野馬歸野讀后感

寫作沒(méi)有方向，是一種無(wú)拘無(wú)束思想解放的方式。寫作是一件開(kāi)心快樂(lè)的事，我手寫我心。優(yōu)秀的作文會(huì)讓人感受到作者的真實(shí)情感。擔(dān)心作文寫不好怎么辦？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的野馬歸野讀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

野馬歸野讀后感【篇1】

沈石溪被稱為“動(dòng)物大王”，他的“動(dòng)物小說(shuō)”扣人心弦，我深深地被這些書(shū)迷住了。這些書(shū)中我最喜歡的是《野馬歸野》。讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜。

故事的主角是匹叫奈木扎的野馬，它從小狂傲不馴，不肯意在人類的束縛下日子，它神往郊野，神往自在，為此惹出許多亂子。

有一次，奈木扎趁主人乞顏哈察給它換新馬籠頭的時(shí)分甩開(kāi)主人，逃到了新疆天然保護(hù)區(qū)。那兒有群野馬，叫白鷹野馬部落。白鷹帶領(lǐng)的馬群不讓奈木扎接近，但奈木扎想出跪行的辦法讓馬群喝足了水，解除了馬群缺水的危機(jī)。白鷹天然也不好再驅(qū)逐奈木扎了。但白鷹目擊了奈木扎怎樣殘暴地對(duì)待自己的盟友——二馬甲士，自從甲士死了今后，白鷹很憂慮，憂慮奈木扎會(huì)把自己頭馬的寶位給奪走。一次次想害死奈木扎，但方案終究都落空了。終究白鷹去投靠了乞顏哈察。奈木扎成為了頭馬，馬群名也改為奈木扎野馬部落。但奈木扎終究被人類給逼死了。

“不自在，毋寧死”。這是書(shū)中的一句話，讀到這句話，我心中不由一顫，莫非動(dòng)物失掉自在比死還苦楚嗎？是的，文中的奈木扎便是這樣，由于被人類抓住，又戴上了馬籠頭，奈木扎的野性如此之強(qiáng)，怎樣忍受得了失掉自在的苦楚，終究把自己給吊死了。

這本書(shū)讓我理解，關(guān)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)生命盡管很重要，很名貴，但自在跟生命相同重要。奈木扎的體現(xiàn)，讓我看到它對(duì)自在的巴望，對(duì)生命的巴望。咱們無(wú)論怎樣都不要讓動(dòng)物失掉自在，否則動(dòng)物整天魂不附體相同，就像你把它們往死里逼相同。

野馬歸野讀后感【篇2】

自由，是人類向往的最高境界，動(dòng)物也一樣。在沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀驁不馴的普通家馬，但它有一顆向往自由的心。

故事十分細(xì)膩生動(dòng)，向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落，并和野馬部落共同生活，生死與共的故事。

其中，讓我印象最深的故事情節(jié)是：經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座，可它沒(méi)有想到，實(shí)行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用麻醉，麻倒并強(qiáng)行將它帶離了野馬群，奈木扎心中的信念告訴它不自由，毋寧死。最終，它在工作人員休息的時(shí)候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過(guò)依賴人類，不自食其力，放棄了自由，投奔了奈木扎原來(lái)的主人，甘愿做人類的奴隸，變成了一匹被人類束縛的觀賞玩偶馬。讀到這里，我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動(dòng)，為了自由哪怕?tīng)奚约旱纳苍谒幌?。反思一下人類自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么？你像奈木扎一樣為自由付出過(guò)努力嗎？自以為是的一些人，口口聲聲說(shuō)為動(dòng)物好，其實(shí)卻是動(dòng)物真正的克星。就像實(shí)行野放普氏野馬的研究人員一樣，為了一種動(dòng)物的利益而傷害另一種動(dòng)物自由生存的權(quán)利。我們實(shí)際上應(yīng)該保護(hù)每一種動(dòng)物，它們都是我們的朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的，每一條生命都有它們生存的權(quán)利。

這是多么震撼人心的一部動(dòng)物小說(shuō)??！在這里，我想呼吁人們：讓我們善待每一種動(dòng)物，珍惜我們共同擁有的世界！

愉快的寒假不知不覺(jué)就結(jié)束了，回顧近一個(gè)月的假期：我玩的很盡興，同時(shí)也做了許多有意義的事，比如我讀了好多書(shū)，有《科學(xué)大觀園》，有《軍事天地》，有《阿衰》等等，其中，給我留下印象最深的是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》。

《野馬歸野》這本書(shū)主要講述了一匹名叫奈木扎的野馬，不愿意在人類的約束下生活，它特別向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。我記憶特別深刻的是奈木扎和狼的一場(chǎng)智斗，當(dāng)時(shí)，奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，在那里遇到了一群野馬。奈木扎太孤獨(dú)了，想有一個(gè)溫暖的家，就想和這群野馬一起生活，就去靠近它們。然而，那群野馬并不歡迎它，甚至排斥他。奈木扎沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是不遠(yuǎn)不近地跟著它們，它們覓食它也覓食，它們飲水它也飲水，它們游蕩它也游蕩，始終和群馬保持一致。直到有一天，群馬去烏龍?zhí)讹嬎涂煲教兜倪呇?，突然發(fā)現(xiàn)水的對(duì)面有十幾匹狼，所有的馬都愣住了。就在這時(shí)，奈木扎做出了一個(gè)讓大家都驚訝的舉動(dòng)，只見(jiàn)它四肢跪在地上，慢慢地朝著五龍?zhí)杜廊?，悄悄地喝完了水，又跪著退了回?lái)。其他的馬都學(xué)著奈木扎的樣子跪行，一場(chǎng)生存危機(jī)化解了，就這樣，奈木扎終于得到了大家的認(rèn)可。

看到奈木扎遇事沉著冷靜，有耐心，我很慚愧。我學(xué)習(xí)鋼琴已快兩年了，起初學(xué)琴時(shí)的欣喜、興奮早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，每次學(xué)習(xí)新曲子，我都非常犯愁，所以練習(xí)的時(shí)候也都敷衍了事，以至于都得老媽監(jiān)督，才能堅(jiān)持下來(lái)。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘記剛學(xué)琴時(shí)的目標(biāo)。接下來(lái)，我應(yīng)該改正態(tài)度，做事不能先把“愁”字放在前頭，慢慢做，總會(huì)做好的。

野馬歸野讀后感【篇3】

這本書(shū)不同于沈石溪以前的動(dòng)物生活。這本書(shū)有兩個(gè)主要人物。它不愿再生存在沒(méi)自由的世界里，便毅然選擇了“自縊”。它是這本書(shū)的主角之一，名為“奈木扎”的混血兒馬。

另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點(diǎn)一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。兩匹馬完全不同，一匹渴望自由，另一匹憎恨自由；一匹討厭人類，一匹依靠人類。

但我還是喜歡“奈木扎”，它那不自由，毋寧死的鏗鏘意志深深觸動(dòng)了我的心靈。 沈石溪寫《野馬歸野》，就是想告訴親愛(ài)的讀者，動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一份關(guān)愛(ài)，少一份殺戮，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。

野馬歸野讀后感【篇4】

它 是 一 野生的 馬, 一 野生的 馬 渴望的 對(duì)于 自由。但它的命運(yùn)卻掌握在人類手中。它叫奈木扎，一生下來(lái)就顯現(xiàn)出了它野的天性。

在它看來(lái)，在碧綠的草原上馳騁才是一匹野馬應(yīng)該做的事，那一望無(wú)際的草原才是它真正的歸宿！但是，事情并非如愿，nimuza討厭如此無(wú)聊的生活，但別無(wú)選擇。

一次偶然，奈木扎成功地逃出來(lái)了，盡情地在草原上玩了大半年的時(shí)間。然而，在冷酷無(wú)情的警惕下，它被捉住了。自由沒(méi)了，生活還有意義嗎？

自由是寶貴的，誰(shuí)不渴望自由？有句話說(shuō)得好“不自由，毋寧死！”

自由？自由！自由！自由是為自己做決定。 它是生活在一個(gè)自己的世界中。namuza厭倦了人們?yōu)樗鰶Q定的生活。

它是野馬，是野馬就該歸屬自然，去大自然闖蕩。這無(wú)邊的草原，雖然近在眼前，但又覺(jué)得遙不可及。

我喜歡奈木扎，它骨子里透著一種特有的野性，它生是草原的馬，死也要做草原的鬼。為此，失去了自由，失去了生命的意義。它寧愿死也不愿生活在一個(gè)生命不像死亡的世界中。

每一個(gè)生命都渴望自由，有時(shí)也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法交流而忽略自己的感受。它們也是一條條鮮活的生命哪！每個(gè)生命都渴望自由，誰(shuí)都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個(gè)生命的自由。

野馬歸野讀后感【篇5】

以前，我曾是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的壞學(xué)生，但是《野馬歸野》這本書(shū)卻幫我打開(kāi)了知識(shí)的大門，它使我愛(ài)上了讀書(shū)，愛(ài)上了學(xué)習(xí)。

這本書(shū)，有兩個(gè)主人公，奈木扎和白鷹：奈木扎，一匹千里馬，擁有著汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的它，卻被戴上了限制自由的馬轡，無(wú)法在草原上自由自在的馳騁。終于，一次偶然的機(jī)會(huì)，使他獲得了自由。

但是最后，他被迫在冰下戴上馬bri繩，因此他非常不愿意離開(kāi)這個(gè)世界。“不自由，毋寧死”是他最好的寫照。

而白鷹，身為純種普氏野馬又同時(shí)是馬群首領(lǐng)的它，卻對(duì)人類有著不可消去的依靠，與奈木扎截然不同，最終成為了一匹可悲的家馬。

自由是什么？是駿馬在草原上盡情的馳騁；是鳥(niǎo)兒在天空中快活的飛翔；是小魚(yú)在大海中開(kāi)心地暢游。如果你不能自由，生活的意義是什么？

像書(shū)中的馬，本是草原一絕，卻被人類當(dāng)作發(fā)財(cái)致富的搖錢樹(shù)，變成一匹“木偶馬”，失去了以往的野性，還算馬嗎？而我們?nèi)祟?，就不能發(fā)慈悲，給那些動(dòng)物自由嗎？自由是對(duì)生活的向往，我們向往自由！

它也向往自由是生命的希望，我們要自由！它也希望自由是所有物種的家園。我們渴望自由！它也向往自由是生命的意義，每個(gè)人都想活得更有意義！

它也想讓生命更精彩……

這本書(shū)告訴我一個(gè)深刻的道理，自由，是動(dòng)物最渴望的。所以，同學(xué)們，如果你身邊有一只小鳥(niǎo)、小松鼠、小烏龜、螞蚱、紡織娘等各種小動(dòng)物的話，就請(qǐng)你們高抬貴手，將他們放了吧，是動(dòng)物也能獲得他們向往的自由！

野馬歸野讀后感【篇6】

自從讀了《野馬歸野》這本書(shū)后，我既感到羞愧，又為它們那些

動(dòng)物感到傷心。

沈石溪先生在《野馬歸野》這本書(shū)的總序上把“動(dòng)物—永遠(yuǎn)是人類最好的

朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動(dòng)”。為什么呢？麻雀雖然是四大害蟲(chóng)，雖然破壞了食物，但人類是不是錯(cuò)了？大量捕捉任何一種動(dòng)物都會(huì)對(duì)食物鏈造成危害，這將使

大自然缺一少十。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，一些地區(qū)虐待動(dòng)物的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。在中國(guó)西南部分地區(qū)捕捉到黑熊后，將金屬管插入熊膽內(nèi)，連續(xù)取膽汁入藥。

狐皮的質(zhì)量就一定有大價(jià)錢嗎？你為什么要從狐貍身上取狐貍皮？狐貍知道疼。人和動(dòng)物是一樣的。他們都有情感。情感不僅僅是人。

人有人的語(yǔ)言，動(dòng)物有動(dòng)物的語(yǔ)言，每個(gè)生物都有語(yǔ)言，但語(yǔ)言是不同的。

乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號(hào)的頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。

白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養(yǎng)大，對(duì)大自然的危害十分恐懼，經(jīng)過(guò)半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見(jiàn)到曹人杰便對(duì)他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹的臉上系上皮帶后，他才對(duì)曹人杰失去了一點(diǎn)信任，但他對(duì)人的依戀并沒(méi)有結(jié)束。一直到后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務(wù)，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。

但奈木扎出生在蒙古族乞顏哈察族的蒙古族。一開(kāi)始，因?yàn)槟文驹韽?qiáng)力壯，他是整個(gè)蒙古田里最高最重的。幾周之內(nèi)，它就成了蒙古的明星馬。他雖然表面上誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)，但內(nèi)心卻被表面所隱藏，等待著一個(gè)好機(jī)會(huì)的到來(lái)。

在他更換馬籠頭的那一刻，他擺脫了馬籠頭，馬鞍和馬籠頭。 就在那一刻，他踢倒了乞彥·哈察，奔向廣闊的草原。半年后，它經(jīng)歷了不亞于白鷹。白鷹取代了它的位置，它也取代了白鷹野馬群的位置。曹人杰日夜觀察，很快就發(fā)現(xiàn)了異常。

使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來(lái)后掙扎了好久也掙脫不了越野車的困擾，便用韁繩自盡了。

無(wú)論對(duì)待什么動(dòng)物，都不可偏心，只有與人一樣平等對(duì)待，才能有一個(gè)和諧、和平的大自然，動(dòng)物才不會(huì)像白鷹那樣依戀兩足動(dòng)物（人類），而是像奈木扎那樣對(duì)兩足動(dòng)物（人類）隨時(shí)保持距離。盡量不接觸兩足動(dòng)物。這是動(dòng)物的天性，人類不傷害動(dòng)物。

只有這樣，自然界的動(dòng)物才能永不改變。

野馬歸野讀后感【篇7】

自由是生命的向往，我們向往自由！它也向往……

自由是生活的希望，我們希望自由！它也希望……

自由是所有物種的歸宿，我們渴望得到自由的歸宿！它也渴望……

自由是生命的意義所在，誰(shuí)都想活得更有意義！它也想讓生命更精彩……

凡是動(dòng)物，心中永遠(yuǎn)都會(huì)有一股永遠(yuǎn)無(wú)法泯滅的野性，他們都會(huì)因?yàn)檫@種野性而向往自由。

馬自然也不例外。

這是作家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《野馬歸野》。故事講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就狂傲不馴。它不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多亂子，并經(jīng)常想方設(shè)法叛逃?？煽偸潜恢魅饲Х桨儆?jì)給追回來(lái)。

它是一匹堅(jiān)強(qiáng)不屈的馬，每次被捉回來(lái)之后，它一點(diǎn)也不氣餒，總是在內(nèi)心野性和向往自由的驅(qū)使下再一次謀劃出逃的策略；它是一匹聰明智慧的馬，它懂得先博取主人的信任，然后再找機(jī)會(huì)趁機(jī)逃跑；它是一匹有追求有夢(mèng)想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領(lǐng)斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝野馬群首領(lǐng)取而代之；它是一匹心無(wú)旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標(biāo)……終于，經(jīng)歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，回歸了田野，找到了向往的自由！

雖然最后讓我遺憾的是人類為了這群野馬的種群血統(tǒng)而最終慘忍獵殺了它。但是“主馬公”奈木扎對(duì)自由的向往和它為了理想而不懈努力的精神著實(shí)讓我感動(dòng)不已，它為了自由可以放棄一切，甚至包括自己的生命。我被它感動(dòng)。我問(wèn)自己，是什么讓它對(duì)自由如此執(zhí)著，并促使它不惜一切代價(jià)去換?。课抑懒?，這是一種精神，一種堅(jiān)持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對(duì)選擇勇敢應(yīng)對(duì)、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的精神。有了這些精神，我們才能奮發(fā)，我們才能成功。

自由是所有生靈都向往的，萬(wàn)物因自己內(nèi)心的野性使自己更渴望自由，加上它們擁有這種精神，所以它們能完美地發(fā)揮出自由的本質(zhì)。大自然的物種都不愿意被人類囚禁，不愿意終生為人類賣命。沈石溪很多這種故事都證明了這一點(diǎn)。以前我看過(guò)的《撞籠的金雕》里的那只金雕，它不愿做動(dòng)物園的展覽品，寧愿放棄生命也要飛向它渴望的藍(lán)天，所以它一次次向著藍(lán)天飛去，卻一次次撞擊在藍(lán)天和它之間的那道鐵柵欄上，卻堅(jiān)決不肯放棄……再比如《戴銀鈴的長(zhǎng)臂猿》里的那只長(zhǎng)臂猿，它渴望家鄉(xiāng)的那棵大樹(shù)，而從馬戲團(tuán)一次次逃跑。雖然逃跑成功后，猿群卻因?yàn)樗腥祟惖暮圹E而不接受它，可它卻仍然為了自由寧死也不肯再回到待遇優(yōu)厚的馬戲團(tuán)……還有《皈依牢籠的斑靈貓》里的那對(duì)斑靈貓，它們渴望寬廣的山野和盡情奔跑騰跳，為沖破牢籠而“奮斗”的滿嘴是血，尾毛飛旋，慘不忍睹……

我們常說(shuō)：動(dòng)物是人類的朋友！那我們?yōu)槭裁催€這樣對(duì)待我們的朋友？大自然給我們的生命只有一次，動(dòng)物也一樣，我們?yōu)槭裁床幌裆拼约阂粯由拼覀兊呐笥眩?/p>

野馬歸野讀后感【篇8】

高寧指導(dǎo)老師：夏學(xué)青

書(shū)中有兩匹馬令我深有感觸，下面我就來(lái)給大家講一講這兩匹馬。

有一匹駿馬，渴望自由。自從他把馬的腿套上，它的生命就掌握在人的手中。它是馬，它是一匹混血馬。它屬于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正想做的。

后來(lái)，它成功逃出，在草原放肆地玩了大半年，卻倒在***下，又被迫套上了馬腳套。自由都沒(méi)有了，生命還有意義嗎？它不愿意生存在沒(méi)有自由的世界里。

自由是什么？它是鳥(niǎo)在空中的自由飛翔；是馬在草地上的自由奔跑；是魚(yú)在海里的自由游動(dòng)；是生命的虛無(wú)。和書(shū)中的馬一樣，它本應(yīng)在草原上奔跑，但卻被人們視為搖錢樹(shù)并鎖上了鎖。雖然草場(chǎng)近在咫尺，卻跑步動(dòng)。

書(shū)中還有另外一匹馬，他是一匹普氏野馬，叫”白鷹“，是匹馬王，是在人類一點(diǎn)一滴的照顧下，才放生大自然的，馬王，就應(yīng)該承受起馬群的一切責(zé)任：饑餓和干渴還有病痛以及整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著”白鷹“，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)一切，他只想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。

這兩匹馬截然不同：一匹渴望自由，一匹厭惡自由，一匹厭惡人性，一匹依賴人性。但是我還是喜歡那匹渴望自由的馬。

對(duì)它來(lái)說(shuō)，失去了自由，生命就失去了意義。它寧愿死也不愿活在一個(gè)沒(méi)有自由的世界里。

動(dòng)物需要自由，打開(kāi)籠子，放出它們吧！它們厭倦了這種無(wú)聊的生活，讓它們放下一切，回歸自然！讓它們?cè)诖笞匀焕镒杂缮畎桑?/p>

野馬歸野讀后感【篇9】

這本書(shū)不同于沈石溪以前的動(dòng)物生活。這本書(shū)有兩個(gè)主要人物。

它，一匹駿馬，渴望自由。自從它被束縛，它的生命就掌握在人類手中。它是馬，是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。它屬于草原，屬于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正的歸宿。

終于，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它成功逃走了，享受在草原上玩耍半年的時(shí)光，卻在寒冷中，被迫披上了可恨的馬韁，自由一去不復(fù)返，人生有意義嗎？不自由，毋寧死！它不愿再生存在沒(méi)自由的世界里，便毅然選擇了“自縊”。

自由是什么？是小鳥(niǎo)在天空高興地翱翔，是駿馬在草原盡情地奔馳，是魚(yú)兒在海洋歡樂(lè)地暢游。如果鳥(niǎo)不會(huì)飛，馬不會(huì)跑，魚(yú)不會(huì)游，生命有意義嗎？

我的自由我作主，像這書(shū)里的馬，本是在草原奔馳的料，卻被人們當(dāng)做用來(lái)發(fā)財(cái)致富的搖錢樹(shù)，被人們牢牢鎖住，雖然草原近在咫尺，卻不能放心奔跑？！它是這本書(shū)的主角之一，名為“奈木扎”的混血兒馬。

另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點(diǎn)一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。

兩匹馬截然不同，一匹渴望自由，一匹厭惡自由，一匹厭惡人性，一匹依賴人性。但我還是喜歡“奈木扎”，它那不自由，毋寧死的鏗鏘意志深深觸動(dòng)了我的心靈。

沈石溪寫《野馬歸野》，就是想告訴親愛(ài)的讀者，動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一份關(guān)愛(ài)，少一份殺戮，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。

野馬歸野讀后感【篇10】

暑假里，我讀了一本有趣的動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》?？戳诉@個(gè)題目，我就很好奇，野馬就在大草原上了，為什么還要?dú)w野呢?隨著我的疑問(wèn)，我走進(jìn)了書(shū)的世界。

這是著名的動(dòng)物小說(shuō)大王——沈石溪寫的，能寫出這么美妙的一篇小說(shuō)，肯定是作者親身經(jīng)歷過(guò)的。在準(zhǔn)噶爾盆地上，立起了一座房子，房子非常簡(jiǎn)陋，不過(guò)非常大。這是一個(gè)專門研究馬的研究院，，他們想讓馬回歸大自然，保存馬的優(yōu)良基因。

這本書(shū)的主角，就是白鷹。這名字很符合這匹馬，因?yàn)樗錾鷷r(shí)，額頭上有一大塊白斑，所以就得到了這個(gè)名字。歸野后，白鷹等十幾匹馬兒，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)萬(wàn)水千山，遇到許多敵人和困難，都被它們跨了過(guò)去。之后，就是頭馬——白鷹，與后來(lái)加入家族的成員——奈木扎之間的斗爭(zhēng)。奈木扎一系列聰明的事情，使白鷹燃起心中的怒火，心中堆滿了仇恨。在一次最佳時(shí)機(jī)，它想把奈木扎拋棄，獨(dú)自帶領(lǐng)馬群遠(yuǎn)離這里，它暗自偷笑：“這該是一次最成功的計(jì)劃吧!”但是，它的心愿落空了!馬群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，不在萬(wàn)不得已時(shí)，是不會(huì)拋棄同伴的。同伴們?cè)诤魡灸文驹驗(yàn)槟文驹退鼈兎稚⒘?。白鷹很失落，心里那團(tuán)燃燒的熊熊烈火頓時(shí)奄奄一息。白鷹也是有自尊的，就像一個(gè)皇帝無(wú)法命令每一個(gè)大臣，那么無(wú)能，那么垂頭喪氣。以前那個(gè)威風(fēng)凜凜，受馬青睞、受馬尊重的頭馬，現(xiàn)在灰心喪氣的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一輛熟悉的吉普車停在離它不遠(yuǎn)處，而那車上的人，正是以前對(duì)它無(wú)微不至的人——曹人杰主任。它如遇見(jiàn)救星一般飛快地奔跑過(guò)去，曹主任見(jiàn)了它，也像見(jiàn)了自己兒子一般高興，對(duì)它摟摟抱抱，眼中閃著點(diǎn)點(diǎn)淚花。霎時(shí)，他愣住了。他突然放開(kāi)了抱住馬頭的手，立馬吩咐司機(jī)開(kāi)車，這時(shí)的白鷹覺(jué)得很困惑，但是，它絕對(duì)不會(huì)放過(guò)這次機(jī)會(huì)。它緊緊地跟在車后，跟著他們一起走。車慢慢地加速，最后達(dá)到了最高時(shí)速，最后，在草原上變成了一個(gè)小黑點(diǎn)，消失在這片草原中。

最后，普氏野馬——白鷹的結(jié)局出乎意料，它沒(méi)有再回馬群中，也沒(méi)有獨(dú)自在荒野中流浪，而是變成了一匹“名副其實(shí)”的家馬。而白鷹的死對(duì)頭——奈木扎，因?yàn)槭且黄タ释杂傻募荫R，不能和普氏野馬在一起，而被野馬研究院的工作人員槍殺了。

馬的世界，映照了人類的世界。馬和我們?nèi)祟愐粯?，有斗?zhēng)、有怒火、有成功也有失敗。人類的情感很豐富，但我覺(jué)得馬的情感比我們更豐富，更穩(wěn)重。馬，似乎和我們一樣聰明，甚至比我們更聰明一些，動(dòng)物的世界是如此豐富多彩，在作家沈石溪的帶領(lǐng)下，我們也可以走進(jìn)動(dòng)物世界。

野馬歸野讀后感【篇11】

我在寒假中讀了沈石溪的這本《野馬歸野》。對(duì)于沈石溪的名字我早有聽(tīng)聞，許多人跟我說(shuō)他的書(shū)精彩非常，這次看過(guò)后果然名不虛傳。

這本書(shū)講的是兩匹普氏野馬白鷹和那木札兩種不同命運(yùn)。原本是頭馬的白鷹因?yàn)樘^(guò)依賴人類，最終成為了家馬，淪為了人類賺錢的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我欽佩的是奈木扎的選擇——為了追求自由，拼命擺脫主人的控制，再次落入人類魔爪后，最終竟自殺以求解脫。雖然這種方式太過(guò)消極，但讓我感受到自由對(duì)于所有生命來(lái)說(shuō)是比性命還重要的。

如果我們的假期被補(bǔ)習(xí)班奪走也會(huì)覺(jué)得無(wú)趣難過(guò)，更何況是本就自由自在生活在野外的動(dòng)物呢？一下子被禁錮在籠中與外面的自由天地隔絕怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也會(huì)索然無(wú)味，再舒適的環(huán)境也比不上籠外自在。

不是只有野馬才會(huì)追求自由，所有的動(dòng)物對(duì)自由都無(wú)比渴望。在電視里?？吹揭恍┪淞指呤种灰淮悼谏冢陀幸恢煌L(fēng)凜凜的老鷹飛來(lái)。每當(dāng)看到這樣的鏡頭，我總會(huì)異想天開(kāi)：如果我也可以馴服一只鷹，呼之即來(lái)?yè)]之即去，豈不和他們一樣威風(fēng)？那感覺(jué)一定特享受！老鷹在我們平原地區(qū)幾乎不見(jiàn)蹤影，退而求其次，說(shuō)不定麻雀可以實(shí)現(xiàn)我的美夢(mèng)。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投羅網(wǎng)飛進(jìn)了我家，被爸爸和我一番圍追堵截，終于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就從馴服麻雀開(kāi)始吧！要馴服它得先讓它活下來(lái)，我歡天喜地地把驚魂未定、瑟瑟發(fā)抖的它安置在一只鳥(niǎo)籠里。它一進(jìn)籠子，竟又撲騰起來(lái)，妄圖奪門而逃。我用器皿分別裝上水和米，希望它不要再做徒勞的掙扎，接受我的好意。誰(shuí)知，它絲毫不領(lǐng)情，對(duì)這些“嗟來(lái)之食”視而不見(jiàn)，賭氣似的僵著，不吃不喝，看上去無(wú)精打采的，一點(diǎn)活力都沒(méi)有。幾天過(guò)去，麻雀仍舊如此，它的消極抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虛弱下去，打算放了它。打開(kāi)籠子門，麻雀已經(jīng)奄奄一息，更沒(méi)力氣飛出來(lái)。我將它取出放在地上，它掙扎著想走，最終還是倒下了。

如果不是因?yàn)槲业呢澩?，這只麻雀應(yīng)該在天空中自由飛翔?，F(xiàn)在想起它，我竟對(duì)它產(chǎn)生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一樣——“不自由，毋寧死”。它們同樣是生命，同樣渴望自由，希望得到尊重。