“理論知識(shí)是掌握自覺(jué)而牢固的技巧的基礎(chǔ)。〔蘇〕贊科夫:《和教師的談話(huà)》?!币韵率俏覀冞x擇的一些關(guān)于這個(gè)主題的《有深度的名言》,歡迎來(lái)到閱讀世界希望你會(huì)喜歡這里的內(nèi)容并加以珍藏。名人經(jīng)典語(yǔ)句可以為我們的內(nèi)心注入更多的力量,名人格言可以有利于我們保持良好的心理狀態(tài)。
1、有點(diǎn)耐心,保持安靜。正如諸葛亮所說(shuō),我喜歡葛亮所說(shuō),不冷漠,不明智,不安靜,不遙遠(yuǎn)。正如我所說(shuō),謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。戒驕戒躁,不斷改正自己,需要提醒自己,知道自己是誰(shuí),在這個(gè)復(fù)雜的世界里去哪里。因此,人們有自知之明,改變自己,從一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)始,經(jīng)常思考自己,拯救自己。
2、對(duì)于研究人員來(lái)說(shuō),最基本的兩條品格是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和難以滿(mǎn)足的好奇心?!舶摹骋?jiàn)弗里奇:《科學(xué)研究的藝術(shù)》
3、年輕人成熟這個(gè)詞現(xiàn)在被普通人誤認(rèn)為是對(duì)年輕人的侮辱。事實(shí)上,這意味著青少年有老年人的經(jīng)歷。年輕人既有勇氣又有毅力。如果他們有老年人的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn),他們可能很少失敗。在我看來(lái),年輕人成熟這個(gè)詞是年輕人最好的榮譽(yù)。
4、也許你遇到了很多不愉快的事情,受到了打擊,你的心情很糟糕。終于有一天,你爬上谷底,看到了生活中美麗的陽(yáng)光。你在那個(gè)未知的山谷里留下了微笑、快樂(lè)和好奇心。改變了你不再對(duì)沿途的一切感興趣,只知道永遠(yuǎn)保持緊張和謹(jǐn)慎。向前走,只知道桃花源的盡頭是你生命的唯一目的,對(duì)吧!是目的,卻再也不是希望……路邊的山泉,你不會(huì)再為之歡呼,你不會(huì)追逐身邊突然跑過(guò)的可愛(ài)動(dòng)物,因?yàn)檫@一切對(duì)你來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有意義了。當(dāng)時(shí)間終于進(jìn)入了最神圣的時(shí)刻,你穿過(guò)沙漠,穿過(guò)荊棘,走到了盡頭。但你很失望……不,這是絕望。為什么每個(gè)人都向往的伊甸園只是一個(gè)深淵?為什么命運(yùn)的安排總是在幸福即將來(lái)臨時(shí)收回圣潔的手,放棄一切?!你想再走一次人生之路,但你不能再提起任何勇氣。你只能選擇人生道路上唯一的結(jié)果。原來(lái),生命之路的盡頭是生命的消失,但愚蠢的是,為了找到一個(gè)不現(xiàn)實(shí)、從未出現(xiàn)過(guò)的幸福天堂,你放棄了作為一個(gè)人在宇宙大地上的自我價(jià)值和現(xiàn)實(shí),放棄了微笑和無(wú)悔,讓你自己的幸福從你沒(méi)有握緊的手中溜走。
5、內(nèi)容延伸:除了上述名言外,還有很多其他經(jīng)典的臺(tái)詞和名言,例如:“即使被命運(yùn)詛咒,也要拿出勇氣來(lái)挑戰(zhàn)它?!薄爸挥姓嬲膱F(tuán)隊(duì)合作,才能共同克服困難?!边@些話(huà)語(yǔ)不僅在故事情節(jié)中有著深刻的含義,同時(shí)也能夠激發(fā)觀(guān)眾內(nèi)心的力量和勇氣,讓人更加強(qiáng)大和勇敢。
6、一顆大的鉆石如果打得細(xì)碎的話(huà),這些小碎片價(jià)值之總和,無(wú)法和它原本的價(jià)值相比較。〔德〕叔本華:《生存空虛說(shuō)》
7、致力于科學(xué)研究的人們,首先要免除門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。〔德〕保羅?埃利希
8、我們成功時(shí),須大氣,唯有大氣才能再接再厲,乘勝前進(jìn);我們失敗時(shí),須大氣,唯有大氣才能重振旗鼓,奮發(fā)圖強(qiáng);我們擁有時(shí),須大氣,唯有大氣才能珍惜現(xiàn)在,開(kāi)創(chuàng)將來(lái);我們失去時(shí),須大氣,唯有大氣才能從從容容,寵辱不驚。
9、黑的Do&就是黑的,白的(xDo%O[=就是白的,你在染缸里面呆久了,白的也會(huì)變成黑的?!镀ψ佑⑿邸?/p>
10、這些名言名句涉及到哲學(xué)、文藝、科學(xué)等方面,值得我們反復(fù)品味和思考。
11、花時(shí)間討厭你討厭的人,你就沒(méi)有時(shí)間去愛(ài)你喜歡的人?;〞r(shí)間去關(guān)心讓你不開(kāi)心的事情,你就沒(méi)有時(shí)間去體驗(yàn)讓你開(kāi)心的事情。恨、煩、焦慮、悲傷都是別人帶來(lái)的,但時(shí)間是你的。所以節(jié)省時(shí)間比什么都重要。
12、Believeyoucanandyou’rehalfwaythere.-TheodoreRoosevelt
13、謹(jǐn)小慎微的科學(xué)家既犯不了錯(cuò)誤,也不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)?!舶摹池惛ダ锲妫骸犊茖W(xué)研究的藝術(shù)》
14、一個(gè)人的美麗不是外表,而是所有過(guò)去的經(jīng)歷,在心中留下傷疤,褪色,堅(jiān)強(qiáng)而安靜。因此,優(yōu)雅不是訓(xùn)練出來(lái)的,而是一種體驗(yàn)。冷漠不是偽裝的,而是一種沉淀。從某種意義上說(shuō),人永遠(yuǎn)不會(huì)變老,變老只是外表,時(shí)間會(huì)讓靈魂變得越來(lái)越感人。
15、信息和能量是難分難解地交織在一起的?!爸R(shí)就是力量”這句話(huà)所表現(xiàn)的智慧是值得我們深思的?!裁馈硱?ài)德華?麥歐文:《能量和信息》
16、? ? ? ?面對(duì)不良情緒,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極面對(duì),塑造靈活的個(gè)性來(lái)應(yīng)對(duì)各種壓力和環(huán)境的變化,并為自己設(shè)定階段性的工作目標(biāo);此外,結(jié)合工作和生活,向家人和朋友傾訴不安、緊張和消極想法,發(fā)泄消極情緒,可以更好地釋放潛力,有效緩解精神感冒的負(fù)面影響。開(kāi)放是克服麻煩和挫折的神奇武器
17、深度的人生不是看得多而是體驗(yàn)得深,它是對(duì)自己和他人的體察,是對(duì)人性和人情的細(xì)膩感受。
18、理論是建造科學(xué)大廈的“腳手架”。理論永遠(yuǎn)是臨時(shí)性的,過(guò)些日子都要更新、被拆除掉?!仓小弛w鑫珊:《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
19、既然我的生命之花來(lái)自泥土,我就把芬芳和鮮艷奉獻(xiàn)給生于新的泥土。
20、因果報(bào)應(yīng),不求其充分;功不需要計(jì)算。滿(mǎn)的是虧的,滿(mǎn)的是空的。完美并不總是完美的,完美主義者往往以不完美告終。
21、人們?cè)谒麄兊纳钪邪缪菰S多角色。如果你愿意,你可以把劇本扔掉。但是請(qǐng)記住,有一個(gè)腳本是真正屬于你的,不要失去它。
22、如果工人沒(méi)有理論感,那末這個(gè)科學(xué)社會(huì)主義就決不可能像現(xiàn)在這樣深入他們的血肉。〔德〕恩格斯:《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?序言》
23、獨(dú)自沉迷于一顆冷漠的心,寂寞如煙慢慢消散,就像寧?kù)o的夜晚,捧著一杯紅酒,搖曳著我的相思,今夜,是否會(huì)來(lái)到我的夢(mèng)中?我是我,一首詩(shī)一般,夢(mèng)一般小女子,散文網(wǎng)淡然如煙,散文吧美如雪。
24、現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)信息社會(huì),只有能有效地利用各種信息的人,才能在這個(gè)社會(huì)中發(fā)揮自己的才能。而有效的信息又大多掌握在有才華的人手中?!踩铡成裙日臁⒈久鲗挘骸蹲晕覇l(fā)百科》
25、要保持從自己身邊的日常生活中經(jīng)常有所發(fā)現(xiàn)的姿態(tài)。有了這種姿態(tài),就能從中產(chǎn)生疑問(wèn)和好奇心,而疑問(wèn)和好奇心又是同新想法、新創(chuàng)造、新發(fā)明聯(lián)系在一起的?!踩铡斥從窘《骸度穗H關(guān)系趣談》
26、一個(gè)天才只能精通一門(mén)科學(xué),因此,藝海無(wú)邊,智力有涯?!灿ⅰ称寻兀骸杜u(píng)論》
27、哲學(xué)并非一門(mén)抽象的學(xué)問(wèn),它教我們?nèi)绾紊疃人伎?,如何悟出生命的真諦。
28、理論知識(shí)是掌握自覺(jué)而牢固的技巧的基礎(chǔ)。〔蘇〕贊科夫:《和教師的談話(huà)》
29、沒(méi)有傘孩子必須學(xué)會(huì)努力奔跑。
30、剝奪科學(xué)家的時(shí)間,無(wú)異于公然摧殘人類(lèi)智慧和世界文明。〔英〕詹姆斯?查德威爾
31、控制論的基本問(wèn)題之一就是模擬和綜合人類(lèi)智能問(wèn)題,這是控制論的焦點(diǎn)?!裁馈矲?H?喬治:《控制論基礎(chǔ)》
32、在我們的日常生活中,我們經(jīng)??梢钥吹揭恍┎环謭?chǎng)合說(shuō)話(huà)的人。這樣的人不知道有些話(huà)可以公開(kāi)說(shuō),有些只能私下說(shuō),最好少說(shuō),不要說(shuō)。他們通常是好人,沒(méi)有陰謀,但往往會(huì)造成意想不到的后果,但也會(huì)給自己帶來(lái)傷害。所以,直言不諱可能會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難!
33、要明確地懂得理論,最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中、從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)?!驳隆扯鞲袼梗骸吨赂?凱利?威士涅威茨基夫人》
34、這是一次對(duì)思考的思考。依賴(lài)情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷的系統(tǒng)1v.s.通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題的系統(tǒng)2、理性人v.s.人類(lèi)、經(jīng)驗(yàn)自我v.s.記憶自我。通過(guò)對(duì)人類(lèi)判斷、決策和選擇的研究,卡尼曼討論了快思考和慢思考、直覺(jué)與理性、以及決策過(guò)程中人類(lèi)的缺陷,闡述人類(lèi)理性和非理性的邊界。
35、時(shí)間如同流水,無(wú)法回溯。因此,珍惜現(xiàn)在并為未來(lái)做好準(zhǔn)備是最明智的選擇。
36、忍耐是智慧的試金石,能力在堅(jiān)持中徐徐展現(xiàn)。
37、對(duì)于內(nèi)心世界不同的人來(lái)說(shuō),同樣的經(jīng)歷有著完全不同的意義,所以事實(shí)上,他們沒(méi)有同樣的經(jīng)歷。另一方面,一個(gè)習(xí)慣于冥想的智者,因?yàn)樗麖氐姿伎剂松畹囊饬x和極限,與自己的經(jīng)歷保持了一段距離,他的心情不容易被世界的起起落落所擾亂。他從冥想和智慧中獲得的幸福確實(shí)是任何外部變化都無(wú)法剝奪的。沒(méi)想到,你不能說(shuō)一個(gè)寬廣的哲學(xué)家對(duì)幸福并不重要。
38、又比如,愛(ài)因斯坦說(shuō):“時(shí)間是相對(duì)的。
39、? ? ? ?如果你說(shuō)得這么珍貴,你應(yīng)該有一個(gè)美麗的離別。在分手之前,再次牽著對(duì)方的手,再次面面相覷。之后,愛(ài)與否,看與否都無(wú)所謂。我一直認(rèn)為,在生活中的許多交流中,任何深情的回顧都會(huì)讓我注定要失敗。事實(shí)上,所謂的深情只是交付一切,忘記時(shí)間,忘記自己,不要給自己留下任何退路。
40、▼用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈外面有那么多空白,對(duì)我來(lái)說(shuō)意識(shí)到無(wú)知。可見(jiàn)我覺(jué)得不懂的地方還是很大的。
41、如果17世紀(jì)初葉是鐘表的時(shí)代,18世紀(jì)末和19世紀(jì)初是蒸汽的時(shí)代,那么現(xiàn)在就是通訊和控制的時(shí)代。〔美〕諾?維納
42、人類(lèi)只是宇宙中的一過(guò)客,其唯一的財(cái)富是能量和信息?!裁馈嘲涂嗣羲固?富勒
43、在喧囂的都市中,人們?nèi)菀酌允ё晕遥雎詢(xún)?nèi)心的深度和真實(shí)的渴望。
44、生活就像一場(chǎng)夢(mèng),歲月被浪費(fèi)了?;仡櫬L(zhǎng)的歷史,人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了多年的文明歷史,在宇宙的無(wú)限時(shí)間和空間中,只是一個(gè)時(shí)刻。與廣闊的銀河系相比,短暫的幾十個(gè)寒冷和炎熱的生命幾乎是渺小的,幾乎是虛無(wú)的。匆忙的歲月,一百年的生命,就像遠(yuǎn)處漂浮的白云,通過(guò),漂浮,沒(méi)有留下任何痕跡。
45、理想是生命的播種,激情是人生的燃燒,拼搏是生活的歌唱。
46、學(xué)會(huì)忍受痛苦,調(diào)整自己的心態(tài)。有些話(huà),適合爛在心里,有些痛苦,適合無(wú)聲的忘記。當(dāng)你經(jīng)歷過(guò),你長(zhǎng)大了,你就知道了。很多變化,不需要你說(shuō),別人會(huì)看到的。
47、宇宙之大,人類(lèi)之渺小,唯有心靈的升華才能與宇宙同頻共振。
48、當(dāng)你覺(jué)得實(shí)在撐不下去了,那就努努力把這一天熬過(guò)去就好。也許一覺(jué)醒來(lái),一切都有轉(zhuǎn)機(jī)了。生活中絕大多數(shù)的難題都不是解決掉的、而是稀里糊涂忘掉的?;畹锰抗忾L(zhǎng)遠(yuǎn),容易累。只過(guò)好當(dāng)天的日子,也不失為一種智慧。
49、? ? ? ?愛(ài)情是一門(mén)好課,能讓男女學(xué)到很多道理,學(xué)到很多生活的意義。
50、每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體,人生的意義在于發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
51、深度不僅僅來(lái)自于學(xué)識(shí)的廣博,更來(lái)自于對(duì)自身和他人生命意義的深度思考和探索。
52、具體步驟:想要了解更多來(lái)自深淵的名言和經(jīng)典臺(tái)詞,可以通過(guò)觀(guān)看動(dòng)畫(huà)或者閱讀漫畫(huà)來(lái)深入了解。在這個(gè)過(guò)程中,不妨自行思考和感悟,或者和他人分享自己的看法和體驗(yàn),從而進(jìn)一步加深對(duì)這部作品的理解和領(lǐng)悟。
53、收集信息的目的,是為了比對(duì)手率先掌握明日之事,而采取的領(lǐng)先手段。更重要的是,通過(guò)提高處理信息的能力,創(chuàng)造出新的方法,尋找創(chuàng)造性高的設(shè)想?!踩铡成裙日?、本明寬:《自我啟發(fā)百科》
54、Changeyourthoughtsandyouchangeyourworld.-NormanVincentPeale
55、黑夜并不可怕,它能讓我們看到星星的閃爍。同樣,困難并不可怕,它能讓我們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的深度和堅(jiān)韌。
56、真正需要愛(ài)的不是完美的,而是有缺陷的人。只有當(dāng)我們受傷時(shí),無(wú)論是受傷還是受傷,愛(ài)都應(yīng)該治愈我們否則,愛(ài)情有什么用?除非罪過(guò)傷害愛(ài)情本身,否則所有的罪過(guò)都應(yīng)該放過(guò)。
57、? ? ? ?吃是為了活著,活著不是為了吃,如何看待生活的享受?佛日:吃所有的食物,比如吃藥,比邪惡好,不要增加或減少。有趣地支撐自己,以消除饑餓和口渴。如蜂采華,但取其味,不損色香。-佛教遺產(chǎn)經(jīng)典
58、世界由于有我而更美妙
59、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路?!鎏幉辉斶@里的安穩(wěn)是指魯迅所處的民國(guó)初年,那時(shí)的人們?nèi)淌苤饨ㄓ^(guān)念、軍閥、外來(lái)侵略者的壓迫,貪安穩(wěn)不冒險(xiǎn)當(dāng)然就沒(méi)有什么自由。
60、有人問(wèn)聰明人:為什么有些人過(guò)著非常無(wú)助和沮喪的生活,非常貧窮和悲慘?有些人過(guò)著非常積極和樂(lè)觀(guān)的生活,非常富有和快樂(lè)?聰明人建議:事實(shí)上,一個(gè)人的命運(yùn)是由他自己決定的。雖然生活是自然的,但運(yùn)氣是自轉(zhuǎn)的。積極的態(tài)度,樂(lè)觀(guān)的生活,善待他人,努力工作,有一個(gè)好的命運(yùn)。消極的態(tài)度,悲觀(guān)的生活,邪惡的生活,拒絕付出和學(xué)習(xí),懶惰和害怕困難,只有壞的命運(yùn)。
61、? ? ? ?生活就像一支燃燒的蠟燭,從上到下都是光明的。
62、不要羨慕別人的幸福。你認(rèn)為自己沒(méi)有的,也許正在路上;你以為她得到的東西可能就在路上。有的人對(duì)你好是因?yàn)槟銓?duì)他好;有些人對(duì)你好,是因?yàn)樗麄冎滥阌卸嗪?!成熟不是心變老,而是淚在眼眶中打轉(zhuǎn),我們卻還能保持微笑;總會(huì)有一次流淚,讓我們?cè)谒查g長(zhǎng)大。
63、? ? ? ?生活不是一次順利的幸福之旅,而是世界在幸福和不幸、起起落落、光明和黑暗之間波動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人遇到不幸時(shí),他可能會(huì)抱怨自己,順從,沮喪,沮喪,勇敢地面對(duì)不幸,面對(duì)困難。當(dāng)不幸來(lái)臨時(shí),只要上帝安排它來(lái)測(cè)試我們的意志,那么不幸就會(huì)成為生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
64、來(lái)自深淵是一部由日本漫畫(huà)家つくしあきひと所創(chuàng)作的漫畫(huà)作品,主角是一個(gè)名叫里德的小女孩,她與一個(gè)名為瑟朵的機(jī)器人共同探索深淵。在這部作品中有很多經(jīng)典的臺(tái)詞和名言,例如:“想再見(jiàn)到某個(gè)人,為這個(gè)人而努力,才值得被稱(chēng)為朋友?!?/p>
65、人們喜歡獵奇,這就是我們科學(xué)的種子。〔美〕愛(ài)默生:《社交與孤獨(dú)?論工作與壽命》
66、思想活躍的科學(xué)家經(jīng)常面臨著一個(gè)所謂興趣競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題:他難得有足夠的時(shí)間去做所有想做和應(yīng)該做的事,所以必須對(duì)可以忽略什么作出抉擇。培根說(shuō)得好:我們必須決定知識(shí)的相對(duì)價(jià)值?!舶摹池惛ダ锲妫骸犊茖W(xué)研究的藝術(shù)》
67、以牛頓經(jīng)典力學(xué)為核心的“質(zhì)量”與“能量”是兩位巨人。如今能與之并駕齊驅(qū)的,是近十年發(fā)現(xiàn)的第三位強(qiáng)大的巨人——情報(bào)。是控制論和信息論使人們發(fā)現(xiàn)了這位巨人?!蔡K〕彼得羅維奇
68、專(zhuān)家就是在一個(gè)窄小的領(lǐng)域里把可能犯的錯(cuò)誤都犯過(guò)的人?!驳ぁ衬釥査?波爾
69、在科學(xué)上,我們應(yīng)該注意事,不應(yīng)該注意人?!卜ā尘永锓蛉耍骸缎撵`的鏡子》
70、為了理解一個(gè)整體或系統(tǒng)不僅需要了解其各個(gè)部分,而且還需要了解它們之間的關(guān)系。〔奧〕貝塔朗菲:《普通系統(tǒng)論的歷史和現(xiàn)狀》
71、凡是隨著時(shí)代步伐而生活的人,都希望把新的科學(xué)發(fā)展當(dāng)作常識(shí),而不是深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)?!裁馈晨?約?戴維森
72、“留意意外之事”是研究工作者的座右銘?!舶摹池惛ダ锲妫骸犊茖W(xué)研究的藝術(shù)》
73、科學(xué)家很少因自己的勞動(dòng)而獲得大筆金錢(qián)酬報(bào),所以對(duì)于工作成果帶給他的一切正當(dāng)聲譽(yù),他是當(dāng)之無(wú)愧的。但是,最大的酬報(bào)是新發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的激動(dòng)。正如許多科學(xué)家所證明的,這是人生最大的樂(lè)趣之一。它產(chǎn)生一種巨大的感情上的鼓舞和極大的幸福與滿(mǎn)足?!舶摹池惛ダ锲妫骸犊茖W(xué)研究的藝術(shù)》
74、科學(xué)家的使命就是這樣——永恒地探索,永無(wú)止境地追索未知事物?!灿ⅰ臣s?道爾頓:《科學(xué)家的酸甜苦辣》
75、在某種意義上,控制論的基本問(wèn)題是“能使機(jī)器思維嗎?”但在另一種意義上不是這樣,而是如何使得機(jī)器能為我們做許多復(fù)雜的事?!裁馈矲?H?喬治:《控制論基礎(chǔ)》
76、在浩瀚的科學(xué)海洋之中,有許多新的領(lǐng)域等待著年輕科學(xué)工作者去開(kāi)拓。只要正確選擇自己的專(zhuān)業(yè)目標(biāo),肯定是前途無(wú)量的!〔美〕楊振寧:《楊振寧博士談專(zhuān)業(yè)方向的選擇》
77、人們往往不知道如何謙虛。如果他們知道一點(diǎn),他們會(huì)認(rèn)為自己很棒。他們一刻也沒(méi)有離開(kāi)我。一切都以我為中心。他們認(rèn)為我比你更合理,我比你做得更好。他們總是把我填滿(mǎn)自己的心。
78、希望這10種思維方式,能給你帶去啟發(fā),擁有更好的一生。
79、在工業(yè)社會(huì)里,戰(zhàn)略資源是資本?!谖覀兊男律鐣?huì)里,戰(zhàn)略資源已是信息?!裁馈臣s翰?奈斯比特:《大趨勢(shì)》
80、凡是有強(qiáng)烈愿望想搞研究的人,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他自己所要走的路?!驳隆硱?ài)因斯坦:《愛(ài)因斯坦》
81、? ? ? ?即使一個(gè)男人的突然想法會(huì)讓一個(gè)有序的女人感到無(wú)聊,偶爾嘗試一種新的方法也不會(huì)失去任何損失,有時(shí)會(huì)增強(qiáng)彼此的理解和幸福。順應(yīng)一個(gè)男人的心情,是贏得他心靈的神奇武器!
82、系統(tǒng)思想從工業(yè)企業(yè)、軍備,一直到純科學(xué)的深?yuàn)W論題等廣闊領(lǐng)域中,正在起著支配作用?!矈W〕貝塔朗菲:《普通系統(tǒng)論的歷史和現(xiàn)狀》
83、內(nèi)涵是什么?內(nèi)涵是知識(shí)、才華、性格、影響、人脈、心靈、金錢(qián)。是一個(gè)人的綜合。善良只是內(nèi)涵里面最最基本一項(xiàng),是任何人不通過(guò)奮斗、努力、時(shí)間就可以做到的事情,所以我們常常誤以為善良就是內(nèi)涵。――
84、科學(xué)研究是我倆生活中的第一需要。〔法〕居里夫人:《科學(xué)家的甜酸苦辣》
85、在信息化社會(huì),必須有這樣的思想準(zhǔn)備:過(guò)去的知識(shí)未必有用?!踩铡彻瓤谡停骸兜谌行浴?/p>
86、對(duì)于生存就是幸福的事實(shí),許多經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或生活面臨絕望的人都知道如何珍惜和醒來(lái)。但生活對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,在和平時(shí)期,更需要珍惜生活,每天過(guò)上美好的生活。因?yàn)椋顚?shí)際上是與生活對(duì)話(huà),知道生存就是幸福,會(huì)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé),走生活的每一步。
87、深度是一種境界,是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到一定深度后的一種思考和領(lǐng)悟。
88、人生的真正意義在于我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在深度,從而找到屬于自己的追求和滿(mǎn)足。
89、真正的富有是內(nèi)心的寧?kù)o與對(duì)生活的滿(mǎn)足,而非物質(zhì)的堆砌。
90、對(duì)一個(gè)有思想的人來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中,她都能不斷充實(shí)自己。
91、不要為失敗而懊悔,因?yàn)槭∈浅晒Φ膲|腳石。
92、方向錯(cuò)了,倒退就是前進(jìn)。每個(gè)選擇都有不同的結(jié)局,就像走不同的路會(huì)有不同的風(fēng)景。
93、一段美好的時(shí)光只在自己繁榮的歲月里涌動(dòng),那些澎湃,淡淡的塵埃,賞心悅目就足夠了。在塵土飛揚(yáng)的歲月里,靜靜地微笑著。
94、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!队浤顒⒑驼渚分灰艘徊骄湍苌嫦氯?,便可以依然麻木的過(guò)活。慘淡的人生和他人的悲劇,只有真正的猛士才敢面對(duì)。
95、打破常規(guī),跳出框架,才能觸及到思想的邊界,創(chuàng)造出全新的可能。
96、◎珍惜幸福,大愛(ài)慈悲。愛(ài),真的很偉大,古今中外流傳著多少愛(ài)的故事,為人們津津樂(lè)道。如果沒(méi)有憐憫(同情),愛(ài)是自私的,是極端的占有,但也是一種污染和罪惡。
97、愛(ài)別人就要像愛(ài)自己一樣,因?yàn)槟銕椭藙e人,受益的最終是自己。這就是經(jīng)典的上帝思維。
98、科學(xué)家一個(gè)很重要的素質(zhì)是對(duì)于自然的進(jìn)攻性,不要安于書(shū)本上給你的答案,要去嘗試下一步?!裁馈呈返傥?溫伯格
99、相信自己,你也就成功了一半?!鲓W多·羅斯福
100、我認(rèn)為再?zèng)]有比在幾乎是未經(jīng)勘探的原子核世界里的漫游更令人神往的了?!灿ⅰ潮R瑟福:《盧瑟?!?/p>
101、無(wú)論是交朋友還是戀愛(ài)。最根本的不是每個(gè)人都有相同的愛(ài)好,而是一致的生活價(jià)值觀(guān)。在三觀(guān)統(tǒng)一的條件下,引發(fā)基于興趣愛(ài)好的話(huà)題討論是令人愉快的。
102、一種人從事科學(xué)工作是因?yàn)榭茖W(xué)工作給他們提供了施展他們特殊才能的機(jī)會(huì),他們之喜好科學(xué)正如運(yùn)動(dòng)員喜好表現(xiàn)自己的技藝一樣。一種人把科學(xué)看成是謀生的工具,如有機(jī)遇也可能成為成功的生意人。最后一種人是真正的獻(xiàn)身者,這種人為數(shù)不多,但對(duì)科學(xué)知識(shí)所做的貢獻(xiàn)卻極大?!驳隆硱?ài)因斯坦:《科學(xué)研究的藝術(shù)》
103、名言名句有很多,以下是一些深度的名言名句。
104、? ? ? ?名字是韁繩,利潤(rùn)是鎖。世界的誘惑像繩子一樣束縛著每個(gè)人。所有的煩惱、悲傷和痛苦都來(lái)自這里。如果你想擺脫痛苦,你必須看不起虛名浮利;想到幸福,你必須放棄虛名浮利。
105、? ? ? ?當(dāng)沒(méi)有人說(shuō)你閑話(huà)時(shí),你就不再被注意到了;當(dāng)沒(méi)有人責(zé)怪你時(shí),你就失去了競(jìng)爭(zhēng)力。
106、我認(rèn)為科學(xué)家的時(shí)間應(yīng)當(dāng)最少地用在生活上,而應(yīng)當(dāng)最多地用在科學(xué)上?!灿ⅰ晨ㄎ牡纤?/p>
107、如果你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們每個(gè)人就有了兩種思想,甚至多于兩種思想。這句話(huà)出自維基語(yǔ)錄里蕭伯納說(shuō)的名人名言:倘若你有一個(gè)蘋(píng)果,我也有一個(gè)蘋(píng)果,而我們彼此交換這些蘋(píng)果,那麼你和我仍然各有一個(gè)蘋(píng)果。但是,假如你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流這些思想,那麼,我們每個(gè)人將會(huì)有兩種思想。意思是:思想的彼此交換,就是思想的共享。人們通過(guò)不斷的交流,會(huì)產(chǎn)生不通的想法,通過(guò)交流會(huì)使單一的思想得到結(jié)合,創(chuàng)新得到前所未有的思想。
108、世間萬(wàn)物皆有輪回,悲歡離合只是生命的一段段循環(huán)。
109、想要看透人生的深度,就需要心無(wú)旁騖、靜下來(lái)體味生活的點(diǎn)滴。
110、按自然科學(xué)既出于人類(lèi)欲窮真理之本性,故其終極目的,亦即其真正之使命,當(dāng)然不能超越探求真理之范圍。為真理而愛(ài)真理,為學(xué)問(wèn)而求學(xué)問(wèn),固為自然科學(xué)家之本職?!踩铡秤谰疂摚骸犊茖W(xué)總論》
111、所謂成熟、其實(shí)就是在不斷看開(kāi)狠多事情之后、更好生活著。
112、美國(guó)著名的實(shí)業(yè)家洛克菲勒說(shuō)過(guò):“我不靠天賜的運(yùn)氣活著,但我靠策劃運(yùn)氣發(fā)達(dá)。”
113、只要有充分的資金和時(shí)間,科學(xué)家什么都能做到?!灿ⅰ嘲?普賴(lài)斯:《空潛戰(zhàn)》
114、人生不就是所謂得失取舍嗎?沒(méi)有付出,談什么回報(bào)。魯迅的話(huà)刺耳,卻于民國(guó)于今天都有著很好的激勵(lì)作用和借鑒意義,能學(xué)到再用上,可以說(shuō)是一生有益。
115、第二次浪潮文化強(qiáng)調(diào)孤立地研究事物,第三次浪潮則注重研究事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和整體。這與我們對(duì)自然、進(jìn)化、進(jìn)步、時(shí)間、空間觀(guān)念的深刻變化匯集到一起。〔美〕阿?托夫勒:《第三次浪潮》
116、一個(gè)有信仰的人開(kāi)發(fā)的力量大于99個(gè)只有興趣的人。
117、一旦理論原理成為某種一成不變的、不可移易的、放之四海而皆準(zhǔn)的東西,它們便會(huì)僵化?!蔡K〕蘇霍姆林斯基:《教育的藝術(shù)》
118、我怕科學(xué),因?yàn)槲抑幌嘈趴茖W(xué)?!卜ā沉_斯唐:《我所相信的》
119、有名一句話(huà)是“知識(shí)就是力量”,這句話(huà)來(lái)源于英國(guó)哲學(xué)家培根的名言,他認(rèn)為只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)才能獲得掌握自己命運(yùn)的力量。
120、愛(ài)別人要像愛(ài)自己一樣
121、哀其不幸,怒其不爭(zhēng)?!赌α_詩(shī)力說(shuō)》對(duì)一些人的悲慘命運(yùn)感到悲哀,但更憤怒的是他們不做抗?fàn)?。這話(huà)常被人理解為是魯迅先生對(duì)孔乙己的態(tài)度,是也不全是。
122、所有的人生都不算計(jì),但美好;不是乞求,而是修補(bǔ)。心胸的寬度決定命運(yùn)的格局,你能容忍多大,就能擁有多大。凡事都要看得透徹,想得透徹,能忍得住,也能放下,學(xué)會(huì)忍得住性情,懂得克制欲望,退得理智,謙虛大度,除了分心和自私的思想,少攀比和爭(zhēng)執(zhí),就會(huì)隨緣。
123、生活即哲學(xué),每一個(gè)微小的選擇都蘊(yùn)含著我們對(duì)深度思考和自我實(shí)現(xiàn)的追求。
124、被動(dòng)的人,凡事等著別人來(lái)挑。主動(dòng)的人,賺到的是霸氣騰騰、高歌猛進(jìn)的人生。
125、(俄)列夫托爾斯泰:沒(méi)有信仰的人的生活,無(wú)非是動(dòng)物的生活。
126、Thequestionsyouaskdeterminethequalityofyourlife.-Mr.SelfDevelopment
127、真理如同一面鏡子,只有敢于正視自己,才能看清自己的缺點(diǎn)與不足,并勇于改進(jìn),成為更好的人。
128、多數(shù)知識(shí)的秘密是平凡而最被忽視的人們發(fā)現(xiàn)的,而不是享有盛名的人們發(fā)現(xiàn)的?!灿ⅰ掣?培根:《偉大科學(xué)家的生活傳記》
129、什么是人體?我覺(jué)得她是世界上最難以形容。最不明確的什么。你急得滿(mǎn)眼血絲,唾沫星星滿(mǎn)天飛,但你說(shuō)不出人體有多美。!
130、楚軍在泓水渡河,公子目夷建議宋襄公半渡而擊??墒撬蜗骞珔s堅(jiān)持古代戰(zhàn)爭(zhēng)的舊禮,不主動(dòng)攻擊尚未列好陣的敵人。
131、《圣經(jīng)》有言:要愛(ài)人如己。
132、"人生短暫,虛榮易逝。"——莎士比亞
133、”這句話(huà)告訴我們時(shí)空的本質(zhì)很復(fù)雜,引導(dǎo)我們用科學(xué)的思維去探索自然現(xiàn)象。
134、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功路。
135、人生苦短,我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一刻,用心體驗(yàn),并將自己的意義注入其中。
136、概念和現(xiàn)象的統(tǒng)一是一個(gè)本質(zhì)上無(wú)止境的過(guò)程,這種統(tǒng)一無(wú)論在這個(gè)場(chǎng)合下或是在其他一切場(chǎng)合下都是如此?!驳隆扯鞲袼梗骸吨驴?施米特》
137、由于每個(gè)人受生活、工作及所處環(huán)境的不同,導(dǎo)致對(duì)每一件事、每一本書(shū)的見(jiàn)解不同。
138、精神環(huán)境保護(hù)不僅是我們個(gè)人的需要,也是整個(gè)社會(huì)的需要。一位從事生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)學(xué)家曾經(jīng)指出:當(dāng)我們關(guān)注被摧毀的世界時(shí),我們應(yīng)該明白,對(duì)世界最大的破壞不是別的,而是我們內(nèi)心燃燒的欲望。如果我們不把對(duì)金錢(qián)的熱愛(ài)變成
139、每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在,我們的個(gè)性和特長(zhǎng)使我們能夠在世界上留下不可替代的印記。
140、讀魯迅先生《紀(jì)念劉和珍君》頗有感觸,這篇悼念性的抒情散文優(yōu)美而莊嚴(yán),犀利而情篤;對(duì)中外反動(dòng)派的揭露、諷刺之辛辣已到極致。文章紀(jì)念的是在1926年“318”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中犧牲的北京女子師范學(xué)校的劉和珍、揚(yáng)德群及張靜淑等烈士,讀起來(lái)實(shí)在令人感傷和奮激――“我實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō),我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血,洋溢在我的周?chē)?,使我艱于呼吸視聽(tīng),哪里還能有什么言語(yǔ)?長(zhǎng)歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的……我已出離憤怒了,我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們(北洋軍閥政府和它們的御用文人)快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者靈前?!边@段開(kāi)場(chǎng)白,表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)北洋軍閥政府的極端的仇視和厭惡,對(duì)逝者極度的崇敬和哀痛。涇渭分明。
141、? ? ? ?別人對(duì)自己是好是壞,不要求,不要拒絕。別人的態(tài)度是自己的鏡子,強(qiáng)迫別人對(duì)自己好,恨別人對(duì)自己不好,好像不怪鏡子。
142、傲慢與好奇是我們靈魂的兩條鞭子。后者驅(qū)趕我們插手每一件事,前者卻促使我們輕率地下結(jié)論?!卜ā趁商铮骸睹商镫S筆》
143、據(jù)說(shuō)我今天的運(yùn)氣不錯(cuò),不知道我的詛咒靈驗(yàn)了沒(méi)。
144、冷冰冰的理論,只能影響我們的見(jiàn)解,而不能決定我們的行為?!卜ā潮R梭:《愛(ài)彌兒》
145、信息成為比物質(zhì)或能源更為重要的資源。佚名
146、如果他忽視了你,請(qǐng)離開(kāi)他,不懂得珍惜你的人不應(yīng)該放棄。如果你給他發(fā)短信,不要再發(fā)了。沒(méi)有那么卑微的等待。如果你不開(kāi)心,就睡覺(jué)。如果你難過(guò),傷胃就不好了。想哭就哭,想笑就笑。不要因?yàn)槭澜缣搨味兊锰搨巍13肿孕?。你寧愿驕傲地發(fā)霉,也不愿低調(diào)地墜入愛(ài)河。
147、我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,要敢于提問(wèn)題?!瓰槭裁蠢碚撐锢眍I(lǐng)域中作出貢獻(xiàn)的大都是年輕人呢。就是他們敢于懷疑、敢問(wèn)?!裁馈忱钫?/p>
148、與君子講道理,不與惡棍斗嘴。
149、能作正確理論的人,也會(huì)創(chuàng)造。誰(shuí)想創(chuàng)造,必須學(xué)會(huì)理論。〔德〕萊辛:《漢堡劇評(píng)》
150、路本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的,走的人多了,便成了路
151、? ? ? ?有錢(qián)就該幫我,親情越來(lái)越淡。
152、古人說(shuō):手是活寶,一輩子都用不了。人最寶貴的財(cái)富是自己的手。腳。嘴。腦。世界上很多事情都是靠這些東西來(lái)完成的。但是光靠這些東西是不夠的。如果你想做大事,你必須有一個(gè)藥引,那就是勤奮。
153、內(nèi)容延伸:比如,孔子說(shuō):“己所不欲,勿施于人。
154、弱勢(shì)心理:1-自卑。虛榮,不能批評(píng)。排斥異己。好大喜功,虛張聲勢(shì)。以己之長(zhǎng),比人之短。思想保守,懼怕變革。喜歡諂媚,標(biāo)榜祖先。人格低下,甘為奴才。盼人窮,怕人富,笑貧欺弱,幸災(zāi)樂(lè)禍。
155、當(dāng)出現(xiàn)誤解時(shí),聰明的人會(huì)選擇放棄解釋?zhuān)驗(yàn)閿橙瞬幌嘈拍愕慕忉專(zhuān)笥岩膊恍枰愕慕忉?。只要你做事,你就?huì)犯錯(cuò)誤,這可能會(huì)引起一些人的不滿(mǎn)。不要因?yàn)閯e人的誤解而難過(guò)。他可以有自己的觀(guān)點(diǎn)。這是他的自由,與你無(wú)關(guān)。只要你全心全意,你就會(huì)看穿,放下。這很重要。
156、虛榮心這是一件無(wú)聊和欺騙性的事情。得到的人未必有功德,失去的人未必有過(guò)錯(cuò)。
157、美不是每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)的東西,最美是發(fā)現(xiàn)后不再忘記的東西。
158、平淡的人知道人生有三個(gè)境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。所以人要放眼江山,胸襟開(kāi)闊,熱情而不做作,真誠(chéng)而不虛偽。
159、著裝盡量符合她的品味,即使你想提高品位,也請(qǐng)帶上她。
160、你生活的品質(zhì)取決于你所提出的問(wèn)題。——自我成長(zhǎng)先生
161、人生最難的水平是我自己的水平。
162、另外還有一句來(lái)自美國(guó)詩(shī)人Emerson的名言:“不要跟隨別人的足跡走,要開(kāi)辟自己的路”。
163、作為現(xiàn)代最負(fù)盛名的文學(xué)家,魯迅先生的名言簡(jiǎn)直是燦若繁星,不勝枚舉。甚至有很多網(wǎng)友在網(wǎng)上蹭熱度,添加自己原創(chuàng)的鬼畜言論稱(chēng)之為"魯迅說(shuō)過(guò)"…諸如此類(lèi),完全是對(duì)他的惡搞。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者,作為大先生的鐵桿粉絲,我來(lái)列舉一下他那些思想深邃的經(jīng)典名言。一,學(xué)習(xí)類(lèi):“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。“倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。二,為人類(lèi):“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!薄巍拔┏聊亲罡叩妮p蔑”∥∥哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。三,詩(shī)詞類(lèi):《豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之》∥《心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷》∥《橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?。當(dāng)然作為被廣泛認(rèn)可的文化大家,魯迅先生的名言警句在他的作品中隨處可見(jiàn),因?yàn)樗彩巧羁痰乃枷爰?。至于那些偽名言,因?yàn)樗枷霚\薄達(dá)不到那個(gè)深度,終究會(huì)被識(shí)破乃至淘汰!
164、真愛(ài)是一種無(wú)私、關(guān)懷和包容的力量,它超越了欲望和自我,讓我們獲得生命的真正意義。
165、真正的幸福源于內(nèi)心對(duì)自己和他人的善意,而不是追求外在的物質(zhì)滿(mǎn)足。
166、不要挑剔地選擇配偶。越挑剔,心情越不好,最后耽誤了好時(shí)光。
167、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。——《故鄉(xiāng)》行動(dòng)高于空談,要敢為天下先,為后人走出一條路。沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。
168、深度思考是探索真理的鑰匙,只有勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的問(wèn)題,才能領(lǐng)悟人生的意義所在。
169、? ? ? ?言必信,行必果對(duì)佛教來(lái)說(shuō)也是如此。他們心胸開(kāi)闊,光明正大。想了想,就要大膽去做。無(wú)論做什么,都不要優(yōu)柔寡斷,膽小怕事,錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。
170、事到萬(wàn)難須放膽,人處逆境須從容。走自己的路,聽(tīng)別人的勸。人生如戲,為他人演還是為自己。給人以驚喜,不如給人以踏實(shí)。大多數(shù)人想著改造這個(gè)世界,卻罕見(jiàn)有人想改造自己。老了,才看清這個(gè)世界還很年輕。越成熟麥穗,越懂得彎腰。
171、懶于求知的人沒(méi)有生存空間,要想安然度過(guò)這個(gè)激變的進(jìn)代,必須從根本上改變既有的思維模式。被稱(chēng)為“日本戰(zhàn)略之父”的大前研一在《思考的技術(shù)》一書(shū)中指出。
172、只有理論才能激發(fā)和發(fā)揚(yáng)發(fā)明創(chuàng)造精神?!卜ā嘲退沟拢骸犊茖W(xué)研究的藝術(shù)》
173、學(xué)會(huì)及時(shí)放棄,就像打牌一樣。如果你觸摸到一手壞牌,不要希望這個(gè)盤(pán)子是贏家。你知道如何放棄,不要浪費(fèi)你的精力。當(dāng)然,在牌場(chǎng)上,很多人會(huì)對(duì)自己說(shuō),當(dāng)他們觸摸到一手臭牌時(shí),他們必須輸?shù)暨@一盤(pán)。他們根本不在乎。抽煙,喝點(diǎn)水,休息一下,然后下盤(pán)再來(lái)。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人像打牌一樣聰明。
174、謙遜是智慧的最高境界,踏實(shí)是成功的關(guān)鍵。
175、這句話(huà)意味著要有獨(dú)立思考和創(chuàng)新性,不要囿于他人的思維模式,要勇于開(kāi)創(chuàng)自己的道路。
176、邏輯學(xué)家?jiàn)W卡姆·威廉曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)著名的定律:奧卡姆剃刀原理。主張舍棄一切復(fù)雜的表象,直指問(wèn)題的本質(zhì)。
177、"行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫拖延則滋養(yǎng)恐懼。"——埃森斯坦
178、一堆大火所發(fā)出的熱度和幾堆小火所發(fā)出的熱度是完全不同的?!财铡晨藙谌S茨:《戰(zhàn)爭(zhēng)論》
179、信息化社會(huì)要求有不斷地積極地汲取新事物的姿態(tài)。為此,需要多多了解變化,不斷選擇、取舍,做好知識(shí)的新陳代謝。更重要的是,對(duì)新收集來(lái)的信息進(jìn)行甄別,從中發(fā)現(xiàn)新的生活方式,并以坦率的態(tài)度進(jìn)行再編輯?!踩铡彻瓤谡停骸兜谌行浴?/p>
180、科學(xué)家不想要財(cái)富,他們也不應(yīng)擁有財(cái)富?!卜ā尘永锓蛉耍骸秱ゴ罂茖W(xué)家的生活傳記》
181、科學(xué)的發(fā)展是情報(bào)積累的連鎖反應(yīng)?!蔡K〕阿爾齊莫維奇
182、真正的勇氣不是沒(méi)有恐懼,而是在恐懼面前仍能勇往直前。
183、希望是燃燒的火焰,它能為我們照亮前進(jìn)的道路,驅(qū)散黑暗。
184、哥倫布是大航海時(shí)代最偉大的發(fā)現(xiàn)者之一,當(dāng)他從美洲大陸回到西班牙,受到全體國(guó)民追捧的時(shí)候,有不少貴族對(duì)他的成功不以為然。
185、生活不是等待風(fēng)暴過(guò)去,而是學(xué)會(huì)跳舞在雨中。
186、? ? ? ?不知命,不以為君子?!ひθ眨┤绻悴恢烂\(yùn),你就不能成為一個(gè)紳士。一個(gè)人最想要的能力是什么?掌握自己命運(yùn)的能力。我們?cè)鯓硬拍苤牢覀兊拿\(yùn)?就是知道你每天為什么努力工作??焖贋槟愕纳钤O(shè)定一個(gè)目標(biāo),這樣生活才能有動(dòng)力,工作才能有激情。只有有了目標(biāo),你才能把每天的辛勤工作聯(lián)系起來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活正在慢慢改變,向你的理想邁出了很大的一步。
187、確實(shí)有來(lái)自深淵的名言。
188、生活中的困難是磨礪我們意志與勇氣的石頭,只要勇往直前,我們就能迎難而上,化腐朽為神奇。
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