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《藤野先生》讀后感集合

發(fā)布時(shí)間:2024-07-22

如何避免自己的讀后感枯燥無(wú)味呢?通過(guò)讀書我收獲了好多,其中讓我收獲最多的一本書是作品。?在寫讀后感時(shí),要先讀懂文中所表達(dá)的情感和感悟,期盼這份"《藤野先生》讀后感"能夠幫助您解決問(wèn)題,在你發(fā)現(xiàn)了一家好的書店時(shí)請(qǐng)分享給朋友們!

《藤野先生》讀后感【篇1】

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字?!疤僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧R粋€(gè)重要的原因是藤野對(duì)魯迅無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。

對(duì)一個(gè)受到歧視和污辱的清朝學(xué)生來(lái)說(shuō),這是多么的激勵(lì)和鼓勵(lì)啊。熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,使藤野具有很強(qiáng)的人格魅力,甚至影響到學(xué)生的生活。

因此,作為一名教師,高尚的人格魅力有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)師生在教學(xué)中的互動(dòng),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。在學(xué)校人際關(guān)系中,師生關(guān)系居首位。羅杰斯的人際關(guān)系理論和蘇聯(lián)的合作教育理論都把師生關(guān)系放在了辦學(xué)的高度。良好的師生關(guān)系必須由師生的深厚情感來(lái)維系。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和學(xué)生對(duì)教師的敬仰與愛(ài)護(hù),是師生情感的源泉,也是師生關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。

受教師人格魅力的啟發(fā),和諧的師生關(guān)系一旦建立起來(lái),就容易提高教學(xué)效率。親其師然后樂(lè)其教。哈梅爾先生的愛(ài)國(guó)精神感染了小弗朗西斯。他聽(tīng)得很仔細(xì),覺(jué)得“很奇怪,我能聽(tīng)懂他今天說(shuō)的話。他說(shuō)的似乎很容易,很容易。

在蘇利文的愛(ài)的啟發(fā)下,又聾又瞎的海倫終于理解了抽象的“愛(ài)”,突破了從具體到抽象的瓶頸。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),教師通常有一種自然的影響。如果這種影響是基于教師身份所賦予的權(quán)力,那么這種影響是不穩(wěn)定的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅總時(shí)受到藤野先生的激勵(lì)。幾十年過(guò)去了,他仍然不敢懈怠。他為民族的覺(jué)醒和解放進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。

桃李不言,下自成蹊。教材中的教師形象以其獨(dú)特的人格魅力影響著學(xué)生,也啟迪著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生影響生活的精神食糧。

《藤野先生》讀后感【篇2】

《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文,我對(duì)魯迅先生特別尊敬,魯迅先生是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。

20世紀(jì)初,魯迅先生在日本求學(xué),學(xué)的是醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩,在日本相對(duì)穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、情操高尚的人。他對(duì)魯迅先生非常負(fù)責(zé),總是能夠細(xì)心輔導(dǎo)魯迅先生的功課。

在日本上學(xué)期間,魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué),在看電影的時(shí)候一般會(huì)放幾個(gè)實(shí)事的片子,當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人有人為俄國(guó)人做偵探,被日本軍補(bǔ)貨,要槍斃了,圍著看的也是一群中國(guó)人。當(dāng)時(shí)所有的日本人都在喊萬(wàn)歲。坐在那里的中國(guó)人,包括魯迅先生覺(jué)得特別刺耳。yjS21.com

第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué),他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然,便說(shuō)了一個(gè)安慰他的謊話,魯迅先生說(shuō):“我想去學(xué)生物學(xué),先生教給我的學(xué)問(wèn),也還有用的。”

臨走前魯迅先生在藤野先生家里,給了他一張照片。多年以后,魯迅先生總還記得他,他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民間信仰,他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱?,藤野先生成為魯迅先生的精神偶像?/p>

讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的,他們真摯,熱誠(chéng)。魯迅先生在文中不但表達(dá)了對(duì)恩師深深的懷念,也抒發(fā)了對(duì)自己心中宏愿的堅(jiān)持。每個(gè)時(shí)代都不一樣,作為今天的我們更應(yīng)該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。

《藤野先生》讀后感【篇3】

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):"在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是"風(fēng)雨如磐暗故園"之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"的時(shí)期。他曾說(shuō):"我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦",戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō):"從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。"

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于"人"的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!

在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地"寫為‘正人君子’所厭惡的文字",又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。

《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

《藤野先生》讀后感【篇4】

《藤野先生》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時(shí)所寫的一篇回憶性散文。以下是小編為大家整理的關(guān)于這篇文章的讀后感,歡迎大家閱讀!《藤野先生》讀后感(一)

他是生長(zhǎng)在荒郊野嶺里的一株藤蔓,順著秀木纏縛,攀延,到達(dá)那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無(wú)疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅(jiān)韌,頑強(qiáng),甚至有些頑固,縱然外界再荒涼,無(wú)盡的風(fēng)不斷的在打壓著他,他卻還是,也將永為向上的啊。

他,便是藤野先生,人如其名,而他所攀附的那棵樹(shù)便是他所深愛(ài)的醫(yī)學(xué),他不斷擴(kuò)開(kāi)自己的枝丫,想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是,兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常,每一個(gè)血管都了然于心,每一個(gè)場(chǎng)景都在腦子無(wú)限次回放。從此,他的人生似乎就只有兩件事,教學(xué)和科研,世界的嘈雜慢慢黯淡,均化為烏有,趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者,也是一個(gè)領(lǐng)路人,他從未停息,從未放棄過(guò)一個(gè)可造之材。

慢慢的,忘帶領(lǐng)結(jié),衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛(ài)不可否認(rèn),是大愛(ài),或許是愛(ài)屋及烏,國(guó)界又是什么,中國(guó)學(xué)生又怎樣?一心教學(xué),無(wú)理那些是非與謠言,他的心,是篤定的。他充滿了對(duì)醫(yī)學(xué)的敬畏,和為人師表的本能。

無(wú)疑,藤野先生是執(zhí)著的,屬于他的大樹(shù)一直在那里,不曾動(dòng)搖。大樹(shù)沒(méi)有盡頭,便只顧往高處慢慢爬好了,教書,科研,他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了,當(dāng)然于心不忍,對(duì)喜得愛(ài)徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵,便又要失去了。他們之間,不僅是師生情誼,更是跨越年齡,跨越民族的友情,沒(méi)有任何雜質(zhì),純真而簡(jiǎn)單。

他是可憐的,直到終了,也未曾收到魯迅的一封來(lái)信。一天天的反復(fù)查看信箱,信好像是有的,卻又似從未抵達(dá),一次次的失望。眼前所展現(xiàn)出的魯迅那張臉,早已被歲月腐蝕的模糊不清,心里是對(duì)知音的無(wú)限掛念。他看著滿滿的信箱,卻沒(méi)有一封來(lái)自他。默默的,他流淚了,竟無(wú)半點(diǎn)聲息……

《藤野先生》讀后感(二)

在《藤野先生》一文中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人?!斑@藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天是一件舊外套,寒顫顫的…...”但藤野先生對(duì)工作是十分認(rèn)真的,他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了,血管移了一點(diǎn)位置都要指出。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

《藤野先生》中的藤野鼓勵(lì)著魯迅從事反對(duì)封建的斗爭(zhēng),“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙,在繼續(xù)為那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字?!碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧?,一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。

他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要替學(xué)生當(dāng)面改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管為魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

這本書中出現(xiàn)的人才以各種獨(dú)特的風(fēng)格魅力出現(xiàn)在我們眼前,影響著我們。

《藤野先生》讀后感(三)

藤野先生,就是魯迅在日本留學(xué)時(shí),一位對(duì)他悉心教導(dǎo)的老師。

在這篇文章里,作者魯迅在日本留學(xué),當(dāng)時(shí)他不滿國(guó)內(nèi)的教學(xué)方法,從而想在外國(guó)尋求一條新的學(xué)習(xí)道路。然而,清國(guó)留學(xué)生作為當(dāng)時(shí)弱國(guó)的學(xué)生,遭受排擠和藐視。于是,他便到了一個(gè)小市鎮(zhèn)——仙臺(tái)。在仙臺(tái),魯迅受到了一定的優(yōu)待,也獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。藤野先生任教的是骨學(xué),在此后魯迅的學(xué)習(xí)生涯中,他一直對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義,而且還幫助他澄清流言,藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不僅不歧視弱國(guó)的學(xué)生,反而給予更多的關(guān)心。

他一心為了自己喜愛(ài)事業(yè)的發(fā)展而努力,也誠(chéng)心希望別的國(guó)家和民族可以接收新的醫(yī)學(xué)。他偉大的人格品質(zhì),使魯迅銘記于心,并且作為激勵(lì)自己的動(dòng)力,也正是藤野先生的不倦教誨,讓魯迅堅(jiān)定了以筆為槍與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的信念,對(duì)魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時(shí)這篇文章語(yǔ)言樸實(shí),感情真摯,是作為一個(gè)學(xué)生對(duì)自己最敬愛(ài)的老師的真情流露與深切懷念。

在我的學(xué)習(xí)生涯中,也遇到過(guò)許許多多這樣的老師,他們對(duì)我的影響與教誨,是與藤野先生對(duì)魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作,才造就了許許多多國(guó)家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道,但無(wú)數(shù)被這些園丁們培養(yǎng)過(guò)的花朵,一定會(huì)將他們永記于心,也一定會(huì)為他們送去最誠(chéng)摯、最熱烈的祝福。

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!睂?duì)于老師們來(lái)說(shuō),在講臺(tái)上滔滔不絕、激揚(yáng)文字是他們的終生夢(mèng)想,他們也衷心的希望他們教導(dǎo)的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們,你們把青春奉獻(xiàn),把知識(shí)和關(guān)愛(ài)傳播,你們一定是這世上最美的奉獻(xiàn)者!

魯迅先生對(duì)藤野先生的愛(ài),激勵(lì)也提醒了我們,努力綻放更美好的花兒,不在青春留下遺憾,報(bào)答對(duì)我們有不盡幫助的人!

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《藤野先生》讀后感【篇5】

魯迅先生的記憶里,藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦,八字胡須戴著眼鏡,手里總夾著一疊大大小小的書籍,說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫,十分嚴(yán)肅而平實(shí)。下面是小編為大家?guī)?lái)的小學(xué)生藤野先生讀后感400字7篇,希望大家能夠喜歡!

小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇1勤于學(xué)習(xí)才能樂(lè)于施教。每當(dāng)我們看到一本好書的時(shí)候,內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想,那些從著作中所冥思震撼人心的話語(yǔ),那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字,我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。愛(ài)學(xué)習(xí),愛(ài)分享,盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感,分享快樂(lè)!《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!毙W(xué)生藤野先生讀后感400字篇2前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書,第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,感覺(jué)到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。藤野先生是魯迅的教師是一位日本人,那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”,可是和他們一齊的留學(xué)生,都是以吃喝玩樂(lè)生活的,國(guó)家給他們最好的條件,可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,明白日本的教師工資都是很高,可是藤野先生的生活很樸素,他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意??墒巧铍S意的藤野先生,教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的比較。記得書上是這樣說(shuō)的,魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心,也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的.看法。讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活,也深有感悟,所以我們中學(xué)生要尊敬教師,對(duì)教師的看法也要改變,也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇3《朝花夕拾》中,在《藤野先生》這篇文章里,藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師,朋友,引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。初讀《藤野先生》時(shí),我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦,八字須,戴著眼鏡,穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授,上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。讀第二遍時(shí),我感受到了他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷,誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍,十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷,是一位品格高尚的老師。通過(guò)幾次細(xì)細(xì)品讀文章后,我理出了大致思路。文章通過(guò)時(shí)間的推移,地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事,講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷,同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來(lái)看,可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),摒棄了民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。文章通篇讀完,感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念,這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。感謝你們!小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇4這學(xué)期,我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文,每一篇散文意義深刻,讓人很難理解,不過(guò)你認(rèn)真讀,反復(fù)讀,還是能讀出一些其中的意義。這本書主要講了一個(gè)人在其一生中,閱讀一些立意深遠(yuǎn),具有豐富哲學(xué)思想散文,不僅可以開(kāi)闊視野,重新認(rèn)識(shí)歷史,社會(huì),人生和自然,獲得思想上盎然新意,而且還可以學(xué)習(xí)中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。在這么多散文中,令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段,以誠(chéng)摯的感情描寫了對(duì)日本學(xué)者藤野先生的深切懷念,并敘述了自己對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的光感。文章重點(diǎn)寫藤野先生。首先是摹寫他的外表,然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個(gè)例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展,層層開(kāi)拓,猶如大潮順勢(shì)直下,極有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于三個(gè)層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,這情就是對(duì)藤野先生的思念,對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當(dāng)感人。讀了這篇文章之后讓我明白很多道理,學(xué)會(huì)做人。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇5在這一個(gè)星期里,我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中,似乎已身臨其境。其中,感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。在《藤野先生》中,講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí),認(rèn)識(shí)了藤野先生,并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是,到了最后,我決定離開(kāi)仙臺(tái)市,從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方,總會(huì)想到藤野先生的面孔,永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。在這篇文章中,我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生,因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到,日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí),有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜,被日本人發(fā)現(xiàn)以后,把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走,準(zhǔn)備去槍斃時(shí),一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”,這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系,可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”,這就十分地反常理了:別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人,不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí),也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況,當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小,也許是因?yàn)檫@樣,那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中,同時(shí)也有讓我十分敬仰的人,比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅,并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候,他還給了魯迅一張自己的照片,并且讓他給自己一張照片。看來(lái),在日本還是有十分善良的人的。正如書中所講的,作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚,為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇6在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”,既是良師,亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人,魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué),受到了不少日本學(xué)生的欺辱,而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生,給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易啊!藤野先生沖破了國(guó)界,他沒(méi)有為難、歧視來(lái)自清國(guó)的留學(xué)生魯迅,而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義,圈圈改改之中,是一位老師對(duì)異國(guó)留學(xué)生的濃濃師生情。后來(lái)呢?后來(lái)的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱,被質(zhì)疑,是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無(wú)能中國(guó)學(xué)生心理的扭曲,讀書筆記·執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國(guó)人思想,并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí),藤野先生的神色是極其悲哀的,那是為魯迅要離開(kāi)的悲哀,那是為清國(guó)留學(xué)生的悲哀,是為友人即將離去的悲哀,他是多么的照顧、喜愛(ài)魯迅啊!一日為師終身為父,那照片后的“惜別”,那臨別前的千叮嚀萬(wàn)囑咐,那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”,一句句話語(yǔ)縈繞在心頭,一張張講義浮現(xiàn)在眼前。不懼國(guó)界的藤野先生啊!無(wú)比照顧留學(xué)生的藤野先生啊!認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲啊!謝謝您。謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇7提起愛(ài)國(guó),腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī),文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生,特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等,卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中,中國(guó)人是十分愚笨的,就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí),當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí),魯迅卻心如刀割??上攵?,當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心,他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的,更重要的是要拯救國(guó)人的'靈魂,讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué),用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。

《藤野先生》讀后感【篇6】

魯迅在東京上學(xué)時(shí),遇到了一位令人難忘的先生,藤野先生。在教他的過(guò)程中,這位先生從頭到尾用紅筆把要抄的講義改了一遍,并改正了作業(yè)中的錯(cuò)誤。

有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置,藤野先生教導(dǎo)他,解剖學(xué)不是美術(shù),移了位置就不行了。

藤野先生的悉心教導(dǎo)一直持續(xù)到魯迅最后離開(kāi)。

后來(lái)上課時(shí)要看短片,講的大都是日本戰(zhàn)勝**的情形,可里面偏偏有中國(guó)人做偵探,每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候,魯迅就會(huì)覺(jué)得特別刺耳。

魯迅要走了。為了安慰藤野先生,他告訴他他要學(xué)習(xí)生物學(xué)。教他解剖學(xué)對(duì)他很有用。

離開(kāi)前藤野先生交給了他一張照相,后面寫了“惜別”二字,告訴魯迅以后要時(shí)常通信。但后來(lái),魯迅沒(méi)有勇氣給藤野先生寫信。

魯迅現(xiàn)在唯一的記憶就是他抄的講義。

一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本遇到了這么好的老師。誰(shuí)看了就哭不出來(lái)?老師是靈魂的工程師和園丁。他教書育人。他把知識(shí)輸入我們的大腦和做人的真理。希望下一個(gè)教師節(jié),所有的學(xué)生都能對(duì)老師說(shuō):

“您辛苦了!”

《藤野先生》讀后感【篇7】

讀了這篇文章,對(duì)魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解,深有感觸。

藤野先生的確是一位好老師:認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)。他給魯迅訂正講義,每周一次,竟堅(jiān)持了兩年,可見(jiàn)他的認(rèn)真與負(fù)責(zé)。除了在穿衣打扮上,藤野先生都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?;魯迅講義中的畫圖題中,有一條下臂的血管稍稍移動(dòng)了位置,也被他訂正了。這也能看出藤野先生對(duì)魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望,希望他對(duì)任何事都能一絲不茍。

藤野先生也是一個(gè)極重感情的人。當(dāng)魯迅要離開(kāi)仙臺(tái)時(shí),他交給魯迅一張相片,后面寫著兩個(gè)字:“惜別”,還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他,并時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。

魯迅先生說(shuō),藤野先生對(duì)他的鼓勵(lì)與教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。又可見(jiàn)藤野先生無(wú)私的精神。

其實(shí),不僅僅是藤野先生,我們的老師,也是同樣,把知識(shí)傳授給學(xué)生,卻不求回報(bào)。

所以,我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝老師,見(jiàn)到老師親切地問(wèn)一聲“老師好”,也會(huì)使老師感到無(wú)比欣慰。

最后,祝老師:青春永駐,桃李遍天下。

《藤野先生》讀后感【篇8】

魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說(shuō)標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生,可文章卻用了大篇幅往寫和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的寒嘲暖諷,確有深意。

在我望來(lái),魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。文章層次雜亂,但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家、藤野先生的情感,也許可以說(shuō)是“一舉三得”。

在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”,就像是插了一對(duì)隱形的翅膀,國(guó)民的膨脹之心,簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國(guó)民如同幽魂一般零零落落,國(guó)家如傀儡一樣,只有軀殼,沒(méi)有心臟。

而魯迅先生,剛好又以極其委婉的語(yǔ)言寫出了上述的對(duì)比。日本的學(xué)生給他寫了匿名信來(lái)挑釁,又用“漏”字來(lái)借機(jī)嘲諷他,這樣地羞辱國(guó)人,讓日本人對(duì)大清國(guó)人的歧視可見(jiàn)一斑。而后的幻燈片事件,更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心,沒(méi)有尊嚴(yán),不知恥辱。而魯迅先生,只用了十分平靜的語(yǔ)氣,就道出了自己心中的憤懣,以及對(duì)那時(shí)大清的諷刺。

這些令人忍無(wú)可忍的事情,都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺(tái),那可曾想,“正派人物”數(shù)不勝數(shù)的東京,又會(huì)是什么樣子?

萎靡的國(guó)民精神,與無(wú)可救藥的大清國(guó),是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因,他不想再望到中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人的慘狀,他不想再有發(fā)生“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲劇,所以,他知道,要從精神上來(lái)拯救一個(gè)頹廢的民族。

風(fēng)起云涌的文章,諷刺至極的歷史,讓我對(duì)那段歷史恨進(jìn)心髓。

《藤野先生》讀后感【篇9】

《藤野先生》讀后感范文四篇

《藤野先生》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時(shí)所寫的一篇回憶性散文。下面就是的《藤野先生》讀后感范文,一起來(lái)看一下吧。

讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后,我的心情久久不能平靜。這篇文章寫的是我與恩師藤野先生相識(shí)、相處和相別的過(guò)程。

文中的藤野先生雖是一位教授,但因他穿衣服太模糊了,致使乘車時(shí)曾被管車的人疑心他是扒手,他的衣著是如此寒酸可笑,但對(duì)于學(xué)術(shù),他卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。講義從頭到尾用紅筆添改,文筆錯(cuò)誤一一訂正……更難能可貴的是,對(duì)于當(dāng)時(shí)被稱為“東亞病夫”的中國(guó)留學(xué)生魯迅,他能夠熱情地鼓勵(lì)、耐心地教育,沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。

藤野先生對(duì)魯迅的諄諄教導(dǎo),以及他本人正直高尚的人格,使魯迅終身難忘。正因如此,愛(ài)憎分明的魯迅才意識(shí)到只有拯救 * 思想才能拯救國(guó)家的道理。于是,他毅然決定棄醫(yī)從文,走上了追求真理、用筆桿子揭示社會(huì)鄙陋的文學(xué)之路。由此我認(rèn)為我們不能忘記恩師。

不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),在一次盛大的宴會(huì)上她激動(dòng)地跑到角落里擁抱、親吻她的小學(xué)老師——西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,成了教育史上的一段佳話。不忘恩師的美德,不是誰(shuí)的專利,應(yīng)該值得我們大家發(fā)揚(yáng)。

在我的學(xué)習(xí)生涯中,我也有遇到這樣一位好老師,那就是教了我六年的語(yǔ)文老師——李老師。她對(duì)待工作積極認(rèn)真,對(duì)待同學(xué)一視同仁,既給我們傳授知識(shí),又教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。她就算生病了也?jiān)守崗位,總是帶病給我們上課,我深受感動(dòng)。而且在這六年里,她耐心地指導(dǎo)我參加一次又一次大大小小的比賽,并抱回了一張又一張喜人的獎(jiǎng)狀。不知什么時(shí)候,她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡,我看著都心疼。六年了,我從一個(gè)懵懂的小孩慢慢長(zhǎng)大、懂事,而我的恩師卻在一天天變老……

作為一名學(xué)生,能夠在生命中遇見(jiàn)一位好老師,是一件非常幸運(yùn)而且幸福的事情。良師令人難忘,師恩更令人難忘!

我看了魯迅先生的許多文章,每一篇都有一些不同的道理要告訴我們,每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這些散文我一看題目就覺(jué)得非常有趣。比如百草園在那里,是什么樣的,在那里會(huì)發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人,但是當(dāng)你讀完這篇文章后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。

散文的開(kāi)頭寫的是魯迅先生去日本留學(xué)時(shí)的場(chǎng)景。日本東京的上野公園,一片一片的櫻花林,魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生。魯迅先生對(duì)他們的描寫是:“頭頂上盤個(gè)大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了?!北砻嫔峡?,魯迅先生把那些清國(guó)留學(xué)生寫得是多么的美好,其實(shí)是魯迅先生在諷刺當(dāng)時(shí)清國(guó)的封建社會(huì),從他描寫的盤起的辮子可以看出當(dāng)時(shí)的清國(guó)是多么的封建。表明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與嘲諷。

而那其中一個(gè)詞語(yǔ)“標(biāo)致”雖然是漂亮的意思,但是在魯迅先生這篇散文中是反語(yǔ),有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里,那些辮子代表的是封建,它禁錮了人們的思想與行為,而魯迅先生覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想,否則整個(gè)國(guó)家的文化與素質(zhì)都會(huì)比其他國(guó)家落后很多。魯迅先生并不想自己的國(guó)家落后,所以他來(lái)到了日本民國(guó)。結(jié)果在那里也見(jiàn)到了盤辮子的清國(guó)風(fēng)俗,他寫下了這幾句對(duì)他們的描寫。從這句對(duì)清國(guó)留學(xué)生的描寫的句子中,我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的高超。用了幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞,也用了比喻,把對(duì)清國(guó)盤辮子的習(xí)俗寫得生動(dòng)形象。

在后面的第五自然段,魯迅先生還風(fēng)趣地運(yùn)用了北京的白菜運(yùn)往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來(lái)類比自己到了日本仙臺(tái)留學(xué)不收學(xué)費(fèi),住客店,受到了許多優(yōu)待。

而魯迅先生就是在那里認(rèn)識(shí)了他的一位醫(yī)學(xué)老師藤野嚴(yán)九郎。并寫出了他與藤野先生之間的事情。雖然以前并不知道有藤野嚴(yán)九郎這個(gè)人,但后來(lái)老師讓我們讓我們看了他的圖片,小小的眼睛戴著一副眼鏡,嘴巴上方還有八字胡須。當(dāng)時(shí)老師說(shuō)他和魯迅先生還挺像的。雖然算不上嚴(yán)肅,也并不帥,他也不像文中魯迅說(shuō)的沒(méi)打領(lǐng)結(jié)。而是穿得十分整潔,但他一看就是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煛聂斞赶壬鑼懙恼Z(yǔ)句里,我看出藤野先生是一個(gè)在生活中節(jié)約簡(jiǎn)樸,工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。魯迅先生在這人生地不熟的日本,被那些日本人鄙視的時(shí)候,藤野先生卻鼓勵(lì)他,對(duì)他一點(diǎn)也不偏心。“我拿下來(lái)打開(kāi)看的時(shí)候,很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安與感激。

原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到尾,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。”這是魯迅先生在文中所寫的。唯獨(dú)藤野先生對(duì)他這么負(fù)責(zé),這么關(guān)心,這說(shuō)明了藤野先生的教學(xué)是不分國(guó)界的,他不會(huì)覺(jué)得魯迅先生是中國(guó)人就很排斥。而且藤野先生還很有鉆研精神,當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的,足骨變成了畸形,他就一直問(wèn)魯迅到底是怎么回事,而且還想親眼看一看。后來(lái)因?yàn)榭戳巳毡救藢⒅袊?guó)人槍斃的電影后,日本的同學(xué)們直呼萬(wàn)歲,魯迅先生覺(jué)得自己受了侮辱,就無(wú)奈的回國(guó)了。

與藤野先生告別時(shí),藤野先生也十分留念,還給了他一張照片,并希望魯迅先生也給他一張照片,但后來(lái)卻沒(méi)有了機(jī)會(huì)。在這么4年的相處中,他和藤野先生也有了感情,說(shuō)以都舍不得。雖然后來(lái)把被添改過(guò)的講義丟失了,但魯迅先生還是想念藤野先生,把他的像貼在墻上,每天都可以看到。

像藤野先生這樣的人是值得我們學(xué)習(xí)的,雖然中日之間有些矛盾,但藤野先生對(duì)于魯迅先生熱心的希望,不倦的教誨,是為了所有人著想,為了醫(yī)學(xué)上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫道:“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道?!?/p>

我也是很欽佩藤野先生的,我希望他的精神與行為永遠(yuǎn)流傳。 提起愛(ài)國(guó),腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī),文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生,特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。

藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了\"惜別\"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等,卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中,中國(guó)人是十分愚笨的, * 中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí),當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí),魯迅卻心如刀割。

可想而知,當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心,他覺(jué)得光救 * 身體是不行的,更重要的是要拯救 * 靈魂,讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué),用文學(xué)之筆去換醒 * 麻木思想。

在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下,我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。 藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí),遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡,但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí),他也樂(lè)于接受新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。

不僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩,我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置,認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了,和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)該向藤野先生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待,學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神,那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題,也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤,對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待,不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。

魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本,藤野先生不僅沒(méi)有瞧不起他,還關(guān)心他筆記能否記得上,魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到這里的每一個(gè)中國(guó)人,都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大,這種偉大穿過(guò)時(shí)空,與日月同輝。

得知魯迅就要離開(kāi)日本了,藤野先生把自己的一張照片送給魯迅,照片背面還寫有“惜別”二字。后來(lái),每當(dāng)魯迅寫作累了,正想偷懶時(shí),在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容,便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn),增加了勇氣,繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字??梢?jiàn),一位好老師多么重要?。∧茏屓私K生受益,源源不斷地給你力量。我就有一位好老師,在別人不相信我、看不起我的時(shí)候,只有他一直鼓勵(lì)我激勵(lì)我,給我糾正錯(cuò)誤,給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng),給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他,讓體弱瘦小的我有了今天的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感謝您,敬愛(ài)的好老師!

合上書,我發(fā)現(xiàn),像藤野先生這樣的人,其實(shí)很多……

內(nèi)容僅供參考

《藤野先生》讀后感【篇10】

恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的,特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng),在失望中苦苦追求,在追求中常遭侮辱的時(shí)候,卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰,永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),中國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家因?yàn)檎尾蛔鳛楸蝗毡敬驍×恕_@是中華民族的屈辱,為了洗刷屈辱,中國(guó)出現(xiàn)了一位位愛(ài)國(guó)者,魯迅就是其中一位。魯迅為救國(guó)學(xué)起了醫(yī)術(shù),來(lái)到了日本仙臺(tái),碰到了藤野先生,而藤野先生并沒(méi)有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而歧視他,反而特別照顧她,幫他修改講義,改正解剖圖,關(guān)心他的解剖實(shí)驗(yàn)。還經(jīng)常問(wèn)他中國(guó)女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中,藤野先生是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,穿著很樸素,很馬虎,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)帶。有一回上火車去,管車的疑心他是扒手,竟叫車?yán)锏某丝痛蠹倚⌒男?。藤野先生雖然穿著馬虎,寒顫,但他沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真,能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生,而且給與了極大地關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。他是一個(gè)偉大的人。

洪平老師雖然從來(lái)沒(méi)有給我上過(guò)課。但,一次偶然的機(jī)會(huì),我和他聊了一會(huì),我們一直都在聊關(guān)于父母的事情,我總是覺(jué)得父母對(duì)我太嚴(yán)了,我無(wú)法成為一個(gè)自由自在的小小鳥,帶大說(shuō):"以后等你出去了,你就知道了,父母的管束對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的……。

《藤野先生》讀后感【篇11】

在我們的每一個(gè)生命中,都會(huì)有一位老師對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,讓我們難忘。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

“一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上,便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己……”

這是魯迅第一次見(jiàn)到藤野的印象。如此平凡非凡的外表給fujino先生增添了許多神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么,但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ),是啊,還有什么可以說(shuō)的呢,老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。

“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了,沒(méi)有這回事?!?/p>

這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話,當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期,中國(guó)人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣,主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見(jiàn),可見(jiàn)在他眼中人人平等。

當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的**,**后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望,不倦教誨,可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就,可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一篇課文,這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病,激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛(ài)國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。在那節(jié)課上,他認(rèn)真地聽(tīng),感受到了知識(shí)的魅力。

看來(lái)老師對(duì)學(xué)生的影響很大。有時(shí)他們可以改變學(xué)生的生活。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見(jiàn)先生的**,便抖擻精神,頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng),堅(jiān)持自己的道路,才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。

作為一名學(xué)生,能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對(duì)自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘,師恩更令人難忘!

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