我們根據(jù)您的實際需求編輯了“反邪教觀后感”,看完一部經(jīng)典作品以后,在觀看時我們會多多少少產(chǎn)生自己的想法。?應該盡快把看完作品后的感受撰寫成一篇觀后感,觀后感要善于總結(jié)零碎和模糊的思想,找到其中具有突出性的進行描寫。你是否正為寫觀后感而發(fā)愁呢?
今天上午第四節(jié)課,李老師給我們看了一部動畫片名字叫《反邪教宣傳動畫》。
這部動畫片主要是講:魏小法和張科科連續(xù)幫助了那些輕信歪理邪說的人,大膽的指明邪教的陰謀的故事。
里面有個場景令我記憶猶新:小法看科科幾天沒來上學,便去他家找他,小法讓科科盡快去上學,而科科不肯小法只好回家。小法在新聞里看到原來是邪教的鼓吹,急忙去找科科。他和科科剛好碰到,正因此事找對方商量,科科說他爸爸下午還要去參加聚會,小法便有了主意。下午,邪教在那和他的合伙人一起在那演戲,突然小法和科科帶著李阿婆來到了這,李阿婆講述了李大爺?shù)脑庥觯笕藗冋J識到了邪教的真面目,改過了錯誤。
我覺得小法和科科實在是太勇敢了,對比一下我們,同樣的年齡而勇氣的差別分明是天壤之別,他們的勇氣猶如巨石,而我的勇氣卻小如一粒沙子!小法和科科面對邪教毫不退縮的精神是很值得我們學習的,同時他們告訴我們面對邪教應該大膽的揭穿他們的陰謀而不是膽小的回避。
一、大學生成為邪教易感人群的原因
(1)大學生人群的心理特征。大學生作為青年群體,在思想上具有理想主義色彩,情緒和行為上也具有易于極端化傾向,冷靜理性不足。這使得大學生一旦面對邪教滲透影響時,容易為邪教的形式美好的宣傳所蠱惑,對邪教極端行為方式相認同,這就造成了大學生的邪教免疫力不足。
(2)大學生管理的自由與放松。與小學、初中、高中那種嚴格到吃飯、走路和睡覺的學校管理相比,大學的學校管理要自由得多,主要實行學生自治式的管理。加上,大學一般與家庭相隔距離遠,父母的監(jiān)管是心有余而力不足,致使大學生處于家庭教育管理的真空之下。如此兩相作用,使得大學生面對邪教影響主要靠自身的警惕與抵制。而大學生思想單純,社會生活參與不足,社會經(jīng)驗缺乏,對邪教的危害性認識不足,恰恰又警惕性不高,因此很容易被邪教的宣傳所迷惑。
(3)大學生經(jīng)濟不寬裕。目前,我國大學教育負擔在家庭,每名大學生的學費在大學自費而獎學金又不足的情勢下,對家庭來說都是一筆沉重的負擔,尤其是對來自農(nóng)村的農(nóng)村大學生來說更是如此。因此,大學生有相當部分都處于經(jīng)濟不寬裕狀態(tài),在個人開銷花費上都處于緊張狀態(tài),邪教分子往往利用這一點,以勤工儉學為名,通過提供經(jīng)濟利益誘使在校大學生幫助和參與到邪教宣傳當中來,如:發(fā)放光盤、張貼宣傳單等等。更有甚者,利用當前大學生就業(yè)困難的情況,以高工資、高待遇為名,誘使大學畢業(yè)生參加邪教組織,并加以人身控制。
二、目前大學反邪教教育現(xiàn)狀
總體來說,大學對反邪教教育重視程度不高,思想認識上原因有三:一是大學管理層認為認為大學為學習研究機構(gòu),反邪教教育作為一項政治任務,與大學的目標宗旨不相符,是大學的一項“業(yè)余”工作任務。二是對大學生為知識青年盲目自信,認為大學生文化素質(zhì)高,對科學的理解認知都具有相當高的水平,對邪教具有很強的免疫力,無需在教育上繼續(xù)加強。三是認為“邪教”侵害的主要社會管理秩序,挑戰(zhàn)的是政府的權(quán)威,是政治范疇,大學作為學術(shù)機構(gòu)的象牙塔,不是邪教的侵害主要目標和對象,無需加強對邪教防范。
與大學管理層思想上對反邪教任務重要性低估相應的是,實踐上大學的反邪教的教育主要有以下幾個薄弱:一是只在政治思想教育上,泛泛而談,在理論上蜻蜓點水地作一介紹,既缺乏實踐的結(jié)合,又沒有很好地針對大學生的思想狀況加強教育,更缺乏常態(tài)化、系統(tǒng)化的規(guī)劃。二是缺乏專門性教育人才,往往當做一項次要工作,安排班主任、輔導員對學生提一提、講一講,學生會干部貼貼宣傳畫,宣傳宣傳。三是在學生干部的選任,黨員的政審以及學生、研究生的錄取上,將反邪教這一硬性指標定義為只要不參與邪教組織,沒有公開的邪教言行即可,放低了反邪教這一門檻。
三、改進大學反邪教教育的方向與方法
在大學加強反邪教教育對于維護大學教育管理秩序,保障大學生身心健康成長具有重要的意義,結(jié)合大學自身特點和大學生的青年心理習慣,要加強大學反邪教教育必須做到以下三點:
一是日常教育與專題性教育相結(jié)合。可將反邪教教育融入大學思想政治教育當中,對政治導師進行反邪教的專門化培訓,形成常規(guī)化的反邪教宣傳教育師資隊伍,并將反邪教教育納入到常規(guī)化的教學目標中進行考核,實現(xiàn)反邪教教育日?;?、常態(tài)化,使大學生充分認識邪教的性質(zhì)與危害性,腦中始終繃緊對抵制邪教的思想弦。同時,要針對性開展專題性反邪教教育,通過老師指導,學生參與,案例教學,現(xiàn)身說法等方式,對大一新生和大四畢業(yè)生,組織開展集中化的反邪教教育,強化敏感期與敏感人群對邪教的特殊免疫力。
二是思想引導教育和反面警戒教育相結(jié)合。正面引導教育可以通過專業(yè)性老師和非專業(yè)老師共同協(xié)調(diào)開展,幫助青年大學生樹立健康向上的人生價值觀和人生信仰,及時開導大學生的心理障礙,并可通過學生會、班委會等組織,由學生之間互幫互助,在思想上交流溝通,堅定政治信仰和價值理念,不給邪教思想滲透的空間。同時還要結(jié)合現(xiàn)實中的案例,組織觀看記實性記錄片,并在條件可能下組織曾參加邪教而又悔改的相關(guān)人員現(xiàn)身說法,讓大學生切身感受到邪教的危害性和違法性,接受警戒,保持對邪教的高度警惕。
三是預防性教育和救治性教育相結(jié)合。在一般性反邪教教育上,應著重于預防層面,通過理論授課,幫助青年大學生澄清思想認識,提升大學生應對抵制邪教滲透的能力。另外,由于青年大學生心理還未成熟定型,可塑性強,因此對那些已經(jīng)被邪教影響和控制的問題學生要以救治性教育為主,而避免以罰為主,慎用通報批評、開除、留校查看等處置措施,而要著重在人性化的角度上,建立起能夠動員家人、親友、同學多元化教育機制,在一種面對面、手拉手、心連心的近距離教育氛圍中,對問題大學生進行人生觀、價值觀和世界觀的重塑,使其重新回歸健康社會。
作為一名人民教師,我們要主動通過網(wǎng)絡、電視、報刊等方式進行反邪教的學習,我深深的體會到:邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發(fā)展、控制成員,危害社會的非法組織。異端是偽科學和反科學。它永遠改變不了其騙和傷害人民的本質(zhì)。
在今后的教育教學工作中,我將繼續(xù)加強理論學習,提高科學人文素質(zhì),培養(yǎng)科學精神,邪教利用未成年人識別能力較低的弱點,極力在未成年人中發(fā)展成員,給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。讓學生和家長了解邪教的危害,讓學生和家長清楚地了解邪教組織反科學的本質(zhì)和意圖**,讓每一位家長自覺地抵質(zhì)和反對邪教。此外,要樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)價值觀,為兒童的發(fā)展服務。
堅決支持黨的領(lǐng)導,在思想上和行動上與黨保持同步。不斷提高自己的覺悟,不斷提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)和工作能力,影響和帶動周圍的人不信邪教,拒絕邪教;多讀好書,多學科學知識,大力弘揚科學精神,帶頭實行文明健康的生活方式,積極參加健康向上的文體活動。要用現(xiàn)代科學文化知識武裝自己,用實際行動倡導科學,倡導文明,抵制邪教。
作為21世紀知識的傳播者,科學是在這個和諧社會中戰(zhàn)勝異端的最強大的力量。我們認為科學是人類認識和改造世界的最高成就。我們應該尊重科學,相信科學,用科學來解決現(xiàn)實生活中的各種問題。面對未來,我們應該百倍自信。我們要積極響應黨的號召,反對異端。
要樹立正確的人生觀和無神論思想,讓我們用科學來揭開邪教背后的虛偽,用生命控訴罪行,用知識揭示愚昧,用行動實踐文明,用科學揭批***、***、反科學的邪教本質(zhì),讓邪教組織毀于一旦。社會才能進步,人類才有希望。
反邪教警示片《懺悔之門》觀后心得
**我國首部反邪教涉案題材電視欄目劇《懺悔之門》,我深深地為邪教將罪惡之手伸向?qū)W校的學生------聰明活潑的陳巖和青春靚麗的小可而感覺憤慨,同時也為陳巖小可的結(jié)局感覺深深地悲哀。
陳巖和小可,就像兩朵盛開的花,應該在生命的春天綻放。不幸的是,他們遇到了邪教,一個吃人不吐骨頭的魔鬼。更可悲的是,他們本人沒有一絲覺醒,一步步走向這青春的“地獄之門”,讓美麗的青春在這里無情的凋謝。
我們都知道生命中最珍貴的是青春和溫暖的感情。作為未成年人的陳巖和小可,他們應該有美好的未來,但是邪教讓他們的青春萬劫不復,讓他們的溫馨的親情受到無可挽回地深深傷害。這些不可逆轉(zhuǎn)的傷害,真是欲哭無淚、“懺悔無門”了。
如果說“懺悔有門”的話,對于我們這些主人公之外的人是有驚醒和警示作用的,而邪教對于死去的小可和受傷害的陳巖們簡直是萬劫不復的“地獄之門”。
陳巖有一個愛她的母親。雖然她不是自己的母親,但她愛她的母親就像愛自己的母親一樣。然而青春叛逆的他卻因為對家庭教育的叛逆,對小可的好感受到粗**涉而得不到及時正確的引導,加上看上去善解人意的小可媽媽的蠱惑下,他一步步走向邪教的深淵,最后走向犯罪之路,傷害了自己,也傷害了愛自己的媽媽。這一切都不能用一句無知和幼稚的話來解釋清楚。
尤其看到陳巖的親生媽媽將所謂的“圣水”倒入自己兒子口中,我內(nèi)心有一種說不出的憤怒。我們應該恨陳巖的生母還是恨陳燕?
這仿佛都不對。是邪教這一惡魔讓他們迷失了愛的天性。迷失在可怕的深淵中,他們既可悲又可恨。
而所有這些的根源都是天理不容、法理不容、人情不容的邪教。
我們譴責的不僅僅是邪教的可憎,同時也應該反思我們的未成年人教育,家庭、社會在未成年人教育上所承擔的責任。如果陳巖的母親能夠利用學校和社會的力量,陳巖就不會在邪教的道路上越走越遠。
作為涉世未深的小可,有一個癡迷邪教的媽媽,加上她的單純和無知,把自己的青春消糜在邪教的深淵,最后一步步滑向犯罪深淵,人生的花朵過早地凋謝了,讓人欲哭無淚,實屬可憐和可悲。小可的死,應該由誰來負責?是她的媽媽?
還是陳巖?都不是,是什么迷失了他們的本性,是邪教,他們的瘋狂人生被邪教這只無形的魔掌操控,可憐可悲的結(jié)局自然無法挽回了。
其實作為邪教頭目“守望主”,借助邪教斂財偏色的手段十分低劣,稍微有點社會知識的人都可以識破他們的伎倆。意志薄弱,缺乏精神信仰的人,一旦被邪教組織盯上,很難抵制他們披著溫情外衣的“關(guān)愛”。起初,他們用虛假的溫暖來贏得勝利。當溫情卡失效時,他們會使用恐嚇和欺騙的手段。如果沒有,他們將使用極端的犯罪手段進行武力。
一旦就范,他們本來面目就會暴露出來,讓參與邪教者深陷其中不能自拔。而那些所謂的“神跡”,都是迷失在邪教中的人的一種自我暗示。
但愿**《懺悔之門》能讓更多的邪教分子迷途知返,也能讓我們更加清醒認清邪教的面目,遠離邪教,珍愛家人、珍愛生命,自覺抵制邪教。
讓那些陳巖小可們找到“懺悔之門”,不要等到“懺悔無門”時才知道邪教是一條人生的不歸路!
這天,黨支部組織觀看了反邪教的視頻,我覺得很感人。我的腦海里浮想著當時的悲慘畫面,覺得難以忍受。難以想象邪教組織對人們心靈的侵蝕和對社會的危害。
所謂的“邪教組織”,是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發(fā)展、控制成員,危害社會的非法組織。邪教組織往往都是以拯救人類為幌子,散布迷信邪說,都有一個自稱超自然力量的教主,作為信徒頂禮膜拜的偶像,都是以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾,都不擇手段地斂取錢財。
當前的社會中還是秘密存在著一些這樣的組織。它會散布一些心理誘導,導致教徒們的思想、意志、情感和行為逐漸變得與現(xiàn)實生活格格不入,變得孤僻、偏狹、敵意、不易親近,對家庭和生活也逐漸失去職責心、信心。甚至做出一些危害社會公共安全、違法亂紀的行為。
當我們應對這些邪教時,要拒絕理解他們的宣傳并及時向公安機關(guān)報告。(lz13)在自己周圍有親戚或朋友加入邪教組織時,要用心勸阻他們,多與他們進行交流,幫忙他們擺脫邪教的精神控制。最關(guān)鍵的就在于要時刻持續(xù)清醒的頭腦,不能被邪教的幌子蒙蔽,要科學的分析問題。
在平時的生活中,我們要做到以下幾點:1、堅信科學,遇到疾病找醫(yī)生,親友鄰里要用心鼓勵,相互幫忙,寬容體諒,共克難關(guān),決不堅信迷信和依靠邪教。
2、科學健身,用心參加文化娛樂活動,用心參與全民健身活動,選取貼合自己年齡特點、身體狀況的戶外方式,如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
3、精神充實,靠科學致富,物質(zhì)生活富足了,精神生活也要豐富,以文化知識充實頭腦,以科技信息發(fā)財致富,以多彩生活享受人生。
4、平時多看看新聞報紙,用心了解身邊發(fā)生的大事,關(guān)心時事政治。
作為當代大學生,尤其是學生黨員,我們有職責有義務反對邪教組織,勇敢同邪惡力量作斗爭,并及時引導身邊誤入歧途的人改邪歸正。我們要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,崇尚科學,嚴格遵守國家法律法規(guī)和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,講科學,講禮貌,樹新風,用心參加健康禮貌的文體活動,自覺抵制邪教的侵蝕。我們要樹立正確的人生觀和價值觀,要堅決與偽科學作斗爭,增強遵紀守法、崇尚科學、熱愛生活、珍惜生命、刻苦學習、發(fā)奮拼搏、為國爭光做一個社會有用的人。
反邪教電視劇《懺悔之門》觀后感
近日,學校組織全體師生利用休息時間**了《懺悔之門》12集反邪教教育片。通過**,我對邪教的極端行為感到震驚,同時,我也意識到作為一名光榮的人民教師,應該堅持堅定的政治立場,拒絕邪教的重大政治意義。
對于邪教,我的認識就是指那些利用宗教來傳播宣揚甚至是神化某些首要分子,進而利用他們的言行、理論去影響控制一些人,以達到他們不可告人的目的??梢哉f,這種宗教有著嚴格的組織原則和組織形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰,但已成為一個充滿少數(shù)人欲望和野心的組織。他們的行為往往只考慮自己的利益,不考慮對社會的危害,甚至更直接地損害我們的社會、人民和國家。
邪教的危害主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是破壞了原本完整的家庭。邪教組織教唆煽動其成員拋家棄子,提供經(jīng)費,甚至有人聽信了邪教說的自己家人是如何如何對自己不利,竟然對家人痛下殺手。
當然,更多的家庭卻因此而**。其次,是榨取錢財。利用各種幌子,散布所謂的世界末日,讓人們將錢財交給他們進行保管,還說交出去會得到神的護佑等等,好些人因此傾家蕩產(chǎn)。
再有,邪教殘害生命。聲稱“信教能治病”,甚至“信主可免災,可治病”,不讓患者去醫(yī)院就醫(yī),而偏偏這些信徒就是不去就診,結(jié)果一命嗚呼。最后,破壞生產(chǎn),擾亂社會秩序。
邪教組織的信徒進行不同目的的活動,甚至**,干擾國家行政,制造社會混亂和恐怖等。
既然邪教對我們危害那么大,我覺得作為一名中華人民共和國公民,尤其是作為一名光榮的人民教師,應該增強自己的辨別真?zhèn)蔚哪芰吞岣咦约旱目茖W素養(yǎng),不輕易迷信,不上當受騙,時刻保持清醒的頭腦。我們應該抵制**組織。反惡組織斗爭是正義與正義、文明與愚昧、進步與倒退的較量,是維護社會穩(wěn)定和政治穩(wěn)定的嚴肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學、拒絕邪教”,自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。
對于這些我認為可以從以下幾個方面努力:
1、 我們應該提高警惕,不要輕易相信,尤其是那些荒謬的言論。我們不應該關(guān)注他們,而應該批評他們。同時,要防止同伴、親友加入邪教。
2、 我們必須提高我們的科學素養(yǎng),這樣我們才能認識到異端的本質(zhì)。
3、 對違法行為和宣傳邪教的,要及時制止,如實向上級黨組織或者當?shù)毓矙C關(guān)報告。
4、 我們應該依靠自己的勞動來創(chuàng)造自己更好的生活。我們不應該把希望寄托在虛幻的事物上。我們應該依靠科學和努力。
5、 作為教師,要樹立堅定的政治觀念,對邪教宣傳活動更加敏感,堅決抵制邪教活動。
總之,邪教危害無窮,遺患無止,除了國家和社會的努力,我們每個人也可以做出自己的貢獻。我們要繃緊反異端的弦,堅持學習中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論,用正確的思想武裝我們,為人民教育事業(yè)貢獻力量!
5月21日下午,市委、市政府組織觀看了反邪教話劇《魂歸何處》。人不能沒有信仰,沒有信仰,靈魂將失去歸宿。什么才是我們應有的信仰,這是一個值得深刻思考的問題。這部話劇深刻地揭露了邪教騙錢害人、禍國殃民的本質(zhì),進一步了解了邪教的特點、危害和欺騙手段,深入淺出地對邪教的危害進行了剖析,觸目驚心的案例和慘痛的教訓深深地震撼了我的內(nèi)心。
影片講述了中學教師張敬儒因?qū)ぷ鞑粷M,誤入“天門教”而深陷其中,女兒張小英因病休學,張敬儒和妻子劉云借十萬高利貸貢獻教主“祈福”,將女兒拘禁家中以所謂“教法”治病,致其生命垂危。社區(qū)主任徐麗曾是張敬儒的學生,在她強力干預下張小英被送進醫(yī)院搶救。劉云得知女兒生命無望后悲痛欲絕,跳樓自盡。張敬儒不思悔過,仍寄希望“天門教”能救女兒,最終在得知女兒死訊后徹底崩潰,但此時痛悔,為時已晚。這提醒我們不要盲目地輕信別人,要堅定自我的信念,排斥不良信息,提升自我保護潛力,加強辨別好壞的意識。
透過觀看警示教育片,我進一步認清了“非法邪教”是一個打著宗教、文化傳播等名義的非法組織,而且邪教善于蠱惑人們的信仰與心靈。中國有句成語叫做無欲則剛,貪婪的人總是想要太多東西,想要健康,要幸福,要金錢,要名譽,而邪教就是抓住了人們的貪婪的思想,蠱惑人心,讓人們相信,只要信仰他們就會得到任何想要的:不治之癥能夠痊愈、即將破裂的家庭能夠重新幸福美滿……誰都有過這樣的想法,但是理智的人懂得適可而止,懂得透過不懈努力將這些完美的想象變成現(xiàn)實,但是總有些人守株待兔,以逸待勞,邪教自然容易侵入這些人的心靈。因此,我們必須堅決遠離邪教,樹立科學的人生觀和世界觀,提高自身辨析、抵制非法邪教的能力。
作為一名反邪教的工作者,我們應該認清邪教的本質(zhì)特征,崇尚科學,遠離邪教,維護群眾和國家的利益;堅定信仰,正確樹立世界觀、人生觀和價值觀,以辯證唯物主義和共產(chǎn)主義思想武裝頭腦,堅決抵制與揭發(fā)與邪教相關(guān)的一切事件。同時,盡自我的一份力量,用心做好遠離邪教宣傳,為反邪教出一份力,盡一份心!
單位組織觀看《懺悔之門》,看后心情久久不能平靜,女主人公李冬梅為了治愈身患重病的丈夫,不惜用“圣水”驅(qū)逐一切“邪靈”,以至于丈夫慘死。遭遇丈夫病逝、兒子丟失的雙重打擊,李冬梅內(nèi)心的痛苦可想而知,“我要追隨主神的腳步”,言語堅定的背后更多的是無助。故事情節(jié)跌宕起伏,人物命運悲慘離奇,看過之后令人發(fā)指。
“讓小可在學生中廣傳福音,她的美貌是神給的,她要用神賜給她的優(yōu)勢去廣傳福音,拯救更多的靈魂,舍去一切才能獲得永生。”“當年我走丟了,媽媽好不容易通過主神的‘恩典’和‘神跡’才找到我”“我走丟了,‘守望主’就祈禱‘主神’找到我”……可怕的邪教組織竟然把魔掌伸向了青少年,在母親、梅姨的影響下,陳可的精神被控制后,又向陳巖灌輸著“神無所不能”的謬論。
面對陳可帶回的陳巖,李冬梅曾有過母愛的閃念,無奈此時的李冬梅被邪教侵害很深,不惜變賣家當,一心追隨“主神”、發(fā)展信徒。從短片中不難看出邪教的主要目的是詐取錢財,什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫無科學根據(jù)的歪理邪說?!笆赝鳌闭强闯隼疃穼ぷ有那校诶疃纷钔纯?、最無助的時候利用其感情弱點,打出情感牌,用一些所謂的“神跡”蒙騙她,將她一步步引誘至邪教組織精心布置的陷阱中,被洗腦后的李冬梅精神完全被控制。
看到李冬梅的悲慘遭遇不由得讓我想起多年前的一位同事,曾從事過幾年的醫(yī)療工作。自從參加祭祀活動后,每每忙碌于募捐、籌款、聚會、傳教、布道中,名目繁多的活動讓她無暇顧忌家庭、孩子,甚至連工作也放棄了,她的努力和奉獻也換回了一個教會組織者的頭銜。入會兩年后,換上了乳腺癌,按理說有著醫(yī)療工作者的便利加上平時耳濡目染了解的一些醫(yī)學常識,患病后應該及時就醫(yī)、治療,而她卻選擇了“神”的意向,每天禱告、傳教,拒絕問醫(yī)、吃藥,后來干脆吃住在教會,連家人都不見了。據(jù)說到最后,她受的皮包骨頭,最后在教會“壽終正寢”,享年38歲,聊及此事不少人感到惋惜,可這條路是她自己的選擇,殊不知在她生命的最后時刻是否覺醒。
進入天國,得享永生,邪教讓人迷失心智、走入歧途,邪教引發(fā)了一處處悲劇。單位之所以組織收看,旨在引導大家從思想上筑起一道反邪教的防火墻,樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其實回過頭仔細想一想,不難發(fā)現(xiàn)宗教和邪教的不同之處,就像主持人所言:邪教和宗教有著本質(zhì)的不同——對社會的態(tài)度不同、崇拜的對象不同、理論學說不同、活動方式不同、立教目的不同,只要你相信科學,遠離迷信,用心辨別,總能及時辨別。
5月4日上午,支部組織**了反邪教警示教育片,影片以鮮活生動的案例,以確鑿的數(shù)據(jù),深刻地揭露了邪教騙錢害人、禍國殃民的本質(zhì),使廣大稅干進一步了解了邪教的特點、危害和欺騙手段,影片深入淺出地對邪教的危害進行了剖析,特別是觸目驚心的案例和慘痛的教訓深深地觸動了大家的內(nèi)心。
“天上不會掉餡餅,只是地上有陷阱”,此部錄像提醒我們不要盲目地輕信別人,要堅定自己的信念,排斥不良信息,提升自我保護能力,加強辨別好壞的意識。通過**警示教育片,進一步認清了“非法邪教”是一個打著宗教、文化傳播等名義的非法組織,是地地道道的邪教組織,我們要堅決遠離邪教,樹立科學的人生觀和世界觀,提高自己辨析、抵制非法邪教的能力。同時,作為國家工作人員,要把反邪教警示教育延伸到家庭和社會,形成輻射效應,促進社會和諧。
這次**影片,對廣大稅務干部起到了良好的指引與教育作用。
宗教與異端有著根本的區(qū)別。異端不僅是宗教,而且是反宗教的。二者有著本質(zhì)的區(qū)別:傳統(tǒng)宗教有自己的經(jīng)典、哲學理論基礎(chǔ)教理教義思想及神學體系,有自己成套的世界觀、社會觀、人生觀和價值觀,且隨著社會的進步不斷適應時代;而邪教所謂的教義都是對傳統(tǒng)宗教、氣功等剽竊篡改后的肆意歪曲,并糅合一些危言聳聽的妄語拼裝而成的大雜燴。
反邪教斗爭是科學與偽科學、文明與封建主義、正義與民主的斗爭,也是一項長期復雜而艱巨的政治任務。在社會各界的呼聲中,人們從沉淪中醒來,那些深陷囹圄的人已經(jīng)不再是那些不幸的人了。在全國人民的努力下,他們撕掉了虛偽的仁義,在光天化日之下暴露了**的操縱者。
現(xiàn)在全國各地加強了教育,各級各部門加大了打擊力度,使無數(shù)人從深淵中重生。人們不再害怕異端的威脅,而是更加全面地理解科學,更加堅定信念,學會用科學知識武裝頭腦。
世界上沒有所謂的救世主。即使有,也是知識的體現(xiàn)。通過**專題片,我對邪教有了清醒的認識,對反邪教活動的意義更加明確,在思想上有了本質(zhì)的提高,作為國家公務人員,我們更加有責任來抵制邪教的侵虐,努力提高思想覺悟,明辨正邪,還要努力學***文化知識,樹立崇尚科學的觀念,自覺抵制邪教,為建設(shè)社會主義和諧社會、為國家的繁榮昌盛貢獻力量!
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