宜未雨綢而繆,毋臨竭而掘井。幼兒園的老師都想教學(xué)工作能使小朋友們學(xué)到知識(shí),為了將學(xué)生的效率提上來,老師會(huì)準(zhǔn)備一份教案,教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容,提供效率。寫好一份優(yōu)質(zhì)的幼兒園教案要怎么做呢?以下是小編精心收集整理的社會(huì)怎么寫教案收藏,帶給大家。供你參考,希望能幫到你。
活動(dòng)目標(biāo):
1.能準(zhǔn)確觀察出事物的區(qū)別性特征,學(xué)會(huì)用“我是××××的××,我會(huì)……”的句式來介紹自己。
2.可以根據(jù)自己的理解順利進(jìn)行角色扮演和言語表達(dá)。
3.理解六種動(dòng)物的個(gè)性與特征。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:幼兒熟悉老鼠、青蛙、兔子、狐貍、野豬和狗熊的特征,并具有空間大小的想象經(jīng)驗(yàn)。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備:
? ? ?(1)老鼠、青蛙、兔子、狐貍、野豬和狗熊等六種動(dòng)物圖片。
? ? ?(2)教育掛圖《手套》、幼兒操作冊。
活動(dòng)過程:
一、導(dǎo)入活動(dòng)。
1.出示六種動(dòng)物的圖片,教師用提問的方式引導(dǎo)幼兒簡單說說這些動(dòng)物的特征。
2.啟發(fā)幼兒模仿六種動(dòng)物(可自由選擇)的特征在教室里做律動(dòng)。
二、欣賞圖畫書,理解故事情節(jié)。
1.幼兒能安靜地聽講圖畫書《手套》。
2.討論:這六種動(dòng)物依次住進(jìn)手套時(shí),手套的外形有變化嗎?
他們共享一個(gè)手套的感覺是怎樣的?
談?wù)勀阆矚g這本圖畫的理由。
教師小結(jié):強(qiáng)調(diào)“我是××××的××,我會(huì)……”句式的運(yùn)用。
三、即興表演活動(dòng)。
1.結(jié)合故事情節(jié),引導(dǎo)幼兒商量角色的分配,制定表演的計(jì)劃。
2.讓幼兒自選道具或制作道具。
活動(dòng)延伸:
讓幼兒回家后與父母互動(dòng)玩游戲,可以扮演除圖畫書這六種動(dòng)物之外的角色,編創(chuàng)故事。
幼兒園大班教案《我愛洗澡》
活動(dòng)目標(biāo):
1、喜歡參加律動(dòng)。
2、創(chuàng)編動(dòng)作。
3、用小盆伴奏。
活動(dòng)過程:導(dǎo)入活動(dòng)(孩子伴隨我愛洗澡音樂入場)
音樂結(jié)束時(shí),幼兒入座。
師:小朋友們?yōu)槭裁匆丛璋??
幼:(自由回答)
師:那在家是怎樣洗澡的啊?
幼:(自由回答)
師:我們跟著音樂來洗洗吧?。ㄟ^程中,觀察孩子在洗哪些地方?)
師:剛才孩子們都洗了哪些地方呢?
幼:屁股、肩膀等等。(看同學(xué)做一下,再學(xué)一下)依次進(jìn)行如下:后背、腿、肩膀、臉、頭、胳膊等。
師:后背可以讓別人來幫忙。
師:隨音樂做洗澡舞(從上往下洗)
師:坐下休息。(出示小盆)
師:從中間分成兩隊(duì),分別演奏兩種節(jié)奏。
師:一部分幼兒打樂器,一部分幼兒跳舞(同時(shí)進(jìn)行)。
活動(dòng)結(jié)束:集體演奏。
教學(xué)目標(biāo)
在故事情境中了解"發(fā)火"對人的影響,獲得消除這一消極情緒的辦法,能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己發(fā)火的經(jīng)歷。
活動(dòng)對象分析:
大班幼兒好學(xué)好問,抽象思維能力開始萌芽。大班孩子是幼兒語言表達(dá)能力明顯提高的時(shí)期,他們已經(jīng)能系統(tǒng)地講述在生活中的見聞,也能生動(dòng)有感情地描述事物。對于語言方面的看圖講述能力也明顯提高,他們在講述時(shí)能根據(jù)圖片內(nèi)容想象他們的心理活動(dòng)。
活動(dòng)意圖:
《媽媽發(fā)火了》為著名繪本畫家崔琡僖經(jīng)典作品。一本講述表達(dá)愛的方式的親情繪本。題材貼近生活,視角獨(dú)特。作者用藝術(shù)化的畫面和生活化的語言,展現(xiàn)各種因?yàn)楹⒆拥奶煺媾c調(diào)皮給家長造成的“麻煩”,再現(xiàn)家長們每天正在經(jīng)歷的真實(shí)場景。非常適合親子共讀,在閱讀過程中,既能讓孩子學(xué)著體會(huì)父母的關(guān)愛,也能使父母反思如何更好地理解與教育孩子。每個(gè)孩子在成長過程中都會(huì)“犯錯(cuò)”,家長用怎樣的方式給孩子正確的引導(dǎo),又該如何妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對孩子的愛。通過這樣的繪本印發(fā)幼兒的思考。
活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)重難點(diǎn)
針對3—6歲幼兒的年齡特點(diǎn)我設(shè)計(jì)了如下目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo):通過觀察、討論與講述,理解故事內(nèi)容。
2、技能目標(biāo):能夠用完整的話語說出媽媽與小山發(fā)生的故事。
3、情感目標(biāo):能夠感受到媽媽的愛。
4、借助圖文并茂,以圖為主的形式,培養(yǎng)孩子仔細(xì)閱讀的習(xí)慣,激發(fā)閱讀興趣。
5、通過教師大聲讀,幼兒動(dòng)情讀、參與演,讓幼兒感知故事。
通過以上對活動(dòng)目標(biāo)的分析,我確定本次活動(dòng)的重點(diǎn)是:通過觀察,討論與講述,理解故事內(nèi)容,難點(diǎn)是:能夠讓幼兒感受到媽媽對他們的愛。
活動(dòng)過程
(一)導(dǎo)入(律動(dòng))
律動(dòng)內(nèi)容:小花貓,上學(xué)校,老師講課、它睡覺,左耳朵進(jìn)、右耳朵冒,你說搞笑不搞笑。
(二)師幼談話,初步感知
師:
1、小朋友們,可以和老師說一說你們的媽媽嗎?
2、你們的媽媽發(fā)火的時(shí)候是什么樣子的?。?/p>
(三)觀看視頻故事,深入理解
師:
1、畫面中講的是誰和誰之間的故事???
2、小山在干什么?媽媽是怎樣說小山的?
3、小山為什么消失了?媽媽是怎樣做的?
(四)了解故事內(nèi)容,進(jìn)行圖片排序
活動(dòng)延伸
可以將此次活動(dòng)延伸至閱讀區(qū)和表演區(qū)。
我說課的課題是《傳媒家族》。說課內(nèi)容由六部分組成包括說教材、說教學(xué)理念、說教學(xué)目標(biāo)、說學(xué)情、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、說教材
本課選自粵教版《品德與社會(huì)》五年級下冊“信息與傳媒”單元。本課教材通過各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解傳媒家族的成員及在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用,感受現(xiàn)代傳媒的魅力,學(xué)習(xí)如何正確對待和利用各種傳媒。
二、說教學(xué)理念
結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際,設(shè)身處地的感受;師生溝通互動(dòng),明理得體驗(yàn)。
三、學(xué)生狀況分析:
本班的孩子對于傳媒家族有一定了解,在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中無時(shí)無刻不在使用著各種傳媒,也感受著傳媒帶來的好處。但是,孩子們對于傳媒的危害性的認(rèn)識(shí)還很不夠。
四、說教學(xué)目標(biāo):
本課要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè):
1、了解現(xiàn)代媒體的主要類別和形式。
2、感受各種媒體對人們生活的影響。
3、正確選擇和識(shí)別各種傳媒,獲取有益的信息。
五、說教學(xué)方法
本課主要教學(xué)方法有三個(gè)即情境教學(xué)法,合作探究法, 體驗(yàn)感悟法。
六、說教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)準(zhǔn)備:
布置學(xué)生了解:傳媒家族有哪些?各有什么優(yōu)缺點(diǎn)?
教學(xué)過程:
教學(xué)中,“溝通互動(dòng)”是很有民主性和人文性的教學(xué)策略。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。此環(huán)節(jié)正是為了讓學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)的主人而設(shè)計(jì)的。通過“溝通互動(dòng)”不僅能讓學(xué)生的心門盡量打開、又能使學(xué)生的道德情感盡情流露,還能讓老師的語言盡顯魅力。通過“溝通互動(dòng)”不但能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、又能提高學(xué)生的珍愛生命、環(huán)保意識(shí)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。根據(jù)本課內(nèi)容以及班情學(xué)情,我設(shè)計(jì)了五大板塊的溝通互動(dòng):
溝通互動(dòng)一:新聞發(fā)布會(huì)
活動(dòng)準(zhǔn)備:不知發(fā)布會(huì)現(xiàn)場,確定主持人,各同學(xué)課前收集自己感興趣的資料。
活動(dòng)過程:
1、每位同學(xué)逐個(gè)上臺(tái)發(fā)布自己的新聞,主持人一一詢問新聞來源,并問為什么選擇此媒體,講明喜愛的原因,把媒體寫在黑板上。
2、主持人統(tǒng)計(jì)同學(xué)們獲取新聞的媒體種類,看哪種最受同學(xué)們的喜愛,適時(shí)補(bǔ)充。
溝通互動(dòng)二:小調(diào)查
1、學(xué)生在家調(diào)查家人最喜愛的傳媒類型,做好相應(yīng)的記錄,做好調(diào)查表格。
2、同學(xué)們將調(diào)查結(jié)果在小組內(nèi)交流,然后指名將結(jié)果發(fā)布。
溝通互動(dòng)三:看電視好還是看書報(bào)好
1、自由選擇分組
2、各組收集自己主張的理由,選出辯手,進(jìn)行辯論,其他人可用舉手補(bǔ)充發(fā)言。
3、陳列雙方理由在黑板上,請雙方主辯手進(jìn)行最后的陳述。
4、教師對雙方的辯論情況進(jìn)行總結(jié)。
溝通互動(dòng)四:當(dāng)家人不讓我們看電視
1、小品表演:當(dāng)家人不讓我們看電視,會(huì)發(fā)生怎樣的事情?
2、討論為什么家人不讓我們看電視?你的心情?怎樣解決問題?
3、回家和家長溝通,指定協(xié)議,自覺遵守。
情景再現(xiàn),學(xué)生觸景生情,更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【老師抓住這個(gè)教育時(shí)機(jī)點(diǎn)組織學(xué)生小組內(nèi)展開合作探討。之后在全班匯報(bào),老師點(diǎn)評?!?/p>
溝通互動(dòng)五:制作:我們的媒體指南“小手冊
1、學(xué)生自主推薦喜愛的各種媒體,說出推薦理由和指數(shù)。
2、將同學(xué)們按種類分成小組,交流自己喜愛的各種媒體。組長進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
【設(shè)計(jì)意圖是:通過暢談看法、合作探究問題的方式,使學(xué)生了解,了解自然萬物的緊密聯(lián)系、了解自然萬物對人類的饋贈(zèng)。達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)?!?/p>
拓展延伸:出班級小報(bào)
1、學(xué)生自由分組
2、同學(xué)們分工合作,采訪班級新聞進(jìn)行寫作,
3、張貼各小組班級小報(bào),評選最喜愛的班級小報(bào)。
【這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是:活動(dòng)的延伸,有利于學(xué)生主體親歷,積極參與,進(jìn)一步了解傳媒家族及合理使用各種傳媒?!?/p>
一、教材分析
《貨比三家》是鄂教版三年級品德與社會(huì)下冊第11課《購物小竅門》中的第一個(gè)子話題,本主題的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立地購買一些日常用品。圍繞怎么賣這個(gè)主題,本主題呈現(xiàn)了以下內(nèi)容:第56、57頁通過對相同的商品在不同商店的價(jià)格比較,讓同學(xué)們知道,相同的商品有的地方會(huì)賣得貴些,有的地方會(huì)買的便宜些,告訴同學(xué)們購買商品一定要注意商品的價(jià)格。通過填寫生活沖有關(guān)購物方面的俗語,引導(dǎo)學(xué)生有無意識(shí)關(guān)注到有意識(shí)關(guān)注,并第58頁告訴同學(xué)們在購買商品時(shí)還要注意商品的質(zhì)量,并介紹了判斷商品質(zhì)量的一些方法,如仔細(xì)看商品標(biāo)簽的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí),知道當(dāng)自己的消費(fèi)權(quán)益受到損害時(shí),可以用《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》來保護(hù)自己。
二、學(xué)情分析
從學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境看商品廣告充斥著學(xué)生的生活,學(xué)生雖然每天都要和商品、商店打交道,但多數(shù)時(shí)候是在家長的指引下,學(xué)生自身的消費(fèi)觀念還是比較淡薄,購物時(shí)不文明的現(xiàn)象比較普遍,還經(jīng)常被某些生意人坑害。
從孩子的心理特點(diǎn)和認(rèn)知程度上分析三年級的學(xué)生消費(fèi)觀念和行為還不成熟,消費(fèi)比較盲目,對商品的質(zhì)量好價(jià)格缺乏必要的關(guān)注,欠缺有關(guān)的法律知識(shí),維權(quán)意識(shí)薄弱,不知道如何保護(hù)自身的消費(fèi)權(quán)利。
因此,本課針對上述學(xué)情分析,確定的教學(xué)重點(diǎn)是:調(diào)查比較商品的不同價(jià)格,知道影響商品價(jià)格的因素,學(xué)習(xí)選購商品的初步知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)是:具有初步的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)意識(shí),知道用法律來保護(hù)自己。
三、教法學(xué)法
1、通過多媒體手段進(jìn)行教學(xué),教師通過課件展示逐步引導(dǎo)學(xué)生了解生活,走進(jìn)生活,體驗(yàn)生活。
2、通過調(diào)查、比較同樣的商品,價(jià)格會(huì)因各種因素發(fā)生變化,了解一些購物竅門,選購物美價(jià)廉的商品。從體驗(yàn)活動(dòng)中掌握一些購物的竅門。通過回憶消費(fèi)經(jīng)歷,培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):知道影響商品價(jià)格的因素,學(xué)習(xí)選購商品的初步知識(shí),知道應(yīng)選購價(jià)廉物美的商品。
能力目標(biāo):培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力,學(xué)會(huì)購買簡單的學(xué)習(xí)及生活用品。
情感態(tài)度價(jià)值觀:具備初步的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
調(diào)查比較商品的不同價(jià)格,學(xué)習(xí)選購商品的初步知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)
當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí),知道用法律來保護(hù)自己。
為您服務(wù)!
為您服務(wù)!
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:課件、
學(xué)生準(zhǔn)備:查找某種商品在不同商店或超市的價(jià)格
五、教學(xué)過程
活動(dòng)一:說一說、找一找,聊一聊
1. 說一說課前老師布置的情況調(diào)查,學(xué)生匯報(bào)。
2.找一找記錄中,
你發(fā)現(xiàn)什么問題,( 學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)的問題)
同樣的商品在不同的地方價(jià)格為什么會(huì)不一樣呢?
3、聊一聊大家在商店購物時(shí),看到過的聽到過的一些俗語,了解這些俗語的意思。(學(xué)生交流)
4、聊一聊同學(xué)們在購物的時(shí)候有哪些小竅門。(學(xué)生交流自己生活中的經(jīng)歷)
5、聊一聊“三無食品”,食用后的危害。
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生在課前收集各個(gè)方面、各個(gè)層次的記錄,課上相互交流,采取現(xiàn)場展示的形式,歸納自己分析的影響商品價(jià)格的因素,既展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)人能力,又突出了集體的智慧。
活動(dòng)二:看一看、辨一辨,說一說
1.看報(bào)道,去年市場上發(fā)生的劣質(zhì)嬰兒,學(xué)生大膽談出感想 。
2.分辨什么叫“三無”產(chǎn)品,什么叫安全產(chǎn)品。
3、說一說如何避免購買“三無”產(chǎn)品?買到了又該怎么辦呢?增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)
六、設(shè)計(jì)意圖:
教學(xué)要積極向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索,自主地運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)推理、判斷,選擇道德行為,獨(dú)立地解決自己遇到的各種實(shí)際問題,從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實(shí)踐能力,使教育具有針對性、實(shí)效性、創(chuàng)新性。
第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程
(一)、知識(shí)目標(biāo)
1、通過教學(xué),使學(xué)生理解階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān),明確階級不是從來就有的;掌握國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,國家的本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具。
2、通過教學(xué),使學(xué)生懂得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系作用的辨證關(guān)系原理,知道文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志,了解腦體分工的意義。
3、通過教學(xué),使學(xué)生奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)及其后期對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。
(二)能力目標(biāo)
1、人類社會(huì)由沒有階級和國家的原始社會(huì)進(jìn)入存在階級壓迫和剝削的奴隸社會(huì),是生產(chǎn)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是社會(huì)的進(jìn)步,以此培養(yǎng)學(xué)生一分為二分析問題的能力。
2、學(xué)會(huì)全面分析奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)的生產(chǎn)力的發(fā)展,培養(yǎng)辨證思維能力。
3、使學(xué)生理解奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)和政治統(tǒng)治特點(diǎn),掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
(三)思想覺悟目標(biāo)
1、人類社會(huì)的發(fā)展,要經(jīng)歷一個(gè)階級對抗的歷史時(shí)期,這不是歷史的倒退,要樹立社會(huì)不斷向前發(fā)展的信念。
2、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的、辨證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象,從而培養(yǎng)學(xué)生的辨證分析能力。
3、初步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全面的觀點(diǎn)去分析問題。
:
1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。
2、 奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
3、 奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn);政治統(tǒng)治和壓迫。
:
1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。
2、 腦體的分工與對立。
3、 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。
:講解、討論法。
:布置自學(xué)本節(jié)課內(nèi)容并思考:本節(jié)課有幾個(gè)小標(biāo)題?這幾個(gè)小標(biāo)題共同說明了什么?
掛圖、投影片等。
導(dǎo)入新課:曾經(jīng)有一群美國青年,因痛恨美國社會(huì)的貧富不均,非常羨慕原始人的共同勞動(dòng),平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的生活,就一起到大森林中去了,但不久,這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來,這是為什么呢?
生產(chǎn)力的發(fā)展,公有制發(fā)展到私有制,平等到貧富分化,這是社會(huì)的進(jìn)步。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級對抗的階級社會(huì)。
一、階級和國家的產(chǎn)生
人類社會(huì)第一次形成的兩大對立階級是:奴隸主階級和奴隸階級。
那么,最初的奴隸和奴隸主是怎樣生產(chǎn)的呢?
1、戰(zhàn)俘——奴隸的最初來源和主要來源
請看教材第8頁第一段。
提問:戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是什么?
(學(xué)生討論、回答,教師歸納)
戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,使剝削成為可能。
原始社會(huì)的生產(chǎn)水平極端低下,人們的勞動(dòng)產(chǎn)品沒有任何剩余,在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中,被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運(yùn)。到原始社會(huì)后期,社會(huì)生產(chǎn)力有了較大提高,人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除了維持自己生活,還能有些剩余,戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對象,從而獲得生存的機(jī)會(huì)。
蘇美爾人的語言中“奴隸”——“一個(gè)從山地走來的人”(東部山區(qū)的戰(zhàn)俘)
古印度稱為“陀薩”,是“敵人”“外人”之意。
禹的兒子啟強(qiáng)迫被討伐氏族的成員做放牧牲畜的奴隸,稱為“牧豎”。
提問:私有制的產(chǎn)生對戰(zhàn)俘有何影響?
(學(xué)生回答,教師歸納)
私有制的產(chǎn)生,使剝削成為現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)俘不僅有保留來的條件,而且有保留下來的需要,因而淪為奴隸。
提問:最初的奴隸主是怎樣出現(xiàn)的?
(學(xué)生回答,教師歸納)
由于生產(chǎn)力的發(fā)展,產(chǎn)生了私有制。一方面,某些氏族首逐漸得用職權(quán)侵吞集體財(cái)富,于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料,需要增加人手來為他們干活;另一方面,其他勞動(dòng)者又不愿意受他們支配。因此,這些氏族貴族就用強(qiáng)迫的手段,強(qiáng)制戰(zhàn)俘勞動(dòng),榨取勞動(dòng)成果。這些氏族首領(lǐng)就成了最初的奴隸主,而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸了。
提問:氏族內(nèi)部的貧富分化對奴隸的另一來源有何影響?
(學(xué)生回答,教師歸納)
隨著交換的發(fā)展,氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災(zāi)人祝,窮人不得不向富人借債。當(dāng)窮人無法還清債務(wù)時(shí),就往往被迫把子女和自己賣為奴隸,這樣便出現(xiàn)了。
2.奴隸的另一個(gè)重要來源──貧窮的氏族族成員
3.社會(huì)上第一次形成了兩大對立階級
提問:階級是什么時(shí)候產(chǎn)生的?它的產(chǎn)生必須具備哪些條件?
(學(xué)生討論、回答,教師歸納)
1)階級產(chǎn)生的原因和條件
階級產(chǎn)生根本原因是:原始社會(huì)性末期生產(chǎn)力的發(fā)展。
階級產(chǎn)生的條件是:原始社會(huì)末期,由于金屬工具的出現(xiàn),社會(huì)分工的發(fā)展,社
會(huì)生產(chǎn)力有了較大的提高,勞動(dòng)產(chǎn)品除了滿足自己生存的需要以外,還有一定的剩余。于是,就使一部分人在可能剝削另一部分人;同時(shí),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,產(chǎn)生了私有制和貧富分化。這就使人剝削人成為客觀的需要。
提問:社會(huì)上第一次形成兩大對立階級是什么?請談?wù)勊霈F(xiàn)的過程。
(學(xué)生回答,教師歸納)
2)提問:階級的含義是什么?
(學(xué)生回答,教師歸納)
3)階級的含義
所謂階級,就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團(tuán)(板書)
提問:奴隸與奴隸主出現(xiàn)的過程表明了什么?
(學(xué)生回答,教師歸納)
表明:階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān),階級不是從來就有的
4.國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
社會(huì)分裂為奴隸主和奴隸兩大對立階級以后,原來為整個(gè)社會(huì)公共利益服務(wù)的氏族機(jī)構(gòu)就逐漸瓦解了,最終被奴隸主階級的統(tǒng)治工具──奴隸制國家所代替。
提問:奴隸制國家產(chǎn)生的過程怎樣?
(學(xué)生回答,教師歸納)
在奴隸社會(huì),奴隸主階級和奴隸階級的利益是根本對立的。他們之間的矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主殘酷壓榨,勢必激起奴隸的強(qiáng)烈反抗。奴隸主階級為了維護(hù)自己的利益,就逐步建立起一套鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機(jī)構(gòu)──軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄。這樣,原來為整個(gè)社會(huì)公共利益服務(wù)的氏族機(jī)構(gòu)就被奴隸制國家所代替。
提問:奴隸制中家的建立對奴隸社會(huì)的形成起了什么作用?
(學(xué)生回答,教師歸納)
5.國家的本質(zhì)
國家并不是從來就有的。它是生產(chǎn)發(fā)民到一定階段從而必然產(chǎn)生階級的時(shí)候才出現(xiàn)的,是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
從一般意義上說,在階級社會(huì)里,國家是階級統(tǒng)治的工具。這就是是國家的本質(zhì)。
6.奴隸制國家的本質(zhì)是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸階級的工具。
奴隸制國家雖然也負(fù)責(zé)組織一些公共事務(wù),如興修水利等,但它的主要職能是對內(nèi)鎮(zhèn)奪奴隸的反抗,維護(hù)奴隸主階級的統(tǒng)治;對外侵略其他國家,掠奪奴隸和財(cái)富,并防御外敵侵犯,保衛(wèi)奴隸主階級的利益。例如,在古羅馬,一次奴隸起義,奴隸主派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓,把6000名起義的奴隸全部釘死在十字架上。事實(shí)說明了奴隸制國家是奴隸主階級統(tǒng)治奴錄階級的工具。
7.奴隸制國家的建立,是人類進(jìn)入階級社會(huì)的標(biāo)志
二、人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代
我突然有一個(gè)想法,在我站的這個(gè)地方往下挖,能挖到什么?(一塊甲骨文)
為什么奴隸社會(huì)出現(xiàn)文字呢?給人類什么影響呢?
(一)、生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展
1.奴隸制的建立促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原因
1)戰(zhàn)俘不再殺死,變成奴隸,保存了大量的勞動(dòng)力。
2)奴隸主占有大量的奴隸,能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)。
2.奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)
金屬工具的在生產(chǎn)中得到廣泛使用,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,商業(yè)和城市的繁榮。
現(xiàn)在先請大家看圖片(內(nèi)容是“司母戊鼎”)
金屬工具使用是什么發(fā)展的標(biāo)志?它的使用會(huì)帶來哪些變化?
金屬工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志,它應(yīng)用于生產(chǎn)會(huì)給農(nóng)業(yè)帶來很大發(fā)展,
隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展以后,生產(chǎn)出富余的產(chǎn)品要進(jìn)行交換,它們又促使什么繁榮?通過交換促使商業(yè)繁榮,商業(yè)的繁榮又帶動(dòng)城市的繁榮。
(二)、文字的出現(xiàn)
奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)不僅使生產(chǎn)力有較在的發(fā)展,而且在生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)下,使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。
文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
請大家看插圖,這個(gè)插圖說什么?
(學(xué)生回答,教師歸納)
這是目前我們已發(fā)現(xiàn)的三種古老文字,我們現(xiàn)在使用的文字是從這些古老的文字中演化過來的。
文字出現(xiàn)的原因在于生產(chǎn)和生活和需要,一些重要的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)需傳授,這樣從結(jié)繩到有讀音的象形文字便逐漸產(chǎn)生出來。文字的出現(xiàn),使人類的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然知識(shí)得到更好的繼承、積累和傳播,為科學(xué)文化的.發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件,這是文字出現(xiàn)的意義。
從奴隸社會(huì)起,人類便有了文字記載的歷史,人類進(jìn)入文明時(shí)代。
人類進(jìn)入奴隸社會(huì),不僅創(chuàng)造出文字,而且涌現(xiàn)出一批科學(xué)家、思想家、歷史學(xué)家等;建立了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。這些成就的取得是與腦力和體力勞動(dòng)的分工緊密相聯(lián)的。
(三)、 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工和對立
請大家閱讀教材10頁第2段,回答下列幾個(gè)問題:
★腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工是怎樣產(chǎn)生的?
★腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義或作用是什么?
★腦力勞動(dòng)創(chuàng)造出的輝煌成就與體力勞動(dòng)有什么關(guān)系?
★腦力勞動(dòng)和體勞動(dòng)的對立是怎樣產(chǎn)生的?它體現(xiàn)什么?
(用投影將問題打開,逐個(gè)分析。)
(學(xué)生回答,教師歸納)
★腦力和體力勞動(dòng)分工產(chǎn)生的原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高,生產(chǎn)有了剩余,這就使社會(huì)一部分人可能擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng),這樣便產(chǎn)生了腦、體分工。
1、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義
★在奴隸社會(huì),出現(xiàn)腦力和體力勞動(dòng)的分工,作為當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的一個(gè)重要方面,為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提,是歷史的進(jìn)步
★腦力勞動(dòng)取得的任何成就都與體力勞動(dòng)是分不開的。因?yàn)?,沒有體力勞動(dòng)者生產(chǎn)的各種生產(chǎn)資料,腦力勞動(dòng)者就無法生存,根本談不上發(fā)明創(chuàng)造;沒有體力勞動(dòng)者,永遠(yuǎn)沒有任何建筑工程;沒有體力勞動(dòng)者的生產(chǎn)實(shí)踐,腦力勞動(dòng)者就會(huì)喪失創(chuàng)作和基本源泉。
★腦力勞動(dòng)分離后,從事腦力勞動(dòng)的主要是奴隸主的特權(quán),他們利用自己占有的科學(xué)文化知識(shí)來強(qiáng)化對奴隸的剝削和壓迫,并把體力勞動(dòng)看成是卑賤的事,這樣就形成了腦力和體力勞動(dòng)的對立。由于從事腦力勞動(dòng)的是奴隸主階級,從事體力勞動(dòng)的是奴隸階級,這兩個(gè)階級是對立的,所以,可以這樣說:
2、在階級社會(huì)里,腦力和體力勞動(dòng)的對立,體現(xiàn)了剝削階級的階級對立
三、最殘酷最野蠻的剝削制度
奴隸社會(huì)的所謂進(jìn)步就人類歷史長河來講,仍是非常落后的,甚至是野蠻的。
(一)、最野蠻的剝削制度
(投影材料:回憶生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面)
請大家閱讀教材第11頁楷體字部分,結(jié)合課文回答下列兩個(gè)問題:
為什么古羅馬的奴隸能被奴隸主任意買賣?
奴隸之所以能夠被奴隸主任意買賣,因?yàn)椋`主不僅占有生產(chǎn)資料,而且完全占有奴隸。我們在前面學(xué)習(xí)階級的產(chǎn)生時(shí),知道奴隸有兩個(gè)來源,一個(gè)是戰(zhàn)俘,一個(gè)是債務(wù)奴隸。這兩種奴隸都屬奴隸主所有,因此,提洛斯島的奴隸主可以任意買賣奴隸。就像教材所介紹的那樣,一個(gè)奴隸常常抵不上一匹馬或一頭牛,有時(shí),甚至用一罐酒,就可以換一個(gè)健壯的奴隸。
從上面我們知道,奴隸毫無人身自由,奴隸本身都?xì)w奴隸主所有,很顯然,奴隸的勞動(dòng)成果必然歸奴隸主占有。下面大家繼續(xù)思考一個(gè)問題,奴隸主給不給奴隸必要的吃穿用品?為什么?
奴隸主要給奴隸最低的生活資料,否則,奴隸得不到必要的生活用品就會(huì)死亡,奴隸主就無法繼續(xù)剝削奴隸。
我們知道生產(chǎn)關(guān)系有三方面的內(nèi)容,通過上面的分析我們可以得出:
1.奴隸主占有土地等生產(chǎn)資料,并且完全占有奴隸;
2.奴隸毫無人身自由,在奴隸主的強(qiáng)制下從事十分緊張和繁重的勞動(dòng);
3.奴隸辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的成果全部歸奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸勉強(qiáng)維持生存的生活資料。
奴隸主和奴隸之間是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系
(二)、最殘暴的壓迫制度
1.奴隸主階級不斷強(qiáng)化國家機(jī)構(gòu),對奴隸階級實(shí)行殘暴統(tǒng)治
請大家閱讀教材第12頁楷體字部分,并結(jié)合投影回答一
個(gè)問題:奴隸主階級對奴隸最殘暴的壓迫是從哪些方面表現(xiàn)出來的?
投影片:西周軍隊(duì)建制天子有6軍,每軍5個(gè)師,每師5個(gè)旅,每旅500人,6軍共75000人。
周朝制定五刑墨:在犯人的臉上刺字。劓“是割鼻子。 刖:是砍腳。宮:破壞生殖機(jī)能。 大辟:就是殺頭
我國的考古發(fā)現(xiàn)(殷墟):在發(fā)掘出一個(gè)殷墓中,有200多人殉葬。這些奴隸捆綁痕跡十分明顯,遺骨昂首張口,可以看出被害時(shí)的反抗掙扎。
古羅馬角斗士的表演挑選最健壯的奴隸當(dāng)角斗,讓成群的角斗士分組格斗,直到場內(nèi)鮮血直流,尸體遍地,奴隸主才盡興而回。
主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:1)最顯著的特點(diǎn)是根本不把奴隸當(dāng)人看待。2)不斷強(qiáng)化軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器。3)編造出種種謬論,給奴隸套上無形的精神枷鎖。這些說明在奴隸社會(huì)里,奴隸主階級和奴隸階級的根本利益是相對的。
奴隸主階級與奴隸階級之間的矛盾,是奴隸社會(huì)的主要矛盾。
2.奴隸主階級從思想上欺騙和麻痹奴隸階級
三、奴隸制走向滅亡的歷史必然
下面請大家看教材第12頁楷體字部分,古羅馬奴隸破壞生產(chǎn)工具?;卮疬@樣幾個(gè)問題:
★奴隸為什么要破壞生產(chǎn)工具?
★面對奴隸破壞生產(chǎn)工具,奴隸主是怎樣做的?
★奴隸破壞生產(chǎn)工具大量奴隸逃亡或死亡,奴隸主莊園日趨衰落說明什么?
奴隸破壞生產(chǎn)工具主要是因?yàn)榕`主對奴隸的的殘酷剝削和壓迫不滿。破壞工具是一種反抗形式;在這種情況下,奴隸主只給奴隸使用一些笨重的、不易損壞的生產(chǎn)工具,較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具不能廣泛使用。加之大量的奴隸逃亡和死亡,奴隸主莊園的衰落,說明奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)。
1.奴隸社會(huì)后期,奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏
當(dāng)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的時(shí)候,為了使勞動(dòng)者對勞動(dòng)感興趣,有一定的主動(dòng)性,從而使比較精細(xì)的生產(chǎn)工具得到較為廣泛的使用,有些開明的奴隸主,就不得不改變原有的剝削方式,釋放了奴隸,讓他們在莊園勞動(dòng),向莊園主繳納一部分勞動(dòng)產(chǎn)品,這種剝削方式的出現(xiàn),被認(rèn)為是西歐封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
2.奴隸制到了山窮水盡的絕境
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確:
一個(gè)發(fā)展──奴隸社會(huì)生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展,包括原因及表現(xiàn)。
一個(gè)時(shí)代──文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。
一個(gè)分工──腦、體分工是古代社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展的前提。
一個(gè)對立──在階級社會(huì)里、腦、體勞動(dòng)的對立,體現(xiàn)剝削階級與被剝削階級對立。
一個(gè)事實(shí):奴隸制是最野蠻、最殘酷的剝削和壓迫制度。
一個(gè)道理:奴隸社會(huì)初期生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,后期,阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。它將被一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。那就是封建制生產(chǎn)關(guān)系。
請閱讀有關(guān)歷史課本,進(jìn)一步舉例全面認(rèn)識(shí)奴隸制度。
設(shè)計(jì)意圖:
“二期課改”基本理念:以幼兒發(fā)展為本。教育應(yīng)促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展,為幼兒終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。樂于關(guān)心幫助殘疾人和有困難的人是幼兒共同生活中的教育目標(biāo)之一,也是幼兒全面和諧發(fā)展的組成部分。針對社會(huì)上獨(dú)生子女對盲人漠不關(guān)心、視而不見的現(xiàn)象。前段時(shí)間,我班開設(shè)了特殊朋友的主題活動(dòng)。在活動(dòng)的開展中,孩子們通過與盲童對話、設(shè)計(jì)幫助盲童的愛心計(jì)劃書、小組實(shí)施愛心計(jì)劃等一系列活動(dòng),感知盲童生活學(xué)習(xí)的困難和勇于克服困難的精神,產(chǎn)生了對盲童的同情和關(guān)愛,本次活動(dòng)在以上系列活動(dòng)的基礎(chǔ)上,通過與同伴共同交流分享愛心計(jì)劃實(shí)施的過程,進(jìn)一步體驗(yàn)關(guān)愛盲童的快樂。并希望有更多的人一起來關(guān)心和幫助盲人朋友。
活動(dòng)目標(biāo):
1、小組分享交流愛心計(jì)劃實(shí)施活動(dòng),讓幼兒進(jìn)一步體驗(yàn)關(guān)愛盲童的快樂。
2、能大膽地用語言向同伴提問和質(zhì)疑。
重點(diǎn):在交流分享愛心計(jì)劃實(shí)施活動(dòng)的過程中,體驗(yàn)關(guān)愛盲童給自己帶來的快樂。
難點(diǎn):能大膽地用語言對同伴在愛心計(jì)劃實(shí)施過程中的的問題提問和質(zhì)疑。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
材料準(zhǔn)備:vcd、圖夾文愛心故事書、自制的愛心畫報(bào)
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:幼兒分組實(shí)施愛心計(jì)劃,積累與盲童共同交往的經(jīng)驗(yàn)。
1. 與盲童對話——體驗(yàn)盲童不怕困難、努力刻苦的學(xué)習(xí)精神
2. 設(shè)計(jì)幫助盲童的愛心計(jì)劃書——表達(dá)對盲童的關(guān)愛之情
3. 小組實(shí)施愛心計(jì)劃——體驗(yàn)幫助盲童的快樂
活動(dòng)過程:
一、我們的朋友——回憶、講述初次與盲童交往的情況
1、導(dǎo)入語:最近,我們結(jié)識(shí)了一群新朋友,他們是?(盲童學(xué)校的小朋友。)
2、看錄象,回憶盲童來園的生活
重點(diǎn)提問:當(dāng)我們第一次與盲童交流時(shí),你的心情怎么樣?
小結(jié):是呀,我們第一次看到盲童時(shí),有高興、有悲傷,更被他們勇于克服困難的精神所感動(dòng)。
過渡:我知道大家都分組商量、設(shè)計(jì)、實(shí)施了你們幫助盲人的愛心活動(dòng)?,F(xiàn)在就請你們把自己小組的.愛心活動(dòng)情況向大家介紹一下。
二、我為朋友獻(xiàn)愛心——小組分享、互動(dòng)中交流各組關(guān)愛盲童的情況
第一組 :送盲童自制的水果色拉 (借助照片、圖文畫報(bào)的形式交流)
1、幼兒出示畫報(bào),小組代表交流講述給盲童送色拉的過程。
重點(diǎn):通過自己動(dòng)手給盲童帶去快樂
2、幼兒質(zhì)疑(重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒在制作色拉的過程中,對食品的保鮮、送貨方式、合作方式、自己和盲童小朋友的感受進(jìn)行交流。)
小結(jié):盲人朋友們,你們永遠(yuǎn)是我們最好的朋友 ,你們克服困難、努力學(xué)習(xí)的精神,深深感動(dòng)著我們 。我們愿意用自己的雙手,送上我們親手制作的愛心色拉。把我們的愛心送到你的身邊。
第二組:與盲童做齊心協(xié)力的游戲(借助與盲童小朋友一起游戲的視頻進(jìn)行交流)
1、小組代表借助錄像講述他們?nèi)ッね瘜W(xué)校歌他們一起游戲的經(jīng)過
2、幼兒質(zhì)疑(重點(diǎn)講述如何解決車輛去盲童學(xué)校以及怎樣教會(huì)盲童做游戲)
小結(jié):盲人朋友們,你們永遠(yuǎn)是我們最好的朋友 ,你們克服困難、努力學(xué)習(xí)的精神,深深感動(dòng)著我們 。我們愿意用和你一起做游戲,給你帶去愉快和歡笑。
第三組:去超市買禮物送給盲童(借助為盲童買帽子過程中的自制書進(jìn)行交流)
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