青年讀后感(匯集12篇)

相信大家都有寫(xiě)過(guò)作文，通過(guò)寫(xiě)作文可以培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀，優(yōu)秀的作文會(huì)成為學(xué)生寫(xiě)作的參考資料。如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出呢？下面是小編精心整理的"青年讀后感(匯集12篇)",僅供參考，希望能為你提供參考！

青年讀后感 篇1

在交通強(qiáng)市建設(shè)中感悟思想偉力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界面臨百年未有之大變局，當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界正經(jīng)歷廣泛而深刻的變革與調(diào)整。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

如果離開(kāi)了新思想的指導(dǎo)，交通強(qiáng)市建設(shè)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，廣大青年要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，多思多想、學(xué)深悟透，將創(chuàng)新理論與重慶實(shí)際相結(jié)合，把對(duì)新思想的感悟轉(zhuǎn)化為推動(dòng)交通強(qiáng)市建設(shè)的強(qiáng)大力量。

在交通強(qiáng)市建設(shè)中展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族復(fù)興是青年的責(zé)任。

加快推進(jìn)交通強(qiáng)市建設(shè)既是滿足人民對(duì)美好生活向往的需要，更是民族復(fù)興的需要。

當(dāng)前我們所處的是一個(gè)愈前進(jìn)愈艱難、愈前進(jìn)愈艱險(xiǎn)的時(shí)刻，是一個(gè)不前進(jìn)不行、前進(jìn)慢了也不行的時(shí)刻，面對(duì)艱巨復(fù)雜的交通強(qiáng)市建設(shè)任務(wù)，廣大青年要以“時(shí)時(shí)放心不下”的使命感和責(zé)任感，充分發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫觀望；在困難面前迎難而上，不推諉逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮躲閃。

在交通強(qiáng)市建設(shè)中展現(xiàn)青年作為?！澳档せê每杖肽?，棗花雖小結(jié)實(shí)成?！敝貞c要“行千里”，始于交通；“致廣大”，依靠交通。廣大青年應(yīng)要敢于作為、善于作為，加快推進(jìn)交通強(qiáng)市建設(shè)。

一方面，鉚足常抓韌勁。發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，一錘接著一錘落、一茬接著一茬干，保持政治定力、戰(zhàn)略定力和發(fā)展定力，堅(jiān)持一張藍(lán)圖干到底，奮力推動(dòng)“十四五”規(guī)劃落實(shí)落細(xì)。

另一方面，鉚足敢抓狠勁。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，跳出舒適區(qū)、摒棄舊觀念，常懷“空杯心態(tài)”，向最好者學(xué)習(xí)、跟最快者賽跑、攜最優(yōu)者同行，敢于克難攻堅(jiān)、闖關(guān)奪隘，逢山開(kāi)路、遇水搭橋，在交通強(qiáng)市建設(shè)中展現(xiàn)青年作為。

一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。建設(shè)交通強(qiáng)市，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。

廣大青年定將接好這一棒，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，以青春之我、奮斗之我，為民族偉大復(fù)興鋪路架橋，為交通強(qiáng)市建設(shè)添磚加瓦！

青年讀后感 篇2

馬克思出生于拿破侖帝國(guó)覆滅，封建勢(shì)力重新復(fù)活，普魯士****試圖恢復(fù)昔日封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的萊茵省。但它充滿了自由的氣息和自由主義的精神。正是在這樣的政治和思想環(huán)境中，馬克思度過(guò)了童年和中學(xué)。

此外，馬克思父親思想中的宗教自由和政治自由的啟蒙思想對(duì)他產(chǎn)生了重大影響。

馬克思這篇《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的中學(xué)論文，正是在他異于常人的思想下誕生。本文語(yǔ)言優(yōu)美，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。闡述了職業(yè)的含義及選擇職業(yè)是應(yīng)考慮的因素。

馬克思說(shuō)，“神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位”，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個(gè)人都應(yīng)該選擇一個(gè)能使自己和人類變得高尚的職位。這個(gè)職位可能是職業(yè)。他先要確立目標(biāo)，一個(gè)至少在他自己看來(lái)是偉大的目標(biāo)，正如馬克思所言，“神決不會(huì)使世人完全沒(méi)有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示”，所以獲取一份自己內(nèi)心所向的工作是必要的，起碼，對(duì)于那份職業(yè)，我們不能有厭惡之情，畢竟興趣是最好的老師。

那么我們又該如何抉擇自己認(rèn)為偉大的目標(biāo)呢？在文章中，他也給我們指出了明確的道路----我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿足，我們理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。可見(jiàn)，我們的選擇決不能被虛榮、偶然或幻想所左右。

當(dāng)我們感到困惑時(shí)，我們應(yīng)該聽(tīng)父母、朋友和老師的話。之后，冷靜學(xué)習(xí)，認(rèn)清所選專業(yè)的全部份量，了解其困難所在，如果我們?nèi)匀粚?duì)其充滿激情，我們?nèi)匀粺釔?ài)它，那么我們應(yīng)該選擇它。

除了熱情和興趣，馬克思還指出，在擇業(yè)時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮自己的身體條件和能力，特別是所處的社會(huì)關(guān)系。我們?cè)趽駱I(yè)時(shí)主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。

馬克思的思想是非常深刻的。個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是需要社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人和集體是不可分割的。我們只有把社會(huì)需要放在首位，選擇服從國(guó)家需要的事業(yè)，才是正確的。特別是我們大學(xué)生要到國(guó)家最需要的工作崗位，到貧困地區(qū)為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

在新的歷史條件下，隨著人事制度和人才供給制度的變化，大學(xué)生面臨著更多的機(jī)遇，當(dāng)然也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如今，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和奮斗的領(lǐng)域相當(dāng)廣闊，但大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題卻層出不窮，原因何在？總體上來(lái)講，有兩方面的原因，其一，大學(xué)生缺乏職業(yè)化素質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃意識(shí)；其二，多數(shù)大學(xué)生眼高手低，高估了自己的優(yōu)勢(shì)。

對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，第二點(diǎn)不是問(wèn)題，因?yàn)槲矣X(jué)得自己的地位比較弱，可能缺乏一種社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，或者受道教影響比較大，應(yīng)該改變。幾千年前，圣人孔子曾說(shuō)“不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也”，由此看來(lái)，這世上必有自己的位置，但是有沒(méi)有使人信服的才德才是值得擔(dān)憂的問(wèn)題。所以近來(lái)，我稍稍改變了自己的想法。

那么如何讓人知道自己、信服自己呢？豐富的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和高尚的人格才是關(guān)鍵。所以，大學(xué)生在校期間應(yīng)該盡其所能開(kāi)闊眼界，深入專研，加強(qiáng)人際交往能力，多獲取些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

馬克思的文章，給了我一些對(duì)未來(lái)職業(yè)的不同想法。我們?cè)趦赡旰蠡蛟S更早一點(diǎn)就將邁進(jìn)擇業(yè)的洪流，順利的話很好，但即使不順利，我們也不能怨天尤人，成為憤青，埋怨學(xué)校，埋怨教育體制，埋怨社會(huì)，更好的做法是從失業(yè)走向自主創(chuàng)業(yè)，通過(guò)創(chuàng)業(yè)這條路實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

選擇合適的職業(yè)不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，并且也是對(duì)父母、親人、社會(huì)負(fù)責(zé)，所以我們應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，以馬克思的“從實(shí)際出發(fā)”和“人類的幸福和自身的完美”為前提綱要，抓住如今的美好時(shí)光和大好形勢(shì)，加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)，以追求日后偉大的事業(yè)，造福社會(huì)。

青年讀后感 篇3

卡·馬克思的這篇德語(yǔ)考試作文，讓我們?cè)谶x擇工作的時(shí)候要尊重于內(nèi)心，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音去做出選擇。不要因?yàn)槊?、金錢等外部干擾因素而作出后悔的選擇。每個(gè)人都會(huì)面臨工作的選擇，尤其是剛步入社會(huì)的大學(xué)生。

擇業(yè)是一件非常重要的事情。所選擇的職業(yè)可能成為他一生奮斗的目標(biāo)。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為職業(yè)選擇離我并不遙遠(yuǎn)。因?yàn)閷W(xué)校也會(huì)有些兼職之類的工作。雖然這些工作的時(shí)間比較短。

但我們?cè)谶x擇他們的時(shí)候內(nèi)心也會(huì)矛盾，腦子里也會(huì)對(duì)這份短暫的職業(yè)有所思考。選擇兼職的部分內(nèi)容也會(huì)像卡爾·馬克思在文章中說(shuō)的那樣：虛榮心會(huì)導(dǎo)致對(duì)某一職業(yè)的突然熱情。

有人覺(jué)得，在大街上發(fā)傳單，也許是一件比較丟臉的事情。因此，在他們看來(lái)，決定是不選擇這樣的兼職工作。是因?yàn)閮?nèi)心的虛榮心在作怪。

因此，馬克思的話也可以理解為：虛榮心也可以摧毀一個(gè)人對(duì)事業(yè)的全部熱情。如果一個(gè)人他覺(jué)得做那件事情很丟臉的話，從內(nèi)心去抗拒。

那么他對(duì)這件事情毫無(wú)熱情。他也就不會(huì)為了自己的工作去付出了。

當(dāng)然，三百六十行，行行出狀元，并不是每一份職業(yè)都會(huì)有人喜歡，并不是每一份職業(yè)會(huì)讓所有人覺(jué)得丟臉。幸好，幸好！這樣子的職業(yè)選擇才會(huì)讓社會(huì)安定。

每個(gè)職業(yè)都有自己的份量。每個(gè)職業(yè)都需要自己的尊嚴(yán)和生命的意義。就拿我感觸頗深的發(fā)傳單兼職來(lái)說(shuō)吧。無(wú)論覺(jué)得它是不是一個(gè)丟臉的職業(yè)，它都客觀地存在在那里。

從看它的角度不同，我們可以知道，哪些人能夠很好地勝任它，而哪些人又不能。站在那里散發(fā)傳單，人們可能會(huì)在心里想：我靠自己的勞動(dòng)吃飯，比那些整天只知道如何花父母辛苦掙來(lái)的錢的人好多了。

而旁人認(rèn)為它是一份丟臉的職業(yè)的人，是知道這個(gè)道理，而又想不通的人。

誠(chéng)然，當(dāng)我們選擇一個(gè)職業(yè)時(shí)，影響我們的不僅僅是虛榮心，還有很多其他因素，包括好的和壞的。然而，我們真正需要考慮的是你對(duì)這個(gè)職業(yè)的熱愛(ài)。然而，正如卡爾·馬克思的文章中所提到的，內(nèi)心的聲音很容易被淹沒(méi)，被世界的喧囂所淹沒(méi)，然后迷失。

但這不能成為我們不用心選擇職業(yè)的借口。因?yàn)樵谕瑯拥沫h(huán)境下，總有一些人是成功的。所以，我們?nèi)绻雷约赫嬲胍姆N職業(yè)的話，一定要遵照內(nèi)心所思所想。

讓自己充滿尊嚴(yán)，充滿熱情地去工作。

如果每個(gè)人都在工作，都要付出12分的熱情。世界上的一切都會(huì)井然有序，這將減少許多人的抱怨。實(shí)現(xiàn)更多人的人生價(jià)值。

正因?yàn)槿绱耍珩R克思在他的文章中所說(shuō)，重視思想作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)中占據(jù)更高的地位，提高我們自己的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動(dòng)搖。

但是，如果我們能找到一個(gè)共同的目標(biāo)，在滿足我們的熱情的前提下，為全人類作出貢獻(xiàn)，那就更好了。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值之后，要盡自己最大的努力去為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力，哪怕你的努力還不被世人所認(rèn)可，哪怕你的努力很微弱。只要你朝著共同的目標(biāo)去努力，去奮斗。

人類未來(lái)的明天就一定會(huì)很美好。所以就像梁?jiǎn)⒊鶎?xiě)的《少年中國(guó)說(shuō)》一樣的。我們是祖國(guó)的希望。我們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。

我們是世界的未來(lái)。所以讓我們?yōu)槲覀優(yōu)閬?lái)的世界共同努力。

正如卡爾·馬克思在本文結(jié)尾處總結(jié)的那樣——如果我們選擇了能夠?yàn)槿祟惞ぷ鞯穆殬I(yè)，那么這個(gè)負(fù)擔(dān)就不能壓倒我們，因?yàn)樗菫樗腥俗鞒龅臓奚?。每一份職業(yè)都有懂它的人和不懂它的人。面對(duì)職業(yè)選擇，我們應(yīng)該以內(nèi)心感受為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

既使那份工作在絕大多數(shù)人眼里不值得一提，但只要你認(rèn)為值得你付出全部的熱情，你就必須堅(jiān)持下去。

作為一個(gè)青少年，我的職業(yè)選擇遲早會(huì)到來(lái)。選擇職業(yè)的時(shí)候有那么多外在的因素要考慮，但是，最終，我相信，能帶給自己快樂(lè)，自信和自尊的，是那份自己發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)的工作。而且，如果我選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么我想我是幸運(yùn)的。

因?yàn)檫@樣的工作，我的人生價(jià)值一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我在此同時(shí)，也會(huì)享受到精神上的快樂(lè)。我堅(jiān)信精神上的幸福能給我最大的滿足。

無(wú)數(shù)的青少年正面臨擇業(yè)的局面。然而，在讀完卡·馬克思的《青少年在職業(yè)選擇的考慮》時(shí)，我的內(nèi)心不再彷徨無(wú)措。而是，安靜，溫和地等待著職場(chǎng)給我的洗禮。

我相信，在我們選擇職業(yè)的時(shí)候，卡·馬克思的思想會(huì)給我們作為引路燈，指引著我們?cè)诼殘?chǎng)中的選擇。讓我們找到屬于自己真正正確的方向。

青年讀后感 篇4

特別精彩的一章。

日本廚川白村有兩本書(shū)，《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》，書(shū)名值得玩味。

從前士大夫喜歡清高名貴，力求與世隔絕，冥心孤往。但閉門讀書(shū)的成就難免空疏虛偽。近代學(xué)術(shù)都趨向務(wù)實(shí)了，提倡與生活接觸。學(xué)術(shù)思想是天下公物，流布人間致使雅俗共賞，這是從象牙塔走向十字街頭的一種意義。

然而十字街頭的空氣含有諸多腐敗劑，學(xué)術(shù)思想出了象牙塔走到十字街頭，不免流為俗化。老莊學(xué)說(shuō)流俗化，成了道觀里靜坐騙錢的道士；易經(jīng)學(xué)說(shuō)流俗化，成了街頭擺攤算命的江湖客；佛家學(xué)說(shuō)流俗化，成了求子的三姑六婆和禿頭肥腦的蠢和尚……你我有目共睹。

誘惑太多。尤其是青年人，要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn)，要時(shí)時(shí)回顧象牙之塔。

十字街頭上握有最大權(quán)威的'是習(xí)俗。習(xí)俗有二，一是傳說(shuō)，一是時(shí)尚。儒家的禮教，五芳齋的餛飩，這是傳說(shuō)；新文化運(yùn)動(dòng)，西裝革履，這是時(shí)尚。傳說(shuō)尊舊，時(shí)尚趨新，新舊不同，但都不能盲從。

社會(huì)是專制壓迫的，不容自己伸張。九十九個(gè)人守貞潔，你一個(gè)偏不，就是傷風(fēng)敗俗；可如果九十九個(gè)都是娼妓，你一個(gè)偏要守貞潔，也會(huì)被當(dāng)成公敵，遭人唾棄。如今很多女人被稱作“剩女”，沒(méi)人要的意思，問(wèn)一問(wèn)年齡也不過(guò)是二十七八歲，年輕得很呢。那么何出此言呢？是否是拿一百年前女人十四五歲就生子當(dāng)作了標(biāo)準(zhǔn)？

風(fēng)化習(xí)俗造孽不少，但為了維持社會(huì)安寧，我們不能廢除它。人與人接觸，就會(huì)有問(wèn)題發(fā)生，因此法律和道德必須存在。習(xí)俗對(duì)于維護(hù)社會(huì)安寧價(jià)值巨大，但以維護(hù)安寧為唯一目的就未免大錯(cuò)特錯(cuò)。習(xí)俗是守舊的，社會(huì)是常新的，因此習(xí)俗時(shí)時(shí)需要被打破。

人是一種賤動(dòng)物。只喜歡模仿因襲，不樂(lè)意改革創(chuàng)造。因此維持固有風(fēng)化不用人費(fèi)力，可要打破點(diǎn)什么卻不容易。打破習(xí)俗，你要以一兩人之力去對(duì)抗千萬(wàn)人的惰性，所以習(xí)俗的背叛者比順從者更難能可貴！

歷史的進(jìn)化，都是靠站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人推動(dòng)的，但等待他們的報(bào)酬往往不是十字架就是斷頭臺(tái)。然而世間不朽的也是他們，倘若沒(méi)了這些殉道者，人類早已烏煙瘴氣，悶死掉了。

社會(huì)最可怕的不是民眾的浮淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际歉\頑劣的。最可怕的，是沒(méi)有在浮淺頑劣的環(huán)境中能夠不膚淺不頑劣的人。本著青年的勇氣，把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎，并非叫囂魯莽所能做到的。叫囂魯莽還是十字街頭的作風(fēng)，還是浮淺頑劣的表征。

祝你能于叫囂擾攘中以冷靜態(tài)度灼見(jiàn)時(shí)弊，以深沉思考規(guī)劃方略，以堅(jiān)強(qiáng)意志克服障礙。不要淹沒(méi)在十字街頭的影響里。

青年讀后感 篇5

人和動(dòng)物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動(dòng)和被動(dòng)。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢(shì)，這取決于人能夠思考問(wèn)題、學(xué)習(xí)和模仿的能力，這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因?yàn)橛羞@些最為基本的優(yōu)勢(shì)，所以做選擇是人無(wú)法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對(duì)于即將畢業(yè)或剛剛步入社會(huì)的青年來(lái)說(shuō)，選擇職業(yè)無(wú)疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個(gè)什么樣的人的選擇?！跋染蜆I(yè)，再擇業(yè)?！边@是在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)帶過(guò)我課的一位導(dǎo)師說(shuō)的一句話，這句話我至今沒(méi)有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個(gè)人或大或小都會(huì)有一個(gè)目標(biāo)和理想，這個(gè)目標(biāo)和理想至少在他本人看來(lái)是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會(huì)感到厭倦：“我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，慎重考慮，沒(méi)有聽(tīng)取內(nèi)心的真實(shí)的聲音，沒(méi)有參考年長(zhǎng)一輩的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測(cè)、幻想，這是絕對(duì)靠不住的。

中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊谝话倌昵皩?xiě)過(guò)一句話：“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的?！奔僭O(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認(rèn)為，凡是能夠?yàn)槿祟愔\幸福，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒(méi)有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來(lái)的將是無(wú)限的樂(lè)趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

青年讀后感 篇6

馬克思說(shuō):“神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位”，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個(gè)人都應(yīng)該選擇一個(gè)能使自己和人類變得高尚的職位。這個(gè)職位可能是職業(yè)。

正如馬克思所言，“神決不會(huì)使世人完全沒(méi)有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示”，所以獲取一份自己內(nèi)心所向的工作是必要的。

職業(yè)，是我們不得不面對(duì)的人生選擇。選擇職業(yè)，不僅僅是選擇一種生存的方式，選擇我們以后的生活，更是選擇一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑?！皩?duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，一切職業(yè)不過(guò)是手段”，馬克思如是說(shuō)。

一個(gè)年輕人或者一個(gè)學(xué)生，當(dāng)他有了自己的職業(yè)夢(mèng)想，并且知道只要他努力工作，他就能實(shí)現(xiàn)它，這是一件非常令人鼓舞的事情。然而，職業(yè)的選擇并不簡(jiǎn)單。書(shū)中寫(xiě)道，正確的職業(yè)選擇可以讓有能力的人快樂(lè)，但也必須摧毀那些沖動(dòng)行事、不顧一切的人。

現(xiàn)如今，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題成為了社會(huì)的熱門話題。金融危機(jī)的陰影還未完全散去，就業(yè)寒冬仍未解凍，每年的各種“就業(yè)困難榜單”層出不窮。

當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生擇業(yè)是在全面深化改革、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的宏觀背景下進(jìn)行和發(fā)生的。隨著改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的擇業(yè)行為和擇業(yè)觀念發(fā)生了深刻的變化。一些大學(xué)生在擇業(yè)中利益至上，重名利輕理想。

他們只講個(gè)人利益、個(gè)人奮斗，而不講國(guó)家利益、社會(huì)貢獻(xiàn)；只講自我價(jià)值，不講社會(huì)價(jià)值；只講金錢功利，不講前途理想；只想到個(gè)人發(fā)展最有利的地方去，而不想到祖國(guó)和人民最需要的地方去；只想到**機(jī)關(guān)、國(guó)有大中型企業(yè)和外企等權(quán)力大、收入高、工作環(huán)境舒適、說(shuō)出去體面的單位去，而不愿到基層、到西部、到條件艱苦的地方去，把個(gè)人利益、個(gè)人價(jià)值看得高于一切。這種拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的觀點(diǎn)，不利于他們的職業(yè)選擇和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也不利于社會(huì)的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展。

因此，我們的使命不是尋找最炫耀的職業(yè)，因?yàn)檫@不是一種讓我們長(zhǎng)期從事而不感到沮喪的職業(yè)。相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得我們的愿望沒(méi)有得到滿足。由此可見(jiàn)，我們的選擇決不能被虛榮心所左右。

我們應(yīng)該冷靜地學(xué)習(xí)，認(rèn)清所選專業(yè)的全部分量，理解其困難所在，如果我們?nèi)匀粚?duì)其充滿熱情，并且仍然熱愛(ài)它，那么我們就應(yīng)該選擇它。這才是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的擇業(yè)觀。

只有把個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代和人民的要求結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和技能為祖國(guó)和人民服務(wù)，才能充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀與為祖國(guó)和人民服務(wù)的完美統(tǒng)一。

青年讀后感 篇7

1835年秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)前夕，寫(xiě)了一篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的論文，本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀點(diǎn)“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。時(shí)過(guò)境遷，馬克思寫(xiě)下這篇文章后已經(jīng)過(guò)了接近200年的時(shí)間了，他的觀點(diǎn)對(duì)兩百多年后身處中國(guó)的我們而言依然有些啟發(fā)，但也并不是完全符合我們的價(jià)值觀念。

面對(duì)畢業(yè)季，馬克思和他的同學(xué)也面臨著升學(xué)和就業(yè)的問(wèn)題，大家都在考慮自己的前途。有的人希望成為詩(shī)人、科學(xué)家或哲學(xué)家，獻(xiàn)身文藝和學(xué)術(shù)事業(yè)；有的人打算充當(dāng)教士或牧師，幻想天堂的幸福；有的人則羨慕資產(chǎn)者的豪華生活，把舒適享樂(lè)作為自己的理想。很難斷定他們誰(shuí)是誰(shuí)非，畢竟人類是天生的利己主義者，這在兩百多年后的今天依然沒(méi)有例外。而我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)過(guò)幾代人無(wú)數(shù)的努力所打造出來(lái)的新世界里，人們也已經(jīng)習(xí)慣性的為了自己考慮，畢竟，個(gè)人利益最大化的合力便也成了社會(huì)利益的最大化，這是前人為我們爭(zhēng)取來(lái)的，我們不能放棄。

讀完此文章之后，我對(duì)人生的目的也有了一些思考，像我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開(kāi)啟新的生活方式時(shí)，難免會(huì)感到迷茫與浮躁。生活猶如萬(wàn)花筒，工作更是多種多樣，所以我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說(shuō)：“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使他自己和人類趨于高尚?！蔽覀冞x擇職業(yè)是一種自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以首先我們要對(duì)自己有一個(gè)正確的價(jià)值定位。為了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出“最終為人類而工作的職業(yè)”，這也是我們當(dāng)前普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。

青年讀后感 篇8

崇高堅(jiān)定的理想信念、無(wú)限忠誠(chéng)的政治品格、一心為民的公仆情懷、實(shí)事求是的工作作風(fēng)，周恩來(lái)精神是我省“四種革命精神”(周恩來(lái)精神、雨花英烈精神、新四軍鐵軍精神、淮海戰(zhàn)役精神)之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，成為百年黨史留給我們的寶貴精神財(cái)富。

在黨史學(xué)習(xí)教育中，我省各地把學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)周恩來(lái)精神作為開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，深刻理解體悟中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程、偉大貢獻(xiàn)和初心宗旨。周恩來(lái)精神成為全省黨員干部和一代新人砥礪奮進(jìn)、奮力譜寫(xiě)“強(qiáng)富美高”新江蘇建設(shè)現(xiàn)代化篇章的不竭動(dòng)力。

學(xué)史明理，汲取信仰力量

淮安，一代偉人周恩來(lái)的家鄉(xiāng)。習(xí)近平總書(shū)記曾用六個(gè)“杰出楷?！鄙羁剃U述周恩來(lái)精神，并強(qiáng)調(diào)“周恩來(lái)同志的崇高精神、高尚品德、偉大風(fēng)范，感召和哺育著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人”。

淮安市把弘揚(yáng)周恩來(lái)精神作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，用好周恩來(lái)童年讀書(shū)處、周恩來(lái)故居、周恩來(lái)紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展實(shí)境教育;依托恩來(lái)干部學(xué)院，開(kāi)發(fā)系列黨史學(xué)習(xí)教育特色課程。今年3月27日，淮安市委理論學(xué)習(xí)中心組(擴(kuò)大)黨史學(xué)習(xí)教育專題培訓(xùn)班在恩來(lái)干部學(xué)院舉行，活動(dòng)回顧百年奮斗史，重溫周恩來(lái)精神，帶頭學(xué)好黨史“必修課”，埋頭走好發(fā)展“實(shí)干路”，奮力開(kāi)創(chuàng)淮安高質(zhì)量跨越發(fā)展新局面。

恩來(lái)干部學(xué)院在黨史學(xué)習(xí)教育中推出專題教學(xué)、訪談教學(xué)、文獻(xiàn)研讀等10余門課程，不僅在省內(nèi)進(jìn)行學(xué)黨史教育培訓(xùn)，還承接了中建集團(tuán)、審計(jì)署黨校等多個(gè)重要專題班次。學(xué)院自2014年成立以來(lái)，累計(jì)培訓(xùn)來(lái)自中組部、統(tǒng)戰(zhàn)部、外交部等中央部委和國(guó)家機(jī)關(guān)以及23個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的9萬(wàn)余名學(xué)員，成為弘揚(yáng)周恩來(lái)精神和開(kāi)展黨性教育的新平臺(tái)和大熔爐。

周恩來(lái)紀(jì)念館是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，也是黨史學(xué)習(xí)教育的“打卡地”。紀(jì)念館西花廳院落中海棠年年花落花又開(kāi)。鄧穎超曾在《西花廳的海棠花又開(kāi)了》中寫(xiě)道：“在花下樹(shù)前，大家一邊賞花，一邊緬懷你、想念你，仿佛你仍在我們中間?！?月25日下午，以周恩來(lái)紀(jì)念館金牌講解員王 丹講述《我認(rèn)的主義一定是不變了》開(kāi)場(chǎng)，該館與中國(guó)銀行淮安分行舉行“黨旗紅，中行紅——青年學(xué)黨史”共建活動(dòng)。中行淮安分行行長(zhǎng)孫偉告訴記者，該行共有12名青年志愿者長(zhǎng)期在周恩來(lái)紀(jì)念館服務(wù)，“學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神使全行汲取了信仰的力量，也激發(fā)了發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，紀(jì)念館接待游客48萬(wàn)人次，講解近2000場(chǎng)，對(duì)外開(kāi)展宣講30余場(chǎng)，觀眾5000多人次，偉人風(fēng)范在無(wú)數(shù)人的靈魂深處注入精神力量。

4月26日，中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館展陳升級(jí)后重新開(kāi)放，紀(jì)念館精心構(gòu)建銅像緬懷、誓詞重溫、展廳微黨課、舊址尋訪組成的“黨性教育實(shí)境課堂”。“梅園紅”是各級(jí)黨組織和觀眾接受黨史學(xué)習(xí)教育和紅色文化體驗(yàn)的品牌。不久前，黨史學(xué)習(xí)教育中央宣講團(tuán)成員李忠杰在這里與基層黨員群眾開(kāi)展面對(duì)面、互動(dòng)式宣講;紀(jì)念館后門百米，就是梅園新村社區(qū)“小紅梅”信仰空間，其中周恩來(lái)的故事處處可見(jiàn);由館內(nèi)黨員和青年大學(xué)生志愿者組成的“梅園紅”志愿者團(tuán)隊(duì)成為新時(shí)代奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步志愿精神的踐行者。

潤(rùn)物無(wú)聲，弘揚(yáng)精神血脈

文明是時(shí)代的號(hào)角，最能代表時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。把文藝作品當(dāng)作弘揚(yáng)周恩來(lái)精神的生動(dòng)教材，可以起到潤(rùn)物無(wú)聲，賡續(xù)精神血脈的作用。

今年六一兒童節(jié)，由江蘇楚云文化、淮安藍(lán)天文化聯(lián)合出品的電影《童年周恩來(lái)》正式在院線播出?！锻曛芏鱽?lái)》是首部解讀周恩來(lái)童年時(shí)期家庭、家教、家風(fēng)的時(shí)代之作，填補(bǔ)了以電影表現(xiàn)周恩來(lái)童年時(shí)代的空白。

“晨曦漫灑西花廳，暗香浮動(dòng)沁人心……”由省委宣傳部指導(dǎo)、省演藝集團(tuán)出品的歌劇《周恩來(lái)》作為我省四部作品之一，入選中宣部、文旅部、中國(guó)文聯(lián)“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展演”，于5月5日和6日在南京演出。作品選取了周恩來(lái)一生中幾次“化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)”的戲劇性場(chǎng)面，在現(xiàn)實(shí)時(shí)空之外穿插湘江之戰(zhàn)、遵義會(huì)議、萬(wàn)隆會(huì)議等時(shí)空閃回，再現(xiàn)他的卓著功勛和崇高風(fēng)范，抒寫(xiě)其為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的光輝一生。

該劇兩年前在延安首演，被稱為“還了總理一個(gè)心愿，也圓了延安人民46年的夢(mèng)。”恰逢建黨百年，經(jīng)過(guò)數(shù)度修改和打磨的歌劇《周恩來(lái)》精益求精，讓大國(guó)總理的形象在歌劇舞臺(tái)上熠熠生輝。江蘇省演藝集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)鄭澤云表示，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)排中深刻感受到周恩來(lái)精神的偉大，也希望在長(zhǎng)期的演出中把這種精神傳遞給每一位觀眾。

不朽的精神需要?jiǎng)?chuàng)新式傳播?；窗仓芏鱽?lái)紀(jì)念地管理局挖掘歷史故事，活化文化資源，自黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，提升完善《風(fēng)范》《不朽的旗幟》《道是無(wú)情卻深情》等周恩來(lái)精神情景故事會(huì)，已赴省委政法委、工行江蘇分行、江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院等單位宣講近20場(chǎng)次，聽(tīng)眾3000余人次;組建周恩來(lái)精神講師團(tuán)，掛牌成立“周恩來(lái)家風(fēng)講堂”;在“網(wǎng)上展館”開(kāi)設(shè)“學(xué)習(xí)恩來(lái)精神，我和偉大的黨”微展館，定期推送微展覽、微誦讀、微視頻等融媒“微”系列作品，打造了一個(gè)24小時(shí)在線、一網(wǎng)連接世界的永不落幕的周恩來(lái)精神展廳。

鑄魂育人，傳承紅色基因

周恩來(lái)精神是紅色文化的重要組成部分，如何讓周恩來(lái)精神薪火相傳，用紅色基因培根鑄魂，是黨史學(xué)習(xí)教育需要直面的重要課題。

淮陰師范學(xué)院是總理故鄉(xiāng)淮安的第一所本科院校，1998年起每年在全校評(píng)選“周恩來(lái)班”。校團(tuán)委書(shū)記紀(jì)元告訴記者：“周恩來(lái)精神像一面旗幟引領(lǐng)著學(xué)校建設(shè)，‘周恩來(lái)班’是學(xué)校內(nèi)的最高榮譽(yù)。創(chuàng)建中除了召開(kāi)主題班會(huì)、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、結(jié)對(duì)中小學(xué)班級(jí)、參觀紀(jì)念地等外，還通過(guò)征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式活化學(xué)習(xí)成果。2011年省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委聯(lián)合發(fā)文推廣淮師‘周恩來(lái)班’創(chuàng)建模式，2018年，我們還發(fā)起成立了全國(guó)‘周恩來(lái)班’創(chuàng)建聯(lián)盟。”

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1984年首個(gè)“周恩來(lái)班”由梅園新村紀(jì)念館在梅園中學(xué)創(chuàng)建以來(lái)，全國(guó)大中小學(xué)已有191個(gè)“周恩來(lái)班”，其中江蘇有132個(gè)，約占總數(shù)的70%。

在位于淮安的周恩來(lái)童年讀書(shū)舊址，除設(shè)立一品梅活動(dòng)室、德育課堂，培養(yǎng)小小講解員外，今年特別啟動(dòng)了“周恩來(lái)勵(lì)志精神百校行”活動(dòng)。舊址管理處接待科科長(zhǎng)段煉說(shuō)：“活動(dòng)推出了‘六個(gè)一’互動(dòng)體驗(yàn)：觀看一部少年勵(lì)志動(dòng)畫(huà)片《大鸞——周恩來(lái)童年讀書(shū)的故事》、聆聽(tīng)一場(chǎng)催人奮進(jìn)故事會(huì)《為中華之崛起而讀書(shū)》、觀看一個(gè)溫暖童心圖片展《周恩來(lái)與孩子們》、閱讀一本感悟升華精品書(shū)《周恩來(lái)與中外少年兒童》、撰寫(xiě)一篇認(rèn)知踐行觀后感、演繹一段勵(lì)志情景劇，把周恩來(lái)精神以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳遞給同學(xué)們。”接下來(lái)，活動(dòng)將借助全國(guó)周恩來(lái)紀(jì)念地聯(lián)盟，走出江蘇，走進(jìn)浙江、山東等地。

結(jié)合全民閱讀，梅園新村紀(jì)念館立足周恩來(lái)圖書(shū)館推出了“紅色閱讀社教課堂”，圍繞未成年人愛(ài)國(guó)主義教育，開(kāi)展再現(xiàn)歷史場(chǎng)景的“永不消逝的電波——摩爾斯電碼”“國(guó)旗與少年”“我是譯編員”“小小報(bào)務(wù)員”等紅色閱讀社教活動(dòng)，覆蓋全市各區(qū)中小學(xué)，參與人數(shù)6000余人;借助文博之夏活動(dòng)，開(kāi)展紅色閱讀及紅色游記征稿，自2014年以來(lái)共接稿5000余篇;組建200余人的紅色閱讀志愿者隊(duì)伍，年服務(wù)超過(guò)6000小時(shí)……紅色基因在瑯瑯書(shū)聲中代代相傳。

今天，我們可以告慰周恩來(lái)總理，他的精神生生不息，正如西花廳海棠依舊，紀(jì)念館梅花吐紅，年年歲歲，歲歲年年。

青年讀后感 篇9

《給青年教師的建議》讀后感2000字

本學(xué)期我讀了《給青年教師的建議》這本書(shū)，明白了很多，這本書(shū)教會(huì)了我很多東西。由于我們都是青年教師，在教學(xué)上經(jīng)驗(yàn)不足，很多方面我們都不會(huì)像老教師那樣熟練地處理一些問(wèn)題，從而會(huì)變得手足無(wú)措，那么這本書(shū)就交給了我們一些方法，告訴我們剛剛成為一名教師應(yīng)該要注意些什么，并且給了我們青年教師一些忠告。

書(shū)中共有5 個(gè)專題，首先讓我們端正態(tài)度，然后要認(rèn)真工作，將工作做到細(xì)致，還要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，保持一顆平常心，不要抱怨，還要不斷學(xué)習(xí)，最后還要有師德，做一名有高尚品格的教師。

作為一名青年教師，首先要擺正自己的態(tài)度。要讓自己變得光明一些，試問(wèn)如果一位教師每天給人一種陰云密布的感覺(jué)，對(duì)誰(shuí)都不笑，都是特別嚴(yán)肅的感覺(jué)的話，我想別人一定會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。同樣的，如果一位老師一直對(duì)他的學(xué)生非常嚴(yán)肅，一直都是以訓(xùn)導(dǎo)為主，那么這位老師一定與他的學(xué)生有著非常遙遠(yuǎn)的距離，他的學(xué)生一定對(duì)老師不會(huì)非常親近。所以，我們一定要用一顆愛(ài)心去面對(duì)我們的學(xué)生，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，并且適時(shí)夸獎(jiǎng)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自己充滿信心，才會(huì)有動(dòng)力，而且我們還要適當(dāng)?shù)膶捜菸覀兊膶W(xué)生，畢竟孩子還小，難免會(huì)犯些錯(cuò)誤，如果有些錯(cuò)誤無(wú)傷大雅的話，我們也可以適當(dāng)?shù)膶捜菟麄?，給他們一些機(jī)會(huì)，可能他們會(huì)因此而敦促自己，從而取得一些進(jìn)步。作為一名青年教師，我們應(yīng)該多做一些工作，只有比別人更加勤奮、更加認(rèn)真才能比別人做得更好，所以，不要當(dāng)懶惰的奴隸，也不要為自己的懶惰尋找理由。

作為一名青年教師，同樣需要擁有責(zé)任心、上進(jìn)心，認(rèn)真努力地對(duì)待工作。剛剛開(kāi)始工作，首先要學(xué)會(huì)備課。要想備好課，首先我們要熟讀課標(biāo)，還要吃透教材與教參，摸清重難點(diǎn)，根據(jù)自己班里的學(xué)情并且按照學(xué)校的要求寫(xiě)好我們的教案，同時(shí)也可向老教師請(qǐng)教批改我們的教案。上課的時(shí)候，我們也要注意突出教學(xué)重難點(diǎn)，還要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多多做一些游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)到知識(shí)，還要注意不要總是提問(wèn)成績(jī)好的學(xué)生，還要提問(wèn)一些學(xué)困生，調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的.積極性。我們剛剛上任，肯定缺乏一些經(jīng)驗(yàn)，這樣的話我們只要一直腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，一定會(huì)得到回報(bào)的。

作為一名新教師，我們一定會(huì)遇到很多挫折，這時(shí)候我們一定不要抱怨。我們一定要擁有良好的心態(tài)，遇到困難那是我們的必經(jīng)之路，但是這時(shí)候我們不要總是抱怨生活，抱怨為什么我們會(huì)遇到這樣那樣的挫折，為什么別人可以做到，為什么只有我們不行，我們應(yīng)該做的就是分析自己失敗的原因，并且總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自己的努力，來(lái)克服困難，我們也可以請(qǐng)教老教師的經(jīng)驗(yàn)，但是老教師的經(jīng)驗(yàn)不一定適合我們，而是應(yīng)該結(jié)合自己班的實(shí)際情況自己總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

作為一名新教師，我們要不斷學(xué)習(xí)。雖然我們都是大學(xué)畢業(yè)，但是讀過(guò)的教育理論專業(yè)書(shū)籍寥寥無(wú)幾，所以我們要加強(qiáng)教育理論素養(yǎng)，必須要不斷學(xué)習(xí)，多讀專業(yè)書(shū)籍，并且做好筆記，多多聽(tīng)老教師的課，吸收經(jīng)驗(yàn)，并且還要積極參加各種培訓(xùn)，增強(qiáng)我們的見(jiàn)識(shí)，并且吸取經(jīng)驗(yàn)與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，做好總結(jié)。

最后，不管是青年教師還是老教師，都應(yīng)該有師德，做一名有高尚品位的教師， 對(duì)學(xué)生要有一顆愛(ài)心。網(wǎng)上總是會(huì)有這樣那樣的視頻爆出來(lái)，什么教師虐待學(xué)生，教師體罰學(xué)生，等等。學(xué)生調(diào)皮搗蛋是正常的，尤其是小學(xué)生，正處在比較好動(dòng)的時(shí)候，這時(shí)候教師需要做的應(yīng)該是正確引導(dǎo)，而不是嚴(yán)厲批評(píng)，更不能體罰學(xué)生，這樣只會(huì)讓自己與學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，這一點(diǎn)我確實(shí)需要反思，從第一天開(kāi)始我一直都是出于高聲教學(xué)當(dāng)中，對(duì)班里的學(xué)生一直都是靠吼來(lái)整理課堂紀(jì)律，我想我確實(shí)需要改變方法，可以嘗試鼓勵(lì)教育，用獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)調(diào)動(dòng)他們的課堂積極性。

《給青年教師的建議》這本書(shū)，的確教給我們很多方法，我也從中學(xué)到了很多，對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)，還有很長(zhǎng)的路，路上會(huì)有很多荊棘，我們只能向前走，至于如何克服道路上的困難，需要我們自己努力嘗試，自己尋找一些合適的方法。

青年讀后感 篇10

齊李昊

很早就聽(tīng)說(shuō)，《給青年的十二封信》是一本無(wú)窮無(wú)盡的“百科全書(shū)”。今天翻開(kāi)第一頁(yè)，竟直戳我的痛處。

第一封信開(kāi)頭便引人深思。《談讀書(shū)》，令我不禁心頭一震，難道讀書(shū)真的需要方法嗎？是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間嗎？

文中寫(xiě)了讀書(shū)的重要性。與其精心布置好的“現(xiàn)吃現(xiàn)食”課書(shū)相比，我們主要應(yīng)看的是課外書(shū)籍。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，更注重是想象力的發(fā)展。因此，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀經(jīng)典，讀富有想象力的書(shū)。

這便給我一個(gè)有效的選書(shū)方法。要挑選自己喜歡的，想象力豐富的書(shū)。我再也不必在新華書(shū)店的文學(xué)類、哲學(xué)類等之間，愁眉苦臉的挑選一本書(shū)。再說(shuō)，那種挑選書(shū)籍的方法，也是死氣沉沉的。為何不去挑一本自己所愛(ài)的書(shū)去讀呢？作者也在書(shū)中說(shuō)，如果自己能在課外發(fā)現(xiàn)好的書(shū)籍，對(duì)于自己所討厭的那種功課的興趣，也許就因此濃厚起來(lái)。由此可見(jiàn)，讀課外書(shū)，會(huì)培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

文中結(jié)尾部分，作者又為我們強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的方法。正所謂，重要的事情說(shuō)三遍。用心去讀！用心去讀！用心去讀！這是讀書(shū)的最好的方法。

這僅僅是經(jīng)典中的一粒金沙。這本書(shū)中，仍有許多新的知識(shí)，吸引著我們?nèi)ヌ剿?，去研究，去理解，去掌握。它在引?dǎo)我們現(xiàn)在的青少年，學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀充滿正能量的書(shū)，讀有利于社會(huì)發(fā)展的古典文學(xué)，讀有利于人生成長(zhǎng)的書(shū)。

我愛(ài)讀書(shū)，更熱愛(ài)閱讀。用心讀書(shū)，用心理解掌握一切。愿讀書(shū)伴我終生！

青年讀后感 篇11

這篇文章的作者是卡爾·馬克思，他是馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。1835年，馬克思和他的同學(xué)就要中學(xué)畢業(yè)，面臨者升學(xué)和就業(yè)問(wèn)題，大家都在考慮自己的前途。馬克思的同學(xué)都從利己主義出發(fā)，以個(gè)人幸福作為選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。但馬克思和其他同學(xué)想法不同，在他的中學(xué)畢業(yè)考試德語(yǔ)作文中表達(dá)了自己對(duì)選擇職業(yè)的見(jiàn)解。這篇文章被閱卷老師批閱后，評(píng)論道：“思想豐富，精彩有力，值得贊許”，校長(zhǎng)威登巴赫讀后也贊揚(yáng)：“此文以思想豐富和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而引人注目?！?/p>

在這篇文章中，馬克思提到了人區(qū)別于其他動(dòng)物，神賦予了人不同于動(dòng)物更高的靈魂和技能，人可以在這個(gè)社會(huì)上選擇一個(gè)更適合自己、更能使自己和社會(huì)變得高尚的地位。但在這選擇的過(guò)程中，并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單。因?yàn)槊恳粋€(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少在他本人看來(lái)是偉大的，也是他們內(nèi)心深處的聲音，這聲音很容易被淹沒(méi)，我們認(rèn)為熱情的東西可能倏忽而生，同樣可能倏忽而逝。因?yàn)槿说母星槭菑?fù)雜的，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡，于是，我們便感到自己的整個(gè)存在都遭到了毀滅。

馬克思告訴我們，在選擇職業(yè)的時(shí)候我們應(yīng)我們要問(wèn)自己是不是真的懷有熱情，是不是發(fā)自內(nèi)心的同意選擇這份職業(yè)，我們的熱情是不是有誤，我們認(rèn)為神的召喚是不是一種自我欺騙，當(dāng)我們真正考慮清楚這些問(wèn)題，我們可能會(huì)認(rèn)清這一切。我們?nèi)绻乙粋€(gè)和自己體制不適合的工作，我們就不能愉快持久的完成這份工作，我們很快就會(huì)自愧無(wú)能，就會(huì)感到自己使無(wú)用的人。如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，那么這種錯(cuò)誤將使我們受到。當(dāng)我們的生活生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè)時(shí)，那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的工作。有失尊嚴(yán)的工作會(huì)貶低我們，那種建立在我們后來(lái)認(rèn)為時(shí)錯(cuò)誤的是思想上的職業(yè)也一定會(huì)成為我們的城中負(fù)擔(dān)。

相反，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動(dòng)搖。馬克思還講到如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲，所以我們的事業(yè)會(huì)永垂不朽。

通過(guò)以上對(duì)這篇文章的描述，我明白了許多。在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。作為當(dāng)代青年的我們，我們應(yīng)該有方向地選擇自己喜愛(ài)的、能夠勝任的職業(yè)，不能盲從。我們不能只為了追逐名利而選擇有利可圖的工作，我們也不能選擇不能勝任的職業(yè)，如果這樣的話我們會(huì)害了我們自己。我們應(yīng)該不斷提升自己的能力。這樣，我們?cè)谖磥?lái)?yè)駱I(yè)時(shí)，我們才能有更多的選擇，選擇自己喜歡的職業(yè)，選擇一份有尊嚴(yán)有價(jià)值的職業(yè)。其次，大學(xué)生在選擇職業(yè)的時(shí)候，一定要綜合考慮自身的情況，量體裁衣，不要隨波逐流，適合自己的職業(yè)才是最好的。

此外，職業(yè)的薪酬可以成為我們擇業(yè)考慮的因素，但不應(yīng)成為第一因素，我們應(yīng)長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，那些能給自己能力帶來(lái)提升和進(jìn)步的職業(yè)應(yīng)被優(yōu)先考慮。最后，在選擇一份職業(yè)時(shí)，我們也應(yīng)考慮自己的能力能否惠利于社會(huì)，能否為人類帶來(lái)幸福。讀了這篇文章，我有了更準(zhǔn)確的擇業(yè)觀，我會(huì)根據(jù)自己從書(shū)中得到的經(jīng)驗(yàn)，為自己的未來(lái)開(kāi)創(chuàng)一片天地！

青年讀后感 篇12

十二月的陽(yáng)光依舊明媚，很少抽出時(shí)間沐浴在其中，我輕輕地?cái)傞_(kāi)一本書(shū)，滿是書(shū)香便入了心頭。《給青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨(dú)行的我們以安寧、啟迪和力量。

《給青年的十二封信》這本書(shū)貼近生活，也更加觸動(dòng)人心，使我受益頗深。它不僅適合年輕人閱讀，也適合中年人閱讀，鼓勵(lì)和反省自己。你我皆風(fēng)華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個(gè)人都能永葆赤子之心。

結(jié)合書(shū)中的智慧指南，作者借用了以下職場(chǎng)年輕人的成長(zhǎng)準(zhǔn)則。

第一、堅(jiān)持讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)?！督o青年的十二封信》第一封信即是督促青年讀書(shū)，在人生的**年代，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，充實(shí)內(nèi)在、正德修身，更讓生活多一種可能?？磭?guó)家主席***，他年輕時(shí)插隊(duì)，種地、挑糞、拉煤什么活都干，但是再忙再累，也沒(méi)有放棄讀書(shū)，放羊拾糞的同時(shí)，看書(shū)背字典。

他說(shuō)，青春是一種奮斗，也用自己的青春歲月證明了這句話，在寶貴的青春中學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人的楷模。因此，我們職場(chǎng)年輕人應(yīng)該堅(jiān)持讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作、武術(shù)、武術(shù)，用力量成就自我、報(bào)效國(guó)家。

第二、珍惜當(dāng)下，不留遺憾。《給青年的十二封信》告訴我們青年人應(yīng)該做的，就是在寶貴的時(shí)間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負(fù)自己。生命中的每一個(gè)瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當(dāng)下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結(jié)果，愿你我此生不留遺憾。

就像我們的高速公路員工一樣，在青銀高速公路的優(yōu)秀組織中，我們要把握好集體創(chuàng)造的良好環(huán)境、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)平臺(tái)，不斷提高自己。

第三、規(guī)劃人生，成就未來(lái)。人生如大海行舟，而人生規(guī)劃就恰似是基本航線，只有具備正確的航線，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標(biāo)，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規(guī)劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領(lǐng)域里有所成就。

首先，要正確樹(shù)立和踐行人生夢(mèng)想，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，我們要做各種選擇，學(xué)會(huì)思考，善于分析，理性對(duì)待生活。

第四、勞逸結(jié)合，享受生活?，F(xiàn)階段我們要做的不僅是日復(fù)一日的跑步，還要一年一年地做機(jī)械工作，包括休閑、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，打開(kāi)自己的心胸，樂(lè)趣自在其中。

職場(chǎng)上的年輕人不總是熬夜。青春不只是奮斗。我們應(yīng)該理解生活的意義，學(xué)會(huì)管理自己的生活。

我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現(xiàn)在即便是獨(dú)行荊棘之路，也能步履堅(jiān)定而從容。愿我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

《給青年的十二封信》讀后感二

與此書(shū)相逢，頗有相見(jiàn)恨晚之意。與此書(shū)相逢，如遇一位烹茶而笑的老爺爺，能看透我的迷茫和暗傷，并對(duì)我敞開(kāi)了懷抱。我慶幸，在以后的時(shí)光中，可以和他在書(shū)中飲茶談笑，或許還可以在他懷里哭一場(chǎng)。

更慶幸的是，經(jīng)過(guò)與他隔書(shū)相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。

因?yàn)檫@十二封信，我被朱光潛所折服。平淡而又凝練的美文就在他不經(jīng)意的說(shuō)教中流泄而出，如同慈祥的老爺爺對(duì)小輩的呵護(hù)?？催@本書(shū)時(shí)，自己正處于情緒低落期，莫名的感傷在讀到第二封和第十封信時(shí)煙消云散，如同醍醐灌頂?shù)幕形颉?/p>

就這樣，這兩封信成了我最感動(dòng)的兩封。一封為《談動(dòng)》，一封為《談擺脫》?！墩剟?dòng)》中，我懂得了，動(dòng)的生機(jī)所帶來(lái)的舒暢，排解了莫名的感傷。

第十封信《談擺脫》則一針見(jiàn)血的點(diǎn)出人生的悲劇在于擺脫不了，沒(méi)有勇氣和魄力去做自己想做的事，也沒(méi)有勇氣和魄力拒絕做自己不想做的事。這兩封封信是朱爺爺用來(lái)解脫萬(wàn)千青年的傷感和悲劇的。莫名的傷感并非無(wú)狀，而是生機(jī)被抑郁。

生機(jī)重在動(dòng)，多讀書(shū)，多做運(yùn)動(dòng)，在其中體會(huì)動(dòng)的生機(jī)和舒暢。抑郁和閑愁最苦都是情緒不泄反堵的表現(xiàn)。舒暢自然是好，抑郁了又何妨？

又何須遮掩，發(fā)泄疏導(dǎo)出來(lái)，動(dòng)起來(lái)，自會(huì)灑脫舒暢。在情感疏通之后，談?wù)摂[脫它更為合適?！墩剶[脫》是朱爺爺讀黑格爾討論悲劇的文章時(shí)所闡發(fā)的感想，得出了悲劇都出生于兩理想間的沖突的結(jié)論。

如果一個(gè)人不熱愛(ài)自己的工作，卻不敢辭職，盡管每天都喊著辭職，所以他每天都生活在痛苦之中。這恰如現(xiàn)在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爺爺及時(shí)提醒我，要認(rèn)清自己的目標(biāo)，全神貫注、大膽追求，放棄細(xì)節(jié)。

他讓我從悲劇與自怨自艾中醒悟。

這兩封信所帶給我的沖擊力著實(shí)不小，但我單單把這兩封信拿出來(lái)或許不妥當(dāng)。因?yàn)檫@十二個(gè)字母構(gòu)成了一個(gè)完整的系統(tǒng)，可以分為三個(gè)層次。第一至第四封信是第一層，它緊緊圍繞著青年的生活，為青年的自我修養(yǎng)提出了四點(diǎn)建議。

第二個(gè)層次是從第六個(gè)字母到第八個(gè)字母，它開(kāi)拓了年輕人的思維，使他們能夠用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待自己的發(fā)展。第五封、第九封至第十二封為第三層次，進(jìn)一步升華和抽象了所討論的話題，提高了青年人判斷和理解美的能力，有助于青年人直接面對(duì)生活，樹(shù)立正確的人生觀。我膚淺的認(rèn)知把這十二個(gè)字母分為三個(gè)層次，可能不合適，甚至可笑。作為一個(gè)讀者，這只是我自己的看法。

這三個(gè)層面層層遞進(jìn)，深入淺出，引人入勝。第一層如同與老爺爺話家常。他邊喝茶邊笑。他對(duì)我們說(shuō)，我們應(yīng)該多讀書(shū)，學(xué)會(huì)消除心中的壓抑，學(xué)會(huì)感受內(nèi)心的空虛，學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)救國(guó)。

讀書(shū)是要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。讀書(shū)可以寄托我們的思想和興趣，不至于被外面的花紅酒綠所**。除此之外，讀書(shū)是一種樂(lè)趣，就像是探險(xiǎn)，從書(shū)海中選擇一本適合自己的書(shū)，必須經(jīng)過(guò)萬(wàn)千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說(shuō)。

談讀書(shū)，就是讓我們學(xué)習(xí)，讓我們提高自己的境界。而處理好讀書(shū)與救國(guó)之間的關(guān)系，也十分重要。于是在第四封信，談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)提出了讀書(shū)救國(guó)都不可偏廢。

第一層面除了學(xué)習(xí)，還講了心性的問(wèn)題，談動(dòng)和談靜。談動(dòng)重在抒發(fā)，故而煥發(fā)生機(jī)，盡興而又舒暢。談靜重在感知，保持靈臺(tái)空明。

一動(dòng)一靜之間的哲學(xué)很是深?yuàn)W，自我修養(yǎng)和陶冶情操，也就變得既簡(jiǎn)單而也不簡(jiǎn)單。青年既要有動(dòng)的生機(jī)也要有靜的感知。

第二層面略高了一些，首先第六封信是談多元宇宙，本以為這封信會(huì)很深懸，結(jié)果朱爺爺開(kāi)頭說(shuō)和青年談一談戀愛(ài)觀。他沒(méi)有直接從愛(ài)情講起，而是從人生多面的角度分析了特殊宇宙和特殊價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。人生自然是有多個(gè)宇宙的，有道德的宇宙，有科學(xué)的宇宙還有美術(shù)的宇宙，自然也有戀愛(ài)的宇宙。

我們青年固然不能深陷一個(gè)宇宙拋棄所有，那樣的人生是狹隘的，宇宙也是荒蕪的。每個(gè)宇宙都有相應(yīng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，如善惡便是道德的宇宙中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而戀愛(ài)的宇宙中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是是否真誠(chéng)而并非是否應(yīng)該。

有時(shí)，道德與戀愛(ài)可能會(huì)有沖突，更偏向哪一個(gè)宇宙就會(huì)做出相應(yīng)的行為青年更應(yīng)慎思。不可偏廢一方，從多元的角度審視自己，審視人生，審視宇宙。在談多元宇宙中，他不知不覺(jué)中為青年樹(shù)立了正確的戀愛(ài)觀。

一是要思維廣闊人生是多面的。二是要認(rèn)真對(duì)待戀愛(ài)，真純是關(guān)鍵。三是不能沉淪拋棄一切。

突然驚覺(jué)，朱爺爺潛移默化的談話功夫，可謂爐火純青。

除了愛(ài)情，青年的另一個(gè)重要的發(fā)展問(wèn)題是升學(xué)和選課。做學(xué)問(wèn)全靠自己，做事業(yè)也是全靠自己。選擇自己喜歡的，先博而后精深。

廣泛學(xué)習(xí)，并不是囫圇吞棗，淺嘗輒止。而是既擴(kuò)寬自己的視野，也提高自己學(xué)***和選擇學(xué)***的有效途徑。談到做學(xué)問(wèn)就不得不談一談作文，朱爺爺十分后悔青年時(shí)期沒(méi)有多多寫(xiě)作。

不能因?yàn)樽鰧ｉT學(xué)問(wèn)，而忘記生活。