怎么下筆才能把心里的觸動(dòng)盡數(shù)訴說出來呢?讀了作品 之后,了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。讀過書之后我們可以將感觸寫成讀后感,以下是編輯為您呈現(xiàn)的“幼兒教師教育讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容,煩請您關(guān)注并詳細(xì)閱讀本文!
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感提要:我們知道,學(xué)***個(gè)人的生存之道,幼兒的學(xué)***不在,作為教師不應(yīng)授之以魚,而要授之以漁更多精品地產(chǎn)學(xué)堂《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。書籍使我們的話語有意義,使我們的存在有價(jià)值。
好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀,細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品,只有細(xì)細(xì)咀嚼,其味才能充分享受,其養(yǎng)才能充分吸收。《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》,我利用空閑時(shí)間看完了。
本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念,通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個(gè)個(gè)故事,由衷地感到親切,因?yàn)闀械脑S多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊,那些發(fā)自內(nèi)心的感悟,一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴,書中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn),那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀完這本書,我明白成功的教育往往是從教孩子們把小事做好,注意細(xì)節(jié)開始的。
一名幼兒園教師,如果能樹立“幼兒教育無小事,人人都是教育家;教師工作無小事,事事都可教育人”的觀念,用心關(guān)注每個(gè)幼兒,關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化,等等,從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng),那么,教育的成功就在眼前。這本書有六個(gè)系列,共99個(gè)案例。通過99個(gè)案例,講述幼兒園教師在工作和生活中的故事,從而獲得良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書最有價(jià)值的地方是:
每個(gè)案例后面都附有教育小語和小貼士,通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā),從而讓我們在工作生活中注意。
一、以愛育愛,愛滿心田書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界,用“愛”滋潤著學(xué)生的心田,使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀;使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上!作為老師,要時(shí)刻注意自己的一言一行,做孩子的好榜樣,做到為人師表。無論是什么樣的孩子,老師都要平等對待,平等分配愛心,耐心、持之以恒地教育、澆灌。
對于孩子來說都是無比的開心,無限的關(guān)愛。
2、 有一種教書的方法。專業(yè)成長系列中的17個(gè)故事充分說明了教師不是天生的,任何優(yōu)秀的教師都是一步步成長起來的。教師的意向性和自主性是教師專業(yè)成長的重要條件。做個(gè)有心人,多動(dòng)筆記錄,多思考解惑。
正是自己平時(shí)并未局限于開展完活動(dòng)就拋在一邊,而是勤于動(dòng)筆,對每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思,逐漸地,將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念,反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確,反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力,反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開展過程是否合理,對于偶發(fā)事件,我的處理方法如何?此次活動(dòng)的成功之處在**?
需要引以為戒的地方又是**。通過反思,提高了教學(xué)水平,促進(jìn)了專業(yè)成長。
三、學(xué)之有方,持續(xù)發(fā)展我們知道,學(xué)***個(gè)人的生存之道,幼兒的學(xué)***不在,作為教師不應(yīng)授之以魚,而要授之以漁,讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。在第36個(gè)故事中,許老師允許孩子們失敗,并鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。也就是讓孩子親身體驗(yàn),獲得直接體驗(yàn),了解事物的本質(zhì)。這是把日常生活中的問題拋給孩子們的好辦法。
孩子們時(shí)機(jī)極的學(xué)習(xí)者。他們天生具有自學(xué)和自我意識的能力。教師要做到尊重兒童,關(guān)注兒童,愛護(hù)兒童,善于發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值,抓住機(jī)遇,積極引導(dǎo),隨機(jī)教育。
4、 教育智慧,無處不在的教育是大學(xué)的問題,教育也是大智慧。在這一系列活動(dòng)中,教師為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)輕松、快樂、溫馨的環(huán)境。教師針對兒童的不同表現(xiàn)采取相應(yīng)的教育措施。如對待給小椅子作記號的小“調(diào)皮”鬧鬧,施以合適的方法,接納孩子的獨(dú)特言行;老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān),勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤;采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對了有著分離焦慮的依依等等。
其實(shí),每一種**方法的背后,都隱藏著對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束,不是嗎?“洗耳恭聽”,讓我們學(xué)會傾聽孩子;“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手;“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛;“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān);“苦肉計(jì)”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中,我們也會遇到這樣那樣的問題,那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
五、教研一體,相得益彰正如主題闡述中所言:教學(xué)與研究分不開。要促進(jìn)教師專業(yè)成長,需要開展幼兒教育研究。
教育研究就在我們身邊,就在一日生活中。記錄教學(xué)中遇到的問題,收集整理解決問題的方法,提出困惑和**,嘗試研究期刊上提出的某種策略等,都是以教促研,以研促教,形成教研結(jié)合,一起進(jìn)步。告訴自己:
做一名反思性教師,開展反思性教學(xué),在反思的同時(shí)不斷進(jìn)步。
六、家園共育,合力倍增本輯中的15個(gè)小故事也從不同角度驗(yàn)證了家園公寓的重要性。鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長參與幼兒園教育活動(dòng),巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭,不僅可以保護(hù)兒童的健康,而且可以促進(jìn)兒童社會性的健康發(fā)展。通過溝通,教師可以找到兒童人格問題的癥結(jié)所在,給家長相應(yīng)的教育建議,形成有效的家庭共育環(huán)境,促進(jìn)兒童全面健康成長。
書中精彩的故事有無數(shù)的情節(jié)和內(nèi)容。99個(gè)教育藝術(shù)案例不是99種教育的解答,而是99次對教育生活的質(zhì)疑、感悟和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己,也許我們既活在未來,更活在無限的過去,在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場景中,有最樂意的付出,有淚水和智慧,更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中,我得到了很多啟示:幼兒教育中沒有小事,人人都是教育者;教師工作中沒有小事,一切都能教育人。
今天,我讀了《蒙氏教育》教育這本書,書中有一段話讓我感觸很深“只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí),他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這種紀(jì)律有靈活性的概念,即不容易理解,也不容易接受。但它包含一個(gè)偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
”心得:
這段路為我的教學(xué)之旅點(diǎn)亮了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí),他們認(rèn)為他們太吵了。我希望他們安靜。
可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反,孩子們說和做的欲望更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”,而孩子們是“服從者”。
所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強(qiáng)加的,所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時(shí),尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則,因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng),我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng),在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時(shí)孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時(shí)候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時(shí),老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。
《幼兒教師讀愛的教育讀后感》
愛是一種偉大的力量,它可以改變世界,讓人們變得更加美好。在教育事業(yè)中,愛也扮演著至關(guān)重要的角色。作為一名幼兒教師,讀完《愛的教育》一書后,我對愛、教育和幼兒教育的理解又進(jìn)了一步。
本書以作者佛朗索瓦·菲兒(Félix Antoine Philibert Dupanloup)的親身經(jīng)歷為線索,生動(dòng)地講述了愛的教育的真諦。作者通過他與學(xué)生的相處,闡述了愛在教育中的重要性,以及如何用愛去指導(dǎo)和引導(dǎo)孩子的成長。
在這本書中,作者提到了很多關(guān)于愛的教育的觀點(diǎn),其中最重要的一點(diǎn)是:愛是教育的靈魂。對于幼兒教師來說,最重要的是要用愛去教育孩子。這是因?yàn)閻凼且粋€(gè)包容、理解和支持孩子的情感,它可以讓孩子感受到被關(guān)心和被尊重的溫暖。
愛的教育不僅僅局限于口頭上的關(guān)愛,更重要的是內(nèi)心的關(guān)愛。作者通過自己的親身經(jīng)歷告訴讀者,愛的教育要體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中。比如,在和孩子交流時(shí),不能只是簡單地傳授知識,還要耐心傾聽孩子的需求和意見;在與孩子相處時(shí),不要只看到他們的不足,而要注重培養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn);在遇到困難時(shí),不要給予孩子負(fù)面的評價(jià),而是要以樂觀的態(tài)度去鼓勵(lì)他們。
《愛的教育》這本書還提到了愛與嚴(yán)格教育的關(guān)系。作者認(rèn)為,愛和嚴(yán)格是聯(lián)系在一起的。在教育中,不能只是縱容孩子的錯(cuò)誤,更重要的是要用愛去引導(dǎo)他們走上正確的道路。嚴(yán)格教育不僅可以讓孩子明白對錯(cuò),還可以塑造他們的性格和品德。但是,嚴(yán)格教育不能僅僅停留在懲罰和處罰上,而是要結(jié)合愛和理解。
通過閱讀這本書,我深刻地領(lǐng)悟到了愛的教育對幼兒的重要性。作為一名幼兒教師,我應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生的情感交流,用愛去引導(dǎo)學(xué)生的成長。我要堅(jiān)信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的,他們有自己的需求和才能。我需要用愛去理解和尊重他們,給予他們正確的引導(dǎo),讓他們在快樂和溫暖的環(huán)境中成長。
此外,我還意識到嚴(yán)格教育在幼兒教育中的重要性。作為一名教師,我需要在愛的基礎(chǔ)上,對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束,讓他們明白自己的責(zé)任和義務(wù)。嚴(yán)格教育不僅可以讓他們明白對錯(cuò),還可以培養(yǎng)他們的自律和責(zé)任感。
總的來說,讀完《愛的教育》這本書后,我對愛的教育有了更深入的理解。作為一名幼兒教師,我要注重與學(xué)生的情感交流,用愛去引導(dǎo)他們的成長。同時(shí),我也要在愛的基礎(chǔ)上,進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束,讓他們成為有責(zé)任心和獨(dú)立思考能力的人。通過愛的教育,我相信每個(gè)孩子都能得到全面的發(fā)展并將來有所作為。
我有幸拜讀了美國教育哲學(xué)和約翰·杜威研究學(xué)會前任主席內(nèi)爾。諾丁斯的《幸福與教育》一書,讓我受益匪淺,感受頗多。在書中,作者以“幸?!钡牧眍愐暯菫榍腥肟谥貙徚私逃哪康?,對“將幸福作為一種教育目的的話,我們會如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討,將幸福與教育相關(guān)聯(lián),全新闡釋幸福的內(nèi)涵和外延,探究了教育事業(yè)的幸福使命,打開了教育研究新的視野。
作者在書中寫道“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),而且,只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”,換句話說,沒有教師的幸福感覺,就很難有學(xué)生的幸福感受;有幸福感的教師才會感染自己的學(xué)生,也會在與學(xué)生相處的過程中感受到幸福,從而潛移默化地,學(xué)生也能體會到教師的幸福,感受到生活的美好和人性的善良。做一名人民教師,就要做一個(gè)有幸福感的教師;要有一顆感恩之心,要善于捕捉生活中點(diǎn)滴幸福的感覺并及時(shí)放大遷移;要凈化自己的心靈,將人格魅力和道德情感這兩道最美麗的光環(huán)送達(dá)我們接觸到的每個(gè)學(xué)生。
同時(shí)我們需要有欣賞的眼睛、微笑的面容、智慧的頭腦,我們的精神要融入學(xué)生的心靈,幫助學(xué)生找到自己的幸福尺度,滋養(yǎng)學(xué)生的未來生活。我們更要有寬容的心態(tài),上善若水,天道酬勤,讓我們走近孩子,走進(jìn)幸福教育,讓幸福感與專業(yè)成長融為一體。
暑假里,拜讀了李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》,受益匪淺,感觸頗深。
教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來的潛能得到最大限度的激發(fā)。一個(gè)孩子從6歲進(jìn)校園,到12歲離開小學(xué),他在學(xué)校能獲得什么培養(yǎng)什么,知識和思維,習(xí)慣和能力,而這一切是通過什么樣的路子呢?課堂學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐、死記硬背、試題累加、社團(tuán)浸染,教師在其中扮演的是講授和練習(xí)的角色。很多教師知道學(xué)習(xí)是有規(guī)律的,成長有特點(diǎn),個(gè)體是有差異的,知道學(xué)習(xí)的有效規(guī)律,且在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識解決我們所面對的個(gè)體問題呢?所以我們要學(xué)習(xí)有關(guān)兒童成長的心理生理知識。
一直以來,我們喜歡站在教的角度設(shè)計(jì)課堂,按照教學(xué)進(jìn)度確定學(xué)習(xí)任務(wù)。其實(shí),我們應(yīng)該首先理清學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,讓教先退避在一邊,把教先剝離出來,設(shè)身處地弄清學(xué)生在這一過程中的起承轉(zhuǎn)合,何處山重水復(fù),何時(shí)柳暗花明,不憤不啟,不悱不發(fā)。
教師應(yīng)該是鼓舞著,讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力;教師應(yīng)該是欣賞著,讓學(xué)生在欣賞的目光下,變得自信陽光;教師應(yīng)該把學(xué)生捧在手心,讓學(xué)生像是躺在媽媽的懷里;教師應(yīng)該幫助學(xué)生攀上屬于自己的峰頂,讓學(xué)生一次又一次體驗(yàn)成功。
當(dāng)然,應(yīng)該親近的遠(yuǎn)不止被冷落的教材,成功的教學(xué)應(yīng)該更加開放。打開教師的窗子,扯一塊西山的蒼翠;推開學(xué)校的大門,與學(xué)生一同跨入時(shí)代的高鐵;鏈接信息高速,世界就在校園。課堂小天地,天地大舞臺,只有我們給孩子們營造一個(gè)更加廣大、多元的學(xué)習(xí)舞臺時(shí),他們的未來才值得期待。
真正有效的課堂教學(xué)管理應(yīng)該是在課堂教學(xué)開始之前。如果我們能夠把更多聽課的時(shí)間用到老師們關(guān)于課堂設(shè)計(jì)的討論之中,也許發(fā)生在課堂里的教學(xué)會有著老師們更多的智慧。
一個(gè)老師愛生活,善于發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的美和生動(dòng)的情節(jié),那他或她的學(xué)生也學(xué)會了在傳遞中去愛生活。
一個(gè)老師愛教育,那他便會帶著對職業(yè)的崇敬和神圣來對待職業(yè)中的每一個(gè)孩子,孩子既是我們工作的對象,更是和我們同走幸福職業(yè)路的伙伴,一個(gè)問題學(xué)生的存在就意味著我們有提升功力的機(jī)會了,教師應(yīng)該是領(lǐng)著薪水做慈善事業(yè)的人。
一個(gè)老師愛學(xué)科,在他眼里,他是為學(xué)科而存在的學(xué)習(xí)者,那么他的孩子所感受的就是學(xué)科的魅力和神奇。
一個(gè)老師愛學(xué)生,他知道,學(xué)生是一朵朵來自不同家庭的花苞,早開晚開不開都是個(gè)體的存在,他們在這個(gè)土壤上,不是來遭受歧視和統(tǒng)一的修剪,他們需要的是適合自己呼吸系統(tǒng)的氧氣和水分,承認(rèn)個(gè)體差別,才會有個(gè)體教育的眼光。
我深切地感受到,當(dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能,發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候,我們的教育就真的贏了。這是李希貴校長的管理體會,我想,《面向個(gè)體的教育》一書,定會讓我們換一種理念、換一個(gè)思路,換一個(gè)視角來看我們的孩子,放大教育的的智慧和力量,為創(chuàng)建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力。
學(xué)習(xí)了新《教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破,因?yàn)樗U狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間,真正的體現(xiàn)了以人為本,利國利民。所以新《教育法》的頒布實(shí)施,是改革開放以來教育上的重大成果,也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然,對于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。
首先,新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了:“對接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟,由國務(wù)院規(guī)定?!睆倪@點(diǎn)看來,義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則,必將惠及全國的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村,蘊(yùn)含著大量的人才,還有待開發(fā)的人力資源,將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué),從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的我們也將是最大的受益者?!蔽蚁脒@些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí),各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《教育法》過程中,我有這樣的思考。
其次,新修訂的《教育法》提出縮小辦學(xué)差距,不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班,非常人性化,體現(xiàn)了對所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,每個(gè)孩子都可以享受均等的教育,體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子,同在藍(lán)天下,都應(yīng)該享受到同樣的教育。
再次,,新修訂的《教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來,將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教,調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性,提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案還明確了諸如:“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平”等規(guī)定,對保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都會有產(chǎn)生重要的影響。
最后,新法規(guī)定了學(xué)生家長在義務(wù)教育中的義務(wù),如果家長不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等,都屬于違法行為,將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論,那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事,而是學(xué)校、學(xué)生和家長。只有我們都了解了義務(wù)教育法,具有了相應(yīng)的維權(quán)意識,才可能形成更嚴(yán)密,更有效的監(jiān)督體系,為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任,教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受,并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范,它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系,滲透在我們生活的方方面面,是我們的保護(hù)神。作為教師,通過學(xué)習(xí),有著深刻的感悟。尤其,書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先,教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系,而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系,就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。”第26條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?!焙苊黠@,根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定,無論是作為人的學(xué)生,還是作為人的教師,被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi),更應(yīng)從教育目的出發(fā),充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,并加強(qiáng)對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重,沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次,教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系,更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對權(quán)力,它要求教師尊重學(xué)生,履行義務(wù),依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程?,F(xiàn)代社會,受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識到了它在人的發(fā)展中的作用,認(rèn)識到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關(guān)注的問題,并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認(rèn)識而對受教育權(quán)的一種新的表述,其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進(jìn),教育策略就必須做出鑒定的努力,更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面,我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定,以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán):
第一、保障女子的受教育權(quán)。《中華人民共和國教育法》第9條規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法向與平等的受教育機(jī)會?!钡?6條規(guī)定:“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利?!薄皩W(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家與管規(guī)定,保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。”在保障公民受教育權(quán)平等的情況下,《中華人民共和國義務(wù)教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利,這是與我國憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的,它有利于防止性別歧視,實(shí)現(xiàn)受教育者在受教育機(jī)會和受教育成就上的平等。
第二、保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)?!吨腥A人民共和國教育法》第37條規(guī)定:“國家、社會對符合入學(xué)條件,家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年,提供各種形式的資助?!庇捎谖覈鴧^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響,特別是在非義務(wù)教育階段,繳費(fèi)上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級負(fù)擔(dān)。對此,國家以獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費(fèi)等資助方式保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
第三、保障殘疾人的受教育權(quán)?!吨腥A人民共和國教育法》第38條規(guī)定:“國家、社會、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時(shí)時(shí)教育,并為其提供幫助和便利?!睔埣踩耸怯商厥饫щy的社會群體,為保障殘疾人的受教育權(quán)利,國家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》、等法律法規(guī),依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。
第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)?!吨腥A人民共和國教育法》
第39條規(guī)定:“國家、社會、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件?!睘楸U嫌羞`法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán),我國已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國監(jiān)獄法》等法律法規(guī),對違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化和挽救的原則,除進(jìn)行思想品行和行為矯治外,還進(jìn)行文化教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育,以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進(jìn)他們的改過自新和健康成長。其中學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)、政府、家庭和社會,都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。
第五、保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。流動(dòng)人口子女受教育權(quán)的保障是我國改革開放過程中出現(xiàn)的新情況、新問題。由于以往我國基礎(chǔ)教育實(shí)行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度,但在市場經(jīng)濟(jì)條件下流動(dòng)人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。因此,原國腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》,對保障流動(dòng)人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù),并對保障《義務(wù)教育法》的實(shí)施和提高全民素質(zhì)提供了條件。
綜上所述,我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系,不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重,這是學(xué)生的絕對權(quán)利,無論是教師還是其他主體,都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體,教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí),我們強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的尊重,決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者,同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識教師與學(xué)生之間的關(guān)系,那么,體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
學(xué)習(xí)了新《教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破,因?yàn)樗U狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間,真正的體現(xiàn)了以人為本,利國利民。所以新《教育法》的頒布實(shí)施,是改革開放以來教育上的重大成果,也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然,對于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。
首先,新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了:“對接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟,由國務(wù)院規(guī)定。”從這點(diǎn)看來,義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則,必將惠及全國的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村,蘊(yùn)含著大量的人才,還有待開發(fā)的人力資源,將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué),從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的我們也將是最大的受益者?!蔽蚁脒@些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí),各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《教育法》過程中,我有這樣的思考。 其次,新修訂的《教育法》提出縮小辦學(xué)差距,不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班,非常人性化,體現(xiàn)了對所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,每個(gè)孩子都可以享受均等的教育,體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子,同在藍(lán)天下,都應(yīng)該享受到同樣的教育。
再次,,新修訂的《教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來,將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教,調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性,提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案還明確了諸如:“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平”等規(guī)定,對保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都會有產(chǎn)生重要的影響。
最后,新法規(guī)定了學(xué)生家長在義務(wù)教育中的義務(wù),如果家長不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等,都屬于違法行為,將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論,那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事,而是學(xué)校、學(xué)生和家長。只有我們都了解了義務(wù)教育法,具有了相應(yīng)的維權(quán)意識,才可能形成更嚴(yán)密,更有效的監(jiān)督體系,為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
近幾年,校園安全事故時(shí)有發(fā)生,未成年人被成年人控制賣藝、乞討、叫賣的現(xiàn)象呈上升趨勢,不少青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔,少年犯罪呈低齡化趨勢,未成年人吸煙喝酒的現(xiàn)象隨處可見,今年6月1日新修訂的《未成年人保護(hù)法》正是在這一背景下出臺的。新法有這幾個(gè)特點(diǎn):突發(fā)事件優(yōu)先救護(hù)未成年人,禁止體罰未成年人,首次為學(xué)生休息時(shí)間立法,向未成年人出售煙酒將受行政處罰, 免費(fèi)或優(yōu)惠提供“綠色上網(wǎng)”。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格的教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:
一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感,熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。
二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是緊緊把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以此 文來源于文 秘 家 園身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”
三、熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。
總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。
在以后的工作中,我們還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師,做一個(gè)讓人民滿意的教師。
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢,我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
作為教師,必須要對學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé),尊重他們的人格,在求知的過程中,關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力,因材施教地幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí),因地制宜,潛移默化地幫助他們學(xué)會做人,培養(yǎng)他們正確的人生觀,世界觀和價(jià)值觀,這樣才稱得上不辱使命。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來,我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有一個(gè)正確而深刻的理解。
比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問題,其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因,但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定,義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān),并要求地方各級人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列,“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定,就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任?!?再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問題,其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因,但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任,特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè),更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級政府合理配置教育資源,提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距,要加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的改造,并且提出在義務(wù)教育階段,不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校,還對農(nóng)民工子女,以及進(jìn)城務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求,這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展,更是對“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法,實(shí)施義務(wù)教育法,正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言,義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù),義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育,是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法,也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會,通過實(shí)施義務(wù)教育,普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明,國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢,我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上,政府責(zé)無旁貸。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育地今天,作為我們教育工作者,不能抱著過去的應(yīng)試教育一套而不放,應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí),力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,不斷更新自己的學(xué)識。在思想上,政治上,文化上充實(shí)自己,為形成良好的師德風(fēng)尚而出力,更好地為學(xué)生服務(wù),愛崗敬業(yè),使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:
一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是緊緊把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!?/p>
三、熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之,教書不僅是傳授知識,更重要的是育人。我應(yīng)平等的對待每一個(gè)學(xué)生,不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴(yán)格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實(shí)效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈,去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
在以后的工作中,我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。
為認(rèn)真貫徹執(zhí)行全國人大制訂通過的《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國未成年人犯罪法》等以及上級有關(guān)部門的相關(guān)文件精神,本學(xué)期我們學(xué)校通過各種不同形式,多途徑,全方位地進(jìn)行宣傳學(xué)習(xí),不斷提高教師、學(xué)生自覺學(xué)法、懂法、守法意識及運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。把法制教育視為學(xué)校全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,抓緊、抓實(shí)、抓好.。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開展,使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育,收到了很好的學(xué)習(xí)效果。
在這次活動(dòng)中,我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過學(xué)習(xí),使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識,增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多,下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會:
一、教師要愛國守法,我們教師是教育過程中的主導(dǎo)力量,更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識,并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
二、教書育人,為人師表,終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代,因此在教育教學(xué)過程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,要嚴(yán)格要求自己,做到以德服人,以身立教,在平凡的工作中要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn),為學(xué)生樹立起楷模的形象。
三、教師要愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中,教師要自覺遵守法律法規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生,用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣,最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中,教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,不歧視學(xué)生,更不體罰或變相體罰學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,使學(xué)生在賈灣中心學(xué)校這個(gè)大家庭中健康、快樂地成長。
在假期中我讀了《幼兒園教師教育技能》這本書,使我受益匪淺,讓我明白教育的核心是育人,教育的重心是改變孩子的學(xué)習(xí)方式和思維方式,在這本書中懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合。
我了解到孩子的學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建的過程,正驗(yàn)證了“授人與魚不如授人以漁的道理”,在我仔細(xì)閱讀內(nèi)容的同時(shí)詳細(xì)的對教材的核心理念等方面做了細(xì)致的分析,如何組織教育活動(dòng)以及教育活動(dòng)應(yīng)注意和遵循的原則,美國幼兒園給孩子創(chuàng)造的環(huán)境是:寬松的、自主的、積極主動(dòng)地,這也提示我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中根據(jù)我們幼兒園的現(xiàn)狀,和孩子們的實(shí)際情況,要為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)什么樣的環(huán)境,這是值得我們?nèi)ニ伎寂c探索的,通過看這本書,我更加深刻地體會到幼兒園教育工作應(yīng)該基于孩子的終身發(fā)展。
課程建設(shè)將以建設(shè)為核心,使兒童成為課程的主體,使學(xué)前教育課程真正成為兒童課程。作為幼教工作者,確實(shí)應(yīng)承擔(dān)起這樣的責(zé)任,努力學(xué)習(xí)理論,反思多種幼兒園課程的長處和不足,在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行“幼兒園建構(gòu)式課程”的嘗試和設(shè)計(jì),使兒童真正成為課程的主體。
一是要把創(chuàng)設(shè)環(huán)境、合家同堂教育和活動(dòng)領(lǐng)域的經(jīng)常性活動(dòng)作為課程的組成部分,使教育教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)幼兒園課程本身的特點(diǎn)。
二是在內(nèi)容上,要選擇有利于兒童發(fā)展、適合兒童學(xué)習(xí)的有意義的主題內(nèi)容,充分讓兒童積極建構(gòu)。
建設(shè)性課程注重學(xué)習(xí)過程、生成、互動(dòng)與合作,將過程與結(jié)果、生成與預(yù)設(shè)、互動(dòng)與主動(dòng)、獨(dú)立與合作辨證統(tǒng)一,使幼兒與教師共同成長,成為課程的建構(gòu)者和創(chuàng)造者。我們將在今后的教學(xué)活動(dòng)中繼續(xù)努力,不斷研究探索,使課程變得更好、更適合兒童的發(fā)展。
在書中有兩節(jié)唱歌活動(dòng)課《小鬧鐘》《快樂的牧羊人》使我深刻的認(rèn)識到自己原有的不足,以前在設(shè)計(jì)一節(jié)唱歌活動(dòng)課時(shí),目標(biāo)確定好之后,就想只要達(dá)到了我自己預(yù)設(shè)的目標(biāo),就開始圍繞著目標(biāo)展開自己的教學(xué)活動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過程中卻忽略了幼兒“學(xué)”的這個(gè)過程,以往教學(xué)總是老師在教,實(shí)際上是在灌輸,往往忽略幼兒學(xué)的過程,在余清海老師講的這兩節(jié)唱歌活動(dòng)中,我深深的感受到,整個(gè)教學(xué)過程中孩子在老師的引領(lǐng)中在慢慢的構(gòu)建自己的知識,從易到難,一層一層的朝著老師設(shè)計(jì)的目標(biāo)前進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)一節(jié)課的目標(biāo)。在這兩節(jié)課的授課上,老師通過設(shè)計(jì)音樂圖譜引領(lǐng)幼兒自己感知音樂的節(jié)拍,讓孩子們通過觀察,思考,主動(dòng)構(gòu)建知識,孩子們學(xué)習(xí)的興趣高,思維活躍,老師注重孩子對音樂的表現(xiàn)與興趣,注重孩子對音樂的理解能力、聽得能力,注重孩子自主學(xué)習(xí)音樂的能力,整節(jié)音樂課下來,收到了非常好的效果,孩子們學(xué)的熱情高漲,老師教的輕松自在!
總之,做一名優(yōu)秀的幼兒教師,是一名充滿愛心、體貼、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、善于思考的智慧型教師。我要不斷學(xué)習(xí),反思自己的教學(xué),虛心研究每一位老師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)方法。我想取長不斷。認(rèn)真鉆研,努力搞高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)水平,在今后的工作中,我會努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng),豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
作為一名擁有多年工作經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師,我對教育理念和教學(xué)方法一直有著極大的興趣和熱情。最近,我有幸讀到了一本名為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》的書籍。通過閱讀這本書,我深感收益良多,對幼兒教育工作的見解也有了更深刻的認(rèn)識。
我被書中所呈現(xiàn)的教育細(xì)節(jié)的豐富性和多樣性所震撼。這本書提供了許多關(guān)于幼兒教育的實(shí)際案例,每個(gè)案例都從不同的角度和側(cè)重點(diǎn)出發(fā),細(xì)致入微地展示了教師在日常工作中的具體操作和應(yīng)對策略。這些教育細(xì)節(jié)涵蓋了幼兒認(rèn)知、情感、社交等多個(gè)方面,從而使我了解到幼兒教育涉及到的內(nèi)容之廣泛和復(fù)雜。
該書對于教師的職能和角色進(jìn)行了深入的探討和闡述。一位出色的幼兒教師需要具備廣泛的知識儲備和教育技巧,不僅要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)成效,更需要關(guān)心他們的全面發(fā)展。這本書強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、觀察者和合作者的重要性,并詳細(xì)介紹了教師在不同階段的教育中扮演的角色。通過這本書的指導(dǎo),我更加明確了自己作為一名教師的定位和使命感。
書中還提供了一些教育策略和技巧,使我對于如何更好地與幼兒溝通和交流有了更深入的理解。幼兒是在成長和變化的過程中,他們的情感和行為也會隨之發(fā)生變化。通過書中的案例分析,我學(xué)會了怎樣通過言語和行為去理解幼兒的需求和情緒,進(jìn)而給予他們合適的關(guān)注和支持。書中還強(qiáng)調(diào)了教育者的耐心和傾聽的重要性,這對于幼兒的成長和教育至關(guān)重要。
同時(shí),書中還著重強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的整體性和個(gè)體性。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體,他們的成長和教育也需要個(gè)性化的關(guān)注和指導(dǎo)。書中提到了差異化教育的重要性,以及如何通過觀察、記錄和評估來了解每個(gè)孩子的特殊需求和學(xué)習(xí)情況。通過書中的指導(dǎo),我明白了教師需要對每個(gè)幼兒制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并通過不同的教育方法和策略滿足他們的學(xué)習(xí)需求。
我認(rèn)為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》是一本對于幼兒教師來說非常有價(jià)值的讀物。通過閱讀這本書,我對幼兒教育的重要性和教師的角色有了更深入的認(rèn)識。我也學(xué)到了許多實(shí)用的教育策略和技巧,使我能夠更好地與幼兒溝通、了解他們的需求,并為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。我相信,這本書對于所有從事幼兒教育工作的人來說都是一本寶貴的參考書籍。我將把書中所學(xué)運(yùn)用到我的日常工作中,為幼兒的成長和教育貢獻(xiàn)自己的力量。
我讀過一本書,書名叫做《愛的教育&青少版》。作者是意大利的坐著亞米契斯,想必大家都讀過這本書把,這本書也給了我深深的印象。書的內(nèi)容大概是這樣的:
本書通過了一個(gè)小學(xué)生的所見所聞,反映了社會各個(gè)階層的狀況,以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起,組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷,帶給我們愛與美的享受。本書沒有任何虛偽的說解,沒有騙人的宗教宣傳,也沒有任何豪言壯語或標(biāo)語口號。它是通過對生活的樸素的描寫,使人感受到人類多么需要相互關(guān)心,相互理解,相互幫助。
這邊書要告訴我們每一個(gè)人都要懷著一顆善良的心,遇到有困難的人要對他幫助,如果你幫助了他人,你有什么困難的話他人也就會幫助你,我們還要理解他人的苦心,不要治安自己的想法去做,有一次我就看到了一個(gè)感人的信息:
一天,媽媽帶我去肯德基,在門口停車的地方,有一個(gè)很顯眼的地方,那里也有許多來往的人看,寫的是他的女兒先天性的生病造成現(xiàn)在的樣子,四肢不能動(dòng)彈,雖然是15歲但是很小很小,她還不能自己擦一下眼淚,或許是她看到了爸爸這樣賣力的為自己討生活留下了眼淚,他的爸爸見了之后就用手擦拭了她女兒的眼淚,我心痛極了,立刻向媽媽要了點(diǎn)錢放了進(jìn)去,這也是我能出最大的一份力,到現(xiàn)在我還記得很清楚,因?yàn)槲铱梢岳斫馑麄兇藭r(shí)的心情,如果不幫助他們世界上就可能損失了一個(gè)原本應(yīng)該是初三的學(xué)生而現(xiàn)在看起來只有7,8歲的年齡。
就因?yàn)槲覀兇蠹业南嗷ダ斫?,想和關(guān)心下世界才會變的很美好!
《愛的教育》,當(dāng)我看到這本書時(shí),心中便會有一種暖暖的感覺,感覺身邊充滿了溫暖,大家都是互相幫助的好朋友。
書中的那些同學(xué)們,讓我感到他們是那么可愛,可敬,讓人感覺到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認(rèn)識你們,雖然只是在書中。真想跟你們交朋友,和你們暢談。
親愛的羅貝蒂,你真了不起,不愧是一名軍人的兒子,我為你叫好,為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車輪下的學(xué)生而失去了自己的腳,因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你,挽回了一個(gè)鮮活的生命。你,是偉大的!
英勇的倫巴第小哨兵,你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷,你的頭發(fā)像金子一樣閃光,而你那英勇無畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。
堅(jiān)強(qiáng)的馬爾科,你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親,孤身一人離開家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲,在大海上漂泊了27天,歷盡千辛萬苦,度過了一個(gè)個(gè)難熬的日日夜夜。錢被偷,流落街頭,腳上磨出了泡,你沒有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒有讓你停下,寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝,一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬想的母親。
這本書里的小主人公們都是那么令人敬佩,他們善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情,他們高尚的道德情操,真摯的愛國情感讓我久久回味。
《愛的教育》這本書讓我懂得了許多道理:如果你做錯(cuò)了,要有勇氣承認(rèn)并承擔(dān)責(zé)任。發(fā)現(xiàn)不公平的事,要見義勇為、打抱不平等等其中最讓我感動(dòng)的就是撒丁島的小鼓手了。
庫斯托扎戰(zhàn)打響的第一天有六十人在樓房里被敵人圍攻。指揮這六十人的是一個(gè)上尉和兩個(gè)下級軍官,小鼓手和上尉形影不離,他們成了好朋友。圍攻了幾天,他們快堅(jiān)持不住了,上尉就問小鼓手有沒有膽量,小鼓手自信的說:“有”。上尉就讓他去找人求救,小鼓手順著窗戶下去就向前飛快的向前跑去。突然,小鼓手的腿被子彈打住了,可是小鼓手忍住傷痛一邊繼續(xù)向前跑,一邊想:“我一定要堅(jiān)持住,一定要找到救兵。”正當(dāng)上尉說援兵來不了要自盡時(shí),下士匆忙趕來說:“援兵到了,援兵到了”。他們又重新振作起來,把敵軍打敗了。上尉在醫(yī)院看見小鼓手說:“你肯定也流了許多血。”小鼓手微笑的回答:“豈止流血,你看!”小鼓手掀開被子,上尉驚呆了,小鼓手的左腿從膝蓋上面截掉了。一位軍醫(yī)走過來說:“這孩子太不幸了,要不是他硬撐著跑,他的腿可以保住的。不過,這孩子是好樣的,一滴眼淚都沒有流,一聲也沒有叫喚,我真為有這樣的意大利孩子感到驕傲。這孩子真有種。”
看到這我真為小鼓手感到驕傲,并為自己感到慚愧。想想自己曾經(jīng)為手上腿上受了一點(diǎn)點(diǎn)傷而嬌氣的不得了。小鼓手雖然中了槍,可是他仍然想到的是大家,想到的是國家。想想電視上那些叛徒,敵人的皮鞭一舉就把戰(zhàn)友、國家拋到腦外,真的連小鼓手都不如。小鼓手這種舍身為國、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
寒假時(shí),我讀了《愛的教育》這本書,是意大利的亞米契斯創(chuàng)作的。
《愛的教育》是一部日記體的小說,它以一個(gè)小男孩安利柯的眼光,講述了他在校內(nèi)校外的所見所聞和所感。全書100篇文章,包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事,還包括親人為他寫的許多勸誡性的,具有啟發(fā)意義的文章,以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的“每月故事”。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑,善與惡。完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
其中我最喜歡考試這一篇文章講的是終于考試了,給“我們”監(jiān)考的老師是黑胡須的可阿提老師就是那聲音如獅子而卻不罰人的老師。其中有學(xué)生拍得臉色發(fā)青。開始讀試題了“我們”想:如果能把問題和答案都告訴“我們”,使大家都及格,老師們將多么高興……
試題很難,經(jīng)過一個(gè)小時(shí),同學(xué)中有一個(gè)哭泣起來……
他們有的畫圖,有的寫紙條,還有的寫了算式給人看……
快到中午時(shí),“我”的父親來接我,問“我”考的怎么樣,有沒有不會的問題……
這讓我想起了我,在考試的時(shí)候,我用眼睛看著題,一旁的同學(xué)叫我,我也沒有搭理,讀一遍,在心里做一遍,再讀一遍,在本子上做一遍,最后再做在考卷上??炜纪炅?。我檢查了一遍又一遍。覺得可以的話,就把卷紙放在桌邊,等監(jiān)考老師來收,就這樣,考了一門又一門。 放學(xué)了,我剛上車,媽媽就問,你都會不會,我說差不多……
讀《愛的教育》,我覺得做人要誠實(shí),不能撒謊。
愛是什么?或許它是我們在遭受挫折的時(shí)候得到的一點(diǎn)安慰,或許它是我們在生病時(shí)聽到的一聲關(guān)切的問候……今天,我閱讀了一本書《愛的教育》,我懂得了,愛所包涵的,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
《愛的教育》是一本日記體小說,它通過一位意大利小男孩安利的視角,講述了他四年級時(shí)在學(xué)校內(nèi)外的所見、所聞、所想,告訴大家他在生活中感受到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛,這些細(xì)微的、容易讓人忽視的愛,通過安利的講述,令人觸景生情,令人感動(dòng)。
安利最喜歡聽老師在課堂上朗讀那些特別有感染力的每日故事,他在學(xué)校有很多好朋友,他們都有自己多彩的性格。這些朋友中,行俠仗義的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西、虛榮狹隘的華梯尼、傲慢無禮的諾琵斯,還有樸實(shí)可愛的的“小石匠”、堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西,都給我留下了深刻的印象。
讀完這本書,我也深受感動(dòng)。我們也應(yīng)該向安利那樣,用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,用心去體會身邊發(fā)生的每一件事。通過這本書,我深刻領(lǐng)悟了愛的涵義是多么的豐富,感受到了什么是親子之愛、感受到了什么是師生之情、朋友之情、感受到了什么是對家庭的愛,對社會的愛、對國家的愛。
這本書問世雖然已有近百年,但現(xiàn)在讀起來依然能讓人心中蕩起一陣陣情感的共鳴,讓人心中永駐愛的美德,留住愛的感動(dòng)。
我們需要用心去感受、去體會生活中的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真愛,我們需要將這些愛融入到社會中,用愛溫暖身邊的每一個(gè)人,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。
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