李小龍信札讀后感

人這一生總會要接觸到寫作文，或早或晚。作文也能鍛煉大家的溝通能力。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，在寫作中我們需要重點關(guān)注什么？也許下面的“李小龍信札讀后感”正合你意！供您參考，并請收藏本頁！

李小龍信札讀后感 篇1

我讀完了一篇名為“李小龍信札”的文章，該文章其實是由李小龍在1959年寫給他好友泰迪·科貝爾的信件。這些信件向我展示了一個李小龍的深度思考和對武術(shù)的熱愛，讓我更加深入地了解了這位傳奇人物。

文章首先讓我感到的是李小龍的堅定信念。在這封信中，他毫不妥協(xié)地表達了他對于武術(shù)這門藝術(shù)的熱愛和信仰。盡管他在過去曾經(jīng)嘗試過很多不同的武術(shù)學派，并且在書法、繪畫、戲劇等領(lǐng)域都有出色的表現(xiàn)，但他仍然認為武術(shù)是最具個性和最適合他的藝術(shù)形式。這種毫不遲疑地堅信自己的態(tài)度，對于我們這些讀者來說是很值得學習的。

另外一個讓我深受啟發(fā)的方面是李小龍對于“實用主義”的追求。在信件中，他探討了廣義上的武術(shù)和狹義上的武術(shù)這兩種不同的概念，并且認為狹義上的武術(shù)“不能作為真正的藝術(shù)”，因為它只關(guān)注技術(shù)的熟練程度而不考慮實際運用的效果。這種以實踐為導向的“實用主義”精神不僅僅體現(xiàn)在李小龍的武術(shù)表演中，也可以在他在電影和其他領(lǐng)域的創(chuàng)作中看到。

此外，我還被李小龍的思辨能力所震撼。在信中，他不僅僅探討了武術(shù)和藝術(shù)之間的關(guān)系，還對于太極拳這一特殊的武術(shù)形式進行了深入的思考。他認為太極拳是一種“撞式”技巧，即通過讓對方撞擊自己的身體來達到偷襲的目的。這種獨特的思考模式凸顯了李小龍的獨特視角和深刻見解。

總體而言，這篇文章不僅僅讓我對于李小龍更加了解，還幫助我更好地理解了他的思想方式。他堅定且執(zhí)著的信念、充滿實踐意義的“實用主義”態(tài)度以及深入挖掘問題的思辨能力，這些特質(zhì)都是我很希望自己也能夠擁有的。這篇短短的信件雖然幾十年過去了，但是它仍然閃耀著李小龍的智慧和魅力，令人難以忘懷。

李小龍信札讀后感 篇2

李小龍最響亮的標簽是功夫明星，但是世人不知道的是他其實通曉哲學，并且將哲學運用到功夫、事業(yè)和生活中。

在他寫給朋友麒麟的信中，他說道：有時，你一個人坐下來靜靜地聽會兒音樂，不知不覺間你的意識便兀自展開了隨想，武術(shù)的本源、生命的本源以及功夫片的本源，都漸次在你心中清晰的浮現(xiàn)出來。這三大源頭進而合為一體，相互啟迪，由此，你能全方位地領(lǐng)悟個中真諦。所以李小龍無時無刻不在思索著，他的思索又是基于現(xiàn)實、基于具體的事件，他在具體中去尋求理論的升華。

在我們的印象中，很多功夫明星的文化內(nèi)涵都比較一般，但是李小龍不一樣，他能寫能畫，他會將自己的想法一條一條寫下來，輔以繪畫，將他設(shè)想的功夫套路具體呈現(xiàn)，他對自己創(chuàng)立的功夫套路并不是口頭上的，流于形式的，而是切切實實去創(chuàng)立實施的，他針對自己創(chuàng)立的功夫需要輔以練習的器械都有自己的考量。他設(shè)計握力器，委托李鴻新打造出來。

李小龍是一個言行一致，言出必行的人，他的成就跟他這樣美好的品質(zhì)脫不開聯(lián)系。做一件單一的事情比較簡單，但是將每一件事情都做到極致那就是一個偉大的人。李小龍的偉大正是這樣，說他文武雙全一點都不為過。我們從他遺留在世的信札可以很清晰的了解他的一生，他的內(nèi)心、他的品質(zhì)。通過閱讀《李小龍信札》讓我有了強烈的沖動，有機會一定要去“李小龍圖書館”，仔細閱讀他留給世人的這份偉大的遺產(chǎn)。

李小龍信札讀后感 篇3

這是我讀了李小龍信札之后的感想，它引發(fā)了我對人生、志向、目標和價值的深思。

李小龍信札里充滿了他對人生的思考及追求，以及他對自己、對他人以及對事物的態(tài)度。這些信札包括了他對武術(shù)及哲學的講解，對計劃、勞動和行動的指導，以及對自我成長和自我實現(xiàn)的啟示。同時，他也談到了他對家庭、愛情、友誼及社會的看法。

我們可以從李小龍信札中學到很多東西，如何做一個優(yōu)秀的人、如何發(fā)揮我們的最大潛力、如何制定生活目標和規(guī)劃等等。在這些信札中，李小龍強調(diào)了一個非常重要的概念：行動。他認為，無論你擁有多少知識和智慧，如果你不采取行動，所有知識和智慧都將毫無意義。他強調(diào)行動是成功的關(guān)鍵，只有通過不斷努力和實踐，我們才能實現(xiàn)自己的目標和追求。

李小龍信札中的另一個重要概念是“自我實現(xiàn)”。他認為，每個人都應(yīng)該為自己的成長和發(fā)展負責，因為每個人都應(yīng)該有意識地掌控自己的幸福和生活。他提醒我們不要被他人的看法和期望束縛，而是要追求自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。他認為，只有當我們嘗試做自己想做的事情的時候，我們才能真正發(fā)揮自己的潛力，并實現(xiàn)自我自由和自我實現(xiàn)。

對我而言，李小龍的信札提供了很多啟示，以幫助我實現(xiàn)自我實現(xiàn)。我相信，只要我持之以恒，不斷的學習、思考和嘗試，我一定可以在自我實現(xiàn)的道路上走得更遠、更好。我將繼續(xù)努力，像李小龍一樣，勇于追求自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。

總之，李小龍信札是一個很好的指南，因為它展示了一個成功而又有影響力的人是如何思考和行動的。他的信札強調(diào)自我實現(xiàn)和行動的重要性，并提供了許多實用的建議和指導。我相信，讀了這些信札，可以幫助我們更好地理解人類在社會中的處境，以及如何在這個社會中具有建設(shè)性的作用。

李小龍信札讀后感 篇4

對于國人而言，尤其是男性同胞而言，再不能使用類似槍支等熱武器的情況下會功夫無疑是具有巨大的吸引力的。會功夫也可以說是展現(xiàn)男性魅力的一個方面，這通過前幾年被搬上電視熒屏的《葉問》系列功夫電影的受歡迎程度也能夠看出。

而今天要介紹的這位主角對于現(xiàn)在的80,90乃至00后而言就顯得比較陌生，但是他在當時生活的年代，尤其是在美國的影響力是相當巨大的。這位傳奇人物就是李小龍，李小龍從出生到突然去世僅僅在世間只停留了33年，但就是在這為數(shù)不多的歲月里面李小龍留下的關(guān)于功夫方面的遺產(chǎn)就已經(jīng)相當了不起。其中的截拳道就是李小龍創(chuàng)造的，這與葉問的詠春拳有的一拼，兩位可以說都算得上是功夫界的宗師。

對于現(xiàn)在的我們，對于李小龍的了解也只能通過各種新聞報道或者影視作品來了解，但是今天帶來的這本由后浪公司策劃出品，天津人民出版社出版發(fā)行的《李小龍信札》一書通過直接將李小龍生前親筆與友人家人的書信呈現(xiàn)給讀者，可以使我們更能近距離地了解這位功夫大師身上其他的閃光之處。

本書嚴格上來講是一本信札，這從本書的書名也能看出。在這138封書信當中我們能夠看到李小龍如何成長的，如何一步步走向鼎盛時光。如在第一篇也就是1958年的《致某導師》信中，當時還在香港圣方濟書院高中部就讀的李小龍就開始為自己未來的規(guī)劃開始做準備，主動向大洋彼岸的導師去信了解醫(yī)藥學專業(yè)對其是否合適，這種獨立思考的行為是值得我們學習的。

當然在書中的信件中我們也能夠看到李小龍真實生活中比較有趣的一面，例如1959年4月29日的《致某友人》的信件中我們可以看到當時首次乘船去往美國的李小龍在輪船上的所見所聞就會覺得這位傳奇人物也有我們普通人一樣的尷尬經(jīng)歷，如“船上的酒吧喝什么都要錢，就連可口可樂也不例外，我情愿喝自來水”，相信對于很多囊中羞澀的人而言，這樣類似的經(jīng)歷應(yīng)該是有的吧。而在心中李小龍看來最有趣的事情，在我們來看估計就不是那么的有趣了，從這也能側(cè)面看出李小龍性格中天性樂觀地一面。

相信通過本書李小龍的這些信札的閱讀，我們對于李小龍的認識就不僅僅停留在他的死因等花邊新聞和影視作品上面了，對于他性格中的那些閃光點的認識就會更加的全面！

李小龍信札讀后感 篇5

功夫是我生命的一部分。武道深深影響了我性格和思想的形成。我將練功視作一種身體力行的文化、一種思維訓練、一種自衛(wèi)之術(shù)，同時也是一種生活之道。

我覺得心中便蘊藏著這種強大的創(chuàng)造力和精神動力，勝過任何信念、抱負、信心、決心與愿景，它是這一切的總和。這種主宰般的力量如今就在我手中，像磁鐵似的深深地吸引著我。

1962年寫給曹敏兒的信中，李小龍就開始思考人生的意義，確立目標創(chuàng)立功夫武館，那時候他才22歲。

他對自己要做的事有著合理的安排，從不浪費生命中的任何一點時間。他在給眾人的信中，都確定著自己的時間行程安排和未來的計劃，在給弟子的信中，還不斷地問詢眾弟子的練武進度。他在《青蜂俠》開拍之前上表演課，及給一起的美國眾演員上收費的功夫課，發(fā)明各種武術(shù)相關(guān)器具。

他創(chuàng)辦影視制片公司，與二十世紀福克斯、華納、嘉禾影業(yè)、華納影業(yè)，及其他幾家影視公司談的表演合同。即使是在去世前的最后一封信中，還在同律師計劃見面時要共同商討的事項、參加各地的表演。他充分地利用生命中的每一秒去逐夢，去履行和完成自己弘揚武術(shù)哲學理念的計劃。