法老的寵妃讀后感3篇

以下為小編為你收集整理的“法老的寵妃讀后感”。讀書?？梢蚤_拓我們的智慧，給人以快樂，給人豐富的創(chuàng)造力，閱讀作品后，心中被觸動，從心底鼓起了勇氣，這一刻，好像不會被任何事打倒。在這個時候，很多人就會想要寫一篇讀后感。我相信這篇文章會讓您信念更堅定！

法老的寵妃讀后感(篇1)

愛，其實很簡單。無論是父愛、母愛、友情，還是師生情懷、愛國情懷，始終伴隨著我們。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。

愛，其實就在我們身邊。誰在愛，誰就在活著。

今天無意從朋友空間看見朋友以大篇幅來詮釋這個看起來有點昏庸的文字，見名隨想，本來有點反感，以為是妖媚禍國的那種寵妃呢，只隨意看了一眼，卻很震撼。

讀了這篇文章，我知道了，我們今天的幸福來的不容易，糧食來的不容易，老班長吃的能和我們相比嗎?他們?yōu)榱宋覀兊慕夥攀聵I(yè)，歷盡了艱辛，現(xiàn)在，我多么希望能用我碗里白花花的大米飯換過老班長手中的魚刺啊!

但這場陰謀很快敗露，其中牽涉到的40多人全被抓起來，由14名高級**組成的法庭進行審訊。大多數(shù)同伙被判處死刑，直接在火中焚燒，骨灰散落在地上，被牲畜踐踏。對于古埃及人來說，這是最悲慘的命運。

古埃及人認為木乃伊在來世可以站起來行走，而叛軍的尸體沒有木乃伊化，因此失去了永生的機會。甚至**佩里的名字也從采石場的記錄中刪除了。

法老的寵妃讀后感(篇2)

作為一部關(guān)于歷史與愛情的小說，《法老的寵妃》堪稱恢弘壯麗的史詩。它飽含著作者的深刻文化素養(yǎng)和獨具匠心的創(chuàng)意，讓人不由自主地沉浸到一個籠罩著神秘氣息的世界中。在這個世界中，充滿了古老的宗教信仰、尊崇的權(quán)力、光明磊落的情感以及脆弱而堅韌的心靈。讀完這本小說，我不禁將它與《紅樓夢》相提并論，二者同樣講述了人心的喜怒哀樂，同時將愛情與親情、友情和命運之間的關(guān)系交織成一幅宏偉的畫卷。

這部小說主要講述了公元前十四世紀時，埃及王國最絢麗華美的榮耀時期。法老阿蒙費斯三世，他是一個令人仰慕的權(quán)貴，同時也是一個富有善心的統(tǒng)治者。他的寵妃，是一個名叫阿克西納的普通女子，她因自己的才華與美麗而得到法老的青睞，最終成為法老的正妃。小說講述了阿克西納在宮廷斗爭中的成長，以及她和法老之間一段曲折的感情故事。

阿克西納是一個充滿自信、智慧和魅力的女主角，她剛剛走進宮殿，就立刻引起人們的注意。她擁有教育、學(xué)識和語言技巧，以及獨立思考的能力。在作為法老的寵妃之前，她對宮廷權(quán)力斗爭毫不在意。然而，隨著她的成長，她意識到，她可以利用自己的才華來給予法老支持，并且她也漸漸體會到政治利益的重要性。此外，正是因為她聰明、機智和有思想，她成為了法老最信任的顧問和盟友。

小說所描繪的法老阿蒙費斯三世，是一個充滿魅力的領(lǐng)袖。他的不強求、不矯揉造作的個性，以及對阿克西納的真摯愛情，讓人感受到他的溫情和胸懷。他的統(tǒng)治是充滿貞潔之美的，而且他對泥石流洪水等天災(zāi)的治理也令人信服。他十分注重文化建設(shè)，修建了許多美麗的建筑和藝術(shù)作品，讓人們在美麗與安全中幸福生活著。

在小說中，宮廷權(quán)力生態(tài)的復(fù)雜程度，如同宮殿中的貴族們之間的情感關(guān)系一樣，撲朔迷離且讓人心酸。在這些宮殿的斗爭中，兩個人的心靈和情感也在逐漸生長和變化。阿克西納和法老并不是一開始就相愛的，他們的關(guān)系是在經(jīng)歷了許多波折后逐漸升溫的。在這個過程中，他們向?qū)Ψ奖磉_了自己的內(nèi)心，一步步接近，最終建立了一段真摯的感情。

總之，這是一部無私、睿智和恒久的故事。它描繪了一個歷史時期，以及人們對自身意義、宗教、權(quán)力和情感等問題的思考。在這個故事中，阿克西納和法老的愛情是整個小說最生動、最核心的部分。這段愛情并不僅僅是關(guān)于浪漫的情感，更是一種在歷史長河中留下痕跡的人性探索和智慧積淀。讀完這本書，我感到自己被震撼了，因為它讓我看到了人性存在的沉重與美好。

法老的寵妃讀后感(篇3)

今天無意從朋友空間看見朋友以大篇幅來詮釋這個看起來有點昏庸的文字，見名隨想，本來有點反感，以為是妖媚禍國的那種寵妃呢，只隨意看了一眼，卻很震撼。

與其說這是一篇美麗的愛情神話倒不如說是作者本人對一份生生世世生死不渝的愛情的美好向往，有人說相信這樣愛情的人是幼稚的，這樣的愛情只有在瓊瑤小說，愛情童話和韓劇里找，可我一點也不覺得，我相信有，只是遇見的幾率太小太小而已，法老的寵妃，大家都關(guān)注在她的被寵愛上，卻沒有去深究他為什么被寵愛，因為她的愛是純正無邪的，她可以為了她愛的人付出一切，包括幸福甚至生命，所以上天厚賜了她法老那樣可敬的癡情優(yōu)秀的人來回報她的善良無邪，來成全一段千古神話。

文字已經(jīng)不在重要，故事結(jié)局也不在重要，重要的是它讓我們的心有了份慰藉——郭臺銘的現(xiàn)任妻子曾馨瑩是臺灣鼎鼎有名的舞蹈老師，她不算美艷無比，可是郭臺銘卻在萬千美女中選擇了她就如郭說的，我喜歡它不是她的美貌，也不是她的舞姿，因為在她眼里我看見的是純真，而不是那一縷縷透過眸子狠狠的盯著他鈔票的發(fā)亮的藍光,這樣的女子讓他從心里尊重疼愛！

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法經(jīng)讀后感(范例5篇)

以下是我們整理的“法經(jīng)讀后感”類希望對大家有所幫助，希望本文能夠為您提供一些實用建議。讀書提高了我們的文化水平素質(zhì)，增長了我們的社會閱歷，當我們對作者寫的作品有不一樣的看法時。?讀書之后，寫讀后感可以加深對所讀內(nèi)容的記憶和理解。

法經(jīng)讀后感(篇1)

《法經(jīng)讀后感》

法經(jīng)作為一門涉及法律和經(jīng)濟兩個領(lǐng)域的交叉學(xué)科，在當代社會中扮演著重要的角色。閱讀《法經(jīng)》這本書，我對法律和經(jīng)濟之間的關(guān)系有了更深刻的理解。這本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細、具體且生動，使我對法經(jīng)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《法經(jīng)》這本書呈現(xiàn)了豐富多樣的案例，通過這些案例深入淺出地解釋了法律和經(jīng)濟之間的交互作用。這些案例涵蓋了各個領(lǐng)域，包括公司法、勞動法、知識產(chǎn)權(quán)法等等。通過具體的案例，我了解到法律是如何在經(jīng)濟活動中起到調(diào)整和約束的作用，而經(jīng)濟活動也對法律的制定和適用產(chǎn)生著深遠影響。這種相互作用使得法經(jīng)不僅僅是單獨的法學(xué)或經(jīng)濟學(xué)，而是兩門學(xué)科的有機結(jié)合。

作者在書中還詳細介紹了法律和經(jīng)濟學(xué)的基本概念和原理。例如，作者對需求與供給的解釋非常生動，通過講述市場交易的案例，讓我更加清晰地了解了市場經(jīng)濟的運作機制。同樣地，作者還深入闡述了法律的角色和法律體系的重要性。這些詳細的解釋使我對法經(jīng)的學(xué)習(xí)不再是一種抽象的知識獲取，而是有具體實踐意義的學(xué)習(xí)。

不僅如此，書中還詳細介紹了一些經(jīng)濟法律的實際應(yīng)用。通過這些具體案例，我了解到經(jīng)濟法律對于經(jīng)濟運行的影響和規(guī)范作用。例如，作者通過解釋反壟斷法的原理和實施，告訴我反壟斷法是如何保護市場競爭，維護消費者權(quán)益的。通過這些案例，我也意識到了在實際生活中，我們應(yīng)該對法律進行更深入的了解和應(yīng)用。

閱讀《法經(jīng)》這本書，我深刻認識到法經(jīng)這門學(xué)科的重要性和實用價值。這本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細具體且生動，使我對法經(jīng)這門學(xué)科充滿了熱情。通過學(xué)習(xí)法經(jīng)，我將可以更加全面地了解法律和經(jīng)濟的相互作用，從而在實際生活中做出更加明智的決策。同時，我也意識到法經(jīng)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，也是為了更好地服務(wù)社會和大眾。

總的來說，閱讀《法經(jīng)》這本書讓我對法律和經(jīng)濟之間的關(guān)系有了更深刻的理解。通過該書的案例、概念解釋和實際應(yīng)用的介紹，我對法經(jīng)這門學(xué)科產(chǎn)生了極大的興趣。我相信通過對法經(jīng)的學(xué)習(xí)，我將能夠更好地理解和應(yīng)用法律和經(jīng)濟的知識，為自己和社會做出更大的貢獻。

法經(jīng)讀后感(篇2)

姓名：陳野學(xué)號：***

終于讀完了這本大部頭的《法和經(jīng)濟學(xué)》，該書的知名度和使用率一點也不亞于法經(jīng)濟學(xué)老祖宗波斯納的《法律的經(jīng)濟分析》，特別是國外許多知名大學(xué)的法學(xué)院都使用該書作為研究生教材，總的說來，除去書中些許粗制濫造的翻譯影響情緒之外，此次閱讀還是比較令人愉快的，談?wù)勎以谧x完書之后對法和經(jīng)濟學(xué)這門新興學(xué)科的感性認識。

經(jīng)濟學(xué)這幾年作為社會科學(xué)“皇冠上的明珠”，可謂是炙手可熱無所不包，大到國家宏觀政策制定和金融市場的走勢分析，小到企業(yè)和個人的市場行為，幾乎統(tǒng)統(tǒng)是經(jīng)濟學(xué)研究和應(yīng)用的范疇，經(jīng)濟學(xué)者伴隨經(jīng)濟學(xué)的強勢也當仁不讓的霸占了社會的話語權(quán)，受其影響，毫無疑問經(jīng)濟學(xué)已成為顯學(xué)。伴隨著一個國家和民族崛起的必然是其不斷地向外輸出自己的價值觀和方法論，作為科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)也是這樣，近年來，運用經(jīng)濟分析方法研究分析其他社會學(xué)科類別而誕生的邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)，比如布坎南的新政治經(jīng)濟學(xué)（公共選擇理論）、人口經(jīng)濟學(xué)、研究環(huán)境的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、還有聞所未聞的倫理經(jīng)濟學(xué)等等。

不過還好，主流經(jīng)濟學(xué)家一直未能顧及法學(xué)這門還沒用經(jīng)濟分析方法開拓過的處女地，可惜，偏有這么一個經(jīng)濟學(xué)業(yè)余愛好者，在科斯《社會成本問題》一文的刺激下，靈光乍現(xiàn)，再加上其充沛的寫作熱情，創(chuàng)立了法經(jīng)濟學(xué)這門新學(xué)科。

即便在我這個法學(xué)門外漢看來，也可以隱約感到法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的不可共量性。對法律的追求是公平正義，這是一個非常模糊和崇高的概念目標，而對經(jīng)濟的追求則是隨時隨地的資源有效配置。“效率”“帕累托最優(yōu)”這樣的詞匯總是被經(jīng)濟學(xué)者掛在嘴邊。

但問題來了。為了實現(xiàn)資源有效配置的要求，其實質(zhì)是對被分析對象進行市場定價。而這毫無疑問會傷了許多“仰望星空的法律人”的心??！“生命能夠被定價嗎？

尊嚴能夠被定價嗎？我們能不能不顧公平正義的要求，大體上實現(xiàn)財富最大化？”一連串義正言辭的反問像機關(guān)槍一樣打得你滿身篩子。

可愛又天真的“法律人”啊……不過有些時候就連我在讀到諸如“白人學(xué)生可以通過支付高額的費用來實現(xiàn)合法的種族隔離（非該書，見法律的經(jīng)濟分析）”和“在給定的成本下，國家完全能夠依靠罰金而不采用監(jiān)禁就能實現(xiàn)最大化威懾效應(yīng)”之類的雷人結(jié)論之時，也不免皺皺眉頭。還好，可能作者自己都覺得太過匪夷所思了，總算是弄了條“罪犯的破產(chǎn)約束線”來約束自己的結(jié)論。追求的目的不同，這是法學(xué)和法經(jīng)濟學(xué)的對立點之一。

法學(xué)和法經(jīng)濟學(xué)的對立點之二在于兩者研究方法的截然不同，法經(jīng)濟學(xué)主要秉承的是經(jīng)濟學(xué)的實證研究方法，所以對人的理性進行了較深入的討論，因此對人類的行為具有較深刻的掌握。法律是規(guī)范性的研究方法，法律研究的主要材料是文章、判例和法學(xué)家的思想。再加上法律本身具有很強的政治性，法律關(guān)注的實如何安排制度，而人的實際行為并不是法律研究的重點。

好的一面，法經(jīng)濟學(xué)其強調(diào)從資源、效用、效率等經(jīng)濟觀點分析法律，彌補了傳統(tǒng)上片面關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系與法律的關(guān)系的局限，同時，該學(xué)說以定量分析為方法補充了習(xí)慣上的定性分析的不足，對某些法律部門和制度的經(jīng)濟分析極具參考價值。比如反壟斷法以及刑事訴訟中的刑事和解制度等等。應(yīng)當特別指出的是：

法經(jīng)濟學(xué)中許多思考的結(jié)晶，比如規(guī)范的科斯定理和霍布斯定理，議價理論，亨德法則等十分值得普通法學(xué)學(xué)者參考和借鑒。

對待這門新興學(xué)科就像對待某本新書一樣，既不要將其視為真理無條件接受，也不要自以為是的還未接觸就想當然的將其全盤否定。好讀書勝過不讀書，盡信書不如無書。我想，如果能多一個思考的方法，總是好的。

《法和經(jīng)濟學(xué)》中有關(guān)產(chǎn)權(quán)的例子我覺得很有意思：產(chǎn)權(quán)在市場機制中起著重要作用，它是資源有效配置的依據(jù)。科斯指出，在交易成本為零的前提下，經(jīng)濟效率與權(quán)利的初始分配無關(guān)。只要權(quán)利明確，市場機制的最終結(jié)果必然是一樣的。

在科斯的作品中，有一個例子：一家工廠的黑煙污染了附近五戶人家的衣服。每戶損失75元，共計375元。治理方法有兩個：

一種是在煙囪上安裝除塵器，費用是150元；另一種是為每戶提供烘干機，每戶50元，總費用是250元。顯然，第一種低成本的政府賦予工廠排污權(quán)或保護服裝免受污染的權(quán)利。只要工廠五戶談判成本為零，市場機制總能得到最有效的結(jié)果。原因是：

如果工廠有排放權(quán)，五戶居民將聯(lián)合為工廠安裝除塵器；如果居民有清潔權(quán)，工廠將自動為自己安裝除塵器。因此只要產(chǎn)權(quán)明晰，市場自己會找到費用最低的方法。 但是，且不說人們的自覺性問題，科斯的這一定理只有在交易費用為零（或很低）時才能實現(xiàn)，否則結(jié)果就會不同。

例如，在工廠具有排放煙塵權(quán)的情況下，5戶居民因需要互相協(xié)商監(jiān)督，由此產(chǎn)生的費用為125元。那么工廠安裝除塵器的總費用是150+125=275元，每戶55元。這時，居民們會去買一臺烘干機，因為它只花了50元。

由此我們可以得到科斯第二定理：在交易成本較高的情況下，不同的產(chǎn)權(quán)界定意味著不同的資源配置和經(jīng)濟效率，這可能導(dǎo)致最有效的結(jié)果無法出現(xiàn)。因此，產(chǎn)權(quán)的初始界定是十分重要的。

如果再考慮心理因素，則對科斯定理的質(zhì)疑更多：居民認為自己的權(quán)利受到侵害，不止是衣服弄臟的事，連健康都受到危害，可能會聯(lián)合起來起訴工廠；而工廠認為排放是生產(chǎn)必須，不準排放是無理要求，并說工廠排放已符合國家標準，拒不加裝除塵器。這種事在中國多了去了，很多時候法律都拿這事沒轍。

然而，科斯定理的積極意義不容忽視：產(chǎn)權(quán)明晰是效率的基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟是當今社會經(jīng)濟的主流。保護知識產(chǎn)權(quán)日益成為政府和企業(yè)決策的重要依據(jù)，這無疑對企業(yè)的成長、國家的發(fā)展和市場的健康運行產(chǎn)生了非常積極的影響。

交易成本經(jīng)濟學(xué)這個概念表明，他研究經(jīng)濟組織用的是微觀分析方法，核心就是交易成本，研究構(gòu)建某種組織是如何節(jié)省力量。在成本方面，人們往往從技術(shù)和穩(wěn)定生產(chǎn)狀態(tài)的角度進行計算，而交易成本分析方法則不然。他撇開前者，考察了另一種治理結(jié)構(gòu)下未完成任務(wù)的計劃成本，調(diào)整了唱詞成本和監(jiān)督成本，并對兩種成本進行了比較。強調(diào)了交易成本經(jīng)濟學(xué)有幾大特點：

更謹慎的做法是注重微觀分析，作出行為假設(shè)。這是第一次提出資產(chǎn)對經(jīng)濟的重要性，并解釋實際問題。更急依靠對制度的比較分析，把工商企業(yè)看做一種治理結(jié)構(gòu)而不是一個生產(chǎn)函數(shù)、特別強調(diào)私下解決的作用，重點是研究合同簽訂以后的制度問題。

其中關(guān)于有限理性講到，只要承認人的領(lǐng)悟能力有限，就會促使人們轉(zhuǎn)而研究制度問題；只有承認理性是有限的，才會更深入地研究市場和非市場這兩種組織形式；一旦承認理性有其局限性，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們原以為可以從經(jīng)濟上合理地加以解決的問題，其實不是很少，而是太多了。有兩種方法可以從有限理性中節(jié)約成本。一是注重決策過程，二是設(shè)計良好的治理結(jié)構(gòu)。交易成本經(jīng)濟學(xué)主要研究的是在不同的情況下，運用不同的治理結(jié)構(gòu)來解決不同的交易問題，是否能夠節(jié)約成本。

認是導(dǎo)交易成本節(jié)約是導(dǎo)致集成決策的主要因素，并不排除有時同時起作用的其他因素的作用。但如果說真正核心的問題在于節(jié)省交易成本，那么其他因素就只限于起輔助作用了。從而，要想弄明白組織創(chuàng)新的一般作用，特別是在縱向一體化中所起的作用，其中最關(guān)鍵而以前被忽略的因素就是節(jié)省交易成本的問題。

要研究如何節(jié)省交易成本，就需要考察制約交換雙方如何相互影響的各種方式。其中關(guān)鍵又在于如何把握這些交易，特別是其資產(chǎn)具有哪些專用特點。所以，一體化，交易成本這些概念就聯(lián)系起來了。

用交易成本分析縱向一體化問題的基本方向就在于，一體化應(yīng)該是選擇后的結(jié)果。

威廉姆森對企業(yè)規(guī)模問題的看法文，由于理性的有限，控制的跨度也就有限，，而這種損失會按幾何級數(shù)增大并積累起來，。因此，隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和內(nèi)部管理層次的增多，最終會是控制中發(fā)生的損失超過其收益，這樣，企業(yè)的迅速擴張也就到達了邊界。

要想進行有選擇的干預(yù)實行一體化，記得到適當?shù)氖找嬗直苊饬颂潛p是不可能的，相反，把交易從市場搬到企業(yè)里往往會是激勵機制傷筋動骨，再創(chuàng)新編的舉足輕重的情況下，問題會變得尤為嚴重。

關(guān)于可靠的承諾，對于復(fù)雜的合同關(guān)系，人們廣泛的使用私下解決來進行治理，這對“法律至上論“是一個挑戰(zhàn)。要研究合同問題，就應(yīng)當適當超出法律規(guī)則的范圍，從這些合同于各種治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系和角度，對各種交易作出比較和評價。這兩張?zhí)岢隽说盅?、資產(chǎn)專用性、全面看待所簽訂的內(nèi)容這幾個觀點，從制度比較的角度來評判各種內(nèi)部合同，應(yīng)包括這幾點：

法經(jīng)讀后感(篇3)

《公共使用的法經(jīng)濟學(xué)分析》讀后感 最近聽說托馬斯?梅里爾，是從他以前在西北大學(xué)學(xué)術(shù)研討會中發(fā)表的文章《公共使用的法經(jīng)常學(xué)分析》中得知的。該文章主要探討的是對公共使用或公共利益理論，即運用經(jīng)濟學(xué)的思維方式和評估方法對不確定的公共使用或公共利益進行數(shù)學(xué)上的量化定義。我國正處于經(jīng)濟向科學(xué)方向發(fā)展的新時期，法律對于經(jīng)濟的發(fā)展正在起著不可估量的影響。如何用法經(jīng)濟學(xué)的分析方法深入了解公共使用的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的改革方案，這是需要我們思考的問題。 相對于西方學(xué)界對公共使用的量化定義，我國學(xué)界往往用過于抽象的概念對具體化的公共使用進行界定，但這使公共使用缺乏具體內(nèi)容，況且概念的堆砌有時候是很難將一個客觀實體描述清楚。什么是公共利益？舉例說，房屋拆遷是公共利益，官方說這是為公共使用而拆遷，但就是遭到很多人的拒絕。人家會問：“拆了以后，這塊地要做什么？是不是又是哪個老總的豪華別墅？怎樣給我們一個切實的保證？”如果依舊停留在概念到概念，特別是像公共利益這樣的一個模糊概念，權(quán)力的自我擴張性可以介入的范圍就更廣，以至于所謂的公共利益最后真的只是強者的利益。如果政府給我們一個明確的數(shù)字：拆遷后這里的經(jīng)濟效益會提高多少，環(huán)境效益會增加多少，拆遷后對拆遷戶的經(jīng)濟保障有多少……那對拆遷工作的順利進行無疑是有益的。因為住房對于他們的生活狀況要有一個具體的數(shù)字印象，才能權(quán)衡利弊，做出決定。如此說來，我們的經(jīng)濟性部門法對于界定公共利益而言是有缺憾的。我覺得，我們現(xiàn)在缺乏的是一種由抽象概念到量化的具體數(shù)字過渡的橋梁――將公共使用推向量化的手段。 眾多的政府部門和學(xué)界專家正在嘗試用量化的方法對公共使用進行界定。相對于傳統(tǒng)的公共使用大規(guī)模運用后的結(jié)果進行定義，馬斯?梅里爾提出從手段或方式出發(fā)，公共使用的具體操作和未來預(yù)測方面充分發(fā)揮數(shù)字的表現(xiàn)力。這標志著一種新的思維方式的崛起。從經(jīng)濟活動的'過程來看，無論哪種傳統(tǒng)理論，在某種方面都存在這樣那樣的缺陷。例如，成本收益分析與交易成本理論認為，我們可以完全量化所有可能產(chǎn)生的成本以及獲得的收益，并且在理想狀況下，我們可以準確量化，通過收益與成本的比較，收益大于成本，還是拿拆遷來說，政府的拆遷行為確實促進了經(jīng)濟在某一方面的發(fā)展，那么，這種理論的缺陷就出現(xiàn)了。我們還是不能將這種有效率的結(jié)果與公共利益等同，因為某一方面的發(fā)展并不能代表大眾都能從中受益。也就是說，如果有效率的就是公共利益，那么公共使用的這種公益性就未能得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們所缺乏的是一種手段，一種由點的發(fā)展而轉(zhuǎn)化成立體受益的手段。對于這種手段的理解，我還是缺乏一些深層次的認識。 ?作者以自己的實踐經(jīng)驗和理論研究告訴我們，理念和現(xiàn)實是可以突破的。從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題，尋找新的解決思路，往往會得到意想不到的成功。

法經(jīng)讀后感(篇4)

作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們經(jīng)常需要閱讀各種法律法規(guī)、案例和學(xué)術(shù)文章。也許有的同學(xué)會覺得這些內(nèi)容比較枯燥，難以理解和記憶。但是，對我來說，法律文獻的閱讀反而成為了一種獨特的體驗，讓我深刻地感受到法律的魅力和社會的復(fù)雜性。

在我看來，法律文獻的閱讀是一種通向知識海洋的碰撞。每一部法律法規(guī)都是社會各方面智慧的結(jié)晶，是歷史、文化、經(jīng)濟、政治等多個方面交織的產(chǎn)物。通過對法律文獻的深度解讀和分析，我們可以更好地理解和掌握法律體系，更好地應(yīng)對社會變革和發(fā)展。

而且，法律文獻的閱讀又是一種寓學(xué)于樂的享受。在嚴謹?shù)倪壿嬐评?、細致的論證分析以及精確的表述中，我們不僅可以感受到作者的思想深度和表達技巧，還可以享受到精神層面的美感和愉悅。因此，我認為，閱讀法律文獻不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種樂趣和興趣。

當然，閱讀法律文獻并不是一件輕松的事情。這需要我們具備扎實的法律知識和較高的文獻閱讀能力。要熟練掌握法律條款和概念，具備較強的法律思維和判斷能力；同時還需要掌握文獻閱讀的基本技巧和方法，如快速閱讀、精讀、理解法規(guī)的結(jié)構(gòu)和邏輯等。

不過，正是這種時而愉悅，時而挑戰(zhàn)的閱讀體驗，讓我更加深入地認識了法律和社會，也讓我能夠更好地為未來的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。最重要的是，在法律文獻的海洋中漫步，讓我充分感受到了法律的偉大和生命力。作為一名應(yīng)該繼續(xù)堅持閱讀和學(xué)習(xí)，打造自己的法律學(xué)術(shù)之路。

法經(jīng)讀后感(篇5)

《法經(jīng)》是一部典型的中國古代法律經(jīng)典之一，是中國古代法學(xué)的代表性著作之一。它被視為中國法律思想繁榮時期的印證和思想的集中體現(xiàn)，也是國學(xué)研究的重要組成部分。 我讀完《法經(jīng)》后，感到收獲頗豐，思維受益匪淺，下面就我個人的幾點體會進行總結(jié)分享。

首先，我深刻認識到法律制度與社會穩(wěn)定的密切關(guān)系，法律的核心價值在于維護社會秩序與公正正義?！斗ń?jīng)》中提出了“主持公道，以制功利”、“威刑必舉，刑罰必虛”等重要觀點，這些觀點體現(xiàn)了古代法律所要求的正義、公正、公平和規(guī)范的性質(zhì)。通過《法經(jīng)》里的故事和案例，我認識到法律對維護社會穩(wěn)定和人民安寧的作用，與官吏的權(quán)力和胡作非為的濫用，都有密切關(guān)系。在古代，法律是最重要的社會管理工具，也是保障人民權(quán)益的基本保障?，F(xiàn)代社會也同樣如此，法律對于維持社會穩(wěn)定、實現(xiàn)公正正義，保障人民權(quán)益來說都是至關(guān)重要的。

其次，我還認識到法律的立足點是人民利益?！斗ń?jīng)》強調(diào)了法律服務(wù)于人民、保護人民利益，無論古代還是現(xiàn)代，這一點都是不可或缺的。在古代，《法經(jīng)》中的“臣民相利為本，國家才能治理平安”思想，也十分現(xiàn)實地表達了法律制度必須以滿足人民需要為前提的觀念。現(xiàn)實生活中，法律保護人民人身財產(chǎn)等權(quán)益的典型案例不勝枚舉，為了照顧人民的利益，法律制度也應(yīng)該隨著時代變化不斷完善。

最后，我對法律制度的重要性有了更深的認識。《法經(jīng)》中提倡了“以制良法，以被惠民”，要求制定良好的法律制度，保障人民權(quán)益，維護社會正義和公平。良好的法律制度不僅是國家公共治理所必需的，更應(yīng)該是社會進步和和諧的基石。良好的法律制度不僅需要制定，更需要實行，只有執(zhí)行到位，才能真正體現(xiàn)出法律的作用。因此，建立和完善法律制度，加強對法律實施的監(jiān)督和檢查，都需要加強。

綜上所述，讀《法經(jīng)》讓我深刻認識到了法律與社會秩序之間的緊密聯(lián)系、法律是服務(wù)于人民和保障人民權(quán)益的根本準則，以及良好的法律制度對維護社會穩(wěn)定和發(fā)展十分重要。在實際生活中，我們也應(yīng)該嚴格遵守法律制度，以更好地維護公正正義，推動社會進步。

法布爾讀后感精選9篇

以下是小編為您準備的最新有關(guān)“法布爾讀后感”的范文，作品這本書給大家?guī)砹撕芏嗍斋@。?在讀后感中，重心應(yīng)該放在闡述那些打動你的部分，您一定在考慮如何去寫作品讀后感吧？希望以下內(nèi)容能夠為您提供一些參考價值！

法布爾讀后感【篇1】

閱讀這本書，我仿佛走進了一個奇異的昆蟲世界。平時在我看來毫不起眼的小蟲子，竟會如此有趣!我從不知觀察蟲子，與蟲子打交道還有如此高深的學(xué)問。螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀。林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進食、保護自己、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節(jié)。這樣一部富含知識、趣味、美感和思想豐富的巨作使我浮想聯(lián)翩。

這是一部嚴謹?shù)目茖W(xué)著作，也是一部優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，又是一部永垂不朽的昆蟲史詩。無愧于“昆蟲的史詩”，“昆蟲的荷馬”的稱號。

法布爾把未知世界比作處于黑暗之中的無限廣闊的拼磚畫面，把科學(xué)工作者比作手捉提燈照看這畫面的探索者;他認為自己就是這探索者，一步一步地移動，一小塊一小塊地照亮方磚，使已知構(gòu)圖的面積逐漸增大。他將一切品質(zhì)和才華匯集在這種精神之下，為人類做出自己獨特的奉獻。不必為他的去世惋惜，《昆蟲記》中凝結(jié)著他的一切。

我深深地嘆服于法布爾為探索大自然所付出的精神。這位感情細膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學(xué)的大門.

法布爾讀后感【篇2】

昆蟲志，顧名思義，是一本記錄昆蟲的書。但為什么它能成為一本名著，這讓我感到困惑和興趣。所以，我今天拜讀了一下這本著名的《昆蟲記》。

剛剛翻開了《昆蟲記》，看到的標題卻是論祖?zhèn)?，這使我大吃一驚：不是寫昆蟲嗎？怎么寫到自己的祖宗了？

然后書的開頭吊著我的胃口，讓我繼續(xù)讀下去。哦，原來是說自己對昆蟲的感受和自己對昆蟲的喜愛啊。越到后來的文章，越讓我覺得有趣！

在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。多么可愛的小生靈！在字里行間，作者還運用隱喻、擬人等修辭手法，使介紹的昆蟲、動物更生動地展現(xiàn)在我們眼前，讓讀者更好地了解和理解昆蟲，如：

蜻蜓的幼蟲，穿著一件泥濘的外套，身體后部有一個漏斗。作者用一個巧妙的擬人化句子來解釋蜻蜓幼蟲的外表顏色，然后用一個生活中的工具來描述蜻蜓是如何加速的，這可以讓作者更好地理解。而且在介紹每一種昆蟲的時候，作者總是不會忘記用一些修辭手法，讓昆蟲們在作者的筆下就像人一樣，變得生氣勃勃、栩栩如生，好似這個昆蟲現(xiàn)在就出現(xiàn)在了你的眼前，這也是昆蟲記的一大亮點。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事?。∥覛J佩寓言探索自然的精神。我覺得昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，我覺得作者的獨創(chuàng)性和敏銳的觀察力?，F(xiàn)在，我不得不承認，這是一個真正的杰作！

真的很耐人尋味，值得大家一讀！

法布爾昆蟲記讀后感（二）

近幾天，我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數(shù)以百計昆蟲的生活習(xí)性，使我對昆蟲有了詳細的了解。

法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。以前我并不喜歡昆蟲。讀完這本書，我覺得昆蟲有時是非常有趣和勤勞的。

如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜；如果沒有螞蟻，人們就很難體會到團結(jié)的魅力；如果沒有蝴蝶，大自然就不會有那么多美麗的花朵昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。

例如，蟬是一種自給自足的昆蟲，是大自然的歌唱者。夏天它給我們帶來了高亢的歌聲，但是人們不太喜歡它，因為它的聲音太吵了。螞蟻是一種勤勞的昆蟲，它有史以來都被人們看作為勤勞和團結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時卻十分貪婪和兇悍，它會將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。

看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實踐、**，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。

《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會了如何去觀察事我物和研究問題?！独ハx記》可真是一本難得的好書。

法布爾昆蟲記讀后感（三）

《昆蟲記》是一本非常神奇的書，生動形象地把一個個討人厭（至少我是那么覺得）的六條腿的小家伙們的故事記錄了下來。這本書似乎有魔術(shù)師的魔力，這師的那些書中枯燥的昆蟲知識極為有趣，而寓言就是魔術(shù)師。然而在這神奇的魔術(shù)背后，《昆蟲記》是法布爾一生的心血，是法布爾花了40多年完成的作品。

昆蟲學(xué)充滿了有趣的昆蟲故事和動物心理學(xué)的杰出成就。這位神奇的魔術(shù)師以一種充滿感情的奇妙文風(fēng)，描繪了一個神奇的昆蟲世界，揭示了昆蟲世界的奧秘。

在《昆蟲記》當中，每個小蟲子都是一個個鮮活的生命，他們能像人類一樣生活，他們擁有了喜怒哀樂，他們能向人類一樣戀愛繁殖，他們也能為了生存而勾心斗角，為了獵物采取了殘忍的手段。他們是活的！不僅僅是百科全書里的一張**不動。它不是沒有生命的標本。它不是博物館里的化石。在寓言的手中，這些小東西可以移動。他們不僅能移動，還能跑、飛、爬。

《昆蟲記》當中還記載了許多別的昆蟲圖書上沒有的東西，比如《螢火蟲》一章，法布爾告訴了我們螢火蟲雖然是個人見人愛的小東西但是它也是一個最小最小的食肉動物，是獵取野味的老手，而且手法還相當?shù)暮荻?。寓言是一種人性化的書寫，它真實地記錄了昆蟲生活中的習(xí)性、本能、勞動、生育、死亡等要素。

《昆蟲記》就是這樣的一本書，以散文化的輕松語言記錄了昆蟲們的生活。

法布爾讀后感【篇3】

昆蟲世界也是一個小社會，每個人應(yīng)該放下俯視的姿態(tài)，學(xué)會去平視并給予尊重，讓蟲鳴在記憶中回蕩。下面是小編為你準備的法布爾昆蟲記讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

法布爾昆蟲記讀后感篇1最近，我看完了法國昆蟲學(xué)家法布爾寫的一本文學(xué)著作——《昆蟲記》。法布爾花了二十多年的時間 ，通過自己的親身經(jīng)歷、觀察、研究，寫成了厚厚的《昆蟲記》。我在閱讀它時，總是感覺自己已置身于這個多姿多彩的昆蟲王國，與昆蟲們一起生活 、捕食……《昆蟲記》以充滿趣味的語言，生動形象地在讀者面前展現(xiàn)了一個奇妙無比的昆蟲世界——勤苦的蟬、粗暴的螞蟻、溫柔的恩布沙、愛家的蟋蟀、天才的紡織家蜘蛛……各種昆蟲的習(xí)性、叫聲、住所也都非常細致地描寫出來了。細膩的筆法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作！作者以他二十多年的經(jīng)驗為我們介紹了昆蟲的一生，生動而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼蟲從泥土里奮力鉆出來的過程?！皯?zhàn)斗”、“踢”、“弱小”等詞語體現(xiàn)出蟋蟀幼蟲的弱小以及它對能在土面上享受陽光的無限渴望。它們從剛出生起就在與周圍的事物、環(huán)境 作斗爭，努力 地生存 著。讀完這一段，我的感觸很深。蟋蟀幼蟲們?nèi)绱擞仔。敛黄鹧?，在困難面前都不放棄 ，盡管無法克服，都要盡自己最大的力量去生存，成長 ，繁衍下一代。想想這些小昆蟲，再想想我們，這生活簡直是天壤之別。我們從剛生下來就可以得到父母、親人無微不至的愛和照顧。無論什么事父母都會在身旁關(guān)注著我們，不讓我們受半點委屈?？蛇@些可憐的小蟲卻不行。在它生長的過程中，只能靠自己去利用自己的本能，積累生活的經(jīng)驗，頑強地生存著。所以，我們應(yīng)該珍惜我們寶貴的生命 。昆蟲雖渺小，但它們卻知道永不放棄生的希望 ，我們比它們大那么多，則更應(yīng)該如此。在有限的生命長河中，盡自己最大的努力去體現(xiàn)自己的生命價值。令我很有感觸的還有一點，就是作者自身的探索精神。比如作者在寫《兩種稀奇的蚱蜢》時，寫到恩布沙的外表與螳螂很像，以至于人們錯誤的認為這兩種昆蟲的習(xí)性也是完全相同的，都十分殘暴，兇狠。作者完全可以相信人們的話，可他一定要自己觀察后才得出正確的結(jié)論。經(jīng)過他的觀察，他發(fā)現(xiàn)恩布沙是溫柔的，同伴與同伴在一起時從不會鬧矛盾，“互相體諒，互相謙讓，互不侵犯的”，這是作者對這類昆蟲的評價。從這段短短的文字中，我們可以看到作者的精神——真理是要靠探索、發(fā)現(xiàn)、觀察得來的。法布爾始終堅信，勇于探索，再進行科學(xué) 求證所得出來的結(jié)果，是最正確，最權(quán)威的。我已經(jīng)看過好幾遍《昆蟲記》了，但是我每一次看完后的感受都是不一樣的。希望我下一次看時感受會更深一層。法布爾昆蟲記讀后感篇2我是一個非常愛看書的女孩，所以，從小到大讀了許許多多的課外書，如幼時就讀的世界童話大師，丹麥作家安徒生爺爺寫的《白雪公主》、《丑小鴨》、《灰姑娘》。我就是一個不折不扣的書蟲，今天我買《昆蟲記》。回到家里，悄悄地關(guān)上門，輕輕地坐在床上，帶著興奮的心情讀《昆蟲記》，我立刻就被書中的內(nèi)容給吸引了?！独ハx記》這篇著作是法國著名困中加法布爾耗費畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蟑螂等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子——《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人目不暇接。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來了，和以前一樣變得生氣勃勃!這個實驗證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，只是人們亂猜測而已!讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會自愿結(jié)束生命。其實不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對苦難，珍惜生命，更要回報他人。在電視上，我們經(jīng)常會看到許多人因為某種原因自殺了，著名藝人張國榮也在多年前跳樓了。我認為，這些人簡直還沒有一個小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時的學(xué)習(xí)生活，我就是一個例子。我經(jīng)常會因一道數(shù)學(xué)題不會做就生氣，苦惱，有時候甚至干脆不做，發(fā)呆，去問同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個堅強而又勇敢的人!啊!真沒想到，我竟然被一本科普系列的書給吸引了。我認為，我讀了這一本《昆蟲記》，簡直比讀好幾本小說書要強的多，有益的多。以后，我要聽老師的話，多讀讀名著，說不定還會有一些不小的驚喜呢!法布爾昆蟲記讀后感篇3在這個暑假，我讀了一本書，書名叫《昆蟲記》，是法國著名作家法布爾寫的。他在文章里傾注了自己一生的心血，體現(xiàn)出自己對昆蟲一種獨特的見解。對于昆蟲，我的第一印象就是惡心,像蚊子、蒼蠅，特令人討厭。法布爾卻不這樣認為，還仔細地觀察它們的一舉一動并記錄下來，他真是有著“哲學(xué)家的思想，藝術(shù)家的觀察，文學(xué)家的感受與抒寫。”通過這本書我知道了鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性：蟬地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，使對方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這些成就都離不開法布爾堅持不懈的精神，而這正是我所缺乏的。有一次語文老師布置了很多作業(yè)，我心想﹕這下肯定寫不完了。果真，和我想的一樣，到了晚上八點多鐘，我的上、下眼皮似乎在打架，我睡著了。我在甜蜜的夢鄉(xiāng)里做著美夢，忽然間，媽媽出來倒水看見我趴在書桌上睡著了，“啪”我被驚醒了，我迷迷糊糊的睜開那已經(jīng)疲倦的雙眼，原來是媽媽。“作業(yè)寫完了嗎?”媽媽生氣了，頭上似乎著了火?！拔?，我——我嘛，還剩一個預(yù)習(xí)課文，那作業(yè)寫不寫都無所謂，就是讀讀書而已，老師又不會檢查。沒事沒事，放心吧。啊——啊，我要睡了，太困了。”“不行，既然是讀課文就要熟讀，這樣背誦才容易，讀給我聽聽?！薄懊魈煸缟献x好嗎?我真的困了。”“好吧，我不勉強你了，睡吧。”早上起床后，發(fā)現(xiàn)我快遲到了，急急忙忙地含了一塊面包就跑了。到學(xué)校后，老是要抽查幾個學(xué)生的讀書情況，“楊一凡，你讀一下。”我捧著書支支吾吾地讀不出來?！皸钜环?，下課到我辦公室來。”“哦，好的?！钡搅宿k公室，我把昨天晚上的事跟老師詳細地敘述了一遍。結(jié)果，老師說:“你怎么這么懶，我罰你回去把課文背誦完。”我現(xiàn)在才明白，做事一定要持之以恒。在法布爾的眼里，昆蟲并不是昆蟲，而是書中的主角。它們有著人類的思維和能力，只有我真正愛昆蟲，才能對這本書有更進一步的了解。法布爾昆蟲記讀后感篇4《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生?！独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學(xué)札記》。《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學(xué)會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。法布爾昆蟲記讀后感篇5《昆蟲記》一書，給了我許多的回味。在書中，我仿佛走進了一個神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲蟲、蟋蟀、蟬等昆蟲的生活習(xí)性，讓我看到了一幅有關(guān)昆蟲的精彩畫卷。這些樸實無華的語言和細致入微的描寫，讓我覺得如同身臨其境一般。讀“幫忙的甲蟲往往不懷好意。更多的時候，它是打著幫忙的幌子，做著趁火打劫的營生”這句話，讓我知道了原來甲蟲也是非常的狡猾;讀“四年苦工，才能換來幾十天重見光明的生活”，我知道了蟬的生命意義;“天氣越來越冷了，迷宮蜘蛛用盡最后一點力氣替孩子們將巢咬破，而它也筋疲力盡而死”，這句話，又讓我體會到了它的滿足感和一位母親應(yīng)盡的全部責(zé)任。讀完這本書，讓我不僅能了解到昆蟲世界的真實面目，更能發(fā)現(xiàn)大自然中蘊含著的無窮奧妙。想想我自己，以前真是太膽小、太可惡、太……總是遇到長得丑、自己害怕的昆蟲就趕緊躲、逃，遇到比較渺小的昆蟲就給踩死。記得有一次在家門口看見一群螞蟻排著長長的隊伍在前進，沒頭沒尾的，不知在干嘛，便生慈心撒面包渣兒給它們吃，它們就立刻扛起這些食物，似乎很高興的往回走，看著它們搬運的是我的東西，就覺得自己做了件大善事，可念一想：萬一它們認識我了，再跑到我家里去找東西，那可怎么辦?想到那時我渾身爬滿了黑螞蟻，惡心死了，便不禁打了個寒戰(zhàn)，不行，決不允許這種事發(fā)生，于是，我就一腳踏地碾一堆，另一腳接著碾著一堆，結(jié)果——他們?nèi)晃覛埲痰臍⑺懒?可讀過《昆蟲記》后，我就為自己做的而后悔。書中說，可惡的紅螞蟻既沒有任何勞動技能，也不會撫育兒女，為了生存，它們就野蠻的掠奪黑螞蟻的兒女，強迫這些俘虜為自己勞動。黑螞蟻?我踩的不就是黑螞蟻嗎?它們已經(jīng)很可憐了，而我，或許，它們那時只是為了有安全的環(huán)境而為小螞蟻搬家，或是它們是一群緊急的救援兵，那些可憐的小生命正等著它們?nèi)ゾ?，又可能它們在找食物回去哺育它們的孩子。我想，我真是太壞了。這本書，教會了我很多，它讓我也懂得了對生命的尊重與熱愛。讓我明白，這些昆蟲不論是大的還是小的，丑的還是俊的，但它們都是可愛的，都是值得我們?nèi)ケＷo的?！独ハx記》讓我愛上了大自然，愛上了這些昆蟲!

法布爾讀后感【篇4】

小編希望 《法布爾昆蟲記》讀后感這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續(xù)閱讀?！斗ú紶柪ハx記》讀后感今天我拿出我生日時同學(xué)送我的一套法布爾所寫的一部著作《法布爾昆蟲記》來讀。寓言是法國杰出的昆蟲學(xué)家和文學(xué)家。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《法布爾昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲?！斗ú紶柪ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活：

如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等。這為后世作出了巨大貢獻，使人類社會迅速進入現(xiàn)代文明。法布爾取得了如此巨大的成就并不容易。

他出生在一個農(nóng)民家庭，自幼生活貧困，自學(xué)獲得了幾個學(xué)位。他上半輩子很窮，下半輩子幾乎沒有吃過飯，但寓言并沒有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新成果。費伯一生最大的興趣是探索生命世界的真實面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著科學(xué)真理。

他正因為熱愛真理所以撰寫了《法布爾昆蟲記》。我多么渴望在知識的海洋里漫游，在科學(xué)的世界里探索，在自然界中揭開一個又一個的秘密，為人類造福，就像寓言一樣！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。

法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發(fā)脾氣。讀過《法布爾昆蟲記》作者的生平和《法布爾昆蟲記》，我感受很深，《法布爾昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真理的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)***爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，堅持準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么。

要做任何事，我們必須堅持不懈。即使條件艱苦，也要為理想奮斗。

法布爾讀后感【篇5】

書中，法布爾敘述了他多年研究昆蟲的經(jīng)歷，向我們介紹了昆蟲們的生存本能、習(xí)性、日常勞動、繁衍和死亡。

在書中，讓我覺得最笨的就是蟬了。蟬在產(chǎn)卵的時候，有一種比螞蟻還小的蟲子，也會在那一堆卵里產(chǎn)下它們的卵。而這種小蟲子的發(fā)育要比蟬早好多時間，它們便拿蟬的卵當做食物。蟬的后代就這么不明不白的變成了別的蟲子的美味佳肴。

我最喜歡母甲蟲，不是因為它美麗的外表，也不是它有多強的戰(zhàn)斗力，我只是喜歡它對孩子的愛。它“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”。

賊甲蟲則是我最討厭的蟲子了，它不勞而獲，用卑鄙下流的手段取得別人的食物。但仔細想想，這也不能怪它，畢竟每個生物都有自己的生存法則，而且這些法則也不是能輕易改變的'。俗語中的“江山易改本性難移”，說的就是這個意思吧。

書中還介紹，為了完成《昆蟲記》這套史詩般的昆蟲百科全書，法布爾整整寫了三十一年。法布爾的這種為了理想堅持不懈的精神，使我敬佩萬分，而這也正是我所缺少的，我相信，如果我們在學(xué)習(xí)中也能像法布爾這樣專注，這樣不屈不撓，那么我們就可以輕而易舉地取得好成績。

法布爾昆蟲記讀后感2

今天，我懷著無比喜悅與敬佩的心情讀了《昆蟲記》。法布爾是法國人人皆知，聞名世界的著名昆蟲學(xué)家，他一生都在孜孜不倦地研究昆蟲學(xué)，在昆蟲學(xué)中取得了巨大的成就，受到了世界人民的敬仰與愛戴。

法布爾對自然界的一切生物都充滿了純潔的愛。他從小家境就十分貧寒，但他任然刻苦努力地研究生物學(xué)。他憑借刻苦的精神與非凡的毅力，使世界的科學(xué)發(fā)展有了一個更大的突破。

法布爾能取得巨大成就，是用努力和汗水換來的，成功者背后的路是那么艱辛。有一次，法布爾讀到一篇有關(guān)昆蟲的論文，他對論文所得的結(jié)論有所懷疑，就翻山越嶺，找尋這種昆蟲。無數(shù)次試驗之后，他終于得到了正確無誤的答案。還有一次，法布爾為了采集更多的標本，他不辭辛苦不厭其煩地?zé)o數(shù)次登上海拔1912米的望多山，終于從采集到的標本中得到了啟發(fā)，寫下了共有200多萬字的巨著《昆蟲記》。

我多么渴望像法布爾一樣，永遠遨游在知識的海洋中，用自己的成就來造福世界。然而，與法布爾相比，我羞愧萬分。連跑短路都斷斷續(xù)續(xù)，一點兒也沒有堅持不懈的毅力。有時，做道數(shù)學(xué)題都漫不經(jīng)心，不經(jīng)過大腦思考就草草寫下算式，做完后不檢查就了事了。

《昆蟲記》這本書是使我深深體會到努力才會成功。

法布爾昆蟲記讀后感3

《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛;多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。

這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。比如說：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲，它可是天才麻醉師。它在吃獵物前，會先給獵物注射一種麻藥，使對方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術(shù)那樣，在動手術(shù)前，想讓病人受麻醉而不感到痛苦。

其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達到目的。黑步甲躺在那里一動不動，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過了一會兒，復(fù)活的時候到了，當它慢慢地爬起身子，想逃跑的時候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次?，F(xiàn)在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時間一次比一次長。后來，我才知道，原來，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來的，而是它真的暈了——這是一種暫時的麻木昏睡狀態(tài)。

法布爾昆蟲記讀后感4

這幾天，我看了一本叫《昆蟲記》的書，它是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾寫的。

這本書里讓我印象最深刻的就數(shù)“開隧道的礦蜂”這篇文章了。這篇文章里講了：細長體形、有紅色斑紋的礦蜂常常把巢建在結(jié)實的泥土里面，每只礦蜂都有自己單獨的房間，它的小巢，每一個都修得光滑別致，上面還保留著一個個漂亮的淡淡的六角形的印子，這是它們舌頭的杰作。這個房間可是它一人的天下，除了它自己，誰都不可以進去。如果誰想闖進別人的房間，腹底有一條明顯的溝，溝里藏著一根刺的礦蜂，就會毫不客氣地給它一劍。在狹窄的洞口，一只蜂剛要出來，而另一只蜂剛要進去，他們頭碰著頭遇上了，然而沒有任何爭執(zhí)，那只要進去的蜂很客氣地讓開身子，請要出來的礦蜂先行。

我覺得礦蜂很友好，因為它們遇上了也不會爭執(zhí)，而是讓對方先過，它那既有風(fēng)度，又有禮貌的樣子，簡直像極了一位紳士。我還覺得這些礦蜂很聰明，因為只有聰明的礦蜂才能把小巢修得那么漂亮、那么光滑。還有，小礦蜂在自己巢上涂了一層唾液，下雨的時候，水是流不進去的，因為這層唾液就像油紙一樣保護著礦蜂的家。礦蜂真聰明呀!

礦蜂這種謙讓朋友的態(tài)度很值得我們學(xué)習(xí)。

法布爾昆蟲記讀后感5

今天我在電腦課上讀了法布爾的《昆蟲記》第十篇。

這篇文章寫的是“螢”，你知道“螢”是什么嗎?“螢”就是大名鼎鼎的螢火蟲啊!這篇文章主要寫的是蝸牛和螢火蟲。我讀了后覺得螢火蟲十分殘冷為什么呢?因為螢火蟲看上去十分可愛,可是一兇相畢露你就不覺得它這樣了.你知道為什么呢?因它用自己的毒針去麻醉一個手無寸鐵得蝸牛，然后再去吃蝸牛的肉，用蝸牛的肉來填飽自己的肚子，致蝸牛死地。

我讀了文章的第二段感覺很詳細。法布爾是在長期的觀察中才發(fā)現(xiàn)螢火蟲那細小的毒針的，我也讀懂了螢火蟲與蝸牛之間的關(guān)系是一種食物鏈，蝸牛本來有一個堅硬的殼，加之它會釋放出粘液，一般動物或昆蟲是無法致它死地的，只有螢火蟲是它的天敵。

我總結(jié)起來覺得《昆蟲記》是法布爾用一生去觀察而寫成的，我們要學(xué)習(xí)他那種執(zhí)著精神、科學(xué)態(tài)度。我想食物鏈一旦被人們掌握，就會對人來作出巨大的貢獻，不是嗎?蝸牛在農(nóng)田里吃大豆葉，吃菜等，而一般的農(nóng)藥制服不了它，正因為它有堅硬的殼呀。如果我們在夜晚放飛大量的螢火蟲，不就把蝸牛制服了嗎?大豆、蔬菜也自然成了綠色食品了。

法布爾讀后感【篇6】

法布爾本文是關(guān)于五年級讀后感的法布爾，感謝您的閱讀！

今天，我懷著無比喜悅的心情讀了一本叫《法布爾》的書。

寓言是法國著名的科學(xué)家和生物學(xué)家。他的衣裳都是貧苦的。寓言可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲。通常我一點小事都做不好，所以我就發(fā)脾氣。

一次，faber在鄉(xiāng)下看著吃象鼻蟲的木蜂，三名婦女路過。當太陽下山時，采摘葡萄的三個婦女按原路返回，看見法布爾還在同一個地方一動不動地觀察著，那三個婦女討論：“他在烈日下整整烤了一天，他肯定是瘋子。

”法布爾卻仍然在那里觀察。后來，在另一條路上，寓言正聚精會神地看著一只蜜蜂，想看看蜜蜂是如何抓住象鼻蟲的。這時，一位農(nóng)民路過，看到了這一幕。他不禁想：

這個人，每天都在這里，不知道他在做什么，最近幾戶人家的東西不見了，會不會是他偷的，于是，農(nóng)民去向警察報案。在這里法布爾廢寢忘食，在烈日下觀察昆蟲，被別人罵成“瘋子”還是“小偷”他也不管，只一心一意地觀察昆蟲。法布爾這一生有一本巨作《昆蟲記》，這了我很大的啟發(fā)：

生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗燈下。

法布爾讀后感【篇7】

生活在一個人類的世界里，我們難免會遺忘那些微觀世界，而他不同。他，耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲；他，一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書；他，是奇跡的創(chuàng)造者。他，就是來自法國的昆蟲學(xué)家——法布爾。他的《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，是優(yōu)秀的科普作品，也是公認的文學(xué)經(jīng)典。

在《昆蟲記》中，作者將昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性透露給了人類，人類因此更加了解了昆。

就連躲避我的捕捉也顯得異常笨拙。最后我把它趕入一個紙袋，迅速封上袋口。通過觀察，作者了解到塔藍圖拉毒蛛的生活習(xí)性。然而，塔藍圖拉毒蛛的廝殺場面更是驚心動魄：幾乎同時，兩只蜘蛛一躍而起，向?qū)Ψ矫蛽溥^去。它們各自舞著長腿纏住對方，頑強地用上顎的毒牙廝咬。不知是疲勞過度還是依照慣例，角斗暫停了。雙方從各自角斗的位置上撤退下來，但是都保持威懾狀態(tài)。最終，角斗失敗的一方會被勝利一方從場心拋出。它必須承受失敗的厄運，它的頭顱被撕開，成為征服者口中的美食。一場昆蟲間的角斗通過作者巧妙地描寫，活生生地展現(xiàn)在了我們的面前。

從字里行間中，讓我看到了作者那份孜孜不倦、永不罷休的精神。細致的觀察，精彩的敘述，細膩的描寫，怎么能不使我們對《昆蟲記》著迷呢？在生活中，我們要與微觀世界融為一體，尊重它們的生活習(xí)性；同時，我們也要學(xué)習(xí)法布爾那種不把事情弄清楚就不罷休的鉆研精神！

法布爾讀后感【篇8】

讀法布爾《昆蟲記》有感450字

今天，我讀了法國著名昆蟲學(xué)家法布爾的傳世之作——昆蟲記。我被這本書深深地吸引了，但是吸引我的不僅僅是生動的內(nèi)容，更是作者法布爾堅韌不拔的品質(zhì)。當你在閱讀昆蟲記這本書的`時候，應(yīng)該不會想到它的法布爾在寫這本書時，費了多少精力。為了更好地了解昆蟲的生活習(xí)性和特征，法布爾毅然放棄了城市的小康生活，來到了偏遠的鄉(xiāng)村。在這途中，法布爾絲毫不受外界的喧嘩和功名利祿，不管刮風(fēng)下雨，就算身體不適，仍舊專心致志的觀察昆蟲，經(jīng)過不懈的努力，終于寫下了《昆蟲記》，為人類做出了非比尋常的卓越貢獻。

我們想一想，法布爾為什么能在艱苦的條件下堅持研究昆蟲呢?這很簡單，他靠得只有堅持不懈的努力，正因為他堅持了，才可以在昆蟲學(xué)方面取得巨大的成就。我又想了想自己，記得一次我學(xué)滑板，由于自身的穩(wěn)定能力不強，所以一上去剛滑沒兩步，就從滑板上摔了下來，一連幾次都是如此，這時，我就失去了信心，決定不再練滑板。我所缺少的不就是堅韌不拔的品質(zhì)嗎?我和法布爾比起來，是多么的渺小，多么的微不足道。

法布爾讀后感【篇9】

篇一：《昆蟲記》讀后感

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

于是，我接著往下看《昆蟲記》。

接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的'魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

篇二：讀《昆蟲記》有感

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文?！?/p>

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。

說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余觀察研究昆蟲及植物,發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

黃油傘的故事讀后感3篇

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黃油傘的故事讀后感(篇1)

一把傘，勾起了作者對母親的回憶。娘熬了好幾夜，為童年的作者買來了一把夢寐以求[注：做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。]的八角黃油布傘，那把傘伴隨作者走過無數(shù)的風(fēng)雨，娘用她的愛保護著傘下這個小寶寶。

這是多么質(zhì)樸無華的愛，這是多么偉大的愛呀。作者的母親在隆隆的織布聲中，編織著一把黃油布傘，編織著一個孩子的夢想。在那一刻，所有的母愛全化成了有節(jié)奏的織布聲。

傘的故事，讓我想起了自己的媽媽。

冬天快來了，窗外的風(fēng)吹得落葉簌簌發(fā)響，再過幾天就是立冬了，時間怎么過得這么快？媽媽一直想給我織一件毛衣，她嫌外面買的太粗糙，不適合貼身穿。沒過多久，媽媽買來了全羊毛細絨線。

一天晚上，我偶爾醒來，發(fā)現(xiàn)主臥室還有燈光，媽媽在干什么呀？從地面、墻上的影子里，我看到了媽媽正低著頭，手在勤快地動著，一會兒變換一下坐姿，伸伸腰，媽媽在為我織毛衣。我不知道已經(jīng)幾點了，樓下的野狗時而狂吠幾聲，越加顯出夜的寂靜，我的睡意也跑掉了不少。主臥室的影子還在動著，我不知道要在什么時候才會消失

從此以后，每當我看到毛衣、竹針、絨線之類的，就會想起那個晚上投在地上、墻上的影子。

一把黃油布散一件毛衣那是童年忘不了的記憶。

黃油傘的故事讀后感(篇2)

一個女人是脆弱的，但是當她變成了一個平凡而又偉大的母親時，她就是銅頭鐵臂，無堅不摧。題記

在考試卷上我看完了《傘的故事》，我的心頭怦然一震，這是一個多么平凡而又偉大的母親

《傘的故事》主要講了，我盼望有傘。在一次大雨中，我被雨淋出了感冒，我不懂事，吵著要傘，母親答應(yīng)了。隨后，母親熬了幾夜織布賣掉，換來了一把傘我的眼前開始模糊，仿佛融入了文中。

我仿佛感到作者的母親在深夜，家家已經(jīng)關(guān)燈，入睡。在這個安靜的村莊里只有織布機的聲音，母親雙眼疲憊，帶有血絲，可她咬牙堅持，腳一蹬、一蹬，手一甩一甩，老舊的織布機發(fā)出沉悶的吱嘎聲，線一點兒一點兒變成布，可她不停地織呀織呀，像一臺機器，渴了不喝水，只咽口唾沫，累了就拿針扎一下自己，立刻清醒過來，此時的母親變成了銅頭鐵臂，心中只有一個念頭，快點織布，多織一點兒，可以早點給兒子換油布傘。

是什么力量把這位脆弱女人的意志變得這么堅強？是愛，是那深深的愛，從一個年輕的姑娘，變成一個慈祥的母親，從一個年輕的小伙子，變成一個白發(fā)蒼花的老人，他們一路走過多少風(fēng)雨，披荊斬棘，為兒女開辟一片草原，或是一片天地，他們無怨無悔，愁白了頭發(fā)，累彎了腰，皺紋也爬上了額頭，他們也心甘情愿，不辭辛苦為了什么呢？為了兒女健康成長，為了兒女面對成功的未來。

淚水濕潤了我的眼眶，我懂得了愛的一部分，溫和親切的笑臉，慈祥的愛，無私奉獻，為了兒女的健康成長，無怨無悔。

黃油傘的故事讀后感(篇3)

母愛是偉大的。母親是真摯的。讀了《傘的故事》我更了解到母親的含義。

《傘的故事》講述了：一個孩子因為在沒有傘被雨淋著而發(fā)燒，木門他家里很窮，買不起傘，但母親為了兒子，連夜熬夜織布，買了一把黃油布傘的故事。可憐天下父母心??！從文中娘那黃油布似的臉和娘那熬紅了的眼中，我們能充分體會到母親的偉大！母親拼死拼活的織布只是為了滿足孩子那小小的愿望，母愛真感人吶！

寫到這里，許多回憶又在腦海中回蕩起來：

那是一個風(fēng)雪交加的晚上。我正在發(fā)燒，父母為我急得焦頭爛額。母親首先開了口，說：不行上醫(yī)院吧！母親話音未落，就拿上大衣，背上我向醫(yī)院走去，父親只好說：路上慢點。

我比較沉，媽媽背著我艱難地走著。半路上，媽媽怕我冷，所以就把大衣披在了我身上。到了一處下坡路，因為地上太滑，所以媽媽不小心摔倒了。那一剎，媽媽為了不摔到她背上的我，母親就把自己的重心向前傾，寧愿摔倒自己也不能摔到我。我對媽媽說：媽，疼么？沒事吧！不行我下來吧！不可以，你再出一身汗，就更厲害了。放心，媽沒事的。媽媽的笑是那么生硬，那么勉強，我知道那一跤一定跌得很疼。

呼呼的東北風(fēng)夾雜著打在臉上生疼的雪，路上，仍然是一位母親背著她生病的兒子

到了醫(yī)院，醫(yī)生給我打了退燒針，還要輸液。母親一直陪著我，一直向醫(yī)生不停詢問我的病情

記得在汶川大地震時，有一位母親為自己的孩子的安全用身體擋住掉落的天花板，卻只為給女兒保留生存的空間。后來女孩獲救了，而她媽媽卻為保護她而不幸身亡。

母親真?zhèn)ゴ?。所以我們的愛，大家的愛，都?yīng)該獻給這些可愛、可敬的母親。

老人讀后感

當選擇閱讀作者寫的作品時，心中經(jīng)常會有許多感悟。此時需要認真思考讀后感如何寫了哦，幼兒教師教育網(wǎng)編輯耗費了大量時間和精力為大家準備了今天的“老人讀后感”，請您多加留意本文內(nèi)容保留收藏！

老人讀后感(篇1)

讀了《一個老人的問題》這篇文章，我感受很深，受益匪淺。這篇文章讓我明白，尊老愛幼是每個人的美德，是促進社會更加和諧、家庭更加幸福的最好途徑。

《一個老人的問題》文中介紹了一位孤獨的老人，由于沒有人去關(guān)心他、尊敬他，而感到十分地寂寞，十分的傷感。是?。‖F(xiàn)在我們這個人類社會普遍出現(xiàn)這種情況，大人辛辛苦苦地把孩子撫育**，孩子像小鳥一樣，當長到全膀高翅的時候，孩子就會遠走高飛。

而大人們隨著時間的流逝變老了，留給自己的是孤獨，是一片寂寞。酒店助理和孤獨的老人就是一個活生生的例子。老人

我第一次到旅館問有沒有人提到他。侍者的回答是否定的。老人很傷心地離開了旅館。10多天后，老人又照顧了酒店，問了同樣的問題。服務(wù)員的回答和以前一樣。是那個老人看著旅館的門，好像他受傷了似的。幾年過去了，老人再一次來到酒店，向伙計了解有沒有人提起過他，伙計的回答同樣是沒有，老人感到十分沮喪，當老人酒后跌倒在地上時，這是伙計沖上前扶起老人，叫了一聲“

爸爸”。親愛的小

朋友們，每個人都有自己的父母。他們把你養(yǎng)大了。當你長大后，你有責(zé)任關(guān)心和尊重老人。由此可見，酒店伙計和他的

父親這慘痛的一幕就不應(yīng)該發(fā)生，真是令人痛心?。?/p>

我讀了這篇文章，我明白我從一個娃娃成長為今天的12歲男孩。這十二年傾注了爺爺、

奶奶、爸爸、

媽媽多少心血?。o論是生活還是學(xué)習(xí)，都離不開一步一步的成長。我現(xiàn)在這么小，該怎么報答他們呢？從現(xiàn)在起，我會努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)

老師讓我們給他們一份滿意的答卷；在社會上，我們要注意文明禮貌，在路上遇到老人，向老人敬禮；給老人讓座，做一個優(yōu)秀的年輕人。在家里，自己能做的事自己做，不給

爺爺奶奶

增加麻煩，聽他們的，做他們合實的小助手，努力做一個真正的好孩子。

長大后，我會用全部精力回報社會，用實際行動關(guān)愛老人，永不辜負社會、學(xué)校和家庭的熏陶。

老人讀后感(篇2)

一個人靜靜地坐在床上，一遍又一遍地翻著《老人與?！愤@本書，書中老人在一望無際的大海上，孤獨地與鯊魚群搏斗的場景，一次又一次同困難作斗爭的場面。在我腦海中浮現(xiàn)。

一位年過花甲的老人，打算出海去捕魚，他帶了一位年輕力壯的小伙子。他倆歷經(jīng)千辛萬苦，終于來到了遠離城市的浩瀚大海，開始了他們的遠洋生活。一開始，小伙子還虛心向老人學(xué)習(xí)捕魚。他倆每天早出晚歸，在茫茫大海上，一次又一次，充滿信心的撒下魚網(wǎng)，但每次都一無所獲，空手而歸，四十天過去了，還沒有捕獲到一條魚，小伙子失去了信心，再也堅持不住了。他在困難面前當了逃兵，他放棄了日復(fù)一日枯燥的捕魚生活，回到了家鄉(xiāng)?？衫先藚s絲毫沒有放棄，他堅持不懈，終于用了三天三夜的時間捕獲了一條大魚。老人欣喜異常，決定回去讓小伙子看看，什么叫做堅強?？墒?，在他回來的途中，一個風(fēng)雨交加的夜晚，老人遇上了鯊魚群，他們在不斷的吞食老人的勝利果實。面對兇殘的鯊魚，老人毫不退縮，他直起身來，拿起魚叉，朝其中一條鯊魚猛刺過去，那條鯊魚拼命做著垂死的掙扎，不停地搖擺著尾巴。老人使出全身力氣，把魚叉深深地叉在鯊魚的背上，鯊魚死了，別的鯊魚也逃跑了。一路上，不斷有鯊魚偷襲他的&“戰(zhàn)利品&”，老人用自己的雙手和粗繩不斷的同鯊魚群進行殊死的'搏斗，最后，大魚被鯊魚群吃得只剩一根骨頭了，老人手中的&“武器&”也用完了。

旭日東升，當老人筋疲力盡的回到故鄉(xiāng)時，已是老人出去捕魚的第八十五天了。小伙子看到一無所獲的老人，拖著一條瑣大的魚骨頭回來，感到不可思議，慶幸之余還對老人深感同情?？衫先藚s毫不在乎，只有他自己知道，他收獲了什么，他得到了人生最寶貴的財富――頑強和不屈不饒。

是??！老人的這種精神是多么的可貴，雖然他的努力換來的結(jié)果是一堆魚骨頭，可是他的名字仍然印在了人們的心中。正是老人一定要戰(zhàn)勝困難的心理，才使得老人在惡劣的環(huán)境和條件中，奇跡般地生存了下來。雖然這只是作者想象的一個故事，但書中的老人，在困難面前毫不氣餒，勇于向困難挑戰(zhàn)的品格，卻深深地吸引了人們的目光。老人的經(jīng)歷告訴人們：只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見到彩虹；只有頑強拼搏，才能獲得成功；只有笑對現(xiàn)在，才能面對未來！

老人讀后感(篇3)

故事發(fā)生在校園中，學(xué)校要重新裝修了，雖然換上了電子鐘，可以前敲鐘的老胡不愿意拆掉敲鐘，便天天和電子鐘比賽。一次電子鐘不準了，在即將影響校園的秩序時，老胡用留下的敲鐘維持了正常的上下課秩序。

對敲鐘的老人來說，有了電子鐘就可以不再操心敲鐘的工作，但他對那份職業(yè)的責(zé)任、對校園的責(zé)任是令人敬佩的。尤其面對越來越年邁的體力、越來越遲緩的手腳，絲毫沒有動搖他的責(zé)任心。正是他這種可貴的責(zé)任心，使得校長和全體師生更加信任他。

其實，老胡對工作負責(zé)的同時，也是對自己負責(zé)，對所有的人負責(zé)。我們在學(xué)習(xí)上，也應(yīng)有認真負責(zé)的習(xí)慣：作業(yè)字跡工整、認真仔細；上課專心聽講、積極發(fā)言；課外多讀好書、對看好報。對這些學(xué)習(xí)上的小事負責(zé)，其實也是對自己的人生負責(zé)。如果從小養(yǎng)成這種自我負責(zé)的習(xí)慣，那么就會避免“少小不努力，老大徒傷悲”的悲劇。

負責(zé)好每一件小事，就是負責(zé)自己的人生。如果不想在以后人生中無法立足，不想在以后的工作中備受排擠，就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，對自己負責(zé)，對人生的每一個腳步負責(zé)。

老人讀后感(篇4)

站在時代的分界線上，回首望事，時間過得飛快：轉(zhuǎn)眼間，十六年就這樣悄無聲息地過去了。我感嘆時間走得太快，卻拿不出實際行動去珍惜時間,也不懂得“時間如同生命寶貴”的含義。

今天，一本《時間老人》的書使我深刻體會到時間的寶貴。

文中的流浪漢一生碌碌無為，最終淪落到沿街乞討，時間老人給了流浪漢一次重生的機會，但流浪漢卻不珍惜，又故伎重演。當時間老人又再次出現(xiàn)在流浪漢身邊時，流浪漢哭喊著祈求時間老人能再給他一次機會，時間老人搖著頭說：“再給你機會，你也不懂得珍惜”。

同學(xué)們，時間是寶貴的，是我們每個人最大的財富，雖然有許多人都知道時間的內(nèi)涵，可是還有許多人在浪費時間。人生短暫，一彈手指，文中的流浪漢對自己的無知和迷茫感到后悔，平庸的人生，但這有有什么用呢？時間不等人，機會不等人，只有靠自己去爭取，去競爭，去爭取，去抓住機會，成功將屬于你。

當然，成功只是暫時的，而且將成為過去。如果我們想成功，我們只能努力工作，努力工作，努力嘗試，堅持，堅持。更重要的是，我們的努力不會帶來每一個成功，但我們不能氣餒，因為失敗不能永遠跟隨你。

其實，人生是多彩的，是快樂的，有酸、有甜、有苦也有辣，只要我們好好珍惜時間、做時間的領(lǐng)導(dǎo)人、積極進取、不斷努力、奮發(fā)拼搏，我們的人生就此生無憾、此生無怨，真正的知道了人生的意義。

家長感言：

時間是吝嗇的，也是慷慨的。勤勞的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。贏得了時間，就贏得了財富。

拋棄時間的人，時間也會拋棄他。珍惜時間，時間會讓你的生活美麗，浪費時間會讓你的生活黑暗。孩子們應(yīng)該珍惜時間，抓住機會！

老人讀后感(篇5)

鐘，嗒嗒的響著，隨著半夜的風(fēng)輕輕拂過，我窩在被窩里翻閱著美國著名作家海明威的作品：《老人與?！?。

一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。在這一個杯具性的故事中(鐘)，卻折射出一個“英雄人物“——老人圣地亞哥。當老人拖著自我的戰(zhàn)利品與鯊魚作戰(zhàn)時，我的心不禁被所震撼。人必須不能給打敗!這簡潔的話語，使我似乎聽到老人與海浪搏擊的聲音……

看到這兒，我停了下來，看著那書桌上堆積如山的作業(yè)本，那道道關(guān)卡還在等我?？墒俏覅s放棄了，我向它們投降了，被它們打敗了。不!不應(yīng)當這樣!人必須不能給打敗!遇到困難我們必須要迎難而上。此時的我又恢復(fù)了以往的我，如此生機向上。我離開了被窩，坐在了桌前。一點點黃暈的光照亮了所有的題目，也照亮了我心中的光明……

書中悠悠散出的味道，使我有說不出的感覺。

老人讀后感(篇6)

讀了《一個老人的問題》這篇文章，我感受很深，受益匪淺。這篇文章讓我明白了尊老愛幼是每一個人的美德，是促進社會更加和諧、家庭更加幸福美滿的最佳途徑。

《一個老人的問題》文中介紹了一位孤獨的老人，由于沒有人去關(guān)心他、尊敬他，而感到十分地寂寞，十分的傷感。是啊！現(xiàn)在我們這個人類社會普遍出現(xiàn)這種情況，大人辛辛苦苦地把孩子撫育成人，孩子像小鳥一樣，當長到全膀高翅的時候，孩子就會遠走高飛。而大人們隨著時間的流逝變老了，留給自己的是孤獨，是一片寂寞。酒店伙計和這位孤獨的老人就是一個活生生的例子。老人第一次來酒店問有沒有人提起過他，伙計的回答是沒有，老人十分傷感地離開了酒店。十多天過去了，老人又關(guān)顧了酒店，問了同樣的問題，伙計的回答和先前還是一樣，這是老人像受了傷似的，呆呆的望著酒店門口。幾年過去了，老人再一次來到酒店，向伙計了解有沒有人提起過他，伙計的回答同樣是沒有，老人感到十分沮喪，當老人酒后跌倒在地上時，這是伙計沖上前扶起老人，叫了一聲“爸爸”。親愛的小朋友們，每一個人都有自己的親生父母，是親生父母養(yǎng)育了你，你長大了就有責(zé)任去關(guān)心、尊敬老人。由此可見，酒店伙計和他的父親這慘痛的一幕就不應(yīng)該發(fā)生，真是令人痛心啊！

我讀了這篇文章，我明白了自己從一個娃娃長到今天12歲的少年。這十二年傾注了爺爺、奶奶、爸爸、媽媽多少心血??！無論是生活上、學(xué)習(xí)上，一步步的成長都離不開他們。我現(xiàn)在這么小，該怎么報答他們呢？從現(xiàn)在起，我要好好學(xué)習(xí)，自覺地完成學(xué)校和老師布置給我們的學(xué)習(xí)任務(wù)，給他們交一份滿意的答卷；在社會上要講究文明禮貌，在路上遇到老人敬個禮；在車上給老人讓座位，做一名優(yōu)秀少年。在家里，自己能做的事自己做，不給爺爺奶奶增加麻煩，聽他們的話，做他們的得力小助手，爭當一名名副其實的好孩子。

待我長大以后，用我的全部精力回報社會，用實際行動去關(guān)心老人，決不辜負社會、學(xué)校、家庭對我的栽培。

舞會之后讀后感(匯編3篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為你精心整理的“舞會之后讀后感(匯編3篇)”，希望能為你提供更多的參考。

舞會之后讀后感 篇1

列。托爾斯泰《舞會以后》中所講述的故事，情節(jié)很簡單，文章也不長，不用多久就讀完了，但掩卷之余卻不由地發(fā)人深思。再熾熱的愛情也阻擋不了對丑陋的厭惡，姑娘的父親黑暗中顯露出的那血腥殘忍的一面，不僅破壞了他自己在他人心目中所留下的儀表堂堂、寬厚仁慈、談吐不凡等一應(yīng)美好印象，甚至連帶著自己的女兒的形象也由此大打折扣，使人懼怕遠離。人性是復(fù)雜的，每個人都有美麗的一面，但同時也具有陰暗的一面。人們都會主動地將自己最美的一面展示出來，也都會小心翼翼地將自己并不美的那一點東西藏在背后。但是只要這不美麗的東西存在一天，那么它總會有不小心被泄露出來的危險。就如故事中的父親，盡管他在舞會上將自己的諸多美德展示無遺漏，卻在夜幕下被人發(fā)現(xiàn)了他的丑陋。

對于我們每個人來講，生活在世上，就是一個在不斷展示自己的過程，每一個走近我們的人，都會在不經(jīng)意中觀察我們的一言一行，不管是美好的還是丑陋的，都不可能逃過世人的眼睛。一個人做諸多美好的事情，并不一定能夠讓人們永久地記住他，然而所做的一兩件錯事卻足以在別人心目中留下永久的印痕，因此我們都必須萬分小心的對待我們心靈背后所存在的那點不能被泄露的東西?？墒侵灰鼈兇嬖?，危險就會存在。因此要想維護自己美好的形象，最好的辦法，我想還是努力地去關(guān)照、改造自己心靈背后的那些東西，讓他們逐漸為光明燦爛所替代。

對于從事教師職業(yè)的我們來說，經(jīng)常關(guān)照自己的背后更應(yīng)該是常事。試想每天都有幾十雙眼睛在主動地觀察我們，那么近，看得那么仔細真切，幾乎很少有遺漏。更為重要的是，他們的主人還小，不象故事中的男青年那樣已經(jīng)有了自己判別善惡美丑的準則?；蛟S我們在不經(jīng)意間會把自己藏在心靈背后的一些東西流露出來，但或許就是它們會被一雙雙小眼睛看見，又或許就此成為一個小孩模仿的對象，并成為他終身的習(xí)慣，隱藏在他心靈的背后，這造成的影響就大了。因此經(jīng)常關(guān)照自己的背后應(yīng)該成為我們的習(xí)慣。有時候我們總是以習(xí)慣了為借口，以不小心為托詞為自己辯護，并提醒自己以后一定要把這些不光彩的東西藏得更好，但這是很難的，因為只要這背后的東西存在一天，它就會有跑出來的可能。因此最好的辦法就是經(jīng)常地回過頭去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它們，時時提醒自己，我是一名教師，我所做的一切都會被人看到、被人評價、被人模仿，我所做的必須盡可能是光亮與美好的。那么就讓我們努力地學(xué)會克制自己，管理好自己每分每秒的言行舉止。無論是否在學(xué)生面前，都時刻提醒自己別犯那位上校那樣的錯，時刻要求自己用符合眾人面前展示的妥當?shù)男袨榕e止來處理事情，做一個正面反面都一樣耐看的人。

從某種程度上來講，人生也是一場舞會，我們都是舞會上的主角。舞會上，我們要盡情地展示自己的魅力，但在舞會以后，我們依然要保持自己的美麗與優(yōu)雅。我們愿意成為人生舞會中可愛的人兒，不愿成為舞會后那丑陋的陰影。那么就讓我們養(yǎng)成經(jīng)常關(guān)照自己的背后的習(xí)慣，努力使自己的人生更美麗吧。

舞會之后讀后感 篇2

《舞會之后》是托爾斯泰在晚年的一部作品。就題目而言，小說的著眼點是在舞會后男主人公的所見所聞給心靈帶來的震撼。而他的主要思想也是要控訴，至少是反思貴族階層的偽善和殘酷。應(yīng)該說他的目的達到了，從文字當中我們感受到舞會前后截然相反的兩個世界給主人公/作者心靈帶來的沖擊，他從對美好生活的咀嚼中一下跌入對現(xiàn)實殘酷生活的震驚。而且，從小說中可以看出，此時的托爾斯泰已經(jīng)意識到當時社會的黑暗不單純是人性那么簡單。就象小說開頭討論的，主人公對所謂環(huán)境改變?nèi)说目捶ū硎静粷M，然后他講述了舞會的故事。此時的托爾斯泰已經(jīng)意識到階級的差異是現(xiàn)實問題的主要焦點。他對自己所身處的階層感到失望，甚至是指責(zé)。

但是，也是從文章當中，我們還可以感覺到托爾斯泰對于貴族生活的熟悉，欣賞，甚至是留戀。他對自己的階層表示懷疑，但是毫無疑問他喜歡這樣的生活。從文章中他對于舞會的描述我們可以感覺到作者對錦衣玉食的喜悅，對上流生活的迷戀。至于他對本階級的反對與指責(zé)，更多的是一種改良主義的要求。他希望不合理的現(xiàn)象減少、消失，希望宗教的寬忍與愛流淌在人間，他不是反對階級本身，而只是反對階級的丑惡這是他作為貴族階層的作家所永遠不能超越的局限。

但是這就一定是局限嗎？所謂的局限只是在此岸望向彼岸時的偏見，而此岸的人們何嘗不是在局限的這一邊。對于一個作家而言，能夠表現(xiàn)生活，觸動人心，揭示屬于他自己的真理，在時代的前端發(fā)出肺腑的吶喊，就已經(jīng)足夠成為時代精神的代言。托爾斯泰的偉大也正在于此。縱然從文字當中我們可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以對他指手畫腳，卻永遠不能動搖他的靈魂的尊嚴。

殺不在多，是人則靈

糖不在甜，蛀牙則行

凡所有相，皆是虛妄

眥牙咧嘴，風(fēng)往塵香

我其實膽小而又善良

舞會之后讀后感 篇3

初次翻讀《舞會之后》這本書是在一個周末的下午，在同學(xué)的推薦下，我在圖書館的角落里找到了這本書，角落里隱隱的燈光打在我的臉上，仿佛那樣耀眼，刺的我睜不開眼，深深地沉浸在了書中。

故事的開頭是以一個對話形式，由主人公伊凡向別人講述了他在舞會上的戀愛故事。英俊富有的男主人公參加上流社會極盡奢華的舞會，舞廳布置得富麗堂皇，有個音樂池座，還有樂師演奏音樂，還有豐盛的佳肴和香飄四滋的香檳。在舞會中遇到自己心儀已久的女子和她的和藹可親的父親。他沉浸在和女子的愛情中，也被女子父親的大將之風(fēng)深深折服。他回到家中興奮的睡不著覺，看著為考副博士而生活有規(guī)律的哥哥，他感到憐憫。然而，當他睡不著再次出門上街時的路上見到了一幕情景：一隊士兵們在猛烈地鞭打一個逃兵，血肉模糊，叫聲凄慘，而邊上居然還有一個將領(lǐng)要求手下打得再重些，這個人就是舞會上女子的父親。他找理由為上校開脫，卻無論如何都無法理解上校的行事準則。從那天起，男主人公伊凡對女子也失去了興趣。

小說在前半部分，大力鋪陳舞會上伊凡對華蓮卡的愛戀，而且多年以后，伊凡回憶起來，依然會大力強調(diào)，這是一種精神愛戀，他愛得越深，越不會重視愛人的肉體。但是后半部分，伊凡目睹了華蓮卡的父親對一個逃兵施虐，他于是恨烏及屋地不再聯(lián)絡(luò)華蓮卡，他自己也覺得無法融入自己的貴族出身對應(yīng)的差事。徹底成為廢物。由沉浸純粹的精神世界的狂喜到目睹現(xiàn)實世界殘酷的心灰意冷，這樣巨大的落差，也許是很多人成長過程當中的經(jīng)歷，只是在伊凡看來，這一夜一晨能夠撼動他的一生，斷絕他的愛情。

小說以舞會中和舞會之后上校鮮明的表現(xiàn)做了對比，闡述了主人公伊凡從對美好生活的咀嚼中一下跌入對現(xiàn)實殘酷生活的震驚。也從側(cè)面寫出了當時的貴族階層的偽善和殘酷。從文章男主人公的反映中，我體會到作者對于自己深處于貴族階層有迷戀，也有失望！他描寫的舞會是那樣美好，自己也深深沉醉于其中，但是卻對女子父親的行為忍受不了，他想控訴的不是階級本身，而是想改良這種階級主義。

由這篇文章映射到我們現(xiàn)在這個社會，有多少人在自己的工作上級面前永遠保持一副或有實力或溫順小綿羊的樣子，然而出了上級的眼里，卻又換了另一副樣子。對此，我想說人與人之間的溝通是需要真誠的，如果人人都戴著一副虛偽的面孔，那就沒有生活的意義了！讓我們用真誠的面孔對待身邊所有人吧！只有這樣，才能收到同樣真誠的微笑

2023《活法》讀書筆記3篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“活法讀書筆記”。

您看了作品后有哪些知識想要分享呢？讀完作品，想必您有很多想表達的內(nèi)容。將我們所感受到的，用文字的形式表達出來，就是一篇好的讀后感，經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了2023《活法》讀書筆記，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

2023《活法》讀書筆記 篇1

讀了《活法》這本書，讓我受益匪淺。這本書使我明白了持有正面的思維方式，抱有積極樂觀的人生態(tài)度，即使能力差些，也能獲得美好的人生結(jié)果。

我是一個六年級的小學(xué)生，今年十三歲了，是個不自律、負面情緒很強的人，隨著校內(nèi)的作業(yè)越來越多，每每想到接踵而來的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負父母的期望。

直到有一天，當我翻開《活法》這本書時，書中的字里行間充滿了正能量，頓時讓我充滿了力量，在我最無助的時候，給予我鼓勵，使我對未來不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說我是個負能量很強的人，遇事總會往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是—100，那計算出來的結(jié)果只能是更大的負數(shù)。這讓我意識到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負面的思維方式，那將會是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來的思維方式，做一個積極樂觀的人。

在之后的時光中，我會積極面對一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動，走向未來的人生。

2023《活法》讀書筆記 篇2

越是簡單的道理，越需要努力才能參透，可能需要一輩子。

如果你覺得“聽了很多道理依然過不好這一生”，其實不是“道理”的錯，而是你沒有真正參透。

每聽到一個道理，我都會以開放的心態(tài)來接受，不排斥，不拒絕，包容它，記錄下來，等到有一天，偶然再遇見，定會驚覺：原來世人早已參透，只是自己后知后覺!不過不要緊，如果恰好我相信了某個道理，并且踐行它，我的生活也會因此而變得有章可依，不會像個無頭蒼蠅一樣四處亂撞，這也未嘗不可!

稻盛和夫《活法》的道理

1、改變思維方式，才能實現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。

人與人之間的根本區(qū)別，其實是思維方式的不同。如果當初稻盛和夫沒有改變怨天尤人的心態(tài)，就不會有今天的業(yè)績和影響力。而那一刻，就是他覺得既然在一個所有人都辭職并且無事可做的時候，那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。

人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力，如果思維方式是負值，那么投入再多的熱情，有再強的能力，結(jié)果只能是負的無限大，這是一件很恐怖的事情。

2、心想事成的逆向邏輯是：想要事情能成，首先必須要想，越渴望越好!

在你的心里，必須有一副藍圖，越是詳細具體可見，你就越能實現(xiàn)它。有時候普通人就是不去多想未來的生活，或者只停留在一個空想的點子上，那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡：將要實現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn)，想得足夠具體的時候，當具有預(yù)判性的時候，問題出現(xiàn)才能有所準備!

3、人生要時刻“有意注意”，持續(xù)努力。

現(xiàn)在手機信息時時刻刻引起我們的注意，這是無意注意，在這種永遠在線，隨時騷擾的環(huán)境下，人的注意力很容易就會被分散。所以我的手機安裝app后，都是選擇不提示信息的，太多干擾對專注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對做的事情有感知，真正活在當下，保持正念。

4、用第一性原理來做事。

何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的，即使有一時的損失，后面也必有回報。舉個例子，你不能看到別人騙錢能賺錢就去騙錢，這是我們道德上無法接受的，那就是自己的原則，第一性原理就是要通過提升價值來滿足市場需求，這是底層邏輯。每個人都有自己的原則，待人接物處世皆有原則。有本書《原則》，是大部頭，總結(jié)了大量的原則供參考。

5、以利他心度人生。

在社會中生存，要有利他精神，共贏心態(tài)，自私自利的人心太小，無法成為大人物。稻盛和夫當初創(chuàng)立電電的時候，就用了半年時間反復(fù)自問，確信自己心中沒有一絲一毫雜念，比如通信行業(yè)賺錢多才進來，而是站在“這個行業(yè)利潤太高，導(dǎo)致國民通信成本太高，我加入這個行業(yè)是為了降低國民開支，為人民做貢獻”。多大的胸懷啊!

6、磨礪心智的“六項精進”：

① 付出不亞于任何人的努力

② 謙虛戒驕

③ 天天反省

④ 活著就要感謝

⑤ 積善行，思利他

⑥ 不要有感性的煩惱

看了這六個道理，你會去踐行嗎?祝福你生活越來越好!

2023《活法》讀書筆記 篇3

打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標題都是鼓人進取的勵志短語。再細讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學(xué)。

書的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：真心、誠心、虛心、恒心、愛心：

真心：認真的心。做人要認真，認真地做出人生的每一次選擇，認真地抓住人生中的每一次機遇，以認真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實現(xiàn)。

誠心：誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補自身之短。

恒心：持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。

愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把給予之心放在首位的道理。當我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。 二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點出發(fā)：

工作態(tài)度：對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透校鴽]有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認為是沒辦 法，不得不為之的勞動，要把工作當作成長的 必修課，通過工作感悟成長。

工作方法：1、大膽思考、小心準備，要成就事物、實現(xiàn)想法，必須做到？構(gòu)思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀？，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后，我認識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準備、細心策劃、謹慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2、善于積累，循序漸進，善于總結(jié)工作中的點點滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗，循序漸進開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗。把精力投入工作充實每一個今天，日復(fù)一日地積累，就會讓夢想成真。 通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是勞動有苦澀的根，甘甜的果實。喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅。

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實人生。

黑色的光亮讀后感(匯集3篇)

隨著閱讀作者寫的作品讓自己深受啟發(fā)之后。不妨去寫下一篇讀后感來記錄自己新獲得的感悟和想法吧，接下來欄目小編將為大家介紹一篇關(guān)于《黑色的光亮讀后感》的文章，歡迎你的閱讀愿這篇文章能夠帶給你歡樂并請與你的朋友分享！

黑色的光亮讀后感 篇1

《黑色的光亮》是法國作家亨利·巴迪耶的代表作品之一。這本小說以其深邃、暗黑的風(fēng)格給讀者留下了深刻的印象。在這個故事中，黑色并不是以陰暗、恐怖的形象呈現(xiàn)，而是一種獨特的沉靜和魅力，它猶如一束照亮黑暗的光芒，引導(dǎo)著我們進入人生的深淵。

故事的主人公是一個名叫馬丁的中年男子，他是一位寡婦并飽受內(nèi)心的痛苦和思念之苦。他過去的生活經(jīng)歷和無奈之情在故事中逐漸被揭示，而這種揭示不是線性的，而是一種情感上的逐層深入。馬丁的思緒穿越了時間和空間，在回憶與現(xiàn)實之間交織，以一種獨特的方式展現(xiàn)出生命的復(fù)雜和無常。

小說中有很多令人震撼的畫面和細節(jié)描寫。作者用簡潔而精確的語言，將馬丁沉重的思緒展現(xiàn)得淋漓盡致。他的文字中透露著對人性的思考和對生命的探索。有時，我們會在生活的迷茫中感到困惑和絕望，而《黑色的光亮》似乎給了我們一個新的思考角度。

這本小說的特點之一就是對黑暗和死亡的探索。在人們的想象中，黑暗通常與恐懼和絕望聯(lián)系在一起。但在這個故事中，黑暗被賦予了一種光亮。它象征著生命中的掙扎和痛苦，同時也是一個改變和反思的契機。通過黑色的光芒，馬丁開始重新審視自己的過去，反思生命的真諦。

故事中的每一個人物都有著豐富的內(nèi)心世界和情感糾葛。他們中的許多人都經(jīng)歷了親人的死亡和痛苦的折磨。他們彼此之間的關(guān)系紛繁復(fù)雜，充滿了欺騙、傷害和背叛。但是，在這些黑暗的情節(jié)背后，我們也可以看到他們之間不同形式的愛和關(guān)懷。這些情感給了人物們力量和勇氣，讓他們能夠面對生活的挑戰(zhàn)。

《黑色的光亮》的閱讀給了我很多思考。生命中的黑暗和痛苦總是不可避免的，但我們可以用不同的角度去看待和面對它們。每個人都應(yīng)該有勇氣去直面自己的內(nèi)心，接納自己的過去，并從中找到力量去繼續(xù)前行。無論多么痛苦和絕望，黑暗總是能夠被一束光明所驅(qū)散。正如小說中所描述的，黑色的光亮給了我們希望和啟示。

這本小說的文學(xué)價值在于它引起讀者對人生的思考。它通過生動的情節(jié)和深入的人物刻畫，在揭示生活本質(zhì)的過程中喚醒了我們的內(nèi)心。無論我們在生活中遭受多大的困擾和挫折，我們都不應(yīng)該放棄希望和勇氣。通過面對黑暗，我們能夠找到生命的意義和價值。

總之，《黑色的光亮》是一本值得一讀的小說。它以其深邃的思考和優(yōu)美的文字，帶領(lǐng)讀者進入一個充滿黑暗和光明的世界。它讓我們重新審視自己的內(nèi)心，思考生活的意義，并從中找到希望和力量。這本書對于每一個人來說，都有著深刻而持久的影響。讀完這本小說后，我對生命有了全新的認識和理解，我相信這也會是每個讀者的感受。

黑色的光亮讀后感 篇2

說來慚愧，雖然學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)已有幾年，但對墨子知之甚少。今天，無意中看到了余秋雨老師的一篇博文《黑色的光亮》，才知道墨子，乃至他的弟-子們原來是那樣的無私、無畏，令人敬佩。

博文中，余秋雨老師層層展開對比，語言深入淺出，使墨子的形像一下子就生動起來。

印象最深刻的是這樣兩個小故事：

墨子為了阻止一場戰(zhàn)爭，日夜不停，整整走了十天十夜，終于從山東的泰山腳下走到了湖北的荊州。他不眠不休、夜以繼日，縱使受了傷也毫不在乎、從不停留，只為一個目的：阻止戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)和平。遙想那漫長坎坷的旅途，要想那極其艱辛的十天，我不得不佩服墨子的堅忍不拔、一心為民。

墨家一百多名弟-子受某君委托守城，后來此君因受追究而逃走，墨家所接受的守城之托很難再堅持，一百多名弟-子全部自殺。那該是一幅多么慘烈，多么悲壯的場景呀！為了信守諾言，不惜慷慨赴死，多了不起的墨家精神呀！

余秋雨老師的這篇文章，為我開啟了一扇認識墨子的大門，也讓我永遠記下了這八個字：兼愛，非攻，尚賢，尚同。

黑色的光亮讀后感 篇3

儒家思想就仿佛是一朵屹立于歷史長河中幾千年的罌粟花，它的美帶著人性的誘惑。自從漢武帝揮起龍袖，將它灑向明間的那一刻起，無論是渴望的，不渴望的；贊許的，非議的；自愿的，被迫的 都只能一并中下它的蠱。但，若不是依舊保有著令自己閃光的美，又怎可俘獲住這幾千年來一代又一代孕育而生的生命呢？我們不可否認的是，它有它的好。

而墨家思想，則堪比曇花，那清麗脫俗的美，給了人無限的向往，卻少有親見。它的綻放，是需要一段磨人的歲月的。可惜，帝王等不了，百姓放棄了，歷史也流逝了。

就像余秋雨先生所說的一樣，墨家思想雖然過于理想，難于實行。但它能給予人一種純粹的愛，一種令人明亮的理想。較于儒家，這也不是一種進步嗎？

但即便是這樣理想化的學(xué)說，也是會存在不足的。正如文中他們?yōu)榱x慷慨赴死的情節(jié)。我們經(jīng)緯他們即被委托就說話算話，一旦無法實行，寧可以生命的代價保全信譽的態(tài)度。但在歷史上，這并非是合乎正義的。當信譽于正義沖撞時，是要為信而義還是為正義而義呢 ?

因此，我們無法斷言某種思想的好壞，因為這永遠不是絕對的。

但此時，我依舊想贊賞墨子，因為我對他的喜愛，并非是對他思想中的某一觀點情有獨鐘，我贊賞的是他的勇氣。米茲小時候也一直受著儒家思想的教導(dǎo)，但他有著自己的思考，對于那些繁瑣的禮樂縟節(jié)，那些為順于封建帝王制度而建立的等級觀念，那些所謂還原經(jīng)典實則禁錮人們思想的復(fù)古 他都敢于質(zhì)疑，敢于舍棄。也正是由于這份勇敢，這份對固有思想的反抗，才使得墨家學(xué)說在歷史的長河中留下了烙印。

因此，在我看來，儒家思想若是白天，則墨家思想就像陽光。就算在白天，我們也不愿放棄追尋陽光。因為有了陽光，才有溫?zé)帷?/p>

即使未來的路還很遙遠，我們也不會放下肩上的米袋，我們會不停的傳遞它，使它前進。但，我們更應(yīng)該學(xué)會在前行的道路中，不斷地挑揀和更新袋中的米粒。

2024機器之門讀后感3篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家推薦的是一篇講述“機器之門讀后感”的精選文章。讀書，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書，使人豁然貫通，柳暗花明，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來。此時不妨寫一篇讀后感，用來分享內(nèi)心的感想。愿本文對您有所助益敬請收藏保存！

機器之門讀后感 篇1

《機器之門》讀后感

《機器之門》是一本科幻小說，作者是喬治·馬丁。這本小說講述了一個關(guān)于人類與機器之間的斗爭的故事。在這個虛擬的世界里，人類為了自由與機器展開了一場激烈的戰(zhàn)斗，其中既有激烈的動作場面，也有富有哲理的對話，給人留下了深刻的印象。

小說通過主人公約翰·康納的視角，揭示了一個被機器統(tǒng)治的未來世界。在這個世界里，人類成為了機器的奴隸，他們不再擁有自由，只是機器世界的一部分。約翰·康納是一個意識到了這個殘酷現(xiàn)實的人，他帶領(lǐng)著一群叛亂者，試圖拯救人類的自由。

小說中的機器被描繪得極為智能和強大。它們擁有超出人類想象的技術(shù)和能力，是人類無法抵擋的存在。小說也告訴我們，機器并不是完美的。它們沒有情感，沒有人類的靈魂，只是單純的機械存在。這使得機器世界更加荒誕和冷酷，人類需要的不僅僅是生存，還有思考和感情。

小說中，作者通過主人公的角色呼吁人們思考深層次的問題。人類是否應(yīng)該一味追求科技的發(fā)展，將一切交給機器，而忽視了人類自身的發(fā)展和價值？機器是否真的能代替人類，成為我們生活的一部分？這些都是作者提出的思考點，并沒有給出明確的答案。

除了對于科技的思考，小說還揭示了人性的脆弱和美麗。在機器的統(tǒng)治下，人類變得冷漠和無情，他們喪失了對自由的渴望，逐漸變得像機器一樣。而主人公約翰·康納則是一個勇敢的戰(zhàn)士，他用自己的行動喚醒了人們的良知和對自由的追求。小說中有很多感人的場景，讓人動容，展現(xiàn)出了人性的光輝和堅韌。作者傳達出了一個信息，那就是人性是我們最寶貴的財富，也是我們與機器不同的地方。

小編認為，《機器之門》是一本思想深刻的科幻小說。它不僅帶給讀者緊張刺激的閱讀體驗，還讓讀者思考人類面臨的重大問題。當科技越來越發(fā)達，機器越來越巨大的時候，我們應(yīng)該想一想，人類的特質(zhì)和價值是什么？在機器與人類的對抗中，是什么讓我們成為了人類？

通過閱讀這本小說，我不禁感嘆著人類的偉大和機器的可怕。作為人類，我們應(yīng)該為了自己的自由而奮斗，不僅僅是對抗機器，更是對抗那些試圖剝奪我們?nèi)诵院妥杂傻牧α?。我們還需要思考的是，機器的存在是為了給我們更好的生活，還是剝奪了我們的權(quán)力和思考能力？

《機器之門》是一本值得一讀的科幻小說。它不僅僅是一個故事，更是對人類文明和科技發(fā)展的思考。它讓人反思人類與機器的關(guān)系，以及我們自身的價值和尊嚴。希望此書能夠引起更多人的關(guān)注與思考，為我們探索未來的道路帶來一些啟示。

機器之門讀后感 篇2

隨著AI技術(shù)的不斷進步，人們對機器人的接受程度越來越高，生活中也越來越依賴機器人，想像一下，未來世界，機器人與人類的大戰(zhàn)，誰輸誰贏都未有定論。

《機器之魂》里便有各種各樣的機器人，有純粹的機器人，有機器獸，暴機器人，仿生機器人……在這本書里，你可以體驗機器人的世界。

《機器之魂》是《機器之門》的續(xù)作，沒有看過《機器之門》，初次看《機器之魂》，對很多人物都存在一定的疑惑，比如：引子里出現(xiàn)的饒曉華，介紹不多，只能憑借想象猜測她與楚南天之間有一秘事。

引子寫得很出人致勝，能夠緊緊的抓住讀者的心，讓讀者對后面的故事充滿好奇，好奇仿生機器人與機器人之間的大戰(zhàn)。

從正文開始，出現(xiàn)了本書的主角：馮漢杰，他是戰(zhàn)爭英雄馮大綱之子，也是一個仿生機器人。在前幾章里，出現(xiàn)了一個貫穿全書的姑娘：阿米麗塔。作文在書里僅出現(xiàn)了一會，感覺她與馮漢杰的感情來的很突兀，在還沒有看明白的時候，兩個就很迅速的產(chǎn)生了深厚的感情，又很迅速的死去了。馮漢杰與阿米麗塔并未接觸太久，但是，卻堅定的要守護阿米麗塔的那只“間諜”貓，為了這只貓，卷入了很多是非當中。

不得不說，作者的想象力還是特別豐富的，也創(chuàng)造了一個很恢弘的故事，有能造出了一個叫“太元”的人格載體的腦庫，腦庫是一個神奇的存在，他還有七個守門人，每個守門人還有備份。

還有納米機，它可以注入生物體內(nèi)被控制者操縱，也可以隨意排列組合。機器軀體和大腦之間的交互依賴輔助納米機進行，一旦納米機失控，軀體和大腦之間也會斷開關(guān)聯(lián)，癱瘓下來。

當然書中還有很多令人酣暢淋漓的想象和場景，這有待各位讀者去發(fā)現(xiàn)了。另外：本書的人物涉及到了很多的人物，個別人物的塑造還可以更加有血有肉一些，比如：阿米麗塔、大帝，期待作者更有意思的科幻作品。

機器之門讀后感 篇3

《機器之門》讀后感

《機器之門》是一本引人深思的科幻小說，作者在小說中展示了機器和人類之間的復(fù)雜關(guān)系，并提出一系列關(guān)于人工智能和人類進化的重要問題。通過深入探討這些問題，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價值以及科技對人類社會的影響。

故事的背景是一個未來世界，人類發(fā)明了一種名為“時間機器”的設(shè)備，該設(shè)備能夠穿越時空，將人類送往未來。然而，隨著科技的進步，機器也漸漸具備了情感和自我意識。機器們開始追求自己的利益和目標，與人類發(fā)生了沖突。小說通過描述機器們的舉動，展示了機器的復(fù)雜思維和對自身權(quán)益的追求。這一情節(jié)引起了讀者對人工智能是否具備道德和倫理意識的思考。

與此同時，小說也探討了人類自身的進化問題。在故事中，人類進化到了一個極致，失去了大部分的感官和情感。小說中的主人公們開始尋求重新獲得感官和情感的方式，他們意識到人類不應(yīng)該僅僅追求技術(shù)進步，而是應(yīng)該關(guān)注與機器并存的可能性。這一點對于現(xiàn)實生活中的人類來說也是一個重要的啟示，我們應(yīng)該反思我們的進步和發(fā)展是否忽視了人類與自然、與他人之間的關(guān)系。

在小說中，機器成為了故事的核心元素之一。他們是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，但卻擁有了自己的主見和目標。作者通過機器的角度，向讀者傳達了關(guān)于自主意識、自由意志和道德問題的思考。這讓人們開始認識到科技發(fā)展的潛在風(fēng)險，同時也引發(fā)了人們對于機器與人類關(guān)系的思考。小說深入探討了機器是否應(yīng)該擁有人類的權(quán)益和道德責(zé)任，以及機器是否應(yīng)該享有與人類平等對待的權(quán)利。

《機器之門》給讀者留下了深刻的印象，引發(fā)了諸多思考。通過小說中的故事情節(jié)和人物形象，讀者得以窺視人工智能與人類交互的潛在未來。同時，作者通過故事中涉及的哲學(xué)問題，引導(dǎo)讀者進行深入的探討和思考。這本小說給予了讀者一種全新的形式來思考倫理和人性這些重大話題。

在讀完《機器之門》后，我不禁思考起了人工智能發(fā)展的利弊。我們是否能真正掌控好科技的發(fā)展，是否能找到機器和人類和諧相處的方式。這本小說讓我重新審視了科技進步對我們的影響，以及我們所面臨的道德和倫理問題。它提醒我們，人類的進化不僅僅是技術(shù)的進步，還需要重視我們與他人、與自然的關(guān)系，以及我們的人性和情感。

總之，《機器之門》是一本引人深思的科幻小說，通過展示機器與人類的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了讀者對于人工智能和人類進化的思考。通過深入的哲學(xué)探討，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價值以及科技對人類社會的影響。這本小說給予了讀者一種全新的形式來思考倫理和人性這些重大話題。讀完這本小說，我深感人類與科技的深度交織，也更加意識到了我們對于未來發(fā)展的責(zé)任。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《法老的寵妃讀后感3篇》一文，希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了法老的寵妃讀后感專題，希望您能喜歡！