你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？我們閱讀作者的作品，能從中收獲古人的智慧。讀后感中我們要把握分析問題的角度，注意聯(lián)系實際情況，編輯深度評估了這篇“大雪之后讀后感”強烈推薦給大家，讓我們一起變得越來越優(yōu)秀！
今天，我在課堂上跟老師學完了《大雪之后》這篇短文。這篇短文主要寫了一場大雪過后，作者希望孩子們能在雪地里快樂地玩耍，可家長怕這怕那，不要孩子出來活動的事。表達了作者對家長這種做法的不滿與擔憂。對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情。
使我體會最深的是：雪地里的孩子在樂，圍觀的孩子也在樂。我說：讓他們也去玩玩吧？不行，我們孩子怕濕氣。太冷了，別動了手！在家長得斥責聲中，孩子們一個個悻悻地回屋了。表現(xiàn)了家長過度擔憂孩子，不讓孩子鍛煉鍛煉。也表現(xiàn)了孩子因失去玩耍的機會，也不開心了，正如一只只失去自由，被關(guān)在籠子里的小鳥。
我看見一篇文章，那片文章寫了一個獨生女美美一出生就受到了母親的百般呵護。什么事也不用做，就是衣來伸手飯來張口。雖然美美學習很棒，進了大學，但很快又退學了。因為她什么都不會做，所以無法獨立生活。我看見后與作者想法一樣：人哪，聰明的人哪！有時，你們又是多么糊涂！
在溫室里成長的植物開不出堅強的花朵，你見過梅花嗎？它的錚錚傲骨，就是在風雪里成長的，它的芳香就是在皚皚白雪成就的。
今天，我讀了《大雪之后》這篇文章，林我受益匪淺。
這篇文章通過些大雪過后，本是孩子玩耍的好機會，但大人們怕這怕那，不讓孩子們出來活動。表達了作者對家長這種做法充滿了不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表達深切的同情。
媽媽從小就不是特別寵愛我，什么都要我自己去做。每當這時，我總是在暗地里埋怨媽媽。
記得那是一個冬天的早晨，天特別冷。媽媽讓我自己去買早餐。買完后，我兩手端著盛滿稀飯的飯盒，一拐一拐地在回家的路上走著。進了大樓，上樓梯了，我兩手發(fā)燙，雙臂酸痛，腳下一滑，滾燙的稀飯潑了一身。我燙得跳了起來，邊哭邊看，手背燙紅了一大片?？蘼曮@動了底層的李奶奶。李奶奶忙拿出她們家的燙傷藥，直往我手背上抹。李奶奶邊抹邊說：“你媽媽也真是的，要不是今天穿得厚，一定會燙起泡?！蔽铱薜酶鼌柡α恕寢屄動嵶邅?，拉著我的手看了看，說：“沒什么，不就是燙紅了嘛！你是個勇敢的孩子。回家洗洗，再去買早餐?！蔽衣犃?，心想：媽媽怎么不疼我呀？
讀了這篇文章，我才知道：原來媽媽一直用她那種愛來愛我，雖然是無情了點兒，卻培養(yǎng)了我獨立自主的能力，使我終生受益。
家長們，請放開你們的手，讓你的孩子盡情地去飛，去鍛煉，去嘗試。還給我們一片自由自在的天空。
今天，我們學習了《大雪之后》這篇課文。課文寫的是一場大雪之后，本是孩子們堆雪人、打雪仗的好機會，但大人們怕這怕那，不讓孩子們出去活動。而孩子們呢，也只能悻悻地呆在屋里，眼巴巴地隔著窗戶無限向往的望著窗外的雪景……
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，家長們百般地呵護，真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”；他們不讓孩子出去接受鍛煉，穿什么衣服，有父母操心；吃可口的飯菜，有父母操持；作業(yè)，有父母檢查，甚至學習似乎都是在為父母而學……家長們，你們在溫室里培養(yǎng)孩子的方法，這樣的溺愛孩子，只怕會毀了孩子的一生??！
拋開一切道理，拋開一切理由，拋開一切雜念，單講這兩個詞語：設(shè)身處地、快樂?？梢哉f每個孩子都是愛玩雪的，這是每個孩子的天性。家長們也是從孩童時期過來的，必定也玩過雪。那么您是不是還記得當時自己玩雪的快樂？換個角度想一想，如果你在兒童時期想去玩雪家長卻不同意，你們會有何感想？同樣，當你們把這些施加于孩子的時候，他們會有何感想？更何況孩子玩雪時是快樂的！你們不是愛孩子嗎？愛孩子就要盡自己所能讓孩子快樂，單憑這一點，你們也應(yīng)該讓孩子做自己喜歡做的事情，這樣才更有利于我們成長啊！
如果這些還說服不了你，那么，《三國演義》中，先帝劉備死后，后主劉禪繼位。諸葛亮擔心劉禪辦事不穩(wěn)妥，也為了不辜負先帝囑托，硬是把朝廷的大小事情全包攬在自己身上。劉禪因為沒事干，只得整日在后宮取樂。諸葛亮一死，敵國大將鄧艾僅用三千人馬就打敗了蜀國，蜀國也就此滅亡了。這是為什么我相信各位家長一定明白，所以不能再讓我們做第二個劉禪了，我們要做一只搏擊長空的雄鷹，不做籠中圈養(yǎng)的金絲鳥！
家長們，給我們鍛煉的機會吧，不要一味的在溫室里培養(yǎng)我們，請你們給我們一片藍天，讓我們自由翱翔吧！相信少了你們的`庇護，我們的翅膀一定會堅硬有力！
媽媽的話：孩子，因為你學業(yè)的繁重，受你囑托幫你把這篇文章打到博客中，讓更多的家長看看。在敲打的過程中，我沒有為你做修改，因為我知道這都是你內(nèi)心真實的呼吁。
我也一直在思考：在你的心里，媽媽屬于哪種家長呢？我是不是放手讓你去翱翔了呢？媽媽也要好好反思反思了，也請你為媽媽做個最中肯的評價吧，因為你的評價才是檢驗媽媽合格與否的標準！
小編推薦
書籍就是人生的望遠鏡。作品是一本被大家公認的好書，我們對讀書的中心思想應(yīng)該要趕緊記錄在讀后感里面，您是否也在疑問如何寫讀后感呢？欄目小編特意收集和整理了最新《雪國》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《雪國》這部作品以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感，或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，而且這種打動是一點點，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田。看完《雪國》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。
如若初見，便不如不見的好，駒子與島村的相見便是如此。初見時，剎那間便是永恒。駒子為島村的見識與明朗所深深折服，從此心中的愛慕之情便油然而生。島村因欣賞舞蹈藝術(shù)而與駒子成為知己，駒子的熱情也為島村心中的凄涼陰影帶來了一絲溫暖，猶如冬日之驕陽融化冰雪一般。
駒子是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已。可是雪花永遠只能是雪花，她的身份是藝妓，她的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。島村是雪國里獨自飄零的孤葉，在風中，這般孤寂凄清，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨沉默的性格，對于世事采取漠然的態(tài)度。縱然及力去追尋內(nèi)心，然而卻逃不過命運的安排。
總體來說，《雪國》的情節(jié)并不復雜，主要圍繞三個人物駒子、島村和葉子來展開。盡管如此，川端康成的語言卻給人一種凄涼無奈之感。駒子的無力，令人傷感無奈。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是，從這個意義上看，她代表著雪國。其實，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲涼的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無力。她——注定不能擺脫命運，雪國的凄冷已成宿命。
雪國的夜，總是起于無聲，終于寂寞。
火爐上騰起的水霧，無依無靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開窗戶，一時間卻是什么也看不見的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠遠的山巒的輪廓，在深藍天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠。冷風呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無羈無絆，自在飄搖。滿面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨，雪的冷寂。
川端所見的，可是雪國這樣的夜？
《雪國》真的是一部不一樣的小說。它的語言不晦澀，但是沒有心靈的寧靜與相同纖弱的情感，你是讀不了它的。《雪國》像是一幅畫，巴比松式美麗且朦朧的畫。它沒有反映黑暗與斗爭，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過多不必要的解讀。
在《雪國》這幅畫里，縈繞的是美的憂愁，仿佛記不住，但是忘不了。
忘不了葉子的眼睛投映在車窗上，與流動的黃昏景致相重合，如同在夕陽余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲；忘不了雨后春來的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國，冬日的積雪沒到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個接一個向下跳躍……
看了《雪國》，才想起現(xiàn)實之外還有夢境。有時候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過它；有時候你會失盡信心，不相信它的存在；有時候你會以為它太美，美得不真實，太虛幻，虛幻得太遙遠。但實際上，它一直都停留在人們心中的一個角落，我們因而會牽掛，會思戀，會為似曾相識的人與事感嘆，會為令人心痛的美流下本不該有的淚。
穿過界限長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫這是島村第二次來到這白色的世界，同時，這也是我的靈魂在島村的牽引下第一次穿過界限長長的隧道，來到另一個過度。真實而又虛幻，爛漫又有凄美。
當那清澈得近乎悲戚的優(yōu)美的聲音響起，我的心也隨著島村的心開始顫動。她的一舉一動，與站長先生的對話，照顧病人的姿態(tài)，就連那面窗上映著黃昏景致的妖艷而美麗的眼睛，我們都看在眼里。
我以為，《雪國》的故事是從葉子開始，因為她的音，她的眼。
可是，在島村即將下車的那一刻，我仍然疑惑不解，他為何選擇在年終歲末，來到這寒冷的地方。是雪國的潔白寫下的詩意，還是百無聊賴的消遣？直到另一個女子出現(xiàn)，我才有些緩過神來，島村之所以奔赴這一場旅行，是因為一年前結(jié)下的素緣。
是駒子。一個從東京來，卻因歲月所迫而淪為藝妓的女子。
島村愛她么？不，至少我看不出來。這蒼茫雪國的過客，注定短暫相遇，長久分離。他有家有室，且太過冷靜清醒。從開始到終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)他心里總說著女子的美麗，女子的潔凈，因此，我懷著期待的眼神想從中讀出一個愛字，可是，至始至終都不曾出現(xiàn)。
我開始同情駒子。命途多舛，身世凄涼；風月場上，忍盡不幸，痛苦難當。她那么努力地活著，以為寫日記、閱讀、練三弦琴就可以通往美好的未來，可這只是一場夢，一場天真的夢。仿佛一切都驗證了島村的話完全是一種徒勞，連同愛情一起。
我不敢相信作為西方舞蹈的研究者，從沒有看過別人跳舞。而島村就恰恰如此。
或許島村的感情同他的工作一樣。駒子是舞蹈家栩栩如生的肉體，而葉子則是自己空想出來的舞蹈幻影。一虛一實，一熱烈一靜美。
當葉子在島村第三次來雪國后即將離去時墜身于火海之中，駒子含著著淚抱著葉子，仿佛抱著自己的犧牲和罪孽。
那一刻，我分不清到底哪個是駒子，哪個是葉子。
或許她們本身就是一個人。
葉子是駒子的化身，是作者對駒子這類人心生憐憫，而幻化出如雪花般潔白的美好的象征。
翻開《雪國》，有些不習慣，因為這書開頭沒有我國書籍中的“序”之類的導讀介紹。只有簡單的作者介紹：川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以“敏銳的感受，高超的敘事技巧，表現(xiàn)日本人的精神實質(zhì)”獲諾貝爾文學獎。代表作有《伊豆的舞女》《雪國》《千只鶴》《山音》《古都》《睡美人》等。
《雪國》讓我讀出了蕭條、蒼涼、寒冷、凄婉、唯美。
《雪國》開篇，美麗的葉子進入了男主島村的視線。作者用細膩地筆觸描寫了深深吸引男主島村的葉子姑娘的外貌，一舉一動，一顰一笑。例如“黃昏的景色在鏡后移動著。也就是說，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實物在晃動，好像電影里的疊影一樣。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系。而且人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消觸在一起，描繪出一個超脫人世的象征世界。特別是當山野里的燈火映照在姑娘的臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動。”“這是一束從這方投來的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就象在夕陽的余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗?！敝T如這樣的細膩描寫很多，以致于我后來不再劃線了。不僅是對葉子，對女主駒子也有許多，還有景物描寫也是極其的細膩的。
由此可見，作者精于觀察，在寫作上極其有耐心。這正是我所欠缺的，我寫作時總是想盡快地把事情表達完整，人物和景物的描寫只是點綴于文章中。讀川端康成的作品，每個人物都像是從散文詩中走出。
每個國度風土人情不同，每個時期的社會背景不同，文中男主島村明里戀著駒子，心里滿滿的中意的是葉子，家里還有太太孩子，這是我不可接受的。然，駒子為救老師的兒子當藝妓，文章的結(jié)尾，葉子葬身于火海，這一切的一切又是多么的悲戚和無奈。
雪國是寒冷的，生活在那里的人們無助無奈，身不由己地掙扎?！堆﹪妨艚o讀者的都是細膩、凄婉、寒冷而唯美的畫面。
我讀完整本書，被作者細致入微的觀察，不急不躁娓娓道來的敘述，耐心地描寫人物和世間百態(tài)的功力折服。
你們有沒有試著追隨過一個不一樣、很特別的“夢”，如果你們還沒嘗試過，那就請你們跟隨我去追隨一個不一樣的“雪國夢”！
這本書是由著名作家邱勛爺爺所創(chuàng)作。曾有著名作家“馮?！痹u價這本書：“雪國之夢，是滄桑的傳奇之夢，邱勛以恢宏而細膩的筆觸，為少年兒童獻上了一部催人淚下、發(fā)人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格調(diào)，使未諳人間疾苦的少兒讀者嘗了另一種滋味。”
書中的起其中一段，讓我極為深刻：到了數(shù)九寒天，大雪封了地，房檐上的冰凌子尺把長，石頭都凍得裂了縫?？蛇@泉水，水面上照樣漾動著細細的波紋，從幽深的潭底時不時吐出幾個小水泡泡，水面上蒸騰著濕漉漉、白茫茫的熱氣，讓雪光一照，變得像霓虹般五顏六色。要是酷熱的三伏天，人們忙活了一天，渾身出油汗，晚飯后一個個來到了泉邊，在石臺上坐下，只覺山泉中一股寒森森的氣流涌出來，身上一天的暑氣就滌蕩干凈了。要是再用瓦罐打上來一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了。當你們讀完這一段，是不是跟我有一樣的感受。邱勛爺爺用的修辭手法甚為巧妙，我最喜歡的是那句“要是再用瓦罐打上來一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了。”這運用了夸張的手法寫出了喝了這泉水是多么的清涼??！你想啊，連“五臟六腑”都變得清涼了，那還有什么地方會不涼爽呢？你看，邱勛爺爺寫得多么有趣??！這時你有沒有想去看這本書的沖動啊？
《雪國夢》一本淳樸的書，真摯的書，冷靜的書，又是一本燃燒的書?！獜垷?/p>
我被彌漫在文字之間的沒所感動，在也不能忘懷！
當你讀完這本書的時候，你就會感嘆道：這不愧是傳奇之作！
雪國給童年以夢想，讓我們一起進入雪國吧！
讀后感只有先認真的讀書，弄懂難點和疑點，理清文章思路，才能更好的寫出來，經(jīng)過閱讀了{作者人名}寫的讀后感書名后，能讓人思索萬千，久久不能平靜。?讀后感是表達閱讀過程中思考成果的方式和形式。想要更全面地了解“《林海雪原》讀后感”的相關(guān)知識不妨來看看這篇文章，本文請保存以備不時之需！
輕輕地合上書本，心情澎湃久久。雖然我是響應(yīng)黨的號召讀了一本紅皮書，但書中的解放軍戰(zhàn)士深深地打動了我。
《林海雪原》是作者曲波先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而作，描寫了在1946年冬天，國民黨的主力重兵壓向東北，我軍不得不抽調(diào)軍力到北滿肅清匪患、鞏固后方時我軍小分隊戰(zhàn)士與國民黨殘余勢力與土匪流寇周旋作戰(zhàn)、斗智斗勇的全過程，給讀者展現(xiàn)一幅中國人民解放軍與國民黨敵對分子英勇對戰(zhàn)的壯麗畫面。
看了這部小說，我仿佛看到了一個和藹可親的解放軍戰(zhàn)士，為了自己的理想，為了社會的穩(wěn)定，為了黨和祖國的共產(chǎn)主一位大事業(yè)，不顧自己的安危，融入了一個群體，在山里艱苦奮斗，頑強生活，頑強戰(zhàn)斗。他們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難。在冰天雪地里，他們偵察奔襲，斗智斗力，精彩紛呈。
我沉浸在這些英雄的故事中，被他們的故事深深打動。
在這些人物中，少劍波給我印象最深，不僅因為他是小分隊的領(lǐng)隊，是全書的中心人物，更因為他塑造的人物性格是作者創(chuàng)造的。他的魅力在剿匪的全過程中都顯露出來了。他作為一名年輕的首長，英勇俊俏，多才多謀，對于每一次戰(zhàn)斗計劃的有條不紊，任務(wù)的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的幽默感給每位戰(zhàn)士帶來了斗志，使整個小組融為一體；他在面對困境時的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實力。
他與戰(zhàn)士相處，細心、周到，時刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護。他對自己要求嚴格，一絲不茍，在努力練習滑雪時，沒有擺出任何領(lǐng)導風范。他也是一個有血有肉，感情細膩的人。他對姐姐和白茹的愛，體現(xiàn)得淋漓盡致。
但是他并不是一個完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯誤的估計了勝利的形勢，疏忽大意讓夾皮溝的火車遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。作為一名軍官，他也壓抑自己的感情，把對白魯?shù)膼哿粼谛睦?。作者對人物的描寫生動，使每個人物栩栩如生，形象更大。
他們對理想的追求和堅持很深地觸動了我。雖然也會犧牲，但他們在精神上是永遠無法擊倒的。他們?yōu)榱死硐?，?zhí)著地追求，即使山窮水盡也甘愿拼死一搏，直到勝利的果實擺在眼前。
鄧小平曾說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！崩硐?，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。
如果沒有理想，萊特兄弟就不會發(fā)明飛機，實現(xiàn)人類飛向藍天的夢想；如果沒有理想，中國就不會在屢次失敗中屹立不倒，奪回領(lǐng)土，成長為世界強國
細細品味，我意識到，作為當代大學生，我們必須樹立自己的理想，不斷努力，持之以恒，有堅強的意志力，勇于努力，永不放棄信心，更不要說因為中途失敗而放棄理想。今天的幸福生活是無數(shù)個命先輩買來的。我們不僅要更加珍惜，更要用自己的努力完成先人未竟的事業(yè)。因此，只有堅持理想之燈的指引，才能在人生道路上不迷失方向。
林海雪原讀后感字
林海雪原讀后感
以最深的敬意，獻給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志！這是《林海雪原》全書的第一句，也是我懷念戰(zhàn)友赤誠的一顆心。這是曲波工作前一篇文章的第一句話。
這句話也最能代表我對曲波和林海雪地戰(zhàn)士的崇敬。
英雄的時代已經(jīng)過去，但英雄的精神永遠在心中，英雄崇拜的心還在熱烈跳動。這是一部充滿力量的作品，這是一部令人興奮的作品。
正是這部曲波根據(jù)真正解放戰(zhàn)爭中的智慧和勇氣的戰(zhàn)斗情況寫的紅色經(jīng)典，深深地吸引了我。這是一部親身經(jīng)歷的真實故事，我常不自覺地把《林海雪原》中的人物與當時的戰(zhàn)爭現(xiàn)場和戰(zhàn)士們對號入座，我相信這樣的一個事實，雖然**不乏虛構(gòu)，雖然作者也已經(jīng)一再申明他絕不等同于少劍波。
非常喜歡和敬佩渾厚撲實、勤懇實干、堅韌不拔、赤膽忠心、詼諧樂觀、勇謀兼具、生死置于度外的可愛的戰(zhàn)士。由于對林海雪原戰(zhàn)士的敬仰，他也敬佩了寫林海雪原戰(zhàn)士的曲波同志。雖然曲波的文筆并算不上是大師級，但正是由于看了這部**，心為它而感激動，為它而感動，為它而熱血澎湃，也由此，我迷上了曲波。
說來好笑，對于曲波的喜愛還有一段故事：大一時重新讀《林海雪原》，再一次為它激動萬分，發(fā)現(xiàn)書的封面有一張曲波年輕時的黑白照，**很英氣，在多次愛不釋手的翻閱下終于忍不住把那張帥氣的**小心翼翼地剪了下來，把他貼在我的書桌上天天看著他。直到今天，還經(jīng)常會有人指著**問我：
曲波是誰？少劍波是誰？每一次我都會笑笑對他們說去看一下《林海雪原》吧，你會愛上他的。
有些朋友每次看到那句話都會取笑我：曲波已經(jīng)過式了。你想找他的后代繼續(xù)和他交往嗎？畢竟愛屋及烏嘛！
有時候，我也覺得我的追星者很可笑。在《**的空白》中，我寫了這樣一句話：在《森林海與雪平原》中，尊敬的曲波、少劍波同志、尊貴可愛的戰(zhàn)士們，你們的精神將永存！
記得小時候，很喜歡偷偷地翻爸爸珍藏的***，其中就有《林海雪原》這一部**，當時只是欣賞圖畫和一些簡單的文字介紹而已，但是里邊的英雄策略卻已經(jīng)吸引和感動我了。大一重讀這一部書激動之情油然而生。跟著那些戰(zhàn)士一起激烈的跳動。
這是一部英雄們與土匪斗智斗勇的經(jīng)典，作者強調(diào)**的描寫與歷史等同，強調(diào)**的真實。作者描述的事跡、人物、地點都是按照真實的情況來介紹的，所以更使我感慨，更使我佩服得五體投地。戰(zhàn)士們辛勤工作，在雪地里縱橫交錯，與敵人奮戰(zhàn)。在那些艱苦的歲月里，他們都有真正的共產(chǎn)主義精神。
在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在零下三十八度到四十度的雪海里，偵察奔襲，斗智斗力。有時在石洞里睡覺，和野獸為鄰；有時鉆在雪窖里休息，以雪為衾?？绻蕊w澗，攀壁跳巖，突破神話般的天險，戰(zhàn)士們發(fā)揮了大勇大智、孤膽作戰(zhàn)的奇能。
在雪原中學會每一件特困難的事情，林中偵察追擊，苦中作樂的向上精神，這些都不是每個人能做到的。也正是在這部作品中，我看到了中國人民的戰(zhàn)斗精神和團結(jié)能力。那場人民一起戰(zhàn)斗的場面至今還撼動我的心，看到夾皮溝的姊妹車中可愛的警衛(wèi)員高波為革命流盡最后的一滴血光榮犧牲時，不覺中已是淚眼朦朧。
英雄戰(zhàn)士楊子榮，只身進入座山雕的營寨，發(fā)揮了驚人的勇敢和超人的智慧，戰(zhàn)勝了老奸巨猾的座山雕，調(diào)動了敵人，殲滅了敵人的情節(jié)不禁讓我唏噓。我真的很佩服人們的堅強意志和戰(zhàn)斗意識。也許這就是所謂的時代英雄！曲波給群眾作報告、寫作長篇**，其宣傳英雄、對群眾進行精神武裝的思想教育（道德訓育）目的是非常明確的，這也是由于時代的影響，作品不免會有很大的宣傳的性質(zhì)和革命的意識。
文章不無輸送這樣的一個信息：人民大眾的智慧是不可以忽略的，也正是人民的智慧才會有今天的勝利和今天的安詳。人心的一致，熱血的澎湃，情感的熱熾，這是中國人們潛在的巨大力量。
它給人以藝術(shù)、勇氣，書中楊子榮等老一輩革命英雄的精神鼓勵人們堅定不移地前進。這些都是我所喜歡這本書的真正的原因。
感動的不只是他們那英雄的氣概，還有那時人們的自然青澀純樸的感情，和當時中國人團結(jié)一致的力量。一本好書要有精彩的情節(jié)，感人至深的感情和引人入勝的語言。我是這樣認為的。
它有林海雪原的精彩情節(jié)，也有感人的情感。雖然語言描寫不美，但也容易理解，引人入勝。
有一次我在網(wǎng)上看到一位網(wǎng)友的帖子：現(xiàn)在的學生應(yīng)該看看這部紅色經(jīng)典，感受一下50年代的生活和激情！其實我寫這篇后感也是有這個目的。
當今社會很多人在感慨，感慨時代的變遷，生活的豐富，現(xiàn)代人已經(jīng)大不如以前的人那樣擁有那一份拼搏戰(zhàn)斗的精神了，也許這是我們這一代為金錢至高，為大款至上的人的悲哀，也正是因為我們現(xiàn)實生活中缺少英雄的悲哀吧，所以我們更需要這種英雄的史書和激情的精神大餐來充實。
懷著一腔澎湃的熱情，我讀完了這本《林海雪原》。輕輕合上書頁，望著“林海雪原”四個鮮紅大字，似乎是由火熱的血凝聚成的。其中，我仿佛看到了人民解放軍戰(zhàn)士用熱誠的目光，為自己的理想，為祖國的和平，為共產(chǎn)主義的事業(yè)，在山林中頑強戰(zhàn)斗。
對于這些可敬可愛的士兵來說，死亡并不可怕。血就像一枚獎?wù)?。他們知道，他們的個人犧牲是為了他們所愛的土地，為了他們的父母和親戚。士兵的鮮血是他們童心的見證。他們年輕的脈搏總是在茂密的原始森林里跳動。
在茫茫林海中，無論是山間的狂風，還是敵人的炮火，這些都嚇不倒他們。因為士兵們心中有一把火，他們相信自己會贏——解放人民。正是這個偉大的理想，支持他們在風暴中一次又一次地站起來，直到最后勝利。
讀完《林海雪原》，讓人對其中的英雄人物贊嘆不已。為了我們今天的幸福生活，他們默默地奉獻和犧牲著，這期間的困難和曲折是未知的。但他們對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠沒有改變。
在茂密的森林里，可敬的戰(zhàn)士們不怕尋找土匪的巢穴，面對激烈的戰(zhàn)斗，隨時都會流血犧牲。但他們始終不肯退縮，他們的身影，就像《老人與?！分锌删吹睦先恕ⅰ督^頂》中的肖頓河一樣，為著自己心愛的理想而堅持，他們在精神上永遠是無法被擊倒的。
倘若沒有理想，萊特兄弟便不可能發(fā)明飛機，圓了人類的飛天之夢；倘若沒有理想，袁隆平便不可能培育出雜交水稻，擺脫中國人多糧少的現(xiàn)狀；倘若沒有理想，又哪里會有中國五千年的燦爛文化；倘若沒有理想，中國便不會在一次次挫折中崛起，重新走上民族振興的道路……
理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。鄧小平說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們青少年，要有理想。
”一個沒有理想的人，對自己的前途、自己要走的路便會感到茫然，就像迷途的羔羊，只能沉默著在黑暗中消逝?！读趾Ｑ┰分械膽?zhàn)士們，便是為了理想血戰(zhàn)前行的一代人，他們心中光輝的共產(chǎn)主義理想，始終不曾泯滅。為了實現(xiàn)這個理想，他們流了頭，流了血，沒有遺憾。他們永遠是我們學習的榜樣。
在《林海雪原》中驚險的戰(zhàn)斗故事背后，有更加發(fā)人深思的東西。體會最深的一個詞便是“集體”。少劍波、楊子榮等主人公在言行中滲透了集體主義。小說中有許多打斗場面。解放軍的每一次勝利，都是建立在集體團結(jié)的基礎(chǔ)上的。
比方說楊子榮，倘若沒有集體作為堅強的后盾，也很難創(chuàng)造“打虎上山”的輝煌戰(zhàn)績。相信集體主義的人，可以斷頭流血，但意志不會改變。他們總是把集體的立場放在第一位，這是特別有凝聚力和效力的。正是在集體主義精神的指引下，戰(zhàn)士們在風雪中來來往往。經(jīng)過無數(shù)次的戰(zhàn)斗，他們終于把山林中的土匪一一鏟除，確保了人民生活的安寧。
其實，不僅僅是解放后剿滅土匪時需要集體思想，現(xiàn)今我們的民族復興事業(yè)更需要它來作為強大的動力，促進我國全面改革開放，加快走向世界的步伐。為了實現(xiàn)共同的目標，只有用集體主義團結(jié)全國，共同奮斗，才能盡快完成現(xiàn)代化建設(shè)的光榮任務(wù)，這是中國快速發(fā)展的光明道路。而我們當代的年輕人，更要向《林海雪原》中的戰(zhàn)士們一樣，發(fā)揚集體主義精神，為心中的共產(chǎn)主義理想奮斗不息，永遠走在時代的最前列。
讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊子榮等，張嘴不離集體，可以說是深入骨髓，用自己的生命融入了一個身體。從風中來，在雪中去，只是一點點的記憶掙扎?！凹w”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。
漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。
生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵嵣c死只是一線之差，便是有氣與無氣。
有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結(jié)果。
關(guān)天培身上的傷疤和黃繼光胸前的槍眼，都一次又一次地解釋了這個道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風鈴遠翔，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。
依稀間，昨天也是今天的導航。
各地土改持續(xù)推進，祖國大江南北洋溢著豐收的喜悅，然而面對仍在橫行霸道的土匪以及那些妄想破壞新政權(quán)的敵人們，小分隊毅然領(lǐng)命出擊，在茫茫雪原中書寫傳奇……
排長楊子榮“智取威虎山”的佳話流傳至今。難以想象，如何將一位正直善良、全心為民的老共產(chǎn)黨員偽裝成一個土匪，并成功潛伏于土匪老巢，最終與小分隊里應(yīng)外合，智取威虎山。這不僅需要莫大的勇氣，更需要冷靜沉著的智慧、隨機應(yīng)變的能力、對黨無限的忠誠和堅定不移的信念。可惜的是，楊子榮同志30歲時就犧牲了，但他短暫的一生發(fā)揮了自己最大的價值，為人民、國家奉獻出自己的力量。如今世界風云變幻，實力弱小的國家依舊遭遇著不公平的對待，而中國能從一個積貧積弱的半殖民地社會走到今天，正是依靠著許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員領(lǐng)導人民奮斗而來的。每一位共產(chǎn)黨員都要弘揚小分隊的精神，其實小分隊只是眾多優(yōu)秀黨員中的代表。但是他們?nèi)穗m已逝，精神長存。
回首黨的百年歷程，多少革命先烈用青春書寫信仰，用生命守護真理!從“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，到“生是為中國，死是為中國”的凜然;從腹中滿是草根而寧死不屈的氣節(jié)，到十指釘入竹簽而永不叛黨的堅貞……字里行間洋溢著共產(chǎn)黨人對黨的忠誠和無限深情。敵人窮兇惡極但改變不了赤膽忠心，死亡可以摧毀肉體，但信仰永世長存!
我輩青年，不辜負先烈們?yōu)樽鎳鴴侇^顱灑熱血的真情，在各行各業(yè)中發(fā)揮著艱苦奮斗的作風?？箍挂叨窢幹校嗄昕钙鸫笃炫c死神爭分奪秒;扶貧道路上，無數(shù)青年黨員扎根一線，踐行著“腳下有泥土，心中有信仰”的初心……人們感動于他們“”愿得此生長報國”的忠誠;敬佩于他們“越是艱險越向前”的擔當;銘記他們“散作甘霖潤九州”的奉獻。
幾十年前，小分隊的隊員們在茫茫林海，皚皚雪原中與土匪斗智斗勇，以堅強的意志、不屈的品格、勇敢的精神書寫一段段佳話。如今我輩青年正處于可為時代，在廣闊的中國、無限可能的世界中必定大有可為，續(xù)寫林海雪原的傳奇!
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，首先，主人公真實存在，并且是我的老鄉(xiāng)，是的我們都是黑龍江牡丹江海林市的人，多次他的博物館，每次去都感觸很深，那一雙鞋，哪一件補了又縫，縫了又補的衣服，那一桿已經(jīng)銹跡斑斑的槍。。。。曾經(jīng)看過電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。
一開始，我被帶到了一個下雪的東北平原，在那里，由共青團參謀長少劍波率領(lǐng)的東北人民解放軍一個小分隊深入森林和雪原進行剿匪。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設(shè)想：
打進威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊里應(yīng)外合全殲滅匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想象不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跌宕起伏，滑雪飛山。和楊子榮一起爬山，和少劍波一起指揮戰(zhàn)斗，這些英雄的故事深深地打動了我。
書里的每一個人物都那么活靈活現(xiàn)，個性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。
為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”……
在書中經(jīng)常出現(xiàn)一個詞的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊榮，都離不開集體。可以說，他們已經(jīng)深入自己生命的骨髓，融為一體，迎風而來，飄雪而去，這是一點記憶的掙扎?！凹w”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，今天我們也應(yīng)該有集體意識p>
《林海雪原》一書，它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對人生有了新的感悟。我體會到作為一名積極分子，一定要有自己的奮斗目標，并具備堅強的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠是無法被擊倒的，不會因中途的失敗而放棄自己的理想。向主人公學習，學習他們艱苦奮斗、無所畏懼的精神，學習他們堅持不懈的精神，學習他們?yōu)辄h和國家無私奉獻的偉大精神。
讓自己成為一名合格的積極分子。
且行且珍惜
——讀《林海雪原》有感
小時候喜歡跟外公一起聽戲，尤愛那一段——“今日痛飲慶功酒，壯志未酬誓不休，來日方長顯身手，甘灑熱血寫春秋”，至今，仍能哼唱幾句，只是不知其名。念書后，才明了，原來那是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》里的經(jīng)典選詞，取材于小說《林海雪原》，講述的是解放戰(zhàn)爭初期的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的一支解放軍小分隊在團參謀長少劍波的帶領(lǐng)下克服重重天險、征服層層林海、滑過茫茫雪原，充分利用集體智慧最終消滅國民黨殘匪的動人故事。偶然間，我懷著對小時候聽戲的懷念和對故事的好奇，重讀了小說《林海雪原》，感悟——有些事，有些人，確實應(yīng)要且行且珍惜。
那時我們曾擁有的赤子之心，現(xiàn)在在哪里——
初看這本書，被感動的是那些戰(zhàn)士舍生忘死的赤子之心。對那些戰(zhàn)士來說，死，并不可怕，若能讓那一片他們深愛著的土地不受浸染、讓那可親可愛的鄉(xiāng)親們不受殘害，死，又何妨？那皚皚白雪上的鮮血，不正是一顆顆跳動的赤子之心？
反觀現(xiàn)在的我們，兒時那些天馬行空的夢想終止于現(xiàn)實的壓力，單純的想貢獻自己微薄力量的愿望終被現(xiàn)實磨平，沒心沒肺上揚的嘴角在生活中漸漸抿緊，隨著時間流逝的，除了年齡，還有我們曾不羈跳動的赤子之心。當夢想成真時，仍能保持童心的人并不多，但更多的人站在夢想的起點，沿著永不交錯的平行線走著。
理想和追求就像冰箱里的冷肉。如果你長時間不轉(zhuǎn)動它們，它們會逐漸腐爛--
理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。貫穿《林海雪原》全文的一條暗線，是戰(zhàn)士們堅定的理想和執(zhí)著的追求——真正地解放人民，而正是他們堅定的理想和追求支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。為著那個解放人民的信念，戰(zhàn)士們不畏艱難險阻，即使是到了山窮水盡的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：
面對自己的人生，那崇高的理想，只有奮斗之后，才無怨無悔。只是今天，我們不會再做著科學家和飛行員的美夢，生活的轉(zhuǎn)輪開始圍繞填飽肚子轉(zhuǎn)動，理想和追求在眼花繚亂的世界里漸漸物質(zhì)化。沒有純粹的追求，沒有簡單的做事理念，沒有所謂的無私情懷，人們開始追求那些外在的、花哨的美女，往往太多的案例證明，那些美女只會變成別人院子里的杏子，只是為了觀賞。
很多時候我們認為，在追求的過程中，我們錯過的只是沿途的風景。后來，我們知道這其實是一輩子的遺憾。
沒有一滴水，海洋就不會干涸，但沒有它，水最終會蒸發(fā)--
讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個沉甸甸的“詞”的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊子榮等，張嘴閉嘴，仿佛這個詞已經(jīng)深深扎根于骨髓，融入了自己的生活。“集體”能將不可計數(shù)的心融在一起，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第一位，這似乎是一個很奇怪的特性。
而我們想要做好當前和未來的事情，又必須具備這個特性。集體是全體人民智慧的集中體現(xiàn)，也是個人發(fā)揮才智的舞臺。在集體世界里，我們可以自由發(fā)揮自己的才能，巧妙地揚長避短，更重要的是，我們可以與志同道合的人互補，共同進步?；蛟S我們終不會成為最閃耀的那顆星，然而少了一個人的努力，仍會有千萬后繼替補，但失去這個平臺，大部分人的才華也終會在歲月的流逝中逐漸枯萎。
每個人都應(yīng)該珍惜自己的朋友，因為你永遠不知道誰是第一位的，明天還是意外--
小說中有這樣一個片段，描述的是孫達得到威虎山上取情報，歸途中，在楊子榮上山時堆的雪墻里休息，當他發(fā)現(xiàn)這堵避風的雪墻是戰(zhàn)友楊子榮砌成的時候，他把自己的手按在楊子榮的手跡上，“來！老戰(zhàn)友，咱們握握手吧！同志，再見！
”。短短一行字，包含了深厚的階級感情和無盡的思念，那個手與手印交疊的畫面讓人無限唏噓，雖然取得了情報，也知道當時當下戰(zhàn)友還是安全的，但誰都不知道明天和意外哪個先來，座山雕的狡猾、臥底的危險、未來時局的走向不可預測，也許自此后便再不能相見。心中那根友情的弦被觸動，那些或近在咫尺，或遠在天涯的朋友，我們有多久沒聚在一起？
天南海北的胡侃，不染雜質(zhì)的笑鬧，久遠的仿佛是上輩子的事情。無論是那些花開的酒窩，困難時伸出的雙手，悲傷時伸出的肩膀，做錯事時無惡不作的責罵，都只能成為回憶，然后在未知的明天消逝。
感謝那段歷史，雖然我沒來得及參與，卻因此懂得了倍加珍惜。
在許多紅皮書中，最先吸引我眼球的是林海學院，這是我和父親看過的一部電視劇。但這本書是我第一次讀。我以前打開過。
我開始帶我去東北平原的冰雪地帶，那里有一支東北人民解放軍。在部隊首長邵建波和林海學院的領(lǐng)導下，深入開展了土匪任務(wù)。這個團伙被前國民黨打敗，逃到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出了一個大膽的想法：
入偉虎山探敵。這個隊應(yīng)該消滅山上雕刻的強盜來幫忙。一個機智的故事如此開始。
在斗爭中，士兵高度發(fā)揮了士兵辛勤工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，打敗了普通百姓的艱苦奮斗，克服了士兵在雪中的想象力，困難，在冰雪中，偵察突襲，智慧。輝煌的環(huán)境，輝煌的輝煌，我沉浸在這些英雄的故事中，接著是跨谷跳躍，滑雪爬山。楊子榮和老虎一起上山，邵建波一起奉命作戰(zhàn)
...我深深地觸動了這些英雄的故事。
書中的每個人物都充滿了活力和個性。如年輕而有希望的軍方將軍少建波，他平靜寧靜，不傲慢不干，英勇勇敢，足智多謀讓我佩服。在我印象最深的還是楊子榮，從我看林海雪元的電視劇，他一直是我崇拜的英雄。
為了消滅最頑固的渭虎山上的土匪，邵建波和楊子榮在不眠之夜，一起高舉智慧
對他們來說，死亡，沒有恐懼，沒有鮮血，也因為愛他們的土地，為他們可愛的人民而流。不管這種情況有多危險，我們都害怕他們，因為一顆信仰的心——人民的真正解放，支持他們在暴風雪中一次又一次地站立，直到最后勝利。他們是自己生活的目標。他們致力于追求，不怕困難。他們甚至對山川也毫不懷疑。他們愿意絕望。也許他們認為：
面對自己的生活，只有這是沒有遺憾。如果一個人不理想，他們將是自己的未來。當他們走的時候，他們感到困惑，游蕩，變成一只迷失的羔羊，消失在黑暗中。
我知道，作為一個年輕人，他必須有自己的目標，堅強的意志力，勇氣和勇氣，永不放棄自己的信念。那么精神永遠不能被打敗，不能因為失敗而放棄自己的理想。理想，是生命的燈塔，它是生活的另一面。有了導光板的理想光，我們在未來的道路上不會迷失自己的生活方式。
細細品味林海雪元這本書，我發(fā)現(xiàn)它不僅是解放戰(zhàn)爭初期土匪的斗爭，更是一種智慧和勇氣，所以我對生活有了新的態(tài)度。
《林海雪原》是一部怎樣的書？是一部神采的紀實類的帶有傳奇色彩的**。該書是曲波同志根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的主要描述英勇的小分隊與出沒于東北林海區(qū)域，對當?shù)厝嗣襁M**殘無度的殺害的國民黨殘余土匪分子進行英勇的作戰(zhàn)，并取得最終的勝利這一故事。
初次接觸《林海雪原》，被那慘絕人寰的殺戮場面給震撼了，覺得這本書似乎充滿了血腥，甚至讓我失去了繼續(xù)讀的興趣。但是當我讀到少劍波受命、楊子榮智識小爐匠之后，我的興趣又被重新激發(fā)出來，接下來的一個個戰(zhàn)斗故事更是讓我無法“自拔”，我沉浸在小分隊戰(zhàn)斗組的每一場戰(zhàn)斗中，沉浸在每個人的個性中，佩服他們的勇氣，佩服他們的智謀，佩服他們每一個人的忠誠。懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。
除此之外，我似乎看到了一位和藹可親的解放軍戰(zhàn)士，為了自己的理想，為了祖國的偉大事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的事業(yè)，在山林中奮斗。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它見證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼搏過，才了無遺憾。這讓我想起了《刑場上的婚禮》中的周文雍和陳鐵軍，他們面對敵人的槍口，慨然宣布結(jié)婚，讓敵人的槍聲作為他們結(jié)婚的禮炮。
盡管他們在茫茫人海中只留下一對白骨或幾行光的痕跡，但在任何人的眼里，他們在精神上永遠不會被擊倒。正如周文雍寫在監(jiān)獄墻上的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
壯士頭顱為黨落，好漢身驅(qū)為群裂！”為了人類的解放事業(yè)這一偉大的理想，有多少仁人志士倒在了敵人的槍口下，但他們卻是那樣的無怨無悔，因為他們知道，他們的理想信念將是永存的。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€人如果沒有理想，就會對自己的前途、對自己要走的路感到茫然，就會在人生道路上徘徊，像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒有理想，萊特兄弟不會發(fā)明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
《林海雪原》的作者少劍波是一名優(yōu)秀的中級指戰(zhàn)員，他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，把自己也參與其中的小分隊如何與國民黨殘余勢力開展作戰(zhàn)的全過程系統(tǒng)完整地用藝術(shù)的手法描繪出來。向讀者展示中國人民解放軍與國民黨敵人英勇對抗的壯麗畫面。當時的歷史真實是：
1946年冬天，國民黨的主力重兵壓向東北，更在北滿收羅偽滿官吏、警察、憲兵以及慣匪、地主等土匪武裝“**先遣挺進軍”在我后方作亂，我軍不得不抽出一部分主力，到北滿肅清匪患，鞏固后方。面對危險，軍長少劍波奉命鎮(zhèn)壓土匪。偵察隊長楊子榮深入敵后，滿足內(nèi)外需要，一舉殲滅土匪。為了保護人民，年輕的戰(zhàn)士們獻出了寶貴的生命，只有少數(shù)幸存下來，罕見的浪花就是其中之一，也就是這本書的作者。
“當時我和我在書中所寫的戰(zhàn)友們，便數(shù)度深入林海雪原，和許家父子、馬希山、坐山雕、李德林、謝文東等匪周旋。我們在戰(zhàn)爭中鍛煉了自己。在戰(zhàn)術(shù)和軍事技術(shù)上，我們戰(zhàn)勝了敵人，打敗了敵人，消滅了土匪?！边@是當時的真實的歷史事實。
《林海雪原》全書第一句就是“以最深的敬意，獻給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮，高波等同志?！边@“也是我赤誠的一顆心”。作者寫這本書的唯一目的是紀念他英雄的戰(zhàn)友。
他在關(guān)于“林海雪原”里這樣寫到：（美好生活）這一切，楊子榮同志和高波同志沒有看到，更沒有享受到，他們正是為了我們今天所享受的這些，度過了艱苦的年月，獻出了他們最寶貴的生命……于是我便下定決心，擠業(yè)余時間寫。由此可見作者寫《林海雪原》的最重要也是最直接的目的就是為了寫出楊子榮等戰(zhàn)友的事跡，讓他們的事跡永遠被人們記住，讓他們的精神成為我們國人永遠銘記的一面旗幟。
他們?yōu)榱巳嗣袢罕姷陌踩?，不顧自我，義無反顧，楊子榮就是其中的代表人物之一，他被家鄉(xiāng)人當作是土匪，母親、妻子就是臨死前也抬不起頭來。犧牲就是沒有人知道他的真名，甚至連他在山東的祖籍都不知道。他干的種種驚天動地的事情，就是為了向讓百姓們過上好日子。
為了祖國，拋頭顱灑熱血；為了人民，全心全意奉獻；為了祖國的繁榮昌盛，默默奮斗；為了億萬人民，無私奮斗。保衛(wèi)國家的是他們；保衛(wèi)人民的是他們；抗險救災(zāi)的是他們；當災(zāi)難來臨時，第一個重向前方的還是他們。他們是英雄，是最可愛的人，這不會改變！
書中人物性格飽滿，鮮活，，英勇俊俏的少劍波有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，粗俗詼諧的欒超家，堅韌忠誠的孫達得，這五個人物雖然各有各的特點，但他們有一點是相通的，那就是忠誠，對于黨的忠誠，對于人民的忠誠，他們一切行動都服從命令和組織的安排，考慮問題從大局出發(fā)，少劍波在自己的親人被殺害后強忍住內(nèi)心的悲痛，將它化為憤怒，服從黨的安排；楊子榮只身一人進入匪窩，獻禮座山雕時，想的是如何通知首長，如何不被發(fā)現(xiàn)；攀爬能手欒超家跨越澗谷時，想的最多的仍是怕自己的失誤會造成剿匪的失敗……每個人都讓自己的特長成為戰(zhàn)斗中最有力的“**”，他們的所思所想體現(xiàn)的都是一種奉獻與軍人精神。這里面還有甜美熱情的白茹，為民犧牲的高波，機智聰穎的董中松……個個都是英雄.少劍波給我印象最深，不僅僅是因為他是小分隊的領(lǐng)導者，是貫穿全書的中心人物，更因為作者塑造的這一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全過程中顯露無遺。
他作為一名年輕的首長，英勇俊俏，多才多謀，對于每一次戰(zhàn)斗計劃的有條不紊，任務(wù)的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的幽默感給每位戰(zhàn)士帶來了斗志，使整個小組融為一體；他在面對困境時的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實力。他與戰(zhàn)士相處，細心、周到，時刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護。
他對自己要求嚴格，一絲不茍，在努力練習滑雪時，沒有擺出任何領(lǐng)導風范。他也是一個有血有肉，感情細膩的人。他對姐姐和白茹的愛，體現(xiàn)得淋漓盡致。但是他并不是一個完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯誤的估計了勝利的形勢，疏忽大意讓夾皮溝的火車遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。
作為一名軍官，他也壓抑自己的感情，把對白魯?shù)膼哿粼谛睦铩?/p>
故事情節(jié)跌宕起伏，從鞠縣長率領(lǐng)的工作隊正在杉嵐站開展土改，深夜遭到奶頭山匪許大馬棒的突襲，到奇襲奶頭山，踏平匪窩，到幫助夾皮溝群眾生產(chǎn)自救，到運輸物資的小火車遭劫，高波同志遇害，到楊子榮深入威虎山與坐山雕斗智斗勇，最終一舉殲滅匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，讓人欲罷不能讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊子榮等，張嘴不離集體，可以說是深入骨髓，用自己的生命融入了一個身體。從風中來，在雪中去，只是一點點的記憶掙扎。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。
參加過合唱活動的人應(yīng)該體會到，這樣做的好處是你在唱歌時能發(fā)出或不發(fā)出聲音，但你害怕旁邊的人也會發(fā)出同樣的聲音。細品一番，它的諷刺意味也是蠻強的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。
毛澤東同志寫的《為人民服務(wù)》，其中詳盡地闡述了有關(guān)與集體的一些思想，其實，不僅僅是當時需傳播集體思想，在現(xiàn)今，也更需要它來作為強大的動力，促進我國改革開放，走向世界的宏圖快步發(fā)展。唯有將全國人民團結(jié)起來，共同奮斗，以為全國這個集體而奮斗的精神，現(xiàn)代化建設(shè)的光榮任務(wù)，才是我國快速發(fā)展的途徑。
漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。
生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵嵣c死只是一線之差，便是有氣與無氣。
有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結(jié)果。
關(guān)天培身上的傷疤和黃繼光胸前的槍眼，都一次又一次地解釋了這個道理。美國作家海明威生前為自己撰寫的墓志銘僅有一句話：“恕我不起來了。
”對于他的寫作我不熟悉，但這位作家以如此詼諧的態(tài)度看待生死，確實讓人佩服至級，對于一個黑暗的墳?zāi)?，如同給自己安眠的暖床，又有什么放不開胸懷去面對的？至今不明，他威嚇會以一顆子彈結(jié)束自己的生命，思前想后，也許，他認為自己已經(jīng)活夠了，對這個世界不復再有貢獻，且無愧與這個過程。人的思想總是互相矛盾，何況在生與死的本質(zhì)間，原是一個矛盾，依舊認為，死得其所，便今生無憾。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。雖然有時候，烏云遮住了太陽，但陣雨過后，清流依舊。鴿子帶著風鈴飛得很遠，樹葉更綠，天空更藍，太陽照在露珠上。世界的循環(huán)不停，美不停。
依稀間，昨天也是今天的導航。
閱畢，我的心情久久不能平復，跟自己讀過的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》沒有華麗的辭藻堆砌，它就像是一條清澈的小溪，一直流過我的心間，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質(zhì)和塵埃，珍存在我心中一個溫暖而特殊的角落。讓我記得：火紅的歲月里，有那么一群可愛單純，執(zhí)著勇敢的戰(zhàn)士為了信念快樂地奮斗；如今我們，是不是也應(yīng)如此？
不要被當今社會的紫金迷迷惑不解。為你的理想和信念而前進。正如書中說道：這一切，楊子榮同志和高波同志沒有看到，更沒有享受到，他們正是為了我們今天所享受的這些，度過了艱苦的年月，獻出了他們最寶貴的生命……，今天的幸福生活，是無數(shù)個革命先輩用血肉換來的，我們不僅要倍加珍惜，更要用自己這一輩的努力，去完成先輩們未竟的事業(yè)。
我坐在書桌前，不禁想起了自己這一年多來的大學生活，想想自己，再想想林海雪原上那些英勇的戰(zhàn)士們，想到他們以怎樣的姿態(tài)面對生活，面對夢想，就會不由的激起我對學習和生活的激情。與《林海雪原》的結(jié)識，讓我堅定了自己的信念，絕不虛度任何一天，讓每一天都過的有意義。
林海雪原是我們祖國的好地方，它是一塊寶地。在那里，它吸引著土匪、特務(wù)、敵人，更吸引著我們的人民子弟兵。它有著它的地理優(yōu)勢，也有著惡劣的氣候條件。
但它卻是祖國的大功臣，它不僅使一切反動派，一切敵人在這里喪命，而且它也鍛煉了我們中華兒女那堅強的意志和英勇的精神。祖國的大好河山和祖國的兒女們不僅是心靈相通，就連骨子里的那些氣質(zhì)也是相通的啊！沐浴在林海雪原那艱苦的但卻溫暖的陽光下，我感覺到了我的歷史使命，我要接著先輩們傳給我們的接力棒，為祖國更為我自己走好每一部人生路的。
在這五彩繽紛的世界中，我們的心隨時隨地的都可能被一些新奇的事物吸引著。這些事物有好有壞，好的會助我們更快的走向成功，而壞的呢則會把我們誤入歧途。所以只要我們的夢想在，只要我們的心在，只要我們心中的大方向還正確，我們就不會誤入歧途。
只要我們心中的《林海雪原》仍舊在，我們的心就在，我們的信念就在，前進的動力就在！
張毅小時候沒有電視，看不起電影。每天和孩子們一起學習、玩耍、打架，讀書成了我的最愛。記得從小學二年級開始，認識了足夠多的漢字后，讀小說是我每天必須做的事情之一。那時可讀的小說很少，家里僅有的小說是《水滸》、《三國演義》、《西游記》、《封神榜》、《苦菜花》、《隋唐演義》，這些書在我小學四年級之前就被我翻看了好多遍，其中的英雄好漢、鬼鬼神神、打打殺殺的故事，在我心中印象很深，與小朋友在一起經(jīng)常聊的話題也都是這些內(nèi)容。
小學五年級后，哥哥姐姐借回來過《烈火金鋼》、《野火春風斗古城》、《青春之歌》、《連心鎖》、《林海雪原》、《金光大道》、《高山下的花環(huán)》等小說，也都被我翻看過幾遍。小時候因為讀小說沒少挨父母的罵，因為我有一個習慣，一本小說不看完就睡不著覺，經(jīng)常讀到晚上12點以后，有時因為讀小說忘記了寫課外作業(yè)。小時候全社會可讀的小說不多，每有一本小說在同學中傳開，大家互相借閱，在一起交流、討論，別有一番讀書的情趣，不像現(xiàn)在這樣可讀的書太多，每個人讀的書都不同，缺乏交流，也就少了讀書的樂趣。
中學以后，隨著課本內(nèi)容的增加，課外書的閱讀時間越來越少，小說的越讀也越來越少。到了大學后，課程進一步增加，學習、踢腿、小組聊天等生活內(nèi)容幾乎一直占據(jù)，小說基本不讀。到目前為止，隨著電視和網(wǎng)絡(luò)的普及，閱讀小說已經(jīng)基本退出了生活。
隨著年令的增長，閱歷的增多，很多事情現(xiàn)在基本是過眼即忘，不得不開始用記事本記錄每一周、每一天所做的工作，所經(jīng)歷的事情。但是，小時候讀過的小說，很多內(nèi)容到現(xiàn)在都記憶深刻，很多讀小說、與小朋友爭論小說內(nèi)容的情景，依然歷歷在目。其中，在我心中印象最深刻的，是《林海雪原》這本書的內(nèi)容和當時在社會上的影響力。
初讀《林海雪原》這本小說，是在小學五年級的時候。這本書是我哥哥從同學那里借的。在讀這本小說之前，我聽到學生們談?wù)撨@本書的內(nèi)容。楊子榮、少劍波、孫達得、白茹、祖山雕、欒平、侯殿坤等正反人物的故事早已為大家所津津樂道、所熟知。我買了這本小說后，短短兩天就看了一次，然后又看了兩次。
老實說，當時讀小說，談不上受了多少教育。這只是一個戰(zhàn)斗故事的欲望。但現(xiàn)在回想起來，這本書的許多內(nèi)容對我的思想和生活都有很大的影響。小說中的影雄情節(jié)、不畏艱險的精神和對技術(shù)的執(zhí)著，可能受到楊子榮、少劍波、孫達得等英雄人物的影響。
這本小說中，剿匪小分隊的成員有的足智多謀，有的虎膽熊心，有的身懷絕技，都是奇異超群的英雄。少劍波料敵如神，**遠矚，深思熟慮；楊子榮虎膽熊心，只身闖進威虎山，遇險不慌，機智沉著；孫達得身懷絕技，行走如飛，6天行走700 里。他們吃苦耐勞，在雪原中縱橫馳騁，與敵人艱苦斗爭，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗勇。
這部小說不僅講述了解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，而且展現(xiàn)了一種智慧、一種勇氣、一種人性美，融入了近乎完美的人類形象，成為是解的縮影。
《林海雪原》小說中除表現(xiàn)了英雄主義、集體主義等正能量外，還通過對少劍波與白茹愛情的描寫，給小說帶來了抒情格調(diào)。衛(wèi)生員白茹的出現(xiàn)，使原本鐵骨錚錚的剿匪小隊多了一份柔情和歡樂，這位身材玲瓏，兩條辮子垂在耳旁的18歲姑娘，開始不被大家看好，以為她承擔不了這一艱巨的任務(wù)，但在以后的剿匪戰(zhàn)斗中，她毫不示弱，闖雪原、攀雪山、斗頑匪、救傷員，樣樣都行，以實際行動贏得了戰(zhàn)友們的稱贊，并贏得了少劍波的愛慕之情。因她姓白，又穿白色**服，性格明快樂觀，每天又總是不知多少遍地哼著她最喜愛的 “飛飛飛”的歌曲，所以人們都親切地叫她小白鴿。
小說中，一首發(fā)自內(nèi)心的詩《少劍波》曾經(jīng)傾倒過無數(shù)的青年男女。我是其中之一。每每想起《林海雪原》，便會想起這首愛情小詩：“萬馬軍中一小丫，顏似露潤月季花，體靈比鳥鳥亦笨，歌聲賽琴琴聲啞，雙目神動似能語，垂髫散涌瀑布發(fā)。
她是萬綠叢中一點紅，她是晨曦仙女散彩霞。。。。。?！毙≌f中的這首詩，當時讀起就非常喜歡，現(xiàn)在想起依然印象很深。中學和大學畢業(yè)后，我開始喜歡讀詩和寫詩，這和少劍波小時候?qū)懡o白茹的詩有很大關(guān)系。。。。。。
一本好書是一代人乃至幾代人的精神食糧。書中的英雄是我們一直崇拜的偶像，也是我們心中永遠的朋友。我們常常想象自己在那個時代為了勝利和成功與他們戰(zhàn)斗。
我們雖然遠離戰(zhàn)場，但他們的精神會激勵我們克服各種困難，做好自己的工作。
寫作文是我們生活中必備的技能手段，作文能夠提高我們的觀察跟思考能力，好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。您會為寫好文章而煩惱嗎？你也許需要"讀后感作文雪國1000字通用"這樣的內(nèi)容，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
火車穿過長長的隧道，“夜的底層變成白色的了”。
每次翻開《雪國》，拂面與這一句相見，就想起在加州時與杜國清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。
有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。
《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。
從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。
解讀這篇小說的虛構(gòu)動機，讓我想起另一部成雙設(shè)對、處處滲透“參差的對照”的作品——《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？
《雪國》的結(jié)構(gòu)比較松散，因為作者當時是想起來就續(xù)寫，從1935——1947這十二年的時間里斷斷續(xù)續(xù)的在雜志上發(fā)表的緣故。
沒有過多的情欲之間的描寫，也沒有過多跌宕的情節(jié)，而是通過一些平凡的不能再平凡的日常話語來體現(xiàn)人們之間的親密熟悉。
他們的情感是個體的，不是整體的，他們只有人與人之間的相互滲透程度，卻像霧一樣彌漫開來。
《雪國》的人哀愁而平靜,沒有什么可以打亂他們的生活,甚至生和死都不足以攪亂內(nèi)心的平靜。
愛情在其中是虛無縹緲的，很難確定誰到底真的愛誰，其中每一個人如葉子，行男，駒子，島村……都有朦朧的情感，看不清他們的道德在那里。
他們的愛情是堅固的嗎?就像作品中有句話寫道，島村對駒子很了解，而駒子對島村一點都不了解，可是她依舊是那么熱情真誠。而我們甚至不知道島村的妻子知不知道島村的心飄搖到哪里。
我不禁對日本異性之間的關(guān)系產(chǎn)生一定的疑惑。
為什么他們能夠毫無顧忌的寫到雙方的外遇而沒有負罪感，比如在《雪國》中有一細節(jié)提到島村到駒子家去，看見他的家人橫七豎八的躺著睡覺，島村只是感覺到一種在清貧環(huán)境下一家人剛勁的力量，卻沒有想到這是兩個偷情的人面對各自的家人的內(nèi)疚。
后來讀到一本寫日本民族文化的《菊與刀》，才解決了這個疑惑，這應(yīng)該和日本這個民族文化傳統(tǒng)有關(guān)。
日本是佛教國家，卻并不譴責滿足私欲，他們不是清教徒。他們認為肉體享樂是好事，他們追求享樂，尊重享樂。
雪國中島村幾次來見駒子這個藝伎并與之發(fā)生關(guān)系，但是沒有侵犯到人生的重大事務(wù)就看做是可以被理解的。
這在中國或是外族人看來確是不可理喻的。
更為重要的是，作者構(gòu)建的雪國是一個凌諸于世俗社會之上的一個空中樓閣，是個幻想的烏托邦。
沒有背景沒有時間也沒有過多約束。
他并無意涉入社會論理道德這樣一個規(guī)范。
川端康成給島村和駒子一個十分寬松的環(huán)境和世界，避開了流言蜚語，回避了道德和規(guī)范的約束。
我在看川端康成的時候，總會聯(lián)想到另一個與之同時代的作家——沈從文。
一樣對自然風物描寫器愛，一樣對死亡充滿著神秘的向往。一樣在自己創(chuàng)造的與世隔絕的世界里構(gòu)建了一個國度，國度內(nèi)有著像桃花源一樣獨立和與世隔絕的規(guī)范秩序。國度的名字一個叫雪國，一個叫邊城。模糊的情感，虛幻般的國度。（任飛）
最近看了一本書，名叫《雪國》。這是我第一次看這種題材的書，沒想到給我一種眼前一亮的感覺。
《雪國》這本書主要講了一個研究舞蹈的紈绔子弟島村到多雪的上越溫泉旅館，和當?shù)氐乃嚰笋x子認識了并且發(fā)生關(guān)系。駒子能跳出很美麗的舞，所以她和島村有許多共同的話題。雖然他們是主客的關(guān)系，但駒子認為島村是一個充滿學識、待人真誠的人，于是他們之間產(chǎn)生了浪漫的感情故事。駒子和島村相處中，一直是駒子主動的，可能一開始，當島村以談話者的姿態(tài)進入的時候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們一年只見一次，所以駒子非常珍惜見面的機會，她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘每一天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進壁爐里，哪怕她嘴里總說大概沒時間過來，哪怕每次只能匆匆來又匆匆別過。她是愛島村的，即使明白這樣的愛無法改變他的過客身份。
但是，當島村第二次去溫泉旅館時，在火車上遇見了一位眼睛明亮的漂亮女孩，女孩在照顧一位生病的男子。島村對這個女孩產(chǎn)生了很好的印象，后來島村知道了這個女孩名叫葉子，是駒子師傅家的人，被照顧的男子名叫行男，是駒子師傅的兒子，并且?guī)煾翟幸饨o行男和駒子訂婚，駒子最后是為了給行男賺醫(yī)藥費而成為藝妓。
葉子的結(jié)局并不好，她從二樓墜樓了，全文對葉子的描述不多，但是也能看出葉子是一個有情有意的人。比如在火車上，葉子對行男的照顧，行男死后，葉子每年都會給他上墳。小說中島村是一個內(nèi)心極其孤獨的人，雖然研究日本及歐洲的舞蹈，但其實并無多大成就，沒有固定的職業(yè)。雖然島村對駒子未有任何承諾，甚至在離開時都沒告訴駒子何時才回，但是他們之間的感情卻是極其真摯的。這種感情，也許只有寂寞的人才懂。島村是寂寞的，而駒子也是寂寞的。駒子是一個有情有意的人，雖然駒子對人冷淡，如在葉子趕往火車站告訴為島村送行的駒子，行男快要不行的時候，駒子堅持要送客人，并且告訴島村，她不想見行男，不想看一個將死之人，但是駒子內(nèi)心卻是火熱的，不管是出于真心還是為了報恩，駒子為了醫(yī)治行男淪為藝妓的這份勇氣令人敬佩不已。
《雪國》這本小說無較多的故事情節(jié)，重在描述人物內(nèi)心的情感。它所寫的男女之情一方面描述了封建社會殘留下來的落后的賣淫制度，表現(xiàn)了作者消極的人生態(tài)度。另一方面又表達了作者對婦女的同情，描繪了她們純潔的內(nèi)心世界。（王馳）
川端康成幼失怙恃，幾番寄人籬下，歷經(jīng)了人世滄桑，養(yǎng)成了一種孤獨沉默的性格，與他的經(jīng)歷一起呈現(xiàn)在他的小說里，后來他學習西方現(xiàn)代文學主義的精神，逐漸豐富他獨特的創(chuàng)作風格，在《雪國》里得以充分體現(xiàn)：細致入微的心理刻畫、虛實相生的審美意境、悲涼傷感的語言描寫......
回顧全文，駒子無疑是最重要的一個角色，她處在社會底層，面對紙醉金迷的世界、不幸而艱難的生活，她依然執(zhí)著的追求著一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”。所以她努力學習文化，學習技藝，對生活充滿熱情，對純潔的愛情充滿渴望。但同時也駒子是一個悲情的人物，她一心一意愛著島村，但島村的心卻為葉子“無法形容的美”所傾倒；另一方面，駒子全心愛著的島村卻認為她對他的愛情，她為生活所做的種種努力都是徒勞的，是的，小說里，駒子的追求都一樣一樣落空了：為報師恩，甘當藝妓，但行男還是死去了，不愿看到有人離開，然而師傅也去世了；為葉子能幸福生活創(chuàng)造條件，葉子也離去了。
駒子這個人物形象實際上是有些扭曲的，由于生活的艱辛、追求的落空，她形成了復雜畸形的性格：既天真又媚俗，她清醒時會痛恨自己的卑賤生活，喝醉了又縱情不羈，不過也正因為這樣，使得她的形象更加飽滿動人。即使駒子有著這樣對立的性格，我還是認為她的身上有著可貴的單純，她不會像島村那樣，思索著所做的一切究竟會產(chǎn)生什么價值，是不是徒勞，她是認定了就會努力不放棄，即使是徒勞，也是“美的徒勞”。
而另一種“美的徒勞”是小說中另外一個人物——葉子，有關(guān)葉子的文字不多，但足以讓我們勾畫出這樣一個女性形象：簡單、純凈、清新。為何會吸引島村呢，大概是因為她代表的是一個理想化的完美形象，她心地善良、潔身自好，同時她的存在是夢幻的，潔凈的，因而無法在污濁的社會環(huán)境中生存，結(jié)局安排了一場大火作為她宿命的終結(jié)，或許就是因為她所代表的就是空靈、虛幻。
葉子和駒子，兩者是相輔相成的，駒子是真實的，代表“肉”，葉子是虛幻的，代表“靈”，兩個形象的疊加，完美是虛無，不完美是存在，給人一種縹緲、唯美、哀傷、安寧的感覺。營造出具有日本古典文學的“余情美”的意境。
讀到最后，葉子死了，“駒子仿佛抱著自己的犧牲和罪孽一樣?！蔽液芷婀诌@一段話，后來無意中看到關(guān)于物哀的美學理念才理解了一些，駒子和葉子從某種意義上來說，既對立又相似，是一體的，欲望活著，代表靈的葉子卻死了。島村將要離開，駒子要走向新的生活，而葉子死了，駒子所依靠著的靈，充滿希望的靈不在了，那種哀傷如何言明。就像是本我打敗了超我，所謂物哀，大致就是這樣吧。
小說的語言、意境平淡中透著唯美，具有無窮的象征意味，在那個戰(zhàn)爭年代，川端康成的作品中并沒有迎合或者反對態(tài)度，他更多的是漠然和超然，從而他的作品體現(xiàn)的是對人生價值的追求。洋溢著悲哀唯美的情調(diào)，這就是《雪國》。
不管怎樣說，這個女子總是個良家閨秀，即使他想女人，也不至有求于這個女子。這種事，他滿能夠毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過于潔凈了。初見之下，他就把這種事同她區(qū)分開來了。川端康成在《雪國》中這樣說。
第一次讀川端康成的作品是在初中，當時好奇地捧著姐姐的高中課本看《伊豆的舞女》。高中時又看了好幾遍，這就應(yīng)是我看過的最多遍的課文了。當時我還沒有喜歡上文學，卻喜歡上了那段飄著縷縷悲傷的文字。
《雪國》是在我高三畢業(yè)那個暑假看的。那時剛開始看書，不明白該看些什么書，因為想起了那篇《伊豆的舞女》，所以找來了川端康成的這本《雪國》。
直到此刻，我還記得看完《雪國》后的情緒。那是一股濃濃的惆悵，還有不知所謂的悲傷，整個人恍恍惚惚，難受至極，想撥開心中那片陰霾，卻不明白這份悲傷惆悵從何而來，虛無縹緲的感覺讓人不知所措?？伤执_確實實纏繞著我，讓我坐不是，站不是，總覺得失去了什么，追悔什么。
如果說《伊豆的舞女》只是淡淡的悲傷的話，那《雪國》給人帶來的悲涼就要濃厚的多。小說中的人好像都是病態(tài)的，似乎多愁善感到立刻就會去自殺。而在這病態(tài)的感情中，卻又始終透露著兩個字，最吸引我的兩個字：純潔
就像開頭我寫的那段話，她過于潔凈了。這是與村上春樹的作品完全不一樣的純潔。你能想象一個妖艷、甚至有些放蕩(當然我不喜歡這樣評價駒子)的舞妓從未與男主人公發(fā)生過那方面的事情。
她過于潔凈了。初見之下，他就把這種事同她區(qū)分開來了。
就是這樣，整本書都沒有發(fā)生過。雖然他們兩的舉動是那么親昵，也常常一齊過夜，但最終還是相敬如賓。
過去，我問朋友，你有沒有喜歡過一個女孩，十分十分喜歡，但是卻從來不想與她發(fā)生那方面的事情，覺得這樣做是對她的一種玷污朋友說沒有。我問過幾個朋友，他們要不是嗤之以鼻，就是說我太幼稚。但是，你不覺得這很純潔嗎只是喜歡一個人，完全沒有性上的沖動，這不是愛的更徹底更單純嗎
晚上又看了遍《雪國》。上次那種悲戚的情緒還余音未了，所以我不敢太認真的深入故事?？磿倪^程中，一會兒上個廁所，一會兒去隔壁串個門，一會兒吃顆桃子?；旧?，我是在這種三心二意中看完小說的。有時候真的很害怕，那種悲傷的情緒是很難消除的，經(jīng)歷多了，漸漸害怕那種情緒。于是乎，漸漸害怕看書。
在這種故意的三心二意下，看完《雪國》后心里只是感嘆：哦，原先是這樣!
我也不明白這樣感嘆的原因，也許是為故事感嘆，也許是為看完故事的自己感嘆。
躺在床上，翻來覆去，這股悲傷就像晚點的列車，雖然會遲到，但永遠都不會不來。于是，我又坐在了電腦前，想著故事里的那個駒子，那個愛的竟似癲狂的舞妓。
駒子的心該有多矛盾不停嚷著走，卻又舍不得挪步，明明熱烈的喜歡島村，親密接觸后卻又護住胸口，還喊著：這是什么玩意，什么玩意。明明想留下來過夜，又怕被人發(fā)現(xiàn)，可問題是，她有著與這可愛的羞緬完全不符的身份，舞妓。要是別的舞妓，這樣定會讓人覺得虛偽、做作?？烧驗樗邱x子，正因為她是舞妓，這份羞緬卻讓人倍加珍惜了。駒子有股從骨子里散發(fā)出來的純潔，我從不懷疑。
我一向在想一個問題，島村為什么不把駒子娶回去不是喜歡嗎日本不是能夠去二房嗎為什么島村就不把駒子娶回去一個悲傷的結(jié)局讓杯具更加杯具。雖然小說的最后，他們倆還在一齊看火災(zāi)，但是在弦外之音中我明白，島村要離開了，很明顯的要離開了。他都不會悲傷的嗎這一切真的都是徒勞嗎.
在我印象中，日本是一個漫天飄著雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因為冬天的日本應(yīng)該是屬于白色的。
我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。
川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。１９６８年獲諾貝爾文學獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展?！堆﹪愤@部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。
《雪國》一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。主要人物島村是一個研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個很出色的藝妓，不僅會舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來雪國時，他遇見了葉子。葉子在他眼里是一個完美的女人，他多次向駒子問起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說。在島村第三次來雪國時，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子，抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。
在這部小說中，我覺得駒子是一個很矛盾的人物。在面對島村時，是一個溫柔的女人，一個癡心希望能等到愛情的女人，但是在面對葉子及行男時，她又是一個似乎很無情的人。她對于島村的癡情書中有這樣一段內(nèi)容：“你在數(shù)什么？”他問過之后，女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子?！澳鞘俏逶露铡！薄笆菃幔闶窃跀?shù)日子吶？七、八月連著都是大月嘛?！薄芭?，第一百九十九天。正好是第一百九十九天?！薄澳阍跄苡浀媚敲辞宄俏逶露漳?？”。這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時，向他說他離開這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會到駒子對于島村離開那么久所表現(xiàn)出來的幽怨之情。但是在行男快要死的時候，她卻寧愿在候車室送島村，也不想回去見行男最后一面。駒子為什么不回去見行男，據(jù)她自己所說是害怕看到死人。其實在我看來駒子在這部小說中是一個挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當了藝妓，在無奈和無趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個具有才華的男人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。在等待中，她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。
在小說中還有一個穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒有用多少筆墨來寫葉子，但是我卻能在很多地方感覺到葉子的存在。島村對葉子好奇的詢問，旅館老板娘對葉子的評價，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個小說中似乎是一個很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現(xiàn)實生活中這樣完美的人是不存在的，這個人物形象很可能是作者想象出來的?；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時無微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認為他們是夫妻。再是后來行男快死的時候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場里的孩子而從二樓摔下來的場景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：我只護理過一個人，而我再也不要做護士了。她因為自己照顧的第一個病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當護士了，如此善良的人，最后的結(jié)果卻是在救人過程中死去了，實在讓人感到惋惜。
在幾個主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個。首先，在我看這部小說之前，我看過關(guān)于這篇本書的簡介和人物分析。在眾多的簡介中都說島村先生是一個坐吃祖業(yè)而且無所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說明他是一個積極上進的人物。隨后在閱讀這本小說時我也發(fā)現(xiàn)島村是一個個性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來雪國時就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說找不到藝妓時，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見了葉子，明顯島村又對葉子產(chǎn)生了好感，在后來他經(jīng)常向駒子打聽葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來雪國時，當他看到駒子穿著藝妓的衣服時，他自語道：她還是當了藝妓了。這種語句在我讀來就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來的時候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個人的薄情。在與外面的女人尋歡時，無所不至，在回到家時，又擺出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。
在我看完小說后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說時我對于小說人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過后，我就對這個故事有了更近一步的理解。
駒子和島村的關(guān)系中，駒子是很喜歡島村先生的，由于他的性格，由于他的才華。但是島村只視駒子為雪國的玩樂伴侶，他們之間不可能有愛情。在小說的結(jié)尾沒有交代人和人的歸宿，但是我們都可以猜出這兩個人是不可能有結(jié)果的。
在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒有更進一步的追求，只是會有時問問駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。
在看小說是我就一直在想駒子和葉子之間的關(guān)系，為什么駒子不愿意提到葉子，對于葉子似乎充滿了敵意?？戳穗娪?，我發(fā)現(xiàn)駒子很大程度上是因為島村對葉子的好感，而不愿與葉子交流。在駒子從島村口中得知葉子求島村好好對待駒子時，相信駒子對葉子的想法也改變了。這也應(yīng)該是駒子在明白島村的心意后發(fā)現(xiàn)葉子又從樓上摔下來死去崩潰的原因吧。在駒子的親人相繼離世后，葉子已經(jīng)是她最后的親人了，可是現(xiàn)在連最后一個親人都要離她而去，這也難怪駒子會崩潰。
在《雪國》這部小說中，如果錯過了那些描寫風景的文字，就是一種遺憾了。我們可以來欣賞一下這雪國到底是怎樣一個美法。
“這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個山容映成深寶藍色，輪廓分明地浮現(xiàn)出來。月色雖已漸漸淡去，但余韻無窮，并不使人產(chǎn)生冬夜寒峭的感覺?！保皪u村仿佛坐上了某種非現(xiàn)實的東西，失去了時間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。單調(diào)的車輪聲，開始聽的時候像是女子的絮絮話語。”。這兩段話是島村在火車上看到的雪國風景。在坐火車時，我會覺得窗外的景色從眼前閃過的時間過快而不去觀察，但是作者在描繪雪國風景時感覺是在寫一幅靜止的畫，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了時間和空間的概念一樣，迷失在了這種美妙的感覺之中。
在最后一章中也有一段關(guān)于景色的描寫?！懊Ｃ５你y河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺得自己那小小的身影，反而從地面上映入了銀河。綴滿銀河的星辰，耀光點點，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀砂子，明澈極了。”這是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀的場面，讓我們震驚，也為葉子這種無謂的犧牲精神而震驚。
不管外界怎么評價《雪國》這部小說，我認為它在我理解的寫作意義下是一部很不錯的小說，也給我留下了很深刻的映象。
《雪國》讀后感1000字
讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。
小說開篇以主人公來到一個白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，而且這種打動是一點點，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪费诰沓了?，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。
他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已?？墒茄┗ㄓ肋h只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。
《雪國》的名字預示了故事主人公凄冷的宿命。縱然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無生機，凄凄慘慘。
這是一個猶如夢境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓島村著迷，葉子的出場注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應(yīng)充滿希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結(jié)局，它讓時間驟然停止，雪國也封存在人們心底。
駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛起來。但她終究與“徒勞”無法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛他，但是他卻沒有。駒子，這樣一個執(zhí)著且堅強的女孩。她性格的活潑和快樂只是雪國上空飄過的一陣風，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現(xiàn)都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個配角。如果說葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無則更讓人覺得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會褪去，靈魂也會在冰冷中被吞噬。
駒子的無力，讓我覺得傷感無奈。冰凍大地之上，即使有千萬的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。
當凄冷已成宿命，那團火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。
《雪國》讀后感1000字
其實一直以來我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說。但是當我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說雪國。
川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨沉默的性格，對于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊含著對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會現(xiàn)象
雪國這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問自己，看完后自己有何感覺,我告訴自己，沒有感覺。是的，看完之后，心底沒有留下幾個特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺得的就是作者細致的景物描寫。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已.其實,這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風土人情描寫。反而，讓我想起了簡愛中，對于那個陰郁的陰天的描寫，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個人躲在小房間窗簾的后面看這書,那個時候看著這一段的時候，只是覺得那個景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪國》凝聚著作者十二年的心血，《雪國》中的每一個意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無聲的雪國在作品中是一個重要的自然角色，雪國四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國”則是川端為其營造的最后一塊棲身的凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運的深沉擔憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對外來文化壓力時無力的傳統(tǒng)維護者，是作者的化身;同時也隱喻作者在接受外來文化時的矛盾和復雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時候，其實，心情是安靜的。因為沒有特別大的人物矛盾沖突，所以沒有了心情的起伏。就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那一定是一個有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個人總是在現(xiàn)實和精神上游走，對于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時候，那個場景可以用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
《雪國》讀后感1000字
“不管怎么說，這個女子總是個良家閨秀，即使他想女人，也不至有求于這個女子。這種事，他滿可以毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過于潔凈了。初見之下，他就把這種事同她區(qū)分開來了?！贝ǘ丝党稍凇堆﹪分羞@樣說。
讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。
小說開篇以主人公來到一個白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，而且這種打動是一點點，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田。看完《雪國》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。
他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已。但是雪花永遠只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。
《雪國》的名字預示了故事主人公凄冷的宿命。縱然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無的暖色與期望，霎那間溫存與完美沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無生機，凄凄慘慘。
這是一個猶如夢境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓島村著迷，葉子的出場注定了她人生的杯具。黃昏之中，本應(yīng)充滿期望的妙齡女子卻與暮景一齊流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒這是殘忍的結(jié)局，它讓時間驟然停止，雪國也封存在人們心底。
駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛起來。但她終究與徒勞無法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅期望都只是駒子幻想中的假象。她愛他，但是他卻沒有。駒子，這樣一個執(zhí)著且堅強的女孩。她性格的活潑和快樂只是雪國上空飄過的一陣風，注定不能久留。她不屬于那里，就連她的出現(xiàn)都是徒勞。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個配角。如果說葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無則更讓人覺得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會褪去，靈魂也會在冰冷中被吞噬。
駒子的無力，讓我覺得傷感無奈。冰凍大地之上，即使有千萬的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無力。她注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。
當凄冷已成宿命，那團火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。
雪國的夜，總是起于無聲，終于寂寞。
火爐上騰起的水霧，無依無靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開窗戶，一時間卻是什么也看不見的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠遠的山巒的輪廓，在深藍天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠。冷風呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無羈無絆，自在飄搖。滿面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨，雪的冷寂。
川端所見的，可是雪國這樣的夜？
《雪國》真的是一部不一樣的小說。它的語言不晦澀，但是沒有心靈的寧靜與相同纖弱的情感，你是讀不了它的?！堆﹪废袷且环嫞捅人墒矫利惽译鼥V的畫。它沒有反映黑暗與斗爭，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過多不必要的解讀。
在《雪國》這幅畫里，縈繞的是美的憂愁，仿佛記不住，但是忘不了。
忘不了葉子的眼睛投映在車窗上，與流動的黃昏景致相重合，如同在夕陽余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲；忘不了雨后春來的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國，冬日的積雪沒到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個接一個向下跳躍……
看了《雪國》，才想起現(xiàn)實之外還有夢境。有時候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過它；有時候你會失盡信心，不相信它的存在；有時候你會以為它太美，美得不真實，太虛幻，虛幻得太遙遠。但實際上，它一直都停留在人們心中的一個角落，我們因而會牽掛，會思戀，會為似曾相識的人與事感嘆，會為令人心痛的美流下本不該有的淚。
我們常常閱讀優(yōu)秀書籍可以使人心曠神怡，根據(jù)作者寫的作品，我們可以寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品。我們撰寫讀后感時，可以從任何一個角度去進行分析，怎么才能寫出一篇吸人眼球的作品讀后感？下面是小編精心為你整理的“讀后感教育之夢”，供你參考，希望能夠幫助到大家！
前一段時間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。
《新教育之夢》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學校、教師、校長、學生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學方法、教學環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學科。
那么，怎樣進行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學習環(huán)境。
作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環(huán)境，對提高學生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設(shè)，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學生的德育素質(zhì)。
三、培養(yǎng)學生競爭意識和競爭心理。
如何培養(yǎng)學生的競爭意識和競爭心理，這是一個不容忽視的課題。為了增強同學們的競爭意識，可以在班級組成若干個學習小組、互幫小組，各小組進行評比，使同學們開展友誼競爭，從小組開展競爭，到好的同學之間開展競爭，中等同學之間開展競爭，較差的同學也不愿落后，使比、學、趕、幫在班級蔚然成風，實際上每個同學都愿意向上的，都愿意成為一個好學生，有競爭就可以不斷產(chǎn)生動力，就能激勵每個學生不斷取得進步，最終促進學生德育素質(zhì)不斷提高。
最后讓我們攜起手來，勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進取，為我們共同美好的教育之夢而獻計獻策吧!
有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識的淵博，以及對教育事業(yè)的追求與摯愛。
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了書齋式研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的教育圖景，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給教育的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。對于我們所有年輕教育者來說，這既是作者的真誠規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。
《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、努力做理想德育的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人。學生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學習人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥?，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成做人為本的共識，建筑起堅不可摧的人格長城。那如何使學生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當然地要肩負起培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生良好的品行。例如在我校，每年開展的學雷鋒獻愛心活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和書香校園讀書節(jié)等，的確使學生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學，生性懶散，做事總是丟三落四，學習上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學卻很感興趣，每次數(shù)學測試都能得到很好的分數(shù)。于是，在一次學校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學習自信心。隨后，我耐心地引導他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時地在班級里表揚他在學習上的每一點進步。同學們都十分羨慕他，而小豪同學也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵、表揚，特別對于一些常常犯錯的學生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。
二、積極做理想智育的探索者
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識不過是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學生成為學習的主人，真正去實現(xiàn)我們的理想智育。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
文/林燦奎
最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學、現(xiàn)實生活、教育實踐等幾個方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述；以科學的態(tài)度對教師、校長、學校、學生、父母五種教育角色作了細致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進與提高，下面僅從幾點加以交流：
一、德育方面
讀完此書，我更加深刻地體會到了德育的重要性，也認識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標過大，沒有持之以恒，導致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點：
1、將德育目標細化、生活化。
根據(jù)學生年齡特點及日常出現(xiàn)問題，制定班規(guī)、班訓。比如說：在上課時，要認真聽講、不氣老師、樂于幫助同學，回到家里幫父母做一點力所能及的事，教育孩子要學會謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實到實處。
隨著年齡的整張循序漸進地設(shè)置德育目標，形成層次遞進，不斷完善德育目標的體系。
2、讓學生與書本為樂。
建設(shè)班級圖書角，建立書香班級，讓學生堅持讀書，寫讀書筆記，有自己的座右銘，讓學生養(yǎng)成熱愛讀書的習慣，從書中的心靈的慰藉，從書中到生活的，從中凈化自己的心靈，通過學生自己教育自己，不教之教的教學培養(yǎng)。
二、智育方面
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》xx年第4期的評論員寫下了這樣一席話：教育是人靈魂的教育，而外理性知識和認識的堆積。教育活動關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成。這當是對理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來，一直不喜歡讓學生死記硬背，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學習興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時成績，但絕會為孩子今后的德育學習奠定堅實的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學中，我把課堂還給學生真正做到以學生為主體，與學生共同探討，平等對話，盡量做到因材施教，讓每個孩子都有學習的成功感。讓每個孩子都抬起頭來！用成功激勵孩子獲得更大的成功。發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長，讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣：教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》，朱永新教授是我國著名教育學者，新教育實驗創(chuàng)始人，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面。《新教育之夢》全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的`學生和理想的父母?！缎陆逃畨簟诽岢鲆幌盗薪逃睦硐?，給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢》，為我們教師尋找到了一條突破自我專業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
一個偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書對于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書中讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡單的事情做好就是不簡單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個班級，要想把這個班級管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細心和恒心，要求學生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學生最后都達到要求，并進一步養(yǎng)成習慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級管理也就到位了。在平常的班級工作中，我總是千方百計發(fā)揮學生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺，給更多的孩子鍛煉的機會，讓他們在活動中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學比以前更有膽量，更能時刻以身作則，時刻為班級著想，成了老師的得力助手。多表揚，少批評，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學生的學習興趣和學習熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽，多了一份責任，多了一份夢想。
課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學習、談生活，談理想。孩子們有快樂愿與老師一起分享，有了煩惱主動向老師傾述，因為在孩子們的心目中，老師是最值得信賴的人，老師可以幫助他們排憂解難。放假了，總能收到孩子們一句句問候與祝福的短信，那個時候的心情真是無比激動。作為一名老師，我雖然沒有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們在你的教育影響下有了大的進步，有什么比這還讓人幸福的呢？
最讓人頭疼的是部分后進生作業(yè)不能按時完成，缺乏良好的思考和書寫習慣。針對這種情況，劈頭蓋臉的批評和告狀只會讓學生更反感，對學習越來越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學生的作業(yè)沒按時上交，當時我很“生氣”，準備好好“教訓”他們一頓，便第一時間打電話給家長到學校來。家長來到學校，一個勁地跟我解釋，沒有教育好自己的孩子。本來我想借助家長的力量好好“教訓”他們的孩子，但是通過與家長的交談，我知道了每個后進生沒能按時完成作業(yè)的真正緣由是因為他們基礎(chǔ)差，上課聽不懂，課下又不好意思向別人請教，干脆就不想做了，時間一長，自暴自棄，就越來越不想寫作業(yè)了。
后來，我沒有批評他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當時我們剛剛寫了一篇作文，題目是《媽媽，我想對您說》，我讓他們依次當面讀給他們的媽媽聽。一個孩子寫道:“媽媽，有時你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺。媽媽，希望您以后不要這樣對我好嗎。其實我也想努力，只不過我需要的是鼓勵和信心。媽媽，相信我，給我點時間?！绷硪粋€孩子寫道：“媽媽，這么多年，您總是起早貪黑，為了這個家，為了我的學習，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。
每當吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買的新衣服，我就感覺我是最幸福的孩子。媽媽，我也想做一個勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書，早日實現(xiàn)自己的夢想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵，相信您的孩子也是最棒的?！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地摟住孩子，孩子也感動地落淚。我的眼角也不禁濕潤了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實、感人，對他們的媽媽又是多么的了解。
我當著兩位孩子的媽媽表揚了他們孩子的作文寫得好，并和她們進行了分析、交流，尋找解決問題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無奈，而是一種信任，對孩子的信任，對老師的信任。我也動情地對他們說：“孩子們，不要氣餒，不要難過，從今天起，咱們重新開始，以后的路還很長，有不會的盡管問老師、問同學，我就是你們最好的朋友。
俗話說得好：三人行，必有我?guī)?。”我和孩子們拉鉤，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個人似的，上課認真聽講，課下主動向老師、同學請教，作業(yè)按時完成，積極參加各項活動，學習成績逐漸提高。用他們自己的話說，我們要做家長和同學喜歡、老師信賴、有尊嚴、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會按時上交，再也不讓老師和家長費心了。事實證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，多去鼓勵孩子，給他們自信和尊嚴，幫他們解決實際存在的困難，他們一樣也最棒。
學校開展圖書漂流讀書活動，我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢》一書，感慨頗深。朱永新教授是我國著名教育學者，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮?！缎陆逃畨簟诽岢鲆幌盗薪逃睦硐耄o我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下，我覺得，朱教授的《新教育之夢》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他以前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領(lǐng)航員的，有想當王妃的那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時也感動萬分。信中說，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
《新教育之夢》中說：讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。因此，實施有效的道德教育，一定要建立起書香社會，建立起書香校園。理想的德育，應(yīng)該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格因此，我們鼓勵學生大量地進行課外閱讀，并且學校舉行了圖書漂流誦讀經(jīng)典活動，大力倡導學生誦背古詩詞，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，增長他們的知識，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵孩子們讀書，也許會使學生的負擔加重一些，但是當孩子們從書中找到了榜樣，當孩子們從書中學會了做人，當孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負擔能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅持呢？我想，今后我們不僅要采取一定的措施堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強指導。
理想的教師應(yīng)當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。怎樣來用心對待我們教育，用心關(guān)注我們的每一位學生。我們的學生在平時學習中，希望老師關(guān)注的不單是他們的學習，更希望能多關(guān)心他們的生活，多了解他們內(nèi)心真實的想法。
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始，老師做一個寬容的智者。
有了夢就會有動力，有希望，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的追問中，我找到了自己努力的方向一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！
暑假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。
如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。
這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……
我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。
第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。
第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。
第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。
第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。
教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。
我們應(yīng)綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生，我將注定為愛忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻勖β?，用愛造句?/p>
這是《新教育之夢》一書中，“理想的教師”這一章節(jié)中引述的一首描述教師的小詩，字里行間充滿了愛意。是啊，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
朱永新教授的《新教育之夢》是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中的教育。對于剛剛走上教師崗位的我來說，“理想的教師”是讓我特別關(guān)注的、部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我作為一名青年教師，覺得離理想的教師的距離還很遙遠，我還有很多很多要學習的東西，這也需要我在教育教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，我相信我會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距的。
“一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。”這段話不僅給了我激勵還給了我更多的希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著……這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標就是不斷尋求突破，找尋適當?shù)倪m合自己的教育教學方法。
“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。愛可以包容一切，可以逾越一切。同時教師還要愛自己的學生，每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛，我們肯愛我們的學生，那么我們就會換來更多的愛。不過，一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中，怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的，孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就像朱永新教授書中所寫的那樣：人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！
朱永新教授的《新教育之夢》給了我一個夢，也許這個夢永遠遙不可及，但卻給人期待、令人向往、使人奮進。因為有夢，我對未來充滿了希望，為了圓夢，我會義無反顧、揚帆起航。
《新愛的教育》讀后感
《新愛的教育》一書系作者戴晨志先生引述倪美英老師的教學心得，闡述快樂教學的理念，對個人在教育子女和從事教學時有許多啟示。快樂教學一直是個人向往的教學情境。孩子在快樂的時候，他學任何東西都比較容易；但在情緒低落、精神緊張狀態(tài)下，他的信心會減弱，所以唯一的方法是，先把他們的情緒調(diào)到快樂、自信、專注，然后再開始學習。所以教育的目的，應(yīng)該是讓孩子成為一個快樂的人。
如果，一個孩子面對的是一位嚴厲的、總是斥責他的老師，即使你真的很關(guān)心他，他對你所說的要求的也會厭倦，我們常聽到一些抱怨：我愛他，但我又恨他不成器；我真的受不了，他學什么都這么慢，又不專心，可能我們花了很多心血在他們身上，但孩子仍然沒有改變，為什么呢？
我認為，孩子若在友好、親昵和鼓勵的氣氛中學習，不但可以增加孩子對父母、老師的信任感，而且學習效果會更好。相信大多數(shù)人都會有這種經(jīng)驗，在一個班級里，成績好的同學總會受到老師的寵愛，而這種寵愛又促使他們成績更好。究竟是成績好而受到寵愛，還是因為受到寵愛而成績好？
愛，我們?nèi)巳硕加?，但愛和有目的的教育，則需要一些耐心、技巧。做為一個快樂的教育者，我覺得應(yīng)時時提醒自己不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時，很容易把情緒發(fā)泄到孩子身上。而當孩子在情緒低落時，開始或強迫他學習。也常會因根據(jù)不好的教育效果，而誤認孩子的天賦太差。
在教育過程中，應(yīng)該努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現(xiàn)感和成就感。而且努力做一個樂觀、快樂的'人。一個快樂的人，多半看到的是孩子的優(yōu)點；而一個不快樂的人，多半看到的是孩子的缺點。
圣經(jīng)上說：只要你相信，你所信的一切，對你來說，就是可能的，只要有芥籽那樣大的信心，也可以移動一座山，所以，培養(yǎng)和教育的信念就是：讓孩子的潛能得以開發(fā)，讓他成為一個對別人有益，而自己也快樂富足的人。
我把課堂還給學生真正做到以學生為主體，與學生共同探討，平等對話，盡量做到因材施教，讓每個孩子都有學習的成功感。“讓每個孩子都抬起頭來！”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長，讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
當我翻開《新教育之夢》的目錄時，內(nèi)心是極為震撼的，語言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對教育認識的極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想，沒有空泛的說教，沒有權(quán)威的語氣，以自己生動的例證，豐富的國內(nèi)外教學實際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實踐中的動力。
讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個詞匯。我將從自身的學習經(jīng)歷和教育實踐來談?wù)勎覍Υ藭母形颉?/p>
1.有特色
朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因為這些學校在各方面都很強大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨個體的人也是一樣，有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來，一所學校，一個班級有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢所在，風格所在。
2.愛閱讀
書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴大學生的視野，它直接促進學生的課內(nèi)學習。課堂上的說教知識是為了幫助學生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會養(yǎng)成死記硬背的習慣，導致寫作的時候沒有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時候卻也無從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識字、寫字、口語交際和寫作，擴大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時候有些人緊咬筆桿寫不出半個字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學時期就有這種深深的體會。平時的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開交，進行課外閱讀時間少之又少，作文臨場的時候經(jīng)常是套用滿分作文的開頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點醒夢中人。閱讀習慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時間留給孩子讀書，讓課堂上的教材跟學生的課外閱讀結(jié)合起來相互促進。教師應(yīng)當發(fā)揮起指導學生養(yǎng)成主動閱讀的習慣這一重要角色，幫助他們打開一扇文學的窗口。
3.共寫隨筆
如果前面是讀的話，那么這里就是寫?！皫熒矊戨S筆”是指通過教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學習生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。如果教師和學生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來，這將是一筆巨大的精神財富。以隨筆這種形式，并且通過教師自身的榜樣激勵，產(chǎn)生讀書寫作的氣氛，感染學生熱愛讀書、熱愛寫作。我認為，共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡單有意義的事，而且更是一場師生自我思想反復斟酌與提升的過程，它將成為對一個人成長非常有益的工具。讀書寫作需要語文教學，語文教學更是促進了師生共寫隨筆的發(fā)展。
4.愛的教育
愛是什么?愛是非常抽象的，是縹緲的感覺，是情感上的愉悅。它在無形中促使學生自覺創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡單的說教就能奏效的，文字化的教育就會顯得蒼白無力。每個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個孩子的精神世界，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。受教育中的人，不管他在成績上表現(xiàn)的多么沒有希望或者是無可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會存在點滴的優(yōu)點。心靈的溝通學生會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對學生的關(guān)愛，尤其是面對問題學生的時候，愛能拉近彼此心理距離的對話，更容易讓學生接受教育者，激起學生的自信心。
以上幾點就是我對朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“《新教育之夢》讀后感”推薦內(nèi)容。
早聽說過朱教授及他的《新教育之夢》，本學期學校號召老師們學習，于是我靜下心來，認真的閱讀了一遍《新教育之夢》這本書。在閱讀中，我不由得被朱教授全新的教育思想所感染。特別是《理想的智育》和《理想的教師》這兩章給我留下深刻印象。我覺得，朱教授的《新教育之夢》，讓我們尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為我們今后的教育指明了方向。下面是我的兩點體會：
一、理想的智育不是單純的傳授知識，應(yīng)著眼于學生的全面發(fā)展。
朱教授在闡述“理想的智育”時，其中提出這樣一個觀點：“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成?！蔽沂仲澩@一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了，他應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？這不由讓我想到，不久前一位家長找到我，哭著給我訴苦，孩子在家如何自私不聽話。更讓她接受不了的是，當她生病時，孩子依然我行我素，沒有絲毫的關(guān)心。聽了家長的話我久久不能平靜，現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發(fā)展，值得我們思考。
二、讓愛做主，用心去教育學生。
“理想的教師應(yīng)當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師?！睈鄣慕逃?，是教育力量的源泉，
是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丏尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”在孩子們的眼中，老師是神圣的，他們渴望被老師關(guān)注，一句鼓勵的話語，一聲親切的問候，一個期待的眼神，孩子們都會感到滿足和幸福?！队脨墼炀洹芬晃牡淖髡咴@樣深情地描述:我從古老的童謠中走來韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符;我從青春的腳步中走來且行且吟的腳印里灑滿了
愛的陽光;我從生命的花圃中走來姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……此生我將注定為愛忙碌猶如屋檐下面筑巢的春燕。在工作中我將努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個充滿愛的池塘營造一個愉悅、自主的空間用愛的智慧和情的溫暖促進他們健康成長。
有了夢就會有動力、有希望，《新教育之夢》——這是所有老師和學生共同的夢，但愿這個夢能經(jīng)受生活實踐磨練早日實現(xiàn)。
朱永新說：“教育是一種感動?！睈蹖W生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。學生遇到問題時，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學習有困難，學習習慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決。
朱永新說：“特色就是卓越，體罰近乎無能。享受教育：教并快樂著，學并成長著!”愛學生，還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學校的民主。沒有學校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當?shù)囊龑?，適當?shù)墓膭睿@樣才能更多的了解學生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學工作。
朱永新說：“教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學生能夠養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習態(tài)度，為他們今后終身學習奠定堅實的智力基礎(chǔ)?！?/p>
悟：我認為教師最重要的`任務(wù)就是學習。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。學生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學習，不斷更新和積累知識，才能教育好學生。
做到：朱永新說的那樣——年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠，只要做個有心人，要進行細致的積累，多花點精力在教學上，花在對自己事業(yè)的追求上。
教師平凡而偉大辛苦而又有樂趣。
你可以入睡前細細回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟十年樹木百年樹人的意蘊;你可以在學生細微的愛心舉動中也可以在來自遠方的問候中品味教育的真諦——學會愛……正如夏丐尊先生所說:教育沒有情感沒有愛如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘。沒有情感沒有愛也就沒有教育。
我們常說愛是教師的天性。不錯做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛更需隱性的愛;有為學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有恨鐵不成鋼苦口婆心教導差生的嚴父之愛。
因為愛既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛心不息!
幸運的是我就曾飽經(jīng)了這份愛小學一二年級時的班主任是我印象最深的她住在鎮(zhèn)上而我們的學校卻在鄉(xiāng)下每天都要步行很長的時間才能到達不過在我的記憶中她從沒遲到過。記得那時經(jīng)常下雨鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪很容易滑倒但這對于我們來說不是最困難的最困難的要算是過一座獨木橋那橋由兩根很細的木頭拼成僅此而已。每縫下雨天我們幾個膽小的就小心翼翼地爬著過去她知道后就每天在上學時守在橋邊把我們一個個背過去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時間所以就幫我們購買了很多學習用品誰需要就可以到她那里去買;為了讓我們勤儉節(jié)約她不怕麻煩開辦了小銀行……
今天每當我想到這些不免有些激動。曾幾何時我還自豪地講給我的學生聽。我想她的這份愛不正是來自他強烈的責任感強烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺前的教師我可能還不能被稱為師表但每當聽到學生們深情地叫出老師好!時我總會意識到我是教師!我是師表!因此我有責任盡一個教師的職責。
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢》一書，感慨頗深?！缎陆逃畨簟芬粫o我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。該書圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學校、教師、校長、學生、父母等方面來寫的，以樸實，通俗的語言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點和缺點，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實踐層面提出了理想的教育追求和目標。
清晰地記得書中這樣一句話“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
剛走上工作崗位時的我，是有著自己的目標的。那就是做一名有責任心的好教師，希望自己能教好每一名學生。一轉(zhuǎn)眼，過去了8年。回憶自己過去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進教育工作者”的稱號，充其量算是一個說得過去的教書匠而已。
記得在書中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”。因為愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學教育。我們面對的是一群天真可愛的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開家長和家庭進入一個新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細心的呵護和關(guān)愛。面對煩瑣的一日工作，沒有一顆童心、一顆愛孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛去安撫、滋潤每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長們信任你。我想當我們看到孩子們在自己的精心呵護、關(guān)愛下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂的成長時，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會深切地感受到了一種幸福！一種其他職業(yè)所不能體會到的特有的幸福！
還記得初任班主任，受“嚴師出高徒”的影響，為了維護自己的“師道尊言”，我常常臉似玄冰，冷面說教，動則呵斥，嘲諷并且以“愛學生，就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學生與我疏遠了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺自己的“嚴師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當今的孩子們，我必須來一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時，我用微笑表示鼓勵；孩子們做錯事惴惴不安時，我用微笑表示寬容；孩子們有進步時，我用微笑表示肯定與獎勵；孩子們遇到困難時，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學生，學生也把我當成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個給我報喜；受委屈了，找我傾訴；有問題了，找我解決。在與學生和諧的交往中，我體驗到了教書育人的快樂。
成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！
我把課堂還給學生真正做到以學生為主體，與學生共同探討，平等對話，盡量做到因材施教，讓每個孩子都有學習的成功感。“讓每個孩子都抬起頭來！”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長，讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領(lǐng)航員的，有想當王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。
正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。
信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。
50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>
教師，作為小學教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!
是啊!細想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。
朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>
因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。
愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
讀了朱永新老師的《新教育之夢》之后，深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語言，沒有驚天動地的故事，沒有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹做底，用淡淡的墨色著畫，用小橋流水的文字娓娓道來。文中朱老師用他的真誠、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會有詩情畫意，可能會遇到驚濤駭浪，可能會有讓我們駐足的誘人的風景……而誰能最終到達理想的彼岸?關(guān)鍵看這個舵手有沒有頑強的毅力，而誰能沖擊風浪，關(guān)鍵看這個舵手有沒有堅定的自信。教師就好比舵手，要想實現(xiàn)自己理想的教育,就請揚起自信的風帆吧!”這段話， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進的動力。這正如法國啟蒙思想家、文學家盧梭所說的那樣：“自信力對于事業(yè)簡直是一個奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機會。”
擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。
作為一名教師，更要有足夠的自信。因為教師所面對的是正在成長的學生，教師的一言一行，舉手投足，都會對正在成長的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學識上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺，教師要帶著淵博的知識而來，帶著微笑而來，帶著鼓勵而來，在三尺講臺上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個真正的耕耘者，做一個能“指點江山的”領(lǐng)導者。
作為一名班主任也要有足夠的自信，因為班主任是一個班級的管理者。試想一下，一個整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會培養(yǎng)出怎樣的學生呢?這個班中又會有多少個站著喝酒、穿長衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對生活的熱愛寫在臉上，用一種積極、快樂的心情迎接一天忙碌、充實的工作。
然而，自信雖然每個人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬里無云，而是有激流，有險灘，相當一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗而失去進取心、對前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個正確的選擇。正如唐代大詩人李白所說：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！币虼?，教師在面對教學、生活上的洶涌波濤，定要堅定信心，樂觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢成真。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真。書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長。
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，工作總結(jié)他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長。這將是我長期而永恒的追求。
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
假期里，細讀了朱永新先生的《新教育之夢我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。
讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：1996年，“第三屆國際數(shù)學和科學調(diào)查”對來自41個國家和地區(qū)的大約50萬名學生進行了測驗，結(jié)果顯示，新加坡學生在數(shù)學和自然科學方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒有沾沾自喜，他們清醒地認識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說，我們需要重新檢驗我們評估學生的方式，僅僅用分數(shù)來衡量學生的學業(yè)并作為國家教育質(zhì)量的標準是片面的。而我國現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識論”、“唯分數(shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學校的考試成績作為評估的主要標準，甚至大搞分數(shù)排名?？荚嚦煽兂蔀閷W校的生命線，教師的生命線，分數(shù)成為學生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學生成了一部部學習的機器和考試的機器，他們的身心受到了嚴重的摧殘。反思自己的教學中，常常也會成為“唯分數(shù)論”的代言人，變得急功近利，時常會以分數(shù)來論英雄，而忽視學生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對于一個孩子的反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺。或許，在社會這種大背景下，我們教育者應(yīng)學會在現(xiàn)實與理想之間尋求一個平衡點。
著名學者徐惟誠先生在《愛心與教育》一書中的序言中寫到：“（教育者）首先要認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到所學要的知識，有能力吸取這些知識?！彼裕诂F(xiàn)狀下，讓我們把學習的基本自由還給學生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個在精神上永遠幸福的人。
假期里，我讀了朱永新寫的《新教育之夢》這本書，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因為我不但為人師而且為人母。我的孩子馬上就升入初中了，在教育孩子時，我感到了莫名的壓力，當我讀了朱永新老師寫的”理想的父母“這一章時，我豁然開朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會孩子做人，然后再教會孩子做學問。
朱永新在書中說到：”理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好習慣的父母。”我認為這一點非常重要，所謂做學問之前要先學會做人，不管孩子將來在學業(yè)上達到一個什么樣的程度，我覺得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個人將來會達到什么樣的調(diào)度誰也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習慣，才會更好地與人相處，更好地適應(yīng)社會。
二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時間。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應(yīng)該永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母”。
孩子的童年的時間是很短暫的，作為父母應(yīng)該認識到游戲是孩子認知世界、創(chuàng)造世界的源泉，應(yīng)該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數(shù)家長在應(yīng)試的壓力下把學習看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時間和玩耍的時間，讓孩子在游戲中學會做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應(yīng)該是以一個大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達成共識之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說過：“媽媽，為什么您和您的學生說話時，態(tài)度是那么和藹，而與我說話時，您的態(tài)度卻很生硬?！爆F(xiàn)在想起這句話，我意識到我做得不對，看來距離理想的父母還有很大的距離，以后我會努力做朱永新文中寫的那樣的理想的父母，我決心把給學生的愛多分一點給我的孩子，這不但是對孩子負責，也是對社會負責，因為“推動世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門大學問，作為父母，應(yīng)該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂地成長，讓我們在坐的所有的教師都努力做理想的父母吧!
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