直善良、全心為民的老共產(chǎn)黨員偽裝成一個(gè)土匪，并成功潛伏于土匪老巢，最終與小分隊(duì)里應(yīng)外合，智取威虎山。這不僅需要莫大的勇氣，更需要冷靜沉著的智慧、隨機(jī)應(yīng)變的能力、對(duì)黨無(wú)限的忠誠(chéng)和堅(jiān)定不移的信念?？上У氖牵瑮钭訕s同志30歲時(shí)就犧牲了，但他短暫的一生發(fā)揮了自己最大的價(jià)值，為人民、國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的力量。如今世界風(fēng)云變幻，實(shí)力弱小的國(guó)家依舊遭遇著不公平的對(duì)待，而中國(guó)能從一個(gè)積貧積弱的半殖民地社會(huì)走到今天，正是依靠著許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗而來(lái)的。每一位共產(chǎn)黨員都要弘揚(yáng)小分隊(duì)的精神，其實(shí)小分隊(duì)只是眾多優(yōu)秀黨員中的代表。但是他們?nèi)穗m已逝，精神長(zhǎng)存。
回首黨的百年歷程，多少革命先烈用青春書(shū)寫(xiě)信仰，用生命守護(hù)真理!從“砍頭不要緊，只要主義真”的無(wú)畏，到“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”的凜然;從腹中滿(mǎn)是草根而寧死不屈的氣節(jié)，到十指釘入竹簽而永不叛黨的堅(jiān)貞……字里行間洋溢著共產(chǎn)黨人對(duì)黨的忠誠(chéng)和無(wú)限深情。敵人窮兇惡極但改變不了赤膽忠心，死亡可以摧毀肉體，但信仰永世長(zhǎng)存!
我輩青年，不辜負(fù)先烈們?yōu)樽鎳?guó)拋頭顱灑熱血的真情，在各行各業(yè)中發(fā)揮著艱苦奮斗的作風(fēng)。抗抗疫斗爭(zhēng)中，青年扛起大旗與死神爭(zhēng)分奪秒;扶貧道路上，無(wú)數(shù)青年黨員扎根一線(xiàn)，踐行著“腳下有泥土，心中有信仰”的初心……人們感動(dòng)于他們“”愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)”的忠誠(chéng);敬佩于他們“越是艱險(xiǎn)越向前”的擔(dān)當(dāng);銘記他們“散作甘霖潤(rùn)九州”的奉獻(xiàn)。
幾十年前，小分隊(duì)的隊(duì)員們?cè)诿ＣＡ趾＃}皚雪原中與土匪斗智斗勇，以堅(jiān)強(qiáng)的意志、不屈的品格、勇敢的精神書(shū)寫(xiě)一段段佳話(huà)。如今我輩青年正處于可為時(shí)代，在廣闊的中國(guó)、無(wú)限可能的世界中必定大有可為，續(xù)寫(xiě)林海雪原的傳奇!
在眾多紅書(shū)中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，首先，主人公真實(shí)存在，并且是我的老鄉(xiāng)，是的我們都是黑龍江牡丹江海林市的人，多次他的博物館，每次去都感觸很深，那一雙鞋，哪一件補(bǔ)了又縫，縫了又補(bǔ)的衣服，那一桿已經(jīng)銹跡斑斑的槍。。。。曾經(jīng)看過(guò)電視劇，但《林海雪原》這本書(shū)是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開(kāi)書(shū)。
一開(kāi)始，我被帶到了一個(gè)下雪的東北平原，在那里，由共青團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波率領(lǐng)的東北人民解放軍一個(gè)小分隊(duì)深入森林和雪原進(jìn)行剿匪。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：
打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲滅匪幫。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開(kāi)了。
書(shū)中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想象不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跌宕起伏，滑雪飛山。和楊子榮一起爬山，和少劍波一起指揮戰(zhàn)斗，這些英雄的故事深深地打動(dòng)了我。
書(shū)里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過(guò)《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。
為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……
在書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊榮，都離不開(kāi)集體。可以說(shuō)，他們已經(jīng)深入自己生命的骨髓，融為一體，迎風(fēng)而來(lái)，飄雪而去，這是一點(diǎn)記憶的掙扎。“集體”這個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，今天我們也應(yīng)該有集體意識(shí)p>
《林海雪原》一書(shū)，它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。我體會(huì)到作為一名積極分子，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。向主人公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、無(wú)所畏懼的精神，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)他們?yōu)辄h和國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
讓自己成為一名合格的積極分子。
且行且珍惜
——讀《林海雪原》有感
小時(shí)候喜歡跟外公一起聽(tīng)?wèi)颍葠?ài)那一段——“今日痛飲慶功酒，壯志未酬誓不休，來(lái)日方長(zhǎng)顯身手，甘灑熱血寫(xiě)春秋”，至今，仍能哼唱幾句，只是不知其名。念書(shū)后，才明了，原來(lái)那是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》里的經(jīng)典選詞，取材于小說(shuō)《林海雪原》，講述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一支解放軍小分隊(duì)在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的帶領(lǐng)下克服重重天險(xiǎn)、征服層層林海、滑過(guò)茫茫雪原，充分利用集體智慧最終消滅國(guó)民黨殘匪的動(dòng)人故事。偶然間，我懷著對(duì)小時(shí)候聽(tīng)?wèi)虻膽涯詈蛯?duì)故事的好奇，重讀了小說(shuō)《林海雪原》，感悟——有些事，有些人，確實(shí)應(yīng)要且行且珍惜。
那時(shí)我們?cè)鴵碛械某嘧又模F(xiàn)在在哪里——
初看這本書(shū)，被感動(dòng)的是那些戰(zhàn)士舍生忘死的赤子之心。對(duì)那些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，并不可怕，若能讓那一片他們深?lèi)?ài)著的土地不受浸染、讓那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們不受殘害，死，又何妨？那皚皚白雪上的鮮血，不正是一顆顆跳動(dòng)的赤子之心？
反觀現(xiàn)在的我們，兒時(shí)那些天馬行空的夢(mèng)想終止于現(xiàn)實(shí)的壓力，單純的想貢獻(xiàn)自己微薄力量的愿望終被現(xiàn)實(shí)磨平，沒(méi)心沒(méi)肺上揚(yáng)的嘴角在生活中漸漸抿緊，隨著時(shí)間流逝的，除了年齡，還有我們?cè)涣b跳動(dòng)的赤子之心。當(dāng)夢(mèng)想成真時(shí)，仍能保持童心的人并不多，但更多的人站在夢(mèng)想的起點(diǎn)，沿著永不交錯(cuò)的平行線(xiàn)走著。
理想和追求就像冰箱里的冷肉。如果你長(zhǎng)時(shí)間不轉(zhuǎn)動(dòng)它們，它們會(huì)逐漸腐爛--
理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。貫穿《林海雪原》全文的一條暗線(xiàn)，是戰(zhàn)士們堅(jiān)定的理想和執(zhí)著的追求——真正地解放人民，而正是他們堅(jiān)定的理想和追求支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。為著那個(gè)解放人民的信念，戰(zhàn)士們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使是到了山窮水盡的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：
面對(duì)自己的人生，那崇高的理想，只有奮斗之后，才無(wú)怨無(wú)悔。只是今天，我們不會(huì)再做著科學(xué)家和飛行員的美夢(mèng)，生活的轉(zhuǎn)輪開(kāi)始圍繞填飽肚子轉(zhuǎn)動(dòng)，理想和追求在眼花繚亂的世界里漸漸物質(zhì)化。沒(méi)有純粹的追求，沒(méi)有簡(jiǎn)單的做事理念，沒(méi)有所謂的無(wú)私情懷，人們開(kāi)始追求那些外在的、花哨的美女，往往太多的案例證明，那些美女只會(huì)變成別人院子里的杏子，只是為了觀賞。
很多時(shí)候我們認(rèn)為，在追求的過(guò)程中，我們錯(cuò)過(guò)的只是沿途的風(fēng)景。后來(lái)，我們知道這其實(shí)是一輩子的遺憾。
沒(méi)有一滴水，海洋就不會(huì)干涸，但沒(méi)有它，水最終會(huì)蒸發(fā)--
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)沉甸甸的“詞”的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊子榮等，張嘴閉嘴，仿佛這個(gè)詞已經(jīng)深深扎根于骨髓，融入了自己的生活。“集體”能將不可計(jì)數(shù)的心融在一起，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第一位，這似乎是一個(gè)很奇怪的特性。
而我們想要做好當(dāng)前和未來(lái)的事情，又必須具備這個(gè)特性。集體是全體人民智慧的集中體現(xiàn)，也是個(gè)人發(fā)揮才智的舞臺(tái)。在集體世界里，我們可以自由發(fā)揮自己的才能，巧妙地?fù)P長(zhǎng)避短，更重要的是，我們可以與志同道合的人互補(bǔ)，共同進(jìn)步?；蛟S我們終不會(huì)成為最閃耀的那顆星，然而少了一個(gè)人的努力，仍會(huì)有千萬(wàn)后繼替補(bǔ)，但失去這個(gè)平臺(tái)，大部分人的才華也終會(huì)在歲月的流逝中逐漸枯萎。
每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的朋友，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)是第一位的，明天還是意外--
小說(shuō)中有這樣一個(gè)片段，描述的是孫達(dá)得到威虎山上取情報(bào)，歸途中，在楊子榮上山時(shí)堆的雪墻里休息，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這堵避風(fēng)的雪墻是戰(zhàn)友楊子榮砌成的時(shí)候，他把自己的手按在楊子榮的手跡上，“來(lái)！老戰(zhàn)友，咱們握握手吧！同志，再見(jiàn)！
”。短短一行字，包含了深厚的階級(jí)感情和無(wú)盡的思念，那個(gè)手與手印交疊的畫(huà)面讓人無(wú)限唏噓，雖然取得了情報(bào)，也知道當(dāng)時(shí)當(dāng)下戰(zhàn)友還是安全的，但誰(shuí)都不知道明天和意外哪個(gè)先來(lái)，座山雕的狡猾、臥底的危險(xiǎn)、未來(lái)時(shí)局的走向不可預(yù)測(cè)，也許自此后便再不能相見(jiàn)。心中那根友情的弦被觸動(dòng)，那些或近在咫尺，或遠(yuǎn)在天涯的朋友，我們有多久沒(méi)聚在一起？
天南海北的胡侃，不染雜質(zhì)的笑鬧，久遠(yuǎn)的仿佛是上輩子的事情。無(wú)論是那些花開(kāi)的酒窩，困難時(shí)伸出的雙手，悲傷時(shí)伸出的肩膀，做錯(cuò)事時(shí)無(wú)惡不作的責(zé)罵，都只能成為回憶，然后在未知的明天消逝。
感謝那段歷史，雖然我沒(méi)來(lái)得及參與，卻因此懂得了倍加珍惜。
在許多紅皮書(shū)中，最先吸引我眼球的是林海學(xué)院，這是我和父親看過(guò)的一部電視劇。但這本書(shū)是我第一次讀。我以前打開(kāi)過(guò)。
我開(kāi)始帶我去東北平原的冰雪地帶，那里有一支東北人民解放軍。在部隊(duì)首長(zhǎng)邵建波和林海學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下，深入開(kāi)展了土匪任務(wù)。這個(gè)團(tuán)伙被前國(guó)民黨打敗，逃到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出了一個(gè)大膽的想法：
入偉虎山探敵。這個(gè)隊(duì)?wèi)?yīng)該消滅山上雕刻的強(qiáng)盜來(lái)幫忙。一個(gè)機(jī)智的故事如此開(kāi)始。
在斗爭(zhēng)中，士兵高度發(fā)揮了士兵辛勤工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，打敗了普通百姓的艱苦奮斗，克服了士兵在雪中的想象力，困難，在冰雪中，偵察突襲，智慧。輝煌的環(huán)境，輝煌的輝煌，我沉浸在這些英雄的故事中，接著是跨谷跳躍，滑雪爬山。楊子榮和老虎一起上山，邵建波一起奉命作戰(zhàn)
...我深深地觸動(dòng)了這些英雄的故事。
書(shū)中的每個(gè)人物都充滿(mǎn)了活力和個(gè)性。如年輕而有希望的軍方將軍少建波，他平靜寧?kù)o，不傲慢不干，英勇勇敢，足智多謀讓我佩服。在我印象最深的還是楊子榮，從我看林海雪元的電視劇，他一直是我崇拜的英雄。
為了消滅最頑固的渭虎山上的土匪，邵建波和楊子榮在不眠之夜，一起高舉智慧
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死亡，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有鮮血，也因?yàn)閻?ài)他們的土地，為他們可愛(ài)的人民而流。不管這種情況有多危險(xiǎn)，我們都害怕他們，因?yàn)橐活w信仰的心——人民的真正解放，支持他們?cè)诒╋L(fēng)雪中一次又一次地站立，直到最后勝利。他們是自己生活的目標(biāo)。他們致力于追求，不怕困難。他們甚至對(duì)山川也毫不懷疑。他們?cè)敢饨^望。也許他們認(rèn)為：
面對(duì)自己的生活，只有這是沒(méi)有遺憾。如果一個(gè)人不理想，他們將是自己的未來(lái)。當(dāng)他們走的時(shí)候，他們感到困惑，游蕩，變成一只迷失的羔羊，消失在黑暗中。
我知道，作為一個(gè)年輕人，他必須有自己的目標(biāo)，堅(jiān)強(qiáng)的意志力，勇氣和勇氣，永不放棄自己的信念。那么精神永遠(yuǎn)不能被打敗，不能因?yàn)槭《艞壸约旱睦硐搿＠硐?，是生命的燈塔，它是生活的另一面。有了?dǎo)光板的理想光，我們?cè)谖磥?lái)的道路上不會(huì)迷失自己的生活方式。
細(xì)細(xì)品味林海雪元這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)它不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期土匪的斗爭(zhēng)，更是一種智慧和勇氣，所以我對(duì)生活有了新的態(tài)度。
《林海雪原》是一部怎樣的書(shū)？是一部神采的紀(jì)實(shí)類(lèi)的帶有傳奇色彩的**。該書(shū)是曲波同志根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)成的主要描述英勇的小分隊(duì)與出沒(méi)于東北林海區(qū)域，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)**殘無(wú)度的殺害的國(guó)民黨殘余土匪分子進(jìn)行英勇的作戰(zhàn)，并取得最終的勝利這一故事。
初次接觸《林海雪原》，被那慘絕人寰的殺戮場(chǎng)面給震撼了，覺(jué)得這本書(shū)似乎充滿(mǎn)了血腥，甚至讓我失去了繼續(xù)讀的興趣。但是當(dāng)我讀到少劍波受命、楊子榮智識(shí)小爐匠之后，我的興趣又被重新激發(fā)出來(lái)，接下來(lái)的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗故事更是讓我無(wú)法“自拔”，我沉浸在小分隊(duì)?wèi)?zhàn)斗組的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，沉浸在每個(gè)人的個(gè)性中，佩服他們的勇氣，佩服他們的智謀，佩服他們每一個(gè)人的忠誠(chéng)。懷著—股澎湃的激情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。
除此之外，我似乎看到了一位和藹可親的解放軍戰(zhàn)士，為了自己的理想，為了祖國(guó)的偉大事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的事業(yè)，在山林中奮斗。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深?lèi)?ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的，它見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼搏過(guò)，才了無(wú)遺憾。這讓我想起了《刑場(chǎng)上的婚禮》中的周文雍和陳鐵軍，他們面對(duì)敵人的槍口，慨然宣布結(jié)婚，讓敵人的槍聲作為他們結(jié)婚的禮炮。
盡管他們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ兄涣粝乱粚?duì)白骨或幾行光的痕跡，但在任何人的眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)不會(huì)被擊倒。正如周文雍寫(xiě)在監(jiān)獄墻上的詩(shī)篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
壯士頭顱為黨落，好漢身驅(qū)為群裂！”為了人類(lèi)的解放事業(yè)這一偉大的理想，有多少仁人志士倒在了敵人的槍口下，但他們卻是那樣的無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄冎溃麄兊睦硐胄拍顚⑹怯来娴摹?/p>
鄧小平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個(gè)人如果沒(méi)有理想，就會(huì)對(duì)自己的前途、對(duì)自己要走的路感到茫然，就會(huì)在人生道路上徘徊，像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類(lèi)飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題；若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化；若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
《林海雪原》的作者少劍波是一名優(yōu)秀的中級(jí)指戰(zhàn)員，他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，把自己也參與其中的小分隊(duì)如何與國(guó)民黨殘余勢(shì)力開(kāi)展作戰(zhàn)的全過(guò)程系統(tǒng)完整地用藝術(shù)的手法描繪出來(lái)。向讀者展示中國(guó)人民解放軍與國(guó)民黨敵人英勇對(duì)抗的壯麗畫(huà)面。當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)是：
1946年冬天，國(guó)民黨的主力重兵壓向東北，更在北滿(mǎn)收羅偽滿(mǎn)官吏、警察、憲兵以及慣匪、地主等土匪武裝“**先遣挺進(jìn)軍”在我后方作亂，我軍不得不抽出一部分主力，到北滿(mǎn)肅清匪患，鞏固后方。面對(duì)危險(xiǎn)，軍長(zhǎng)少劍波奉命鎮(zhèn)壓土匪。偵察隊(duì)長(zhǎng)楊子榮深入敵后，滿(mǎn)足內(nèi)外需要，一舉殲滅土匪。為了保護(hù)人民，年輕的戰(zhàn)士們獻(xiàn)出了寶貴的生命，只有少數(shù)幸存下來(lái)，罕見(jiàn)的浪花就是其中之一，也就是這本書(shū)的作者。
“當(dāng)時(shí)我和我在書(shū)中所寫(xiě)的戰(zhàn)友們，便數(shù)度深入林海雪原，和許家父子、馬希山、坐山雕、李德林、謝文東等匪周旋。我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中鍛煉了自己。在戰(zhàn)術(shù)和軍事技術(shù)上，我們戰(zhàn)勝了敵人，打敗了敵人，消滅了土匪?！边@是當(dāng)時(shí)的真實(shí)的歷史事實(shí)。
《林海雪原》全書(shū)第一句就是“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮，高波等同志?！边@“也是我赤誠(chéng)的一顆心”。作者寫(xiě)這本書(shū)的唯一目的是紀(jì)念他英雄的戰(zhàn)友。
他在關(guān)于“林海雪原”里這樣寫(xiě)到：（美好生活）這一切，楊子榮同志和高波同志沒(méi)有看到，更沒(méi)有享受到，他們正是為了我們今天所享受的這些，度過(guò)了艱苦的年月，獻(xiàn)出了他們最寶貴的生命……于是我便下定決心，擠業(yè)余時(shí)間寫(xiě)。由此可見(jiàn)作者寫(xiě)《林海雪原》的最重要也是最直接的目的就是為了寫(xiě)出楊子榮等戰(zhàn)友的事跡，讓他們的事跡永遠(yuǎn)被人們記住，讓他們的精神成為我們國(guó)人永遠(yuǎn)銘記的一面旗幟。
他們?yōu)榱巳嗣袢罕姷陌踩?，不顧自我，義無(wú)反顧，楊子榮就是其中的代表人物之一，他被家鄉(xiāng)人當(dāng)作是土匪，母親、妻子就是臨死前也抬不起頭來(lái)。犧牲就是沒(méi)有人知道他的真名，甚至連他在山東的祖籍都不知道。他干的種種驚天動(dòng)地的事情，就是為了向讓百姓們過(guò)上好日子。
為了祖國(guó)，拋頭顱灑熱血；為了人民，全心全意奉獻(xiàn)；為了祖國(guó)的繁榮昌盛，默默奮斗；為了億萬(wàn)人民，無(wú)私奮斗。保衛(wèi)國(guó)家的是他們；保衛(wèi)人民的是他們；抗險(xiǎn)救災(zāi)的是他們；當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，第一個(gè)重向前方的還是他們。他們是英雄，是最可愛(ài)的人，這不會(huì)改變！
書(shū)中人物性格飽滿(mǎn)，鮮活，，英勇俊俏的少劍波有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，粗俗詼諧的欒超家，堅(jiān)韌忠誠(chéng)的孫達(dá)得，這五個(gè)人物雖然各有各的特點(diǎn)，但他們有一點(diǎn)是相通的，那就是忠誠(chéng)，對(duì)于黨的忠誠(chéng)，對(duì)于人民的忠誠(chéng)，他們一切行動(dòng)都服從命令和組織的安排，考慮問(wèn)題從大局出發(fā)，少劍波在自己的親人被殺害后強(qiáng)忍住內(nèi)心的悲痛，將它化為憤怒，服從黨的安排；楊子榮只身一人進(jìn)入匪窩，獻(xiàn)禮座山雕時(shí)，想的是如何通知首長(zhǎng)，如何不被發(fā)現(xiàn)；攀爬能手欒超家跨越澗谷時(shí)，想的最多的仍是怕自己的失誤會(huì)造成剿匪的失敗……每個(gè)人都讓自己的特長(zhǎng)成為戰(zhàn)斗中最有力的“**”，他們的所思所想體現(xiàn)的都是一種奉獻(xiàn)與軍人精神。這里面還有甜美熱情的白茹，為民犧牲的高波，機(jī)智聰穎的董中松……個(gè)個(gè)都是英雄.少劍波給我印象最深，不僅僅是因?yàn)樗切》株?duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是貫穿全書(shū)的中心人物，更因?yàn)樽髡咚茉斓倪@一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全過(guò)程中顯露無(wú)遺。
他作為一名年輕的首長(zhǎng)，英勇俊俏，多才多謀，對(duì)于每一次戰(zhàn)斗計(jì)劃的有條不紊，任務(wù)的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的幽默感給每位戰(zhàn)士帶來(lái)了斗志，使整個(gè)小組融為一體；他在面對(duì)困境時(shí)的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實(shí)力。他與戰(zhàn)士相處，細(xì)心、周到，時(shí)刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時(shí)平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護(hù)。
他對(duì)自己要求嚴(yán)格，一絲不茍，在努力練習(xí)滑雪時(shí)，沒(méi)有擺出任何領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。他也是一個(gè)有血有肉，感情細(xì)膩的人。他對(duì)姐姐和白茹的愛(ài)，體現(xiàn)得淋漓盡致。但是他并不是一個(gè)完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯(cuò)誤的估計(jì)了勝利的形勢(shì)，疏忽大意讓夾皮溝的火車(chē)遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。
作為一名軍官，他也壓抑自己的感情，把對(duì)白魯?shù)膼?ài)留在心里。
故事情節(jié)跌宕起伏，從鞠縣長(zhǎng)率領(lǐng)的工作隊(duì)正在杉嵐站開(kāi)展土改，深夜遭到奶頭山匪許大馬棒的突襲，到奇襲奶頭山，踏平匪窩，到幫助夾皮溝群眾生產(chǎn)自救，到運(yùn)輸物資的小火車(chē)遭劫，高波同志遇害，到楊子榮深入威虎山與坐山雕斗智斗勇，最終一舉殲滅匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，讓人欲罷不能讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊子榮等，張嘴不離集體，可以說(shuō)是深入骨髓，用自己的生命融入了一個(gè)身體。從風(fēng)中來(lái)，在雪中去，只是一點(diǎn)點(diǎn)的記憶掙扎?！凹w”這個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。
參加過(guò)合唱活動(dòng)的人應(yīng)該體會(huì)到，這樣做的好處是你在唱歌時(shí)能發(fā)出或不發(fā)出聲音，但你害怕旁邊的人也會(huì)發(fā)出同樣的聲音。細(xì)品一番，它的諷刺意味也是蠻強(qiáng)的，對(duì)于那種“別人回去干”的依賴(lài)集體思想刻畫(huà)得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導(dǎo)師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。
毛澤東同志寫(xiě)的《為人民服務(wù)》，其中詳盡地闡述了有關(guān)與集體的一些思想，其實(shí)，不僅僅是當(dāng)時(shí)需傳播集體思想，在現(xiàn)今，也更需要它來(lái)作為強(qiáng)大的動(dòng)力，促進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放，走向世界的宏圖快步發(fā)展。唯有將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，以為全國(guó)這個(gè)集體而奮斗的精神，現(xiàn)代化建設(shè)的光榮任務(wù)，才是我國(guó)快速發(fā)展的途徑。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。
生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線(xiàn)之差，便是有氣與無(wú)氣。
有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自己的生命，更無(wú)愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。
關(guān)天培身上的傷疤和黃繼光胸前的槍眼，都一次又一次地解釋了這個(gè)道理。美國(guó)作家海明威生前為自己撰寫(xiě)的墓志銘僅有一句話(huà)：“恕我不起來(lái)了。
”對(duì)于他的寫(xiě)作我不熟悉，但這位作家以如此詼諧的態(tài)度看待生死，確實(shí)讓人佩服至級(jí)，對(duì)于一個(gè)黑暗的墳?zāi)?，如同給自己安眠的暖床，又有什么放不開(kāi)胸懷去面對(duì)的？至今不明，他威嚇會(huì)以一顆子彈結(jié)束自己的生命，思前想后，也許，他認(rèn)為自己已經(jīng)活夠了，對(duì)這個(gè)世界不復(fù)再有貢獻(xiàn)，且無(wú)愧與這個(gè)過(guò)程。人的思想總是互相矛盾，何況在生與死的本質(zhì)間，原是一個(gè)矛盾，依舊認(rèn)為，死得其所，便今生無(wú)憾。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類(lèi)近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。雖然有時(shí)候，烏云遮住了太陽(yáng)，但陣雨過(guò)后，清流依舊。鴿子帶著風(fēng)鈴飛得很遠(yuǎn)，樹(shù)葉更綠，天空更藍(lán)，太陽(yáng)照在露珠上。世界的循環(huán)不停，美不停。
依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
閱畢，我的心情久久不能平復(fù)，跟自己讀過(guò)的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，它就像是一條清澈的小溪，一直流過(guò)我的心間，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒(méi)有一絲雜質(zhì)和塵埃，珍存在我心中一個(gè)溫暖而特殊的角落。讓我記得：火紅的歲月里，有那么一群可愛(ài)單純，執(zhí)著勇敢的戰(zhàn)士為了信念快樂(lè)地奮斗；如今我們，是不是也應(yīng)如此？
不要被當(dāng)今社會(huì)的紫金迷迷惑不解。為你的理想和信念而前進(jìn)。正如書(shū)中說(shuō)道：這一切，楊子榮同志和高波同志沒(méi)有看到，更沒(méi)有享受到，他們正是為了我們今天所享受的這些，度過(guò)了艱苦的年月，獻(xiàn)出了他們最寶貴的生命……，今天的幸福生活，是無(wú)數(shù)個(gè)革命先輩用血肉換來(lái)的，我們不僅要倍加珍惜，更要用自己這一輩的努力，去完成先輩們未竟的事業(yè)。
我坐在書(shū)桌前，不禁想起了自己這一年多來(lái)的大學(xué)生活，想想自己，再想想林海雪原上那些英勇的戰(zhàn)士們，想到他們以怎樣的姿態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)夢(mèng)想，就會(huì)不由的激起我對(duì)學(xué)習(xí)和生活的激情。與《林海雪原》的結(jié)識(shí)，讓我堅(jiān)定了自己的信念，絕不虛度任何一天，讓每一天都過(guò)的有意義。
林海雪原是我們祖國(guó)的好地方，它是一塊寶地。在那里，它吸引著土匪、特務(wù)、敵人，更吸引著我們的人民子弟兵。它有著它的地理優(yōu)勢(shì)，也有著惡劣的氣候條件。
但它卻是祖國(guó)的大功臣，它不僅使一切反動(dòng)派，一切敵人在這里喪命，而且它也鍛煉了我們中華兒女那堅(jiān)強(qiáng)的意志和英勇的精神。祖國(guó)的大好河山和祖國(guó)的兒女們不僅是心靈相通，就連骨子里的那些氣質(zhì)也是相通的??！沐浴在林海雪原那艱苦的但卻溫暖的陽(yáng)光下，我感覺(jué)到了我的歷史使命，我要接著先輩們傳給我們的接力棒，為祖國(guó)更為我自己走好每一部人生路的。
在這五彩繽紛的世界中，我們的心隨時(shí)隨地的都可能被一些新奇的事物吸引著。這些事物有好有壞，好的會(huì)助我們更快的走向成功，而壞的呢則會(huì)把我們誤入歧途。所以只要我們的夢(mèng)想在，只要我們的心在，只要我們心中的大方向還正確，我們就不會(huì)誤入歧途。
只要我們心中的《林海雪原》仍舊在，我們的心就在，我們的信念就在，前進(jìn)的動(dòng)力就在！
張毅小時(shí)候沒(méi)有電視，看不起電影。每天和孩子們一起學(xué)習(xí)、玩耍、打架，讀書(shū)成了我的最?lèi)?ài)。記得從小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始，認(rèn)識(shí)了足夠多的漢字后，讀小說(shuō)是我每天必須做的事情之一。那時(shí)可讀的小說(shuō)很少，家里僅有的小說(shuō)是《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《封神榜》、《苦菜花》、《隋唐演義》，這些書(shū)在我小學(xué)四年級(jí)之前就被我翻看了好多遍，其中的英雄好漢、鬼鬼神神、打打殺殺的故事，在我心中印象很深，與小朋友在一起經(jīng)常聊的話(huà)題也都是這些內(nèi)容。
小學(xué)五年級(jí)后，哥哥姐姐借回來(lái)過(guò)《烈火金鋼》、《野火春風(fēng)斗古城》、《青春之歌》、《連心鎖》、《林海雪原》、《金光大道》、《高山下的花環(huán)》等小說(shuō)，也都被我翻看過(guò)幾遍。小時(shí)候因?yàn)樽x小說(shuō)沒(méi)少挨父母的罵，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)習(xí)慣，一本小說(shuō)不看完就睡不著覺(jué)，經(jīng)常讀到晚上12點(diǎn)以后，有時(shí)因?yàn)樽x小說(shuō)忘記了寫(xiě)課外作業(yè)。小時(shí)候全社會(huì)可讀的小說(shuō)不多，每有一本小說(shuō)在同學(xué)中傳開(kāi)，大家互相借閱，在一起交流、討論，別有一番讀書(shū)的情趣，不像現(xiàn)在這樣可讀的書(shū)太多，每個(gè)人讀的書(shū)都不同，缺乏交流，也就少了讀書(shū)的樂(lè)趣。
中學(xué)以后，隨著課本內(nèi)容的增加，課外書(shū)的閱讀時(shí)間越來(lái)越少，小說(shuō)的越讀也越來(lái)越少。到了大學(xué)后，課程進(jìn)一步增加，學(xué)習(xí)、踢腿、小組聊天等生活內(nèi)容幾乎一直占據(jù)，小說(shuō)基本不讀。到目前為止，隨著電視和網(wǎng)絡(luò)的普及，閱讀小說(shuō)已經(jīng)基本退出了生活。
隨著年令的增長(zhǎng)，閱歷的增多，很多事情現(xiàn)在基本是過(guò)眼即忘，不得不開(kāi)始用記事本記錄每一周、每一天所做的工作，所經(jīng)歷的事情。但是，小時(shí)候讀過(guò)的小說(shuō)，很多內(nèi)容到現(xiàn)在都記憶深刻，很多讀小說(shuō)、與小朋友爭(zhēng)論小說(shuō)內(nèi)容的情景，依然歷歷在目。其中，在我心中印象最深刻的，是《林海雪原》這本書(shū)的內(nèi)容和當(dāng)時(shí)在社會(huì)上的影響力。
初讀《林海雪原》這本小說(shuō)，是在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。這本書(shū)是我哥哥從同學(xué)那里借的。在讀這本小說(shuō)之前，我聽(tīng)到學(xué)生們談?wù)撨@本書(shū)的內(nèi)容。楊子榮、少劍波、孫達(dá)得、白茹、祖山雕、欒平、侯殿坤等正反人物的故事早已為大家所津津樂(lè)道、所熟知。我買(mǎi)了這本小說(shuō)后，短短兩天就看了一次，然后又看了兩次。
老實(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)讀小說(shuō)，談不上受了多少教育。這只是一個(gè)戰(zhàn)斗故事的欲望。但現(xiàn)在回想起來(lái)，這本書(shū)的許多內(nèi)容對(duì)我的思想和生活都有很大的影響。小說(shuō)中的影雄情節(jié)、不畏艱險(xiǎn)的精神和對(duì)技術(shù)的執(zhí)著，可能受到楊子榮、少劍波、孫達(dá)得等英雄人物的影響。
這本小說(shuō)中，剿匪小分隊(duì)的成員有的足智多謀，有的虎膽熊心，有的身懷絕技，都是奇異超群的英雄。少劍波料敵如神，**遠(yuǎn)矚，深思熟慮；楊子榮虎膽熊心，只身闖進(jìn)威虎山，遇險(xiǎn)不慌，機(jī)智沉著；孫達(dá)得身懷絕技，行走如飛，6天行走700 里。他們吃苦耐勞，在雪原中縱橫馳騁，與敵人艱苦斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗勇。
這部小說(shuō)不僅講述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，而且展現(xiàn)了一種智慧、一種勇氣、一種人性美，融入了近乎完美的人類(lèi)形象，成為是解的縮影。
《林海雪原》小說(shuō)中除表現(xiàn)了英雄主義、集體主義等正能量外，還通過(guò)對(duì)少劍波與白茹愛(ài)情的描寫(xiě)，給小說(shuō)帶來(lái)了抒情格調(diào)。衛(wèi)生員白茹的出現(xiàn)，使原本鐵骨錚錚的剿匪小隊(duì)多了一份柔情和歡樂(lè)，這位身材玲瓏，兩條辮子垂在耳旁的18歲姑娘，開(kāi)始不被大家看好，以為她承擔(dān)不了這一艱巨的任務(wù)，但在以后的剿匪戰(zhàn)斗中，她毫不示弱，闖雪原、攀雪山、斗頑匪、救傷員，樣樣都行，以實(shí)際行動(dòng)贏得了戰(zhàn)友們的稱(chēng)贊，并贏得了少劍波的愛(ài)慕之情。因她姓白，又穿白色**服，性格明快樂(lè)觀，每天又總是不知多少遍地哼著她最喜愛(ài)的 “飛飛飛”的歌曲，所以人們都親切地叫她小白鴿。
小說(shuō)中，一首發(fā)自?xún)?nèi)心的詩(shī)《少劍波》曾經(jīng)傾倒過(guò)無(wú)數(shù)的青年男女。我是其中之一。每每想起《林海雪原》，便會(huì)想起這首愛(ài)情小詩(shī)：“萬(wàn)馬軍中一小丫，顏似露潤(rùn)月季花，體靈比鳥(niǎo)鳥(niǎo)亦笨，歌聲賽琴琴聲啞，雙目神動(dòng)似能語(yǔ)，垂髫散涌瀑布發(fā)。
她是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，她是晨曦仙女散彩霞。。。。。?！毙≌f(shuō)中的這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)讀起就非常喜歡，現(xiàn)在想起依然印象很深。中學(xué)和大學(xué)畢業(yè)后，我開(kāi)始喜歡讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)，這和少劍波小時(shí)候?qū)懡o白茹的詩(shī)有很大關(guān)系。。。。。。
一本好書(shū)是一代人乃至幾代人的精神食糧。書(shū)中的英雄是我們一直崇拜的偶像，也是我們心中永遠(yuǎn)的朋友。我們常常想象自己在那個(gè)時(shí)代為了勝利和成功與他們戰(zhàn)斗。
我們雖然遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，但他們的精神會(huì)激勵(lì)我們克服各種困難，做好自己的工作。
寫(xiě)作文是我們生活中必備的技能手段，作文能夠提高我們的觀察跟思考能力，好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。您會(huì)為寫(xiě)好文章而煩惱嗎？你也許需要"讀后感作文雪國(guó)1000字通用"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
火車(chē)穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，“夜的底層變成白色的了”。
每次翻開(kāi)《雪國(guó)》，拂面與這一句相見(jiàn)，就想起在加州時(shí)與杜國(guó)清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話(huà)的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。
有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。
《雪國(guó)》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè)；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國(guó)》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。
從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南?，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。
解讀這篇小說(shuō)的虛構(gòu)動(dòng)機(jī)，讓我想起另一部成雙設(shè)對(duì)、處處滲透“參差的對(duì)照”的作品——《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運(yùn)命的徒勞？當(dāng)記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？
《雪國(guó)》的結(jié)構(gòu)比較松散，因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)是想起來(lái)就續(xù)寫(xiě)，從1935——1947這十二年的時(shí)間里斷斷續(xù)續(xù)的在雜志上發(fā)表的緣故。
沒(méi)有過(guò)多的情欲之間的描寫(xiě)，也沒(méi)有過(guò)多跌宕的情節(jié)，而是通過(guò)一些平凡的不能再平凡的日常話(huà)語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)人們之間的親密熟悉。
他們的情感是個(gè)體的，不是整體的，他們只有人與人之間的相互滲透程度，卻像霧一樣彌漫開(kāi)來(lái)。
《雪國(guó)》的人哀愁而平靜,沒(méi)有什么可以打亂他們的生活,甚至生和死都不足以攪亂內(nèi)心的平靜。
愛(ài)情在其中是虛無(wú)縹緲的，很難確定誰(shuí)到底真的愛(ài)誰(shuí)，其中每一個(gè)人如葉子，行男，駒子，島村……都有朦朧的情感，看不清他們的道德在那里。
他們的愛(ài)情是堅(jiān)固的嗎?就像作品中有句話(huà)寫(xiě)道，島村對(duì)駒子很了解，而駒子對(duì)島村一點(diǎn)都不了解，可是她依舊是那么熱情真誠(chéng)。而我們甚至不知道島村的妻子知不知道島村的心飄搖到哪里。
我不禁對(duì)日本異性之間的關(guān)系產(chǎn)生一定的疑惑。
為什么他們能夠毫無(wú)顧忌的寫(xiě)到雙方的外遇而沒(méi)有負(fù)罪感，比如在《雪國(guó)》中有一細(xì)節(jié)提到島村到駒子家去，看見(jiàn)他的家人橫七豎八的躺著睡覺(jué)，島村只是感覺(jué)到一種在清貧環(huán)境下一家人剛勁的力量，卻沒(méi)有想到這是兩個(gè)偷情的人面對(duì)各自的家人的內(nèi)疚。
后來(lái)讀到一本寫(xiě)日本民族文化的《菊與刀》，才解決了這個(gè)疑惑，這應(yīng)該和日本這個(gè)民族文化傳統(tǒng)有關(guān)。
日本是佛教國(guó)家，卻并不譴責(zé)滿(mǎn)足私欲，他們不是清教徒。他們認(rèn)為肉體享樂(lè)是好事，他們追求享樂(lè)，尊重享樂(lè)。
雪國(guó)中島村幾次來(lái)見(jiàn)駒子這個(gè)藝伎并與之發(fā)生關(guān)系，但是沒(méi)有侵犯到人生的重大事務(wù)就看做是可以被理解的。
這在中國(guó)或是外族人看來(lái)確是不可理喻的。
更為重要的是，作者構(gòu)建的雪國(guó)是一個(gè)凌諸于世俗社會(huì)之上的一個(gè)空中樓閣，是個(gè)幻想的烏托邦。
沒(méi)有背景沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有過(guò)多約束。
他并無(wú)意涉入社會(huì)論理道德這樣一個(gè)規(guī)范。
川端康成給島村和駒子一個(gè)十分寬松的環(huán)境和世界，避開(kāi)了流言蜚語(yǔ)，回避了道德和規(guī)范的約束。
我在看川端康成的時(shí)候，總會(huì)聯(lián)想到另一個(gè)與之同時(shí)代的作家——沈從文。
一樣對(duì)自然風(fēng)物描寫(xiě)器愛(ài)，一樣對(duì)死亡充滿(mǎn)著神秘的向往。一樣在自己創(chuàng)造的與世隔絕的世界里構(gòu)建了一個(gè)國(guó)度，國(guó)度內(nèi)有著像桃花源一樣獨(dú)立和與世隔絕的規(guī)范秩序。國(guó)度的名字一個(gè)叫雪國(guó)，一個(gè)叫邊城。模糊的情感，虛幻般的國(guó)度。（任飛）
最近看了一本書(shū)，名叫《雪國(guó)》。這是我第一次看這種題材的書(shū)，沒(méi)想到給我一種眼前一亮的感覺(jué)。
《雪國(guó)》這本書(shū)主要講了一個(gè)研究舞蹈的紈绔子弟島村到多雪的上越溫泉旅館，和當(dāng)?shù)氐乃嚰笋x子認(rèn)識(shí)了并且發(fā)生關(guān)系。駒子能跳出很美麗的舞，所以她和島村有許多共同的話(huà)題。雖然他們是主客的關(guān)系，但駒子認(rèn)為島村是一個(gè)充滿(mǎn)學(xué)識(shí)、待人真誠(chéng)的人，于是他們之間產(chǎn)生了浪漫的感情故事。駒子和島村相處中，一直是駒子主動(dòng)的，可能一開(kāi)始，當(dāng)島村以談話(huà)者的姿態(tài)進(jìn)入的時(shí)候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們一年只見(jiàn)一次，所以駒子非常珍惜見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘每一天去見(jiàn)島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進(jìn)壁爐里，哪怕她嘴里總說(shuō)大概沒(méi)時(shí)間過(guò)來(lái)，哪怕每次只能匆匆來(lái)又匆匆別過(guò)。她是愛(ài)島村的，即使明白這樣的愛(ài)無(wú)法改變他的過(guò)客身份。
但是，當(dāng)島村第二次去溫泉旅館時(shí)，在火車(chē)上遇見(jiàn)了一位眼睛明亮的漂亮女孩，女孩在照顧一位生病的男子。島村對(duì)這個(gè)女孩產(chǎn)生了很好的印象，后來(lái)島村知道了這個(gè)女孩名叫葉子，是駒子師傅家的人，被照顧的男子名叫行男，是駒子師傅的兒子，并且?guī)煾翟幸饨o行男和駒子訂婚，駒子最后是為了給行男賺醫(yī)藥費(fèi)而成為藝妓。
葉子的結(jié)局并不好，她從二樓墜樓了，全文對(duì)葉子的描述不多，但是也能看出葉子是一個(gè)有情有意的人。比如在火車(chē)上，葉子對(duì)行男的照顧，行男死后，葉子每年都會(huì)給他上墳。小說(shuō)中島村是一個(gè)內(nèi)心極其孤獨(dú)的人，雖然研究日本及歐洲的舞蹈，但其實(shí)并無(wú)多大成就，沒(méi)有固定的職業(yè)。雖然島村對(duì)駒子未有任何承諾，甚至在離開(kāi)時(shí)都沒(méi)告訴駒子何時(shí)才回，但是他們之間的感情卻是極其真摯的。這種感情，也許只有寂寞的人才懂。島村是寂寞的，而駒子也是寂寞的。駒子是一個(gè)有情有意的人，雖然駒子對(duì)人冷淡，如在葉子趕往火車(chē)站告訴為島村送行的駒子，行男快要不行的時(shí)候，駒子堅(jiān)持要送客人，并且告訴島村，她不想見(jiàn)行男，不想看一個(gè)將死之人，但是駒子內(nèi)心卻是火熱的，不管是出于真心還是為了報(bào)恩，駒子為了醫(yī)治行男淪為藝妓的這份勇氣令人敬佩不已。
《雪國(guó)》這本小說(shuō)無(wú)較多的故事情節(jié)，重在描述人物內(nèi)心的情感。它所寫(xiě)的男女之情一方面描述了封建社會(huì)殘留下來(lái)的落后的賣(mài)淫制度，表現(xiàn)了作者消極的人生態(tài)度。另一方面又表達(dá)了作者對(duì)婦女的同情，描繪了她們純潔的內(nèi)心世界。（王馳）
川端康成幼失怙恃，幾番寄人籬下，歷經(jīng)了人世滄桑，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，與他的經(jīng)歷一起呈現(xiàn)在他的小說(shuō)里，后來(lái)他學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文學(xué)主義的精神，逐漸豐富他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在《雪國(guó)》里得以充分體現(xiàn)：細(xì)致入微的心理刻畫(huà)、虛實(shí)相生的審美意境、悲涼傷感的語(yǔ)言描寫(xiě)......
回顧全文，駒子無(wú)疑是最重要的一個(gè)角色，她處在社會(huì)底層，面對(duì)紙醉金迷的世界、不幸而艱難的生活，她依然執(zhí)著的追求著一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”。所以她努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)技藝，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，對(duì)純潔的愛(ài)情充滿(mǎn)渴望。但同時(shí)也駒子是一個(gè)悲情的人物，她一心一意愛(ài)著島村，但島村的心卻為葉子“無(wú)法形容的美”所傾倒；另一方面，駒子全心愛(ài)著的島村卻認(rèn)為她對(duì)他的愛(ài)情，她為生活所做的種種努力都是徒勞的，是的，小說(shuō)里，駒子的追求都一樣一樣落空了：為報(bào)師恩，甘當(dāng)藝妓，但行男還是死去了，不愿看到有人離開(kāi)，然而師傅也去世了；為葉子能幸福生活創(chuàng)造條件，葉子也離去了。
駒子這個(gè)人物形象實(shí)際上是有些扭曲的，由于生活的艱辛、追求的落空，她形成了復(fù)雜畸形的性格：既天真又媚俗，她清醒時(shí)會(huì)痛恨自己的卑賤生活，喝醉了又縱情不羈，不過(guò)也正因?yàn)檫@樣，使得她的形象更加飽滿(mǎn)動(dòng)人。即使駒子有著這樣對(duì)立的性格，我還是認(rèn)為她的身上有著可貴的單純，她不會(huì)像島村那樣，思索著所做的一切究竟會(huì)產(chǎn)生什么價(jià)值，是不是徒勞，她是認(rèn)定了就會(huì)努力不放棄，即使是徒勞，也是“美的徒勞”。
而另一種“美的徒勞”是小說(shuō)中另外一個(gè)人物——葉子，有關(guān)葉子的文字不多，但足以讓我們勾畫(huà)出這樣一個(gè)女性形象：簡(jiǎn)單、純凈、清新。為何會(huì)吸引島村呢，大概是因?yàn)樗淼氖且粋€(gè)理想化的完美形象，她心地善良、潔身自好，同時(shí)她的存在是夢(mèng)幻的，潔凈的，因而無(wú)法在污濁的社會(huì)環(huán)境中生存，結(jié)局安排了一場(chǎng)大火作為她宿命的終結(jié)，或許就是因?yàn)樗淼木褪强侦`、虛幻。
葉子和駒子，兩者是相輔相成的，駒子是真實(shí)的，代表“肉”，葉子是虛幻的，代表“靈”，兩個(gè)形象的疊加，完美是虛無(wú)，不完美是存在，給人一種縹緲、唯美、哀傷、安寧的感覺(jué)。營(yíng)造出具有日本古典文學(xué)的“余情美”的意境。
讀到最后，葉子死了，“駒子仿佛抱著自己的犧牲和罪孽一樣?！蔽液芷婀诌@一段話(huà)，后來(lái)無(wú)意中看到關(guān)于物哀的美學(xué)理念才理解了一些，駒子和葉子從某種意義上來(lái)說(shuō)，既對(duì)立又相似，是一體的，欲望活著，代表靈的葉子卻死了。島村將要離開(kāi)，駒子要走向新的生活，而葉子死了，駒子所依靠著的靈，充滿(mǎn)希望的靈不在了，那種哀傷如何言明。就像是本我打敗了超我，所謂物哀，大致就是這樣吧。
小說(shuō)的語(yǔ)言、意境平淡中透著唯美，具有無(wú)窮的象征意味，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，川端康成的作品中并沒(méi)有迎合或者反對(duì)態(tài)度，他更多的是漠然和超然，從而他的作品體現(xiàn)的是對(duì)人生價(jià)值的追求。洋溢著悲哀唯美的情調(diào)，這就是《雪國(guó)》。
不管怎樣說(shuō)，這個(gè)女子總是個(gè)良家閨秀，即使他想女人，也不至有求于這個(gè)女子。這種事，他滿(mǎn)能夠毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過(guò)于潔凈了。初見(jiàn)之下，他就把這種事同她區(qū)分開(kāi)來(lái)了。川端康成在《雪國(guó)》中這樣說(shuō)。
第一次讀川端康成的作品是在初中，當(dāng)時(shí)好奇地捧著姐姐的高中課本看《伊豆的舞女》。高中時(shí)又看了好幾遍，這就應(yīng)是我看過(guò)的最多遍的課文了。當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有喜歡上文學(xué)，卻喜歡上了那段飄著縷縷悲傷的文字。
《雪國(guó)》是在我高三畢業(yè)那個(gè)暑假看的。那時(shí)剛開(kāi)始看書(shū)，不明白該看些什么書(shū)，因?yàn)橄肫鹆四瞧兑炼沟奈枧?，所以找?lái)了川端康成的這本《雪國(guó)》。
直到此刻，我還記得看完《雪國(guó)》后的情緒。那是一股濃濃的惆悵，還有不知所謂的悲傷，整個(gè)人恍恍惚惚，難受至極，想撥開(kāi)心中那片陰霾，卻不明白這份悲傷惆悵從何而來(lái)，虛無(wú)縹緲的感覺(jué)讓人不知所措?？伤执_確實(shí)實(shí)纏繞著我，讓我坐不是，站不是，總覺(jué)得失去了什么，追悔什么。
如果說(shuō)《伊豆的舞女》只是淡淡的悲傷的話(huà)，那《雪國(guó)》給人帶來(lái)的悲涼就要濃厚的多。小說(shuō)中的人好像都是病態(tài)的，似乎多愁善感到立刻就會(huì)去自殺。而在這病態(tài)的感情中，卻又始終透露著兩個(gè)字，最吸引我的兩個(gè)字：純潔
就像開(kāi)頭我寫(xiě)的那段話(huà)，她過(guò)于潔凈了。這是與村上春樹(shù)的作品完全不一樣的純潔。你能想象一個(gè)妖艷、甚至有些放蕩(當(dāng)然我不喜歡這樣評(píng)價(jià)駒子)的舞妓從未與男主人公發(fā)生過(guò)那方面的事情。
她過(guò)于潔凈了。初見(jiàn)之下，他就把這種事同她區(qū)分開(kāi)來(lái)了。
就是這樣，整本書(shū)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。雖然他們兩的舉動(dòng)是那么親昵，也常常一齊過(guò)夜，但最終還是相敬如賓。
過(guò)去，我問(wèn)朋友，你有沒(méi)有喜歡過(guò)一個(gè)女孩，十分十分喜歡，但是卻從來(lái)不想與她發(fā)生那方面的事情，覺(jué)得這樣做是對(duì)她的一種玷污朋友說(shuō)沒(méi)有。我問(wèn)過(guò)幾個(gè)朋友，他們要不是嗤之以鼻，就是說(shuō)我太幼稚。但是，你不覺(jué)得這很純潔嗎只是喜歡一個(gè)人，完全沒(méi)有性上的沖動(dòng)，這不是愛(ài)的更徹底更單純嗎
晚上又看了遍《雪國(guó)》。上次那種悲戚的情緒還余音未了，所以我不敢太認(rèn)真的深入故事?？磿?shū)的過(guò)程中，一會(huì)兒上個(gè)廁所，一會(huì)兒去隔壁串個(gè)門(mén)，一會(huì)兒吃顆桃子?；旧?，我是在這種三心二意中看完小說(shuō)的。有時(shí)候真的很害怕，那種悲傷的情緒是很難消除的，經(jīng)歷多了，漸漸害怕那種情緒。于是乎，漸漸害怕看書(shū)。
在這種故意的三心二意下，看完《雪國(guó)》后心里只是感嘆：哦，原先是這樣!
我也不明白這樣感嘆的原因，也許是為故事感嘆，也許是為看完故事的自己感嘆。
躺在床上，翻來(lái)覆去，這股悲傷就像晚點(diǎn)的列車(chē)，雖然會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)都不會(huì)不來(lái)。于是，我又坐在了電腦前，想著故事里的那個(gè)駒子，那個(gè)愛(ài)的竟似癲狂的舞妓。
駒子的心該有多矛盾不停嚷著走，卻又舍不得挪步，明明熱烈的喜歡島村，親密接觸后卻又護(hù)住胸口，還喊著：這是什么玩意，什么玩意。明明想留下來(lái)過(guò)夜，又怕被人發(fā)現(xiàn)，可問(wèn)題是，她有著與這可愛(ài)的羞緬完全不符的身份，舞妓。要是別的舞妓，這樣定會(huì)讓人覺(jué)得虛偽、做作?？烧?yàn)樗邱x子，正因?yàn)樗俏杓?，這份羞緬卻讓人倍加珍惜了。駒子有股從骨子里散發(fā)出來(lái)的純潔，我從不懷疑。
我一向在想一個(gè)問(wèn)題，島村為什么不把駒子娶回去不是喜歡嗎日本不是能夠去二房嗎為什么島村就不把駒子娶回去一個(gè)悲傷的結(jié)局讓杯具更加杯具。雖然小說(shuō)的最后，他們倆還在一齊看火災(zāi)，但是在弦外之音中我明白，島村要離開(kāi)了，很明顯的要離開(kāi)了。他都不會(huì)悲傷的嗎這一切真的都是徒勞嗎.
在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著雪花的國(guó)度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因?yàn)槎斓娜毡緫?yīng)該是屬于白色的。
我之所以讀《雪國(guó)》這本小說(shuō)，就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫(xiě)雪國(guó)的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。
川端康成，對(duì)于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著名的小說(shuō)家。１９６８年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無(wú)定所，心情憂(yōu)郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，在后來(lái)的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì)想象，但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開(kāi)始有所發(fā)展?！堆﹪?guó)》這部小說(shuō)被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。
《雪國(guó)》一書(shū)主要寫(xiě)的是主角島村與駒子之間的故事，以及對(duì)雪國(guó)那里奇特美景的描寫(xiě)。主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國(guó)是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個(gè)很出色的藝妓，不僅會(huì)舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習(xí)慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來(lái)一次就好，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí)，他遇見(jiàn)了葉子。葉子在他眼里是一個(gè)完美的女人，他多次向駒子問(wèn)起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說(shuō)。在島村第三次來(lái)雪國(guó)時(shí)，葉子為了救劇場(chǎng)里的孩子從二樓掉了下來(lái)死了，但是島村對(duì)于葉子也只是表以同情，并沒(méi)有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子，抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。
在這部小說(shuō)中，我覺(jué)得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對(duì)島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛(ài)情的女人，但是在面對(duì)葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無(wú)情的人。她對(duì)于島村的癡情書(shū)中有這樣一段內(nèi)容：“你在數(shù)什么？”他問(wèn)過(guò)之后，女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子?！澳鞘俏逶露??！薄笆菃?，你是在數(shù)日子吶？七、八月連著都是大月嘛?！薄芭叮谝话倬攀盘?。正好是第一百九十九天?！薄澳阍跄苡浀媚敲辞宄俏逶露漳?？”。這里講述的是駒子在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí)，向他說(shuō)他離開(kāi)這里有多久了她還記得。從這段話(huà)中我們似乎可以體會(huì)到駒子對(duì)于島村離開(kāi)那么久所表現(xiàn)出來(lái)的幽怨之情。但是在行男快要死的時(shí)候，她卻寧愿在候車(chē)室送島村，也不想回去見(jiàn)行男最后一面。駒子為什么不回去見(jiàn)行男，據(jù)她自己所說(shuō)是害怕看到死人。其實(shí)在我看來(lái)駒子在這部小說(shuō)中是一個(gè)挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當(dāng)了藝妓，在無(wú)奈和無(wú)趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個(gè)具有才華的男人。在她愛(ài)上島村后換來(lái)的卻是一年來(lái)一次的央求。在等待中，她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。
在小說(shuō)中還有一個(gè)穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒(méi)有用多少筆墨來(lái)寫(xiě)葉子，但是我卻能在很多地方感覺(jué)到葉子的存在。島村對(duì)葉子好奇的詢(xún)問(wèn)，旅館老板娘對(duì)葉子的評(píng)價(jià)，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個(gè)小說(shuō)中似乎是一個(gè)很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現(xiàn)實(shí)生活中這樣完美的人是不存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來(lái)的?；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時(shí)無(wú)微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認(rèn)為他們是夫妻。再是后來(lái)行男快死的時(shí)候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場(chǎng)景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場(chǎng)里的孩子而從二樓摔下來(lái)的場(chǎng)景讓人起敬。她有一句話(huà)讓我印象很深：我只護(hù)理過(guò)一個(gè)人，而我再也不要做護(hù)士了。她因?yàn)樽约赫疹櫟牡谝粋€(gè)病人死去而把責(zé)任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當(dāng)護(hù)士了，如此善良的人，最后的結(jié)果卻是在救人過(guò)程中死去了，實(shí)在讓人感到惋惜。
在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先，在我看這部小說(shuō)之前，我看過(guò)關(guān)于這篇本書(shū)的簡(jiǎn)介和人物分析。在眾多的簡(jiǎn)介中都說(shuō)島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無(wú)所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說(shuō)明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說(shuō)時(shí)我也發(fā)現(xiàn)島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來(lái)雪國(guó)時(shí)就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說(shuō)找不到藝妓時(shí)，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國(guó)的路上，他遇見(jiàn)了葉子，明顯島村又對(duì)葉子產(chǎn)生了好感，在后來(lái)他經(jīng)常向駒子打聽(tīng)葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽(tīng)另外一個(gè)女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí)，當(dāng)他看到駒子穿著藝妓的衣服時(shí)，他自語(yǔ)道：她還是當(dāng)了藝妓了。這種語(yǔ)句在我讀來(lái)就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對(duì)駒子以前就沒(méi)有好感，那對(duì)葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來(lái)的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí)，無(wú)所不至，在回到家時(shí)，又?jǐn)[出一副好好先生的嘴臉，對(duì)妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。
在我看完小說(shuō)后，我又看了電影版的《雪國(guó)》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對(duì)于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過(guò)后，我就對(duì)這個(gè)故事有了更近一步的理解。
駒子和島村的關(guān)系中，駒子是很喜歡島村先生的，由于他的性格，由于他的才華。但是島村只視駒子為雪國(guó)的玩樂(lè)伴侶，他們之間不可能有愛(ài)情。在小說(shuō)的結(jié)尾沒(méi)有交代人和人的歸宿，但是我們都可以猜出這兩個(gè)人是不可能有結(jié)果的。
在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對(duì)葉子有好感，但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求，只是會(huì)有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對(duì)葉子感到同情，沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對(duì)于葉子只是有一些好感而已。
在看小說(shuō)是我就一直在想駒子和葉子之間的關(guān)系，為什么駒子不愿意提到葉子，對(duì)于葉子似乎充滿(mǎn)了敵意。看了電影，我發(fā)現(xiàn)駒子很大程度上是因?yàn)閸u村對(duì)葉子的好感，而不愿與葉子交流。在駒子從島村口中得知葉子求島村好好對(duì)待駒子時(shí)，相信駒子對(duì)葉子的想法也改變了。這也應(yīng)該是駒子在明白島村的心意后發(fā)現(xiàn)葉子又從樓上摔下來(lái)死去崩潰的原因吧。在駒子的親人相繼離世后，葉子已經(jīng)是她最后的親人了，可是現(xiàn)在連最后一個(gè)親人都要離她而去，這也難怪駒子會(huì)崩潰。
在《雪國(guó)》這部小說(shuō)中，如果錯(cuò)過(guò)了那些描寫(xiě)風(fēng)景的文字，就是一種遺憾了。我們可以來(lái)欣賞一下這雪國(guó)到底是怎樣一個(gè)美法。
“這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個(gè)山容映成深寶藍(lán)色，輪廓分明地浮現(xiàn)出來(lái)。月色雖已漸漸淡去，但余韻無(wú)窮，并不使人產(chǎn)生冬夜寒峭的感覺(jué)。”，“島村仿佛坐上了某種非現(xiàn)實(shí)的東西，失去了時(shí)間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。單調(diào)的車(chē)輪聲，開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候像是女子的絮絮話(huà)語(yǔ)。”。這兩段話(huà)是島村在火車(chē)上看到的雪國(guó)風(fēng)景。在坐火車(chē)時(shí)，我會(huì)覺(jué)得窗外的景色從眼前閃過(guò)的時(shí)間過(guò)快而不去觀察，但是作者在描繪雪國(guó)風(fēng)景時(shí)感覺(jué)是在寫(xiě)一幅靜止的畫(huà)，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了時(shí)間和空間的概念一樣，迷失在了這種美妙的感覺(jué)之中。
在最后一章中也有一段關(guān)于景色的描寫(xiě)。“茫茫的銀河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺(jué)得自己那小小的身影，反而從地面上映入了銀河。綴滿(mǎn)銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，清晰可見(jiàn)，連一朵朵光亮的云彩，看起來(lái)也像粒粒銀砂子，明澈極了?！边@是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時(shí)，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀的場(chǎng)面，讓我們震驚，也為葉子這種無(wú)謂的犧牲精神而震驚。
不管外界怎么評(píng)價(jià)《雪國(guó)》這部小說(shuō)，我認(rèn)為它在我理解的寫(xiě)作意義下是一部很不錯(cuò)的小說(shuō)，也給我留下了很深刻的映象。
《雪國(guó)》讀后感1000字
讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨(dú)特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國(guó)》也看了看。
小說(shuō)開(kāi)篇以主人公來(lái)到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國(guó)為開(kāi)頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開(kāi)的，川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛(ài)慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪?guó)》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。
他們是雪國(guó)里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已?？墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫(xiě)的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。
《雪國(guó)》的名字預(yù)示了故事主人公凄冷的宿命?？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無(wú)的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國(guó)。雪國(guó)的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無(wú)生機(jī)，凄凄慘慘。
這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車(chē)上映過(guò)玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應(yīng)充滿(mǎn)希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r(shí)候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無(wú)法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結(jié)局，它讓時(shí)間驟然停止，雪國(guó)也封存在人們心底。
駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時(shí)緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話(huà)，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛(ài)起來(lái)。但她終究與“徒勞”無(wú)法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛(ài)他，但是他卻沒(méi)有。駒子，這樣一個(gè)執(zhí)著且堅(jiān)強(qiáng)的女孩。她性格的活潑和快樂(lè)只是雪國(guó)上空飄過(guò)的一陣風(fēng)，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現(xiàn)都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個(gè)配角。如果說(shuō)葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無(wú)則更讓人覺(jué)得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會(huì)褪去，靈魂也會(huì)在冰冷中被吞噬。
駒子的無(wú)力，讓我覺(jué)得傷感無(wú)奈。冰凍大地之上，即使有千萬(wàn)的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國(guó)也是。其實(shí)，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無(wú)力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國(guó)的凄冷已成宿命。
當(dāng)凄冷已成宿命，那團(tuán)火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。
《雪國(guó)》讀后感1000字
其實(shí)一直以來(lái)我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫(xiě)的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說(shuō)雪國(guó)。
川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象
雪國(guó)這本書(shū)買(mǎi)了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自己，看完后自己有何感覺(jué),我告訴自己，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描寫(xiě)。猶如，電影畫(huà)面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫(huà)面的線(xiàn)索而已.其實(shí),這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫(xiě)。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫(xiě)，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書(shū),那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血，《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫(xiě)的無(wú)聲的雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國(guó)四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國(guó)”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂(yōu)。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn)，這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因?yàn)闆](méi)有特別大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那一定是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對(duì)于駒子。他描寫(xiě)了很多，但是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開(kāi)頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話(huà)。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
《雪國(guó)》讀后感1000字
“不管怎么說(shuō)，這個(gè)女子總是個(gè)良家閨秀，即使他想女人，也不至有求于這個(gè)女子。這種事，他滿(mǎn)可以毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過(guò)于潔凈了。初見(jiàn)之下，他就把這種事同她區(qū)分開(kāi)來(lái)了。”川端康成在《雪國(guó)》中這樣說(shuō)。
讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨(dú)特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國(guó)》也看了看。
小說(shuō)開(kāi)篇以主人公來(lái)到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國(guó)為開(kāi)頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開(kāi)的，川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛(ài)慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪?guó)》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。
他們是雪國(guó)里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已。但是雪花永遠(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫(xiě)的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。
《雪國(guó)》的名字預(yù)示了故事主人公凄冷的宿命?？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無(wú)的暖色與期望，霎那間溫存與完美沉落在雪國(guó)。雪國(guó)的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無(wú)生機(jī)，凄凄慘慘。
這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車(chē)上映過(guò)玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的杯具。黃昏之中，本應(yīng)充滿(mǎn)期望的妙齡女子卻與暮景一齊流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r(shí)候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無(wú)法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒這是殘忍的結(jié)局，它讓時(shí)間驟然停止，雪國(guó)也封存在人們心底。
駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時(shí)緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話(huà)，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛(ài)起來(lái)。但她終究與徒勞無(wú)法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅期望都只是駒子幻想中的假象。她愛(ài)他，但是他卻沒(méi)有。駒子，這樣一個(gè)執(zhí)著且堅(jiān)強(qiáng)的女孩。她性格的活潑和快樂(lè)只是雪國(guó)上空飄過(guò)的一陣風(fēng)，注定不能久留。她不屬于那里，就連她的出現(xiàn)都是徒勞。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個(gè)配角。如果說(shuō)葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無(wú)則更讓人覺(jué)得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會(huì)褪去，靈魂也會(huì)在冰冷中被吞噬。
駒子的無(wú)力，讓我覺(jué)得傷感無(wú)奈。冰凍大地之上，即使有千萬(wàn)的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國(guó)也是。其實(shí)，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無(wú)力。她注定不能把那抹緋紅留下，雪國(guó)的凄冷已成宿命。
當(dāng)凄冷已成宿命，那團(tuán)火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。
雪國(guó)的夜，總是起于無(wú)聲，終于寂寞。
火爐上騰起的水霧，無(wú)依無(wú)靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來(lái)。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來(lái)自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開(kāi)窗戶(hù)，一時(shí)間卻是什么也看不見(jiàn)的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巒的輪廓，在深藍(lán)天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無(wú)聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車(chē)的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠(yuǎn)。冷風(fēng)呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無(wú)羈無(wú)絆，自在飄搖。滿(mǎn)面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨(dú)，雪的冷寂。
川端所見(jiàn)的，可是雪國(guó)這樣的夜？
《雪國(guó)》真的是一部不一樣的小說(shuō)。它的語(yǔ)言不晦澀，但是沒(méi)有心靈的寧?kù)o與相同纖弱的情感，你是讀不了它的。《雪國(guó)》像是一幅畫(huà)，巴比松式美麗且朦朧的畫(huà)。它沒(méi)有反映黑暗與斗爭(zhēng)，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來(lái)自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過(guò)多不必要的解讀。
在《雪國(guó)》這幅畫(huà)里，縈繞的是美的憂(yōu)愁，仿佛記不住，但是忘不了。
忘不了葉子的眼睛投映在車(chē)窗上，與流動(dòng)的黃昏景致相重合，如同在夕陽(yáng)余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲(chóng)；忘不了雨后春來(lái)的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國(guó)，冬日的積雪沒(méi)到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門(mén)廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個(gè)接一個(gè)向下跳躍……
看了《雪國(guó)》，才想起現(xiàn)實(shí)之外還有夢(mèng)境。有時(shí)候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過(guò)它；有時(shí)候你會(huì)失盡信心，不相信它的存在；有時(shí)候你會(huì)以為它太美，美得不真實(shí)，太虛幻，虛幻得太遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上，它一直都停留在人們心中的一個(gè)角落，我們因而會(huì)牽掛，會(huì)思戀，會(huì)為似曾相識(shí)的人與事感嘆，會(huì)為令人心痛的美流下本不該有的淚。
我們常常閱讀優(yōu)秀書(shū)籍可以使人心曠神怡，根據(jù)作者寫(xiě)的作品，我們可以寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的作品。我們撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從任何一個(gè)角度去進(jìn)行分析，怎么才能寫(xiě)出一篇吸人眼球的作品讀后感？下面是小編精心為你整理的“讀后感教育之夢(mèng)”，供你參考，希望能夠幫助到大家！
前一段時(shí)間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。
很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)讓我感受很深.這本書(shū)中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對(duì)于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門(mén)研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
三、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，這是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以在班級(jí)組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們開(kāi)展友誼競(jìng)爭(zhēng)，從小組開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，到好的同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，中等同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭(zhēng)就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。
最后讓我們攜起手來(lái)，勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識(shí)的淵博，以及對(duì)教育事業(yè)的追求與摯愛(ài)。
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿(mǎn)著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了書(shū)齋式研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的教育圖景，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給教育的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話(huà)：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、努力做理想德育的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛(ài)有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥?lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的人格長(zhǎng)城。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開(kāi)展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書(shū)香校園讀書(shū)節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過(guò)且過(guò)。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門(mén)成績(jī)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。
二、積極做理想智育的探索者
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿(mǎn)堂灌也變得自然而然其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出：知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線(xiàn)的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
文/林燦奎
最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐等幾個(gè)方面，對(duì)理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對(duì)教師、校長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠(chéng)懇的口吻對(duì)各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高，下面僅從幾點(diǎn)加以交流：
一、德育方面
讀完此書(shū)，我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過(guò)大，沒(méi)有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn)：
1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問(wèn)題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說(shuō)：在上課時(shí)，要認(rèn)真聽(tīng)講、不氣老師、樂(lè)于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。
隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)，不斷完善德育目標(biāo)的體系。
2、讓學(xué)生與書(shū)本為樂(lè)。
建設(shè)班級(jí)圖書(shū)角，建立書(shū)香班級(jí)，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記，有自己的座右銘，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，從書(shū)中的心靈的慰藉，從書(shū)中到生活的，從中凈化自己的心靈，通過(guò)學(xué)生自己教育自己，不教之教的教學(xué)培養(yǎng)。
二、智育方面
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》xx年第4期的評(píng)論員寫(xiě)下了這樣一席話(huà)：教育是人靈魂的教育，而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成。這當(dāng)是對(duì)理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來(lái)，一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來(lái)提高孩子的成績(jī)，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時(shí)成績(jī)，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中，我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對(duì)話(huà)，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感。讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)！用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣：教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿(mǎn)懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，新教育實(shí)驗(yàn)創(chuàng)始人，他的書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面?！缎陆逃畨?mèng)》全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的`學(xué)生和理想的父母?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，為我們教師尋找到了一條突破自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書(shū)對(duì)于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書(shū)中讓我感觸最深的一句話(huà)是：把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個(gè)班級(jí)，要想把這個(gè)班級(jí)管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細(xì)心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學(xué)生最后都達(dá)到要求，并進(jìn)一步養(yǎng)成習(xí)慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級(jí)管理也就到位了。在平常的班級(jí)工作中，我總是千方百計(jì)發(fā)揮學(xué)生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺(tái)，給更多的孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時(shí)刻以身作則，時(shí)刻為班級(jí)著想，成了老師的得力助手。多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽(yù)，多了一份責(zé)任，多了一份夢(mèng)想。
課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習(xí)、談生活，談理想。孩子們有快樂(lè)愿與老師一起分享，有了煩惱主動(dòng)向老師傾述，因?yàn)樵诤⒆觽兊男哪恐?，老師是最值得信?lài)的人，老師可以幫助他們排憂(yōu)解難。放假了，總能收到孩子們一句句問(wèn)候與祝福的短信，那個(gè)時(shí)候的心情真是無(wú)比激動(dòng)。作為一名老師，我雖然沒(méi)有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們?cè)谀愕慕逃绊懴掠辛舜蟮倪M(jìn)步，有什么比這還讓人幸福的呢？
最讓人頭疼的是部分后進(jìn)生作業(yè)不能按時(shí)完成，缺乏良好的思考和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。針對(duì)這種情況，劈頭蓋臉的批評(píng)和告狀只會(huì)讓學(xué)生更反感，對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒(méi)按時(shí)上交，當(dāng)時(shí)我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時(shí)間打電話(huà)給家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)。家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，一個(gè)勁地跟我解釋?zhuān)瑳](méi)有教育好自己的孩子。本來(lái)我想借助家長(zhǎng)的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過(guò)與家長(zhǎng)的交談，我知道了每個(gè)后進(jìn)生沒(méi)能按時(shí)完成作業(yè)的真正緣由是因?yàn)樗麄兓A(chǔ)差，上課聽(tīng)不懂，課下又不好意思向別人請(qǐng)教，干脆就不想做了，時(shí)間一長(zhǎng)，自暴自棄，就越來(lái)越不想寫(xiě)作業(yè)了。
后來(lái)，我沒(méi)有批評(píng)他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時(shí)我們剛剛寫(xiě)了一篇作文，題目是《媽媽?zhuān)蚁雽?duì)您說(shuō)》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽(tīng)。一個(gè)孩子寫(xiě)道:“媽媽?zhuān)袝r(shí)你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺(jué)。媽媽?zhuān)Ｍ院蟛灰@樣對(duì)我好嗎。其實(shí)我也想努力，只不過(guò)我需要的是鼓勵(lì)和信心。媽媽?zhuān)嘈盼?，給我點(diǎn)時(shí)間?！绷硪粋€(gè)孩子寫(xiě)道：“媽媽?zhuān)@么多年，您總是起早貪黑，為了這個(gè)家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。
每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買(mǎi)的新衣服，我就感覺(jué)我是最幸福的孩子。媽媽?zhuān)乙蚕胱鲆粋€(gè)勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書(shū)，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵(lì)，相信您的孩子也是最棒的?！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆?，孩子也感?dòng)地落淚。我的眼角也不禁濕潤(rùn)了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實(shí)、感人，對(duì)他們的媽媽又是多么的了解。
我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表?yè)P(yáng)了他們孩子的作文寫(xiě)得好，并和她們進(jìn)行了分析、交流，尋找解決問(wèn)題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無(wú)奈，而是一種信任，對(duì)孩子的信任，對(duì)老師的信任。我也動(dòng)情地對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，不要?dú)怵H，不要難過(guò)，從今天起，咱們重新開(kāi)始，以后的路還很長(zhǎng)，有不會(huì)的盡管問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，我就是你們最好的朋友。
俗話(huà)說(shuō)得好：三人行，必有我?guī)??！蔽液秃⒆觽兝^，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長(zhǎng)笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個(gè)人似的，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課下主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，作業(yè)按時(shí)完成，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸提高。用他們自己的話(huà)說(shuō)，我們要做家長(zhǎng)和同學(xué)喜歡、老師信賴(lài)、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會(huì)按時(shí)上交，再也不讓老師和家長(zhǎng)費(fèi)心了。事實(shí)證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，多去鼓勵(lì)孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實(shí)際存在的困難，他們一樣也最棒。
學(xué)校開(kāi)展圖書(shū)漂流讀書(shū)活動(dòng)，我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，他的書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下，我覺(jué)得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。
全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。因此，實(shí)施有效的道德教育，一定要建立起書(shū)香社會(huì)，建立起書(shū)香校園。理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話(huà)，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀，并且學(xué)校舉行了圖書(shū)漂流誦讀經(jīng)典活動(dòng)，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩(shī)詞，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》。讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣，當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢？我想，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo)。
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。怎樣來(lái)用心對(duì)待我們教育，用心關(guān)注我們的每一位學(xué)生。我們的學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中，希望老師關(guān)注的不單是他們的學(xué)習(xí)，更希望能多關(guān)心他們的生活，多了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。
在書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始，老師做一個(gè)寬容的智者。
有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力，有希望，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎？在這樣的追問(wèn)中，我找到了自己努力的方向一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！
暑假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。
如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。
這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……
我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。
第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。
第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。
第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。
教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。
我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
我從古老的童謠中走來(lái)，韻味悠長(zhǎng)的童謠里浸潤(rùn)著愛(ài)的音符；
我從青春的腳步中走來(lái)，且行且吟的腳印里灑滿(mǎn)了愛(ài)的陽(yáng)光；
我從生命的花圃中走來(lái)，姹紫嫣紅的花朵上掛滿(mǎn)了愛(ài)的露珠……
此生，我將注定為愛(ài)忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻?ài)忙碌，用愛(ài)造句。
這是《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中，“理想的教師”這一章節(jié)中引述的一首描述教師的小詩(shī)，字里行間充滿(mǎn)了愛(ài)意。是啊，愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中的教育。對(duì)于剛剛走上教師崗位的我來(lái)說(shuō)，“理想的教師”是讓我特別關(guān)注的、部分。書(shū)中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”對(duì)照這里提到的要求，我作為一名青年教師，覺(jué)得離理想的教師的距離還很遙遠(yuǎn)，我還有很多很多要學(xué)習(xí)的東西，這也需要我在教育教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，我相信我會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距的。
“一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信?！边@段話(huà)不僅給了我激勵(lì)還給了我更多的希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著……這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)就是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)倪m合自己的教育教學(xué)方法。
“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。愛(ài)可以包容一切，可以逾越一切。同時(shí)教師還要愛(ài)自己的學(xué)生，每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛(ài)，我們肯愛(ài)我們的學(xué)生，那么我們就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。不過(guò)，一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中，怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的，孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就像朱永新教授書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”！
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》給了我一個(gè)夢(mèng)，也許這個(gè)夢(mèng)永遠(yuǎn)遙不可及，但卻給人期待、令人向往、使人奮進(jìn)。因?yàn)橛袎?mèng)，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，為了圓夢(mèng)，我會(huì)義無(wú)反顧、揚(yáng)帆起航。
《新愛(ài)的教育》讀后感
《新愛(ài)的教育》一書(shū)系作者戴晨志先生引述倪美英老師的教學(xué)心得，闡述快樂(lè)教學(xué)的理念，對(duì)個(gè)人在教育子女和從事教學(xué)時(shí)有許多啟示。快樂(lè)教學(xué)一直是個(gè)人向往的教學(xué)情境。孩子在快樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)任何東西都比較容易；但在情緒低落、精神緊張狀態(tài)下，他的信心會(huì)減弱，所以唯一的方法是，先把他們的情緒調(diào)到快樂(lè)、自信、專(zhuān)注，然后再開(kāi)始學(xué)習(xí)。所以教育的目的，應(yīng)該是讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人。
如果，一個(gè)孩子面對(duì)的是一位嚴(yán)厲的、總是斥責(zé)他的老師，即使你真的很關(guān)心他，他對(duì)你所說(shuō)的要求的也會(huì)厭倦，我們常聽(tīng)到一些抱怨：我愛(ài)他，但我又恨他不成器；我真的受不了，他學(xué)什么都這么慢，又不專(zhuān)心，可能我們花了很多心血在他們身上，但孩子仍然沒(méi)有改變，為什么呢？
我認(rèn)為，孩子若在友好、親昵和鼓勵(lì)的氣氛中學(xué)習(xí)，不但可以增加孩子對(duì)父母、老師的信任感，而且學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。相信大多數(shù)人都會(huì)有這種經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)班級(jí)里，成績(jī)好的同學(xué)總會(huì)受到老師的寵愛(ài)，而這種寵愛(ài)又促使他們成績(jī)更好。究竟是成績(jī)好而受到寵愛(ài)，還是因?yàn)槭艿綄檺?ài)而成績(jī)好？
愛(ài)，我們?nèi)巳硕加?，但?ài)和有目的的教育，則需要一些耐心、技巧。做為一個(gè)快樂(lè)的教育者，我覺(jué)得應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)，很容易把情緒發(fā)泄到孩子身上。而當(dāng)孩子在情緒低落時(shí)，開(kāi)始或強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)。也常會(huì)因根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)孩子的天賦太差。
在教育過(guò)程中，應(yīng)該努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。而且努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的'人。一個(gè)快樂(lè)的人，多半看到的是孩子的優(yōu)點(diǎn)；而一個(gè)不快樂(lè)的人，多半看到的是孩子的缺點(diǎn)。
圣經(jīng)上說(shuō)：只要你相信，你所信的一切，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是可能的，只要有芥籽那樣大的信心，也可以移動(dòng)一座山，所以，培養(yǎng)和教育的信念就是：讓孩子的潛能得以開(kāi)發(fā)，讓他成為一個(gè)對(duì)別人有益，而自己也快樂(lè)富足的人。
我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對(duì)話(huà)，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感?！白屆總€(gè)孩子都抬起頭來(lái)！”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?/p>
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿(mǎn)懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
當(dāng)我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫(xiě)隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的感悟。
1.有特色
朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。
2.愛(ài)閱讀
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際和寫(xiě)作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫(xiě)不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通。現(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。
3.共寫(xiě)隨筆
如果前面是讀的話(huà)，那么這里就是寫(xiě)?！皫熒矊?xiě)隨筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書(shū)寫(xiě)作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作。我認(rèn)為，共寫(xiě)隨筆不僅讓寫(xiě)作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書(shū)寫(xiě)作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫(xiě)隨筆的發(fā)展。
4.愛(ài)的教育
愛(ài)是什么?愛(ài)是非常抽象的，是縹緲的感覺(jué)，是情感上的愉悅。它在無(wú)形中促使學(xué)生自覺(jué)創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的，文字化的教育就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個(gè)孩子的精神世界，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。受教育中的人，不管他在成績(jī)上表現(xiàn)的多么沒(méi)有希望或者是無(wú)可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會(huì)存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，尤其是面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，愛(ài)能拉近彼此心理距離的對(duì)話(huà)，更容易讓學(xué)生接受教育者，激起學(xué)生的自信心。
以上幾點(diǎn)就是我對(duì)朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。
幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“《新教育之夢(mèng)》讀后感”推薦內(nèi)容。
早聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱教授及他的《新教育之夢(mèng)》，本學(xué)期學(xué)校號(hào)召老師們學(xué)習(xí)，于是我靜下心來(lái)，認(rèn)真的閱讀了一遍《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)。在閱讀中，我不由得被朱教授全新的教育思想所感染。特別是《理想的智育》和《理想的教師》這兩章給我留下深刻印象。我覺(jué)得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為我們今后的教育指明了方向。下面是我的兩點(diǎn)體會(huì)：
一、理想的智育不是單純的傳授知識(shí)，應(yīng)著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。
朱教授在闡述“理想的智育”時(shí)，其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長(zhǎng)’的個(gè)性養(yǎng)成?！蔽沂仲澩@一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績(jī)好就行了，他應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識(shí)，還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是成績(jī)好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？這不由讓我想到，不久前一位家長(zhǎng)找到我，哭著給我訴苦，孩子在家如何自私不聽(tīng)話(huà)。更讓她接受不了的是，當(dāng)她生病時(shí)，孩子依然我行我素，沒(méi)有絲毫的關(guān)心。聽(tīng)了家長(zhǎng)的話(huà)我久久不能平靜，現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無(wú)微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報(bào)和感恩，缺乏動(dòng)手能力和受挫能力，在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對(duì)于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
二、讓愛(ài)做主，用心去教育學(xué)生。
“理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師?！睈?ài)的教育，是教育力量的源泉，
是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丏尊先生所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！痹诤⒆觽兊难壑?，老師是神圣的，他們渴望被老師關(guān)注，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一聲親切的問(wèn)候，一個(gè)期待的眼神，孩子們都會(huì)感到滿(mǎn)足和幸福?！队脨?ài)造句》一文的作者曾這樣深情地描述:我從古老的童謠中走來(lái)韻味悠長(zhǎng)的童謠里浸潤(rùn)著愛(ài)的音符;我從青春的腳步中走來(lái)且行且吟的腳印里灑滿(mǎn)了
愛(ài)的陽(yáng)光;我從生命的花圃中走來(lái)姹紫嫣紅的花朵上掛滿(mǎn)了愛(ài)的露珠……此生我將注定為愛(ài)忙碌猶如屋檐下面筑巢的春燕。在工作中我將努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的池塘營(yíng)造一個(gè)愉悅、自主的空間用愛(ài)的智慧和情的溫暖促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。
有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有希望，《新教育之夢(mèng)》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)，但愿這個(gè)夢(mèng)能經(jīng)受生活實(shí)踐磨練早日實(shí)現(xiàn)。
朱永新說(shuō)：“教育是一種感動(dòng)。”愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵(lì)的方法解決。
朱永新說(shuō)：“特色就是卓越，體罰近乎無(wú)能。享受教育：教并快樂(lè)著，學(xué)并成長(zhǎng)著!”愛(ài)學(xué)生，還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話(huà)太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話(huà)，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。
朱永新說(shuō)：“教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)?！?/p>
悟：我認(rèn)為教師最重要的`任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。
做到：朱永新說(shuō)的那樣——年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽(yáng)。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。
教師平凡而偉大辛苦而又有樂(lè)趣。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟十年樹(shù)木百年樹(shù)人的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō):教育沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。
我們常說(shuō)愛(ài)是教師的天性。不錯(cuò)做好教師愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛(ài)更需隱性的愛(ài);有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài);更有恨鐵不成鋼苦口婆心教導(dǎo)差生的嚴(yán)父之愛(ài)。
因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈;愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛(ài)心不息!
幸運(yùn)的是我就曾飽經(jīng)了這份愛(ài)小學(xué)一二年級(jí)時(shí)的班主任是我印象最深的她住在鎮(zhèn)上而我們的學(xué)校卻在鄉(xiāng)下每天都要步行很長(zhǎng)的時(shí)間才能到達(dá)不過(guò)在我的記憶中她從沒(méi)遲到過(guò)。記得那時(shí)經(jīng)常下雨鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪很容易滑倒但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是最困難的最困難的要算是過(guò)一座獨(dú)木橋那橋由兩根很細(xì)的木頭拼成僅此而已。每縫下雨天我們幾個(gè)膽小的就小心翼翼地爬著過(guò)去她知道后就每天在上學(xué)時(shí)守在橋邊把我們一個(gè)個(gè)背過(guò)去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時(shí)間所以就幫我們購(gòu)買(mǎi)了很多學(xué)習(xí)用品誰(shuí)需要就可以到她那里去買(mǎi);為了讓我們勤儉節(jié)約她不怕麻煩開(kāi)辦了小銀行……
今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng)。我想她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師我可能還不能被稱(chēng)為師表但每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出老師好!時(shí)我總會(huì)意識(shí)到我是教師!我是師表!因此我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。
清晰地記得書(shū)中這樣一句話(huà)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。
剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年?；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱(chēng)號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。
記得在書(shū)中還有這么一段話(huà)：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福！一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福！
還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩?，冷面說(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì)；孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容；孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì)；孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話(huà)說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜；受委屈了，找我傾訴；有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。
成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”！
我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對(duì)話(huà)，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感。“讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)！”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?/p>
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿(mǎn)懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。
正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。
50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>
教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!
是啊!細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。
朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>
因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈剩匀唤缰械娜f(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。
愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”!
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，沒(méi)有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅?，用淡淡的墨色著?huà)，用小橋流水的文字娓娓道來(lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫(huà)意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話(huà)， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴(lài)以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?！?/p>
擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。
作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫(xiě)在臉上，把微笑寫(xiě)在臉上，把對(duì)生活的熱愛(ài)寫(xiě)在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！币虼?，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。
最近我讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真。書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。”樸實(shí)的話(huà)深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
又一次偶然間，我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線(xiàn)”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服，工作總結(jié)他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè)，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求。
感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
假期里，細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)我的教育理想》一書(shū)，本書(shū)是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書(shū)中，作者對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。
讀過(guò)之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書(shū)中寫(xiě)到這樣一件事：1996年，“第三屆國(guó)際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對(duì)來(lái)自41個(gè)國(guó)家和地區(qū)的大約50萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒(méi)有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識(shí)到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專(zhuān)門(mén)發(fā)表講話(huà)說(shuō)，我們需要重新檢驗(yàn)我們?cè)u(píng)估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國(guó)家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國(guó)現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識(shí)論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門(mén)還以學(xué)校的考試成績(jī)作為評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至大搞分?jǐn)?shù)排名?？荚嚦煽?jī)成為學(xué)校的生命線(xiàn)，教師的生命線(xiàn)，分?jǐn)?shù)成為學(xué)生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會(huì)成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時(shí)常會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對(duì)于一個(gè)孩子的反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺(jué)?；蛟S，在社會(huì)這種大背景下，我們教育者應(yīng)學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)與理想之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。
著名學(xué)者徐惟誠(chéng)先生在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中的序言中寫(xiě)到：“（教育者）首先要認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終身讀書(shū)的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到所學(xué)要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)?！彼裕诂F(xiàn)狀下，讓我們把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時(shí)間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學(xué)生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個(gè)在精神上永遠(yuǎn)幸福的人。
假期里，我讀了朱永新寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因?yàn)槲也坏珵槿藥煻覟槿四?。我的孩子馬上就升入初中了，在教育孩子時(shí)，我感到了莫名的壓力，當(dāng)我讀了朱永新老師寫(xiě)的”理想的父母“這一章時(shí)，我豁然開(kāi)朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會(huì)孩子做人，然后再教會(huì)孩子做學(xué)問(wèn)。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：”理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母?！蔽艺J(rèn)為這一點(diǎn)非常重要，所謂做學(xué)問(wèn)之前要先學(xué)會(huì)做人，不管孩子將來(lái)在學(xué)業(yè)上達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，我覺(jué)得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來(lái)會(huì)達(dá)到什么樣的調(diào)度誰(shuí)也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習(xí)慣，才會(huì)更好地與人相處，更好地適應(yīng)社會(huì)。
二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母”。
孩子的童年的時(shí)間是很短暫的，作為父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到游戲是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界的源泉，應(yīng)該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂(lè)，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數(shù)家長(zhǎng)在應(yīng)試的壓力下把學(xué)習(xí)看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間，讓孩子在游戲中學(xué)會(huì)做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應(yīng)該是以一個(gè)大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子，而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達(dá)成共識(shí)之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說(shuō)過(guò)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨湍膶W(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)，態(tài)度是那么和藹，而與我說(shuō)話(huà)時(shí)，您的態(tài)度卻很生硬?！爆F(xiàn)在想起這句話(huà)，我意識(shí)到我做得不對(duì)，看來(lái)距離理想的父母還有很大的距離，以后我會(huì)努力做朱永新文中寫(xiě)的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛(ài)多分一點(diǎn)給我的孩子，這不但是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，因?yàn)椤巴苿?dòng)世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，作為父母，應(yīng)該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧乃械慕處煻寂ψ隼硐氲母改赴?
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