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乙武洋匡著的《五體不滿足》令我深受體會,獲益匪淺。書中所描述的乙武洋是一個十分勵志人物,他天生就是一個殘疾人,五體不滿足,而且五體中缺少四體,這讓他的生活變得更加艱難,不過,他以超乎于常人的毅力活出了屬于自己精彩的人生,讓自己的人生發(fā)光發(fā)熱,成就了自己的完美的一生,這是我最佩服他的一點。
他一生中最好的朋友是輪椅。他一生都坐在輪椅上生活,因此輪椅順理成章地成了他的雙腿,帶他走過了另類的人生,看清了這人生道路上沿途的風(fēng)景,可以說,輪椅是上天賜給他最好的禮物,也是一位人生伴侶。有了輪椅的陪伴,他沒有覺得自己的一生是悲哀的,他表現(xiàn)得反而更加積極,對自己的人生充滿著希望,對生活有更高的追求,他沒有唉聲嘆氣,也沒有向那無情的病魔低頭,反而付出了一般人都不能超越的努力,去學(xué)習(xí)游泳,跑步,跳繩做了許許多多運動,與正常的人相比,他已經(jīng)十分優(yōu)秀了。
相比于乙武洋坎坷的人生經(jīng)歷,現(xiàn)在我們這些家里的小公主、小皇帝實在是太不懂事了,我也為此而感到特別的慚愧。對于我行我素的當(dāng)代的孩子,這其中也包括我在內(nèi),覺得這是一種無恥的標(biāo)簽。記得一次,那是一次寒冷中的體育課,那一天,正是一年當(dāng)中最冷的時候,北風(fēng)無情地吹襲著,吹得我們直打哆嗦,我們班上的同學(xué)就像剛剛從溫室里走出來的花朵,個個都把手縮進了厚厚的衣袖里,冷得瑟瑟發(fā)抖,于是便開始怨恨體育課,恨不得不要再上了體育課。
這時,體育老師突然對我們喊道: 各位同學(xué)們,今天特別冷啊!真是冷得讓人心寒,為了驅(qū)趕寒冷,我決定讓你們跑1000米,而且途中不能停下來走路,不然將會罰重跑!
只聽體育老師的話音一落,人群中便傳來了抱怨的聲音: 這是什么道理啊!在這么冷的天氣里要跑1000米,而且還不能中途休息,這不是要我們的命了嗎?
雖然在這么多的抱怨聲中沒有我的聲音,但我與班上每一位同學(xué)的心聲是一樣的,都對體育老師的這一要求感到特別的厭惡。對于跑步,我一直都感到特別的反感,但是跑步是改變不了的了,我只能乖乖地聽從了體育老師的話,準(zhǔn)備迎接寒風(fēng)中的挑戰(zhàn)。
在體育老師的命令下,跑步開始了。我無助地在寒風(fēng)中奔跑。北風(fēng)把我的臉吹得又紅又腫。我強迫自己跑。在第一圈,我對自己感覺很好,可以和大軍一起跑。
但是,在順利地跑過了第二圈后,不只是我,班上的一大部分同學(xué)都掉隊了,脫離了大部隊,人與人之間的距離有好遠(yuǎn)。在跑道上,原本能夠看見一條完完整整的隊形,但是跑著跑著就變成了零零散散的亂點。在我們跑完了足足的1000米后,只見同學(xué)們臉色蒼白,紅紅的臉蛋顯得極為狼狽,每一位同學(xué)都張大了嘴巴,大口大口地吸著氧氣,累得像得了哮喘病一樣。
這讓我感到特別生氣,連忙把憤怒的源頭指向了體育老師: 體育老師真害人,讓我們?nèi)∨膊挥糜蒙先绱藧毫拥姆椒?,他是要我們進醫(yī)院啊! 我剛說完,在一旁的同學(xué)便立即附和,表示對老師這樣的做法感到不滿。
在經(jīng)歷了這一次寒風(fēng)中的跑步后,我便看了乙武洋匡的人生經(jīng)歷,看見他雖然身體殘缺,但他卻沒有放棄,選擇一如既往地鍛煉,我那被烏云遮住的心仿佛遇見了燦爛的晴天,變得闊然開朗起來。因此,我決心做一個有著堅強戰(zhàn)斗精神的人,讓我的生命煥發(fā)出燦爛的光芒。
你會跑步嗎?你一定會說:“當(dāng)然會。”你會寫字嗎?你一定還會說:“當(dāng)然會?!笔堑模心_就會跑步,有手就會寫字。但是如果你沒有了手和腳,你還可以跑步,還可以寫字嗎?當(dāng)我看完《五體不滿足》這本書后,我找到了答案。
《五體不滿足》的作者乙武洋匡生來就沒有手和腳,“五體”(頭和四肢)中缺少“四體”,但是他從未自怨自艾,甚至并沒感到自己與健全孩子存在差距,他堅信“無手無腳”只是身體“特征”而非缺陷,臉上永遠(yuǎn)洋溢著堅毅而燦爛的笑容。他不僅能生活自理,還能寫字、跑步、游泳、爬山、打球、當(dāng)導(dǎo)演,甚至出國旅游……“身體障礙只意味著生活不便,絕非不幸。”“我能做到別人做不到的許多事情?!币椅溲罂镌跁羞@樣寫到,“讓人生充滿意義。”這部書字里行間飽含的活潑樂觀、激情活力,給我?guī)砹藷o窮的力量、感動和震撼。
與乙武洋匡相比,我是多么的“滿足”!但是與乙武洋匡相比,我又是多么的“不足”。我缺少他的毅力,他能每天堅持晨跑,而我做事情總是三天打魚兩天曬網(wǎng);我缺少他的刻苦,他能通過反復(fù)練習(xí)成為運球高手,而我總是容易滿足現(xiàn)狀;我缺少他的勇敢,他敢于嘗試,敢于挑戰(zhàn),甚至學(xué)會了游泳,而我總是害怕困難,知難而退。
我翻閱著《五體不滿足》這本書,腦海中不時出現(xiàn)一幅幅感人的畫面:高位截癱的張海迪阿姨小小年紀(jì)時,就立下志向,決心以病床當(dāng)課桌,自學(xué)成才;《中國達(dá)人秀》的舞臺上,失去雙臂的劉偉哥哥用雙腳在鋼琴上彈奏出了優(yōu)美的旋律……他們以實際行動告訴我們:只有擁有堅定的意志,樂觀的精神,堅持不懈,勇往直前,才能戰(zhàn)勝困難,才能獲得成功!
乙武洋匡,出生時就被醫(yī)生診斷判定,是罹患了名為“先天性四肢截斷癥”的罕見疾病。換言之,作者他出生時就是手腳不健全的嬰孩,他的家人都可以預(yù)見,這個小孩在將來的歲月里,一定有許多崎嶇的路等他去走,也有無數(shù)的艱難,等待他去克制。
從小,他的父母從不認(rèn)為他是一位殘障者,不但帶著他四處走動、游玩,到了求學(xué)的年齡,家人將他送進一般中小學(xué),與一般小孩一起學(xué)習(xí)。大家不刻意的幫助他做任何事。因此,他在人不知;鬼不覺中也養(yǎng)成了不依賴他人而獨立自主的個性。
他上學(xué)時和其他孩子一樣喜歡體育。他喜歡很多運動項目,比如爬山、游泳、臺球、籃球和棒球等等,他都參與其中,而且他和同學(xué)們也玩得很開心。在實驗中學(xué),他也加入了籃球隊,表現(xiàn)很好。他為球隊做出了巨大的貢獻,充分展現(xiàn)了他積極樂觀的一面。
作者他的自我期許很高,仔細(xì)用心于自己的學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績考上了早稻田大學(xué),求學(xué)的階段,除了將自己所學(xué)的專業(yè)做充份的研究外,他還很積極的到各地演講,分享他奮斗的過程,與大家共同勉勵人生。除此之外,乙武洋匡他還負(fù)責(zé)推動“無障礙空間與心靈”的公益活動,在這段期間,日本國人都相當(dāng)肯定他的同理心,也很佩服他的勇氣和愛心。
在讀完乙武洋匡《五體不滿足》這本書,對于他樂觀、積極地在開辟他的人生,而在行有余力之時,還會去關(guān)心弱勢團體,奉獻自我,我心田由衷的贊許和佩服。這也讓我想起長輩們常常告訴我一句至理名言─“個人頭上一片天”,每一個人都有與眾不同的特質(zhì),只要努力活出自己最特別的地方,就可以在人生舞臺上發(fā)光發(fā)亮。用感恩的心來看世界,我覺得我已經(jīng)領(lǐng)有很多了。
《五體不滿足》這本書更令我懂得如何用智慧去克制生活中的逆境,我一定要把握時間,努力的充實自我,用積極樂觀的態(tài)度去迎接將來的每一分、每一秒。
今天,老師要我們介紹一篇文章或一本書,在這里,我向大家介紹一本讓我非常感動的書——《五體不滿足》。
這是一本風(fēng)靡日本的書,書中記述了一個早稻田大學(xué)政經(jīng)系的學(xué)生,他叫“乙武”,先天四肢殘缺,一出生就沒有手和腳,但他卻直視人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨,微笑著走過了23年的人生之路。他沒有手,但是他用殘臂和臉頰夾著筆寫字作畫,他沒有腳卻能坐著輪椅去跑步、爬山、打球、他還能游泳、拍電影、使自己的生活豐富多彩。還有一點很可貴,乙武在重殘之下沒有封閉自己,而是放開自己的心靈,釋放出蓬勃的創(chuàng)造力,他以自己積極的生活態(tài)度感染了周圍很多人,他有很多朋友,甚至還有女朋友……讀了這本書,就會發(fā)現(xiàn),一個人原來有這么大的潛能,能做這么多的事情呀。乙武的故事是很多殘疾人奮斗歷程的縮影。我希望更多的朋友認(rèn)識乙武,像他一樣自強不息,快樂灑脫。
一個沒有四肢的人,他的樂觀,連我這個什么都不缺的人都自嘆不如。有的人發(fā)育正常,身體健康,但他的人生卻是憂郁昏暗的';有的人身體殘疾卻擁有美好的生活。所以說人生與殘疾毫無關(guān)系。
殘疾確有不便,但非不幸。這就是我讀了這本書后的感想。
[五體不滿足讀后感(繁體)]五體不滿足讀後感
「奇妙的身體,是上天送給我最有創(chuàng)意的禮物 」本書作者乙武洋匡一出生即被醫(yī)生判定為原因不明的「先天性四肢切斷」,但他說:「殘障只是我身體的特徵,沒有必要為身體上的特徵而苦惱,五體不滿足讀后感(繁體)。雖然作者四肢殘缺,手腳短小,但他能充分發(fā)揮自己的想像力,充分利用有限的條件,享受人生的不完美。(工作總結(jié)之家 wwW.dg15.coM)
一張白紙上有一個黑點,我們會很正常的把紙丟棄,然後拿新的一張,假如白紙代表人生,黑點代表缺陷,身為父母的真的要放棄有缺陷的孩子嗎?只要動動腦,可以用畫筆把黑點變得更漂亮,這支畫筆就是「愛」,用愛去美化原本缺陷的身體,至少乙武洋匡心理健全,把自己的「特徵」轉(zhuǎn)變?yōu)椤笇iL」,再將他的肢體不便昇華成改善無障礙空間的力氣!正如卡內(nèi)基訓(xùn)練告訴我們要找到自己的優(yōu)點、而不是一直面對缺點,如此來增強自己使自己充滿信心,我們要發(fā)揮所長到需要的地方。
走在路上看殘疾人,相信大多數(shù)人都會同情他們,甚至?xí)λ麄冋f“你真可憐”等等。也許是因一點憐憫、同情之心而油然而生的言語。
但我們可曾經(jīng)換個角度來想過,他有何感受呢?正如乙武洋匡說的「戴眼鏡的人是因為眼睛不好;而他只是腳步不方便而坐輪椅的,讀后感《五體不滿足讀后感(繁體)》?!篂槭颤N我們一定要在心中設(shè)下一個框框畫出彼此的界線對著彼岸的人說:
「你們是殘障人.你們跟我們有所不同?!挂苍S在無形中我們又會給他們第二次傷害。
「他從不看自己失去的,他只珍惜他還擁有的?!懊鎸ν瑯拥氖乔?,有人滿意,有人樂觀。乙武洋匡看到的是機遇,就是“有”。有的人不知足,有的人悲觀,他們看到的是損失,是「無」。
十大傑出青年之一的謝坤山曾經(jīng)說過:“只要不去想我失去了什么,我只想要我還擁有的。”。那麼即使眼前一無所有,也不代表我永遠(yuǎn)不會再有。
只要人們不為自己設(shè)限,那麼未來的道路就會無限寬廣。」他和乙武洋匡一樣,都能珍惜自己擁有的事,而為自己揮灑一片亮麗的天空。
乙武洋匡不是用雙腳走出自己的康莊大道,而是用不屈不撓的意志,寫下令人動容的生命之歌,肢體的殘缺,不能阻礙乙武洋匡成為一個自在的人,心中常存樂觀,使他更豐厚、更壯碩,更多采多姿做自己!
所以當(dāng)我們不能改變事實的事候,我們不妨改變我們的心。心理障礙遠(yuǎn)比身體缺陷嚴(yán)重。我們從樂觀的角度看待問題,這可以把腐敗變成魔術(shù)。天無絕人之路,柳暗花明又一村,你會發(fā)現(xiàn),人生原來是這樣美好,我期許自己摸索到自我存在的價值,珍愛自己在生命中的每一天。
《經(jīng)濟全球化及其不滿》讀書筆記
這本尖銳而有見地的書解釋了全球經(jīng)濟政策的巨大缺陷。根據(jù)他在白宮和世界銀行的經(jīng)驗,斯蒂格利茨描述了全球化的主要機構(gòu)對它們所服務(wù)的國家采取的失敗的政策以及它們失敗的原因。對于所有關(guān)心世界經(jīng)濟未來的人來說,這是一本必讀的基礎(chǔ)書,喬治·索羅斯
在老師的推薦下,我閱讀了《經(jīng)濟全球化與不滿》這本書籍,讀來受益匪淺。
當(dāng)今世界,全球化已成為任何人都無法回避的事實和歷史潮流。然而,這些年來,只要有發(fā)達(dá)國家的首腦和跨國公司總裁開會的地方,總是有舉著反全球化旗幟和標(biāo)語牌游行示威的人群。這部著作之所以引起諸多非議,并不是因為這本書的書名本身就有“全球化”這個頗具爭議的字眼,而是因為通篇文本充滿了斯蒂格利茨對國際貨幣**組織過去的政策和做法的批評和抨擊。
斯蒂格利茨是2001年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主之一,麻省理工學(xué)院畢業(yè),是薩繆爾森的學(xué)生,現(xiàn)執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué),歷任克林頓**經(jīng)濟顧問委員會主席,世界銀行首席經(jīng)濟學(xué)家,羅列這些名腕并非是要營造崇拜氣氛,但一個資本主義陣營里如此造詣之人對資本主義的評價,特別是負(fù)面評價,是非常有借鑒意義的。從全球發(fā)展特別是反貧困的角度來看,斯蒂格利茨認(rèn)為,必須負(fù)責(zé)任地倡導(dǎo)全球化。畢竟,讓富人更富,窮人更窮是很容易的。甚至可以說,這整部篇幅不大的著作,就是清算國際貨幣**組織以及代表該組織主要經(jīng)濟學(xué)信念的“華盛頓共識”的一紙檄文。
就這樣,這本書一出版,就遭到一些經(jīng)濟學(xué)家和國際貨幣組織的猛烈抨擊,這是可以理解得。
斯蒂格利茨在書的第一章中明確指出,雖然國際貨幣組織最初是為穩(wěn)定世界經(jīng)濟而成立的,但它顯然半個多世紀(jì)沒有完成使命。原因在于,像國際貨幣**組織這樣的國際機構(gòu),不但受當(dāng)今世界上最富裕國家的**的政策導(dǎo)向所支配,而且也影響著這些國家中的商業(yè)和金融大公司的直接利益,它實際上代表著世界上財富和權(quán)力中心的旨意。
和許多人一樣,斯蒂格利茨認(rèn)為全球化既是機遇也是挑戰(zhàn)。當(dāng)各國形成自己的經(jīng)濟政策并利用其比較優(yōu)勢時,全球化可以成為收入顯著增長的基礎(chǔ)。如果發(fā)展中國家認(rèn)真應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn),它們可以確保收入增長的利益被廣泛分享,從而使貧困得到減緩p>
但與此同時,斯蒂格利茨也對國際貨幣組織的政策制定和實踐過程進行了猛烈的批評,因此他也受到許多經(jīng)濟學(xué)家的批評和反駁。尤其是他有關(guān)全球化趨勢及其政策效應(yīng)的觀點,與主流經(jīng)濟學(xué)家通常所持的觀點存在著一定的分歧。他強調(diào)競爭過程的公平性,反對對待價值尺度和政策差異不同的發(fā)展中國家。
2010年4月16日,華盛頓爆發(fā)大規(guī)模示威游行,國際貨幣組織和世界銀行年會舉行。幾乎同時,77國集團第一次首腦會議在哈瓦那舉行。會議的焦點之一也是國際貨幣組織。
會議東道國、古巴主席卡斯特羅在會上呼吁,“毀掉”國際貨幣**組織。于是,便出現(xiàn)了一種值得注意的現(xiàn)象:發(fā)達(dá)國家中的某種勢力與一些發(fā)展中國家**在批判國際貨幣**組織方面“團結(jié)”起來,以對抗該組織所極力推動的全球經(jīng)濟一體化。
提到發(fā)展中國家,就不得不提及中國。《全球化及其不滿》一書中,中國幾乎在每一個主要的議題中都作為一個參照點而出現(xiàn):在轉(zhuǎn)型、發(fā)展和管理方面都是這樣。
在斯蒂格利茨看來,中國的經(jīng)驗似乎提醒人們,除了國際貨幣組織(imf)倡導(dǎo)的政策外,還有其他一些政策已經(jīng)證明是可行的。斯蒂格利茨認(rèn)為,中國所做的很多事情只是基于常識。
中國經(jīng)驗中最引人矚目的一個方面是,似乎始終把重點放在發(fā)展和轉(zhuǎn)型的最終目標(biāo)上:不僅是國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長,而且是更高的生活水平、平等和可持續(xù)的增長。與中國漸進式的改革道路不同,俄羅斯遵循國際貨幣組織的改革計劃和建議,將國有部門私有化。
因此,雖然上世紀(jì)90年代中國經(jīng)濟保持了年均10%左右的增長速度,但俄羅斯的gdp卻以年均5.6%的速度迅速下降。具有諷刺意味的是,當(dāng)俄羅斯一些城市的街道上擠滿了許多豪華奔馳汽車時,普通俄羅斯人的市場份額卻越來越小。
因此,在俄羅斯,生活在貧困線以下的人數(shù)正在迅速增加。
斯蒂格利茨認(rèn)為,俄羅斯在國際貨幣激進組織指導(dǎo)下的激進改革將失敗,他們不會努力創(chuàng)造財富。由此,斯蒂格利茨得出一個驚世駭俗的理論:“如果一個**是腐敗的,私有化似乎并不能解決問題”。
從俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)來看,專家們的結(jié)論是,只有機構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施私有化(如公司治理)才能對經(jīng)濟增長產(chǎn)生積極影響。
這部書并不難懂,但信息量卻很大??赐赀@本書,我們知道世界上發(fā)生和正在發(fā)生的許多事情背后都有許多故事。這不是一部神秘而抽象的經(jīng)濟理論著作,而是在對當(dāng)代歷史實件的敘述和解釋中,反映了經(jīng)濟學(xué)家巨大的理論差異和不同的觀察世界的視角。
當(dāng)今經(jīng)濟世界會何去何從,我們拭目以待。
自從我看了乙武洋匡《五體不滿足》后深有感觸。
文中有幾句:他一生下來就是個殘疾人,五體不滿足,不滿足,而且五體缺少四體。他一天天長大,與輪椅一道生活??伤]有唉聲嘆氣,并沒有向病魔低頭。他游泳、跑步、跳繩,做了許多運動。
記得有一天,我們上原本是開開心心的,因為上體育課可以高興的玩,快樂是玩。可是我們一下去,老師說:“圍操場跑5圈!”天哪,一圈就一千多,5圈5千多米呀!我心想。沒辦法老師一下令就無可奈何的跑起來。第一圈跑的還好,第二圈第三圈就自己跑自己的;跑得慢的在后面,跑得快的在前面;不用提第四圈和第五圈了直接亂的不可開交。跑完以后,我們一下子癱倒在草地上氣喘吁吁,嘴里直說老師快。
我看了乙武洋匡五體殘缺還堅持鍛煉身體,心境也忽然開朗。從此,我下定決心,一定好好鍛煉身體。
作者乙武洋匡 1976年4月6日出生于日本東京一個普通家庭,生來就沒有手足,“五體”(頭和四肢)中缺少“四體”,但從未自怨自艾,甚至并沒感到自己與健全孩子存在差距,他堅信“無手無腳”只是身體“特征”而非缺陷,臉上永遠(yuǎn)洋溢著堅毅而燦爛的笑容。他不僅能生活自理,還能寫字、跑步、游泳、爬山、打球、當(dāng)導(dǎo)演,甚至出國旅游……1996年,以5個院系考試全部合格的成績,考入世界著名學(xué)府早稻田大學(xué)。 1998年10月,講述自己二十余年生活的《五體不滿足》出版后,以席卷之勢登上日本各大暢銷榜第一名,同時囊括《讀賣新聞》、《朝日新聞》、《每日新聞》“年度最佳圖書”等各大獎項,并創(chuàng)下日本史上單次加印50萬冊的最高紀(jì)錄。 這部被譽為“媲美《假如給我三天光明》的成長杰作”字里行間飽含的活潑樂觀、激情活力,為成千上萬的讀者帶來了無窮的力量、感動和震撼……
我一篇篇地看下去的時候,發(fā)現(xiàn)人的潛能原來可以這樣大。乙武他雖然無手無腳,但不妨礙他在讀小學(xué)的時候參加學(xué)校的體育課、和同學(xué)們參加晨跑和游泳比賽;在讀中學(xué)的時候參加學(xué)校的籃球俱樂部,并成為比賽取勝關(guān)鍵的“秘密武器”;在讀高中的時候參加橄欖球俱樂部,成為俱樂部里教練的得力助手和情報收集員;在讀大學(xué)的時候參加英語演講比賽獲得第一名,并和一幫熱心于幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學(xué)的執(zhí)委會提交了《無障礙建設(shè)建議書》,學(xué)校在接納他的同時也致力于把學(xué)校建設(shè)成為適合殘疾人讀書的學(xué)校,讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書。乙武能夠取得這樣的成績,得益于他父母和老師的教導(dǎo)。他們沒有因為他身體的缺陷而過多地溺愛和縱容他,他們愛得很有理性,他們愛乙武的方式是讓他鍛煉自己,乙武能干的.事,盡量讓他自己干。這樣的一種理念,讓乙武從小養(yǎng)成了獨立自主的性格,當(dāng)一位殘疾人像常人一樣生活、學(xué)習(xí)、娛樂的時候,他還會認(rèn)為自己是殘疾人嗎?
這本書讀起來輕松、幽默,總感覺他好像有一種無形的力量在促使我想快點知道他的成長經(jīng)歷。在字里行間只感受到作者的感恩情懷和心靈永不滿足、頑強不屈、矢志奮斗的積極心態(tài),卻感受不到作者因自己是無手無腳的殘疾人而怨天尤人、自暴自棄、自悲、封閉自己的情緒。乙武雖是位殘疾人,但他的心靈比正常的人還要健康、自信。人生因為殘缺而完美,因為完美而殘缺,人生也因為有遺憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗,能調(diào)整自己用積極的心態(tài)走出這片晦暗的天空,本身就是對自己心智上的歷練和升華。能用感恩的心態(tài)來慶幸自己所擁有的一切,而不是懊悔自己所失去的,這也算是一種豁達(dá)吧。
很喜歡乙武在后記里面寫的一段話:我一生下來就是一個殘疾人,我五體(頭、四肢)不滿足,不僅不滿足,而且五體中缺少四體,但父母沒有放棄養(yǎng)育我的責(zé)任,朋友們聚攏在我的身邊,我一天天長大,與輪椅一道自由自在地生活著,一點兒也沒有感到不滿足,我要大聲宣告:“我是殘疾人,但是我生活的每一天都是快樂的?!闭l也不能否認(rèn),有的人發(fā)育正常、身體健康,但他的人生都是憂郁而昏暗的,有的人身體殘疾,卻擁有美好幸福的生活,人生與殘疾毫無關(guān)系。
人生千變?nèi)f化沒法控制,能盡量做的是讓人生這個過程變得充實、精彩、有意義,不管成功失敗與否,畢竟曾經(jīng)努力過。人生真的很短暫,懂得遺忘、懂得適時地懈下心靈的包袱,輕裝上路,這樣的人生也算是一種快樂的人生吧。
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