你知道如何完成一篇新穎的作品名觀后感嗎?觀后感是我們對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的理解與理念的展現(xiàn),通過寫觀后感我們能夠?qū)⒆约旱恼J(rèn)知和理解納入到整體內(nèi)部,小編傾情制作的“民謠觀后感”為您帶來了與眾不同的感受,我相信這些軟件可以提高您的生產(chǎn)力!
《民謠觀后感》
近年來,民謠音樂在國內(nèi)逐漸興起,越來越多的年輕人開始關(guān)注和喜歡這種音樂類型。其中,一部分人是因?yàn)楸黄渥匀?、真?shí)的表達(dá)方式所吸引,另一部分則是對(duì)民謠文化有著濃厚興趣。我也是被這種音樂所吸引,最近我去了一場(chǎng)民謠演唱會(huì),觀后感想也特意寫下。
民謠音樂是一種富有原始魅力和獨(dú)特特色的音樂類型,它的真實(shí)、樸實(shí)、自發(fā)是這種音樂的最大特點(diǎn)。在音樂方面,民謠音樂采用簡(jiǎn)單的和弦、曲調(diào)通常較為單一,并且演唱過程中更多地依靠歌者的情感投入來傳遞歌曲的感情。這也是為什么民謠音樂往往給人一種溫暖、感性而不失激情的感覺。而且,民謠歌曲往往具有強(qiáng)烈的地域特色,回歸本土,關(guān)注普通百姓的生活,這也是其受到廣大聽眾歡迎的原因之一。
觀看這場(chǎng)民謠演唱會(huì),我深刻感受到民謠音樂所傳遞的情感和信息。演唱會(huì)上,歌手們都是在與觀眾互動(dòng)的基礎(chǔ)上,配合吉他、口琴等樂器彈唱歌曲,他們的聲音低沉、溫柔,特別適合在微風(fēng)拂面、輕聲呢喃的夏夜里共同聆聽。他們的歌曲中,大多數(shù)傳遞著對(duì)生活的認(rèn)知和主張。其中一首歌曲《我要的未來不是夢(mèng)》深深地觸動(dòng)了我。
歌曲開頭,聲音低沉柔和,歌詞中提到的“當(dāng)真的嘗試過又失敗,拼搏過后哭泣的夜晚,還有我不征服的平凡”讓我感到無比的共鳴,每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的困難和挫折。但是,歌曲中還提到了“裹上一身勇氣和想象”,這是作者給予我們的最大希望和鼓勵(lì)。最終,歌曲中的主人公通過不斷努力,通過自己的刻苦拼搏實(shí)現(xiàn)了自己想要的未來。這讓我想起了周杰倫的一句歌詞:“心若沒有棲息的地方,到哪里都是在流浪”。
當(dāng)下,社會(huì)發(fā)展如此迅速,人們的節(jié)奏也越來越快,所以說在像民謠音樂這樣的音樂之中,我們需要挖掘一些更加深刻的文化和人文內(nèi)涵,這種音樂不僅可以帶來片刻的安寧和放松,也有助于我們理性思考和面對(duì)生活的巨大挑戰(zhàn)。這些充滿個(gè)性和反叛精神的歌手,這種樸實(shí)幽默,自由自在的創(chuàng)作風(fēng)格正是音樂產(chǎn)業(yè)和文化發(fā)展的一股清流。
總之,以上便是我對(duì)民謠音樂和文化的一些感悟和思考。相信在未來,民謠音樂也將會(huì)受到更多年輕人的青睞,成為他們生活中不可或缺的一部分。
幾個(gè)月前看過的電影,本來是計(jì)劃再欣賞一下“醉鄉(xiāng)民謠”那精彩的電影原聲音樂和插曲的,沒想到選擇性的看了幾個(gè)片段后沒打住,又幾乎把全篇瀏覽了一遍。溫故而知新,看完第二遍之后的感觸比初次要強(qiáng)烈的多,因?yàn)楦嗟淖⒁獾搅擞捌募?xì)節(jié),還有全片導(dǎo)演的構(gòu)思和一些小心思。聯(lián)想到自己和周遭普通人的生活,第一次有了想主動(dòng)寫點(diǎn)觀后感的沖動(dòng)。
說起觀后感,回想起小時(shí)候?qū)W校組織電影院觀看周星馳的“九品芝麻官”,看后按慣例布置觀后感一篇,現(xiàn)在想想真是哭笑不得。
好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,回到這部片子中來。整部片子的基調(diào)都是陰冷潮濕灰暗的風(fēng)格,也映襯了主人公Lleike死后在重新組個(gè)團(tuán)在他看來都是不可接受的,寧愿放棄音樂當(dāng)船員,也不能丟掉一絲原則,這就是Lle和Al正是因?yàn)楸人F(xiàn)實(shí),在理想與現(xiàn)實(shí)之間選擇了后者(有一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)Davis借宿Al家時(shí),正準(zhǔn)備把自己的一箱唱片塞桌底下時(shí)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有了一箱Al的唱片,而Al卻可以為了賺錢做旁白和聲聲部甚至是改名),至少可以住進(jìn)變態(tài)狹小走廊的破公寓,至少可以與Jean結(jié)婚或者交上女朋友,而不會(huì)像Davis在填表格時(shí)寫家庭住址欄時(shí)的難堪。
理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨干的,與我們了解的音樂人現(xiàn)狀相似,在大部分還未成名之前,最大的任務(wù)是吃飽肚子,滿足基本的生活需求,這里面相當(dāng)大一部分人在圈子中一輩子可能就是這種狀態(tài),極少一部分人可能會(huì)成名,過上奢華的明星生活。而像LlewynDavis這種人,只有兩種結(jié)果,一種窮困潦倒被迫改行,一種堅(jiān)持自我,完成涅槃,也許是生前也許在死后,就像梵高。
《民謠觀后感》是一部講述中國音樂發(fā)展歷程的紀(jì)錄片,其通過對(duì)于中國民謠的探尋與分析,呈現(xiàn)了中國音樂在歷史上的表現(xiàn)以及現(xiàn)今的發(fā)展趨勢(shì)。在影片中,我們不僅看到了民謠音樂的魅力所在,也感受到了它對(duì)于中國文化的影響及其價(jià)值意義。以下是我對(duì)于這部紀(jì)錄片的觀后感。
對(duì)于我來說,這部紀(jì)錄片讓我對(duì)于中國音樂的認(rèn)知更加深刻,也讓我意識(shí)到在中國人民的文化構(gòu)成中,音樂起著不可忽視的作用。在中國的民間,音樂從來就是一種最重要的表達(dá)方式。從古老的詩經(jīng)、楚辭到現(xiàn)代的音樂作品,我們能夠感受到音樂對(duì)于中國文化的滲透程度,也能夠看到音樂對(duì)于中國社會(huì)的影響力?!睹裰{觀后感》通過對(duì)于中國音樂發(fā)展的一個(gè)歷史性的回溯,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)更為細(xì)致、真實(shí)的中國音樂圖景。
影片中,導(dǎo)演通過對(duì)于民謠音樂創(chuàng)作的介紹,展現(xiàn)了音樂人對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與呈現(xiàn)。從《走過城市的狂想曲》到《北方的女王》,從《冬天里的一把火》到《新長(zhǎng)征路上的搖滾》,這些民謠傳承了中國文化民族的智慧,將人民的生活經(jīng)驗(yàn)與情感融入到音樂之中,更是通過音樂表達(dá)了人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與焦慮,弘揚(yáng)了愛國情懷和勞動(dòng)精神。這些經(jīng)典作品向我們展示了音樂作為一種文化藝術(shù)的無窮魅力和更為深刻的意義所在。
從影片中,我們也能夠看到中國音樂在當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)。在智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的浪潮下,傳統(tǒng)的音樂行業(yè)迎來了蓬勃的發(fā)展。《民謠觀后感》中,導(dǎo)演對(duì)于中國音樂市場(chǎng)的現(xiàn)狀做了較為詳盡的分析,也讓我們更加意識(shí)到音樂行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展之間的關(guān)系。當(dāng)前,我們能夠看到越來越多的新生代音樂人,他們?cè)谧约旱囊魳返缆飞辖?jīng)歷著風(fēng)雨,探索著自己的創(chuàng)新之路。尤其是一些民間音樂創(chuàng)作, 以其鮮明個(gè)性、獨(dú)特氣質(zhì)贏得了廣泛關(guān)注,在傳承中不斷創(chuàng)新,更不斷吸引世界的眼光,成為突破自我、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的重要的一部分。
總之,《民謠觀后感》作為一部中國音樂文化之路的紀(jì)錄片,其內(nèi)涵豐富,廣博深刻,值得回味與深究。隨著音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、時(shí)間的推移,“中國民謠”的呈現(xiàn)也隨之發(fā)生了變化,發(fā)綠了很多原創(chuàng)力量,并走向較為多元化的形態(tài)。這個(gè)過程中,我們普通觀眾發(fā)揮著舉足輕重的作用。我們需要深刻分析,理解音樂中的精神,肯定和支持那些有價(jià)值的作品,助力音樂生態(tài)的發(fā)展。同時(shí),我們也需要保持傳統(tǒng)文化和精神財(cái)富的持續(xù)推陳出新,不斷弘揚(yáng)人民的智慧與情感、提升中國文化的影響力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
近年來,民謠音樂越來越受到年輕人的關(guān)注和喜愛。它以其清新淳樸、真實(shí)自然的風(fēng)格,為人們帶來了一種心靈上的滿足和安寧。在個(gè)人喜好中,我也喜歡聽民謠音樂,這次我看了一部紀(jì)錄片《民謠》,讓我更深地感受到民謠的魅力。
影片中的民謠歌手們都是來自中國各地的獨(dú)立音樂人。他們用自己的音樂為每個(gè)人的生命注入溫暖和力量,用自己的聲音傳遞出一份真誠和感動(dòng)。在他們的音樂中,我們能夠聽到那些平凡生活的故事,這些故事或悲傷或歡樂,但都是真實(shí)的,觸動(dòng)人心。他們的音樂中有著許多感悟,這些感悟讓人思考人生的意義。
與現(xiàn)在主流音樂舞曲、電子樂等相比,民謠音樂雖不像那些音樂那樣充斥著高音和低音的頻繁轟炸,但它卻表達(dá)著對(duì)人類精神深處、純真的回憶和思考,這就是其吸引人的地方。在民謠音樂的世界里,我們能夠看到一個(gè)個(gè)流動(dòng)的故事和人生軌跡,他們是鮮明而立體的人物,有自己的特點(diǎn)和人生價(jià)值。
此外,影片中的紀(jì)錄片攝制也非常令人印象深刻,其采用的攝像手法非常自然,不加任何雕琢地捕捉到了音樂家們?cè)谕獗硐碌恼鎸?shí)個(gè)性和內(nèi)在情感,而這些情感恰恰是民謠音樂中的精髓。
總之,在看完《民謠》之后,我深深感受到了頂級(jí)民謠音樂的魅力所在。它猶如一股清流,潤潤人心,讓人的心胸更加開闊。在這個(gè)快節(jié)奏、功利化、浮躁的社會(huì)中,真正能夠讓人感受到生命和愛的力量,只有民謠音樂。因此,在未來,我將繼續(xù)堅(jiān)持聽民謠音樂,讓他幫助我們回歸內(nèi)心,感受生命中的美好。
幾天前,我瀏覽了一下微博,看到了一個(gè)微博。我看到了一首英國男女三重唱的民謠,非常悅耳。它是以電影mv的形式放出的,這是我迄今為止聽到過最好聽得英文歌曲了,名字叫《500miles》,再加上這些剪輯的電影片段,更是百聽不厭。后來,就找到了這部電影《醉鄉(xiāng)民謠》。
不一樣的**自然**于不一樣的電影。這部電影真的很特別。雖然這是一部鼓舞人心的電影,但主角似乎并不成功??贫餍值茉诿鑼懏?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象時(shí),并沒有放棄對(duì)人物本身的描寫。
人物依舊是那么特點(diǎn)鮮明,主人公勒維恩·戴維斯在追求自己夢(mèng)想的同時(shí),擺脫不了自己情感和現(xiàn)實(shí)的束縛,黑暗的現(xiàn)實(shí)讓雖然擁有扎實(shí)吉他的基本功的他依然百般受挫,面臨奔潰的他只好無奈地選擇了他父親的老路跑商船,做海員。然而,種種巧合讓他繼續(xù)做民歌,在老酒吧唱歌,繼續(xù)被欺負(fù)。
科恩兄弟在這部影片可謂是花了好大的手筆,里面的十幾首民謠都是當(dāng)時(shí)重新編曲錄音的,并且請(qǐng)了奧斯卡**巨星參與,很顯然這是為了紀(jì)念當(dāng)初為了六十年代民謠**而奮斗的人們,在這奮斗的過程中,相信有很多的歌手像勒維恩·戴維斯的搭檔一樣跳河而死的,因?yàn)檫@樣的為了在臺(tái)上演奏民謠而出賣自己的事情少人能受得了。而戴維斯正是受不了生活的壓榨的這些人,況且他居然還能一直堅(jiān)持下去,即便這是對(duì)他來說一天天無限循環(huán)不可能成功的事情。
試想,有多少民謠歌手的努力和失敗,使最后的電影如此強(qiáng)大的民謠歌手鮑勃迪倫。這些歌手都有一個(gè)共同的信仰,熱愛他們的民歌!正如影片中戴維斯在演奏之后說的:
如果一首歌不是新的,也不會(huì)變老,那就是一首民謠。多少人是因?yàn)檫@樣一個(gè)信念而一生演奏民謠的。當(dāng)心中的信念永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)時(shí),它只能被用來作為死亡或轉(zhuǎn)行的最后悲哀選擇。
我們需要承認(rèn)這些人的貢獻(xiàn),他們沒有失敗,他們是民歌成功的基石,他們的信仰最終是由他們自基石現(xiàn)的。
看完這部電影,把里面的道理無限放大。當(dāng)戴維斯在最后告別或者說感謝珍的時(shí)候說出了很多真心話,他說了我愛你我不干了我太累了這樣的話。戴維斯知道這樣一路走來得罪了好多人,才最后說出這樣直白的話來,他在這條注定失敗的路上其實(shí)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)自己熱愛的事業(yè)的時(shí)候我們能不能即便知道失敗也去為之奮斗呢?我相信主人公戴維斯去這樣做了,他花了很大力氣去了芝加哥找機(jī)會(huì)可是卻堅(jiān)定自己不和別人搭檔的信念,最終無功而返,顯然他情愿這樣去做。這是我們需要學(xué)習(xí)的精神和品質(zhì)。
當(dāng)貓眼一站一站地看著過去,這只是人生的一個(gè)平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)是我們必須經(jīng)歷的,它沒有對(duì)錯(cuò),只有你去不去做。當(dāng)你做完或者失敗之后來看這段旅程的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是終點(diǎn)站,這就是必須要做的。
為何要寫這篇?因?yàn)檫@部電影對(duì)我的影響是巨大的,當(dāng)我面對(duì)這樣一所學(xué)校的時(shí)候,我的夢(mèng)想從來沒有偏離過,現(xiàn)在更加堅(jiān)定了。就眼前而言,我打算暑假花大量時(shí)間學(xué)好吉他這門最普遍的樂器,熟悉彈奏《500miles》這首歌曲。
而這之后更要努力地不斷學(xué)習(xí),不論最終成敗與結(jié)果。
這就是這部電影、這首歌曲所帶給我的。
讀《新課改民謠》有感——磚家,你是如何忽悠老師的?
《新課改民謠》
新課改,新形勢(shì),換湯,換藥,換瓶。
新理論,新名詞,先要懂得啥意思。
學(xué)生叫主體,背誦叫識(shí)記;討論叫互動(dòng),引導(dǎo)叫誘思。
觀念叫理念,活動(dòng)叫實(shí)踐;學(xué)習(xí)靠體驗(yàn),素養(yǎng)是關(guān)鍵。
課文叫文本,理解叫解讀;感悟是根本,訓(xùn)練請(qǐng)靠邊。
備課叫設(shè)計(jì),教案叫案例;總結(jié)叫反思,交流叫共享。
同事叫同伴,集體叫團(tuán)隊(duì);專家管引領(lǐng),發(fā)展靠自主。
評(píng)價(jià)要多元,考核要?jiǎng)討B(tài);發(fā)展要全面,特長(zhǎng)要明顯。
辦學(xué)有特色,改革有亮點(diǎn);學(xué)生呱呱叫,老師團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
中小學(xué)教師對(duì)“新課改”難以理解、難以適應(yīng),問題很多,不能像“新課改”專家組組長(zhǎng)、華東師范大學(xué)鐘啟泉教授那樣,簡(jiǎn)單斷言是“中小學(xué)教師絕大多數(shù)不合格”導(dǎo)致。
“新課改”專家們搬弄來了西方一些新理論、新名詞,不管不顧我們國家自己已經(jīng)形成的理論和話語方式,致使在目前的“新課改”理論中一詞多義、一義多詞、概念不清、前后矛盾。
鐘啟泉教授一個(gè)文章里,有37個(gè)“主義”,有的新鮮得不得了,不知所云。有的詞匯,本來用個(gè)我國教師已經(jīng)都理解的詞匯就可以了,非要用個(gè)新鮮的名字,平空添亂。
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