努力不僅是為了實(shí)現(xiàn)夢想更是為了讓自己更強(qiáng)大,當(dāng)我們即將上臺準(zhǔn)備發(fā)言演講時。提前準(zhǔn)備演講稿可以更好地控制演講的時間和節(jié)奏,你知道寫一篇主題演講稿應(yīng)該先從哪個方面著手嗎?為了讓大家更好地了解“醫(yī)學(xué)夢演講稿”,相信閱讀后您會對這個話題有更深入的了解!
我是來自北大醫(yī)學(xué)部的一名普通的學(xué)生,今日我們懷著同樣一個想法,那就是新的道路交通安全法為我們行人的出行提供了安全的屏障。在這里我想為行走的路人,送是就年個我們白衣天使深深的祝福。今日我演講的題目是《白衣天使獻(xiàn)祝福,科學(xué)新法保平安》。
那天已是傍晚時分,天上飄著幾絲淡淡的云彩,綠油油的樹林被風(fēng)吹得沙沙做響,醫(yī)院里好象難得這樣的平靜。突然,“叮鈴鈴”,這時候刺耳的電話鈴聲還是響起來了。值班護(hù)士接了電話急匆匆地跑出去,只扔下兩個字“車禍”,伴隨著一陣哭聲,一群人推著兩名傷者的手術(shù)車從我身邊匆匆經(jīng)過,我內(nèi)心浮過一絲凄涼,醫(yī)院里生離死別的事情幾乎每天都在發(fā)生著,人世間太多的偶然,太多的無情。車進(jìn)了手術(shù)室,留在外面的只是一個十來歲的小男孩,他衣衫凌亂的,臉上東一道,西一道,不知道多少條淚水。我過去想安慰他,但當(dāng)我與他的目光相遇時,我被深深地震撼了,那是一雙怎樣的大眼睛啊,恐懼,委屈,無助,又像是在無聲地控訴。
作為一名醫(yī)學(xué)生,每天面對不同人,不同的故事,除了體會自己的人生外,也在感悟著別人的故事——他叫小英國,他的家人是在散步時被一個違章司機(jī)撞了,他冰冷的小手緊緊地抓著我,我仿佛又回到了那撞車瞬間驚心動魄的場面,我看到肇事司機(jī)的揚(yáng)長而去,我聽到了那撕心裂肺的呼救,我更觸碰到了那一回頭便已失去親人的破碎的心。原來這世上沒有一種病魔能比得上這事故幽靈來得更瘋狂,更猛烈,更讓人毫無準(zhǔn)備。我深深地思考:現(xiàn)代科學(xué)迅猛發(fā)展,天花被根除了,癌癥的治愈并非不可能,我們眾志成城,連百年不遇的SARS都不是對手,難道對這由于疏忽造成的馬路悲劇就束手無策嗎?那么讓我們來看一個數(shù)字吧,交通事故中98%是由于違反交通規(guī)則。
我想病因應(yīng)該找到了,違章是事故的根源,但可惜長期以來,在人們的意識,好象違反交通規(guī)則這類小事,根本不算是違法。你看道路上行人逆行,闖紅燈,這些違章行為隨處可見,人們一時沒有意識到違反交通規(guī)則就是對交通安全的漠視,對生命的漠視。但是我們科學(xué)的交通安全道路新法,在這樣一種環(huán)境下,為了改變這種現(xiàn)狀,歷經(jīng)四次常委會的審議,千呼萬喚始出來,
第一次把道路安全提升到部門法的高度。并標(biāo)志著我國的道路安全管理將由此進(jìn)入法制化的嶄新時代。當(dāng)看著那一條條的新法,心里不由得涌出一種感動。它處處彰顯了以人為本,在細(xì)節(jié)上躬行,體現(xiàn)了很濃厚的人文思想。
首先讓我感觸最深刻的是新法加強(qiáng)了行人的路權(quán),它否定了以前撞了白撞的謬論,規(guī)定由機(jī)動車一方承擔(dān)責(zé)任,而肇事逃逸者,將終身禁車的規(guī)定更是大快人心。著就像我們醫(yī)史中倡導(dǎo)的要心存寬容,心中總能給別人留一個位置,自然身心健康,此外新法還對擁擠的道路資源做了明晰合理的資源分配。對進(jìn)入告訴公路的車輛,有著時速的限定,還有行經(jīng)人行道的機(jī)動車要禮讓行人,這就像給一個高血壓的病人活血化淤,疏而不堵,自然降下道路的高壓。仔細(xì)尋味著那一條條的規(guī)定,它凝結(jié)了多少法律、交通專家的心血??!對民眾秩序的精心構(gòu)建,對弱勢群體的人文關(guān)懷,還有對交通肇事者的嚴(yán)懲不逮。看似無情的法律卻讓我們覺得它更像一個堅(jiān)強(qiáng)的屏障,只要不逾不越,自然會對我們的交通安全的管理有著一個好的影響。
尊敬的各位嘉賓、醫(yī)學(xué)界的先生女士們:
大家好!我非常榮幸能在這個醫(yī)學(xué)會議的開幕式上發(fā)表致辭,感謝各位的光臨和支持!這個會議不僅是醫(yī)學(xué)界的盛會,也是為推動醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步、促進(jìn)醫(yī)學(xué)界交流貢獻(xiàn)力量的平臺。在這里,我愿意與大家分享一些對醫(yī)學(xué)界的思考和希望。
首先,我想強(qiáng)調(diào)我們所擁有的這個偉大的醫(yī)學(xué)界。醫(yī)學(xué)是一門充滿科技和人文關(guān)懷的學(xué)科,它為人類的生命健康發(fā)展提供了極為重要的保障。從古至今,醫(yī)學(xué)一直在不斷進(jìn)步,不斷創(chuàng)新,為人類的健康和福祉貢獻(xiàn)著自己的力量。在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)科技飛速發(fā)展的背后,無論是基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的探索,還是臨床實(shí)踐者的勤勞辛勞,都是前所未有的。我要向所有醫(yī)學(xué)工作者致以崇高的敬意和深深的謝意!
然而,隨著醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)一步發(fā)展,也帶來了一些新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面,醫(yī)學(xué)技術(shù)的更新?lián)Q代讓我們能夠更好地預(yù)防和治療疾病,提高治愈率和生存率。另一方面,醫(yī)學(xué)界也面臨著人口老齡化、慢性病患者增多等問題,這給醫(yī)療資源的合理配置和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量提出了更高的要求。因此,我希望通過這個會議,我們能夠進(jìn)一步探討醫(yī)學(xué)科技在推動健康發(fā)展中的作用,并為解決醫(yī)療資源不均衡、提高醫(yī)療服務(wù)效率找到更好的解決方案。
另外,我還想強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)界的交流和合作的重要性。名言道:“一個人可以走的很快,但是一群人可以走的更遠(yuǎn)?!敝挥屑訌?qiáng)醫(yī)學(xué)界的交流與合作,才能夠更好地利用各個方面的優(yōu)勢,分享和匯聚知識和技術(shù),共同解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域面臨的問題。我相信,通過這個會議,我們將能夠搭建起更為廣闊的交流平臺,促進(jìn)不同醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、不同學(xué)科之間的合作與融合,共同推動醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
最后,我想向各位學(xué)者和醫(yī)學(xué)專家提出一個期望和希望。首先,希望大家保持學(xué)習(xí)的熱情和探索的精神,不斷拓展學(xué)術(shù)的邊界,為醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。其次,希望大家能夠積極參與到醫(yī)學(xué)教育和科普工作中,以提高公眾對醫(yī)學(xué)的認(rèn)知和了解。最后,希望大家能夠堅(jiān)守醫(yī)德,始終把患者的健康和福祉放在第一位,為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。只有這樣,我們才能真正使醫(yī)學(xué)的力量發(fā)揮到最大值。
在這個充滿期待和希望的醫(yī)學(xué)會議上,我真誠地祝愿各位嘉賓能夠度過一個愉快而又充實(shí)的時光,交流你們的思想和觀點(diǎn),汲取新的科學(xué)營養(yǎng),為醫(yī)學(xué)界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!謝謝大家!
最后,預(yù)祝本次會議圓滿成功!
“全民健康,人文先行”活動啟動儀式發(fā)言稿
山西醫(yī)科大學(xué)2014級兆泰班馮英楠
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位師生:
上午好!
我很激動。 非常感謝您給我這樣的榮譽(yù)。我很榮幸站在這里,講述每一位醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)理想和人文追求。
二十世紀(jì)哲學(xué)家弗洛姆曾對當(dāng)時的形勢做出過這樣一種概述:“十九世紀(jì)的問題是神死了,二十世紀(jì)的問題是人死了?!边@段總結(jié)短小,但不失精準(zhǔn)。
20世紀(jì)以來,神學(xué)的禁錮被打破,科學(xué)顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的力量。在過去的100年里,人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富超過了以往所有時期的總和。與此同時,科學(xué)技術(shù)也正以驚人的姿態(tài),飛速發(fā)展。
這是人類發(fā)展史上的一個奇跡,我們每一個人都應(yīng)該為這一成就感到興奮。然而,奇跡背后也有一個巨大的悲哀——科學(xué)淹沒了人性,物質(zhì)取代了人性。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,我認(rèn)為這種情況更為明顯。醫(yī)學(xué),本已取得了舉世矚目的突破性發(fā)展,應(yīng)當(dāng)?shù)玫锦r花與掌聲。然而,懷疑藥物的氣氛變得越來越濃厚。
取代鮮花與掌聲的,是對于基因工程可能產(chǎn)生問題的恐懼,對于醫(yī)療資源分配不均的不滿,對于醫(yī)療工作者缺乏人文關(guān)懷的批評。我認(rèn)為,所有這些,都是人文與醫(yī)學(xué)未能攜手共進(jìn)的反映。
作為新時期的青年,我們肩負(fù)著回歸人文、發(fā)現(xiàn)人性的責(zé)任。作為醫(yī)學(xué)生,這種責(zé)任感在我們肩上顯得有些沉重。因?yàn)槊總€人都知道醫(yī)學(xué)是一門有自己特點(diǎn)的學(xué)科。它是以門研究人,反過來為人服務(wù)的科學(xué)。
這也決定了醫(yī)學(xué)比其他任何科學(xué)更注重人文關(guān)懷。
那么問題接踵而至——怎樣做才算是人文關(guān)懷,怎樣才算是一名有人文修養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生呢?對于這個問題,我想古人已經(jīng)做了很好的解釋。南齊人楊泉在他的著作《物理論》中有一段對于醫(yī)者品德的描述,這段描述總是被人在不同場合反復(fù)引用,甚至有了些陳詞濫調(diào)的意味。
但我還是忍不住拿出來和大家分享,鼓勵大家。他寫到“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也,非聰明理達(dá)不可任也,非廉潔淳良不可信也?!薄叭蕫邸薄袄磉_(dá)”“淳良”我想這就是我們每一名醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)療技術(shù)之前應(yīng)該具有的品質(zhì)。
醫(yī)學(xué)技術(shù)和人文修養(yǎng)同樣重要。 患者被視為自己的血肉,疾病被視為終生的對手。醫(yī)療技術(shù)是金本位,人文關(guān)懷是金甲。保護(hù)患者,戰(zhàn)勝病痛。
這是我們醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)夢想和人文追求。
最后,我謹(jǐn)代表全體同學(xué)對這次活動表示感謝,并希望能從中得到更多。
尊敬的評委,各位觀眾:
大家好!很榮幸今天能夠來到這里競聘醫(yī)學(xué)演講員這一職位。我是應(yīng)聘者,我的名字是XXX。
我的醫(yī)學(xué)之路始于少年,從簡單的急救技能到專業(yè)的專業(yè)知識,我一直熱愛這個領(lǐng)域。這是一份充滿責(zé)任和艱苦的職業(yè),但是我從不后悔選擇了這條道路。在漫長的歷程中,我明白了兩個重要的詞:關(guān)愛和奉獻(xiàn)。
作為一名醫(yī)學(xué)演講員,我的職責(zé)不僅僅是傳遞知識,還要通過適當(dāng)?shù)恼Z言和方法,激發(fā)聽眾的學(xué)習(xí)興趣和熱情。醫(yī)學(xué)是一門繁雜、廣闊、不斷進(jìn)步的學(xué)科,每一天都會帶來新的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)。而我作為醫(yī)學(xué)演講員,有義務(wù)為廣大醫(yī)務(wù)工作者提供及時、準(zhǔn)確、實(shí)用的知識和經(jīng)驗(yàn)分享,不斷提高他們的工作水平和實(shí)踐能力。
那么,在我的多年從業(yè)經(jīng)歷以及在學(xué)習(xí)過程中,我積累了哪些特別的、具體的技巧呢?首先,醫(yī)學(xué)演講需要科學(xué)的、簡潔的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。這兩者相輔相成,是在演講中避免信息失真的基礎(chǔ)。其次,醫(yī)學(xué)演講需要具有說服力。在公開場合演講時,掌握說服聽眾的技能是非常重要的。此外,醫(yī)學(xué)演講需要注重實(shí)踐和舉例。舉例能夠使聽眾更好地理解復(fù)雜的醫(yī)學(xué)理論,令概念變得更加形象化且容易記憶。
但我想談一下的,不僅僅是這些技巧。現(xiàn)如今,我們的社會在日新月異的變化中,對于醫(yī)學(xué)人才更是提出了更高的要求。因此,醫(yī)學(xué)從業(yè)者要深刻地認(rèn)識到,人類的健康,乃至整個人類的未來,都取決于我們。我們必須時刻牢記這一點(diǎn),不斷奮斗,走在最前沿。我們需要積極推動醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新,發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢和作用,為人類的健康福祉貢獻(xiàn)力量。在這個過程中,醫(yī)學(xué)演講者更應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵的作用,帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)人才共同成長,并為醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新和全球公共衛(wèi)生發(fā)揮積極的作用。這正是我個人一直所堅(jiān)信和秉持的。
最后,我想強(qiáng)調(diào)的是道德。道德倫常是醫(yī)學(xué)的基石,醫(yī)生的行為對于患者的生命和生活具有重要影響。因此,醫(yī)學(xué)從業(yè)者需要保持良好品德,嚴(yán)守藥品和醫(yī)療器械的規(guī)范消費(fèi),秉持醫(yī)德,不斷提高醫(yī)學(xué)人的社會聲望和形象。
總之,我理解醫(yī)學(xué)演講員的意義,我的職業(yè)道路充滿了對醫(yī)學(xué)的熱愛,對專業(yè)的探求,對道德的堅(jiān)守。如果我有幸被選為醫(yī)學(xué)演講員,一定會為這個職業(yè)充滿熱情和責(zé)任心,用我的言傳身教,影響更多的人,讓他們更愛自己的生命,更關(guān)注自己的身體健康,自覺地參與到預(yù)防和治療的活動中來,讓我們的未來更加美好。謝謝大家!
2019-01-05包羅萬象---龍應(yīng)臺在香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)典禮上的致辭124年前,第一顆石頭打下了樁,鋪出的路,一路綿延到下一村——你今天的所在。
帕特里克·曼森(patrick manson)抵制無知,堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)知識。 孫逸仙抗拒腐敗,堅(jiān)持清晰合理的管理體制。
你是否想過:在你的時代里,在你的社會里,你會抵抗些什么,堅(jiān)持些什么?學(xué)程二期我一般非常不情愿在畢業(yè)典禮演講,因?yàn)檫@個場合的聽眾一定是最糟糕的聽眾——你還沒開口,他就巴不得你已經(jīng)結(jié)束,而且,他決心已下,不管你說什么,只要戴著方帽子走出了這個大廳的門,他這一生不會記得你今天說過的任何一句話。
雖然如此,我還是來了,不僅只是因?yàn)?,受邀到醫(yī)學(xué)院演講是一份給我的光榮和喜悅,也因?yàn)槲揖蚣?xì)算”過了——遲早有一天,我會落”在你們的手里。
當(dāng)那一天到來的時候,我自然渴望在床邊低頭探視我的你,不只在專業(yè)上出類拔萃,更是一個具有社會承擔(dān)﹑充滿關(guān)懷和熱情的個人。
我們都說這是畢業(yè)典禮。五六年艱苦的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練今天結(jié)束了。
我倒覺得,是不是可以這樣看:今天其實(shí)只是你學(xué)程一期”的畢業(yè)典禮,一期的核心科目是醫(yī)學(xué)。
但是今天同時是你學(xué)程二期”的開學(xué)典禮,二期的核心科目是人生”。
第二階段比第一階段更難,因?yàn)樗鼪]有課本,也沒有教授。
在今天的15分鐘里我打算和你們分享的,是一點(diǎn)點(diǎn)我自己的人生”筆記。
奶粉和頭虱虱我在臺灣南部沿海小城市高雄長大的。
1961年,小學(xué)二年級發(fā)生了一件大事。
班上一個女孩突然嘔吐嚴(yán)重,被送往醫(yī)院。
不久,學(xué)校就讓我們都回家了,城里的學(xué)校都關(guān)門了。
過了一段時間,我們回到學(xué)校時,班上幾個孩子的座位都空了。
那是我第一次聽到有一種病,名叫霍亂”。
我們當(dāng)時當(dāng)然不知道,高雄的鄰村”——香港,在同時,被同一波傳染病所襲擊,15個人死亡。
早在非典”之前,我們的命運(yùn)就是彼此相連的,但是我們懵懂無知。
是的,我是一個在所謂第三世界”長大的小孩。
想象一下這些黑白鏡頭:年輕的母親們坐在擁擠不堪的房間里,夜以繼日地制作塑料花和廉價的圣誕飾燈,孩子們滿地亂跑,身上穿的可能是美援奶粉袋裁剪出來的恤衫;那運(yùn)氣特別好的,剛好在前胸就印著中美合作”的標(biāo)語,或者湊巧就是凈重二十磅”。
1975年我到美國留學(xué),第一件感覺訝異的事就是,咦,怎么美國人喝的牛奶不是用奶粉泡出來的?1961年的班上,每一個女生都有頭虱,白色細(xì)小的虱卵附著在一根一根發(fā)絲上,密密麻麻的,乍看之下以為是白粉粉的頭皮屑。
你會不時看到一位老師手里拿著一罐滴滴涕殺蟲劑,對準(zhǔn)一個蹲著的女孩的頭,仔細(xì)地噴灑。
香港人和臺灣人有很多相同的記憶,而奶粉、廉價圣誕燈、霍亂和頭虱都是貧困的標(biāo)志。
如果我們從我的童年回到一兩代,黑白的畫面會更加黑暗。
一個西方傳教士在1895年來到中國,她所看到的是,街頭到處都是**潰爛的人,大脖子的﹑肢體殘缺變形的﹑瞎了眼的,還有多得無可想象的乞丐……一路上看到的潰爛**和殘疾令我們難過極了。
”19xx年,一個日本作家來到了香港,無意間闖進(jìn)了一家醫(yī)院,便朝病房里面偷看了一眼。
他瞥見一個幽暗的房間,光光的床板上躺著一個低級中國人,像蛆在蠕動,惡臭刺鼻”,日本人奪門而逃。
可是,為什么和你們說這些呢?為什么在今天這樣的時間﹑這樣的地點(diǎn)﹑這樣的場合,和你們說這些呢?我有我的理由。
目光如炬者你們是香港大學(xué)一百周年的畢業(yè)生,而香港大學(xué)的前身,是1887年成立的香港華人西醫(yī)學(xué)堂”。
如果這點(diǎn)你們不覺得有什么特別了不起,那我們看看1887年前后是一個什么樣的時代。
我們不妨記得,在1887年,尸體的解剖在大多數(shù)中國人眼中還是大逆不道的,而西醫(yī)學(xué)堂已經(jīng)要求它的學(xué)生必修解剖課。
我們不妨記得,當(dāng)魯迅的父親重病在床——那已是1897年,紹興的醫(yī)生給他開的藥引,是一對蟋蟀,而且必須是元配”。
了解這個時代氛圍,你才能體會到,124年前,創(chuàng)辦西醫(yī)學(xué)堂是一個多么重大的﹑改變時代的里程碑,你才能意識到,那幕后推動的人,必須配備多么深沉的社會責(zé)任感和多么遠(yuǎn)大的器識與目光,才可能開創(chuàng)那樣的新時代。
是何啟和patrickmanson這樣的拓荒者,把你們帶到今天這個禮堂里來的。
1887年10月1日,香港華人西醫(yī)學(xué)堂首度舉行開學(xué)典禮,首任學(xué)堂院長patrickmanson致辭——曾經(jīng)在臺灣和廈門行醫(yī)的manson到今天都被尊稱為熱帶醫(yī)學(xué)之父”——他說,這個西醫(yī)學(xué)堂,會為香港創(chuàng)造一個機(jī)會,使香港不僅只是一個商品中心,它更可以是一個科學(xué)研究的中心”。
看著臺下的入學(xué)新生,他語重心長地說,古典希臘人總愛自豪而且極度認(rèn)真地數(shù)他們的著名偉人,我們可以期待,在未來的新的中國,當(dāng)學(xué)者爭論誰是中國的著名偉人的時候,會有一些偉人來自香港,而且此刻就坐在這個開學(xué)典禮之中。
”三十多個學(xué)生參加了1887年的開學(xué)典禮,學(xué)習(xí)五年之后,1892年的首屆畢業(yè)生,卻只有兩名。
其中之一,成為婆羅洲山打根的小鎮(zhèn)醫(yī)生,另一個,覺得醫(yī)治個別病人遠(yuǎn)不如醫(yī)治整個國家,于是決定放棄行醫(yī),徹底改行。
這個學(xué)名登記為孫逸仙”的學(xué)生,起先只有一個非常小的計(jì)劃,有點(diǎn)像今天的大學(xué)生利用暑假去做小區(qū)服務(wù)。
他走在香港的街頭,看見英國管理的城市如此井然有序,驚異之余,百思不解:為什么只隔**十公里的距離,自己的家鄉(xiāng),一個叫香山的小城,卻是如此混亂落后?他的小計(jì)劃,就是把香山變成一個小香港。
說到做到,二十多歲的西醫(yī)學(xué)堂學(xué)生孫逸仙,利用寒暑假期,回到家鄉(xiāng),號召同村的青年出來鋪橋修路,目標(biāo)是修出一條路將兩個鄰村連通起來。
由于地方**的腐敗,這個小計(jì)劃以失敗告終。
這個小計(jì)劃的失敗使他震驚,于是他轉(zhuǎn)向一個稍微大一點(diǎn)的計(jì)劃,那就是推翻整個帝國。
從manson1887年的開學(xué)致辭,到今天xx年的畢業(yè)演講,我們的生活方式有了深沉的改變,而這些改變,來自一些特殊的人。
目光如炬者,革新了教育制度;行動如劍者,改造了整個國家;還有很多既聰慧又鍥而不舍的人,發(fā)明了各種疫苗。
今天你我所處的世界,天花徹底滅絕,瘧疾和霍亂病毒已經(jīng)相當(dāng)程度被控制,臺灣和香港的女生已經(jīng)不知道有頭虱”這個東西。
西醫(yī)學(xué)院成立124年來,港大醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了許多世界頂尖學(xué)者和醫(yī)生,為全球社會的福祉作出貢獻(xiàn)。
而你們,正是踏著這個傳統(tǒng)的足跡一路走來的。
亞洲的第一名也許你會問,既然前面的長老們”,譬如patrickmanson,譬如孫逸仙,已經(jīng)完成這么多重大的貢獻(xiàn),還有什么是你們這一代人,是你,可以做夢,可以挑戰(zhàn),可以全身投入,可以奉獻(xiàn)和追求的呢?今天的世界,還有什么未完成﹑待完成的使命嗎?我相信有。
帕特里克·曼森,43歲,在成立西醫(yī)學(xué)院之前研究了他的時間和地點(diǎn)。
地,是香港,那時香港華人的醫(yī)療照顧與對洋人的照顧相比是一個悲慘的狀態(tài)。
清末,傳統(tǒng)價值體系正在瓦解,新秩序、新結(jié)構(gòu)尚未形成。
孫逸仙畢業(yè)時26歲,每天從上環(huán)爬上陡峭的石階上學(xué),無時無刻不在診斷”這個社會的存在狀態(tài),思索如何為人創(chuàng)造更大的幸福。
你的時間和地點(diǎn)是什么?讓我們先看看你是誰。
香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,20%來自醫(yī)學(xué)專業(yè)家庭,也就是說,這20%的學(xué)生有雙親或者雙親之一已經(jīng)是醫(yī)生或**。
你們中60%的人,在你們父母那一代,已經(jīng)有了高等學(xué)位。
說清楚,你是社會的菁英。
即便現(xiàn)在還不是,將來也會是。
而你們所身處的社會,又是一個什么樣的社會呢?香港這個村子”,有一個非常獨(dú)特的地方。
享有近三萬美金的每年人均所得,700萬居民中卻有123萬人生存在貧窮線下——所謂貧窮線”,指的是收入低于市民平均所得的一半以下。
如果這聽起來太抽象,沒感覺,你試試看走到大學(xué)前面般含道的某一個街口站一會兒,數(shù)一數(shù)放學(xué)回家走在馬路上的學(xué)童:一﹑二﹑三﹑四,在香港,每四個孩子之中,就有一個生活在貧窮線下。
我不知道你是否注意過,在最繁華﹑最氣派的中環(huán),那些推著重物上坡的白發(fā)老婆婆是如何佝僂著背,與她的負(fù)荷掙扎的?在你們所屬的這個社會里,40%的長輩屬于貧窮線下的低收入戶。
到香港赤喇角機(jī)場的游客很快就會被一個美麗的招牌吸引,用一個簡單的口號:香港是亞洲的世界大都市。
”這個廣告不說出來的是,香港是亞洲貧富不均第一名的大都會,貧富差距之大,超過印度,超過中國大陸。
在全世界的已開發(fā)地區(qū)里,香港的分配不均,也名列首位。
你和我所生活的這個社會,最特殊的地方就是,一個攝影師不必守候太久就可以在街頭捕捉到這樣的畫面:剛好一輛rollsroyce緩緩駛過一個老人的身影,他正低著頭在路邊的垃圾桶里翻找東西。
最尋常最微小的我無意鼓吹你們應(yīng)該效法魯迅棄醫(yī)從文,或者跟隨孫逸仙做革命家,或者全都去從事社會工作,因?yàn)槿松刑嘤腥さ穆房梢赃x擇了。
我想說的僅只是,身為這么一個重要傳承的接棒人,你也許可以多花那么一點(diǎn)點(diǎn)時間思索一下自己來自**﹑何處可之。
124年前,第一顆石頭打下了樁,鋪出的路,一路綿延到下一村——你今天的所在。
帕特里克·曼森(patrick manson)抵制無知,堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)知識。 孫逸仙抗拒腐敗,堅(jiān)持清晰合理的管理體制。
你是否想過:在你的時代里,在你的社會里,你會抵抗些什么,堅(jiān)持些什么?我倒不希望你能立即回答,因?yàn)槿绻隳茈S口回答,我反而要懷疑你的真誠。
一個人所抵抗的以及所堅(jiān)持的,匯成一個總體,就叫做信仰”。
但是信仰,依靠的不是隆重的大聲宣告;信仰深藏在日常生活的細(xì)節(jié)里,信仰流露在舉手投足之間最尋常最微小的決定里。
patrickmanson后來擔(dān)任倫敦殖民部的醫(yī)療顧問,負(fù)責(zé)為申請到熱帶亞非地區(qū)做下層工作的人進(jìn)行體檢,體檢不通過的,就得不到這樣的工作機(jī)會。
這時,他發(fā)現(xiàn)了一個意想不到的問題:90%的體檢者牙齒不好,不合格。
畢竟,有錢人才看得起牙醫(yī)。
他該怎么辦?曼森就是這么做的。
他給上司寫了封信,說,以爛牙理由淘汰掉他們等同于淘汰掉整個他們這個階層的人”,他建議**為窮困的人提供牙醫(yī)的服務(wù)。
有些專業(yè)者看見爛牙就是爛牙。
有些人,譬如manson,看見爛牙的同時,卻也看見人的存在狀態(tài)——他認(rèn)識痛苦。
正是這種在日常生活種看似不重要、極其普通的判斷和選擇,決定了我們到底是什么樣的人。
我14歲的時候,全家搬到臺灣南部的一個小漁村。
因?yàn)樨毟F,孩子們生病時,母親不敢?guī)覀內(nèi)タ瘁t(yī)生——她付不起醫(yī)藥費(fèi)。
一天,我弟弟發(fā)高燒,咳嗽得很厲害。我母親不得不鼓起勇氣去村里看醫(yī)生。
我們都被帶去了。
四個不同年齡的孩子,又高又矮,排成一排站在村醫(yī)對面。
他很安靜,幾乎不說話,偶爾說話聲音很輕,但我們不太明白他說的話。那是閩南方言,還有日語。
林醫(yī)師仔細(xì)地檢查孩子的身體,把**拿過來的藥塞進(jìn)母親的手里,用聽不懂的語言教導(dǎo)她怎么照顧孩子,然后,堅(jiān)持不收母親的錢。
從那以后,已經(jīng)有四個孩子長大了,他沒有接受母親的付款。
那是我記憶中第一個醫(yī)生。
那個小小的診療室,幾乎沒什么家具,地板是光禿禿的水泥,卻是一塵不染。
診療室有一個狹窄的庭院,陽光灑在墻上照亮了花草的葉子。
茉莉花盛開,香氣在房間里縈繞。
尊敬的評委、親愛的同學(xué)們:
大家好!很榮幸能有機(jī)會競聘醫(yī)學(xué)演講稿的演講者,我是來自醫(yī)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生,我非常熱愛醫(yī)學(xué)并且希望能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,為人類的健康貢獻(xiàn)自己的力量。今天,我愿意與大家分享關(guān)于醫(yī)學(xué)的一些思考和見解。
首先,我想談?wù)勧t(yī)學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)。隨著人口的不斷增長、社會的進(jìn)步,醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也面臨著許多問題和困難。疾病的復(fù)雜化、新型病毒的不斷出現(xiàn)以及人們對健康的更高要求,給醫(yī)學(xué)提出了更高的要求。因此,我們作為醫(yī)學(xué)工作者,必須具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識和技能,不斷更新科學(xué)技術(shù),提高專業(yè)能力,以應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。
其次,我想強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)學(xué)的人道主義精神。醫(yī)生不僅僅是一個技術(shù)專家,更重要的是要具備人道主義精神。無論是面對疾病還是面對患者,都要以人為本,尊重生命,關(guān)心患者的身心健康。醫(yī)學(xué)是一個關(guān)系到人的生命和幸福的事業(yè),我們必須對患者充滿關(guān)愛和耐心,用實(shí)際行動為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù),讓他們感受到我們的關(guān)懷和溫暖。
除了這些,我還想談一談醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。近年來,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,醫(yī)學(xué)的模式和方法也在不斷更新和革新。例如,基因編輯技術(shù)的出現(xiàn),使得我們可以更好地研究和治療一些遺傳性疾?。蝗斯ぶ悄艿膽?yīng)用,為醫(yī)生們提供了更多的輔助決策和治療方案。因此,未來的醫(yī)學(xué)將是以精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)為主導(dǎo),個性化治療將成為醫(yī)學(xué)的主流。同時,我們也需要關(guān)注健康教育,提高公眾的健康素養(yǎng),預(yù)防疾病的發(fā)生,減輕醫(yī)療資源的壓力。這些都需要我們具備跨學(xué)科的知識和技能。
最后,我想說一些關(guān)于成為一名醫(yī)學(xué)演講者的理由。我堅(jiān)信,通過演講可以更好地傳達(dá)醫(yī)學(xué)的價值觀和人道主義精神,激發(fā)廣大大學(xué)生對醫(yī)學(xué)的興趣和熱愛,為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外,作為一名醫(yī)學(xué)學(xué)生,我也需要鍛煉自己的演講能力和表達(dá)能力,提高自信和溝通能力,為將來成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我相信,通過我的努力,我能夠勝任這個重要的任務(wù)。
親愛的評委、親愛的同學(xué)們,醫(yī)學(xué)是一門崇高而充滿挑戰(zhàn)的事業(yè),它需要我們具備優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)知識和技能,更需要我們具備人道主義精神和責(zé)任感。我愿意為之奮斗,為了我的夢想,為了人類的健康,我會不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取,成為一名真正的醫(yī)學(xué)工作者。謝謝大家!
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