苔絲觀后感

該要如何寫好作品名觀后感呢？在觀看了影片以后，我們不禁為演員精湛的演技所欽佩。?寫出觀后感，分享心中的感受，此時寫一篇觀后感，就能夠更好地抒發(fā)我們的情緒，我們的文章可以讓您更好地了解“苔絲觀后感”歡迎閱讀，我相信您能從這篇文章中得到答案！

苔絲觀后感(篇1)

這是一首詩一樣優(yōu)美的、具有詩的特征的詩化小說，是對現(xiàn)實社會的控訴和批判。托馬斯·哈代以其生動的筆觸、深摯的情感塑造了一個淳樸美麗的純潔女人——苔絲。

可憐的受傷的名字！我的胸膛將是供你養(yǎng)息的眠床。

故事發(fā)生在英格蘭南部的德瑟特，講述處在維多利亞時代的了一個純潔女人苔絲在虛偽的社會中受盡社會的道德挑戰(zhàn)。在社會的種種壓迫下絕望的她鑄成大錯，最終在一個靜謐的黎明為自己的生命畫上了一個充滿悲情的句號。

苔絲的父親約翰·德伯是一個貧窮的鄉(xiāng)村小販，他異想天開地想要自己的大女兒苔絲去認“本家”——一個從北方遷來冒充世家的暴發(fā)戶，而這家的大兒子亞雷克·德伯更是玷污了苔絲的清白。這是對一個農(nóng)村姑娘的最大傷害，也反映了當時金錢至上、世家至尊的惡劣社會風氣，是統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者的壓迫，在這個工業(yè)資本占領農(nóng)村的時代里，農(nóng)村生活艱苦困難，農(nóng)村人民只能淪為雇傭勞動者。作者哈代對苔絲的悲劇和不幸充滿同情和惋惜之情。

苔絲虔誠地信仰上帝，可是哪兒是她一心信仰的上帝呢？哪兒是保護苔絲的天使呢？

一個舊社會中處于被統(tǒng)治階級的弱小分子，受到舊道德和宿命論思想的深刻影響，苔絲對自己的悲劇始終懷著一種“我的命為什么這樣苦？”“一切都是命中注定的?！钡南敕ǎ诶Ь持卸啻稳套?，一生短暫孤苦。她在最美的年華被奪去最珍貴的貞潔；“不正經(jīng)的女人”后來成了她的代名詞；孩子的早夭是對作為母親的苔絲的最絕情的剝奪。這樣的傷害使她最終背井離鄉(xiāng)，離開了這個讓她傷心欲絕的地方。

后來她遇到了安琪·克萊爾，卻因為在新婚之夜坦誠了自己的污點而與幸福失之交臂。丈夫的決然離開、家庭的悲慘變故和亞雷克的死纏爛打就像是上帝的一個個惡作劇，并使得苔絲不得不為了母親和弟弟妹妹們的生計而出賣了自己的身體。安琪在收到苔絲的朋友們的信之后匆匆趕了回來卻發(fā)現(xiàn)苔絲已經(jīng)受盡折磨。在折磨和絕望中苔絲殺死了亞雷克。最終，帶著懺悔之意的安琪在苔絲被處以絞刑之后依照妻子的意愿，帶著苔絲心中的不甘，決定與苔絲的妹妹麗莎開始新的生活。

神壇的豎柱之間冉冉升起一輪紅日，諸神之主跟苔絲所開的玩笑到此結束了?？墒沁@世界上卻再也不存在這么好的苔絲了！

苔絲觀后感(篇2)

下了一夜的雨，我也看了一夜的書，也許入書太深；做了一夜的夢。

書上主人公的命運太悲慘，不得不叫人感嘆。不過我覺得我自己不會像她一樣逆來順受。

當我發(fā)現(xiàn)了那個痛點，我是會有勇氣去承受一切的。昨天我對一個朋友剖白，我身上有兩個致命的弱點。一個就是太沉靜在自己制造的氣氛里，一個就是太低估別人。

也許我的思維太雜亂，我應讓它有個固定的向上的模式，而不是讓自己陷在里面沒有及時擺脫出來。

也許我的慣有思維，讓我在主觀上對別人形成的一種眼光，覺得身邊的人都不能企及我的思維。有人說每個人的智商都是差不多的，這句話我先是很不同意。我覺得人有很大的差別，無論是接受能力還是處事的能力都會有差別。

看來這可能是我太清高的原因吧，但至少還不至于到剛愎自用的地步。我還是會經(jīng)常自省的。

還好我現(xiàn)在再也沒有那些念頭了，心情最終平靜了。曾經(jīng)我不想事情到這種局面，看來是必然性的。

現(xiàn)在最重要的是調整自己的狀態(tài)，我覺得我一點也沒有進步。還是老樣子。

算了，不去想了。也許只有經(jīng)過這一段我才能真正長大。

我應珍惜眼前的人，看不見的東西何必去追尋。我覺得自己反反復復說了很多。為了他每次都違背了自己說的話就叫是讓我失去尊嚴的地方。

還是那句話，無論做人處事都要有自己的風格。別人是別人，你是你。

不亢不卑，從容優(yōu)雅。一個真實的木木。

苔絲觀后感(篇3)

托馬斯·哈代（1840-1928）是英國最偉大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔絲》，都是以他的故鄉(xiāng)，英國南海岸的多爾塞特為背景的。

第一次讀《德伯家的苔絲》還是在高中時，記得那是一本刻畫女性內情感的動人**，一位少女的生命被慢慢地、但確確實實地毀了，不是被她的敵人，而是被那些自稱愛他的人，我不禁感嘆，這是怎樣的愛，何以摧毀自己所愛？如今重讀《苔絲》，我同樣為主人公的命運而不平，但我不禁要問：為什么？

為什么苔絲這個聰明、漂亮、勤勞、善良的女孩最終被送上了絞刑架，成為受害者。

在這部作品中，作者哈代通過設置許多偶然巧合的情節(jié)，使人們感覺到苔絲的生命似乎受到命運的影響，命運將苔絲一步步推向悲劇的終點。但我不這么認為，因為偶然性與必然性密切相關。偶然性是許多社會必然性與自然必然性的交集，是必然性的反映。苔絲生于資本主義社會，其悲劇命運是社會規(guī)律的必然反映。

所以她悲劇命運的根源是當時的資本主義社會。

故事中的主人公苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。她雖然勤勞、善良、聰明、美麗，但作為一個勞動者、一個沒有權利、沒有金錢的農(nóng)業(yè)勞動者，她的社會地位低下，自然會受到資本主義社會的壓迫和**。隨著資本主義的入侵，那些擁有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民不得不破產(chǎn)。

苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟生活的改變，在無路可走的情況之下，她不得不委身亞雷。由此可見，苔絲的悲劇命運與她的經(jīng)濟貧困密切相關。

苔絲的毀滅也與偽善的宗教密切相關。恰恰是亞雷這個偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，一個“**的人”。

他設下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把責任推到苔絲身上，后來他還居然變成了一個勸人行善的牧師。可見，在資本主義社會，宗教只是反動統(tǒng)治階級麻醉、欺騙、愚弄勞動人民的工具。

苔絲也是資產(chǎn)階級虛偽道德的犧牲品。安璣是資產(chǎn)階級虛偽道德的體現(xiàn)。雖然他是一個開明的知識分子，但他心中有著根深蒂固的傳統(tǒng)道德觀念。他自己也有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。

本階級的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個女人的純結與否，對苔絲沒有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。

安琪爾身上所體現(xiàn)的虛偽的資產(chǎn)階級道德，最終把苔絲推向了悲劇的深淵。

苔絲的悲劇也與她的性格有關。苔絲是哈代創(chuàng)造的一個全新的女性模特。她有著雙重性格。她一方面敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽宗教，另一方面又擺脫不了傳統(tǒng)道德的束縛。

特別是后者與她的悲劇命運直接相關。

由于苔絲出身于一個農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統(tǒng)道德時出現(xiàn)了軟弱的一面。當她受到世俗和傳統(tǒng)道德的約束時，她用這種道德標準來觀察自己，認為自己有罪?！八炎约嚎醋饕粋€罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見人”，她比別人更不能忘記自己的恥辱。

苔絲就是這樣用自己的道德網(wǎng)把自己綁起來的。其實，她的自我約束意識有其深刻的歷史基礎，是整個社會意識的具體表現(xiàn)。苔絲作為一個處于特定歷史時期的個體，在特定的歷史時期必然形成社會意識和道德觀念，其思想和行為也必然受到時代和社會意識的制約。

因此，苔絲的悲劇不僅有社會因素，而且與她的性格有關。但這些因素與當時的資本主義社會有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會的各種反映。苔絲的一生注定是一個悲劇。

苔絲觀后感(篇4)

苔絲，這個會讓人心口發(fā)疼的名字已經(jīng)深深刻在文學的里程碑上，她美麗、善良、純樸、勤勞、容忍，但是在這出命運的悲劇里，她的堅強和自尊最為奪目。在男權中心的社會里，她是弱者；在資本主義社會里，她是底層；在不可控制的命運中，她成了玩偶。

經(jīng)歷了那么多坎坷，遠離家園來到牧場，找到新工作的苔絲以為生活開始慢慢眷顧她了，這里有著唱歌跳舞的少女，白色的長裙，五顏六色的鮮花，沒有了"拿含著惡意的眼光看她"的人，一切都是嶄新的，牧師的兒子——安璣與她相戀了，甚至決定與她結婚，她是那么快樂，對未來也有了期待，她的希望和日光一樣耀眼，驅散了往常的`陰霾。但是未知的命運就是擅長捉弄人，它熱衷于把人捧上天堂，然后再給予重重的一擊。

安璣似乎是一個不錯的男子，他是知識分子，受過現(xiàn)代哲學思想的教育，把求知的自由看得比物質重要，有著先進獨立的思想，同時也是一名宗教的反叛者，蔑視社會的習俗禮法，他對苔絲又是如此深情。但是剝去面紗，他卻成為苔絲悲劇人生的重要原因，因為他雖然有著新思想但是卻無法諒解心愛的人的過去，想要沖破舊秩序舊觀念，卻把自己陷在偽道德的泥潭里。當苔絲這個善良的女子，坦白自己的過往和不堪時，他沒有選擇包容而是開始叱罵和逃避，在他不斷地徘徊走動的時候，他的軟弱和虛偽就徹底暴露了，不留情面地斥責苔絲是一個不懂事的鄉(xiāng)下女人，可見安璣骨子里還是習俗成見的奴隸。在惡棍面前，苔絲可以直接反抗，但是面對偽善的君子，她卻盲目地敞開了心扉，最后心底最柔軟的地方被深深刺傷，鮮血淋漓，最終也無法復原。

苔絲觀后感(篇5)

《苔絲》里的女主人公苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質樸、仁愛和容忍。

她敢于犧牲自己，反抗自己，對生活懷有美好的愿望。女人的溫柔和勇敢與她融為一體。

苔絲是一個純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她渴望生活的真善，但她總是被虛偽和**所打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞力克騙去了**的貞操，成了一個墮落的女人，受到社會**的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來與青年克萊爾相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲再次違背了自己的意愿，成為亞力克的**家人的生存之道；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，成了一個殺人犯，最后不得不付出生命的代價，導致象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白的苔絲最后終被完全毀滅。

一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學長廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德的理解有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以《**》女主人公苔絲的悲劇命運生動地詮釋了西方悲劇。

苔絲的悲劇既有社會的因素，也與她的性格和作者的悲觀主義宿命論有關，但這些因素都與當時的資本主義社會有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會的種種反映。她的毀滅是必然的，是資本主義社會中無法逃避的。正如蘇聯(lián)文學評論家阿尼克斯特所說：

苔絲招致毀滅的真正原因是屬于現(xiàn)實的性質，女主人公的貧苦和無依無靠，社會上盛行的社會風習這些情況都決定了這個女子的悲慘命運。這句話還指出，苔絲悲劇的根源是當時的資本主義社會。

如今我們生活在這樣一個自由美好的社會，我們可以掌握自己的命運，掌控自己的生活，可以無所畏懼地追逐自己的夢想。我們要珍惜這個機會，樂觀地生活和奔跑，讓青春無怨無悔。

苔絲觀后感(篇6)

一個純潔的女孩走向了毀滅。是誰害了她?是阿歷克?是克萊爾?是苔絲自己?是這個罪惡的社會?

苔絲，一個純潔的女孩。純潔，這個只能意會不能言傳的詞，蘊含了太多的東西，而用純潔來形容苔絲那是最適合不過了。她善良、溫柔、堅強、勤勞……在她身上能夠感受到太多的真、善、美。她從來不利用自己的美貌，從來不耍任何手段，她只愿靜靜的生活，依靠自己的力量?？删褪沁@樣一位美麗的女子，命運讓她承受了太多的不幸，逼迫她走上了毀滅之道。

苔絲生于一個貧窮的家庭，過著艱苦而快樂的生活。牧師帶來一個令人震驚的消息，打破了苔絲平靜的生活?！暗虏痹且粋€伯爵家族的姓，于是苔絲的人生出現(xiàn)了轉折。德伯家四處打聽，發(fā)現(xiàn)阿歷克一家是他們的一個親戚，就派大女兒苔絲去請求“親戚”的支援。而其實，阿歷克一家，這個暴發(fā)戶為了聲譽而買了一個落魄的伯爵家族的姓——德伯。為了幫助家庭解決生計問題，苔絲去阿歷克家做幫工。苔絲的美吸引了她那個所謂的表哥，阿歷克時不時地騷擾她，苔絲都以她的矜持、尊嚴，給予了冷冷地拒絕?？墒沁@個可憐的女孩最終不是那個狡猾男子的對手，他強暴了她。但苔絲是高貴的，是堅強的，她沒有屈服于他，幾個星期后，苔絲依然了斷了這段關系，獨自回家。一個女子能如此冷靜面對所遭受的一切，她的身上流露出太多的堅強、矜持、理智、高尚……

從此，苔絲過著被人鄙視的生活，在現(xiàn)在這個年代，人們尚且不能接受，而又何況在當時，她得不到公正的待遇。她的私生子不久夭折，而牧師卻不肯給孩子施與__徒的葬禮。苔絲忍受著冷眼旁觀，忍受著譏笑與嘲諷，忍受著傷痛，忍受著貧窮……她忍受著一切，卻始終沒有屈服。阿歷克曾對她說，如果你有困難，你只需寫封信告訴我，我會盡一切努力幫助你?；蛟S他是真的愛苔絲的?？墒翘z沒有，她始終保持著那份高貴的尊嚴。

孩子夭折后，苔絲來到了一個無人認識的奶牛場工作，認識了克萊爾?？巳R爾是天使的化身，他有著英俊的外表，善良的心靈，叛逆的精神。兩人相愛了，苔絲用生命愛著克萊爾，或許此時的克萊爾也是如此。但是他們的幸福是如此的短暫。在結婚當天，苔絲向克萊爾坦白了曾經(jīng)的一切?？巳R爾，就是這樣一位天使，他明知苔絲是受害者，卻沒有原諒她，他不能接受苔絲的過去，他選擇了離開。難道這就是愛情?愛情就是那么的脆弱?

苔絲的心在滴血，但是她依然冷靜地思考著問題。當克萊爾猶豫地問她“你能真誠的勸我留下么”時，苔絲的回答是“不能”。純潔的苔絲，她只要稍稍用一手段，就能勸克萊爾留在她的身邊，但是她沒有。世上有幾個人能像她這樣?可憐的克萊爾卻不懂得去珍惜!

克萊爾離開后，苔絲過著更加艱辛地生活，旁人的譏諷，工作的艱辛，心靈的痛苦，還有阿歷克的騷擾。她寧可辛苦工作，啃冷面包，而不愿意接受阿歷克的幫助，因為她覺得這樣的幫助是帶有屈辱的，她執(zhí)著地堅守著一切。阿歷克無數(shù)次跟她說，你理智些，有時候太多的固執(zhí)就變成了愚蠢了。苔絲是固執(zhí)的，但她并不愚蠢，或許很多人認為她傻、她笨，正因為她不像某些人為了物質的利益而喪失精神作為代價。多少次，苔絲感覺自己堅持不下去了?？墒?，她還是忍受著一切，等待著克萊爾的歸來。苔絲寫了無數(shù)封信請求克萊爾的原諒，可是克萊爾卻無情地一封信也沒有回。這個天使的化生，這個善良的男子，這個牧師的兒子，就這樣絕情，絲毫不管苔絲的死活，他把一切不公正的待遇都給予了苔絲，這就是那個“天使”。

父親的死，讓這個家庭陷入了困境，也把苔絲逼入了絕境。為了這個家，苔絲作出了犧牲，她嫁給了阿歷克。此時的她，可以說是圣潔的，她為了家人而犧牲了自己。從前的那個純潔的苔絲消失了，她死了，在痛苦的等待中死了，在絕望中死了。

當克萊爾醒悟后，重新回來尋找苔絲，請求苔絲原諒的時候，已是物事人非了!“It’s too

late!”苔絲面無表情地不斷重復著這句話。是的，太晚了，一切都太晚了!再回首，已物事人非，有些東西一旦錯過，留下的只是無盡的遺憾與悔恨;有些東西，一旦失去，就不再有。珍惜所擁有的吧，不要懷疑，不要猶豫?；蛟S你會因為你的猶豫而付出巨大的代價。

為什么克萊爾醒悟的如此之晚，當苔絲已徹底地絕望，當一切都不可挽回之時，他才醒來，才回來尋找苔絲，請求她的原諒? “It’s too

late!”還有什么話語能夠代表苔絲此時的心情呢?太晚了!她已經(jīng)絕望的死去了!她的靈魂已經(jīng)安靜地沉睡了，克萊爾此時卻來將它喚醒，試圖重拾曾經(jīng)的那份感情，他有想過苔絲嗎?她還有力量去掙扎嗎?

苔絲在克萊爾的愛情與阿歷克的復雜感情中掙扎，掙扎，苔絲殺死了阿歷克。苔絲穿著帶有血跡的衣裳去找克萊爾。此時的克萊爾是愛著苔絲的，他企圖幫助苔絲逃走，不顧一切，他接受她的一切。為什么此時他才能放下一切，接受她的一切?太晚了!苔絲最終被抓，死于絞刑。

苔絲觀后感(篇7)

《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。

苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎?難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的`人一定不會忘記他當時所一直重復說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹校钭蠲篮玫哪莻€苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。