孔子名言79句

孔子所謹(jǐn)慎小心對(duì)待的事有三件：齋戒，戰(zhàn)爭，疾病。名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰，名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？經(jīng)過搜索的結(jié)果我們整理了一些與孔子名言相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

1、——戰(zhàn)：戰(zhàn)爭；疾：疾病。

2、孔子根據(jù)自己教育實(shí)踐的體會(huì)，對(duì)教師提出了多方面的要求。

3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說：（對(duì)于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的.言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

4、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！埃ā墩撜Z·述而》）這是說教師對(duì)自己則要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；教師對(duì)學(xué)生則要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。

5、很難跟上它的節(jié)奏。他說到做到而不感到羞恥是很難的。

6、“法語之言，能無從乎”，符合道理的話，能不聽從嗎？“改之為貴”，聽從以后，能改變自己，這才是可貴的。

7、共同承擔(dān)起家庭責(zé)任，建立一個(gè)和諧、安全的家庭，不僅是我們的理想追求，也是我們生活的一大樂趣。

8、孟子說：“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才”。（《孟子·離婁下》）認(rèn)為道德修養(yǎng)高、有才智的教師不斷以自己的德行、才智培養(yǎng)、影響他人，社會(huì)就會(huì)有更多的賢才。突出了教師的育才作用。

9、生活的人！人也有病??！人們也有這種疾病。

10、家雖和舜吃粗飯，但也快樂；早下課，那個(gè)書包空了，沾沾自喜。

11、沒有什么比時(shí)間更寶貴；沒有什么比浪費(fèi)時(shí)間更奢侈的了。

12、學(xué)生們以我會(huì)隱瞞什么嗎？我對(duì)你們是沒有任何隱瞞的，我沒有什么不告訴你們的，這就是我孔丘的為人?？鬃訉?duì)學(xué)生位學(xué)與為人毫無保留，做到了“無隱無私”。

13、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上孔子三千弟子吟誦《論語》五名句:「有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎」、「四海之內(nèi)皆兄弟也」、「己所不欲,勿施於人」、「德不孤,必有鄰」、「禮之用,和為貴」。

14、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》　

15、它詮釋著謙虛使人進(jìn)步，活到老學(xué)到老的態(tài)度，只有保持謙虛謹(jǐn)慎的精神，才能教學(xué)相長，使自己登高望遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

16、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"

17、焉知死我。敬鬼神而遠(yuǎn)之。這句話最能體現(xiàn)中國人對(duì)待生死這個(gè)終極問題的智慧，可以說，他超越了一切宗教對(duì)超度生死的努力，孔子的答案是：活在當(dāng)下、有血有肉，合情又合理。

18、孔子的讀孔子的名言嗎？

19、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。說明：學(xué)而不思，會(huì)被知識(shí)的外表蒙住眼睛；因?yàn)閼岩?，不學(xué)而思考更危險(xiǎn)。

20、善行不容易學(xué)，其封面也愚蠢；好知識(shí)不利于學(xué)習(xí)；好的信不容易學(xué)，它的封面也是個(gè)賊；好直難學(xué)，其封面也扭；好勇氣不容易學(xué)，它的掩護(hù)也凌亂；好難學(xué)，其封面也瘋狂。

21、其中，孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂?！?/p>

23、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

24、惡壓倒善，善則靈長，惡，一旦錯(cuò)足，后悔。

25、他有一句名言：“盡信《書》，則不如無《書》?！保ā睹献印けM心下》）他要求學(xué)生獨(dú)立思考，自求自得，才能深入心通，心有所得，達(dá)到運(yùn)用自如的地步。

26、一個(gè)小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，反省自身有沒他的缺點(diǎn)，并加以改之。

27、把自己的感受等同于別人的感受，共情同理才能滿足自身需求的同時(shí)不觸及他人利益，達(dá)到和諧共生。

28、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》

29、己所不欲勿施于人！凡事?lián)Q位思考，想想事情放自己身上如何？

30、敏而好學(xué)，不恥下問。上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

31、說：非也，給予一貫之。摘孔子《論語》

32、我認(rèn)為“己所不欲，勿施于人?！笔亲詈玫囊痪?。做人行事最根本的原則應(yīng)該是，方便自己的同時(shí)不能妨礙別人。

33、出自先秦佚名的《論語十則》

34、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

35、——子：孔子；之：指代后面所慎的；慎：慎重；齊：通齋，指齋戒，是舊時(shí)祭祀鬼神時(shí)，穿整潔衣服，戒除嗜欲（如不喝酒、不吃葷等），以表示虔誠，這里引申為欲望。

36、注釋：你自己不希望遇到的事情，你也不要把這件事情弄到別人身上

37、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》

38、不會(huì)有什么好事發(fā)生，但運(yùn)氣不會(huì)。沒有憤怒，家庭也不會(huì)失敗。

39、孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。他說：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）他提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“舉一反三”、“聞一知十”等，正如顏淵所贊嘆的“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”。（《論語·子罕》）

40、“慎獨(dú)”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見于《禮記·大學(xué)》和《禮記·中庸》。

41、和諧的家庭就像一座正在建造中的大廈，需要每一個(gè)家庭成員用全世界的關(guān)愛和寬容精心建造和裝飾。

42、《大學(xué)》第二次出現(xiàn)慎獨(dú)一詞：

43、孔子很生氣，說，你這死沒良心的，你安心就這樣干吧，***的。父母生你養(yǎng)你這白眼狼，抱著你拉屎拉尿的，你丫發(fā)育遲緩，三年才會(huì)走路，現(xiàn)在父母去世了，讓你守喪三年，你還不愿意，你平時(shí)對(duì)父母好過三年嗎你，靠，你不是我學(xué)生。

44、君子總是心胸寬廣坦蕩，見之明朗自信，小人經(jīng)常憂愁悲傷，計(jì)較個(gè)人利害得失，見之愁眉不展，心機(jī)重重。

45、不是在他的位置上，不是在他的政治上。說明：不在那個(gè)位置，不要規(guī)劃政治事務(wù)的那個(gè)方面。

46、解釋：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。

47、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。答：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

48、科學(xué)發(fā)展有三大關(guān)鍵。第一，用智慧解放思想。第二，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)實(shí)力。

49、它的身體是直立的，但不是整齊的；它的身體不直，雖然使不從。如果他們的行為是好的，人們會(huì)服從他們的命令，即使他們不給他們；即使有命令，人民也不聽。

50、學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不厭，誨人不倦。

51、北京農(nóng)學(xué)院前校長王慧敏和他的姘頭路平。

52、知之為知之，不知為不知，是知也。最煩那種不懂裝懂裝腔作勢的人。好像天下沒有他不知道的似的。不懂不丟人，不懂就問？不懂裝懂往往鬧笑話更丟人！

53、孔子所謹(jǐn)慎小心對(duì)待的事有三件：齋戒，戰(zhàn)爭，疾病。

54、老年人放輕松，朋友信任它，年輕人珍惜它。

55、苛政猛于虎2、《孔子過泰山側(cè)》孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》（另有說《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》?？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、國家的祖先同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

56、“法語之言”，符合禮法規(guī)范的正確的話，一般都是正面、嚴(yán)肅的勸告。

57、以德報(bào)德，以德報(bào)怨。解釋：以公平和正直對(duì)待怨恨，以善良回報(bào)善良。

58、《論語》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一?！妒?jīng)》之一，一共20卷。論語以記言為主，因其對(duì)話眾多，而著重挑選具有教育意義的對(duì)話言論。論是選擇、探討、交流的意思，語是話語在漢武帝時(shí)期，董仲舒建議漢武帝采納儒家思想，于是便有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的口號(hào)。論”讀音為“l(fā)ùn”，從字面上理解，《論語》即為言論的部分匯編。東漢班固的《漢書·藝文志》:“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人，及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！薄段倪x·辨命論注》引《傅子》也說:“昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》?！?/p>

59、誰是完美的？過一段時(shí)間再補(bǔ)也是好的。誰沒有犯過錯(cuò)誤？錯(cuò)誤是可以糾正的。沒有比這更好的事了。

60、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；好的信是不好的掩護(hù)。

61、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

62、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。

63、自行束?以上，吾未嘗無誨焉

64、子曰： 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

65、語出《論語·述而》：“子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云”

66、知道就是知道，知道就是知道。解釋：懂就懂，不懂就說不懂，是聰明人。

67、壯年時(shí)，戒之在斗、壯年時(shí)的坎在與人爭斗上、老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。

68、三人走，一定要有我的老師怎樣：擇其善者而從之，其不善而改之。當(dāng)三個(gè)人在一起走的時(shí)候，其中一個(gè)肯定是我的老師。選擇他們的長處并向他們學(xué)習(xí)?？吹剿麄兊娜秉c(diǎn)，你可以改正他們。

69、己所不欲，勿施于人。不要把你自己不想做的事強(qiáng)加于人。

70、另有一句名言是“行走江湖，容易誤入歧途；讀萬卷書，不如行萬里路”。這句話表達(dá)了尊重老師的同時(shí)也要注重自己的修養(yǎng)和成長，只有不斷學(xué)習(xí)和探索才能不被迷失在人生的道路上。綜上所述，尊重和感恩老師是我們每個(gè)人必須具備的品質(zhì)，因?yàn)槔蠋煂?duì)我們的影響是深遠(yuǎn)而持久的。

71、今天是教師節(jié)，讓我們重溫孔子10句話，尊師道，敬師德，念師恩。

72、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！鬃印墩撜Z》

73、“三人行，必有我?guī)煛弊钤缡怯煽鬃犹岢龅?。出自于《論語·述而》，原文為：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn)，反省自身有沒有同樣的缺點(diǎn)，如果有，加以改正?！?/p>

74、三人行必有我?guī)?，這是我最喜歡的。

75、以和為貴是勸人克制，避免使用武力。

76、第二種意思是孔子說：“對(duì)于老百姓已經(jīng)接受，就由著我們指定的道路前進(jìn)；對(duì)于老百姓不接受的，就要給他教育教化，讓他知道道理才能實(shí)行”。

77、古之不言，恥之屈不捕。在古代，人們拒絕輕易地說出來，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為說不出來是可恥的。

78、為什么，你會(huì)教你嗎？知道就是知道，知道就是知道。

79、家庭是學(xué)習(xí)禮貌的好地方。如果你的孩子作為一個(gè)成年人有良好的舉止，這將使他們的生活更舒適?！?索菲亞·羅蘭。