每個(gè)老師都需要在課前準(zhǔn)備好自己的教案課件,本學(xué)期又到了寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。教案是完整課堂教學(xué)的核心。為您整理以下最新的有關(guān)“孔雀課件”的資料,要全面了解相關(guān)話(huà)題請(qǐng)您繼續(xù)向下閱讀!
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí):實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞、互文等,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力
2、分析人物形象,理解劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和封建禮教、專(zhuān)制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡,深入理解作品的社會(huì)意義,培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、價(jià)值觀
3、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興
教學(xué)重點(diǎn):
劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和封建禮教、專(zhuān)制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡
教學(xué)難點(diǎn):
賦、比、興手法
教學(xué)用具:
課件
教學(xué)時(shí)數(shù):
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
活動(dòng)內(nèi)容:疏通文本,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),初步認(rèn)識(shí)作品思想內(nèi)涵
活動(dòng)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題,古今中外的文人墨客寫(xiě)下無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)篇謳歌美麗的愛(ài)情。但在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠殘酷使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情遭到了無(wú)情的摧殘,從而造成了一幕幕愛(ài)情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情悲劇,感受封建家長(zhǎng)制的罪惡和這種制度下的青年男女對(duì)愛(ài)情的不屈追求。
二、學(xué)生自己閱讀注解,識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、樂(lè)府:本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān),它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府”。
2、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
3、本詩(shī)出自南朝徐陵編寫(xiě)的《玉臺(tái)新詠》?!队衽_(tái)新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩(shī)歌總集。
三、初讀課文,疏通文意,掌握有關(guān)文言知識(shí)
1、學(xué)生默讀全詩(shī),借助工具書(shū)和注釋疏通文意,不懂的詞句做出記號(hào)
2、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流
3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞,并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識(shí)
出示示例:(前兩類(lèi)現(xiàn)象各出示一個(gè)例子,其他讓學(xué)生自己去整理)
①古今異義詞
汝豈得自由(古:自作主張今:沒(méi)有束縛)
可憐體無(wú)比(古:可愛(ài)今:值得同情)
葉葉相交通(古:交錯(cuò)相通今:指運(yùn)輸)
本自無(wú)教訓(xùn)(古:教養(yǎng)今:失敗的經(jīng)驗(yàn))
處分適兄意(古:處理今:處罰)
②偏義復(fù)詞
兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯。如:
晝夜勤作息(只取“作”之意,“息”只為陪襯)
便可白公姥(只取“姥”之意)
我有親父母(只取“母”之意)
逼迫兼弟兄(只取“兄”之意)
③互文句
東西植松柏,左右種梧桐
枝枝相覆蓋,葉葉相交通
四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上,再瀏覽課文。
1、結(jié)合詩(shī)前小序,了解故事梗概
2、理清情節(jié)結(jié)構(gòu),給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標(biāo)題
學(xué)生回答后教師出示:
故事開(kāi)端(1-2段)自請(qǐng)遣歸揭示矛盾
故事發(fā)展(3-12段)夫婦誓別推進(jìn)矛盾
繼續(xù)發(fā)展(13-22段)被迫改嫁繼續(xù)推進(jìn)矛盾
故事高潮(23-32段)雙雙殉情矛盾達(dá)到頂峰
故事結(jié)局(33段)化鳥(niǎo)雙飛解決矛盾
(標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,不求一律)
五、通過(guò)情節(jié)初步認(rèn)識(shí)作品主旨
讀了這個(gè)故事你有何感受?
(讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩點(diǎn):①封建禮教、封建家長(zhǎng)制的罪惡;②劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和對(duì)封建壓迫的反抗)
六、課后作業(yè)
將本課重點(diǎn)實(shí)詞、多義詞加以整理,制成學(xué)習(xí)卡片
第二課時(shí)
活動(dòng)內(nèi)容:認(rèn)識(shí)正反兩方面的人物形象,感受封建專(zhuān)制制度下青年男女的不屈追求,深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義
活動(dòng)過(guò)程:
一、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述劉、焦愛(ài)情故事
二、認(rèn)識(shí)劉蘭芝
1、詩(shī)中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么?
明確:“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由?!?/p>
2、對(duì)此劉蘭芝是如何辯解的?
明確:“事事循公姥,進(jìn)止敢自專(zhuān)?”
3、事實(shí)到底如何呢?你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人?結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。(學(xué)生自由發(fā)言)
出示結(jié)論:
勤勞能干(“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息,三日斷五匹”、“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”)
多才多藝(“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)”)
有禮有節(jié)(嚴(yán)妝辭母“今日還家去,念母勞家里”)
堅(jiān)強(qiáng)自尊(“徒留無(wú)所施”、“及時(shí)相遣歸”)
不慕富貴(拒絕與縣令家為婚)
忠于愛(ài)情(“妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見(jiàn)”)
4、小結(jié):由以上分析我們看到,劉蘭芝雖聰明能干,但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng),這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的,也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容?!抖Y記》中載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”焦母逼迫劉蘭芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家,封建家長(zhǎng)的蠻橫專(zhuān)制由此可見(jiàn)一斑。
下面就讓我們通過(guò)焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)的這一特點(diǎn)。
三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)的專(zhuān)制
1、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專(zhuān)制蠻橫的句子,注意讀出人物的性格
(見(jiàn)課文第4、6段和第20段)
2、學(xué)生評(píng)點(diǎn):這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格?
3、小結(jié):焦母蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專(zhuān)行,是封建家長(zhǎng)制的代言人,劉兄性情暴戾、趨炎附勢(shì)、冷酷無(wú)情,是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長(zhǎng)的淫威拆散了這對(duì)對(duì)愛(ài)情有著美好追求的青年男女。
四、認(rèn)識(shí)劉、焦反抗性和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求
1、劉、焦二人并未屈服在封建家長(zhǎng)的淫威之下,看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛(ài)情、維護(hù)自己的愛(ài)情的?(讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語(yǔ)言回答)
出示:
“今若遣此婦,終老不復(fù)??!”
“誓不相隔卿,且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”
“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”
“黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!”
攬裙脫絲履,舉身赴清池!
徘徊庭樹(shù)下,自?huà)鞏|南枝。
2、小結(jié):美麗的誓言體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求,舉身赴死的行為維護(hù)了愛(ài)情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里他們是被摧殘致死的失敗者,但在精神世界里他們是無(wú)可置疑的勝利者。化鳥(niǎo)雙飛,鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對(duì)自由愛(ài)情的向往,又昭示了這對(duì)青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷,“天下無(wú)不是之父母”的時(shí)代氛圍里,他們敢于舉起反抗的旗幟,堅(jiān)決地追求愛(ài)情自由和幸福,這無(wú)疑是茫茫黑夜中的一道閃電!
五、拓展聯(lián)想,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義
1、在你所知道的中國(guó)古代文學(xué)作品中,還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長(zhǎng)的淫威下,為維護(hù)自己的愛(ài)情而痛苦掙扎?
學(xué)生應(yīng)該能說(shuō)出梁山泊與祝英臺(tái)、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。
3、小結(jié):在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,有多少青年男女的愛(ài)情甚至生命遭受無(wú)情的摧殘!雖然他們大都進(jìn)行過(guò)激烈的抗?fàn)?,但在封建?shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)代,他們根本無(wú)法擺脫被吞噬的命運(yùn)。魯迅先生說(shuō)過(guò),整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史,隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值就在于,通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì),熱情歌頌青年男女忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神,寄托人民群眾對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的熱切向往。
六、朗讀體味
在梁?!痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂(lè)背景下,小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落,深入體會(huì)作品內(nèi)涵,在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。
七、課下作業(yè)
結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉,劉蘭芝!”或“悲哉,劉蘭芝!”為題寫(xiě)一段300字左右的文字。
第三課時(shí)
活動(dòng)內(nèi)容:討論本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值
活動(dòng)過(guò)程:
一、通過(guò)設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂(lè)府民歌常用的賦、比、興手法
1、關(guān)于“興”
(1)開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用)
明確:不能刪。這是民歌常用的一種起興手法,它借孔雀失偶徘徊,為劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍,奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào),同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。
(2)出示“興“的詮釋?zhuān)?/p>
“興者,先言他物以引起所詠之辭也?!保ㄖ祆洹对?shī)集傳》)
”所謂“他物”,即起興之物;所謂“所詠之詞”,是作者著重要敘述的事件或要著重表達(dá)的思想感情。兩者并非同一事物,內(nèi)容上不直接相連。“他物”的作用是或渲染氣氛,或啟發(fā)聯(lián)想,或引起過(guò)渡。
(3)你能再舉幾個(gè)例子嗎?
如:花的心藏在蕊中,空把花期都錯(cuò)過(guò);你的心忘了季節(jié),從不輕易讓人懂。(《花心》)
羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。(《回延安》)
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《關(guān)雎》)
2、關(guān)于“比”(即比喻)
⑴出示“比”的詮釋?zhuān)?/p>
“比者,以彼物比此物也。”(朱熹《詩(shī)集傳》)
⑵從詩(shī)中找?guī)讉€(gè)運(yùn)用“比”這一手法的句子,并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。
明確:“指若削蔥根,口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。
“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。”突出他們對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。
3、關(guān)于“賦”
⑴第二段從13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否繁瑣?(引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用)
明確:不繁瑣。這樣寫(xiě)意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書(shū)識(shí)禮,為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者同情。
這是一種鋪陳手法,稱(chēng)為“賦”。
⑵出示“賦”的詮釋?zhuān)?/p>
“賦者,鋪也。敷陳其事而直言之者也?!保ㄖ祆洹对?shī)集傳》)
即鋪陳直敘。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中,鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě),又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。
⑶你能從詩(shī)中再找出幾段使用鋪陳手法的文字,并說(shuō)說(shuō)其作用嗎?
第9段,寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”,從頭到腳,由腰至耳、指、口、步,一連串鋪陳排比,既突出了她的美貌,又表現(xiàn)了她離開(kāi)焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。
第21段,鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面,從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià),說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子,反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知,讓讀者為劉蘭芝鳴不平。
4、小結(jié):本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興,這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。
二、浪漫主義的結(jié)尾
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭,《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作,那么《孔雀東南飛》屬于哪一種?
明確:本詩(shī)以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿(mǎn)了浪漫色彩,而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。
2、本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用?
明確:在焦劉合葬的墓地,松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通,是為連理枝;合葬化鳥(niǎo),生不能相守,死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽,寄托著人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望,同時(shí)也是對(duì)封建專(zhuān)制的抗議和嘲弄,與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情,反對(duì)封建專(zhuān)制的思想是一致的。
3、中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類(lèi)似的結(jié)尾,你能再舉幾個(gè)例子嗎?
學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子:
梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛
牛郎、織女鵲橋相會(huì)
竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情
杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理
……
小結(jié):在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下,人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。
三、本節(jié)課小結(jié)
總之,《孔雀東南飛》繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的優(yōu)秀創(chuàng)作手法,成為樂(lè)府詩(shī)中的一朵奇葩,在我國(guó)詩(shī)歌史上有著不朽的價(jià)值。
四、課下作業(yè)
拓展思考:前幾年,隨著改革開(kāi)放的深入,內(nèi)地人才紛紛涌向沿海開(kāi)放城市,一時(shí)間“孔雀東南飛”成為人才流動(dòng)的主要潮流?,F(xiàn)在隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,人才會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而向西南飛去?就此發(fā)表你的看法,和同學(xué)交流。
唐華
1、掌握文言知識(shí)(偏義復(fù)詞、古今異義、通假字、一詞多義等),疏通大意
2、欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié),欣賞人物對(duì)話(huà)和人物形象。
3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
一、導(dǎo)入——中國(guó)古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)(孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺(tái)化蝶,白娘子與許仙)?
二、解題----可從敘事詩(shī)入手分析文章(詳見(jiàn)《金榜一號(hào)》P77-P78)?
三、整體感知,梳理情節(jié)?
東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)??善牌沤鼓敢蚍N.種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話(huà)別,雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。?
2、看圖片,回憶原文,梳理情節(jié)(第一課時(shí)先講開(kāi)頭到夫妻誓別)?
十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)十六為君婦,心中??啾諗辔迤?,大人故嫌遲?
府吏長(zhǎng)跪告,阿母槌床怒還必相迎取,久久莫相忘新婦起嚴(yán)妝,精妙世無(wú)雙?
上堂拜阿母,阿母怒不止卻與小姑別,嬉戲莫相忘舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依?
四、找敘事部分,討論探究。(要求學(xué)生依據(jù)文本闡述,言之成理)?
A.探討、評(píng)點(diǎn)“阿母怒遣蘭芝”?
B、探討、評(píng)點(diǎn)“蘭芝遣別”?
1、謂府吏,無(wú)復(fù)還——清醒認(rèn)識(shí)?
2、起嚴(yán)妝,美無(wú)雙——最后努力?
3、拜阿母,別小姑——善良心靈?
4、別府吏,立誓言——忠貞愛(ài)情?
親情是與生俱來(lái)、影響一生但不伴隨終身的?
愛(ài)情是半路殺出、后起影響但要伴隨終身的?
c.?探討、評(píng)點(diǎn)“逼迫改嫁”?
縣令遣媒,阿母謝絕;太守遣媒,阿兄逼迫;蘭芝應(yīng)允,婚事在即?
有一點(diǎn)明確;蘭芝是個(gè)賢惠、貞潔的好女子。?
d、探討、評(píng)點(diǎn)‘雙雙殉情’?
1、從雙雙殉情中可看出兩人各什么性格、?
四、主題的探討?
悲劇愛(ài)情,亦或親情與愛(ài)情的矛盾?(聯(lián)系生活學(xué)生容易明白)?
? ? ? ? ? ?
五、探究閱讀?
關(guān)于鋪排?
1、第9段,“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”。
師:心里知道不好表達(dá),是吧。我來(lái)解釋一下,鋪陳,即鋪敘,詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>
師:此時(shí)此刻,劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”,并且還“事事四五通”呢?作者著重寫(xiě)裝束和儀容,有何用意?請(qǐng)同學(xué)們思考,同桌之間可以交流。
生7:這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜,甚至是痛苦,正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。
師:同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下,這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步,一連串渲染夸張的鋪陳排比,不但寫(xiě)出人物的外在美,更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定,美就美在她那特別的涵養(yǎng)。
這一段文字優(yōu)美,請(qǐng)同學(xué)們傾聽(tīng)范讀,認(rèn)真揣摩品味它的妙處。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段。看誰(shuí)能用最短的時(shí)間背誦下來(lái),先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。
背誦很流暢。(提問(wèn)兩個(gè)同學(xué))我們一齊來(lái)背一遍。聲音很宏亮,語(yǔ)速要再慢一點(diǎn),感情再濃一些就更好了。
2.師:詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法,同學(xué)們能否再找出一兩處。
生1:第2段“十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)”,寫(xiě)出了劉的聰明能干。
師:從13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否太繁瑣?本段還用了什么手法
生2:不繁瑣。這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝,很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字,應(yīng)作互文看,交叉敘述。
生4:不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯(cuò)落有致。
3.學(xué)生讀“交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén)”?(21段)?
師:從另一標(biāo)題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》看,這個(gè)悲劇故事里,女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力,主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫(xiě)對(duì)劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎
師:那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答??な丶腋挥?、有權(quán)勢(shì)嗎
師:所以作者不惜筆墨,濃墨重彩,寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)——
師:對(duì),襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。
總結(jié):本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《陌上?!?、《木蘭辭》中,這種手法也有運(yùn)用。能否想起來(lái)幾句
“頭上倭墮髻,耳中明月珠。湘綺為下裙,紫綺為上襦。”“十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專(zhuān)城居?!?“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”“爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊?!闭n后同學(xué)們注意體會(huì)比較。
鋪陳、排比手法,夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦,即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響,描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致,往往一氣貫注,渲染某種氛圍和情緒。賦,一般分為三類(lèi),賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象,我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法,如《沁園春?長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦,平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。
?關(guān)于開(kāi)頭結(jié)尾的藝術(shù)效果?
若不能發(fā)現(xiàn)開(kāi)頭和結(jié)尾的藝術(shù)效果,引導(dǎo)。問(wèn)題:去掉詩(shī)的開(kāi)頭、結(jié)尾,并不影響情節(jié)的完整性。去掉后與原詩(shī)進(jìn)行閱讀比較,體會(huì)藝術(shù)效果有什么不同?分別說(shuō)一說(shuō)它們的作用。
明確:“先言他物以引起所詠之辭”,以孔雀徘徊起興,有統(tǒng)攝全詩(shī),引起故事的作用;以美禽戀偶比喻夫妻分離,用具體的形象渲染悲劇氣氛,奠定全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)。
教學(xué)重點(diǎn)
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討敘事詩(shī)表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、結(jié)合語(yǔ)境,理解“黃泉共為友”。
1.聯(lián)系上下文,理解“黃泉共為友”的含義。
明確:在揭示了婆媳之間的矛盾后,焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”,以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。
2.聯(lián)系全文,理解“黃泉共為友”。
明確:①向焦母求情時(shí),仲卿表示與蘭芝永不分離的決心:“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友?!?/p>
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念:“今若遣此婦,終老不復(fù)娶!”
③在焦母的淫威下,仲卿仍未改變初衷,對(duì)幸福生活還存一線希望:“不久當(dāng)歸還,還必相迎取。”
④在送別蘭芝的途中,仲卿還是信誓旦旦:“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后,一線希望已絕,他毅然表示:“吾獨(dú)向黃泉!”
⑥蘭芝已死,活著又有什么意義?于是他——“自?huà)鞏|南枝?!?/p>
由此可見(jiàn),焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng),都發(fā)端于“黃泉共為友”??梢韵胍?jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話(huà)時(shí),焦仲卿已抱定了宗旨:要是愛(ài)情破滅,就以死相抗!
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。
“天下無(wú)不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!
小結(jié):對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1.這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),主要塑造了哪兩個(gè)人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中,可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人?(忠于愛(ài)情,對(duì)幸福生活熱烈追求,對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專(zhuān)制充滿(mǎn)叛逆精神)
2.試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情,忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫和兇殘,她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
3.現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格,從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(由學(xué)生討論,然后總結(jié)。)
4.學(xué)生歸納這首詩(shī)的中心思想。(印證“預(yù)習(xí)提示”)
三、討論我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭,屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么,《孔雀東南飛》屬于哪一種?
明確:本詩(shī)以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇,則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)手法。統(tǒng)觀全文,作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái),組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。
四、試比較本單元學(xué)過(guò)的三篇課文。
明確:
詩(shī)經(jīng)涉江(樂(lè)府詩(shī))孔雀東南
飛發(fā)展趨勢(shì)
1.形勢(shì)四言雜言王言不為完善
2.表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義不斷豐富
3.表達(dá)方式抒情詩(shī)抒情詩(shī)敘事詩(shī)不斷發(fā)展
4.思想內(nèi)容奴隸制社會(huì)尖銳的`階級(jí)對(duì)立愛(ài)國(guó)主義精神反封建思想不斷延伸
五、概括學(xué)習(xí)敘事詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題。
敘事詩(shī)和抒情詩(shī)表達(dá)主題思想的方式不同,學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。
明確:
1.利用注釋、工具書(shū),掃除詩(shī)中文字障礙。
2.注意語(yǔ)言和語(yǔ)境。
3.理解形象所表現(xiàn)的主題思想。
4.體味古詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
六、布置作業(yè):
1.分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。
2.分析個(gè)性化的語(yǔ)言特色,完成“思考和練習(xí)”題二。
3.以“惜別離”為題,發(fā)揮你的想象力,擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。
一、 教學(xué)目標(biāo):?
1、知識(shí)與能力?
了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。?
理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。
2、過(guò)程與方法?
培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話(huà)分析人物性格的能力。?
培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。?
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活,敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。?
二、教學(xué)重點(diǎn)?
1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。?
2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話(huà)揭示人物形象的藝術(shù)性。?
三、教學(xué)難點(diǎn)
體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。?
四、教學(xué)方法?
1.運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。?
2.運(yùn)用討論法,讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。?
五、課時(shí)安排
2課時(shí)?
六、教學(xué)過(guò)程?
第一課時(shí)?
教學(xué)要點(diǎn):以情感朗讀貫穿課堂始終,進(jìn)行“讀中品,品中讀”。
教學(xué)過(guò)程?
(一)、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
《孔雀東南飛》堪稱(chēng)我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的絕唱,千百年來(lái),讓人們感嘆唏噓不已,也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢?讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界。
(二)、解題?
1、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰,也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句,1785個(gè)字,沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
2、漢樂(lè)府:“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。?
(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗(yàn)、品味人物個(gè)性化語(yǔ)言,鑒賞、剖析人物形象(以劉蘭芝為主要探究對(duì)象)
1、展示多媒體課件,在畫(huà)面、文字、音樂(lè)背景中,教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴(yán)妝”一段。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段。(讀出節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音;讀出服飾之美、體態(tài)之美、風(fēng)度之美)
3、在多媒體畫(huà)面中,師生反復(fù)朗讀。
4、設(shè)計(jì)問(wèn)題,進(jìn)入本節(jié)課中心環(huán)節(jié):
(1)劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴(yán)妝”的?
探究討論:被婆婆無(wú)理遣歸之前。
(2)“被遣”是在貞潔至上的封建社會(huì)中是對(duì)女子極大的侮辱,而劉蘭芝面對(duì)巨大的心理打擊,卻能精心打扮自己,體現(xiàn)了她怎樣的獨(dú)特個(gè)性?
提示:品讀蘭芝個(gè)性化語(yǔ)言,是走進(jìn)她的內(nèi)心世界,挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑
5、師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段,一起深情朗讀和品味。
(1)“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”(個(gè)別朗讀,點(diǎn)評(píng))
讀后思考:劉蘭芝不愿意離開(kāi)焦仲卿,但為何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特征?
明確:焦母蓄謀已久,蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。
(2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時(shí)的不同語(yǔ)言,接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異。)
思考:從蘭芝與焦母告別的話(huà)語(yǔ)中你讀出了她怎樣的性格?
明確:人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中,我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅(jiān)決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。
(3)品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話(huà)。
A.朗讀評(píng)價(jià):
?①在這一部分內(nèi)容,著重表現(xiàn)了蘭芝兄長(zhǎng)這個(gè)人物,作者主要是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)揭示其性格的,要求學(xué)生誦讀劉兄的語(yǔ)言,分析其性格特征。?
明確:劉兄只有七句話(huà),但這七句話(huà)寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn):“作事何不量”;有利誘“先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身”;也有威脅:“不嫁義朗體,其往欲何云?”短短幾句,把一個(gè)自私橫暴,趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。?
B.思考:蘭芝是忠于愛(ài)情的,為什么最后還是允婚了?你能再現(xiàn)畫(huà)面,推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎?
(4)品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話(huà)。
A.被遣之前
B.夫婦誓別
夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用??
明確:有兩個(gè)作用:首先,它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解,互相眷念,他們的分別,非是己愿,而是逼迫,這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次,在分別之時(shí),蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞,也表露了對(duì)前途的憂(yōu)慮,擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”,這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁,以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看,這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。?
C.夫婦訣別
分組朗讀,比一比哪一組最能讀出人物的真實(shí)情感?
(5)在以上方法指導(dǎo)下,學(xué)生自由品讀。
(四)、小結(jié)
(五)、作業(yè):
1、課后深入朗讀,分析人物性格。
2、.總結(jié)文章中的重點(diǎn)字詞。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計(jì)人生。
教學(xué)過(guò)程:
(一)、從詩(shī)的小序切入,弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過(guò)了怎樣的人生之路。
探究問(wèn)題:
1、小序?yàn)槭裁捶Q(chēng)劉蘭芝為劉氏?
明確:蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代,其姓名可以淡化。但女性如果處在家長(zhǎng)的地位上,便可對(duì)這個(gè)家庭的一切發(fā)號(hào)施令。所以蘭芝是生活在一個(gè)歧視女性的以家長(zhǎng)為核心的禮教社會(huì)中。
2、序言中有3個(gè)“之”,分別由“逼”“聞”“傷”引出,這里的3個(gè)“之”個(gè)指代什么?3個(gè)動(dòng)詞各起什么作用?
明確:概括情節(jié):被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局。
“遣”“逼”是悲劇的起因?!奥劇闭f(shuō)明仲卿一直抱有幻想,直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)??!皞秉c(diǎn)出了悲劇的社會(huì)意義。
開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”):蘭芝被遣歸。?
發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”):夫妻誓別。?
進(jìn)一步發(fā)展(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”):蘭芝抗婚。?
高潮(從“阿母謂阿女”到“自?huà)鞏|南枝”):雙雙殉情。?
尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告誡后人。
(二)、抓住詩(shī)歌所敘蘭芝和仲卿人生命運(yùn)的關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)計(jì),來(lái)理解“社會(huì)環(huán)境、人物性格、悲劇命運(yùn)”三者之間的關(guān)系,加深對(duì)這一悲劇意義的理解。
探究問(wèn)題:
1、劉蘭芝是否可以屈從焦母,請(qǐng)求焦母留下自己?
明確:焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”,盡管蘭芝有“精妙世無(wú)雙”的美麗,有“能織素,學(xué)裁衣”的本事,有“彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)”的素養(yǎng),有“雞鳴入機(jī)織,三日斷五匹”勤勞,但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專(zhuān)由”,她再美麗、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確:一則焦母已作決定,她要維護(hù)“家長(zhǎng)”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿;二則若蘭芝屈從焦母,她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在,便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。
2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門(mén)戶(hù)?
明確:在當(dāng)時(shí)以“忠孝”為社會(huì)核心的道德體系中,焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪,他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去“府吏”之職,從而也就失去另立門(mén)戶(hù)之根基;如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé),而且可能會(huì)坐牢,也得不到幸福。所以,當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。
3、焦仲卿是否可以聽(tīng)從焦母直接趕走蘭芝了事?
明確:按照焦母為兒子設(shè)計(jì)的人生,休掉蘭芝,自然是遂了母親的愿,可對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠(chéng)已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”“今若遣此婦,終老不復(fù)取”的地步,焦仲卿不是薄情之人,也不是逆來(lái)順受之人,他在那個(gè)時(shí)代作出的反抗與犧牲也是非常動(dòng)人的。
4、面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘,蘭芝一口應(yīng)婚,這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比,為什么?
要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。?
明確:蘭芝這樣做,才符合她的性格特征,也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌,她知道哀求不會(huì)有效,而且她也不屑去哀求,她的突然允諾,是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn),是不動(dòng)聲色拿定了主意,決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然,實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果,成竹在胸的表現(xiàn),我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。?
5、研習(xí)“高潮”部分?
仲卿聞聽(tīng)蘭芝再婚,趕來(lái)相見(jiàn),要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變……自?huà)鞏|南枝”這一部分,體會(huì)兩人的生死愛(ài)情,討論:蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)”,蘭芝死時(shí)毫不猶豫,仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹(shù)下”之后才“自?huà)鞏|南枝”,為什么??
明確:二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì),這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的,所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝順母親,所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程,但是對(duì)愛(ài)情忠貞卻使他也富有叛逆精神。?
6、研習(xí)“尾聲”部分?
要求學(xué)生集體誦讀這一部分。?
提問(wèn):詩(shī)歌的結(jié)尾處寫(xiě)蘭芝、仲卿魂化為鳥(niǎo)、富有浪漫主義色彩,象這樣的結(jié)尾,在我國(guó)的古典文學(xué)作品中很常見(jiàn),如《梁?!分械摹盎薄M瑢W(xué)們可討論一下,這樣寫(xiě)表達(dá)了人們什么樣的愿望??
明確:寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。?
(三)、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)?
明確:
劉蘭芝,作者是把她作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表來(lái)刻畫(huà)的。她勤勞能干:“十三能織素,十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”;她也很有教養(yǎng),這不光表現(xiàn)在她會(huì)彈箜篌、誦詩(shī)書(shū),而且也表現(xiàn)在她對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上;她與小姑話(huà)別時(shí),“淚落連珠子”,表現(xiàn)了她的善良和友愛(ài);她對(duì)仲卿愛(ài)情專(zhuān)一,惜別時(shí)留下箱籠,分手時(shí)蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓約,表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞、不慕富貴、忠于愛(ài)情等可貴品格;她遇事有主見(jiàn),不同意仲卿“復(fù)來(lái)還”的幻想,慨然允諾太守家的求婚,這都表明了她對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。是個(gè)鮮明的人物形象。?
焦仲卿的個(gè)性也非常鮮明,他忠于愛(ài)情,“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”,但是卻不敢直接反抗破壞他愛(ài)情和幸福的母親,違心地送走蘭芝,但他又深?lèi)?ài)著蘭芝,所以寄希望于“不久當(dāng)歸還,還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢(mèng)破滅之后,敢于違背“不孝有三,無(wú)后為大”的封建禮教,“自?huà)鞏|南枝”,跟蘭芝一樣,是充滿(mǎn)了叛逆精神的。?
(四)、小結(jié):課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象,尤其是劉蘭芝那樣的女性,在《孔雀東南飛》之前,中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。另外,詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插,如“生人作死別,恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”,等詩(shī)句,有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫(huà)。?
(五)、研討文章鋪陳起興的寫(xiě)法。
1、提問(wèn):詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用??
明確:作用有二:首先借鳥(niǎo)起興,這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶,徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng),暗示全篇的作用。?
2、蘭芝嚴(yán)妝:運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比,旨在寫(xiě)她的美,更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,蘭芝用自己美,向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài),向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。?
(六)、課文小結(jié):
《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整,開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng),中間情節(jié)起伏跌宕,表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象,語(yǔ)言具有個(gè)性特征,有的已成為我國(guó)古典文學(xué)中不朽的典型,至于詩(shī)中多運(yùn)用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和精當(dāng)?shù)奶幚矸执?,更是值得我們借鑒。?
(七)、布置作業(yè)?
1、.依據(jù)課文,改編劇本。
板書(shū)設(shè)計(jì):
孔雀東南飛 并序
一、開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”):蘭芝被遣歸。?
二、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”):夫妻誓別。?
三、進(jìn)一步發(fā)展(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”):蘭芝抗婚。?
四、高潮(從“阿母謂阿女”到“自?huà)鞏|南枝”):雙雙殉情。?
五、尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告誡后人。
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一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源,就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng);中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族,她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話(huà)故事,而且大多以愛(ài)情為主題,表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望,如果生不能結(jié)為夫婦,死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了,如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。東漢末年,一個(gè)叫焦仲卿的廬江小吏,一個(gè)叫劉蘭芝的賢慧女子,夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守,演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。
二、解題?
1、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
2、漢樂(lè)府
原指漢武帝設(shè)立的“樂(lè)府”,就是掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜,采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。后來(lái),把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”,就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱(chēng)了,其中屬于漢代的叫“漢樂(lè)府”。
漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高,與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面,在中國(guó)詩(shī)歌史上,起著承前啟后的作用:繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神,哺育了后代詩(shī)壇。
三、文意疏通。
1、自主翻譯
2、教師重點(diǎn)點(diǎn)撥、補(bǔ)充
3、詞句問(wèn)題交流,師生指點(diǎn)。
4、文言知識(shí)歸納(學(xué)生小組合作完成,課堂匯報(bào))
通假字
古今異義
偏義復(fù)詞
詞類(lèi)活用
一詞多義。
偏義復(fù)詞:兩個(gè)詞義相關(guān)或相反的詞,連起來(lái)做一個(gè)詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語(yǔ)言習(xí)慣,有湊足音節(jié)的作用。
①劉禹錫的《陋室銘》中“往來(lái)無(wú)白丁”中的“往來(lái)”,側(cè)重于來(lái);
②陶淵明的《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”,側(cè)重于遠(yuǎn);
③諸葛亮的《出師表》中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂?!北溃富实鬯?,殂指平民死;其中,偏義在崩,殂是襯字。
④《鴻門(mén)宴》中的“備他盜出入與非常也?!逼谌?。
如果沒(méi)有補(bǔ)襯的詞,讀讀看,很不順口:往(來(lái))無(wú)白丁,忘路之遠(yuǎn)(近),先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩(殂),備他盜(出)入與非常也。
四、整體感知
1、誦讀指導(dǎo)
五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二,其節(jié)奏按意群劃分。如:孔雀/東南/飛,五里/一/徘徊。
2、概括內(nèi)容
要求:用最簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)介紹情節(jié)。
明確:詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。
(1)詩(shī)意。
(2)詩(shī)前小序,交待了哪些內(nèi)容?
故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。
3、理清故事結(jié)構(gòu)
開(kāi)頭兩句:托物起興,引出故事。?
第一部分:蘭芝被遣(2-5自然段)——故事的開(kāi)端?
第二部分:夫妻誓別(6-12自然段)——故事的發(fā)展?
第三部分:蘭芝抗婚(13-21自然段)——故事的發(fā)展?
第四部分:雙雙殉情(22-31自然段)——故事的高潮?
第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的尾聲?
4.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?
(1)引起下文,托物起興,以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離失散。
(2)孔雀徘徊反顧,營(yíng)造纏綿、哀怨的氛圍,為全市奠定深沉悲哀的基調(diào)。
五、課文賞析
(一)人物形象
主人公是誰(shuí)?劉蘭芝形象有哪些動(dòng)人之處?(答案有依據(jù))
1、美麗、聰明、勤勞,知書(shū)達(dá)禮。
◆詩(shī)的一開(kāi)頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)……”的鋪排,立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象。
◆隨著故事的展開(kāi),這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙?!北憩F(xiàn)了她出眾的美麗,下文里寫(xiě)縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。
◆又如“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等,表現(xiàn)了她的勤勞、能干。
◆她向焦母辭行時(shí),雖然對(duì)焦母不無(wú)怨言,可最后還是說(shuō)“今日還家去,念母勞家里”,與小姑子告別時(shí),則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,溫柔的話(huà)語(yǔ)里,見(jiàn)出她的善良、懂禮。
2、蘭芝忠于愛(ài)情,不為榮華所動(dòng)。
仲卿送她回家,兩人告別時(shí),她自比“紉如絲”的“蒲葦”,將仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石,以此表白她忠于愛(ài)情的心意,后來(lái)她確實(shí)做到了。回到娘家后,縣令、太守兩家先后來(lái)求親,都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下,以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情。
? 3、不卑不亢,頭腦清醒,行動(dòng)堅(jiān)決。
◆焦母對(duì)仲卿說(shuō)“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”,雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞,但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。
一、導(dǎo)入:
愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題,無(wú)論是《兼葭》中對(duì)伊人的上下求索,還是梁山泊與祝英臺(tái)相互間魂?duì)繅?mèng)繞的執(zhí)著癡狂,都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。同學(xué)們知道中古古代四大愛(ài)情故事嗎?
《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》 今天,讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情世界。
二、文學(xué)常識(shí)—在學(xué)習(xí)這篇詩(shī)歌之前我們先來(lái)了解了關(guān)于這篇詩(shī)歌的一些文學(xué)常識(shí)。
1.復(fù)習(xí)提綱知識(shí)
三、整體把握
1.我們把相關(guān)信息填寫(xiě)一下:
(1)主要人物:劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄
(2)矛盾沖突:有“遣與被遣”、“休與不休”、“愛(ài)又難愛(ài)”、“嫁與不嫁”等,其中焦母與蘭芝的矛盾構(gòu)成故事的主要沖突,也是焦、劉愛(ài)情悲劇的根源。
(3)情節(jié)內(nèi)容:請(qǐng)歸
求情 敘別 被遣 結(jié)誓 還家 拒媒 避婚 死別
告母 徇情 合葬 2.依照情節(jié)的發(fā)展,給每一部分?jǐn)M一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題。長(zhǎng)篇作品加小標(biāo)題的作用在于眉目清楚,便于記憶。如果小標(biāo)題定語(yǔ)、狀語(yǔ)一大串,就起不到一目了然的作用。小序
托物起興,引出故事。
開(kāi)端
蘭芝被遣 發(fā)展
夫妻誓別 發(fā)展
蘭芝抗婚 高潮
雙雙殉情 尾聲 告誡后人
四、分析課文 一.理解小序
1.小序包含了哪些內(nèi)容?
這個(gè)序只有53個(gè)字,它簡(jiǎn)明扼要地介紹了全詩(shī)故事的梗概,交代了敘事作品中的要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,使讀者對(duì)全詩(shī)有一個(gè)整體形象。2.“遣”的常用義是什么?課文中的“遣”是什么意思?
“遣”的常用義是“送”“打發(fā)”“派遣”,課文中的“遣”是休妻或曰“出妻”,特指女子被趕回娘家。在封建社會(huì),婦女只要“七出”就會(huì)被丈夫遣回家。這“七出”分別是:無(wú)子,淫泆(diē),不事舅姑,口舌,盜竊,妒忌,惡疾)中犯了其中一條,就可被休,像劉蘭芝這樣的好媳婦也不例外。3.開(kāi)篇第一段運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法,有什么效果? ①首先借鳥(niǎo)起興,這是我國(guó)古代民歌的傳統(tǒng)手法;
②以孔雀失偶,徘徊反顧a。為全文奠定深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛
B。起著提綱挈領(lǐng),暗示全篇的作用。
二.研讀“開(kāi)端部分”“——蘭芝被遣
1.第二段內(nèi)容是什么?——主要是劉蘭芝的陳詞,自請(qǐng)遣歸。
2.闡述了什么?——自述了十三——十七待字閨中所作的一切,以及嫁入焦家后如何為人的兒媳的。三.研讀“發(fā)展”部分
——(3~12自然段)夫妻誓別
1.這一段寫(xiě)了什么?————寫(xiě)蘭芝被遣回家,仲卿與蘭芝告別,發(fā)誓要再接蘭芝回來(lái) 2.快速閱讀課文,寫(xiě)了幾部分內(nèi)容? A焦仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度
B蘭芝走時(shí)的打扮及她與婆婆、小姑告別 C蘭芝與焦仲卿告別,相約來(lái)日
3.焦仲卿對(duì)母親的談話(huà)中,母親的語(yǔ)言占了大部分,有何作用?
——因出生官宦世家,受到的教育孝敬父母,不能忤逆 4.蘭芝走時(shí)的打扮請(qǐng)用此段中的兩個(gè)字概括段意?!獓?yán)妝。5.為何要細(xì)寫(xiě)這一部分?
一方面寫(xiě)她的美,表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,外柔內(nèi)剛的性格,也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。6.蘭芝與焦仲卿告別,相約來(lái)日,這一情節(jié)有何作用?
A.夫妻感情甚篤,分開(kāi)純屬情非得已,為后穩(wěn)定 殉情奠定了基礎(chǔ)
B.劉蘭芝用比喻表明了自己對(duì)愛(ài)情的忠貞,但是更加憂(yōu)慮——兄長(zhǎng),為后文兄長(zhǎng)逼嫁埋下了伏筆。四。分析“蘭芝抗婚”部分
1.封建時(shí)代被休棄的女子的命運(yùn)如何?——后半生屈辱,孤獨(dú),悲涼
2.那么蘭芝回家后生活將會(huì)怎樣?——“進(jìn)退無(wú)顏儀”——傷心、羞愧、委屈 3..母親的態(tài)度怎樣?——大拊掌——驚詫 4.劉兄性格如何?——自私橫暴,趨炎附勢(shì)
5.面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘,蘭芝一口應(yīng)允,與她對(duì)母親的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,為什么?
——對(duì)兄長(zhǎng)的性格了如指掌,哀求是沒(méi)有用的,突然間的答應(yīng),是對(duì)前途完全的絕望。五。分析高潮部分——體會(huì)焦劉的生死愛(ài)情 1.二人相約“黃泉下相見(jiàn)”,蘭芝死時(shí)毫不猶豫,仲卿卻“上堂拜阿母”,徘徊庭樹(shù)下后“自?huà)鞏|南枝”體現(xiàn)了二人什么性格特點(diǎn)?
——蘭芝看透了封建家長(zhǎng)制的本質(zhì),是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格,不能忍受的。
仲卿出身于宦官世家,生性懦弱,有孝順父母,所以他要彷徨,但對(duì)愛(ài)情的忠貞卻使他富有叛逆精神。2.結(jié)尾——富有浪漫主義色彩,表達(dá)了人們什么樣的愿望?——追求戀愛(ài)自由,生活幸福的愿望。
六、分析人物性格
1.劉蘭芝——作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表刻畫(huà)的
勤勞能干,有教養(yǎng),聰明善良,忠于愛(ài)情,堅(jiān)強(qiáng),忠貞,面對(duì)封建家長(zhǎng)的專(zhuān)橫和兇殘毫不畏懼。2.焦仲卿:忠于愛(ài)情,但膽小怕事,拘謹(jǐn)懦弱,孝順。3.焦母
蠻橫無(wú)理,獨(dú)斷專(zhuān)行的封建家長(zhǎng)制的典型,同時(shí)也是一個(gè)受害者。反面形象,4.劉兄:反面形象,性行暴戾,趨炎附勢(shì),丑態(tài)畢露,是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。
五、拓展訓(xùn)練:劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性,與焦仲卿夫妻感情又極為深厚,但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐,最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么?
是封建家長(zhǎng)制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無(wú)理,對(duì)于蘭芝的美德,仲卿夫婦的愛(ài)情,毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情,一意獨(dú)斷專(zhuān)行,強(qiáng)行拆散。她對(duì)仲卿是軟硬肩施,一會(huì)兒(逼譴時(shí))是惡語(yǔ)威脅:“吾意久懷忿,汝豈得自由!”“小子無(wú)所謂,何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒(阻死時(shí))又是好言誘哄:“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝,除去眼中釘,以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
[教學(xué)目標(biāo)]
整體感知課文,把握情節(jié)和人物要點(diǎn),從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
把握情節(jié)和人物要點(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
初中我們學(xué)習(xí)過(guò)南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》。今天我們學(xué)習(xí)被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”的另一篇樂(lè)府民歌,同時(shí)它又是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。
二、關(guān)于“樂(lè)府”
“樂(lè)府”,是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)。漢末建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容,婆母百般刁難她,沒(méi)有辦法,劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后,不久,縣令替他的兒子求婚,焦仲卿聞聽(tīng)此事,二人生人作死別,在蘭芝成婚那天,蘭芝毅然投井而死,仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
三、學(xué)生整體把握文意,提問(wèn):
1、閱讀后,概括詩(shī)歌的情節(jié)。(開(kāi)端是故事的開(kāi)始,交代故事的人物及事件的起因,為故事展開(kāi)做鋪墊。發(fā)展是故事的深入,發(fā)展反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮,是故事的。最激烈最精彩的部分,人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示,結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路,焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。)
起點(diǎn):孔雀東南飛,五時(shí)一徘徊。
第一部分:開(kāi)端,是蘭芝對(duì)仲卿的訴述。一開(kāi)始就提出了問(wèn)題,展開(kāi)了矛盾。蘭芝和仲卿愛(ài)情深厚,本應(yīng)白頭偕老,但婆婆不容,一定逼他們離異。
第二部分:民展,寫(xiě)蘭芝被遣回家,仲卿與蘭芝告別,發(fā)誓要接蘭芝回來(lái)。
第三部分:發(fā)展,寫(xiě)蘭芝與仲卿的離情別緒,二人分手之際,依依不舍。
第四部分:高潮,寫(xiě)蘭芝與仲卿雙雙殉情。
第五部分:結(jié)局,表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。
2、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。
提示:五字句。能概括內(nèi)容,注意人物特點(diǎn);把握精要,用得體的語(yǔ)言去表達(dá)。
明確:起點(diǎn)(首兩句)
第一部分:開(kāi)端,蘭芝被遣。第二部分:發(fā)展,夫妻誓別。
第三部分:發(fā)展,蘭芝抗婚。第四部分:高潮,雙雙殉情。
第五部分:尾聲,告誡后人。
3、概括故事主題。
提示:(1)文章寫(xiě)了怎樣的故事。(2)人物的情感是怎樣的。(3)這個(gè)故事具有怎樣的社會(huì)意義。明確:故事以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
4、分章節(jié)有感情地誦讀詩(shī)歌,深入領(lǐng)會(huì)文意。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神,以上就是一米范文范文為大家整理的5篇《高中高一下冊(cè)語(yǔ)文《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)》,能夠幫助到您,是一米范文范文最開(kāi)心的事情。
一、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。
二、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn),掌握“相”、“迎”在不同語(yǔ)境里的用法。
一、本文語(yǔ)言接近口語(yǔ),而且注釋較詳,學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng),不宜在課堂內(nèi)串講。因此,教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手,分析人物形象,揭示主題思想;以“預(yù)習(xí)提示”為突破口,組織課堂教學(xué)。
二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳,被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式,影響深廣。在教學(xué)本文時(shí),有條件的學(xué)校可利用電教手段,或閱讀有關(guān)資料,以加深對(duì)課文的理解。
一、布置課前預(yù)習(xí)。
1、利用工具書(shū)和注釋?zhuān)瑨叱?shī)中文字障礙。
2、讀“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中“語(yǔ)言和語(yǔ)境”部分。明確:
①聯(lián)系上下文理解語(yǔ)句的含義。
②對(duì)上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識(shí)。
③結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解。
二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。
1補(bǔ)充介紹:
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。
《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
2、學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”,思考問(wèn)題。
①?gòu)谋磉_(dá)方式的角度看詩(shī)歌的發(fā)展,《孔雀東南飛》與《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》有什么不同?(《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》是抒情詩(shī),《孔雀東南飛》是敘事詩(shī)。)
②本詩(shī)的主題思想是什么?(見(jiàn)“預(yù)習(xí)提示”)作者怎樣來(lái)表達(dá)主題思想的?(通過(guò)塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要從哪些方面來(lái)刻畫(huà)人物形象的?(曲折的故事情節(jié),個(gè)性化的人物對(duì)話(huà)。)
敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于:抒情詩(shī),作者直接借景(或物)抒情。敘事詩(shī)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象,來(lái)抒發(fā)作者的思想感情,表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。讓我們循著敘事詩(shī)這條表達(dá)主題的線索,來(lái)讀這一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事。
三、釋詞。
學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí),對(duì)以下三類(lèi)詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納,使學(xué)生能舉一反三。
1、古今異義。
學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四,教師點(diǎn)撥。
明確:這類(lèi)詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來(lái),就會(huì)產(chǎn)生歧義。
2、一詞多義。
①學(xué)生借助工具書(shū)完成“思考和練習(xí)”題五。
②教師點(diǎn)撥、歸納。
③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外,再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子,然后給予注音、釋義、歸類(lèi)。
這一類(lèi)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語(yǔ)言環(huán)境入手,確定詞義和讀音。
3、偏義復(fù)詞。
兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞,連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯。
舉例。
四、理解全詩(shī)的故事情節(jié),進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。
1、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,將全詩(shī)分成5部分,并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,不必強(qiáng)求一律。
2、在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容。
3、概括內(nèi)容,要求用最簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)介紹情節(jié)。
明確:詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。(教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解)
五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式,分析課文內(nèi)容,使學(xué)生了解漢樂(lè)府常用的表現(xiàn)手法:賦、比、興。
1、本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第1段)游離開(kāi)情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?
明確:不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào),又有提攝全篇、引出下文的作用。
2、①第2段從13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?
這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。
②要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確:第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù),都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),但轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯(cuò)落有致。
第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
③第2段從時(shí)間上(13歲―17歲)作了縱的鋪陳,第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳,都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。
同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上?!?,在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí),也是用了橫的鋪陳。
3、詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?
明確:這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的,他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì),出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,使情節(jié)曲折起伏,生動(dòng)感人。
小結(jié):賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。
六、布置作業(yè):
1、分析“自”字在不同語(yǔ)言環(huán)境里的讀音和詞義。
2、給家里人講述故事《孔雀東南飛》。
活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
傣族,山美水美,舞蹈美。在傣族,孔雀被譽(yù)為“吉祥鳥(niǎo)”,是民族精神的象征。同時(shí),孔雀也是小朋友最喜愛(ài)的小動(dòng)物之一。結(jié)合本月的主題活動(dòng)“民族小舞臺(tái)”,我選擇了音樂(lè)欣賞《金孔雀輕輕跳》。這首歌旋律舒緩,優(yōu)美,容易引起幼兒情感上的共鳴。結(jié)合大班幼兒的年齡特點(diǎn),我嘗試通過(guò)傾聽(tīng)優(yōu)美的旋律,欣賞與樂(lè)曲相融合的多媒體課件,用幼兒最喜歡的動(dòng)畫(huà)形式貫穿始終,使幼兒在身臨其境的場(chǎng)景中自然的感受美、欣賞美、表現(xiàn)美。
活動(dòng)目標(biāo)
1、通過(guò)親身感受和對(duì)比等方法來(lái)體驗(yàn)歌曲的特點(diǎn),嘗試用簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲的美的意境。
2、通過(guò)對(duì)歌詞的分析,讓幼兒對(duì)歌曲展開(kāi)相關(guān)聯(lián)想,體驗(yàn)傣族小朋友親近大自然,并與之和諧相處的生活情趣。
3、喜歡歌曲,能安靜的傾聽(tīng)。
4、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。
5、培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感,發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
體驗(yàn)歌曲特點(diǎn),嘗試用簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲美的意境。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、音樂(lè):《紅星歌》、《經(jīng)孔雀輕輕跳》伴奏、演唱MP3;
2、視頻:動(dòng)畫(huà)片段《兩只小孔雀》、傣族風(fēng)情風(fēng)光片段、《經(jīng)孔雀輕輕跳》flash;
3、教具:紗巾。
活動(dòng)過(guò)程
一、進(jìn)場(chǎng)
在《紅星歌》的樂(lè)曲聲中,老師和幼兒邁著雄壯有力的步伐進(jìn)入活動(dòng)區(qū)。
設(shè)計(jì)意圖:采用幼兒熟悉的旋律,讓幼兒感受雄壯有力的節(jié)奏,為與本次活動(dòng)進(jìn)行對(duì)比埋下伏筆。
二、開(kāi)始部分
1、欣賞動(dòng)畫(huà)片段《兩只小孔雀》。
師:在剛才的動(dòng)畫(huà)片里,有兩只可愛(ài)的小動(dòng)物,它們是誰(shuí)?大家嬉笑著相互潑水,你知道他們?cè)谶^(guò)什么節(jié)日嗎?在我國(guó),有一個(gè)民族,那里的人們把孔雀作為吉祥鳥(niǎo),潑水節(jié)是他們特有的節(jié)日,這個(gè)民族就是傣族,今天我們就一起走進(jìn)孔雀的家鄉(xiāng),去看看傣家優(yōu)美的風(fēng)景吧。
2、傣族風(fēng)情
播放短片:傣族風(fēng)情
設(shè)計(jì)意圖:采用幼兒都非常喜歡的動(dòng)畫(huà)形象導(dǎo)入新課,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的課堂情境,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情和興趣,使課堂輕松活潑,寓教于樂(lè)。
三、基本部分
(一)樂(lè)曲欣賞
1、欣賞樂(lè)曲,感受歌曲的旋律、節(jié)奏。
師:這首曲子的旋律跟《紅星歌》比起來(lái),有什么不同?(有力-輕柔,快-慢)
設(shè)計(jì)意圖:讓幼兒從熟悉的旋律入手,用對(duì)比的方法,初步體驗(yàn)樂(lè)曲的優(yōu)美。
2、請(qǐng)幼兒伸出雙手閉上眼睛再次欣賞樂(lè)曲,教師用紗巾從幼兒手上輕輕劃過(guò)。
師:你們?cè)谛蕾p這首曲子的時(shí)候,有什么感覺(jué)沒(méi)有?(輕,柔,軟,舒服)曲子速度怎樣?(慢)
設(shè)計(jì)意圖:利用紗巾的輕柔幫助幼兒親身感受柔與輕,進(jìn)一步體驗(yàn)樂(lè)曲的優(yōu)美。
3、鼓勵(lì)幼兒一邊欣賞樂(lè)曲一邊嘗試用簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)對(duì)樂(lè)曲的理解。
設(shè)計(jì)意圖:讓幼兒自己嘗試,把對(duì)樂(lè)曲的理解表現(xiàn)出來(lái),幫助幼兒更深入的體驗(yàn)樂(lè)曲的優(yōu)美,調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
(二)歌曲欣賞
1、請(qǐng)幼兒帶著問(wèn)題完整欣賞歌曲兩遍?!坝∠笞钌羁痰囊痪涓柙~?”教師根據(jù)幼兒的回答逐句清唱。請(qǐng)幼兒想象歌詞中的情景。
設(shè)計(jì)意圖:讓幼兒從“點(diǎn)”上感受歌詞,展開(kāi)想象,體驗(yàn)歌曲表現(xiàn)的美。
2、無(wú)伴奏教師教唱歌詞一遍。(陪視頻畫(huà)面)
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)教師的教唱,結(jié)合視頻畫(huà)面,加深幼兒對(duì)歌詞的理解,讓幼兒從“面”上展開(kāi)聯(lián)想,感受歌曲的美的意境。
3、結(jié)合flash動(dòng)畫(huà)完整欣賞,幼兒自由跟唱或者舞蹈。
設(shè)計(jì)意圖:利用幼兒喜歡的flash動(dòng)畫(huà),調(diào)動(dòng)幼兒情緒,將幼兒的想象和畫(huà)面結(jié)合起來(lái),讓幼兒更進(jìn)一步的感受歌曲的美的意境。
四、拓展延伸
邀請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的老師共跳孔雀舞。
師:小朋友們,今天我們一起走進(jìn)了傣家,感受了傣家風(fēng)情,還欣賞了一首非常優(yōu)美的傣族歌曲《金孔雀輕輕跳》,老師希望你們能愛(ài)護(hù)我們的大自然,讓美麗的孔雀健康快樂(lè)的生活!讓我們載歌載舞,共同度過(guò)這美好的時(shí)光!
教學(xué)反思
這是一節(jié)大班的音樂(lè)欣賞活動(dòng)《金孔雀輕輕跳》,在本次活動(dòng)中,小朋友表現(xiàn)得特別棒,不僅較好的用語(yǔ)言表達(dá)出了對(duì)歌曲特點(diǎn)的理解,還能夠用肢體動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)歌曲的美的意境?;顒?dòng)中,我以小朋友非常喜歡的動(dòng)畫(huà)片的形式導(dǎo)入活動(dòng),激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在樂(lè)曲欣賞環(huán)節(jié),我采用了歌曲對(duì)比和利用紗巾親身感受兩種方法來(lái)讓幼兒體驗(yàn)樂(lè)曲旋律的輕、柔、慢。比較有效的幫助大部分幼兒說(shuō)出了樂(lè)曲特點(diǎn),避免了上次試講時(shí)幼兒感受到了但表達(dá)不出來(lái)的問(wèn)題。在歌曲欣賞環(huán)節(jié),我采用了由“點(diǎn)”到“面”層層深入的方式,讓幼兒感受歌詞的美,鼓勵(lì)幼兒大膽想象。并利用動(dòng)畫(huà)視頻將孔雀與小朋友一起跳舞的歡快場(chǎng)面展現(xiàn)出來(lái),生動(dòng)形象。較好的達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。最后的拓展延伸環(huán)節(jié),注重提高幼兒的人文素養(yǎng),用舞蹈的形式將課堂氣氛推向**,讓幼兒充分體驗(yàn)到欣賞歌曲的快樂(lè)和愉悅。
本次活動(dòng)還是存在一些問(wèn)題,如在歌曲欣賞環(huán)節(jié),由于借班上課,我忽略了幼兒對(duì)歌詞很陌生這個(gè)細(xì)節(jié),幼兒在聽(tīng)一遍后基本都無(wú)法回答老師的提問(wèn),雖然也靈活的加入了清唱和教唱,幼兒也基本說(shuō)出了歌曲內(nèi)容,但感覺(jué)比較困難,可以嘗試改變提問(wèn)方式或分兩課時(shí)進(jìn)行。
本次活動(dòng)與以往活動(dòng)相比的亮點(diǎn):本次活動(dòng)利用了多媒體動(dòng)畫(huà),生動(dòng)形象,比起以前欣賞教學(xué)中運(yùn)用的圖片和口頭講述,幼兒的積極性得到了極大的提高。在引入部分,我經(jīng)過(guò)了多次修改,最開(kāi)始為了活躍課堂氣氛,采用了音樂(lè)游戲“快慢走”,但發(fā)現(xiàn)氣氛是比較活躍,對(duì)歌曲旋律的體驗(yàn)也有一定幫助,但根本沒(méi)有達(dá)到創(chuàng)設(shè)情境的目的;經(jīng)過(guò)修改,我把引入部分改為了傾聽(tīng)“大自然的聲音”,準(zhǔn)備讓幼兒通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,試上后我發(fā)現(xiàn)對(duì)于才剛剛升上大班的幼兒來(lái)說(shuō),通過(guò)傾聽(tīng)比較抽象的聲音來(lái)感受情境比較困難,大部分的幼兒都不能感受和體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)思考,我改用幼兒都非常喜歡的動(dòng)畫(huà)形式導(dǎo)入,直觀形象,為創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的情境,取得了比較理想的效果。
4、大班音樂(lè)快樂(lè)的孔雀教案反思
活動(dòng)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)彈簧步,運(yùn)用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)自己對(duì)孔雀的認(rèn)識(shí)與喜愛(ài)。
2、體驗(yàn)用舞蹈表現(xiàn)的快樂(lè)。
3、通過(guò)肢體律動(dòng),感應(yīng)固定拍。
4、樂(lè)意參加音樂(lè)活動(dòng),體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)中的.快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
PPT課件、音樂(lè)
活動(dòng)過(guò)程:
一、交流經(jīng)驗(yàn),引發(fā)興趣1、師:你們?nèi)ミ^(guò)動(dòng)物園嗎?動(dòng)物園里會(huì)有什么小動(dòng)物?誰(shuí)能用動(dòng)作來(lái)告訴我?
2、幼兒大膽做動(dòng)作并互相猜測(cè)動(dòng)物名稱(chēng)。
3、師:這些小動(dòng)物都來(lái)自各個(gè)地方,那么在美麗的西雙版納云南那邊也有一種美麗的動(dòng)物,你們知道是誰(shuí)嗎?(不知道)--教師做孔雀手勢(shì)提示。
4、跟著教師做孔雀手勢(shì)。
二、進(jìn)入情景,學(xué)習(xí)舞步1、師:想去看孔雀嗎?那就乘上我們的大巴士到西雙版納去,西雙版納比較遠(yuǎn),去的時(shí)候一定要帶好安全帶。
2、師:我們的車(chē)子一會(huì)兒開(kāi)得快一會(huì)開(kāi)得慢,而且還有山路,很崎嶇,你們一定要跟上哦!
3、教師以駕駛員的身份示范動(dòng)作,區(qū)別慢慢開(kāi)與快快開(kāi)的差別。
4、幼兒跟著音樂(lè)與教師一起搭乘大巴。
5、著重講解彈簧步:膝蓋要彎曲,左腳一步右腳一步,要有彈性,膝蓋不彎曲就會(huì)很僵硬。
三、嘗試表現(xiàn)孔雀的動(dòng)態(tài)
1、師:你們覺(jué)得孔雀來(lái)了嗎?聽(tīng)孔雀來(lái)了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一只美麗的孔雀漸漸地向我們小朋友走來(lái)。出來(lái)了嗎?當(dāng)我們眼睛睜得大大的時(shí)候,孔雀就出來(lái)了,多漂亮!(播放課件)
2、師:這是傣族的竹樓,孔雀就住在這兒。這是什么顏色的孔雀?(白孔雀)
3、(出示孔雀開(kāi)屏圖片)我們也來(lái)開(kāi)開(kāi)屏,幼兒張開(kāi)手臂上下舞動(dòng)。
4、瞧,這是誰(shuí)呀?--這是演員,跳的是孔雀舞。
5、學(xué)著模仿與想象孔雀的動(dòng)作。
1)孔雀的頭怎么做呀?--三根手指三根毛,要豎直,高高的在頭上。
2)孔雀理理自己的羽毛。
3)孔雀開(kāi)屏。
4)孔雀喝水。
6、教師示范--將所有的動(dòng)作編進(jìn)音樂(lè)里。
7、幼兒與教師跟這音樂(lè)共同演繹孔雀。
8、請(qǐng)幼兒交流自己不同的孔雀動(dòng)作。
9、想象走路的孔雀樣子并創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作--配音樂(lè)加上彈簧步。
四、活動(dòng)延伸我們小朋友跳得真不錯(cuò),老師建議可以幾個(gè)小朋友合作一起表演孔雀舞,排一些隊(duì)形,作為演出節(jié)目在北石小劇團(tuán)里表演,好不好?
活動(dòng)反思:
這節(jié)活動(dòng)也反映出我教學(xué)機(jī)智有待提高。要有敏銳的發(fā)現(xiàn)的眼光、靈敏的反應(yīng),才能更好的應(yīng)對(duì)臨場(chǎng)發(fā)生應(yīng)急事件。如:當(dāng)我到問(wèn)孩子們玩了這么多游戲,你們開(kāi)不開(kāi)心時(shí),很都孩子都在嚷嚷不開(kāi)心時(shí),我沒(méi)有及時(shí)做出應(yīng)對(duì),忽略了孩子的情緒,是整個(gè)活動(dòng)更多的流于了形式,而沒(méi)有真正扎根教學(xué)。如果能機(jī)智的問(wèn)問(wèn):為什么不開(kāi)心,及時(shí)調(diào)整自己的教育行為和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),效果也許更好。臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功,教學(xué)的把握、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)制應(yīng)對(duì),是每個(gè)教師基本素質(zhì)的體現(xiàn),我需要在教學(xué)中多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
《美麗的孔雀》教案
喀左四小
李慧
一、教學(xué)目標(biāo)
1.根據(jù)孔雀羽毛的特征畫(huà)出美麗的孔雀。2.學(xué)習(xí)用點(diǎn)、線、面元素設(shè)計(jì)繪制美麗的孔雀
3.大膽運(yùn)用自己喜歡的顏色畫(huà)出孔雀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的感悟能力。3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的美好情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)用點(diǎn)、線、面元素設(shè)計(jì)繪制美麗的孔雀。
三、教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的感悟能力,學(xué)會(huì)和諧的色彩搭配。
四、教學(xué)過(guò)程:
一、啟迪思維,激趣導(dǎo)入:
同學(xué)們,上課之前我們先來(lái)欣賞一段優(yōu)美的舞蹈。讓我們來(lái)猜一猜藝術(shù)家通過(guò)舞蹈的語(yǔ)言表現(xiàn)的是哪種動(dòng)物呢?咱們趕快來(lái)看一看吧。
欣賞舞蹈----(播放視頻)
孔雀是世界上最美麗的鳥(niǎo)之一,他是傣族人民的精神象征,它更象征著美麗、吉祥、善良和幸福。這節(jié)課我們就跟隨攝影師的鏡頭共同走進(jìn)孔雀的故鄉(xiāng)——云南去看一看“美麗的孔雀”。
板書(shū):美麗的孔雀
二、欣賞感知,探索研究。
(PPT播放孔雀的視頻)孔雀美麗嗎?(生回答:)
咱們?cè)僮呓兹竵?lái)仔細(xì)看一看他的美麗。(PPT播放孔雀近景圖片)
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō),你覺(jué)得孔雀哪里最美麗呢?(生回答:羽毛,花紋,色彩......)
你覺(jué)得孔雀羽毛上面的花紋像什么呢?(生:小眼睛,小水滴,門(mén)等)同學(xué)們說(shuō)得真好,大家真是認(rèn)真觀察的好孩子。
剛剛咱們欣賞了這么多攝影師鏡頭下的孔雀,大家想不想欣賞一下其他班級(jí)小朋友畫(huà)筆下的孔雀呢?(PPT播放學(xué)生作品)三.示范點(diǎn)撥,創(chuàng)作練習(xí)
看過(guò)這么多美麗的孔雀,老師也情不自禁地畫(huà)了兩幅,請(qǐng)同學(xué)們幫老師點(diǎn)評(píng)一下好嗎?(出示范畫(huà),學(xué)生講述觀點(diǎn))
同學(xué)們是不是也想自己動(dòng)筆描繪心目中最美麗的孔雀了呢?別著急,咱們先來(lái)看看繪畫(huà)小提示吧!課件出示創(chuàng)作要求: 1.注意表現(xiàn)孔雀的頭冠。
2.根據(jù)孔雀的花紋,創(chuàng)作出美麗的圖案。3.給孔雀涂上美麗的顏色吧。
師:同學(xué)們,趕快拿起五彩的畫(huà)——描繪你心中最美麗的孔雀吧。
(生創(chuàng)作,師巡視指導(dǎo))四.作品展示,師生評(píng)價(jià)
1、學(xué)生展示作品,講述自己描繪的孔雀在干什么,認(rèn)為自己畫(huà)的孔雀哪里最美麗。
2、學(xué)生互相評(píng)價(jià)作品的優(yōu)缺點(diǎn)。
3、學(xué)生評(píng)選自己心中最美麗的孔雀,并說(shuō)說(shuō)理由。
師:這節(jié)課每位同學(xué)都把自己心目中最美麗的孔雀生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)了,大家當(dāng)之無(wú)愧的小畫(huà)家!你們真棒,請(qǐng)給自己掌聲鼓勵(lì)!五.課堂總結(jié),拓展延伸
同學(xué)們,你們喜歡美麗的孔雀么?既然喜歡,就應(yīng)該好好保護(hù)哦!其實(shí)啊,除了孔雀,地球上還生存著許多可愛(ài)的、珍稀的小動(dòng)物,它們是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友,需要我們的共同保護(hù),同學(xué)們能做到嗎?大家表現(xiàn)的非常好,這節(jié)課就上到這里,同學(xué)們下課。
一、 教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
二、教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)人物性格特點(diǎn)的把握
三、教學(xué)過(guò)程
四、課本劇表演
1請(qǐng)同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時(shí)間有限,可分別表演不同的片段)
2討論評(píng)析同學(xué)的表演(注意從文中的人物語(yǔ)言分析人物的性格)
主人公的形象特征感知
劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情,具有叛逆精神,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句,感知他們的個(gè)性特征。
3、可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩(shī)句,讀給大家,然后做簡(jiǎn)要的分析。只要學(xué)生言之成理就可。
4、歌的藝術(shù)特色感知
通過(guò)學(xué)生對(duì)他們所喜歡的詩(shī)句的誦讀,體會(huì)詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
五、延伸閱讀
閱讀幾首漢樂(lè)府詩(shī),體會(huì)漢樂(lè)府的藝術(shù)特色。可以在學(xué)生誦讀完后,師生共同總結(jié)漢樂(lè)府詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
教案點(diǎn)評(píng):
從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》至《孔雀東南飛》,從四言體、騷體至漢樂(lè)府,整個(gè)單元的學(xué)習(xí)都定位在了解我國(guó)古典詩(shī)歌的起源發(fā)展及特點(diǎn)上。因而教學(xué)《孔雀東南飛》一詩(shī),亦將重點(diǎn)放在了解漢樂(lè)府常識(shí)及本詩(shī)的故事情節(jié),把握人物性格特點(diǎn)及本詩(shī)的藝術(shù)特色上。
《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事,控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情,歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。那么對(duì)于《孔雀東南飛》,你有什么創(chuàng)新教學(xué)方案呢?下面我們一起來(lái)看看吧!
一、概述
《孔雀東南飛》是人教版高一語(yǔ)文必修二冊(cè)中的第6課。是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰,也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句,1785個(gè)字,沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。本課需要2課時(shí),本教學(xué)設(shè)計(jì)為第二課時(shí),主要通過(guò)鑒賞人物形象,挖掘悲劇根源來(lái)探討《孔雀東南飛》的人物悲劇。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
1、知識(shí)與技能
(1)把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。
(2)熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位.
(3)掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。
(4)背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。
2、過(guò)程與方法
(1)能夠從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容。
(2)能夠理解作品的浪漫主義色彩。
(3)能夠通過(guò)鑒賞人物形象,來(lái)挖掘人物悲劇根源。
(4) 能夠體會(huì)人物的不同性格是通過(guò)哪些主要言行表現(xiàn)出來(lái)的;同時(shí)還要注意其民
歌氣息和抒情意味。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)能夠從人物形象的理解和藝術(shù)手法的分析上,以培養(yǎng)良好的藝術(shù)鑒賞能力.
(2)深切體會(huì)封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,從而愈發(fā)珍惜現(xiàn)在的幸福美好生活。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
1、學(xué)生是高一學(xué)生,在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,對(duì)樂(lè)府詩(shī)歌有一定的了解和掌握。
2、學(xué)生已有一定的文言文閱讀知識(shí)儲(chǔ)備,能夠較為淺顯的理解詩(shī)歌內(nèi)容。
3、學(xué)生對(duì)樂(lè)府詩(shī)歌有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣,并有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。
4、學(xué)生能根據(jù)提示仿、續(xù)或創(chuàng)編寫(xiě)故事,并樂(lè)于表達(dá)。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
1.以問(wèn)題解決為主的教學(xué)策略:a.啟發(fā)談話(huà),激發(fā)興趣。由愛(ài)情這個(gè)中學(xué)生較為敏感而又喜歡的話(huà)題,用他們熟知的愛(ài)情故事(陸游、唐琬、梁山伯、祝英臺(tái)、賈寶玉、林黛玉等)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文,吸引他們的注意力并激起他們的閱讀興趣,使之在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。b. 學(xué)生朗讀課文,明確詩(shī)歌的寫(xiě)作順序、線索、概括詩(shī)歌的內(nèi)容。
2.自主學(xué)習(xí)策略:學(xué)生借助工具書(shū),對(duì)照小序及書(shū)下注釋 , 讀通、讀懂全詩(shī)。學(xué)生通過(guò)自主閱讀拓展資料和進(jìn)行創(chuàng)新寫(xiě)作,在深入理解課文主題的基礎(chǔ)上,提高鑒賞人物形象水平。
五、教學(xué)過(guò)程
第二課時(shí) 探討《孔雀東南飛》的人物悲劇根源
第一階段:復(fù)習(xí)導(dǎo)入,鞏固所學(xué),掌握抒情長(zhǎng)詩(shī)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局,對(duì)主人公焦仲卿和劉蘭芝的`愛(ài)情故事有了一定的了解。
第二階段:學(xué)習(xí)課文,通過(guò)范讀、引讀、自讀、賞讀,體會(huì)樂(lè)府詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
第三階段:自主探索學(xué)習(xí)課文。通過(guò)質(zhì)疑、小組交流、分組匯報(bào)等環(huán)節(jié)完成課文教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力,特別是自主學(xué)習(xí)能力及口語(yǔ)交際能力的提高。
第四階段:利用計(jì)算機(jī)作為認(rèn)知工具,學(xué)生進(jìn)入老師提供的資源網(wǎng)站進(jìn)行擴(kuò)展閱讀的學(xué)習(xí)。提高學(xué)生閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力及表達(dá)能力。
第五階段:?jiǎn)l(fā)學(xué)生,再創(chuàng)情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福
生活的罪惡的認(rèn)識(shí),從而愈發(fā)珍惜現(xiàn)在的幸福美好生活。
六、教學(xué)評(píng)價(jià)
本課從以下幾個(gè)方面來(lái)考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并將學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)融入到各個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中。
(1)課堂參與情況較好,學(xué)生積極舉手回答問(wèn)題,參與面較廣。
(2)識(shí)字:認(rèn)讀生字,用生字正確組詞、造句
(3)形聲字:認(rèn)識(shí)形聲字,初步了解形聲字構(gòu)字規(guī)律
(4)課文內(nèi)容理解:有感情地將課文讀給小伙伴聽(tīng),并且用自己的話(huà)流暢地把兒歌讀給小伙伴聽(tīng),說(shuō)出韻文的規(guī)律
(5)擴(kuò)展閱讀:擴(kuò)展閱讀10首有關(guān)夏天動(dòng)物小詩(shī)及科學(xué)常識(shí)小短文,用這些知識(shí)解決課文疑問(wèn)
(6)創(chuàng)造性思維:創(chuàng)作的小短文、小詩(shī)、兒歌等語(yǔ)句通順,沒(méi)有錯(cuò)別字,具有新穎性。
七、幫助和總結(jié)
布置一些思考或練習(xí)題以強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果,提出一些問(wèn)題或補(bǔ)充的鏈接鼓勵(lì)學(xué)生超越這門(mén)課,把思路拓展到其他領(lǐng)域。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《2024孔雀課件(精品十二篇)》一文,希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了孔雀課件專(zhuān)題,希望您能喜歡!
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