醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿(必備6篇)

努力不僅是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更是為了讓自己更強(qiáng)大，當(dāng)我們即將上臺(tái)準(zhǔn)備發(fā)言演講時(shí)。提前準(zhǔn)備演講稿可以更好地控制演講的時(shí)間和節(jié)奏，你知道寫一篇主題演講稿應(yīng)該先從哪個(gè)方面著手嗎？為了讓大家更好地了解“醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿”，相信閱讀后您會(huì)對(duì)這個(gè)話題有更深入的了解！

醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿(篇1)

我是來(lái)自北大醫(yī)學(xué)部的一名普通的學(xué)生，今日我們懷著同樣一個(gè)想法，那就是新的道路交通安全法為我們行人的出行提供了安全的屏障。在這里我想為行走的路人，送是就年個(gè)我們白衣天使深深的祝福。今日我演講的題目是《白衣天使獻(xiàn)祝福，科學(xué)新法保平安》。

那天已是傍晚時(shí)分，天上飄著幾絲淡淡的云彩，綠油油的樹林被風(fēng)吹得沙沙做響，醫(yī)院里好象難得這樣的平靜。突然，“叮鈴鈴”，這時(shí)候刺耳的電話鈴聲還是響起來(lái)了。值班護(hù)士接了電話急匆匆地跑出去，只扔下兩個(gè)字“車禍”，伴隨著一陣哭聲，一群人推著兩名傷者的手術(shù)車從我身邊匆匆經(jīng)過(guò)，我內(nèi)心浮過(guò)一絲凄涼，醫(yī)院里生離死別的事情幾乎每天都在發(fā)生著，人世間太多的偶然，太多的無(wú)情。車進(jìn)了手術(shù)室，留在外面的只是一個(gè)十來(lái)歲的小男孩，他衣衫凌亂的，臉上東一道，西一道，不知道多少條淚水。我過(guò)去想安慰他，但當(dāng)我與他的目光相遇時(shí)，我被深深地震撼了，那是一雙怎樣的大眼睛啊，恐懼，委屈，無(wú)助，又像是在無(wú)聲地控訴。

作為一名醫(yī)學(xué)生，每天面對(duì)不同人，不同的故事，除了體會(huì)自己的人生外，也在感悟著別人的故事——他叫小英國(guó)，他的家人是在散步時(shí)被一個(gè)違章司機(jī)撞了，他冰冷的小手緊緊地抓著我，我仿佛又回到了那撞車瞬間驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，我看到肇事司機(jī)的揚(yáng)長(zhǎng)而去，我聽到了那撕心裂肺的呼救，我更觸碰到了那一回頭便已失去親人的破碎的心。原來(lái)這世上沒有一種病魔能比得上這事故幽靈來(lái)得更瘋狂，更猛烈，更讓人毫無(wú)準(zhǔn)備。我深深地思考：現(xiàn)代科學(xué)迅猛發(fā)展，天花被根除了，癌癥的治愈并非不可能，我們眾志成城，連百年不遇的SARS都不是對(duì)手，難道對(duì)這由于疏忽造成的馬路悲劇就束手無(wú)策嗎？那么讓我們來(lái)看一個(gè)數(shù)字吧，交通事故中98%是由于違反交通規(guī)則。

我想病因應(yīng)該找到了，違章是事故的根源，但可惜長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的意識(shí)，好象違反交通規(guī)則這類小事，根本不算是違法。你看道路上行人逆行，闖紅燈，這些違章行為隨處可見，人們一時(shí)沒有意識(shí)到違反交通規(guī)則就是對(duì)交通安全的漠視，對(duì)生命的漠視。但是我們科學(xué)的交通安全道路新法，在這樣一種環(huán)境下，為了改變這種現(xiàn)狀，歷經(jīng)四次常委會(huì)的審議，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，

第一次把道路安全提升到部門法的高度。并標(biāo)志著我國(guó)的道路安全管理將由此進(jìn)入法制化的嶄新時(shí)代。當(dāng)看著那一條條的新法，心里不由得涌出一種感動(dòng)。它處處彰顯了以人為本，在細(xì)節(jié)上躬行，體現(xiàn)了很濃厚的人文思想。

首先讓我感觸最深刻的是新法加強(qiáng)了行人的路權(quán)，它否定了以前撞了白撞的謬論，規(guī)定由機(jī)動(dòng)車一方承擔(dān)責(zé)任，而肇事逃逸者，將終身禁車的規(guī)定更是大快人心。著就像我們醫(yī)史中倡導(dǎo)的要心存寬容，心中總能給別人留一個(gè)位置，自然身心健康，此外新法還對(duì)擁擠的道路資源做了明晰合理的資源分配。對(duì)進(jìn)入告訴公路的車輛，有著時(shí)速的限定，還有行經(jīng)人行道的機(jī)動(dòng)車要禮讓行人，這就像給一個(gè)高血壓的病人活血化淤，疏而不堵，自然降下道路的高壓。仔細(xì)尋味著那一條條的規(guī)定，它凝結(jié)了多少法律、交通專家的心血啊！對(duì)民眾秩序的精心構(gòu)建，對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，還有對(duì)交通肇事者的嚴(yán)懲不逮?？此茻o(wú)情的法律卻讓我們覺得它更像一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屏障，只要不逾不越，自然會(huì)對(duì)我們的交通安全的管理有著一個(gè)好的影響。

醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿(篇2)

尊敬的各位嘉賓、醫(yī)學(xué)界的先生女士們：

大家好！我非常榮幸能在這個(gè)醫(yī)學(xué)會(huì)議的開幕式上發(fā)表致辭，感謝各位的光臨和支持！這個(gè)會(huì)議不僅是醫(yī)學(xué)界的盛會(huì)，也是為推動(dòng)醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步、促進(jìn)醫(yī)學(xué)界交流貢獻(xiàn)力量的平臺(tái)。在這里，我愿意與大家分享一些對(duì)醫(yī)學(xué)界的思考和希望。

首先，我想強(qiáng)調(diào)我們所擁有的這個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)界。醫(yī)學(xué)是一門充滿科技和人文關(guān)懷的學(xué)科，它為人類的生命健康發(fā)展提供了極為重要的保障。從古至今，醫(yī)學(xué)一直在不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，為人類的健康和福祉貢獻(xiàn)著自己的力量。在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)科技飛速發(fā)展的背后，無(wú)論是基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的探索，還是臨床實(shí)踐者的勤勞辛勞，都是前所未有的。我要向所有醫(yī)學(xué)工作者致以崇高的敬意和深深的謝意！

然而，隨著醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)一步發(fā)展，也帶來(lái)了一些新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，醫(yī)學(xué)技術(shù)的更新?lián)Q代讓我們能夠更好地預(yù)防和治療疾病，提高治愈率和生存率。另一方面，醫(yī)學(xué)界也面臨著人口老齡化、慢性病患者增多等問題，這給醫(yī)療資源的合理配置和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量提出了更高的要求。因此，我希望通過(guò)這個(gè)會(huì)議，我們能夠進(jìn)一步探討醫(yī)學(xué)科技在推動(dòng)健康發(fā)展中的作用，并為解決醫(yī)療資源不均衡、提高醫(yī)療服務(wù)效率找到更好的解決方案。

另外，我還想強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)界的交流和合作的重要性。名言道：“一個(gè)人可以走的很快，但是一群人可以走的更遠(yuǎn)?！敝挥屑訌?qiáng)醫(yī)學(xué)界的交流與合作，才能夠更好地利用各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，分享和匯聚知識(shí)和技術(shù)，共同解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域面臨的問題。我相信，通過(guò)這個(gè)會(huì)議，我們將能夠搭建起更為廣闊的交流平臺(tái)，促進(jìn)不同醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、不同學(xué)科之間的合作與融合，共同推動(dòng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

最后，我想向各位學(xué)者和醫(yī)學(xué)專家提出一個(gè)期望和希望。首先，希望大家保持學(xué)習(xí)的熱情和探索的精神，不斷拓展學(xué)術(shù)的邊界，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。其次，希望大家能夠積極參與到醫(yī)學(xué)教育和科普工作中，以提高公眾對(duì)醫(yī)學(xué)的認(rèn)知和了解。最后，希望大家能夠堅(jiān)守醫(yī)德，始終把患者的健康和福祉放在第一位，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。只有這樣，我們才能真正使醫(yī)學(xué)的力量發(fā)揮到最大值。

在這個(gè)充滿期待和希望的醫(yī)學(xué)會(huì)議上，我真誠(chéng)地祝愿各位嘉賓能夠度過(guò)一個(gè)愉快而又充實(shí)的時(shí)光，交流你們的思想和觀點(diǎn)，汲取新的科學(xué)營(yíng)養(yǎng)，為醫(yī)學(xué)界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！謝謝大家！

最后，預(yù)祝本次會(huì)議圓滿成功！

醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿(篇3)

“全民健康，人文先行”活動(dòng)啟動(dòng)儀式發(fā)言稿

山西醫(yī)科大學(xué)2014級(jí)兆泰班馮英楠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位師生：

上午好!

我很激動(dòng)。 非常感謝您給我這樣的榮譽(yù)。我很榮幸站在這里，講述每一位醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)理想和人文追求。

二十世紀(jì)哲學(xué)家弗洛姆曾對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)做出過(guò)這樣一種概述：“十九世紀(jì)的問題是神死了，二十世紀(jì)的問題是人死了?！边@段總結(jié)短小，但不失精準(zhǔn)。

20世紀(jì)以來(lái)，神學(xué)的禁錮被打破，科學(xué)顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的力量。在過(guò)去的100年里，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富超過(guò)了以往所有時(shí)期的總和。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)也正以驚人的姿態(tài)，飛速發(fā)展。

這是人類發(fā)展史上的一個(gè)奇跡，我們每一個(gè)人都應(yīng)該為這一成就感到興奮。然而，奇跡背后也有一個(gè)巨大的悲哀——科學(xué)淹沒了人性，物質(zhì)取代了人性。

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，我認(rèn)為這種情況更為明顯。醫(yī)學(xué)，本已取得了舉世矚目的突破性發(fā)展，應(yīng)當(dāng)?shù)玫锦r花與掌聲。然而，懷疑藥物的氣氛變得越來(lái)越濃厚。

取代鮮花與掌聲的，是對(duì)于基因工程可能產(chǎn)生問題的恐懼，對(duì)于醫(yī)療資源分配不均的不滿，對(duì)于醫(yī)療工作者缺乏人文關(guān)懷的批評(píng)。我認(rèn)為，所有這些，都是人文與醫(yī)學(xué)未能攜手共進(jìn)的反映。

作為新時(shí)期的青年，我們肩負(fù)著回歸人文、發(fā)現(xiàn)人性的責(zé)任。作為醫(yī)學(xué)生，這種責(zé)任感在我們肩上顯得有些沉重。因?yàn)槊總€(gè)人都知道醫(yī)學(xué)是一門有自己特點(diǎn)的學(xué)科。它是以門研究人，反過(guò)來(lái)為人服務(wù)的科學(xué)。

這也決定了醫(yī)學(xué)比其他任何科學(xué)更注重人文關(guān)懷。

那么問題接踵而至——怎樣做才算是人文關(guān)懷，怎樣才算是一名有人文修養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生呢？對(duì)于這個(gè)問題，我想古人已經(jīng)做了很好的解釋。南齊人楊泉在他的著作《物理論》中有一段對(duì)于醫(yī)者品德的描述，這段描述總是被人在不同場(chǎng)合反復(fù)引用，甚至有了些陳詞濫調(diào)的意味。

但我還是忍不住拿出來(lái)和大家分享，鼓勵(lì)大家。他寫到“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也，非聰明理達(dá)不可任也，非廉潔淳良不可信也?！薄叭蕫邸薄袄磉_(dá)”“淳良”我想這就是我們每一名醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)療技術(shù)之前應(yīng)該具有的品質(zhì)。

醫(yī)學(xué)技術(shù)和人文修養(yǎng)同樣重要。 患者被視為自己的血肉，疾病被視為終生的對(duì)手。醫(yī)療技術(shù)是金本位，人文關(guān)懷是金甲。保護(hù)患者，戰(zhàn)勝病痛。

這是我們醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)夢(mèng)想和人文追求。

最后，我謹(jǐn)代表全體同學(xué)對(duì)這次活動(dòng)表示感謝，并希望能從中得到更多。

醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿(篇4)

尊敬的評(píng)委，各位觀眾：

大家好！很榮幸今天能夠來(lái)到這里競(jìng)聘醫(yī)學(xué)演講員這一職位。我是應(yīng)聘者，我的名字是XXX。

我的醫(yī)學(xué)之路始于少年，從簡(jiǎn)單的急救技能到專業(yè)的專業(yè)知識(shí)，我一直熱愛這個(gè)領(lǐng)域。這是一份充滿責(zé)任和艱苦的職業(yè)，但是我從不后悔選擇了這條道路。在漫長(zhǎng)的歷程中，我明白了兩個(gè)重要的詞：關(guān)愛和奉獻(xiàn)。

作為一名醫(yī)學(xué)演講員，我的職責(zé)不僅僅是傳遞知識(shí)，還要通過(guò)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和方法，激發(fā)聽眾的學(xué)習(xí)興趣和熱情。醫(yī)學(xué)是一門繁雜、廣闊、不斷進(jìn)步的學(xué)科，每一天都會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)。而我作為醫(yī)學(xué)演講員，有義務(wù)為廣大醫(yī)務(wù)工作者提供及時(shí)、準(zhǔn)確、實(shí)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享，不斷提高他們的工作水平和實(shí)踐能力。

那么，在我的多年從業(yè)經(jīng)歷以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我積累了哪些特別的、具體的技巧呢？首先，醫(yī)學(xué)演講需要科學(xué)的、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。這兩者相輔相成，是在演講中避免信息失真的基礎(chǔ)。其次，醫(yī)學(xué)演講需要具有說(shuō)服力。在公開場(chǎng)合演講時(shí)，掌握說(shuō)服聽眾的技能是非常重要的。此外，醫(yī)學(xué)演講需要注重實(shí)踐和舉例。舉例能夠使聽眾更好地理解復(fù)雜的醫(yī)學(xué)理論，令概念變得更加形象化且容易記憶。

但我想談一下的，不僅僅是這些技巧?，F(xiàn)如今，我們的社會(huì)在日新月異的變化中，對(duì)于醫(yī)學(xué)人才更是提出了更高的要求。因此，醫(yī)學(xué)從業(yè)者要深刻地認(rèn)識(shí)到，人類的健康，乃至整個(gè)人類的未來(lái)，都取決于我們。我們必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，不斷奮斗，走在最前沿。我們需要積極推動(dòng)醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新，發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和作用，為人類的健康福祉貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)過(guò)程中，醫(yī)學(xué)演講者更應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)的作用，帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)人才共同成長(zhǎng)，并為醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新和全球公共衛(wèi)生發(fā)揮積極的作用。這正是我個(gè)人一直所堅(jiān)信和秉持的。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是道德。道德倫常是醫(yī)學(xué)的基石，醫(yī)生的行為對(duì)于患者的生命和生活具有重要影響。因此，醫(yī)學(xué)從業(yè)者需要保持良好品德，嚴(yán)守藥品和醫(yī)療器械的規(guī)范消費(fèi)，秉持醫(yī)德，不斷提高醫(yī)學(xué)人的社會(huì)聲望和形象。

總之，我理解醫(yī)學(xué)演講員的意義，我的職業(yè)道路充滿了對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛，對(duì)專業(yè)的探求，對(duì)道德的堅(jiān)守。如果我有幸被選為醫(yī)學(xué)演講員，一定會(huì)為這個(gè)職業(yè)充滿熱情和責(zé)任心，用我的言傳身教，影響更多的人，讓他們更愛自己的生命，更關(guān)注自己的身體健康，自覺地參與到預(yù)防和治療的活動(dòng)中來(lái)，讓我們的未來(lái)更加美好。謝謝大家！

醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿(篇5)

2019-01-05包羅萬(wàn)象---龍應(yīng)臺(tái)在香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)典禮上的致辭124年前，第一顆石頭打下了樁，鋪出的路，一路綿延到下一村——你今天的所在。

帕特里克·曼森（patrick manson）抵制無(wú)知，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。 孫逸仙抗拒腐敗，堅(jiān)持清晰合理的管理體制。

你是否想過(guò)：在你的時(shí)代里，在你的社會(huì)里，你會(huì)抵抗些什么，堅(jiān)持些什么?學(xué)程二期我一般非常不情愿在畢業(yè)典禮演講，因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)合的聽眾一定是最糟糕的聽眾——你還沒開口，他就巴不得你已經(jīng)結(jié)束，而且，他決心已下，不管你說(shuō)什么，只要戴著方帽子走出了這個(gè)大廳的門，他這一生不會(huì)記得你今天說(shuō)過(guò)的任何一句話。

雖然如此，我還是來(lái)了，不僅只是因?yàn)椋苎结t(yī)學(xué)院演講是一份給我的光榮和喜悅，也因?yàn)槲揖蚣?xì)算”過(guò)了——遲早有一天，我會(huì)落”在你們的手里。

當(dāng)那一天到來(lái)的時(shí)候，我自然渴望在床邊低頭探視我的你，不只在專業(yè)上出類拔萃，更是一個(gè)具有社會(huì)承擔(dān)﹑充滿關(guān)懷和熱情的個(gè)人。

我們都說(shuō)這是畢業(yè)典禮。五六年艱苦的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練今天結(jié)束了。

我倒覺得，是不是可以這樣看：今天其實(shí)只是你學(xué)程一期”的畢業(yè)典禮，一期的核心科目是醫(yī)學(xué)。

但是今天同時(shí)是你學(xué)程二期”的開學(xué)典禮，二期的核心科目是人生”。

第二階段比第一階段更難，因?yàn)樗鼪]有課本，也沒有教授。

在今天的15分鐘里我打算和你們分享的，是一點(diǎn)點(diǎn)我自己的人生”筆記。

奶粉和頭虱虱我在臺(tái)灣南部沿海小城市高雄長(zhǎng)大的。

1961年，小學(xué)二年級(jí)發(fā)生了一件大事。

班上一個(gè)女孩突然嘔吐嚴(yán)重，被送往醫(yī)院。

不久，學(xué)校就讓我們都回家了，城里的學(xué)校都關(guān)門了。

過(guò)了一段時(shí)間，我們回到學(xué)校時(shí)，班上幾個(gè)孩子的座位都空了。

那是我第一次聽到有一種病，名叫霍亂”。

我們當(dāng)時(shí)當(dāng)然不知道，高雄的鄰村”——香港，在同時(shí)，被同一波傳染病所襲擊，15個(gè)人死亡。

早在非典”之前，我們的命運(yùn)就是彼此相連的，但是我們懵懂無(wú)知。

是的，我是一個(gè)在所謂第三世界”長(zhǎng)大的小孩。

想象一下這些黑白鏡頭：年輕的母親們坐在擁擠不堪的房間里，夜以繼日地制作塑料花和廉價(jià)的圣誕飾燈，孩子們滿地亂跑，身上穿的可能是美援奶粉袋裁剪出來(lái)的恤衫;那運(yùn)氣特別好的，剛好在前胸就印著中美合作”的標(biāo)語(yǔ)，或者湊巧就是凈重二十磅”。

1975年我到美國(guó)留學(xué)，第一件感覺訝異的事就是，咦，怎么美國(guó)人喝的牛奶不是用奶粉泡出來(lái)的?1961年的班上，每一個(gè)女生都有頭虱，白色細(xì)小的虱卵附著在一根一根發(fā)絲上，密密麻麻的，乍看之下以為是白粉粉的頭皮屑。

你會(huì)不時(shí)看到一位老師手里拿著一罐滴滴涕殺蟲劑，對(duì)準(zhǔn)一個(gè)蹲著的女孩的頭，仔細(xì)地噴灑。

香港人和臺(tái)灣人有很多相同的記憶，而奶粉、廉價(jià)圣誕燈、霍亂和頭虱都是貧困的標(biāo)志。

如果我們從我的童年回到一兩代，黑白的畫面會(huì)更加黑暗。

一個(gè)西方傳教士在1895年來(lái)到中國(guó)，她所看到的是，街頭到處都是**潰爛的人，大脖子的﹑肢體殘缺變形的﹑瞎了眼的，還有多得無(wú)可想象的乞丐……一路上看到的潰爛**和殘疾令我們難過(guò)極了。

”19xx年，一個(gè)日本作家來(lái)到了香港，無(wú)意間闖進(jìn)了一家醫(yī)院，便朝病房里面偷看了一眼。

他瞥見一個(gè)幽暗的房間，光光的床板上躺著一個(gè)低級(jí)中國(guó)人，像蛆在蠕動(dòng)，惡臭刺鼻”，日本人奪門而逃。

可是，為什么和你們說(shuō)這些呢?為什么在今天這樣的時(shí)間﹑這樣的地點(diǎn)﹑這樣的場(chǎng)合，和你們說(shuō)這些呢?我有我的理由。

目光如炬者你們是香港大學(xué)一百周年的畢業(yè)生，而香港大學(xué)的前身，是1887年成立的香港華人西醫(yī)學(xué)堂”。

如果這點(diǎn)你們不覺得有什么特別了不起，那我們看看1887年前后是一個(gè)什么樣的時(shí)代。

我們不妨記得，在1887年，尸體的解剖在大多數(shù)中國(guó)人眼中還是大逆不道的，而西醫(yī)學(xué)堂已經(jīng)要求它的學(xué)生必修解剖課。

我們不妨記得，當(dāng)魯迅的父親重病在床——那已是1897年，紹興的醫(yī)生給他開的藥引，是一對(duì)蟋蟀，而且必須是元配”。

了解這個(gè)時(shí)代氛圍，你才能體會(huì)到，124年前，創(chuàng)辦西醫(yī)學(xué)堂是一個(gè)多么重大的﹑改變時(shí)代的里程碑，你才能意識(shí)到，那幕后推動(dòng)的人，必須配備多么深沉的社會(huì)責(zé)任感和多么遠(yuǎn)大的器識(shí)與目光，才可能開創(chuàng)那樣的新時(shí)代。

是何啟和patrickmanson這樣的拓荒者，把你們帶到今天這個(gè)禮堂里來(lái)的。

1887年10月1日，香港華人西醫(yī)學(xué)堂首度舉行開學(xué)典禮，首任學(xué)堂院長(zhǎng)patrickmanson致辭——曾經(jīng)在臺(tái)灣和廈門行醫(yī)的manson到今天都被尊稱為熱帶醫(yī)學(xué)之父”——他說(shuō)，這個(gè)西醫(yī)學(xué)堂，會(huì)為香港創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，使香港不僅只是一個(gè)商品中心，它更可以是一個(gè)科學(xué)研究的中心”。

看著臺(tái)下的入學(xué)新生，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，古典希臘人總愛自豪而且極度認(rèn)真地?cái)?shù)他們的著名偉人，我們可以期待，在未來(lái)的新的中國(guó)，當(dāng)學(xué)者爭(zhēng)論誰(shuí)是中國(guó)的著名偉人的時(shí)候，會(huì)有一些偉人來(lái)自香港，而且此刻就坐在這個(gè)開學(xué)典禮之中。

”三十多個(gè)學(xué)生參加了1887年的開學(xué)典禮，學(xué)習(xí)五年之后，1892年的首屆畢業(yè)生，卻只有兩名。

其中之一，成為婆羅洲山打根的小鎮(zhèn)醫(yī)生，另一個(gè)，覺得醫(yī)治個(gè)別病人遠(yuǎn)不如醫(yī)治整個(gè)國(guó)家，于是決定放棄行醫(yī)，徹底改行。

這個(gè)學(xué)名登記為孫逸仙”的學(xué)生，起先只有一個(gè)非常小的計(jì)劃，有點(diǎn)像今天的大學(xué)生利用暑假去做小區(qū)服務(wù)。

他走在香港的街頭，看見英國(guó)管理的城市如此井然有序，驚異之余，百思不解：為什么只隔**十公里的距離，自己的家鄉(xiāng)，一個(gè)叫香山的小城，卻是如此混亂落后?他的小計(jì)劃，就是把香山變成一個(gè)小香港。

說(shuō)到做到，二十多歲的西醫(yī)學(xué)堂學(xué)生孫逸仙，利用寒暑假期，回到家鄉(xiāng)，號(hào)召同村的青年出來(lái)鋪橋修路，目標(biāo)是修出一條路將兩個(gè)鄰村連通起來(lái)。

由于地方**的腐敗，這個(gè)小計(jì)劃以失敗告終。

這個(gè)小計(jì)劃的失敗使他震驚，于是他轉(zhuǎn)向一個(gè)稍微大一點(diǎn)的計(jì)劃，那就是推翻整個(gè)帝國(guó)。

從manson1887年的開學(xué)致辭，到今天xx年的畢業(yè)演講，我們的生活方式有了深沉的改變，而這些改變，來(lái)自一些特殊的人。

目光如炬者，革新了教育制度;行動(dòng)如劍者，改造了整個(gè)國(guó)家;還有很多既聰慧又鍥而不舍的人，發(fā)明了各種疫苗。

今天你我所處的世界，天花徹底滅絕，瘧疾和霍亂病毒已經(jīng)相當(dāng)程度被控制，臺(tái)灣和香港的女生已經(jīng)不知道有頭虱”這個(gè)東西。

西醫(yī)學(xué)院成立124年來(lái)，港大醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了許多世界頂尖學(xué)者和醫(yī)生，為全球社會(huì)的福祉作出貢獻(xiàn)。

而你們，正是踏著這個(gè)傳統(tǒng)的足跡一路走來(lái)的。

亞洲的第一名也許你會(huì)問，既然前面的長(zhǎng)老們”，譬如patrickmanson，譬如孫逸仙，已經(jīng)完成這么多重大的貢獻(xiàn)，還有什么是你們這一代人，是你，可以做夢(mèng)，可以挑戰(zhàn)，可以全身投入，可以奉獻(xiàn)和追求的呢?今天的世界，還有什么未完成﹑待完成的使命嗎?我相信有。

帕特里克·曼森，43歲，在成立西醫(yī)學(xué)院之前研究了他的時(shí)間和地點(diǎn)。

地，是香港，那時(shí)香港華人的醫(yī)療照顧與對(duì)洋人的照顧相比是一個(gè)悲慘的狀態(tài)。

清末，傳統(tǒng)價(jià)值體系正在瓦解，新秩序、新結(jié)構(gòu)尚未形成。

孫逸仙畢業(yè)時(shí)26歲，每天從上環(huán)爬上陡峭的石階上學(xué)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在診斷”這個(gè)社會(huì)的存在狀態(tài)，思索如何為人創(chuàng)造更大的幸福。

你的時(shí)間和地點(diǎn)是什么？讓我們先看看你是誰(shuí)。

香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，20%來(lái)自醫(yī)學(xué)專業(yè)家庭，也就是說(shuō)，這20%的學(xué)生有雙親或者雙親之一已經(jīng)是醫(yī)生或**。

你們中60%的人，在你們父母那一代，已經(jīng)有了高等學(xué)位。

說(shuō)清楚，你是社會(huì)的菁英。

即便現(xiàn)在還不是，將來(lái)也會(huì)是。

而你們所身處的社會(huì)，又是一個(gè)什么樣的社會(huì)呢?香港這個(gè)村子”，有一個(gè)非常獨(dú)特的地方。

享有近三萬(wàn)美金的每年人均所得，700萬(wàn)居民中卻有123萬(wàn)人生存在貧窮線下——所謂貧窮線”，指的是收入低于市民平均所得的一半以下。

如果這聽起來(lái)太抽象，沒感覺，你試試看走到大學(xué)前面般含道的某一個(gè)街口站一會(huì)兒，數(shù)一數(shù)放學(xué)回家走在馬路上的學(xué)童：一﹑二﹑三﹑四，在香港，每四個(gè)孩子之中，就有一個(gè)生活在貧窮線下。

我不知道你是否注意過(guò)，在最繁華﹑最氣派的中環(huán)，那些推著重物上坡的白發(fā)老婆婆是如何佝僂著背，與她的負(fù)荷掙扎的?在你們所屬的這個(gè)社會(huì)里，40%的長(zhǎng)輩屬于貧窮線下的低收入戶。

到香港赤喇角機(jī)場(chǎng)的游客很快就會(huì)被一個(gè)美麗的招牌吸引，用一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)：香港是亞洲的世界大都市。

”這個(gè)廣告不說(shuō)出來(lái)的是，香港是亞洲貧富不均第一名的大都會(huì)，貧富差距之大，超過(guò)印度，超過(guò)中國(guó)大陸。

在全世界的已開發(fā)地區(qū)里，香港的分配不均，也名列首位。

你和我所生活的這個(gè)社會(huì)，最特殊的地方就是，一個(gè)攝影師不必守候太久就可以在街頭捕捉到這樣的畫面：剛好一輛rollsroyce緩緩駛過(guò)一個(gè)老人的身影，他正低著頭在路邊的垃圾桶里翻找東西。

最尋常最微小的我無(wú)意鼓吹你們應(yīng)該效法魯迅棄醫(yī)從文，或者跟隨孫逸仙做革命家，或者全都去從事社會(huì)工作，因?yàn)槿松刑嘤腥さ穆房梢赃x擇了。

我想說(shuō)的僅只是，身為這么一個(gè)重要傳承的接棒人，你也許可以多花那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間思索一下自己來(lái)自**﹑何處可之。

124年前，第一顆石頭打下了樁，鋪出的路，一路綿延到下一村——你今天的所在。

帕特里克·曼森（patrick manson）抵制無(wú)知，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。 孫逸仙抗拒腐敗，堅(jiān)持清晰合理的管理體制。

你是否想過(guò)：在你的時(shí)代里，在你的社會(huì)里，你會(huì)抵抗些什么，堅(jiān)持些什么?我倒不希望你能立即回答，因?yàn)槿绻隳茈S口回答，我反而要懷疑你的真誠(chéng)。

一個(gè)人所抵抗的以及所堅(jiān)持的，匯成一個(gè)總體，就叫做信仰”。

但是信仰，依靠的不是隆重的大聲宣告;信仰深藏在日常生活的細(xì)節(jié)里，信仰流露在舉手投足之間最尋常最微小的決定里。

patrickmanson后來(lái)?yè)?dān)任倫敦殖民部的醫(yī)療顧問，負(fù)責(zé)為申請(qǐng)到熱帶亞非地區(qū)做下層工作的人進(jìn)行體檢，體檢不通過(guò)的，就得不到這樣的工作機(jī)會(huì)。

這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意想不到的問題：90%的體檢者牙齒不好，不合格。

畢竟，有錢人才看得起牙醫(yī)。

他該怎么辦？曼森就是這么做的。

他給上司寫了封信，說(shuō)，以爛牙理由淘汰掉他們等同于淘汰掉整個(gè)他們這個(gè)階層的人”，他建議**為窮困的人提供牙醫(yī)的服務(wù)。

有些專業(yè)者看見爛牙就是爛牙。

有些人，譬如manson，看見爛牙的同時(shí)，卻也看見人的存在狀態(tài)——他認(rèn)識(shí)痛苦。

正是這種在日常生活種看似不重要、極其普通的判斷和選擇，決定了我們到底是什么樣的人。

我14歲的時(shí)候，全家搬到臺(tái)灣南部的一個(gè)小漁村。

因?yàn)樨毟F，孩子們生病時(shí)，母親不敢?guī)覀內(nèi)タ瘁t(yī)生——她付不起醫(yī)藥費(fèi)。

一天，我弟弟發(fā)高燒，咳嗽得很厲害。我母親不得不鼓起勇氣去村里看醫(yī)生。

我們都被帶去了。

四個(gè)不同年齡的孩子，又高又矮，排成一排站在村醫(yī)對(duì)面。

他很安靜，幾乎不說(shuō)話，偶爾說(shuō)話聲音很輕，但我們不太明白他說(shuō)的話。那是閩南方言，還有日語(yǔ)。

林醫(yī)師仔細(xì)地檢查孩子的身體，把**拿過(guò)來(lái)的藥塞進(jìn)母親的手里，用聽不懂的語(yǔ)言教導(dǎo)她怎么照顧孩子，然后，堅(jiān)持不收母親的錢。

從那以后，已經(jīng)有四個(gè)孩子長(zhǎng)大了，他沒有接受母親的付款。

那是我記憶中第一個(gè)醫(yī)生。

那個(gè)小小的診療室，幾乎沒什么家具，地板是光禿禿的水泥，卻是一塵不染。

診療室有一個(gè)狹窄的庭院，陽(yáng)光灑在墻上照亮了花草的葉子。

茉莉花盛開，香氣在房間里縈繞。

醫(yī)學(xué)夢(mèng)演講稿(篇6)

尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能有機(jī)會(huì)競(jìng)聘醫(yī)學(xué)演講稿的演講者，我是來(lái)自醫(yī)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，我非常熱愛醫(yī)學(xué)并且希望能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為人類的健康貢獻(xiàn)自己的力量。今天，我愿意與大家分享關(guān)于醫(yī)學(xué)的一些思考和見解。

首先，我想談?wù)勧t(yī)學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)。隨著人口的不斷增長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也面臨著許多問題和困難。疾病的復(fù)雜化、新型病毒的不斷出現(xiàn)以及人們對(duì)健康的更高要求，給醫(yī)學(xué)提出了更高的要求。因此，我們作為醫(yī)學(xué)工作者，必須具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，不斷更新科學(xué)技術(shù)，提高專業(yè)能力，以應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

其次，我想強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)學(xué)的人道主義精神。醫(yī)生不僅僅是一個(gè)技術(shù)專家，更重要的是要具備人道主義精神。無(wú)論是面對(duì)疾病還是面對(duì)患者，都要以人為本，尊重生命，關(guān)心患者的身心健康。醫(yī)學(xué)是一個(gè)關(guān)系到人的生命和幸福的事業(yè)，我們必須對(duì)患者充滿關(guān)愛和耐心，用實(shí)際行動(dòng)為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)，讓他們感受到我們的關(guān)懷和溫暖。

除了這些，我還想談一談醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，醫(yī)學(xué)的模式和方法也在不斷更新和革新。例如，基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)，使得我們可以更好地研究和治療一些遺傳性疾病；人工智能的應(yīng)用，為醫(yī)生們提供了更多的輔助決策和治療方案。因此，未來(lái)的醫(yī)學(xué)將是以精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)為主導(dǎo)，個(gè)性化治療將成為醫(yī)學(xué)的主流。同時(shí)，我們也需要關(guān)注健康教育，提高公眾的健康素養(yǎng)，預(yù)防疾病的發(fā)生，減輕醫(yī)療資源的壓力。這些都需要我們具備跨學(xué)科的知識(shí)和技能。

最后，我想說(shuō)一些關(guān)于成為一名醫(yī)學(xué)演講者的理由。我堅(jiān)信，通過(guò)演講可以更好地傳達(dá)醫(yī)學(xué)的價(jià)值觀和人道主義精神，激發(fā)廣大大學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣和熱愛，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外，作為一名醫(yī)學(xué)學(xué)生，我也需要鍛煉自己的演講能力和表達(dá)能力，提高自信和溝通能力，為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)我的努力，我能夠勝任這個(gè)重要的任務(wù)。

親愛的評(píng)委、親愛的同學(xué)們，醫(yī)學(xué)是一門崇高而充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，它需要我們具備優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，更需要我們具備人道主義精神和責(zé)任感。我愿意為之奮斗，為了我的夢(mèng)想，為了人類的健康，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取，成為一名真正的醫(yī)學(xué)工作者。謝謝大家！