社會怎么寫教案收藏

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。幼兒園的老師都想教學(xué)工作能使小朋友們學(xué)到知識，為了將學(xué)生的效率提上來，老師會準(zhǔn)備一份教案，教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容，提供效率。寫好一份優(yōu)質(zhì)的幼兒園教案要怎么做呢？以下是小編精心收集整理的社會怎么寫教案收藏,帶給大家。供你參考，希望能幫到你。

社會怎么寫教案 篇1

活動目標(biāo)：

1.能準(zhǔn)確觀察出事物的區(qū)別性特征，學(xué)會用“我是××××的××，我會……”的句式來介紹自己。

2.可以根據(jù)自己的理解順利進行角色扮演和言語表達(dá)。

3.理解六種動物的個性與特征。

活動準(zhǔn)備：

1.經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒熟悉老鼠、青蛙、兔子、狐貍、野豬和狗熊的特征，并具有空間大小的想象經(jīng)驗。

2.物質(zhì)準(zhǔn)備：

? ? ?（1）老鼠、青蛙、兔子、狐貍、野豬和狗熊等六種動物圖片。

? ? ?（2）教育掛圖《手套》、幼兒操作冊。

活動過程：

一、導(dǎo)入活動。

1.出示六種動物的圖片，教師用提問的方式引導(dǎo)幼兒簡單說說這些動物的特征。

2.啟發(fā)幼兒模仿六種動物（可自由選擇）的特征在教室里做律動。

二、欣賞圖畫書，理解故事情節(jié)。

1.幼兒能安靜地聽講圖畫書《手套》。

2.討論：這六種動物依次住進手套時，手套的外形有變化嗎？

他們共享一個手套的感覺是怎樣的？

談?wù)勀阆矚g這本圖畫的理由。

教師小結(jié)：強調(diào)“我是××××的××，我會……”句式的運用。

三、即興表演活動。

1.結(jié)合故事情節(jié)，引導(dǎo)幼兒商量角色的分配，制定表演的計劃。

2.讓幼兒自選道具或制作道具。

活動延伸：

讓幼兒回家后與父母互動玩游戲，可以扮演除圖畫書這六種動物之外的角色，編創(chuàng)故事。

幼兒園大班教案《我愛洗澡》

活動目標(biāo)：

1、喜歡參加律動。

2、創(chuàng)編動作。

3、用小盆伴奏。

活動過程：導(dǎo)入活動（孩子伴隨我愛洗澡音樂入場）

音樂結(jié)束時，幼兒入座。

師：小朋友們?yōu)槭裁匆丛璋?？

幼：（自由回答）

師：那在家是怎樣洗澡的??？

幼：（自由回答）

師：我們跟著音樂來洗洗吧?。ㄟ^程中，觀察孩子在洗哪些地方？）

師：剛才孩子們都洗了哪些地方呢？

幼：屁股、肩膀等等。（看同學(xué)做一下，再學(xué)一下）依次進行如下：后背、腿、肩膀、臉、頭、胳膊等。

師：后背可以讓別人來幫忙。

師：隨音樂做洗澡舞（從上往下洗）

師：坐下休息。（出示小盆）

師：從中間分成兩隊，分別演奏兩種節(jié)奏。

師：一部分幼兒打樂器，一部分幼兒跳舞（同時進行）。

活動結(jié)束：集體演奏。

社會怎么寫教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

在故事情境中了解"發(fā)火"對人的影響，獲得消除這一消極情緒的辦法，能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己發(fā)火的經(jīng)歷。

活動對象分析：

大班幼兒好學(xué)好問，抽象思維能力開始萌芽。大班孩子是幼兒語言表達(dá)能力明顯提高的時期，他們已經(jīng)能系統(tǒng)地講述在生活中的見聞，也能生動有感情地描述事物。對于語言方面的看圖講述能力也明顯提高，他們在講述時能根據(jù)圖片內(nèi)容想象他們的心理活動。

活動意圖：

《媽媽發(fā)火了》為著名繪本畫家崔琡僖經(jīng)典作品。一本講述表達(dá)愛的方式的親情繪本。題材貼近生活，視角獨特。作者用藝術(shù)化的畫面和生活化的語言，展現(xiàn)各種因為孩子的天真與調(diào)皮給家長造成的“麻煩”，再現(xiàn)家長們每天正在經(jīng)歷的真實場景。非常適合親子共讀，在閱讀過程中，既能讓孩子學(xué)著體會父母的關(guān)愛，也能使父母反思如何更好地理解與教育孩子。每個孩子在成長過程中都會“犯錯”，家長用怎樣的方式給孩子正確的引導(dǎo)，又該如何妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對孩子的愛。通過這樣的繪本印發(fā)幼兒的思考。

活動目標(biāo)、活動重難點

針對3—6歲幼兒的年齡特點我設(shè)計了如下目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：通過觀察、討論與講述，理解故事內(nèi)容。

2、技能目標(biāo)：能夠用完整的話語說出媽媽與小山發(fā)生的故事。

3、情感目標(biāo)：能夠感受到媽媽的愛。

4、借助圖文并茂，以圖為主的形式，培養(yǎng)孩子仔細(xì)閱讀的習(xí)慣，激發(fā)閱讀興趣。

5、通過教師大聲讀，幼兒動情讀、參與演，讓幼兒感知故事。

通過以上對活動目標(biāo)的分析，我確定本次活動的重點是：通過觀察，討論與講述，理解故事內(nèi)容，難點是：能夠讓幼兒感受到媽媽對他們的愛。

活動過程

（一）導(dǎo)入（律動）

律動內(nèi)容：小花貓，上學(xué)校，老師講課、它睡覺，左耳朵進、右耳朵冒，你說搞笑不搞笑。

（二）師幼談話，初步感知

師：

1、小朋友們，可以和老師說一說你們的媽媽嗎？

2、你們的媽媽發(fā)火的時候是什么樣子的??？

（三）觀看視頻故事，深入理解

師：

1、畫面中講的是誰和誰之間的故事?。?/p>

2、小山在干什么？媽媽是怎樣說小山的？

3、小山為什么消失了？媽媽是怎樣做的？

（四）了解故事內(nèi)容，進行圖片排序

活動延伸

可以將此次活動延伸至閱讀區(qū)和表演區(qū)。

社會怎么寫教案 篇3

我說課的課題是《傳媒家族》。說課內(nèi)容由六部分組成包括說教材、說教學(xué)理念、說教學(xué)目標(biāo)、說學(xué)情、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計。

一、說教材

本課選自粵教版《品德與社會》五年級下冊“信息與傳媒”單元。本課教材通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生了解傳媒家族的成員及在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，感受現(xiàn)代傳媒的魅力，學(xué)習(xí)如何正確對待和利用各種傳媒。

二、說教學(xué)理念

結(jié)合社會生活實際，設(shè)身處地的感受；師生溝通互動，明理得體驗。

三、學(xué)生狀況分析：

本班的孩子對于傳媒家族有一定了解，在平時的學(xué)習(xí)生活中無時無刻不在使用著各種傳媒，也感受著傳媒帶來的好處。但是，孩子們對于傳媒的危害性的認(rèn)識還很不夠。

四、說教學(xué)目標(biāo)：

本課要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)有三個：

1、了解現(xiàn)代媒體的主要類別和形式。

2、感受各種媒體對人們生活的影響。

3、正確選擇和識別各種傳媒，獲取有益的信息。

五、說教學(xué)方法

本課主要教學(xué)方法有三個即情境教學(xué)法，合作探究法， 體驗感悟法。

六、說教學(xué)設(shè)計

教學(xué)準(zhǔn)備：

布置學(xué)生了解：傳媒家族有哪些？各有什么優(yōu)缺點？

教學(xué)過程:

教學(xué)中，“溝通互動”是很有民主性和人文性的教學(xué)策略。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。此環(huán)節(jié)正是為了讓學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)的主人而設(shè)計的。通過“溝通互動”不僅能讓學(xué)生的心門盡量打開、又能使學(xué)生的道德情感盡情流露，還能讓老師的語言盡顯魅力。通過“溝通互動”不但能培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神、又能提高學(xué)生的珍愛生命、環(huán)保意識和促進學(xué)生個性發(fā)展。根據(jù)本課內(nèi)容以及班情學(xué)情，我設(shè)計了五大板塊的溝通互動：

溝通互動一：新聞發(fā)布會

活動準(zhǔn)備：不知發(fā)布會現(xiàn)場，確定主持人，各同學(xué)課前收集自己感興趣的資料。

活動過程：

1、每位同學(xué)逐個上臺發(fā)布自己的新聞，主持人一一詢問新聞來源，并問為什么選擇此媒體，講明喜愛的原因，把媒體寫在黑板上。

2、主持人統(tǒng)計同學(xué)們獲取新聞的媒體種類，看哪種最受同學(xué)們的喜愛，適時補充。

溝通互動二：小調(diào)查

1、學(xué)生在家調(diào)查家人最喜愛的傳媒類型，做好相應(yīng)的記錄，做好調(diào)查表格。

2、同學(xué)們將調(diào)查結(jié)果在小組內(nèi)交流，然后指名將結(jié)果發(fā)布。

溝通互動三：看電視好還是看書報好

1、自由選擇分組

2、各組收集自己主張的理由，選出辯手，進行辯論，其他人可用舉手補充發(fā)言。

3、陳列雙方理由在黑板上，請雙方主辯手進行最后的陳述。

4、教師對雙方的辯論情況進行總結(jié)。

溝通互動四：當(dāng)家人不讓我們看電視

1、小品表演：當(dāng)家人不讓我們看電視，會發(fā)生怎樣的事情？

2、討論為什么家人不讓我們看電視？你的心情？怎樣解決問題？

3、回家和家長溝通，指定協(xié)議，自覺遵守。

情景再現(xiàn)，學(xué)生觸景生情，更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【老師抓住這個教育時機點組織學(xué)生小組內(nèi)展開合作探討。之后在全班匯報，老師點評?！?/p>

溝通互動五：制作：我們的媒體指南“小手冊

1、學(xué)生自主推薦喜愛的各種媒體，說出推薦理由和指數(shù)。

2、將同學(xué)們按種類分成小組，交流自己喜愛的各種媒體。組長進行統(tǒng)計。

【設(shè)計意圖是：通過暢談看法、合作探究問題的方式，使學(xué)生了解，了解自然萬物的緊密聯(lián)系、了解自然萬物對人類的饋贈。達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)?！?/p>

拓展延伸：出班級小報

1、學(xué)生自由分組

2、同學(xué)們分工合作，采訪班級新聞進行寫作，

3、張貼各小組班級小報，評選最喜愛的班級小報。

【這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是：活動的延伸，有利于學(xué)生主體親歷，積極參與，進一步了解傳媒家族及合理使用各種傳媒?！?/p>

社會怎么寫教案 篇4

一、教材分析

《貨比三家》是鄂教版三年級品德與社會下冊第11課《購物小竅門》中的第一個子話題，本主題的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會獨立地購買一些日常用品。圍繞怎么賣這個主題，本主題呈現(xiàn)了以下內(nèi)容：第56、57頁通過對相同的商品在不同商店的價格比較，讓同學(xué)們知道，相同的商品有的地方會賣得貴些，有的地方會買的便宜些，告訴同學(xué)們購買商品一定要注意商品的價格。通過填寫生活沖有關(guān)購物方面的俗語，引導(dǎo)學(xué)生有無意識關(guān)注到有意識關(guān)注，并第58頁告訴同學(xué)們在購買商品時還要注意商品的質(zhì)量，并介紹了判斷商品質(zhì)量的一些方法，如仔細(xì)看商品標(biāo)簽的知識。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識，知道當(dāng)自己的消費權(quán)益受到損害時，可以用《消費者權(quán)益保護法》來保護自己。

二、學(xué)情分析

從學(xué)生的社會生活環(huán)境看商品廣告充斥著學(xué)生的生活，學(xué)生雖然每天都要和商品、商店打交道，但多數(shù)時候是在家長的指引下，學(xué)生自身的消費觀念還是比較淡薄，購物時不文明的現(xiàn)象比較普遍，還經(jīng)常被某些生意人坑害。

從孩子的心理特點和認(rèn)知程度上分析三年級的學(xué)生消費觀念和行為還不成熟，消費比較盲目，對商品的質(zhì)量好價格缺乏必要的關(guān)注，欠缺有關(guān)的法律知識，維權(quán)意識薄弱，不知道如何保護自身的消費權(quán)利。

因此，本課針對上述學(xué)情分析，確定的教學(xué)重點是：調(diào)查比較商品的不同價格，知道影響商品價格的因素，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識。教學(xué)難點是：具有初步的消費者權(quán)益保護意識，知道用法律來保護自己。

三、教法學(xué)法

1、通過多媒體手段進行教學(xué)，教師通過課件展示逐步引導(dǎo)學(xué)生了解生活，走進生活，體驗生活。

2、通過調(diào)查、比較同樣的商品，價格會因各種因素發(fā)生變化，了解一些購物竅門，選購物美價廉的商品。從體驗活動中掌握一些購物的竅門。通過回憶消費經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生自我保護意識。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：知道影響商品價格的因素，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識，知道應(yīng)選購價廉物美的商品。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨立生活的能力，學(xué)會購買簡單的學(xué)習(xí)及生活用品。

情感態(tài)度價值觀：具備初步的消費者權(quán)益保護意識。

教學(xué)重點

調(diào)查比較商品的不同價格，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識。

教學(xué)難點

當(dāng)權(quán)益受到侵害時，知道用法律來保護自己。

為您服務(wù)！

為您服務(wù)！

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：課件、

學(xué)生準(zhǔn)備：查找某種商品在不同商店或超市的價格

五、教學(xué)過程

活動一：說一說、找一找，聊一聊

1. 說一說課前老師布置的情況調(diào)查，學(xué)生匯報。

2.找一找記錄中，

你發(fā)現(xiàn)什么問題，（ 學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)的問題）

同樣的商品在不同的地方價格為什么會不一樣呢？

3、聊一聊大家在商店購物時，看到過的聽到過的一些俗語，了解這些俗語的意思。（學(xué)生交流）

4、聊一聊同學(xué)們在購物的時候有哪些小竅門。（學(xué)生交流自己生活中的經(jīng)歷）

5、聊一聊“三無食品”，食用后的危害。

設(shè)計意圖：學(xué)生在課前收集各個方面、各個層次的記錄，課上相互交流，采取現(xiàn)場展示的形式，歸納自己分析的影響商品價格的因素，既展現(xiàn)了學(xué)生的個人能力，又突出了集體的智慧。

活動二：看一看、辨一辨，說一說

1.看報道，去年市場上發(fā)生的劣質(zhì)嬰兒，學(xué)生大膽談出感想 。

2.分辨什么叫“三無”產(chǎn)品，什么叫安全產(chǎn)品。

3、說一說如何避免購買“三無”產(chǎn)品？買到了又該怎么辦呢？增強學(xué)生的法律意識

六、設(shè)計意圖：

教學(xué)要積極向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定環(huán)境中進行探索，自主地運用所學(xué)的道德知識推理、判斷，選擇道德行為，獨立地解決自己遇到的各種實際問題，從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實踐能力，使教育具有針對性、實效性、創(chuàng)新性。

社會怎么寫教案 篇5

第一課 古代社會的發(fā)展歷程

（一）、知識目標(biāo)

1、通過教學(xué)，使學(xué)生理解階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級不是從來就有的；掌握國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國家的本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具。

2、通過教學(xué)，使學(xué)生懂得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系作用的辨證關(guān)系原理，知道文字的出現(xiàn)是人類進入文明時代的標(biāo)志，了解腦體分工的意義。

3、通過教學(xué)，使學(xué)生奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點及其后期對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。

（二）能力目標(biāo)

1、人類社會由沒有階級和國家的原始社會進入存在階級壓迫和剝削的奴隸社會，是生產(chǎn)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會的進步，以此培養(yǎng)學(xué)生一分為二分析問題的能力。

2、學(xué)會全面分析奴隸社會代替原始社會的生產(chǎn)力的發(fā)展，培養(yǎng)辨證思維能力。

3、使學(xué)生理解奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系特點和政治統(tǒng)治特點，掌握社會發(fā)展規(guī)律。

（三）思想覺悟目標(biāo)

1、人類社會的發(fā)展，要經(jīng)歷一個階級對抗的歷史時期，這不是歷史的倒退，要樹立社會不斷向前發(fā)展的信念。

2、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的、辨證的觀點去認(rèn)識和分析社會歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的辨證分析能力。

3、初步引導(dǎo)學(xué)生運用全面的觀點去分析問題。

：

1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。

2、 奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。

3、 奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系的特點；政治統(tǒng)治和壓迫。

：

1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。

2、 腦體的分工與對立。

3、 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。

：講解、討論法。

：布置自學(xué)本節(jié)課內(nèi)容并思考：本節(jié)課有幾個小標(biāo)題？這幾個小標(biāo)題共同說明了什么？

掛圖、投影片等。

導(dǎo)入新課：曾經(jīng)有一群美國青年，因痛恨美國社會的貧富不均，非常羨慕原始人的共同勞動，平均分配勞動產(chǎn)品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實社會中來，這是為什么呢？

生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制發(fā)展到私有制，平等到貧富分化，這是社會的進步。奴隸社會是人類歷史上第一個階級對抗的階級社會。

一、階級和國家的產(chǎn)生

人類社會第一次形成的兩大對立階級是：奴隸主階級和奴隸階級。

那么，最初的奴隸和奴隸主是怎樣生產(chǎn)的呢？

1、戰(zhàn)俘——奴隸的最初來源和主要來源

請看教材第8頁第一段。

提問：戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是什么？

（學(xué)生討論、回答，教師歸納）

戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，使剝削成為可能。

原始社會的生產(chǎn)水平極端低下，人們的勞動產(chǎn)品沒有任何剩余，在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中，被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運。到原始社會后期，社會生產(chǎn)力有了較大提高，人們的勞動產(chǎn)品除了維持自己生活，還能有些剩余，戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對象，從而獲得生存的機會。

蘇美爾人的語言中“奴隸”——“一個從山地走來的人”（東部山區(qū)的戰(zhàn)俘）

古印度稱為“陀薩”，是“敵人”“外人”之意。

禹的兒子啟強迫被討伐氏族的成員做放牧牲畜的奴隸，稱為“牧豎”。

提問：私有制的產(chǎn)生對戰(zhàn)俘有何影響？

（學(xué)生回答，教師歸納）

私有制的產(chǎn)生，使剝削成為現(xiàn)實。戰(zhàn)俘不僅有保留來的條件，而且有保留下來的需要，因而淪為奴隸。

提問：最初的奴隸主是怎樣出現(xiàn)的？

（學(xué)生回答，教師歸納）

由于生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制。一方面，某些氏族首逐漸得用職權(quán)侵吞集體財富，于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料，需要增加人手來為他們干活；另一方面，其他勞動者又不愿意受他們支配。因此，這些氏族貴族就用強迫的手段，強制戰(zhàn)俘勞動，榨取勞動成果。這些氏族首領(lǐng)就成了最初的奴隸主，而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸了。

提問：氏族內(nèi)部的貧富分化對奴隸的另一來源有何影響？

（學(xué)生回答，教師歸納）

隨著交換的發(fā)展，氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災(zāi)人祝，窮人不得不向富人借債。當(dāng)窮人無法還清債務(wù)時，就往往被迫把子女和自己賣為奴隸，這樣便出現(xiàn)了。

2.奴隸的另一個重要來源──貧窮的氏族族成員

3.社會上第一次形成了兩大對立階級

提問：階級是什么時候產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生必須具備哪些條件？

（學(xué)生討論、回答，教師歸納）

1）階級產(chǎn)生的原因和條件

階級產(chǎn)生根本原因是：原始社會性末期生產(chǎn)力的發(fā)展。

階級產(chǎn)生的條件是：原始社會末期，由于金屬工具的出現(xiàn)，社會分工的發(fā)展，社

會生產(chǎn)力有了較大的提高，勞動產(chǎn)品除了滿足自己生存的需要以外，還有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剝削另一部分人；同時，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制和貧富分化。這就使人剝削人成為客觀的需要。

提問：社會上第一次形成兩大對立階級是什么？請談?wù)勊霈F(xiàn)的過程。

（學(xué)生回答，教師歸納）

2）提問：階級的含義是什么？

（學(xué)生回答，教師歸納）

3）階級的含義

所謂階級，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團（板書）

提問：奴隸與奴隸主出現(xiàn)的過程表明了什么？

（學(xué)生回答，教師歸納）

表明：階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，階級不是從來就有的

4.國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

社會分裂為奴隸主和奴隸兩大對立階級以后，原來為整個社會公共利益服務(wù)的氏族機構(gòu)就逐漸瓦解了，最終被奴隸主階級的統(tǒng)治工具──奴隸制國家所代替。

提問：奴隸制國家產(chǎn)生的過程怎樣？

（學(xué)生回答，教師歸納）

在奴隸社會，奴隸主階級和奴隸階級的利益是根本對立的。他們之間的矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主殘酷壓榨，勢必激起奴隸的強烈反抗。奴隸主階級為了維護自己的利益，就逐步建立起一套鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機構(gòu)──軍隊、法庭、監(jiān)獄。這樣，原來為整個社會公共利益服務(wù)的氏族機構(gòu)就被奴隸制國家所代替。

提問：奴隸制中家的建立對奴隸社會的形成起了什么作用？

（學(xué)生回答，教師歸納）

5.國家的本質(zhì)

國家并不是從來就有的。它是生產(chǎn)發(fā)民到一定階段從而必然產(chǎn)生階級的時候才出現(xiàn)的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

從一般意義上說，在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。這就是是國家的本質(zhì)。

6.奴隸制國家的本質(zhì)是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸階級的工具。

奴隸制國家雖然也負(fù)責(zé)組織一些公共事務(wù)，如興修水利等，但它的主要職能是對內(nèi)鎮(zhèn)奪奴隸的反抗，維護奴隸主階級的統(tǒng)治；對外侵略其他國家，掠奪奴隸和財富，并防御外敵侵犯，保衛(wèi)奴隸主階級的利益。例如，在古羅馬，一次奴隸起義，奴隸主派軍隊鎮(zhèn)壓，把6000名起義的奴隸全部釘死在十字架上。事實說明了奴隸制國家是奴隸主階級統(tǒng)治奴錄階級的工具。

7.奴隸制國家的建立，是人類進入階級社會的標(biāo)志

二、人類社會進入文明時代

我突然有一個想法，在我站的這個地方往下挖，能挖到什么？（一塊甲骨文）

為什么奴隸社會出現(xiàn)文字呢？給人類什么影響呢？

（一）、生產(chǎn)力的進一步發(fā)展

1.奴隸制的建立促進生產(chǎn)力發(fā)展的原因

1）戰(zhàn)俘不再殺死，變成奴隸，保存了大量的勞動力。

2）奴隸主占有大量的奴隸，能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)。

2.奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)

金屬工具的在生產(chǎn)中得到廣泛使用，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和城市的繁榮。

現(xiàn)在先請大家看圖片（內(nèi)容是“司母戊鼎”）

金屬工具使用是什么發(fā)展的標(biāo)志？它的使用會帶來哪些變化？

金屬工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，它應(yīng)用于生產(chǎn)會給農(nóng)業(yè)帶來很大發(fā)展，

隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展以后，生產(chǎn)出富余的產(chǎn)品要進行交換，它們又促使什么繁榮？通過交換促使商業(yè)繁榮，商業(yè)的繁榮又帶動城市的繁榮。

（二）、文字的出現(xiàn)

奴隸社會代替原始社會不僅使生產(chǎn)力有較在的發(fā)展，而且在生產(chǎn)力發(fā)展的推動下，使人類進入了文明時代。

文字的出現(xiàn)是人類進入文明時代的標(biāo)志

請大家看插圖，這個插圖說什么？

（學(xué)生回答，教師歸納）

這是目前我們已發(fā)現(xiàn)的三種古老文字，我們現(xiàn)在使用的文字是從這些古老的文字中演化過來的。

文字出現(xiàn)的原因在于生產(chǎn)和生活和需要，一些重要的生產(chǎn)經(jīng)驗需傳授，這樣從結(jié)繩到有讀音的象形文字便逐漸產(chǎn)生出來。文字的出現(xiàn)，使人類的生產(chǎn)經(jīng)驗和自然知識得到更好的繼承、積累和傳播，為科學(xué)文化的.發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件，這是文字出現(xiàn)的意義。

從奴隸社會起，人類便有了文字記載的歷史，人類進入文明時代。

人類進入奴隸社會，不僅創(chuàng)造出文字，而且涌現(xiàn)出一批科學(xué)家、思想家、歷史學(xué)家等；建立了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。這些成就的取得是與腦力和體力勞動的分工緊密相聯(lián)的。

（三）、 腦力勞動與體力勞動的分工和對立

請大家閱讀教材10頁第2段，回答下列幾個問題：

★腦力勞動和體力勞動分工是怎樣產(chǎn)生的？

★腦力勞動和體力勞動分工的意義或作用是什么？

★腦力勞動創(chuàng)造出的輝煌成就與體力勞動有什么關(guān)系？

★腦力勞動和體勞動的對立是怎樣產(chǎn)生的？它體現(xiàn)什么？

（用投影將問題打開，逐個分析。）

（學(xué)生回答，教師歸納）

★腦力和體力勞動分工產(chǎn)生的原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著社會生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)有了剩余，這就使社會一部分人可能擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動，這樣便產(chǎn)生了腦、體分工。

1、腦力勞動和體力勞動分工的意義

★在奴隸社會，出現(xiàn)腦力和體力勞動的分工，作為當(dāng)時社會分工的一個重要方面，為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提，是歷史的進步

★腦力勞動取得的任何成就都與體力勞動是分不開的。因為，沒有體力勞動者生產(chǎn)的各種生產(chǎn)資料，腦力勞動者就無法生存，根本談不上發(fā)明創(chuàng)造；沒有體力勞動者，永遠(yuǎn)沒有任何建筑工程；沒有體力勞動者的生產(chǎn)實踐，腦力勞動者就會喪失創(chuàng)作和基本源泉。

★腦力勞動分離后，從事腦力勞動的主要是奴隸主的特權(quán)，他們利用自己占有的科學(xué)文化知識來強化對奴隸的剝削和壓迫，并把體力勞動看成是卑賤的事，這樣就形成了腦力和體力勞動的對立。由于從事腦力勞動的是奴隸主階級，從事體力勞動的是奴隸階級，這兩個階級是對立的，所以，可以這樣說：

2、在階級社會里，腦力和體力勞動的對立，體現(xiàn)了剝削階級的階級對立

三、最殘酷最野蠻的剝削制度

奴隸社會的所謂進步就人類歷史長河來講，仍是非常落后的，甚至是野蠻的。

（一）、最野蠻的剝削制度

（投影材料：回憶生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）

請大家閱讀教材第11頁楷體字部分，結(jié)合課文回答下列兩個問題：

為什么古羅馬的奴隸能被奴隸主任意買賣？

奴隸之所以能夠被奴隸主任意買賣，因為，奴隸主不僅占有生產(chǎn)資料，而且完全占有奴隸。我們在前面學(xué)習(xí)階級的產(chǎn)生時，知道奴隸有兩個來源，一個是戰(zhàn)俘，一個是債務(wù)奴隸。這兩種奴隸都屬奴隸主所有，因此，提洛斯島的奴隸主可以任意買賣奴隸。就像教材所介紹的那樣，一個奴隸常常抵不上一匹馬或一頭牛，有時，甚至用一罐酒，就可以換一個健壯的奴隸。

從上面我們知道，奴隸毫無人身自由，奴隸本身都?xì)w奴隸主所有，很顯然，奴隸的勞動成果必然歸奴隸主占有。下面大家繼續(xù)思考一個問題，奴隸主給不給奴隸必要的吃穿用品？為什么？

奴隸主要給奴隸最低的生活資料，否則，奴隸得不到必要的生活用品就會死亡，奴隸主就無法繼續(xù)剝削奴隸。

我們知道生產(chǎn)關(guān)系有三方面的內(nèi)容，通過上面的分析我們可以得出：

1.奴隸主占有土地等生產(chǎn)資料，并且完全占有奴隸；

2.奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下從事十分緊張和繁重的勞動；

3.奴隸辛勤勞動創(chuàng)造的成果全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸勉強維持生存的生活資料。

奴隸主和奴隸之間是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系

（二）、最殘暴的壓迫制度

1.奴隸主階級不斷強化國家機構(gòu)，對奴隸階級實行殘暴統(tǒng)治

請大家閱讀教材第12頁楷體字部分，并結(jié)合投影回答一

個問題：奴隸主階級對奴隸最殘暴的壓迫是從哪些方面表現(xiàn)出來的？

投影片：西周軍隊建制天子有6軍，每軍5個師，每師5個旅，每旅500人，6軍共75000人。

周朝制定五刑墨：在犯人的臉上刺字。劓“是割鼻子。 刖：是砍腳。宮：破壞生殖機能。 大辟：就是殺頭

我國的考古發(fā)現(xiàn)（殷墟）：在發(fā)掘出一個殷墓中，有200多人殉葬。這些奴隸捆綁痕跡十分明顯，遺骨昂首張口，可以看出被害時的反抗掙扎。

古羅馬角斗士的表演挑選最健壯的奴隸當(dāng)角斗，讓成群的角斗士分組格斗，直到場內(nèi)鮮血直流，尸體遍地，奴隸主才盡興而回。

主要表現(xiàn)在三個方面：1）最顯著的特點是根本不把奴隸當(dāng)人看待。2）不斷強化軍隊、法庭、監(jiān)獄等國家機器。3）編造出種種謬論，給奴隸套上無形的精神枷鎖。這些說明在奴隸社會里，奴隸主階級和奴隸階級的根本利益是相對的。

奴隸主階級與奴隸階級之間的矛盾，是奴隸社會的主要矛盾。

2.奴隸主階級從思想上欺騙和麻痹奴隸階級

三、奴隸制走向滅亡的歷史必然

下面請大家看教材第12頁楷體字部分，古羅馬奴隸破壞生產(chǎn)工具?；卮疬@樣幾個問題：

★奴隸為什么要破壞生產(chǎn)工具？

★面對奴隸破壞生產(chǎn)工具，奴隸主是怎樣做的？

★奴隸破壞生產(chǎn)工具大量奴隸逃亡或死亡，奴隸主莊園日趨衰落說明什么？

奴隸破壞生產(chǎn)工具主要是因為奴隸主對奴隸的的殘酷剝削和壓迫不滿。破壞工具是一種反抗形式；在這種情況下，奴隸主只給奴隸使用一些笨重的、不易損壞的生產(chǎn)工具，較為先進的生產(chǎn)工具不能廣泛使用。加之大量的奴隸逃亡和死亡，奴隸主莊園的衰落，說明奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)。

1.奴隸社會后期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏

當(dāng)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的時候，為了使勞動者對勞動感興趣，有一定的主動性，從而使比較精細(xì)的生產(chǎn)工具得到較為廣泛的使用，有些開明的奴隸主，就不得不改變原有的剝削方式，釋放了奴隸，讓他們在莊園勞動，向莊園主繳納一部分勞動產(chǎn)品，這種剝削方式的出現(xiàn)，被認(rèn)為是西歐封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

2.奴隸制到了山窮水盡的絕境

通過本節(jié)的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確：

一個發(fā)展──奴隸社會生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，包括原因及表現(xiàn)。

一個時代──文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類社會進入文明時代。

一個分工──腦、體分工是古代社會科學(xué)文化發(fā)展的前提。

一個對立──在階級社會里、腦、體勞動的對立，體現(xiàn)剝削階級與被剝削階級對立。

一個事實：奴隸制是最野蠻、最殘酷的剝削和壓迫制度。

一個道理：奴隸社會初期生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展，后期，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。它將被一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。那就是封建制生產(chǎn)關(guān)系。

請閱讀有關(guān)歷史課本，進一步舉例全面認(rèn)識奴隸制度。

社會怎么寫教案 篇6

設(shè)計意圖：

“二期課改”基本理念：以幼兒發(fā)展為本。教育應(yīng)促進幼兒和諧發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。樂于關(guān)心幫助殘疾人和有困難的人是幼兒共同生活中的教育目標(biāo)之一，也是幼兒全面和諧發(fā)展的組成部分。針對社會上獨生子女對盲人漠不關(guān)心、視而不見的現(xiàn)象。前段時間，我班開設(shè)了特殊朋友的主題活動。在活動的開展中，孩子們通過與盲童對話、設(shè)計幫助盲童的愛心計劃書、小組實施愛心計劃等一系列活動，感知盲童生活學(xué)習(xí)的困難和勇于克服困難的精神，產(chǎn)生了對盲童的同情和關(guān)愛，本次活動在以上系列活動的基礎(chǔ)上，通過與同伴共同交流分享愛心計劃實施的過程，進一步體驗關(guān)愛盲童的快樂。并希望有更多的人一起來關(guān)心和幫助盲人朋友。

活動目標(biāo)：

1、小組分享交流愛心計劃實施活動，讓幼兒進一步體驗關(guān)愛盲童的快樂。

2、能大膽地用語言向同伴提問和質(zhì)疑。

重點：在交流分享愛心計劃實施活動的過程中，體驗關(guān)愛盲童給自己帶來的快樂。

難點：能大膽地用語言對同伴在愛心計劃實施過程中的的問題提問和質(zhì)疑。

活動準(zhǔn)備：

材料準(zhǔn)備：vcd、圖夾文愛心故事書、自制的愛心畫報

經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒分組實施愛心計劃，積累與盲童共同交往的經(jīng)驗。

1. 與盲童對話——體驗盲童不怕困難、努力刻苦的學(xué)習(xí)精神

2. 設(shè)計幫助盲童的愛心計劃書——表達(dá)對盲童的關(guān)愛之情

3. 小組實施愛心計劃——體驗幫助盲童的快樂

活動過程：

一、我們的朋友——回憶、講述初次與盲童交往的情況

1、導(dǎo)入語：最近，我們結(jié)識了一群新朋友，他們是？（盲童學(xué)校的小朋友。）

2、看錄象，回憶盲童來園的生活

重點提問：當(dāng)我們第一次與盲童交流時，你的心情怎么樣？

小結(jié)：是呀，我們第一次看到盲童時，有高興、有悲傷，更被他們勇于克服困難的精神所感動。

過渡：我知道大家都分組商量、設(shè)計、實施了你們幫助盲人的愛心活動?，F(xiàn)在就請你們把自己小組的.愛心活動情況向大家介紹一下。

二、我為朋友獻愛心——小組分享、互動中交流各組關(guān)愛盲童的情況

第一組 ：送盲童自制的水果色拉 （借助照片、圖文畫報的形式交流）

1、幼兒出示畫報，小組代表交流講述給盲童送色拉的過程。

重點：通過自己動手給盲童帶去快樂

2、幼兒質(zhì)疑（重點引導(dǎo)幼兒在制作色拉的過程中，對食品的保鮮、送貨方式、合作方式、自己和盲童小朋友的感受進行交流。）

小結(jié)：盲人朋友們，你們永遠(yuǎn)是我們最好的朋友 ，你們克服困難、努力學(xué)習(xí)的精神，深深感動著我們 。我們愿意用自己的雙手，送上我們親手制作的愛心色拉。把我們的愛心送到你的身邊。

第二組：與盲童做齊心協(xié)力的游戲（借助與盲童小朋友一起游戲的視頻進行交流）

1、小組代表借助錄像講述他們?nèi)ッね瘜W(xué)校歌他們一起游戲的經(jīng)過

2、幼兒質(zhì)疑（重點講述如何解決車輛去盲童學(xué)校以及怎樣教會盲童做游戲）

小結(jié)：盲人朋友們，你們永遠(yuǎn)是我們最好的朋友 ，你們克服困難、努力學(xué)習(xí)的精神，深深感動著我們 。我們愿意用和你一起做游戲，給你帶去愉快和歡笑。

第三組：去超市買禮物送給盲童（借助為盲童買帽子過程中的自制書進行交流）

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