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20xx年,黃磊主演的電視劇《深夜食堂》上映,遭遇觀眾如潮差評;20xx年,梁家輝導(dǎo)演兼主演的電影《深夜食堂》再次市場遇冷。為何這一經(jīng)典IP引進(jìn)時出現(xiàn)了如此嚴(yán)重的水土不服?這一切還得回到20xx年,日劇《深夜食堂》出現(xiàn)的那一刻說起。
20xx年,迷你劇《深夜食堂》登陸日本。每季10集,每集25分鐘的小體量配合美食題材,迅速征服了觀眾的胃和心?!妒程谩纺軌虼鬅嵊跂|亞圈子,除了精致布光下秀色可餐的菜品,更重要的是它精準(zhǔn)捕捉到了東方高語境文化的精華所在——人與人之間的情感聯(lián)結(jié)。這種區(qū)別于西方理性、高效、簡潔低語境文化的,溫情、細(xì)膩、柔韌的語境,在效率至上的后工業(yè)時代日漸式微。取而代之的,是人與人之間的冷漠,戒備與疏離。正是東方細(xì)膩情感的缺失下的人內(nèi)心的渴望,將《深夜食堂》推向了現(xiàn)象級的高度。
而人與人之間最渴望的,也是最缺乏的情感密網(wǎng),在劇中歸根結(jié)底是由老板和食客共同編織而成。老板挺拔清瘦,雖然大多數(shù)時候不會對顧客的談話提問做出過多回答指摘,但會以旁觀者的視角精準(zhǔn)捕捉食客的社會角色以及情緒狀態(tài),為他們送上貼心的可口菜肴;溫柔細(xì)膩的小壽叔,年紀(jì)隨長但仍然精致體面,能和年輕人打成一片;忠叔是經(jīng)驗老道的本地人,總能一針見血地給前來拼搏的年輕人寶貴的建議;茶泡飯三姐妹白天是高收入的白領(lǐng)階級,晚上卻變成了與婚姻和男人做斗爭的黃金剩斗士……從年邁的土著人,到年輕的奮斗者;從年輕美貌的都市女孩,到歲月洗練后的知性阿姨;從莽撞青澀的年輕后生,到體面講究的老年紳士,《深夜食堂》以美食將社會的各個斷面彌合,勾勒出千姿百態(tài)的浮世之繪,交織出盡在不言的喜怒悲歡。正因根基于此,它才能泵發(fā)源源不斷的生命活力。
而這種活力的匱乏,亦即對世態(tài)人情的捕捉描摹,宣告了《食堂》翻拍作品的全線潰敗。梁家輝版《食堂》,最失敗之處在于讓老板直接且過度地參與到食客的人生軌跡中去,頻繁對話,時常教導(dǎo)。這種家長式作風(fēng),完全破壞了老板視角呈現(xiàn)生活的客觀冷靜,將中立的生活展示變成了鮮明立場的價值判斷;而人物之間的關(guān)系,更多停留于對話層面的機(jī)械互動,并未深入到人物特定的社會視角。比如,作為酒吧老板的小壽哥,原版因為遭遇騷擾時阿龍出手相助,而成為了密切的老友,絕非新版中三言兩語便一見如故;同樣是煽情雞湯的味道,原版娓娓道來留有懸念,電影版的則平鋪直敘索然無味……
當(dāng)然,我們不可否認(rèn)《深夜食堂》IP在本土化的進(jìn)程中付出了艱苦卓絕的努力,只是這種努力可能走偏了方向——放棄對內(nèi)核的把控發(fā)掘,而是在形式上無所不用其極地搞復(fù)刻,生怕自己復(fù)刻不夠失去原版的“原汁原味”,試問果真如此嗎?日本的居酒屋文化,極具昭和時代的風(fēng)格氣質(zhì),但是否適合國內(nèi)的文化環(huán)境呢?老板戴頭巾,著寬松的青色布衣的服飾搭配,是否是中國人常見的著衣風(fēng)格?日本版的厚蛋卷有感人的故事,所以中國版的就要搞個煎雞蛋?顯然這一切的一切都是在從外向里地進(jìn)行模仿,而沒有從內(nèi)向外進(jìn)行改造。中國人看著中國人穿著日本的衣服,在日式的房屋里發(fā)生著日式的故事,這樣中國人還能夠坦然愉悅地接受嗎?
當(dāng)然,缺點歸缺點,梁家輝版《深夜食堂》還是有體裁本身的束縛性所在,難以達(dá)到劇作的高度。此外,電影還有一些優(yōu)點值得稱贊。原版短劇的模式,以集為單位結(jié)構(gòu)故事,鋪陳關(guān)系,營造氛圍是水到渠成,而在電影中這種形式無疑顯得條塊分割感十足,缺乏整體性。此外,將日式的美食本土化,變成餛飩,藕片,炸蝦,無疑是更加貼合中國人的飲食習(xí)慣。對老板刀疤秘密的解釋,電影也做的貼合國情。選擇上海這樣一個東西交匯的繁華都市,也讓故事背景更加合理。不同于劇版采用大量軟廣硬廣將氛圍粉碎,電影版在廣告植入方面明顯審慎了許多……好壞并存,任重道遠(yuǎn)是現(xiàn)狀最好的解釋——如何在把握原版IP的內(nèi)核之上另起爐灶,仍然是今后很長一段時間內(nèi)創(chuàng)作者必須面對的嚴(yán)峻考驗與嚴(yán)格命題。
日劇版的《深夜食堂》,其成功之處,在于找到了日本人在當(dāng)代生活中的真實狀態(tài),他的人物看似怪咖,但確實始終是來自于現(xiàn)實中的日本社會的。它用形形色色的各類人等去反映日本社會的種.種側(cè)面,讓觀眾總能夠在某些故事中看到自己在社會中的倒影,感同身受。在此基礎(chǔ)上,配合以舒緩的節(jié)奏,觀眾就此與劇中的角色一起,一餐夜宵下肚,一集電視劇看完,完成了一次對于生活的療傷。 而在其中,最有價值的,即是“真實生活的反映”。只有故事基于現(xiàn)實,生活于現(xiàn)實的觀眾才能從角色中同感到自己的心緒和傷痛,進(jìn)而實現(xiàn)療傷的效果。這一層關(guān)系如果不成立,那么《深夜食堂》也就淪為了一碗加了過多糖分的雞湯,一部幼稚而節(jié)奏緩慢又矯揉造作的童話故事。 那么,當(dāng)這個題材拿到中國的社會背景下進(jìn)行改編的時候,最需要的,依然是它在“基于現(xiàn)實生活”方面的本土化:我們需要從中看到一些中國當(dāng)代都市的真實樣貌,需要得到一些看上去真正生活在北上廣、似乎與大家共處在一片天空下的角色。只有這樣,觀眾能夠與角色和故事構(gòu)建共感的紐帶,后續(xù)的療傷才能成立。 中國當(dāng)代都市的男女,狀態(tài)是什么呢?快節(jié)奏的生活、經(jīng)濟(jì)的壓力、買房和婚姻的困境,都是中國特色的東西。當(dāng)然,作為著名的高壓國家,日本人的生活和工作壓力同樣巨大,但他們更多來自于職場交際的微妙、過多的假笑與做場面,與中國的情況不盡相同。 因此,從中日兩國同樣的高壓生活這個出發(fā)點而言,《深夜食堂》的落地中國是有可行之處的:顯然,兩國人民都需要療傷。但是,基于不盡相同的具體狀態(tài),在秉承“反映真實生活”的前提下,中國版必須進(jìn)行本土化的角色和故事背景設(shè)置,而這也恰恰是中國的兩版做的最不好的地方———不談故事和角色,他們居然甚至連老板的裝扮和飯館的裝潢布局這些表面功夫都沒有本土化,而是原封不動的日式,仿佛一個開在中國的日料店。 改編的中國版,首先亮相的是黃磊的電視劇版本。在這個版本中,角色都仿佛一個個怪咖,更應(yīng)該存在于漫畫書而不是現(xiàn)實生活中。因此,“基于生活”的要求即被打破了。此外,黃磊版還犯了一個極其致命的錯誤:他在料理的部分植入了廣告。在這個戲劇里,食物和這個飯館一同,是角色的療傷藥,一碗飯下肚,人們就獲得了治愈,在這個飯館里小坐,人們就獲得了短暫逃離生活的壓力而喘口氣的避風(fēng)港。 而黃磊把食物弄成了廣告,無異于把現(xiàn)實中基于金錢和“電影項目盈利模型”的氣息涂抹在了這個本應(yīng)該是“現(xiàn)實療傷藥”的存在上。這樣一碗飯下肚,人們收獲的不再是慰藉,而是對現(xiàn)實生活之壓力的又一次提醒。這就好比是《猜火車》,人物們用來逃避現(xiàn)實生活的未來渺茫,一旦脫離藥物就會看到死去的嬰兒(象征著艸蛋的生活)襲來,而黃磊,卻偏偏給他們提供了一瓶貼著嬰兒頭像的藥片。 而到了梁家輝的電影版,值得慶幸的是,他意識到了黃磊版在食物環(huán)節(jié)上的處置失當(dāng),在這個部分下了功夫,把它拍的宛如《舌尖上的中國》。 但是,在重中之重的“基于現(xiàn)實北上廣”的部分,電影版也沒有給出一份完美的答卷。這幾個故事之中,似乎只有最后一個,是真正涉及到了一點大都市男女的心理狀態(tài)的。而其他幾個,無論是為了夢想的拳擊手,還是為了夢想又體驗愛情的女歌手,還是錯過愛情的減肥女孩,角色和故事的中心都單純地圍繞著他們個體,而沒有讓他們與周圍的社會發(fā)生互動。因此,他們的夢想和愛情似乎也未能被社會所影響、缺少了“基于當(dāng)今上海”的真實性,很難讓觀眾產(chǎn)生同感。 需要本土化的另一個點,在于每個故事的篇幅長度。在這樣的小單元劇拼接而成的作品中,由于篇幅問題,故事和人物并不會顯得多么得嚴(yán)謹(jǐn)和符合邏輯,即使是日劇版,這方面也是相對薄弱的。日版更重要的一點是,在元素、背景、角色狀態(tài)上,拍出一個觀眾有同感的真實故事,結(jié)合舒緩的節(jié)奏和美食,給觀眾一個治愈的效果。 這樣的東西在日本之所以有受眾,與日本人的內(nèi)心狀態(tài)是分不開的——格局較小,情緒敏感而又脆弱。格局小,因此能夠接受小而“暖心”的故事。情緒敏感,因此能夠被一些簡單的情感表達(dá)而輕易打動。脆弱,因此需要這樣的故事。 但是,中國人的內(nèi)心狀態(tài),與日本人是有很大不同的:我們會更在意邏輯,在意可信度。比起日本人,我們的世界觀更加務(wù)實。因此,講給中國人的故事,必須擁有足夠的說服力。這是由中國社會的發(fā)展階段所決定的——說服我們,否則你就只是一個幼稚的童話。而面對這一點,兩版中國改編的《深夜食堂》所采取的短小故事集成的結(jié)構(gòu),就不那么適宜了:作品需要更少的故事,來讓時間資源更集中地投入到敘事的起承轉(zhuǎn)合之中,來讓它更加具備完整的戲劇結(jié)構(gòu),形成邏輯性強(qiáng)且人物立體的說服力。 《深夜食堂》就是一鍋雞湯,但它是基于現(xiàn)實的雞湯,而不是一個空中樓閣一般的童話故事。日本版準(zhǔn)確地抓住了真實的日本社會各個側(cè)面,并切中了日本人的內(nèi)心所需,獲得了成功的治愈效果。但中國版,由于本土化的不夠,無論是天外飛仙仿佛沒活在中國一樣的人物,還是照搬小單元劇模式而沒有切中中國觀眾內(nèi)心所需的作品架構(gòu),都顯得本土化嚴(yán)重不足。 中國的很多電影,都喜歡編造一個完全離開了真實世界的童話,或粉紅或暗黑,題材也是職場愛情青春無所不包。但是實際上,它們很大一部分的受眾來自于已經(jīng)步入社會的人群,而這批成年人的人群,他們的內(nèi)心讓他們需要雞湯,但他們的理智不會再讓他們相信童話。
看過了這么多版本的《深夜食堂》,說實在的,可能沒有一部比日劇版的要有可看性,包括日本電影版的也不算成功,可能這本來就是一個慢題材,本身就不適合縮短到那么短的時間內(nèi)去表現(xiàn)。黃磊版的和梁家輝版的硬傷其實是本土化的問題,但是確實也挺為難他們的,翻拍本身可能因為版權(quán)問題,不能改造太多,但是日式的食堂做著中餐多少有點奇怪。而且沒有圍坐式的氛圍,確實也比較難讓一這些無關(guān)的人就這樣閑聊起來,還產(chǎn)生了微妙的人物關(guān)系。也許有些劇是適合翻拍的,有些劇的設(shè)定有太多的局限性。但不能否認(rèn)這是一個好的題材,如果能出一個中國原創(chuàng)的,能給人們一種治愈溫暖的“深夜”系列,我覺得會更好! 當(dāng)然,本劇雖有硬傷,但也是有些亮點的,比如梁家輝的老板就比黃磊版的要合適的多,黃磊臉上即使有一道疤,也無法讓人感覺滄桑,神秘,有故事,但梁家輝的扮起來,真的有日劇版大叔的神韻呢。再有就是雖然彭于晏,楊佑寧那么帥,但最感動我的是魏晨,張藝上演的最后一個故事,沒想到魏晨演技這么有感染力,好期待他能演一些現(xiàn)實題材的,或者硬漢類的影視劇。還有可能這個故事也比較觸動我吧,那個街區(qū)那么熟悉,應(yīng)該是我剛來上海生活過的地方,影片里思思對唐宋說,“我們都覺得這里很美,但你看到的是月亮,而我看到的是城市”,每次站到外灘,我都有和思思一樣的感嘆,這里好美啊!片尾的采訪那些現(xiàn)實生活中的都市夜歸人,也是同樣的扎心,希望大家都能身體健康,實現(xiàn)自己的夢想吧!
中國人真正的“深夜食堂”該是怎樣?
獨霸市場口味一絕,掀起一場火鍋革命!
-----品尚豆撈火鍋
我們的“深夜”
深夜,忙碌的城市完成了它一天高速的運(yùn)轉(zhuǎn),大多數(shù)人或是已經(jīng)睡了,或是將要睡了,但對于一些人來說,城市的生活才剛剛開始。
隱藏在一片片寫字樓、學(xué)校、商場中的一條小街,白天時不甚起眼,到了深夜,就成了一個自發(fā)的夜市,一張張飯攤就這樣支起來了。
九點、十點、十一點......
寫字樓里加班的白領(lǐng)們伸了伸懶腰,揉了揉發(fā)酸的眼眶,結(jié)束了一天繁忙的工作;
大學(xué)里的學(xué)生,也結(jié)束了在圖書館里的埋頭苦讀,一群一群說著笑著走出了大樓;
商場里想起了動聽的薩克斯風(fēng)《回家》,站了一整天的營業(yè)員還在清點賬目,互相討論著下班后吃點什么“犒勞”一下自己;
附近建筑工地里值班的工人們,也脫下了一身汗味的工服,摘下了頭盔,痛痛快快地沖了個涼,心里盤算著一會一定要喝兩大杯扎啤,脫盡一身的疲憊和暑氣。
這些人,生活背景不同、職業(yè)不同、家鄉(xiāng)不同,但在此時,卻走向了同一個地方。
我們的“食堂”
來到了夜市上,他們根據(jù)自己的口味選擇想吃的攤子,無論是重口味喜好麻辣的,還是清淡口味喜歡湯湯水水的,還是只想喝個飲料解解暑,都能在這里找到一席之地。
而最火的,當(dāng)屬一家豆撈火鍋店,十幾張桌子坐滿了,還有十好幾號人在排號,排到的自然喜上眉梢,排不到的饑腸轆轆焦急等待。每張桌子上都有一個小火鍋,鍋底麻辣紅亮,等到鍋里湯汁開始咕嘟冒熱氣,就可以涮各種美味吃了。把這一盤盤美食煮熟了,用筷子夾到油碟里吃,人人都吃的滿頭大汗、紅光滿面,直呼“太過癮”。
環(huán)顧四周,到處是人,各種各樣的人,各種年齡、各種職業(yè)的人,有的人光著膀子,喝醉了酒大呼小叫,有的人手拿一杯涼茶笑談著社會百相,有的人像勘透了世情一般在敘說著人生的哲理,有的人在大談各種賺錢的門路;有的人臉上刻滿了風(fēng)霜的印記,有的人還沒真正踏入社會,還有那股“天不怕地不怕”的小牛犢的精神。
這些人,就是我們自己,就是我們的親人,我們的朋友,我們的同學(xué)、同事,就是我們身邊普普通通的中國人。不同的人有著不同的生活、不同的悲傷、不同的幸福與夢想,此時此刻卻都齊聚在夜市里,不管是誰,也都顧不得其他,吃得歡,喝得歡,聊得歡那才過癮!
每一個城市都有千千萬萬個夜市、千千萬萬個大排檔、千千萬萬個火鍋店,每天都有千千萬萬個中國人去光顧,每天都在敘說著不同的故事。這,才是我們普通中國人真正的“深夜食堂”
中國人的“深夜食堂”
直到現(xiàn)在我才總算明白,為什么我們的黃小廚翻拍的這部《深夜食堂》會失敗。
將原版《深夜食堂》原封不動地搬到中國來,就已經(jīng)注定要失敗。
換湯不換藥的菜單,從來沒被點過的“大鍋菜”;同樣的日式廚師服、同樣的傷疤;日式居酒屋的用餐風(fēng)格;更不用說為了硬植廣告而搞出來的滿屏尷尬。
還有,又有誰會對這一幫浮夸做作的人產(chǎn)生自身的共鳴?
中國不是日本,中國的飲食文化也絕非日本可比,中國人關(guān)于美食的傳說和故事講一百年也講不完。
所以,《舌尖上的中國》為什么會成功,就是因為出品方并沒有高高地站在云端俯視眾生,而是充滿生活的煙火氣,既能抓住中國人的胃,又能抓住中國人的心。
那么,中國版《深夜食堂》為什么會失敗,也就不難理解。
《深夜食堂》觀后感600字:
深夜,孤獨的象征,因為我們不曾對深夜有過期許吧!食色性也,這是一個亙古不變的定理。食坊酒肆,街頭喧囂,一個個孤單的靈魂從白日的碌碌中冒了出來,在光怪陸離中上演人生百態(tài)。
這間開在半夜三更的小店,溫暖了多少孤獨的心、疲憊的身、勞頓的體。有了夜幕的浸染,這些客人只是以最原始的身份示人。現(xiàn)實世界中彼此陌生的兩個人,因了沒有交集,就不會有利益糾葛,更容易敞開心扉。好客的酒館老板、膽小的黑道大哥、紅不起來的歌手、妖嬈嫵媚的變性女郎……這樣一個奇怪的組合,卻不乏溫馨與快樂。
食物是享受,挑動心弦;食物也是一劑良藥,治愈著孤獨靈魂的創(chuàng)口;食物更是回憶與牽絆,如同紅香腸對黑道大哥的特殊,也如同舞娘對鱈魚子的執(zhí)著。
看過全套的漫畫,也看過同名的電影、電視劇,給我的感覺都是淡淡的。平凡的人物,簡單的料理,度過人生中每一個平淡無奇的夜。猶記得,十多年前,工作不久,某次中午和同事一起出來吃飯。尋的是一家小有名氣的蒼蠅館子,彼時去的時候正是飯點,人滿為患,恰好有一食客獨坐,很隨意的邀請我和同伴拼桌吃飯。中間,各自談笑,拼了一桌佳肴,最后居然還幫我們提前買了單。
工作這數(shù)十年來,旅途無數(shù),遇人也無數(shù),但始終再不曾遇到這樣熱情好客的人了,偶爾想起,只剩感慨。
深夜食堂,庸常世界之外的偶遇,都是夢境罷了?;蛑骰蛸e,隨心隨意,方知浮生若夢,為歡幾何許!
周日,在家看完日劇《深夜食堂》,聯(lián)系這幾天日本發(fā)生9.0級大地震和海嘯,心中竟泛起陣陣多年未有的漣漪!
日劇《深夜食堂》雖然只有區(qū)區(qū)10集,短小精悍,每集又獨立成1個故事,日劇《深夜食堂》觀后感。該劇講述小林薫飾演的小老板在日本東京新宿1條小巷中開設(shè)的小食堂發(fā)生的故事。該食堂只在每晚12:00——次日凌晨7:00,只提供豚汁定食,即豬肉汁伴米飯一款食物。當(dāng)然,如果客人提出另外的食物要求,而老板又會做的,也可以提供。小食堂真是小!客人圍坐在1個呈正方形的柜臺四周,老板則在柜臺里勞作,樣子類似酒吧的吧臺。
該劇第二集“貓飯”講述的是1個叫千鳥美幸的女孩每天下班后,她都會到深夜食堂叫上1碗形如“貓飯”的廉價咸魚伴飯充饑。那咸魚伴飯制作非常特別,將1塊硬實的咸魚如刨木頭一般放在1個帶刀片的木盒上用力刨,被刨成木片狀的咸魚落在木盒中,打開木盒,將咸魚片放在米飯上,澆上香甜的醬油,就做成了1碗熱氣騰騰的“貓飯”。千鳥美幸到深夜食堂多了,就跟老板稔熟了,原來她非常喜歡唱歌,晚上在卡拉OK廳做伴唱,早上學(xué)習(xí)唱歌,雖然歌唱得好,但一直未被人發(fā)掘欣賞。老板遂讓千鳥美幸將她的宣傳海報張貼在食堂里,看看能否遇到知音。可能是冥冥中注定,還真有1個作曲家到食堂來吃夜餐,看到海報,又聽了老板介紹后,提出叫千鳥美幸早上到食堂來演唱,觀后感《日劇《深夜食堂》觀后感》。那作曲家聽完千鳥美幸的演唱后,大為贊賞,隨后更為千鳥美幸量身訂作了1首歌——《深夜的貓》。歌曲帶有日本傳統(tǒng)能劇的韻味,曲調(diào)委婉悠長,有一種雖身居鬧市但心無所屬,雖居有定處但心在途的旅人感覺。
那首歌一經(jīng)播出,立即傳遍全日本,千鳥美幸也紅遍全日本。各地的演出邀請紛至沓來,千鳥美幸每天都疲于奔命,羸弱的千鳥美幸很快就病倒了。一天深宵,她又來到她事業(yè)的起點——深夜食堂,再次叫了1碗“貓飯”,細(xì)細(xì)品味著帶來給她無限風(fēng)光、無比榮耀、無盡傷痛的“貓飯”。此時的千鳥美幸,臉上已無第一次到深夜食堂時帶著的紅暈,有的盡是蒼白的臉色、渾濁的眼瞳、腫脹的眼袋、初夏仍穿著羊毛衣。
1個月后,傳來千鳥美幸去世的噩耗!深夜食堂的人唏噓不已。1天傍晚,深夜食堂門外傳來貓咪叫聲,老板推門一看,1只黃白相間的貓咪蹲在食堂門外叫喚,似在乞求食物。老板似有所悟,當(dāng)即拿出1碗“貓飯”喂它,并說了一句“你回來了”……
我們每一個人來到這個世界上,總是不斷去追尋我們所沒有的一切。當(dāng)一個目標(biāo)達(dá)到后馬上轉(zhuǎn)向另一目標(biāo)。人啊,為什么總在追尋著,總在路上?人啊,是否值得將時光耗費在無盡的追尋路上?人啊,有否思考過,自己所定的遠(yuǎn)大目標(biāo)只是一場虛幻?人啊,有否靜下心來思考一下,自己所追尋的就一定是自己心中的目標(biāo)?
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