獲獎(jiǎng)?wù)n件(精品十四篇)

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂也是離不開(kāi)老師提前備好教案課件，大家可以開(kāi)始寫(xiě)自己課堂教案課件了。?教案和課件設(shè)計(jì)出色是教學(xué)成功的關(guān)鍵，寫(xiě)教案課件時(shí)需要注意哪些方面？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心挑選的“獲獎(jiǎng)?wù)n件”或許能夠滿(mǎn)足您的需求，要獲取更多相關(guān)信息請(qǐng)及時(shí)訪問(wèn)我們的網(wǎng)站！

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇1

2、學(xué)生根據(jù)平時(shí)積累說(shuō)說(shuō)還有哪些類(lèi)似的成語(yǔ)。

(此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)生展示自己的積累成績(jī)，達(dá)到學(xué)習(xí)的成就感，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。)

(本文結(jié)構(gòu)特別，故事中套著故事，應(yīng)找準(zhǔn)切合點(diǎn)，直奔中心，使其形散神聚。而“螳螂捕蟬、黃雀在后”的故事，與題目文意間的距離最小，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生快捷迅速地把注意力指向第9、11自然段)

1、自由朗讀，圈畫(huà)故事中涉及到了哪幾個(gè)具體對(duì)象，它們之間存在怎樣的關(guān)系(教師以簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式板書(shū)并顯示三者關(guān)系)

3、交流反饋時(shí)分別引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境想象“蟬”、“螳螂”、“黃雀”，心里都在打什么如意算盤(pán)呢?

4、如果你遇見(jiàn)這種狀況，你打算怎樣告誡它呢!

引導(dǎo)話題討論：寓言就是借一個(gè)假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，我們以前接觸過(guò)的掩耳盜鈴、狐假虎威都是如此。那么螳螂捕蟬是想告訴我們?cè)鯓拥牡览淼?

1、組織小組討論，隨機(jī)總結(jié)名言，齊讀加深感受。

a.“恍然大悟”什么意思?(一下子明白了。)吳王一下子明白了什么?

自己也象蟬、螳螂、黃雀一樣，只顧著眼前的利益，沒(méi)有想到……

明白了自己想到攻打楚國(guó)的事，如果其他諸侯國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想。

吳王還明白了大臣們的勸說(shuō)是有道理的，心里一定很后悔。

b.讀到這里，老師還想知道，那個(gè)少年為什么不在大庭廣眾之下講這個(gè)故事呢?

少年在大庭廣眾之下講這個(gè)故事，用意就是勸說(shuō)吳王，吳王一定不會(huì)聽(tīng)的。

如果少年真那樣做的話吳王可能就回殺了他。

如果在大臣們面前講這個(gè)故事，吳王一定不會(huì)相信這個(gè)故事是真的，以為是少年編出來(lái)的。

那少年在花園里一連站了三天，為的就是等吳王，少年裝出打鳥(niǎo)的樣子，是讓吳王相信螳螂捕蟬這件事是真的，這樣，少年就可以讓吳王自己明白其中的道理。

所以說(shuō)少年的勸與大臣們的勸是有所不同的，如果大臣們的勸是“直勸”“力勸”的話，少年的勸稱(chēng)得上是——智勸，巧勸。

對(duì)呀，少年選擇了一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。

禍兮，福之所倚;福兮，禍之所福。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

3、引領(lǐng)學(xué)生朗讀課文第一節(jié)和最后一節(jié)，理解“恍然大悟”，發(fā)散想象“不堪設(shè)想”的后果，進(jìn)而理解螳螂捕蟬一語(yǔ)雙關(guān)的深刻含義

4、體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。

1、在這里圍繞少年身上哪些閃光點(diǎn)給學(xué)生提供了一個(gè)評(píng)價(jià)人物的機(jī)會(huì)，閱讀課文2——8自然節(jié)，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，揣摩品味，做到有理有據(jù)。

教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟，使學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中真正“動(dòng)”起來(lái)。

2、激趣：想不想當(dāng)一回智慧的少年?又想不想做一回“權(quán)傾天下”的大王呢?

學(xué)生一定興趣盎然，此時(shí)友情提醒大家：注意人物的身份、談吐;抓住人物的神態(tài)、語(yǔ)言。

3、指導(dǎo)分角色朗讀，配上古箏曲，同學(xué)們應(yīng)該會(huì)讀的有生有色。

(“作者胸有境，入境始覺(jué)親。”作者寫(xiě)文章，胸中有境才能妙筆生花;孩子學(xué)課文只有入境才能情真一切。)

情境一：模擬吳王早朝，面對(duì)眾臣解釋與少年的這段趣事，獎(jiǎng)勵(lì)少年，學(xué)生一定會(huì)說(shuō)的百花綻放，并讓學(xué)生在不知不覺(jué)輕松愉悅之中就完成了本課的一個(gè)重要任務(wù)：復(fù)述。

情境二：生活中也有許多當(dāng)代吳王，比如小明同學(xué)每天不問(wèn)學(xué)習(xí)，只顧沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，怎樣規(guī)勸他既內(nèi)化了寓意，學(xué)以致用，又在潛移默化中進(jìn)行了說(shuō)服別人的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

本著新課標(biāo)中語(yǔ)文作業(yè)的布置應(yīng)加強(qiáng)課內(nèi)與課外的結(jié)合，無(wú)限延伸課堂，加強(qiáng)實(shí)踐性的宗旨與大閱讀的精神，布置以下作業(yè)：

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇2

1、知識(shí)目標(biāo)。

（2）學(xué)會(huì)本課幾個(gè)新詞：留戀、展示、顫動(dòng)南國(guó)、應(yīng)接不暇。會(huì)用“應(yīng)接不暇”、“陸續(xù)”造句。

（3）理解本課重點(diǎn)句：

① 我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一棵大榕樹(shù)，樹(shù)干不可計(jì)數(shù)。枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。

②那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。

③昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂??！

1、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

（1）訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)按作者游覽順序理清課文內(nèi)容，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

（2）能有感情地朗讀課文。

（3）了解靜態(tài)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和作文能力以及閱讀、思維能力。

2、思想教育目標(biāo)。

認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)的奇特和美麗，體會(huì)眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象，受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。

《鳥(niǎo)的天堂》是九年義務(wù)教育六年制教材第十一冊(cè)第五組中的第一篇課文。課文記敘了作者和他朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的不同景象。全文按作者游覽的順序記敘的，先寫(xiě)了作者和朋友們劃船出去游玩；然后寫(xiě)了作者和朋友們第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的景象；接著寫(xiě)了作者和朋友第二天又一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所看到的景象；最后寫(xiě)了作者對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”的留戀和贊美。根據(jù)本冊(cè)教材的編排，本組訓(xùn)練重點(diǎn)是“事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)”，在設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)時(shí)，圍繞重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目制定如下重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、說(shuō)重點(diǎn)：

（1）了解大榕樹(shù)的外形特點(diǎn)，體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂”的含義。

（2）學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)事物靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的方法。

（1）我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大榕樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。

（2）那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。

（3）昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂?。?/p>

根據(jù)教材的編排和本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師在教學(xué)中采用如下教學(xué)方法。

1、說(shuō)教法。

素質(zhì)教育提出課堂教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)能動(dòng)性，真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此在教學(xué)本課時(shí)，采用的教學(xué)方法是：

（1）先整體感知，再?gòu)闹行木淙胧稚钊肜斫庹n文內(nèi)容。

（2）采用以讀為主，先扶后放、質(zhì)疑問(wèn)難的方法，借助電教手段來(lái)理解課文內(nèi)容，一次提高學(xué)生的閱讀能力和思維能力、自學(xué)能力。

在教學(xué)前，教給學(xué)生用“讀、劃、思、議”的方法認(rèn)真預(yù)習(xí)。通過(guò)讀，讓學(xué)生有所思，再思考之后，劃出中心句，議出文章的訓(xùn)練難點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)中，借助配樂(lè)朗讀，運(yùn)用圖文對(duì)照的方法，理解課文重點(diǎn)。突破難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題的能力。

根據(jù)上述內(nèi)容，本課安排三課時(shí)完成。第一課時(shí)，設(shè)疑、析題、整體感知課文內(nèi)容，理清作者游覽順序。教授學(xué)習(xí)方法，完成課后第一題；第二課時(shí)，從中心句入手，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，深入理解課文，了解作者描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的方法。體會(huì)作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。完成課后第二、三題；第三課時(shí)，圍繞重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法，完成課后第四、五題。

2、教學(xué)一開(kāi)始，教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題激發(fā)學(xué)生通過(guò)朗讀了解課文內(nèi)容的興趣及主動(dòng)探究的積極性。

（1）課文題目中“天堂”指什么？在文中怎樣理解？

（2）“鳥(niǎo)的天堂”指什么?為什么稱(chēng)為“鳥(niǎo)的天堂”？

（3）作者幾次去“鳥(niǎo)的天堂”？ 每次看到的有什么不同？

通過(guò)以上問(wèn)題，使學(xué)生從整體上了解課文內(nèi)容。同時(shí)，可以通過(guò)自學(xué)。討論以及作者生動(dòng)逼真的語(yǔ)言描繪，結(jié)合課文插圖，使學(xué)生從整體上領(lǐng)略本文景象的美妙之處。

1、住重點(diǎn)，深入理解。

在學(xué)生整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生有身臨其境、置身于作者所描繪的景象之中，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，體會(huì)文章所描繪的景象之美。教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：

（1）我們已經(jīng)知道作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”了，那么作者最深的感受是什么？請(qǐng)同學(xué)們用書(shū)上的話說(shuō)一說(shuō)。

（2）作者是怎樣用語(yǔ)言描繪“鳥(niǎo)的天堂”的美麗景象的？

提出上述問(wèn)題，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出本文中心句。此時(shí)教師用投影片打出中心句文字讓學(xué)生齊讀后，針對(duì)這句話質(zhì)疑問(wèn)難，從而引出學(xué)習(xí)全文。

在學(xué)習(xí)作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”沒(méi)看到一只鳥(niǎo)時(shí)，設(shè)計(jì)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀：

（1）作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)沒(méi)看到一只鳥(niǎo)看到了什么？

（2）作者在文章中是怎樣描寫(xiě)榕樹(shù)的？

在學(xué)習(xí)中，教師借助投影讓學(xué)生理解“枝干又生根，有許多根垂到地上”的景象， 弄清 “枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)”，體會(huì)榕樹(shù)的茂盛。想象樹(shù)葉綠得耀眼。綠得發(fā)亮。充滿(mǎn)活力，從而感受榕樹(shù)的蓬勃生機(jī)。在學(xué)習(xí)中使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到之所以會(huì)有的這樣的景象。是因?yàn)槟戏綒夂驖駶?rùn)，加上榕樹(shù)正處于生長(zhǎng)旺盛時(shí)期，所以枝繁葉茂，每片葉子都充滿(mǎn)生機(jī)。

在學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，引入作者的描寫(xiě)方法——靜態(tài)描寫(xiě)，教學(xué)中設(shè)計(jì)下述問(wèn)題：

（1）你讀懂了那些描寫(xiě)榕樹(shù)的詞或句？這樣描寫(xiě)有什么好處？

（2）這些詞句都說(shuō)明了什么？是什么描寫(xiě)方法呢？

結(jié)合學(xué)生的回答，教師及時(shí)出示圖畫(huà)投影片，讓學(xué)生看榕樹(shù)近景，再出示描寫(xiě)榕樹(shù)的詞句投影片，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)榕樹(shù)之“大”，說(shuō)明生長(zhǎng)年代已久遠(yuǎn)。在教學(xué)中，教師不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上體會(huì)，并及時(shí)指導(dǎo)朗讀，從而使學(xué)生體會(huì)到靜態(tài)描寫(xiě)的方法。完成教學(xué)目標(biāo)中的理解重點(diǎn)句子的（1）（2）和能力目標(biāo)。

在教師引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)習(xí)了靜態(tài)描寫(xiě)之后，師生共同總結(jié)學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用總接觸學(xué)習(xí)方式、法，放手讓學(xué)生自己讀課文，劃出重點(diǎn)詞句，同學(xué)間互相討論、思考、議出疑難問(wèn)題學(xué)習(xí)作者動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的一部分。教師可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題引導(dǎo)：

（1）作者的感受怎么會(huì)發(fā)生變化？為生么兩次看到的景象不同？

（2）和寫(xiě)榕樹(shù)比較，作者寫(xiě)鳥(niǎo)采取了什么方法？

（3）本文最后一句話中，第一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”為什么加引號(hào)？第二個(gè)為什么不加引號(hào)？

通過(guò)上述問(wèn)題讓學(xué)生自學(xué)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，體會(huì)眾鳥(niǎo)紛飛，大小不一、顏色各一、動(dòng)作千姿百態(tài)，有的飛，有的叫。有的拍翅膀，使人應(yīng)接不暇的熱鬧場(chǎng)面，以此培養(yǎng)學(xué)生的思維自學(xué)能力。在學(xué)生自學(xué)中，教師借助電教手段，播放眾鳥(niǎo)紛飛的錄像，加深學(xué)生體會(huì)從靜到動(dòng)的壯觀景象。學(xué)生課文之后，進(jìn)行配樂(lè)朗讀，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。完成思想教育目標(biāo)。

《鳥(niǎo)的天堂》是本組中的第一篇課文，要真正落實(shí)本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，教師借以配樂(lè)朗讀外，再自己從反復(fù)品讀中體會(huì)，從電化教學(xué)的觀看中對(duì)比，體會(huì)作者抓住榕樹(shù)靜止不動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)，抓住鳥(niǎo)兒活潑好動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，這一靜一動(dòng)互相映襯，突出了“鳥(niǎo)的天堂”的美好。充分展示了大自然的美妙。充分展示了大自然的美妙。

我的板書(shū)設(shè)計(jì)、既可以概括課文內(nèi)容，有突出了重點(diǎn)，便于學(xué)生記憶，符合小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇3

這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第十課——《螳螂捕蟬》。誰(shuí)能用簡(jiǎn)練的話來(lái)說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)怎樣的故事呢?

(課文講了吳王準(zhǔn)備攻打楚國(guó)，大臣們勸他，但他不聽(tīng)，一位少年用“螳螂捕蟬”的故事說(shuō)服了吳王，使他打消了攻打楚國(guó)的念頭。)

1、初步感知，復(fù)述故事。

①那么，少年是怎樣來(lái)講“螳螂捕蟬”的故事的呢?請(qǐng)大家先讀一讀課文9—11小節(jié)，你能不能也來(lái)講一講這個(gè)故事呢。 (學(xué)生準(zhǔn)備)

②指名講故事。

2、理清關(guān)系，領(lǐng)悟道理。

①好，同學(xué)們，少年通過(guò)講這個(gè)故事，他想要告訴吳王什么呢?請(qǐng)你在文中找出少年講故事的真正用意的那句話。

②(出示“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒(méi)顧到自己身后正隱伏著禍患呢!” )

③輕聲讀讀這句話，想想蟬、螳螂和黃雀“眼前的利益”分別是什么?“隱伏著的禍患”又分別是什么呢?先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)表格提示自學(xué)，然后在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流討論。

④指名交流(邊說(shuō)邊操作演示多媒體)。

⑤“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益”，卻完全沒(méi)有顧到自己身后隱伏的禍患，他們可真大意啊!俗話說(shuō)“_者迷，旁觀者清”，那么作為旁觀者的你們，你想對(duì)它們說(shuō)些什么?

⑥齊讀“蟬、螳螂……禍患呢!”

⑦好，少年講了這個(gè)故事，吳王明白要告訴他的道理嗎?你從哪里看出來(lái)的呢?

(出示句子：聽(tīng)了少年這番話，吳王恍然大悟，連聲說(shuō)：“對(duì)!對(duì)!你講得太有道理了!”)

⑧那么，吳王到底明白了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系課文第一自然段想一想。

出示句子：大臣們認(rèn)為，攻打楚國(guó)雖然取勝的希望很大，但如果其它諸侯國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想。

出示春秋形勢(shì)圖。

師解說(shuō)：你們看，這就是當(dāng)時(shí)的形勢(shì)圖。如果吳國(guó)攻打楚國(guó)，點(diǎn)擊一下。那么，周?chē)闹T侯國(guó)就會(huì)趁吳國(guó)國(guó)內(nèi)兵力空虛，向吳國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。也就是大臣們說(shuō)的——“乘虛而入”。

如果那樣的話，吳國(guó)將面臨怎樣的處境呢?

⑨這樣看來(lái)，大臣們一開(kāi)始對(duì)吳王的勸告并沒(méi)有錯(cuò)啊，那吳王為什么聽(tīng)不進(jìn)大臣們的勸告，卻聽(tīng)得進(jìn)少年的話呢?

請(qǐng)大家默讀課文2—8自然段，邊讀邊想，把自己的想法簡(jiǎn)單地寫(xiě)在旁邊，各自思考后在小組內(nèi)討論交流。

2、小結(jié)：

少年表面是在講故事，實(shí)際上是——?jiǎng)駞峭醪灰ゴ虺?guó)，所以少年的勸和大臣們的勸有所不同，如果說(shuō)大臣們的勸是“直勸”“力勸”的話，那少年的勸就是—— “巧勸”“智勸”

1、今天通過(guò)我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識(shí)了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時(shí)此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說(shuō)的話，老師就給你一個(gè)一吐為快的機(jī)會(huì)吧!

(多媒體出示練習(xí))你來(lái)編故事：

第二天，上早朝時(shí)吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國(guó)一事暫緩不議?！北姶蟪悸?tīng)了大驚不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說(shuō)：“事情是這樣的……”

你知道吳王會(huì)怎么和大家說(shuō)嗎?動(dòng)動(dòng)你的小腦袋，回家把故事寫(xiě)完吧!

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇4

長(zhǎng)江之歌課件冀教版

☆指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

本課教學(xué)要求學(xué)生以自讀自悟?yàn)橹?，引?dǎo)學(xué)生由朗讀到誦讀，同時(shí)逐漸強(qiáng)化情感體驗(yàn)。我讓學(xué)生課前搜集長(zhǎng)江的相關(guān)文字資料，先從數(shù)字上感受長(zhǎng)江的波瀾壯闊、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)讓學(xué)生再結(jié)合視頻資料去感悟內(nèi)容，用具體的圖文資料讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江，體會(huì)長(zhǎng)江那無(wú)窮的力量和如母親般的情懷。

☆教材分析

這是六年級(jí)上冊(cè)第一單元的`第一課，本單元的主題是“江山如此多嬌”。這一課向我們展示了一條有生命的、和人們思想感情相交融的、與人們生活息息相關(guān)相關(guān)、充滿(mǎn)無(wú)窮活力的河流，詩(shī)歌內(nèi)容充滿(mǎn)深情，在反復(fù)的吟詠中，能感受到它的思想性和語(yǔ)言的魅力，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

由學(xué)生熟悉的長(zhǎng)江開(kāi)始學(xué)習(xí)，為后面四篇寫(xiě)景的文章打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生用更濃厚的興趣去了解祖國(guó)的大好風(fēng)光，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

☆學(xué)情分析

單學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)生可以找到詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，但很難從內(nèi)心深處體會(huì)長(zhǎng)江的雄偉，所以我結(jié)合具體的視頻資料，讓學(xué)生自己總結(jié)出長(zhǎng)江的特點(diǎn)，也更有利于理解課文，也就能學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人語(yǔ)言的優(yōu)美和準(zhǔn)確。

☆教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)生字，理解“風(fēng)采、蕩滌、塵埃、磅礴”等詞語(yǔ)的意思。

2． ?正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

3．通過(guò)理解詩(shī)歌的語(yǔ)言和朗誦詩(shī)句激發(fā)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)和依戀之情，以及對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)之情。

☆教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)理解詩(shī)歌的語(yǔ)言和朗誦詩(shī)句激發(fā)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)和依戀之情，以及對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)之情。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的知識(shí)，感受語(yǔ)言的魅力。

☆教學(xué)過(guò)程

設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入 新課，激發(fā)興趣。

二、初讀指導(dǎo)。

三、精讀理解。

四、作業(yè)。

1、同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一首贊美長(zhǎng)江的詩(shī)歌。（板書(shū)：長(zhǎng)江之歌）

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)長(zhǎng)江的了解。（生介紹搜集的文字資料）

初讀，了解詩(shī)歌內(nèi)容，小組內(nèi)共同解決生字詞

1、指名朗讀課文

2、觀看視頻《話說(shuō)長(zhǎng)江》片斷，聽(tīng)《長(zhǎng)江之歌》。

3、看完視頻后，再讀文，說(shuō)說(shuō)你感受到了什么？哪句詩(shī)體現(xiàn)了出來(lái)？

4、學(xué)完課文后你想說(shuō)什么？

1、有感情朗讀，背誦。

2、拓展：搜集有關(guān)長(zhǎng)江的詩(shī)，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。

學(xué)生說(shuō)聽(tīng)后的感受

先自己學(xué)習(xí)生字詞，自己不能解決的，小組成員共同解決

從視頻中具體形象的了解認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江，為長(zhǎng)江的波瀾壯闊、無(wú)窮力量、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而贊嘆。

結(jié)合視頻、詩(shī)歌說(shuō)出自己對(duì)長(zhǎng)江的贊美。

歌頌長(zhǎng)江，歌頌祖國(guó)的大好河山，也激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

讓學(xué)生從搜集的資料中

先感受長(zhǎng)江的雄偉

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和小組合作能力

檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)生字的掌握情況。

更直觀的了解長(zhǎng)江，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

通過(guò)學(xué)習(xí)長(zhǎng)江，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山的喜愛(ài)之情，也激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇5

教材分析

[題??解]

《長(zhǎng)江之歌》是電視系列片{話說(shuō)長(zhǎng)江)主題歌歌詞，王世光作曲，胡宏偉作詞?！伴L(zhǎng)江之歌”題意是關(guān)于長(zhǎng)江的歌，唱長(zhǎng)江的歌，贊長(zhǎng)江的歌。長(zhǎng)江是我國(guó)第一大河，發(fā)源青海省唐古拉山各拉丹冬雪山沱沱河，全長(zhǎng)6300千米，流經(jīng)11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與黃河一起，成為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被譽(yù)為“母親河”。它是永遠(yuǎn)值得贊頌的。

[結(jié)構(gòu)分析]

這首詩(shī)歌贊頌了長(zhǎng)江的宏偉、壯麗，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)、依戀之情。

全詩(shī)共分兩個(gè)部分：

第一部分(第1節(jié))：寫(xiě)長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、宏偉博大、多姿多彩。

第二部分(第2節(jié))：寫(xiě)長(zhǎng)江古老悠久、氣勢(shì)磅礴、力量無(wú)窮。

這兩部分運(yùn)用前后兩次出現(xiàn)的“我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷”貫通起來(lái)，以對(duì)長(zhǎng)江“贊美”、“依戀”的真摯感情作主線，把長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久、力量無(wú)窮、貢獻(xiàn)巨大融為一體，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，進(jìn)而升騰起對(duì)祖國(guó)

大好河山的熱愛(ài)之情。

[教學(xué)要求]

1．學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

2．通過(guò)理解詩(shī)歌語(yǔ)言和吟誦詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)審美情趣。

3．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

[教學(xué)時(shí)間]

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣

1．同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一首贊美長(zhǎng)江的詩(shī)歌。

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇6

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、初步識(shí)記并積累戲曲文化知識(shí)，如幾種主要地方戲的名稱(chēng)、特色和京劇的臉譜知識(shí)、行當(dāng)?shù)取?/p>

2欣賞中國(guó)傳統(tǒng)戲曲名篇，要講戲曲文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的影響。

三。**青少年對(duì)傳統(tǒng)戲曲的態(tài)度及對(duì)策。

學(xué)生課前活動(dòng)：

1獨(dú)立閱讀教材，分組查找資料，通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解中國(guó)戲曲常識(shí)。

2拜訪劇團(tuán)專(zhuān)業(yè)人士或戲曲愛(ài)好者，了解家鄉(xiāng)戲曲文化和地方戲曲。

三。調(diào)查青少年對(duì)歌劇的態(tài)度及對(duì)策。

課堂教學(xué)過(guò)程：

一. 導(dǎo)語(yǔ)

課堂調(diào)查學(xué)生對(duì)戲曲的了解程度，引入：

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們可以欣賞河南豫劇的淳樸厚實(shí)，此外，在戲曲上，還有京劇的雍容典雅，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，梆子戲的高亢悲涼，今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶----戲曲天地中，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧！

2、 在這節(jié)課上，我們要達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)（見(jiàn)以上學(xué)習(xí)目標(biāo)），同學(xué)們一起閱讀。

三.賽一賽，積累戲曲常識(shí)

1、賽一賽

（1）課前，你們?cè)谇皫滋斓淖灾鲗W(xué)習(xí)活動(dòng)中，一定搜集到很多有關(guān)戲曲的資料，了解了戲曲的一些常識(shí)吧。下面我們就檢測(cè)一下，檢測(cè)分必答題和搶答題，必答題分組進(jìn)行，搶答題誰(shuí)最先舉手作答并回答正確，就可為本組掙分，最后評(píng)出評(píng)出優(yōu)勝組，給予小小的獎(jiǎng)勵(lì)；每題10分，現(xiàn)在大題開(kāi)始。（大屏幕顯示）

必答題有兩輪，搶答題有兩輪：

必選題（每題10分）：第一輪第一組問(wèn)題

1.被稱(chēng)為“中國(guó)戲曲之母”的劇種是哪個(gè)劇種？（昆劇）

2.中國(guó)戲曲起源于哪些形式？（民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲）

3.與希臘的悲劇、印度的梵劇合稱(chēng)為世界三大古老戲曲的劇種是什么？（中國(guó)戲曲）

第二組題

1.全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約有多少？（360多種）

2.享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是哪個(gè)劇種？（京劇）

三。歌劇表演藝術(shù)的技術(shù)方法是什么？（手、眼、身、法、步）

必答題：第二輪（連線題）

第一組題

昆劇芬芳的泥土氣息

京劇濃濃的河南特色

黃梅戲中國(guó)戲曲之母

豫劇東方歌劇

第三組題

梅派a.天真、活潑、熱情的少女形象，具柔媚嬌婉的風(fēng)格

程派乙以氣和力取勝，以陽(yáng)剛之美和剛健優(yōu)美的風(fēng)格

荀派c.善良、溫柔、華貴、典雅而具正義感的古代婦女

尚派d.遭遇悲慘，具有外柔內(nèi)剛性格的中下層女性

搶答題（每題10分）第一輪

判斷正誤

1中國(guó)戲曲起源于民間歌舞、說(shuō)唱和鬧劇。（正確）

2、 我國(guó)戲曲講究 “唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。（正確）

3、戲劇表現(xiàn)于生活的基本手法是虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演。（正確）

4、京劇稱(chēng)為“中國(guó)戲曲之母”。（錯(cuò)誤）

搶答題：第二輪

看**辨劇目（略）

優(yōu)勝組老師給予小小的獎(jiǎng)勵(lì)。

2、問(wèn)一問(wèn)

由大屏幕看**猜劇目引入，在所有戲曲中，影響力最大的劇中是什么？（學(xué)生回答：京?。┱f(shuō)到京劇，你就不能不提京劇和其他戲曲最大的區(qū)別，那就是臉譜。

現(xiàn)在，讓我們來(lái)判斷一下京劇演員臉上五顏六色的妝容代表什么。

顯示面部妝容*，學(xué)生* *，并總結(jié)面部特征：

簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；

黑臉為中性，代表猛智；

藍(lán)臉和綠臉也是中性的，代表草場(chǎng)英雄；

黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；

金臉和銀臉是神秘，代表神妖。

3、猜一猜

大屏幕上出示臉譜**，學(xué)生猜猜他們分別是什么性格，代表人物是誰(shuí)。

4、聽(tīng)一聽(tīng)

熱鬧之后，請(qǐng)大家靜靜地欣賞戲曲。

學(xué)生通過(guò)多**欣賞戲曲名段《蘇三起解》、《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。

5、想一想

也可以小組討論，各抒己見(jiàn)：

1中國(guó)傳統(tǒng)戲劇是走還是留？為什么？

2為什么我們不能像愛(ài)流行**一樣熱愛(ài)歌劇呢？我們的傳統(tǒng)戲劇應(yīng)該如何擺脫困境，重新獲得新生？

（學(xué)生發(fā)言）同學(xué)們都認(rèn)為戲曲應(yīng)該存在下去，并為此提出了寶貴的意見(jiàn)，那么，河南電視臺(tái)有個(gè)欄目做到了讓?xiě)蚯l(fā)揚(yáng)光大的重任（學(xué)生答：梨園春）。自從這個(gè)欄目開(kāi)辦以來(lái)，全國(guó)各地興起了唱戲的熱潮，這些面孔相信大家都很熟悉（出示梨園春小擂主的**），尤其是孔瑩，先后帶巴西、悉尼等地演出，讓?xiě)蚯镊攘Πl(fā)揚(yáng)到了海外，讓越來(lái)越多的外國(guó)人了解進(jìn)而喜歡中國(guó)戲曲。

下面，讓我們共同欣賞《唱臉譜》，看看外國(guó)人眼中的戲曲是什么樣子。（**flash《唱臉譜》）

6、寫(xiě)一些

一節(jié)課結(jié)束了。我們?cè)谶@節(jié)課上學(xué)到了什么？請(qǐng)用書(shū)面總結(jié)一下，大約20個(gè)字。（挑一組同學(xué)代表發(fā)言）

四、老師總結(jié)

由于戲曲藝術(shù)博大精深，單憑這一課語(yǔ)文課實(shí)不可能從漢語(yǔ)的角度理解其全部?jī)?nèi)涵的。課堂有限，語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間廣闊。希望大家能走出課堂，走進(jìn)生活，進(jìn)一步體驗(yàn)戲曲文化的無(wú)窮魅力！

最后，有兩個(gè)詞來(lái)鼓勵(lì)你：關(guān)注傳統(tǒng)文化和中國(guó)戲曲！

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇7

《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：賞析典型環(huán)境中的典型人物，把握小說(shuō)主旨。（幻燈顯示） 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入（5分鐘）

同學(xué)們，我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅的小說(shuō)——《祝?！罚?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)安排情節(jié)、設(shè)置環(huán)境、塑造人物來(lái)表現(xiàn)主題的，所以我們把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：賞析典型環(huán)境中的典型人物，把握小說(shuō)主旨。

昨天我們已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)了，那么現(xiàn)在有沒(méi)有同學(xué)能告訴大家，“祝福”是什么意思？ ——“祝?！弊置娴囊馑际?祝人平安幸福。

小說(shuō)中的“祝福”具體指的是什么？

——指的是魯鎮(zhèn)年終的大典，為的是“致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”。 那么魯迅的這篇小說(shuō)為什么要命名為《祝?！纺兀?/p>

——“祝?！笔切≌f(shuō)的主線，也是故事發(fā)生、發(fā)展的典型環(huán)境。（如果學(xué)生答不上來(lái)，則引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾部分，明確故事是在祝福中開(kāi)始，又是在祝福中結(jié)束的，所以它是小說(shuō)的主線，也是故事發(fā)生的背景即典型環(huán)境）（幻燈顯示）

下面我們就一起來(lái)賞析這個(gè)典型環(huán)境。 二、賞析典型環(huán)境（8分鐘）

1、請(qǐng)同學(xué)們齊讀小說(shuō)第2自然段中有關(guān)“祝福”景象描寫(xiě)的句子。 2、請(qǐng)同學(xué)們找一找在“祝?！敝心腥嗽谧鍪裁?，女人在做什么？ ——男人祭祀、祈福，女人勞作

3、在“祝?！敝心腥撕团朔止さ牟煌?，這說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題？

——魯鎮(zhèn)是個(gè)男尊女卑，等級(jí)森嚴(yán)，封建守舊的地方。（學(xué)生能答出男尊女卑即可。若學(xué)生答不出來(lái)，則教師說(shuō)）（幻燈片顯示）

我們的主人公祥林嫂就生活在這樣的環(huán)境中，祥林嫂的故事就發(fā)生在這樣的背景下。那么祥林嫂的命運(yùn)會(huì)是怎樣的呢？

三、品析祥林嫂的形象（20分鐘）

1、小說(shuō)集中描寫(xiě)祥林嫂肖像的地方有三處，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽，把它找出來(lái)。（幻燈片顯示）（學(xué)生齊讀）

初到魯鎮(zhèn)：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的?！薄澳舆€周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人”

再到魯鎮(zhèn)：“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！?/p>

臨死之前：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！?/p>

2、為什么祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候“頭上扎著白頭繩”？（幻燈顯示） ——死了當(dāng)家人，是個(gè)寡婦。（幻燈顯示）

3、她是怎么來(lái)到魯鎮(zhèn)的？——逃出來(lái)的（幻燈顯示） 4、為什么要逃出來(lái)？

——不想再嫁。（如果學(xué)生找不到，就引導(dǎo)學(xué)生讀18頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容） 5、為什么不想再嫁？

——因?yàn)榘捶饨ǘY教要求，女人要為死去的丈夫守節(jié)，一個(gè)女人如果再嫁就不是人了。她的逃婚是她對(duì)自己命運(yùn)的第一次抗?fàn)?。然而這次抗?fàn)幨×?，她被她婆婆搶了回去，賣(mài)給

了賀老六。（幻燈片顯示：再嫁——非人） 6、我們?cè)倏丛俚紧旀?zhèn)的祥林嫂是什么樣子？和初到魯鎮(zhèn)時(shí)有什么不同？（幻燈顯示：回前頁(yè)）

——兩頰上已經(jīng)消失了血色，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

7、為什么會(huì)有這樣的變化——為什么眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了？（幻燈片顯示）

——初到，死了當(dāng)家人；再到，死了第二任丈夫，更是因?yàn)樗懒藘鹤印?8、那么對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)，死了兒子意味著什么？

——兒子沒(méi)了，她就沒(méi)有了安身立命之地，她走投無(wú)路，只好投奔老雇主（如果學(xué)生答不出來(lái)，則引導(dǎo)學(xué)生看文本20頁(yè)，思考：為什么說(shuō)“幸虧有兒子”？為什么丈夫死了，大伯沒(méi)來(lái)收屋，兒子一死大伯就來(lái)收屋？）（幻燈片顯示）

這就是封建禮教“夫在從夫，夫亡從子”的信條，正是這樣的信條把祥林嫂逼得走投無(wú)路了。（幻燈片顯示）

9、下面我們?cè)賮?lái)看臨死之前的祥林嫂，（師煽情地讀）這個(gè)時(shí)候她的外貌和之前已然完全不同，她“分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”， （幻燈片顯示）下面我們來(lái)看看這個(gè)乞丐是何等模．．．．．．

樣？——她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂

10、為什么她的竹竿下端是裂的，破碗，還是空的？（師順著學(xué)生的話引導(dǎo)。）

竹竿裂：時(shí)間長(zhǎng)了，走的路多了，乞討艱難；破碗還空：她連一只完整的討飯的碗都找不到，這個(gè)碗還是空的，說(shuō)明她淪為乞丐之后已經(jīng)乞討無(wú)門(mén)，面臨絕境，死路一條。

所以她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，她的精神已經(jīng)徹底崩潰，分明已經(jīng)是一個(gè)活死人了。（幻燈片顯示）

11、兩次喪夫，最后又失子都沒(méi)有將她擊垮，那么是什么事情讓她變成了今天這個(gè)樣子？

——不讓她參加祭祀活動(dòng)。

不讓她參加祭祀就等于剝奪了她像魯鎮(zhèn)其他普通女人一樣參與準(zhǔn)備祝福的資格和權(quán)利，剝奪了她的尊嚴(yán)，甚而剝奪了她存在的價(jià)值。

12、什么樣的人不能參加祭祀

——嫁了二夫，沒(méi)守貞節(jié)。敗壞風(fēng)俗，不干不凈的人。 祥林嫂為了重獲參加祭祀的資格，她做了什么努力？ ——用自己全部的身價(jià)捐了門(mén)檻。（幻燈片顯示）

小說(shuō)中說(shuō)，捐了門(mén)檻，就“贖了這一世的罪名，免得死了去受苦”，然而，她這一次的抗?fàn)幱质×?，她不但生的?quán)利完全被剝奪了，就連在死后魂靈安寧的權(quán)利也已經(jīng)蕩然無(wú)存。（幻燈片顯示）

四、課堂小結(jié)，提煉主旨（幻燈片顯示）

我們的主人公祥林嫂就是這樣一次又一次地與命運(yùn)抗?fàn)?，一次又一次地努力做一個(gè)符合封建禮教要求的普通女人。但是她那卑微的生命、無(wú)助的靈魂最終還是被封建禮教一點(diǎn)一點(diǎn)地、無(wú)情地吞噬殆盡了。

同學(xué)們，祥林嫂死了，但我們的小說(shuō)并沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)轸旀?zhèn)的人們依然沉浸在一片祝福聲中，（師讀）“只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！?/p>

同學(xué)們，這是魯迅先生獨(dú)具匠心的一筆，這是何等鮮明的對(duì)照，何等辛辣的諷刺，何等血淋淋的控訴！

同學(xué)們，今天我們的課就上到這里。 五、課后作業(yè) ：（幻燈片顯示） 課后請(qǐng)同學(xué)們思考：祥林嫂如果生活在今天，她的命運(yùn)會(huì)是怎樣的？并就這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)一篇不少于300字的短文。篇2：《祝?！匪恼n時(shí)優(yōu)秀教案

祝福

【教學(xué)目的】

1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮的罪惡本質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。 3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。 教學(xué)設(shè)想： 【教學(xué)重點(diǎn)】

1、塑造人物的方法

2、理解造成人物悲劇的社會(huì)根源 【教學(xué)難點(diǎn)】

深刻理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建制度、封建禮教的罪惡本質(zhì)。 【課時(shí)】 四課時(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

1、了解小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu) 2、初識(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用 一、作家作品介紹

1、魯迅(1881～1936)，原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。

魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918～1922年間所寫(xiě)的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿q正傳》等都選自《吶喊》。

《彷徨》收入1924～1925年所寫(xiě)的《祝?！?、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說(shuō)，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神?！蹲８！肥俏覀?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說(shuō)中唯一一篇選自《彷徨》的。

魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說(shuō)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)單一的形式，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。

2、魯迅作品

小說(shuō)集吶喊野草彷徨 散文集朝花夕拾

雜文集華蓋集 華蓋集續(xù)編 南腔北調(diào)集且介亭雜文而已集二心集 墳 熱風(fēng) 3、魯迅：由《吶喊》而到《彷徨》

①?gòu)?fù)習(xí)：《吶喊》命名的原因以及其中重要的作品

題《吶喊》：弄文罹文網(wǎng)，抗世違世情。積毀可銷(xiāo)骨，空留紙上聲。

《吶喊》命名的原因：一，為喚醒沉睡的民眾而吶喊；二，為革命前驅(qū)者吶喊助威。 “有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那再寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”

重要作品：《狂人日記》、《阿q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《一件小事》等。 ②《彷徨》簡(jiǎn)介：

初版封面：《彷徨》的封面，陶元慶用橙紅色為底色，配以黑色的裝飾人物，畫(huà)著一個(gè)正在下山的太陽(yáng)，不規(guī)則形狀的太陽(yáng)帶來(lái)微微的光亮，但又讓人感到些許不安，三個(gè)人在比自己的帽子還高的凳子上，似坐又似行。滿(mǎn)幅畫(huà)面被緊張的情緒所包圍，將“彷徨”表現(xiàn)得恰到好處，又耐人尋味。 題《彷徨》：寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。

主要作品：《祝?！?、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》、《示眾》、《長(zhǎng)明燈》等。

參考資料：公冶《孤獨(dú)的彷徨者》：?人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。魯迅曾經(jīng)是彷徨的，至少在寫(xiě)《彷徨》的時(shí)候。寫(xiě)《彷徨》時(shí)，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。那時(shí)，他滿(mǎn)懷希望，或者說(shuō)曾經(jīng)滿(mǎn)懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是現(xiàn)在。于是，他就彷徨。于是，他就寫(xiě)了關(guān)于?彷徨?的小說(shuō)。與其說(shuō)是彷徨，不如說(shuō)是無(wú)奈。生的無(wú)奈。?

張宗剛在《偉大的靈魂探秘——解讀魯迅》（《名作欣賞》2001年5期，總第126期）一文中對(duì)《彷徨》的評(píng)價(jià)是?色貌如冰，肝腸似火?。他還說(shuō)：?所屬望者殷，所挾持者遠(yuǎn)，這是魯迅的深刻?！ㄖ隔斞福┫褚恢皇旱娘w鴻，在浩渺的天空飄飄蕩蕩，無(wú)所歸依；孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心體驗(yàn)，遂外化和升華為一種巨大的創(chuàng)造欲：他用手中的勾魂攝魄之筆，繪出無(wú)數(shù)舊時(shí)代的圖景，意態(tài)生動(dòng)，悲壯無(wú)匹。其中，對(duì)自由的探討，對(duì)人性的掃描，對(duì)弱者的關(guān)注，對(duì)時(shí)俗的思考……無(wú)不憂憤深廣，啟人心扉，以其‘智慧的痛苦’，達(dá)到和進(jìn)入了史詩(shī)的層次，從而冠絕一代，獨(dú)步千秋。?

二、導(dǎo)入

請(qǐng)問(wèn)在坐的女孩子們，你們有沒(méi)有名和姓？

可是在舊社會(huì)，有好多生活在最底層的女人就都沒(méi)有名字，他們地位低賤，連享有名和姓的權(quán)利也沒(méi)有，只能作為男人的附庸而存在。

從字形的角度講解“女”“婦”和“取”三個(gè)字。 三、寫(xiě)作背景介紹

1、《祝?！穼?xiě)于1924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。 1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，并沒(méi)有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買(mǎi)辦的手里。封建宗法的思想和制度向來(lái)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒(méi)有地位，而且沒(méi)有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。 《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。 魯迅通過(guò)祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動(dòng)人民的有形和無(wú)形的刀子，有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國(guó)民性”，其實(shí)所謂“國(guó)民性”正是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的。作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來(lái)“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”（《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》）。

四、題解

關(guān)于“祝?！保骸白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟，作為“福禮”，公頃天生和祖宗享用，感謝他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來(lái)年幸福。

五、快速閱讀，整體感知，理清小說(shuō)思路 1、疏通字詞、正音

2、結(jié)合小說(shuō)三要素理清情節(jié)：請(qǐng) 學(xué)生速讀課文，畫(huà)出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。

情節(jié) 內(nèi)容 順序

序幕祝福景象與魯四老爺（1-2） 結(jié)局祥林嫂突然死去（3-33）倒敘 開(kāi)端初到魯鎮(zhèn) （34-53） 三個(gè)半月 發(fā)展被賣(mài)改嫁 （54-65） 兩年 高潮再到魯鎮(zhèn) （66-111） 約兩年 尾聲祝福景象和我的感受 （112）

3、思考：《祝?！吩诮Y(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？

a、小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。

b、造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

4、提問(wèn)：哪一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示收倒敘轉(zhuǎn)為順序的？ “然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?5、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用順序的方法來(lái)復(fù)述整個(gè)故事。 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

1、分析祥林嫂、四叔的形象，體會(huì)祥林嫂的命運(yùn) 2、學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的手法 一、人物的描寫(xiě)有哪些手法 肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)

二、比較幾次描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。

肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，

1、三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征問(wèn)題：①三次有何變化

②是什么導(dǎo)致這些變化

③由此可以看出其是怎樣的一個(gè)人 a、初到魯鎮(zhèn)：

祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分

思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)、新寡）

眼睛：順著眼（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，科直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家的遭

遇）

思考：祥林嫂日日忙碌，為什么臉上卻“白胖”了？

明確：封建社會(huì)只有“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”（《燈下漫筆》）此時(shí)的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計(jì)酬勞，心滿(mǎn)意足。她希望憑借親親的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘命運(yùn)的愿望，很快破滅了。

b、再到魯鎮(zhèn)：

祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到了刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

思考：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？ 是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在尋個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。

思考：再次回到魯鎮(zhèn)，人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度都變了，祥林嫂深覺(jué)沉重，那么她如何面對(duì)的？其結(jié)果如果？

明確：為求得做人的權(quán)利，求得一線生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用錢(qián)去捐門(mén)檻，但反抗的結(jié)果是她仍不被接受。這血淋淋的事實(shí)深刻地說(shuō)明了：她是無(wú)法贖罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。

c、死前：

描寫(xiě)“臉色同時(shí)變作灰黑，只是失神的站著。?第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟(jì)了。?也總是惴惴的，?否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！?/p>

不讓祝福——失神 —— (再受打擊)。

頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。行乞——眼珠間或一輪——(麻木)

結(jié)局中描寫(xiě)她的肖像，表明她在長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊下與折磨下，已陷入本年度的悲傷，內(nèi)心的痛苦憶無(wú)法表達(dá)，精神已經(jīng)完全麻木了。而當(dāng)她向我發(fā)問(wèn)時(shí)，“那沒(méi)有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這一“發(fā)光”是在長(zhǎng)期痛苦的思索中所產(chǎn)生的對(duì)靈魂的懷疑給她帶來(lái)的希望。當(dāng)她連這一點(diǎn)點(diǎn)希望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。 思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心：死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛和賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿(mǎn)足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

2、總結(jié)：通過(guò)以前的分析和思考，我們可以總結(jié)出祥林嫂的形象。

祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞，善良，樸實(shí)，溫順，安分的人，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。

【貞節(jié)觀】從宋代起，朱熹理學(xué)提出“存天理，滅人欲”的口號(hào)。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。

“三從四德”：三從，未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；四德，婦德、婦言、婦容、婦功。 祥林嫂完全符合“四德”的標(biāo)準(zhǔn)。

德：不肯改嫁污了名節(jié)。

容：“模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆薄?言：“又只是順著眼，不開(kāi)一句口”。

工：“她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的”。

至于“三從”，祥林嫂無(wú)父可從，無(wú)夫可從，無(wú)子可從。人生悲戚，一至于此！

許壽裳《我所認(rèn)識(shí)的魯迅》“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?魯迅《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》“中國(guó)的社會(huì)。雖說(shuō)‘道德好’，實(shí)際卻太缺乏相愛(ài)相助的心思。便是‘孝’、‘烈’這類(lèi)道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法?！?/p>

【捐門(mén)檻】捐門(mén)檻的目的是為了贖罪，然而祥林嫂到底有沒(méi)有罪呢？（她想活、能活，沒(méi)有罪）祥林嫂努力工作，把一年的血汗錢(qián)換成了一道門(mén)檻，她的罪孽似乎洗清了，這樣得到魯鎮(zhèn)人的認(rèn)可了嗎？（沒(méi)有，四嬸的一句“你放著罷，祥林嫂！”讓她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轟然崩塌。這是生不如死的生，非死不可的死，人間不如地獄。正如魯迅所言，悲劇是把有價(jià)值的東西撕碎給人看。）

封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

三、拓展思考

1、“五張賬單”：

簡(jiǎn)析：是指小說(shuō)中零星流露出的關(guān)于錢(qián)的表述。概括起來(lái)有如下五處： ①福興樓的清燉魚(yú)翅：一元一大盤(pán)； ②初到魯家的工錢(qián):每月五百文；

③婆婆從魯家支走的工錢(qián)：一千七百五十文；

④賣(mài)祥林嫂的錢(qián)：八十千；娶親費(fèi)用：五十千；剩余：十多千； ⑤捐門(mén)檻的價(jià)錢(qián)：十二千（十二元鷹洋）。

點(diǎn)撥：分析這五張帳單能夠以小見(jiàn)大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對(duì)下層勞動(dòng)人民的無(wú)情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個(gè)半月，還買(mǎi)不下兩盤(pán)“價(jià)廉物美”的清燉魚(yú)翅，可見(jiàn)封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對(duì)她經(jīng)濟(jì)上的盤(pán)剝；婆婆能從魯家支走錢(qián)并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣(mài)了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷(xiāo)外，還凈賺十多元, 這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢(qián)干干凈凈捐了門(mén)檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”, 這也是神權(quán)思想對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深毒害。

2、電影《祝福》對(duì)原著《祝?！愤M(jìn)行了改編，增加了祥林嫂砍門(mén)檻的情節(jié)，你怎么看待這個(gè)改編？好還是不好？

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：分析故事發(fā)生的社會(huì)環(huán)境，找出害死祥林嫂的元兇。篇3：祝福教學(xué)設(shè)計(jì),教案

祝福 教學(xué)要求

１．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

２．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。 ３．體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。 教學(xué)時(shí)間：

四教時(shí)。 教學(xué)安排： 第 一 教 時(shí)

? 本教時(shí)重點(diǎn)理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。 一、導(dǎo)入 新課：

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《》。（板書(shū)）

二、介紹背景：

《》寫(xiě)于， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。 這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。 《》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

三、研習(xí)課文：

１、自讀“預(yù)習(xí)提示”，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo) 。２、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

３、速讀課文，概括各段內(nèi)容。

提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。 提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

討論歸納：

設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫(xiě)祥林嫂在富人們一片中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

四、布置作業(yè) 。 第 二 教 時(shí)

? 本教時(shí)重點(diǎn)分析祥林嫂形象。 一、回顧小說(shuō)的三要素：

故事情節(jié)、人物、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境） 二、分析祥林嫂形象：

小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《》的主題。而作為人物形象又是通過(guò)故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們就先來(lái)分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《》的主題。

１．開(kāi)端部分：

①祥林嫂為什么要到魯家做工？

小說(shuō)的一開(kāi)始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎恰案改钢?，媒妁之言”，迫使她嫁給一個(gè)“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過(guò)早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。按理說(shuō)，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？ 作者通過(guò)祥林嫂在魯家生活的情況，寫(xiě)出了她的爭(zhēng)扎與反抗。

③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：??為什么說(shuō)她“反滿(mǎn)足”？

她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。

然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С郑ǎ穑骸凹热凰钠牌乓厝??可說(shuō)呢”），被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。

２．發(fā)展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫(xiě)出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？（ｐ.） 同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：

族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？ ３．高潮部分：

①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？

②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。

按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來(lái)收屋”使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？ ａ．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過(guò)四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見(jiàn)血地葬送了祥林嫂的性命。） ｂ．人們的態(tài)度：

人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。

魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。

人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。 ｃ．柳媽說(shuō)鬼：

④祥林嫂是如何對(duì)待這如此沉重的打擊的？其結(jié)果如何？ 為了爭(zhēng)得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：

她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門(mén)檻”的方法去擺脫人們?cè)陉?yáng)世、陰世間給她設(shè)下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無(wú)邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的反抗精神??！ 而反抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻地說(shuō)明了：祥林嫂是無(wú)法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。 ４．結(jié)局部分：

當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門(mén)外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問(wèn)題：

ａ．“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？” ｂ．“那么，也就有地獄了？”

ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？” 這是對(duì)魂靈的有無(wú)表示疑惑。

她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。 從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

小結(jié)： 祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。

總之，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

三、布置作業(yè) 。

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇8

1教學(xué)目標(biāo)

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀

整體感知課文，理解詩(shī)歌的意象和作者感情。

二、過(guò)程與方法

訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

三、知識(shí)與技能

正確、流利、有感情地朗讀這兩首詩(shī)，直至背誦。

2重點(diǎn)難點(diǎn)

正確、流利、有感情地朗讀這兩首詩(shī)，直至背誦。整體感知課文，理解詩(shī)歌的意象和作者感情。訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

3教學(xué)過(guò)程 3.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課

學(xué)者。代表作有詩(shī)集《女神》、《星空》等。

2、背景：這首詩(shī)寫(xiě)于 20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿(mǎn)浪漫色彩的著名詩(shī)篇《天上的街市》。

3、導(dǎo)語(yǔ)：星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的還想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。朋友，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大 詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。

活動(dòng)2【活動(dòng)】“三步法”閱讀(認(rèn)知感知探究)

一、認(rèn)知朗讀

指名學(xué)生朗讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和重音。

天上的街市

*遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，

好像/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。

天上的/明星現(xiàn)了，

好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。

*我想那/縹緲的/空中，

定然有/美麗的/街市。

街市上/陳列的/一些/物品，

定然是/世上/沒(méi)有的/珍奇。

*你看，那淺淺的/天河，

定然是“不甚/寬廣。

那/隔著河的/牛郎/織女，

定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。

*我想/他們/此刻，

定然/在/天街/閑游。

不信，/請(qǐng)看/那朵流星，

是他們/提著/燈籠/在走。

二、感知朗讀

1、請(qǐng)學(xué)生自己再讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。

明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2、這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?

明確：朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

三、探究朗讀

(一)講解第一節(jié)詩(shī)。

1.教師范讀第一節(jié)。

2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?

明確：它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。

3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?

明確：登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望 星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一節(jié)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。

4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?

明確：“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。

5.這節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。

明確：兩處聯(lián)想：街燈明星

所謂朕想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。

(二)講解第二節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。

2.聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，兩事物之間或具有因果聯(lián)系或具有相似關(guān)系，譬如“街燈”和“明星”就具有發(fā)亮相似特點(diǎn)。那么什么是想象?第二節(jié)詩(shī)中運(yùn)用了想象嗎?

明確：所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。使人由民間的街上有燈，而天上也有類(lèi)似燈的明星，進(jìn)而創(chuàng)造性地想到天上也應(yīng)有“美麗的街市”，街市應(yīng)有珍奇的“物品”，這就是想象。

3.詩(shī)人是如何描繪自己的想象物的?

明確：詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。

4.作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?

明確：極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。

5.作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的情緒?

明確：天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。

(三)學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。

2.如果說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)描寫(xiě)的是詩(shī)人想象出的靜止的景物，那么，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，在第三節(jié)詩(shī)中描寫(xiě)了什么呢?

明確：詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。

3.詩(shī)人描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?

明確：傳說(shuō)中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專(zhuān)制統(tǒng)治。詩(shī)人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個(gè)民間故事。在這首詩(shī)中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸福美滿(mǎn)。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地。

4.詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?

明確：詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是 淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。

(四)學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。

2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?

明確：寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。

3.這節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?

明確：不能。“來(lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒跳過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”。

4.這節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。 (明確：“朵”)

5.換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?

明確：“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

活動(dòng)3【講授】小結(jié)

1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?

明確：展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)～街市～物品～人～生活

2.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用?

明確：第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。

氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。

明確：表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。

活動(dòng)4【練習(xí)】練習(xí)

1、背誦這首詩(shī)。

2、完成課后相關(guān)練習(xí)題。

3、完成練習(xí)冊(cè)中的相關(guān)練習(xí)題。

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇9

當(dāng)把圖片，展示出來(lái)時(shí)，我沒(méi)有將圖片直接按歌詞順序擺放，而是引導(dǎo)幼兒在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)、歸納歌詞的順序，以便再次加深幼兒對(duì)歌詞的記憶和理解。

全曲教學(xué)法：

在聽(tīng)完錄音范唱后，引導(dǎo)幼兒從頭開(kāi)始唱整首歌，在學(xué)唱過(guò)程中引起一定的情感體驗(yàn)。因?yàn)槭钦赘璩?，幼兒必須自己?dòng)腦子去記憶，這可促進(jìn)幼兒音樂(lè)記憶力的發(fā)展。同時(shí)，在此過(guò)程中，思維、想象等心理活動(dòng)也勢(shì)必會(huì)處于積極的狀態(tài)，從而使幼兒能以主動(dòng)的態(tài)度學(xué)唱新歌。

在活動(dòng)中我通過(guò)觀看法、講述法、發(fā)現(xiàn)法、操作法、情景表演法一些學(xué)習(xí)方法，使孩子們?cè)诨顒?dòng)中感受音樂(lè)，充分發(fā)揮想象、創(chuàng)編，成為主體。

此活動(dòng)共分六大部分，下面我將其仔細(xì)說(shuō)明一下：

1、觀看情景表演

親愛(ài)的朋友們?cè)缟虾茫裉煳蚁牒湍銈円黄鹜妗⒁黄饘W(xué)習(xí)、起做游戲好嗎？為了感謝大家歡迎我，下面我請(qǐng)大家欣賞一個(gè)小節(jié)目。

（以朋友相稱(chēng)，可以拉近老師和孩子們之間的距離，從而使孩子們感到他們是”主人”，邀請(qǐng)大班幼兒表演，可以吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。）

2、提問(wèn)：”故事中有誰(shuí)和誰(shuí)？在干什么？他們說(shuō)了什么？做了哪些動(dòng)作？”

（老師的提問(wèn)，可以激起幼兒想要表達(dá)自己觀察到的故事內(nèi)容的愿望。）

小結(jié)：哦！我知道了，這是媽媽下班回到了家，勞動(dòng)了一天很辛苦，姐姐看到她的媽媽很辛苦，想幫幫媽媽?zhuān)谑蔷挖s快幫媽媽拿凳子，讓她坐下，還給媽媽倒了一杯茶，想讓媽媽好好的歇一歇，并且深深地親了媽媽。

（教師小結(jié)，總結(jié)情景表演的內(nèi)容，讓幼兒初步對(duì)歌詞有所了解，通過(guò)歌詞理解感受強(qiáng)烈的熱愛(ài)母親的情感。）

3、出示圖片

我剛剛看到了一些圖片，好像順序顛倒了，我們一起來(lái)根據(jù)剛才看到的小節(jié)目的內(nèi)容，來(lái)把它們整理一下吧。

（通過(guò)操作卡片，再次加深幼兒對(duì)歌詞的理解和記憶。）

4、學(xué)唱歌曲

（1）聽(tīng)，誰(shuí)在唱歌？（播放錄音范唱）

這是我們今天要學(xué)的歌曲嗎？猜猜它的名字？（幼兒回答）出示歌曲名稱(chēng)《好媽媽》。

（2）再次播放，一起輕聲跟唱。

我們唱的真好聽(tīng)，怎樣唱的更能表達(dá)出我們愛(ài)媽媽的心情呢？

（引導(dǎo)幼兒要用連貫的、柔和的聲音去唱。）

（3）再次跟唱。

5、創(chuàng)編表演動(dòng)作

朋友們，我也想學(xué)剛剛那位姐姐表演節(jié)目《好媽媽》你們想嗎？好，我們一起來(lái)做吧。

（1）邊唱歌曲，邊讓幼兒即興創(chuàng)編表演動(dòng)作。（教師注意觀察，即時(shí)肯定，鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編。）

（2）選擇大膽的，動(dòng)作設(shè)計(jì)的好的幼兒與老師合作，幼兒當(dāng)孩子，分角色進(jìn)行歌表演。（這時(shí)教師要引導(dǎo)幼兒注意情感的交流。）

（3）引導(dǎo)幼兒自由結(jié)伴，進(jìn)行歌表演。讓幼兒拿自己的茶杯，將椅子擺放好，進(jìn)行情景歌表演。

6、教師與幼兒談話

進(jìn)一步啟發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)：祖國(guó)就像我們的媽媽一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們，為我們提供這么好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓我們快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，我們要像愛(ài)媽媽一樣愛(ài)祖國(guó)。

現(xiàn)在我們一起吶喊：祖國(guó)我愛(ài)你，媽媽我愛(ài)你！

在吶喊中，活動(dòng)結(jié)束。

俗話說(shuō)”教無(wú)定法，貴在得法?！苯裉煳宜故镜倪@個(gè)活動(dòng)肯定還存在著許多不足之處，希望在坐的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師能給予批評(píng)指正，讓我在以后的教學(xué)實(shí)踐中，在新的教育觀念的熏陶下，和孩子一起探索，一起成長(zhǎng)！謝謝！

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇10

《最后一課》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、結(jié)合背景理解“最后一課”的含義。

2、分析人物形象，從而感受法國(guó)人民在亡國(guó)之際的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感。

3、懂得母語(yǔ)和國(guó)家之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)感情。 【教學(xué)重點(diǎn)】

從小說(shuō)中的語(yǔ)言、表情、行動(dòng)、心理描寫(xiě)分析人物性格。【課時(shí)安排】 1課時(shí)。第一課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】

反復(fù)閱讀課文，把握課文的情節(jié)，分析小弗郎士的變化及韓麥爾先生的性格特點(diǎn)。

一、新課導(dǎo)入

在法國(guó)人民中間流傳著一個(gè)光輝的名字──貞德。人們以十分敬仰的口氣稱(chēng)她為“奧爾良英雄”。１３３７年，在歐洲歷史上爆發(fā)了一場(chǎng)歷時(shí)最長(zhǎng)的“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是法國(guó)和英國(guó)。１５２８年，英軍占領(lǐng)了巴黎之后，傾注全力圍攻通往法國(guó)南方的門(mén)戶(hù)奧爾良城，形勢(shì)十分危急。當(dāng)時(shí)，年僅十

七、八歲的貞德，為了挽救民族危亡，毅然向王子請(qǐng)求參軍。之后，她受命擔(dān)任解救奧爾良城的軍事指揮，女扮男裝、身披盔甲，率領(lǐng)６０００多人，向英軍發(fā)起進(jìn)攻，并成功擊敗英軍，解除了城圍，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。所以人們尊稱(chēng)她為“奧爾良英雄”。為了紀(jì)念她，法國(guó)圣母大教堂廣場(chǎng)一側(cè)，至今還屹立著一座圣女躍馬橫刀的雕像。的確，在民族危難的時(shí)刻，很多原本普通的人都成為愛(ài)國(guó)者，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)１９世紀(jì)法國(guó)人民在另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)故事。

二、走近作者，了解背景。 １、作者介紹

阿爾封斯 · 都德(1840—1897)，法國(guó)作家，是世界著名的短篇小說(shuō)家。

1868年出版長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《小東西》，獲得巨大成功，并以此在法國(guó)文壇上享有“著名小說(shuō)家”的聲譽(yù)。

1870年“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”期間，他創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《最后一課》、《柏林之圍》，由于具有深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧，成為世界短篇小說(shuō)中的杰作。

他是一位多產(chǎn)作家，一生寫(xiě)有12部長(zhǎng)篇小說(shuō)，4部短篇小說(shuō)集。

2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景：本文是１８７０～１８７１年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生的事，法國(guó)皇帝拿破倫三世為阻止普魯士用武力統(tǒng)一德意志，維護(hù)法國(guó)在歐洲的霸權(quán)，發(fā)動(dòng)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)，法軍大敗，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，侵占巴黎，迫使法國(guó)割地賠款，法國(guó)的阿爾薩斯和洛林東部被割讓?zhuān)照粶?zhǔn)這兩個(gè)地方繼續(xù)學(xué)法語(yǔ)。這篇小說(shuō)寫(xiě)的就是韓麥爾先生給學(xué)生教最后一堂法語(yǔ)課的情景。

三、整體感知

１、介紹文章體裁，進(jìn)行學(xué)法梳理：

這是一篇短篇小說(shuō)，小說(shuō)有三要素：情節(jié)、環(huán)境和人物。情節(jié)一般分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。情節(jié)是故事發(fā)生、發(fā)展到結(jié)束的過(guò)程，可以看做是人物性格的發(fā)展史。閱讀小說(shuō)，往往從分析故事情節(jié)入手，然后做細(xì)致的人物分析。２、按照地點(diǎn)、時(shí)間的變化理清情節(jié)： 開(kāi)端發(fā)展高潮（結(jié)局）

上學(xué)路上 上課之前 上課之中 宣布下課 方法指導(dǎo)：按照地點(diǎn)、時(shí)間的變化梳理情節(jié)

什么人在什么地方干了什么事，結(jié)果怎樣。

3、用一句話概括小說(shuō)的主要內(nèi)容。

4、用“這是??的最后一課”句式談自己讀后的感受。 四 合作探究

1、小說(shuō)以什么作為線索來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的？ “我”的見(jiàn)聞和感受。

2、小弗郎士在最后一課上思想感情發(fā)生了怎樣的變化？試舉例說(shuō)明。 要求學(xué)生從課文出發(fā)，從對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)老師、對(duì)祖國(guó)等幾個(gè)方面來(lái)談小弗朗士的變化，言之有理即可。教師大概準(zhǔn)備下面幾點(diǎn)內(nèi)容：

⑴從貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)到熱愛(ài)法語(yǔ)； ⑵從怕老師到理解同情并敬愛(ài)老師； ⑶從幼稚不懂事到熱愛(ài)祖國(guó)。

3、小弗郎士思想感情發(fā)生變化的原因是什么？

4、文中的另一主人公韓麥爾先生是個(gè)極重要的人物，是他的愛(ài)國(guó)熱情影響了小弗郎士。請(qǐng)找出描寫(xiě)韓麥爾先生的地方，并以下面的句式說(shuō)說(shuō)他的愛(ài)國(guó)熱情。? “我認(rèn)為韓麥爾先生是愛(ài)國(guó)的，因?yàn)椤?/p>

? ⑴穿禮服

? ⑵自責(zé)和對(duì)阿爾薩斯人的批評(píng) ? ⑶贊美法國(guó)語(yǔ)言 ? ⑷下課時(shí)臉色慘白

? ⑸盡全力書(shū)寫(xiě)“法蘭西萬(wàn)歲”

5、學(xué)法與答題指導(dǎo)：如何理解并分析人物形象

? 主人公做了哪些事，從這些事中提煉人物的基本性格特點(diǎn)； ? 抓住肖像 神態(tài) 語(yǔ)言 動(dòng)作 心理等描寫(xiě)，認(rèn)真分析歸納； ? 注意側(cè)面描寫(xiě)，其中常包蘊(yùn)著作者的感情傾向，為主人公性格定位起重要作用；

? 結(jié)合人物的年齡身份地位等加以分析。? 答題模式：……是……(性格· 思想品質(zhì))的人物形象。

五、語(yǔ)言品讀

“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好象拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！薄氨O(jiān)獄大門(mén)”比喻什么？“鑰匙”比喻什么？全句的含義是什么？

１、“監(jiān)獄大門(mén)”比喻普魯士對(duì)法國(guó)的統(tǒng)治和封鎖； ２、“鑰匙”比喻法國(guó)的語(yǔ)言；

３、全句含義：掌握祖國(guó)語(yǔ)言，可以激起人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)，打擊侵略者，求得民族的解放。 思考：最后一課上的是什么課？ “最后一課” 的特殊含義是什么? ? 最后一節(jié)法語(yǔ)課； ? 一堂愛(ài)國(guó)課； ? 最后的教書(shū)生涯；

? 最后的學(xué)習(xí)自己母語(yǔ)的機(jī)會(huì)…… 明確主題

這是一首愛(ài)國(guó)主義的交響曲。小說(shuō)通過(guò)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生小弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課中的見(jiàn)聞和感受，真實(shí)的反映了法國(guó)淪陷區(qū)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中的表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

六、拓展延伸

1．學(xué)習(xí)本文后，你有哪些收獲？從文章內(nèi)容、主題、寫(xiě)作方法等方面談。

2．你對(duì)我們的母語(yǔ)有哪些新的認(rèn)識(shí)？

七、總結(jié)

韓麥爾先生說(shuō)：“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言,最明白，最精確；又說(shuō)，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！蓖瑯拥?，我們偉大祖國(guó)的語(yǔ)言——漢語(yǔ)，是世界上歷史最悠久、最豐富美妙的語(yǔ)言之一。它記載了我們中華民族幾千年的文明史，負(fù)載著輝煌燦爛、浩如煙海的優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言，是每一個(gè)炎黃子孫的神圣職責(zé)。

同學(xué)們，努力吧，讓我們的母語(yǔ)走向世界，讓我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！

八、作業(yè)

1．發(fā)揮你的想象力，以“下課以后”為題，替小弗郎士寫(xiě)一則練筆。

2．你還知道哪些愛(ài)國(guó)故事或名言？請(qǐng)與大家分享交流。

以上兩題，任選其一，課下完成。古詩(shī)名句（愛(ài)國(guó)憂民）

? 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

? 臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚(yáng)子江》

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過(guò)零丁洋》

? 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 ?

滿(mǎn)江紅

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時(shí)滅。

駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

? 杜甫《春望》

國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。?

烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

位卑未敢忘憂國(guó)--宋.陸游《病起書(shū)懷》

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇11

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維的名篇之一。王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

教學(xué)目標(biāo)：

1. 讀準(zhǔn)“茱萸”的讀音，理解“異鄉(xiāng)”、“異客”、“倍”的含義。

2. 能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)、吟誦古詩(shī)，在理解大意地基礎(chǔ)上背誦。

3. 能展開(kāi)想象描述古詩(shī)畫(huà)面，感受詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)、思念親人的感情。

師：我們中華民族有許多重要的節(jié)日，同學(xué)們觀察圖片，說(shuō)說(shuō)它們是哪些節(jié)日。(依次出示春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)的圖片，生猜。)

師：(出示重陽(yáng)節(jié)的圖片。)這一張圖片是哪一個(gè)節(jié)日?對(duì)，這就是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，我們都會(huì)做什么呢?

師：那么，重陽(yáng)節(jié)是哪一天呢?(板書(shū)：九月九日)農(nóng)歷的九月節(jié)日是重陽(yáng)節(jié)。在一千多年前的唐朝，有一位詩(shī)人就寫(xiě)了一首關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)，叫做——《九月九日憶山東兄弟》。(板書(shū)：憶山東兄弟)一起讀詩(shī)題。

師：九月九日重陽(yáng)節(jié)，詩(shī)人沒(méi)有和親人在一起，很想念他的親人，“憶”在這里是“想念”的意思?！吧綎|”和現(xiàn)在的山東省不一樣，它是指華山以東的地區(qū)。再讀詩(shī)題，注意停頓。(板書(shū)：九月九日/憶/山東兄弟)

師：這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)的所思所想，誰(shuí)愿意朗讀給大家聽(tīng)?要注意“茱萸”讀作“zhū yú”。

師：我們剛才讀詩(shī)的方法是現(xiàn)代人的讀法，那么我們古人運(yùn)用平長(zhǎng)仄短來(lái)吟古詩(shī)。(出示平仄)標(biāo)上平仄，就是這樣一首詩(shī)。認(rèn)真聽(tīng)，老師是怎樣吟詩(shī)的。

師：重陽(yáng)節(jié)本是一家人團(tuán)聚的日子，可詩(shī)人卻說(shuō)(出示：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客)——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。詩(shī)人說(shuō)了兩個(gè)相同的字——“異”?！爱愢l(xiāng)”的意思是——他鄉(xiāng);“為異客”的意思是——做他鄉(xiāng)的客人。如果我們此時(shí)在杭州，那么我們就可以說(shuō)杭州是——異鄉(xiāng)，我們是——異客。

師：身處他鄉(xiāng)的詩(shī)人是和很多在一起的嗎?不是，而是——獨(dú)自一人。我們從“獨(dú)”能夠看出來(lái)?！蔼?dú)”除了表示詩(shī)人只是一個(gè)人，我們還能夠感受到——詩(shī)人內(nèi)心是孤獨(dú)的。(板書(shū)：孤獨(dú))想象一下，詩(shī)人會(huì)在怎樣的情況下感受到孤獨(dú)?

師：這種在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)的感受被詩(shī)人寫(xiě)了下來(lái)，叫做——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。

師：因?yàn)楣陋?dú)，所以容易思念，尤其是在——重陽(yáng)佳節(jié)的時(shí)候。所以，詩(shī)人又說(shuō)(出示：每逢佳節(jié)倍思親)——每逢佳節(jié)倍思親。這種思念(板書(shū)：思念)是普普通通的想念嗎?而是——更加思念、非常思念，我們是從——“倍”字感受到的。

師：每一個(gè)漂泊的人都有著對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，都有著對(duì)親人的思念。如果你是詩(shī)人，你會(huì)思念親人什么呢?

師：對(duì)親人的思念不僅僅會(huì)在重陽(yáng)節(jié)才有，詩(shī)人還會(huì)在什么時(shí)候或者什么情況下“倍思親”呢?

師：當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，一家團(tuán)圓的時(shí)候，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作的人們會(huì)說(shuō)——每逢佳節(jié)倍思親;當(dāng)中秋月圓，闔家同慶的時(shí)候，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)求學(xué)的人們會(huì)說(shuō)——每逢佳節(jié)倍思親。詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)的這句“每逢佳節(jié)倍思親”就這樣道出了人們對(duì)親人的無(wú)比思念，成了千古名句。一起讀——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

師：詩(shī)人就是這樣深深地思念著自己的親人，而他的親人此時(shí)在干什么呢?(出示：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。)朗讀。你發(fā)現(xiàn)了什么?

師：對(duì)呀，他們?cè)诘歉呱?、在插茱萸。登高是古時(shí)候重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗，這種風(fēng)俗一直流傳至今，你有沒(méi)有過(guò)重陽(yáng)節(jié)登高的經(jīng)歷?

師：茱萸是一種香草，古時(shí)人們以為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。這兩句是在說(shuō)——遙想兄弟們今天都在登高，遍插茱萸時(shí)少我一個(gè)親人。

師：如果你是詩(shī)人的兄弟，在登高時(shí)，你會(huì)想些什么?

師：如果你是詩(shī)人，此時(shí)寫(xiě)一封家書(shū)給家人，你會(huì)在家書(shū)中寫(xiě)些什么?

師：千言萬(wàn)語(yǔ)都化成了一句詩(shī)，那就是——遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

師：這首詩(shī)前兩句寫(xiě)自己，后兩句寫(xiě)兄弟，由自己想到兄弟，字里行間都是濃濃的思念。學(xué)習(xí)至此，我想我們每個(gè)人都能夠感受到詩(shī)人重陽(yáng)思鄉(xiāng)的感情，你能結(jié)合板書(shū)發(fā)揮想象用自己的話描述一下這首詩(shī)的畫(huà)面嗎?

師：同學(xué)們，這就是簡(jiǎn)單的古詩(shī)帶給我們豐富的想象啊!當(dāng)我們學(xué)習(xí)了這些的時(shí)候再來(lái)吟詩(shī)，我們就要注意把自己對(duì)于“每逢佳節(jié)倍思親”的感受用聲音表現(xiàn)出來(lái)。就讓我們?cè)僖淮斡靡髟?shī)的聲音傳達(dá)我們心中對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念吧。

師：《九月九日憶山東兄弟》為我們打開(kāi)了思鄉(xiāng)的，這首詩(shī)的作者——王維。(出示：王維，字摩詰，唐代詩(shī)人。這是王維十七時(shí)的作品。王維當(dāng)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間，他是蒲州(今山西永濟(jì))人，蒲州在華山東面，所以稱(chēng)故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。)結(jié)合資料，你發(fā)現(xiàn)了什么?你想對(duì)王維說(shuō)些什么?十七歲的王維就是用這種樸素的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的思念。

師：王維的筆下，有著這樣濃濃的鄉(xiāng)思詩(shī)句，你還知道哪些有關(guān)鄉(xiāng)思的詩(shī)呢?

師：鄉(xiāng)思是中國(guó)古詩(shī)的永恒的主題。我們看，(出示詩(shī)句)王維的《雜詩(shī)》中還有——君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?李商隱《夜雨寄北》詩(shī)云——君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。宋代的王安石《泊船瓜洲》云——京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?到了近代，余光中先生也有一首《鄉(xiāng)愁》，將對(duì)親人的思念上升到對(duì)祖**親的思念。

師：除了詩(shī)歌，人們也把鄉(xiāng)思之情譜進(jìn)了歌曲中，就像這首《明月千里寄相思》中唱的那樣——(出示歌詞，播放音樂(lè))請(qǐng)明月代問(wèn)候，思念的人兒淚常流。

師：說(shuō)鄉(xiāng)思，道鄉(xiāng)思，為什么人們會(huì)有這樣濃濃的鄉(xiāng)思之情呢?

師：是啊，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因?yàn)檫h(yuǎn)離親人，因?yàn)槠矗驗(yàn)楣陋?dú)，所以才會(huì)深深地思念啊!而這種思念成了中國(guó)文化的一部分。

師：隨著我們漸漸長(zhǎng)大，總有一天，我們也可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，那時(shí)候我們就是——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。當(dāng)重陽(yáng)來(lái)臨，我們也會(huì)用這樣一句詩(shī)來(lái)表達(dá)我們的思鄉(xiāng)之情——每逢佳節(jié)倍思親。我們會(huì)想到一千多年前的那一位詩(shī)人——王維。會(huì)想到他的那首關(guān)于重陽(yáng)的詩(shī)——《九月九日憶山東兄弟》，我們會(huì)這樣輕輕地吟著——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

師：就讓我們懷揣著這樣的思念，去消遣獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)吧!

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇12

一、教材簡(jiǎn)解。

本節(jié)課是以玩撲克牌算“24點(diǎn)”數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課，學(xué)生要根據(jù)3張或者是4張撲克牌上的數(shù)字，通過(guò)選擇加減乘除運(yùn)算符號(hào)的方法得到24。通過(guò)學(xué)生喜愛(ài)的撲克牌游戲，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索解決問(wèn)題的意識(shí)和策略，加強(qiáng)加減乘除的口算練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和積極性。教材安排了三部分的內(nèi)容，首先通過(guò)“學(xué)一學(xué)”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算24的方法（把A看作是1，只選數(shù)字是1—9的九張不同撲克），其次通過(guò)“試一試”讓學(xué)生根據(jù)給定的4張牌計(jì)算出24點(diǎn)，初步探索出計(jì)算“24點(diǎn)”的方法，最后讓學(xué)生進(jìn)行“比一比”，摸牌計(jì)算看誰(shuí)先算出24點(diǎn)。

二、目標(biāo)預(yù)設(shè)。

1.知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步提高學(xué)生的口算和心算的能力，讓學(xué)生掌握計(jì)算“24點(diǎn)”的基本知識(shí)和基本技巧，使學(xué)生知道固定數(shù)量的撲克牌算出24點(diǎn)的方法可能不同，也有可能算不出24點(diǎn)。

2.能力目標(biāo)：通過(guò)試算，調(diào)整計(jì)算思路，掌握解決問(wèn)題的策略（窮舉），進(jìn)一步提高解決問(wèn)題的能力。

3.情感目標(biāo)：進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和合作意識(shí)，充分發(fā)揮撲克牌的娛樂(lè)性和數(shù)學(xué)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)。

利用加、減、乘、除法算出幾張牌的結(jié)果是24點(diǎn)。

四、設(shè)計(jì)理念。

本課注意從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的撲克牌出發(fā)，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，為學(xué)生提供觀察和操作的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生參與到算“24點(diǎn)”的游戲中，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。同時(shí)在教學(xué)的過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)具體情況選用不同的算法，以利于培養(yǎng)思維的敏捷性、靈活性和發(fā)散性。

本課通過(guò)數(shù)學(xué)熟悉的撲克牌引入課題，開(kāi)展“初次見(jiàn)面”的活動(dòng)介紹游戲的玩法，讓學(xué)生交流算“24點(diǎn)”基本技巧。再開(kāi)展“快速搶答”的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到三張牌算24的一些方法，同時(shí)滲透已知三張牌算24時(shí)，有時(shí)會(huì)有多種方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。最后利用思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生總結(jié)計(jì)算“24點(diǎn)”的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)展“終極對(duì)抗”的活動(dòng)，評(píng)出每一小組的“神算子”。

（一）出示課題。

1、教師拿出撲克，介紹撲克是我們生活中常用來(lái)娛樂(lè)的，今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就和撲克有關(guān)?！八恪?4點(diǎn)’游戲”（板書(shū)課題）

（1） 找一找，①至少需要幾張牌才能算24點(diǎn)，②再增加一張牌算24點(diǎn)。

（2） 給出三張牌算24點(diǎn)。

運(yùn)算，再將所得結(jié)果再和第三張進(jìn)行運(yùn)算，使其運(yùn)算結(jié)果等于24。

（4） 讓學(xué)生進(jìn)行交流計(jì)算24點(diǎn)的技巧。

（1）隨機(jī)選三名同學(xué)分別抽取1張撲克牌，放到投影儀上，讓同學(xué)計(jì)算出24點(diǎn)。同桌交流算法。

（2）出示撲克牌4、5、7、8，讓同學(xué)們計(jì)算出24點(diǎn)。在此計(jì)算的過(guò)程中要讓同學(xué)回答他是如何思考的，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法來(lái)進(jìn)行計(jì)算。

（4）同桌交流，同桌輪流抽取3張撲克牌計(jì)算24點(diǎn)，并交流經(jīng)驗(yàn)。

（5）分組活動(dòng)。

必答題：每個(gè)隊(duì)通過(guò)抽簽選一個(gè)題號(hào)，并解決對(duì)應(yīng)的四個(gè)數(shù)算“24點(diǎn)”的題目。

搶答題：在規(guī)定時(shí)間內(nèi)用四個(gè)數(shù)算24點(diǎn)，鼓勵(lì)多種方法。

自由出題：四人小組隨機(jī)抽取3張，進(jìn)行自由練習(xí)，并做記錄。

（6）教師巡視，及時(shí)關(guān)注到選擇的4張牌算不出24的情況。

（7）教師相機(jī)把不能算出24點(diǎn)的情況公布，請(qǐng)所有同學(xué)幫忙計(jì)算。最后總結(jié)出幾張撲克牌不一定都能算出24點(diǎn)。

（三）利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行知識(shí)總結(jié)。

（四）“神算子”比賽，評(píng)出每組的“神算子”。

1、 視屏播放：四人算“24點(diǎn)”的游戲場(chǎng)景。(讓學(xué)生感知游戲方法。)

（五）總結(jié)全文，給“神算子”頒獎(jiǎng)。

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇13

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握生字詞藉、簌、逛、躊躇、橘、蹣跚等。

2.感受文章所表達(dá)的父子情。

3.學(xué)習(xí)本文平實(shí)的語(yǔ)言和傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

理解文章具體描寫(xiě)父親背影的細(xì)節(jié)，體味作者為之感動(dòng)落淚的原因。

教學(xué)方法：

1.朗讀法。紀(jì)實(shí)散文《背影》的語(yǔ)言平實(shí)自然。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，整體感知作品，獲得心靈上的溝通與共鳴。同時(shí)，在誦讀中理清文章的線索和行文脈絡(luò)，理解作者的思想感情。

2.研討探究法。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生積極研討文中關(guān)鍵性語(yǔ)句的表意和表達(dá)作用。

教具準(zhǔn)備：

多媒體CAI課件。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

整體感知文章，理清文章行文脈絡(luò)。分析平淡中顯神奇的特定背景，體會(huì)文章的感染力。

教學(xué)步驟：

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們起欣賞現(xiàn)代著名作家朱自清的散文名篇(背影)。大家課前或者以前都曾經(jīng)閱讀過(guò)這一名篇，對(duì)之一定都會(huì)有或多或少的感受，比如感情上的被打動(dòng)，思想上的被影響，寫(xiě)法上的受教益。今天我們進(jìn)一步地研究探討，當(dāng)會(huì)有更多更深的不同層面的收獲。

二、作者介紹(多媒體顯示)

朱自清(1898-1948)，字佩弦。祖籍浙江紹興，主要作品有《朱自清散文集》。我們熟知的作品有《匆匆》、《春》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。

三、生字詞檢查。

狼藉簌簌橘逛躊躇蹣跚頹唐瑣屑舉箸

四、老師范讀課文，學(xué)生思考：課文中令你最為感動(dòng)的是什么?

一般情況下，學(xué)生的回答大致有以下幾種情況：

①文中父親對(duì)兒子的無(wú)私。

②文中兒子對(duì)父親的理解。

五、請(qǐng)同學(xué)們找找課文中寫(xiě)到我的幾次流淚?(四次)

進(jìn)一步思考：課文中對(duì)于我面對(duì)父親的背影，淚很快地流下來(lái)寫(xiě)得很詳細(xì)，那么，我流淚是因?yàn)槭裁丛蚰?

一般來(lái)說(shuō)，可以包含以下幾個(gè)方面：

①對(duì)父親的感激：父親不顧年事已高、行動(dòng)不便，為我穿鐵道、爬月臺(tái)買(mǎi)橘子;

②對(duì)父親的理解：父親不放心茶房，親往為我送行，干叮嚀萬(wàn)囑咐，不厭其煩，表現(xiàn)出中老年人的迂，這都是對(duì)兒子的憐愛(ài)之情，不是他人所能比的;

③對(duì)父親艱難生活的同情：買(mǎi)橘子時(shí)的瞞跚艱難，一下子引發(fā)我的聯(lián)想，家庭生活的重壓何時(shí)才能解除，父親的這種艱難還得延續(xù)支撐;

④對(duì)父親未來(lái)生活的憂慮：父親漸顯老態(tài)，但還得繼續(xù)生存掙扎以維持自己及其家人的生計(jì)，今后他又怎樣生活，從身體到心理的逐漸變化，做兒子的又能幫助多少呢?

⑤對(duì)自己誤解乃至責(zé)怪父親的深深懺悔：對(duì)父親特殊時(shí)刻所表現(xiàn)出的照顧關(guān)心，不僅不領(lǐng)情，反而有所埋怨和嫌棄，但當(dāng)為自己艱難買(mǎi)橘的過(guò)程特別是背影映現(xiàn)，自己終于內(nèi)疚、愧悔，無(wú)聲的譴責(zé)，借助有形的淚水表現(xiàn)了出來(lái)。

獲獎(jiǎng)?wù)n件 篇14

幼兒園優(yōu)秀獲獎(jiǎng)?wù)f課稿

首先必須明確什么叫說(shuō)課，所謂說(shuō)課，就是教師備課之后講課之前（或者在講課之后）把教材、教法、學(xué)法、授課程序等方面的思路、教學(xué)設(shè)計(jì)、|板書(shū)設(shè)計(jì)及其依據(jù)面對(duì)面地對(duì)同行（同學(xué)科教師）或其他聽(tīng)眾作全面講述的一項(xiàng)教研活動(dòng)或交流活動(dòng)。下面是幼兒園優(yōu)秀獲獎(jiǎng)?wù)f課稿，請(qǐng)參考！

幼兒園優(yōu)秀獲獎(jiǎng)?wù)f課稿

導(dǎo)讀：這篇故事短小精悍，它以簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的語(yǔ)言向我們展現(xiàn)了奇奇兔內(nèi)心多么渴望朋友，同時(shí)也展現(xiàn)了它樂(lè)于助人，關(guān)愛(ài)他人的純真、美好的心靈。當(dāng)前獨(dú)生子女雖在家中倍受嬌寵，習(xí)慣于接受別人的呵護(hù)，而不善于對(duì)別人付出關(guān)愛(ài)。

教材分析

這篇故事短小精悍，它以簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的語(yǔ)言向我們展現(xiàn)了奇奇兔內(nèi)心多么渴望朋友，同時(shí)也展現(xiàn)了它樂(lè)于助人，關(guān)愛(ài)他人的純真、美好的心靈。當(dāng)前獨(dú)生子女雖在家中倍受嬌寵，習(xí)慣于接受別人的呵護(hù)，而不善于對(duì)別人付出關(guān)愛(ài)。針對(duì)這一普遍現(xiàn)象，本次活動(dòng)有意識(shí)地讓幼兒在輕松、愉快地活動(dòng)中體驗(yàn)樂(lè)于助人所帶來(lái)的快樂(lè)，從而激發(fā)他們?yōu)樗俗鍪碌脑竿?/p>

教學(xué)目標(biāo)

1、欣賞、學(xué)習(xí)文學(xué)作品的優(yōu)美語(yǔ)言。

2、懂得為他人做事是愉快的。

教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

本次活動(dòng)的重難點(diǎn)是：在學(xué)習(xí)作品優(yōu)美的語(yǔ)言時(shí)，指導(dǎo)幼兒用連貫的語(yǔ)言，學(xué)說(shuō)故事里的話。

因?yàn)榇蟀嘤變簩?duì)故事的學(xué)習(xí)，已由喜歡聽(tīng)逐漸傾向想講，但由于缺乏表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)，在說(shuō)故事中常是說(shuō)了前句連不了后句，難以完整復(fù)述。所以，指導(dǎo)幼兒用連貫的語(yǔ)言，說(shuō)出故事里的對(duì)話是教育中的重難點(diǎn)。

說(shuō)教法

充分運(yùn)用多種教育手段來(lái)刺激幼兒的聽(tīng)說(shuō)能力。主要采用直觀法、提問(wèn)法、創(chuàng)設(shè)情景法。

1、直觀法是根據(jù)幼兒思維特點(diǎn)決定的，幼兒期的思維特點(diǎn)是形象思維為主，所以利用圖片，能引起幼兒的興趣及注意，能讓幼兒更好的理解故事內(nèi)容，同時(shí)為幼兒的口語(yǔ)表達(dá)做充分的準(zhǔn)備。

2、提問(wèn)中拓展幼兒思維。在提問(wèn)的.語(yǔ)言設(shè)計(jì)上，注重啟發(fā)性，給予幼兒更多說(shuō)的空間，不束縛他們的思維，使他們有話好說(shuō)，大膽表達(dá)自己的感受。這也是新綱要的體現(xiàn)：鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚表達(dá)自己的想法和感受。逐步發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。

3、創(chuàng)設(shè)一定的情景，有利于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。

說(shuō)學(xué)法

通過(guò)以上教法，分段講述，由淺入深，循序漸進(jìn)，以解決幼兒在學(xué)習(xí)用連貫的語(yǔ)言說(shuō)出故事中的話。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、了解有趣的復(fù)活節(jié)。

2、奇奇兔、胡蘿卜清洗機(jī)、彩蛋描繪機(jī)等圖片各一。

3、小猴受傷在醫(yī)院圖片一張。

說(shuō)教學(xué)過(guò)程

根據(jù)本次活動(dòng)目標(biāo)與內(nèi)容，我分三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。

激發(fā)興趣→欣賞、理解作品→情感體驗(yàn)。

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。

第二環(huán)節(jié)：欣賞文學(xué)作品，理解故事內(nèi)容。第一步驟：運(yùn)用直觀法和提問(wèn)法，分段講述故事，加深幼兒對(duì)故事內(nèi)容的印象和幫助理解、記憶。這樣幼兒就克服不良的只求聽(tīng)不求甚解的習(xí)慣。第二步驟：完整講述故事，主要讓幼兒有一個(gè)完整欣賞的效果。

第三環(huán)節(jié)：情感體驗(yàn)?；顒?dòng)中滲透生活經(jīng)驗(yàn)。讓“互相幫助”這一現(xiàn)象在孩子日常生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在。這個(gè)活動(dòng)中通過(guò)對(duì)故事的理解，拓展生活經(jīng)驗(yàn)，并利用如何幫助小猴展開(kāi)想象，大膽表達(dá)自己的想法，使他們有話好說(shuō)，從而體現(xiàn)活動(dòng)價(jià)值。

在日?；顒?dòng)中，培養(yǎng)幼兒樂(lè)于助人，懂得關(guān)愛(ài)他人，作為本次活動(dòng)延伸。

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