我們聽了一場關(guān)于“方丈記讀后感”的演講讓我們思考了很多,當我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景,寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的?經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面!
內(nèi)容簡介:本書為陳舜臣夫婦諧趣美食對談集,書名“方丈”二字源自《孟子》里的“食前方丈”一句與日本平安時期著名歌人鴨長明的作品《方丈記》,在本書意指“餐桌的大小”。作者以大家較熟悉的各種中式、日式食品為引子,在中日歷史的淵源和對比中,深入淺出地將飲食文化娓娓道來。例如,古代的中國人也吃生魚片,為什么生魚片后來就從主流飲食中消失了?為何說廚房是人生修行的最高場所?哪些食物具有撫慰人心的力量?……陳舜臣夫婦的俏皮對話,讓人想起錢鍾書夫婦的溫馨生活。本書還多處介紹陳氏私房菜譜,不乏實際操作性。
美味方丈記讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:興之所致,美味盎然 ——讀陳舜臣《美味方丈記》 范典/文 國內(nèi)讀者也許對陳舜臣這位出生于日本的華裔作家不甚了解,他在日本可是家喻戶曉的推理小說家,祖籍臺北,因為父親在日本商社任職,舉家遷至日本,1924年他出生于神戶。讀書年代,恰值中日爆發(fā)戰(zhàn)爭,“寄人籬下”的獨特身份使他惶惑不安。傳奇的是,他與日本文學(xué)家......
美味方丈記讀后感,來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:封面的簡凈令人愛不釋手哪。我甚至有買來相同的飯碗端看著米飯的念頭。都是些老舊的文章,有些地方用語太過肯定了,譬如作者說南瓜也被南方人稱為金瓜,我印象中覺得金瓜這一品種是有的呀。該書妙在陳舜臣及其夫人蔡錦墩二人你一言我一語又把一顰一笑似隱似現(xiàn)在文章中,有古詩作法,大概陳先生寫的時候想著妻子所言又或者妻子在旁插話了......
《方丈記讀后感》
《方丈記》是唐代文學(xué)家韓愈所著的一篇散文,通過寫佛教禪宗方丈寺的生活,揭示了人生的真諦和追求幸福的道路。讀完這篇文章后,我深受啟發(fā),引發(fā)了許多感悟和思考。
這篇文章通過描寫寺院的景物和方丈一天的生活,表達了作者對人生短暫虛無的認識和對超越世俗的追求。寺院四周青山綠水,空氣清新,給人一種寧靜和安詳?shù)母杏X。而方丈的生活也是簡樸而清凈的,他每天早晨起床后,坐在窗前打坐,靜思念經(jīng),然后慢慢開始一天的修行。這種生活方式與世俗紛擾形成鮮明對比,使人感受到一種心靈的凈化和超脫。
讀完《方丈記》,我深深體會到人生的短暫和無常。生活就像氣泡一樣轉(zhuǎn)瞬即逝,只有對內(nèi)心的思考和反省,才能找到真正的快樂和幸福。方丈這種一天天默默修行的生活,讓我明白了物質(zhì)生活并不等于內(nèi)心的富足,只有沉淀心靈,修煉自己,才能找到真正的力量和內(nèi)心的寧靜。
另外,在文章中,方丈對禪宗的一些觀點也給了我很大的觸動。他說道:“得道者多勞,失道者寡助”。這句話讓我明白了成功需要付出努力和汗水。只有不斷地修行,不斷地追求,才能得到真正的解脫和成就。反過來,如果放棄追求,懶散逃避,那么就很難取得任何進步和成果。
方丈還提到了“將欲取之,必困之”的道理。這讓我深刻認識到,人的欲望是無止境的,只有不斷奮斗和努力,才可能達到目標。而且,越有挫折和困難,成功的意義就越大。正因為有了坎坷和阻礙,才會在風(fēng)雨中堅持,才會更加珍惜和珍藏。
也許有人會認為,《方丈記》只是為了表達佛教的思想和禪宗的修行方法,與俗世無關(guān)。但是我認為,這篇文章給提供了一種有益的思考方式,讓重新審視人生的意義和追求幸福的道路。
在現(xiàn)代社會,人們常常被物質(zhì)欲望和功利心態(tài)所驅(qū)使,忽略了內(nèi)心的呼喚和追求。只有像方丈一樣,停下腳步,靜思寡欲,才能避免心靈的渙散和虛無。通過修煉內(nèi)心,人們可以更加真切地感受到快樂和幸福。將欲取之,必困之,只有通過挫折和困難,才能獲得真正的成長和進步。
《方丈記》讓我深入思考人生的意義和生活的真諦,引發(fā)了我對內(nèi)心追求的思考。通過這篇文章,我相信自己能夠找到一種真正的快樂和幸福,而不是止步于追求物質(zhì)的虛幻。讀完《方丈記》,我愿意重新審視自己的生活,沉淀內(nèi)心,追求真善美的境界。
《方丈記》是中國文學(xué)史上著名的雜劇作品之一,是元末明初戲劇家鄭光祖所創(chuàng)作的。該劇以古代佛教文化為背景,揭示了現(xiàn)實社會中的種種不公與不平等,并呼吁人們要有所覺悟,追求內(nèi)心的真誠與善良。讀完《方丈記》后,我深受觸動,引發(fā)了許多思考。
這個故事以寺廟方丈慧宇為主角,通過他的遭遇和思考,將人們對于物質(zhì)欲望和精神追求的沖突做了生動的揭示。方丈慧宇是一個智慧卓越的僧人,他在寺廟中教誨眾人,引導(dǎo)他們追求內(nèi)心的真善美。面對周圍的種種惡行與欺凌,方丈卻無能為力。他看到市井中的貪婪和爭斗,看到寺廟中的虛偽和腐敗。而更讓方丈傷心的是,自己深愛的女子思汐被迫嫁給了一個貪婪而無良的商人。在方丈看來,思汐是善良純潔的,而她受到了世俗的罪惡侵蝕,最終導(dǎo)致了她悲劇的結(jié)局。
悲劇的發(fā)生讓方丈陷入深深的自責(zé)和困惑之中。他開始思考,為什么在這個世間,正直與善良總是會受到傷害和欺負?為什么世俗的物質(zhì)欲望如此之強,而精神追求卻總是如此艱辛?在方丈看來,人們應(yīng)當努力追求內(nèi)心的真善美,而不是沉溺于物質(zhì)的欲望和虛榮的追求中。
在我看來,《方丈記》通過寺廟和塵世之間的對比,折射出了當時社會的黑暗面。寺廟代表著人們心靈的凈土,而塵世則象征著物欲橫流和人心的陰暗面。方丈慧宇作為佛教代言人,是一個具有智慧和慈悲的化身。他的遭遇和反思,并不僅僅只是一部戲劇的題材,而是在通過文學(xué)作品來啟發(fā)人們思考,提醒人們不要被物欲和世俗的誘惑所迷惑。這種對人性的思考和對社會現(xiàn)實的揭示,正是《方丈記》這部雜劇作品的魅力所在。
讀完《方丈記》,我思考了很多問題。我思考了人與人之間的關(guān)系。在現(xiàn)實生活中,我常??吹饺藗?nèi)绾潍@得權(quán)力、地位和財富,不擇手段地爭奪,形成了一個競爭殘酷,利欲熏心的社會。而在《方丈記》中,慧宇卻是一個善良和真誠的僧人,他的智慧和善行并沒有得到社會的認可。這讓我感到困惑,是否真的需要像寺廟中的那樣,去追求內(nèi)心的真善美?是否真的需要如方丈那樣,默默承受社會的不公和傷害?
我思考了物質(zhì)欲望和精神追求之間的矛盾。在《方丈記》中,商人是一個集中體現(xiàn)物欲的角色。他們?yōu)榱私疱X和利益不擇手段,追求著物質(zhì)的享受。而在這個過程中,他們也失去了內(nèi)心的善良和真誠。相反,塵世之外的寺廟中的僧人,則將精神追求放在首位,追求內(nèi)心的真善美。而他們所得到的,并不是物質(zhì)的富足,而是內(nèi)心的寧靜與滿足。這讓我想到了現(xiàn)實生活中,是否也應(yīng)當更加重視內(nèi)心的溝通,而不只是沉溺于物質(zhì)的追逐中?
我思考了社會的誘惑和個人的選擇。在《方丈記》中,方丈慧宇面臨著許多誘惑和考驗。他的愛情和人性與他的理念和慈悲發(fā)生碰撞,最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。我想,每個人都會面臨這樣一種選擇,是追隨個人的欲望和自私,還是堅守內(nèi)心的善良和真誠。雖然選擇并不容易,但是只有通過艱難的決策和堅定的信念,才能夠找到生活的真正意義。
通過閱讀《方丈記》,我深刻認識到了人性的悲歡離合,看到了社會的黑暗與世俗的誘惑。同時,我也領(lǐng)悟到了內(nèi)心的真誠和善良是追求幸福的基石。方丈慧宇是一個真正的智者,他用自己的經(jīng)歷和反思引導(dǎo)著思考,追求內(nèi)心的寧靜和滿足。這部雜劇作品帶給我很大的觸動,引發(fā)了我對于生命和人性的深刻思考。
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毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f,我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來,而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。那么,有哪些值得參考的教育筆記呢?急你所急,小編為朋友們了收集和編輯了“翡翠城市讀后感(范本3篇)”,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!
《翡翠城市》讀后感600字心得感想范文:
生態(tài)都市主義以及景觀都市主義是當今城市規(guī)劃及發(fā)展的主要趨勢。它顛覆了之前城市規(guī)劃的主導(dǎo)思想,以及與城市建設(shè)相關(guān)的學(xué)科排序。生態(tài)都市主義已經(jīng)不是烏托邦式的空想理論,而是當前我們在實踐景觀規(guī)劃或城市微更新項目的方法論。但它所缺少的是系列的數(shù)據(jù)標準(現(xiàn)有的一些標準主要是依據(jù)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、各項建筑或市政的法規(guī)),今后的城鄉(xiāng)規(guī)劃更需趨向以景觀為引領(lǐng)整合各個專業(yè),因此相關(guān)的數(shù)據(jù)或法規(guī)也亟待更新?!遏浯涑鞘小愤@本書對可持續(xù)發(fā)展城市的理論做了系統(tǒng)的解讀,并結(jié)合實際案例讓人一路了然。它的理論并不復(fù)雜,以十項原則為基礎(chǔ),并在書的第二部分以“濟南”的城鄉(xiāng)規(guī)劃為例。將十條原則化解到從總體規(guī)劃——控制性詳細規(guī)劃——各專項規(guī)劃。有較強的應(yīng)用性??上驳氖菚羞€給出了不少標準,使得我們在進行可持續(xù)城市的規(guī)劃是有了初步的依據(jù)。
以下是我在讀書時摘錄的一些關(guān)鍵語句:僅供各位同仁參考。
一.時代背景:
中國經(jīng)歷20多年高速而粗放的經(jīng)濟發(fā)展、當前迫切需要從制造業(yè)經(jīng)濟向服務(wù)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,而這種轉(zhuǎn)變與能否進行合理的城市規(guī)劃息息相關(guān)。
二.理論起因:
2015年12月,《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設(shè)管理工作若干意見》——要求未來所有城市開發(fā)必須遵守小街區(qū)、密路網(wǎng)和其他可持續(xù)城市設(shè)計原則。
三.總體理念:
城市發(fā)展必須降低碳排放量的路徑依賴,而可持續(xù)城市設(shè)計是其中的關(guān)鍵。它同時還可以創(chuàng)造經(jīng)濟機會、培養(yǎng)健康的生活方式。
四.原則與標準
本書的原則與標準:宗旨是打造綠色、適宜步行、混合用途和緊湊式的城市發(fā)展模式——即“翡翠城市”。
《翡翠城市》是一本令人印象深刻的書,講述了一個小城市的成長過程。本書通過一系列生動的描述,向讀者展現(xiàn)了這個城市在一個小小的起點上,經(jīng)過多年不懈的努力,現(xiàn)在已經(jīng)成為一個擁有繁榮經(jīng)濟、美麗景色、和諧社區(qū)的現(xiàn)代化城市。
書中,作者通過對翡翠城市的歷史和文化的描繪,讓人們對這個城市有了更深刻的了解。他一步步地引導(dǎo)讀者,向他們展示了翡翠城市是如何在城市規(guī)劃、交通、教育等方面進行改進,實現(xiàn)城市的現(xiàn)代化和可持續(xù)性發(fā)展的。
首先,城市規(guī)劃的優(yōu)化是翡翠城市成長過程中的重要部分。在城市的規(guī)劃和建設(shè)過程中,翡翠城市采用了綠色環(huán)保的理念,注重城市美化和環(huán)境保護,使其成為一個充滿活力和生機的城市。
除此之外,翡翠城市還建設(shè)了巧妙的交通系統(tǒng),為市民提供舒適便捷的出行條件。通過引入地鐵、公交等現(xiàn)代化交通工具,以及簡化城市交通流線,翡翠城市成功改善了市民的出行狀況,提高了城市的效率和可持續(xù)性。
書中作者還強調(diào)了教育的重要性。翡翠城市高度重視教育,通過推廣普及教育、提供職業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)新科技教育等多種措施,為年輕人提供了更好的就業(yè)機會和更廣闊的發(fā)展空間。
另外,社區(qū)和諧是城市發(fā)展不可或缺的因素之一。翡翠城市提示市民要互助、互幫,加強交流和合作,使社區(qū)成為一個充滿互動的和諧社區(qū)。這有助于提高市民的生活品質(zhì)和城市的整體發(fā)展水平。
綜上所述,《翡翠城市》通過對翡翠城市的歷史與現(xiàn)狀的闡述,向讀者展示了一個城市是如何從一個小小的起點成長為一個繁榮而美麗的現(xiàn)代化城市的。這本書不僅揭示了翡翠城市的成功之處,同時也向其他城市提供了成功的借鑒和經(jīng)驗。
《翡翠城市》是一本關(guān)于城市規(guī)劃的書籍,作者是美國建筑師威廉·溫納。這本書深刻地揭示了城市規(guī)劃的歷史背景、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢,對于我們理解城市的本質(zhì)和發(fā)展方向具有重要的意義。在讀完這本書之后,我對于城市規(guī)劃的認識進一步加深,更意識到城市規(guī)劃對于城市未來的發(fā)展的重要性。
書中作者提到了城市規(guī)劃的歷史,指出城市規(guī)劃始于17世紀荷蘭的防洪治水工程,但真正的城市規(guī)劃始于19世紀工業(yè)革命時期的城市重建。隨著城市發(fā)展的進程,城市規(guī)劃逐漸成為了一個重要的行業(yè),在城市化進程中扮演了重要的角色。通過對不同國家和地區(qū)的城市規(guī)劃的分析,我們可以發(fā)現(xiàn)城市規(guī)劃的理論和實踐存在著多種差異,這些差異往往來自于歷史、文化和地理等因素的影響。隨著越來越多的城市出現(xiàn)了一些共性問題,城市規(guī)劃的研究也趨向于全球化,各國建筑師和城市規(guī)劃師之間的交流無疑成為了一個重要的途徑。
在書中,作者提出了一些關(guān)于城市規(guī)劃的基本理念,如城市極化模型、社區(qū)規(guī)劃和可持續(xù)性發(fā)展等。這些理論不僅可以幫助我們更好地理解城市的內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律,也可以指導(dǎo)實踐中的城市規(guī)劃工作。例如,社區(qū)規(guī)劃是一種用于解決城市社區(qū)之間差異化和不平衡問題的方法,它可以促進公平性和包容性,提高城市居民的生活質(zhì)量??沙掷m(xù)性發(fā)展也是近年來城市規(guī)劃追求的目標之一,它要求我們在城市規(guī)劃與建設(shè)中考慮到環(huán)境保護、資源合理利用、能源節(jié)約與效率等方面,這也是未來每個城市必須考慮的方向。
城市規(guī)劃對于城市未來的發(fā)展是至關(guān)重要的。一方面,它可以促進城市的可持續(xù)發(fā)展,更好地保護環(huán)境和人類居住的環(huán)境,使城市成為人們生活和工作的理想地方;另一方面,它可以幫助城市實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,促進城市的繁榮和穩(wěn)定。城市規(guī)劃需要從長遠角度出發(fā),不能停留在眼前利益上,只有這樣,城市才能實現(xiàn)長期持續(xù)的發(fā)展。
翡翠城市是一個理想的城市規(guī)劃理念。它通過城市設(shè)計、社區(qū)規(guī)劃、資源保護等手段,實現(xiàn)了城市的可持續(xù)性發(fā)展。它使人與自然和諧共處,同時也是一個充滿活力的城市,容納了各類文化、旅游、商務(wù)等活動。在這樣的城市中,人們越來越注重健康、環(huán)保和安全,城市也越來越適于居住和繁榮。
總之,城市規(guī)劃對于城市的未來和發(fā)展至關(guān)重要,它既要考慮城市的現(xiàn)實問題,又要從全球視野出發(fā),探討未來城市的發(fā)展方向。我們需要關(guān)注城市規(guī)劃的趨勢和方法,了解不同城市規(guī)劃之間的差異,更重要的是,我們需要積極參與城市規(guī)劃和建設(shè),為城市的未來做出自己的貢獻。
書籍是陽光,讓我們能沐浴在七彩的世界里,閱讀過作者寫的作品后,我們對里面豐富的劇情贊不絕口。讀后感是思想的結(jié)晶,讀后感怎么寫最快?推薦一些關(guān)于“跳出教育看教育讀后感”的精選文章讓您了解更多,感恩您的關(guān)注希望這篇文章能夠給您帶來新的啟示!
需要很強刺激才能引起表情的臉。很多人的思維方式也會發(fā)生變化,變得碎片化,類似精神病人。在這樣的氛圍中,持續(xù)關(guān)注和做一件事情是比較奢侈的。
癥狀如下:經(jīng)常躁動不安,無法注意聽講,甚至無法專心聽完別人說一段話。有一張“電腦臉”,板滯,漠然,茫然。迷戀QQ、微博、電子游戲到不能自拔的程度。讀書不能堅持看完完整的一頁,或者只喜歡看卡通書。追求新鮮刺激、強刺激。腦子里裝的都是沒什么用處的“新聞”。什么事情,只要他不“知道”,就急于“知道”。一旦“知道”,就再也不深究了。
方法如下:
控制或定時關(guān)掉手機,不上網(wǎng),不看電視。
閉著眼睛聽音樂,不要有視頻的,只聽不看。要聽古典音樂。外國的,比如巴赫,他的曲子不大煽情;中國的,比如《二泉映月》、《春江花月夜》之類的,比較寧靜。
仰望星空。
面壁打坐。墻上什么也沒有。不可以說話,盡量集中注意力想一句話、一段旋律,或者反復(fù)默念一首詩。開始做十五分鐘,然后做半個小時,逐漸延長。
背書。
寫毛筆字。
讀整本的書。
這些活動只要堅持,就能有效地培養(yǎng)孩子的注意力,這都是修煉,是磨人性情的,收攏人注意力的。實施的時候,盡量引導(dǎo)孩子自愿行動,不得已的情況下也要適當強制。
所以,讀書寫字其實算得上信息化時代的治病靈藥了。不偷懶的老師應(yīng)當帶著學(xué)生一起讀書,聰明的學(xué)生應(yīng)當何老師一起讀書。
另一方面,專注最重要的是能讓你有幸福感,專注本身就是幸福的。哈佛大學(xué)有個教授做了一個實驗,在一個養(yǎng)老院里,把老人分成兩組。一組老人養(yǎng)花,或者去關(guān)注孤兒,每天都有牽掛,每天都有事情做;另一組就只是吃飯、睡覺。一年多之后,發(fā)現(xiàn)兩組老人的精神狀態(tài)很不一樣,甚至死亡比例相差50%。所以,專注是有回饋的,專注不是單向的。事情值不值得關(guān)注,有一個很重要的判斷標準,就是它對你有沒有回饋。你專注一件事,把它越做越好,你就有成就感,同時體驗一種幸福感,這就是專注本身的回報。專注會產(chǎn)生幸福感這件事或許也可以倒過來,你做一件事,用是否有幸福感來驗證你是否真的專注它了。
2.順勢引導(dǎo)?!抖瑓窍鄬φ摗ど莩奁废葳濉愤@一期節(jié)目中有這樣的說法:人們有一種天生的階級區(qū)分的沖動。本來大家都差不多,就有一部分人,或者說每個人的內(nèi)心都有那么一種沖動,想高于其他人。教育也不能和人類這種與生俱來的沖動作對,你不能也無法壓抑此種沖動,只能朝正確的方向引導(dǎo)。作為教育者應(yīng)該把學(xué)生“想高于其他人”的沖動朝這個方向引導(dǎo)。
3.學(xué)會沉穩(wěn)靜心。平常說的黑色,印染工人能分辨出40多種。如果你對一件事或一個東西持續(xù)關(guān)注,就可能培養(yǎng)出這類異乎尋常的敏感。因此要引導(dǎo)學(xué)生沉下心來,非常專注地工作和體驗,才能慢慢掌握這類知識。有沒有這類隱性知識,是區(qū)別普通教書匠和優(yōu)秀教師的一個重要標志。有沒有這類隱形知識,是區(qū)分會學(xué)習(xí)與不會學(xué)習(xí)的重要標志。好車是沉的,很抓地的,壞的車很飄;有的公司好像跑得很快,就像開著開著就發(fā)飄的那種車,奔馳絕不會那么飄的。
就有可能比個案診斷更重要了。如今整個社會正在“圈子化”,人們生活在不同的圈子里,有不同的思維方式,情感、態(tài)度、價值觀會相差甚遠。
把自己“能出風(fēng)頭”的事情一件件都寫出來,然后看看其中有幾件是資源驅(qū)動的,幾件是能力驅(qū)動的,這樣他就有自知之明了,也就有努力方向了,該“轉(zhuǎn)型”的,要趕快“轉(zhuǎn)型”。
上策是把課堂盡量上成活動式,甚至游戲式的,每個學(xué)生都能找到自己的位置,都有事干,就沒有“失業(yè)”的問題了。美國著名教師雷夫就是這么做的,所以他幾乎不需要花多少精力來“維穩(wěn)”,他的精力都用來做教學(xué)創(chuàng)意了。這種思路叫作“教育問題用教學(xué)方法解決”。但是有的“失業(yè)者”連這也做不到,他們對學(xué)習(xí)(或者說對某些學(xué)科的學(xué)習(xí))已經(jīng)“油鹽不進”了。不得已的情況下,可以給他們在班里安排一些為同學(xué)服務(wù)的活干,或者讓他們發(fā)揮自己的特長來為集體做貢獻,至于上課的時候,應(yīng)該允許他們做其他事情(比如看課外書),只要不影響他人上課就行。每個班主任都應(yīng)該認真研究一下本班有多少個“失業(yè)者”,分幾個等級,然后想出具體的、有針對性的對策。
7.研究你的工作對象,然后再去工作。孩子們進化成“新人類”了,老一輩對自身的那股狠勁他們沒有了,心變高了,努力程度卻降低了,力不從心的現(xiàn)象就很多了,他們再也不是“高玉寶”了。教育改革首先是改革教師和家長自己,其次才是教育學(xué)生。工作對象變了,工作方法就必須改變,早變晚變,反正得變,早變早得益,晚變多受苦,如此而已。
8.關(guān)注優(yōu)點?!冬F(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》這本書強調(diào):那些真正很成功的人,其實也是滿身缺點的,他們之所以那么成功,并不是因為他們有這些缺點,而是因為盡可能發(fā)揮了他們的優(yōu)勢,而很多人努力地想要彌補自己的缺點,結(jié)果無非成為了中等的人。列出你想象的人生中最快樂的五件事,然后告訴自己,這五件事到底有什么共通之處,你為什么在這個事情里面這么高興。于是你就發(fā)現(xiàn),原來你是一個如此奇怪的人,你把你那個奇怪的優(yōu)勢發(fā)揮出來,你就會成為一個卓有成效的人。對有缺點的學(xué)生寬容一點,多留一個心眼,看看他們有沒有特殊的優(yōu)勢,如果有,最好能給點照顧和助力。
自我修復(fù)、自我進化的功能。人的自我修復(fù)機制,你越用它,它就越強。比如說感冒,經(jīng)常得感冒、經(jīng)常發(fā)燒的人,得癌癥的概率就會低,原因就是癌細胞對溫度比較敏感,身體內(nèi)溫度比較高,癌細胞沒法存活?!胺蛭ú〔?,是以不病”,就是說經(jīng)常得一點小病的人不容易得大病。人的精神,也有自我修復(fù)、自我生長的能力,如果外部干預(yù)過多過濫,也會產(chǎn)生“抗藥性”,造成問題學(xué)生越來越多,問題越來越棘手。這方面的證據(jù)很多。人們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn),有一些家長對孩子采取“無為而治”的辦法,結(jié)果孩子長大表現(xiàn)還不錯,而那些每天和孩子較勁的家長,最后反而很不成功。有些孩子的“抗藥性”已經(jīng)發(fā)展到了“軟硬不吃,油鹽不進”的程度,那顯然是從小家長和教師多年“大劑量用藥”造成的后果。特別嚴重的學(xué)生,在學(xué)校已經(jīng)無藥可醫(yī),只好指望社會教育他們了。造成所有這些現(xiàn)象的根本原因在于教育者只相信自己,不相信孩子,不相信孩子自己能夠成長,干預(yù)過多過濫過急,只顧眼前效果,忽視干預(yù)的副作用。目前我們學(xué)校的管理基本傾向就是“濫用抗生素”,不管三七二十一,孩子有錯就管,大錯小錯全都“吃藥”,立即“吃藥”,校長、教師還自以為這是為孩子好,對孩子最大的關(guān)心。
10.慎用恐懼式教育。我們從小接受恐懼的教育,有形的,無形的,各種各樣的懲罰籠罩著我們,用這種恐懼來規(guī)范我們的一些行為。作為一種教育手段,在一定的限度之內(nèi),它是有效的,超過了這個限度,它就會變成一種心智模式。一旦恐懼作為一種心智模式籠罩你的內(nèi)心,在投資上,在職場上,在日常生活和工作當中,它會給你造成種種障礙,給你造成的損失,你是很難估量的。父母的嚴苛要求之下,我們做每件事情生怕出現(xiàn)問題。當然最安全的方法就是盡量不做。所以,很多的不作為,是對完美要求之下的一點點不完美的恐懼帶來的。我覺得這是許多人不能成為優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的一個很重要的原因。出于恐懼做事情,當然也可能做得很好,甚至做得無可挑剔,但是要讓這種人超越他人的要求,超越規(guī)范,拿出創(chuàng)新來,那就很難了。因為創(chuàng)造者最大的敵人就是恐懼,而創(chuàng)造本身就意味著突破和否定眼前的“完美”,已經(jīng)完美的事情是無須創(chuàng)新的。
許多小竅門,留心一點,誰都可以有所發(fā)現(xiàn),問題的關(guān)鍵是要有這種習(xí)慣,而且這習(xí)慣必須從小就培養(yǎng)。如果孩子從小養(yǎng)成了勤勞的習(xí)慣,同時又養(yǎng)成了愛琢磨的習(xí)慣,那你盡管放心,他長大干什么都不會差。
12.不要迷信“講道理”。迷信“講道理”是教師的一種職業(yè)病,很多家長也犯這個毛病。因此,遇到跟孩子講道理不管用的時候,你一點也不必生氣,這和木板放在摩天大樓之間人就不敢走是一個道理——他被情緒控制了。那你就別再講道理嘍!應(yīng)該另想其他方法,否則氣死也沒有用的。
班級風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣。教師有了這樣的認識,才不會迷信某一個單項的教育行為的作用,才可以少搞很多形式主義的東西。不少教師搞不懂他以身作則為什么不起作用,學(xué)生不買賬。有了教育生態(tài)意識,他恐怕就不奇怪了,如果你的班級整體上缺乏某種氛圍,班主任單槍匹馬以身作則當然是不起作用的。
14.建立科學(xué)的教育思路。把問題可視化,這是一個非常重要的經(jīng)驗和人生智慧。無論在工作中還是生活中遇到什么問題,你都不要把壓力掛在嘴邊,那沒有用。你最好找一個地方,一個人安安靜靜地坐下來,仔細想想我面前到底有哪些具體問題。
外行也能看出門道
微信讀書時,我拜讀了王曉春老師所著的《跳出教育看教育》一書,這本書收入了118篇讀后感,全書文章都短小精悍,樸實無華,卻發(fā)人深省。本書是王曉春老師聆聽對話經(jīng)濟類節(jié)目《冬吳相對論》后的一些教育感想?!疤鼋逃?,看教育”――跳出自我看自我,也就是反思,內(nèi)省。
把有所觸動的提煉分享:
王老師在《敬畏“隱性知識”》談到,“身為老師,認識到隱性知識的存在而且敬畏它,是非常重要的。”很多人只學(xué)到了顯性知識,外出學(xué)習(xí),只看到了人家外表的光艷,隱性知識卻學(xué)不到,它確實存在,只有敬畏它,虛心學(xué)習(xí)才能有所成。
在《好高騖遠,眼高手低,志大才疏》中,王老師說,有的教育人,“動不動就是體制問題,一副安邦定國,‘為萬世開太平’的樣子,指點江山,氣吞山河?!蹦鞘悄昵嗟谋憩F(xiàn),人到中年,不會那樣激憤了,“把眼前的事情做好,把你的專業(yè)弄好,不能只來虛的。”確實,干好自己的活,對得起任何人,比什么高談闊論都強,隨著年齡增長我變得越來越現(xiàn)實,踏實做點事,對得起自己,對得起學(xué)生。
在《情感共頻》一文中,王老師談到集體活動和儀式的重要性,我曾與王老師一樣討厭類似的活動,認為那是形式主義。但王老師的話有道理,這一切都為了達到“情感共頻”的效果。“有的老師很善于洞察心理的‘頻道’或‘波長’,他們一開口就說到孩子的心坎上。
”確實有的老師善于和學(xué)生打交道,他們善于研究學(xué)生的心理,懂得學(xué)生之需,與學(xué)生打成了一片?!安恢匾曅睦眍l率的老師不可能成為一名好教師。”
這些能力的提起,必然要求我們讀書,顯然讀書很重要,但也不能神化讀書的重要性,要學(xué)以致用,當然有些特別重要的東西從書本是學(xué)不到的,社會也是一本很大的書,一個人的心智模型也很重要,一心只讀圣賢書兩耳不聞身外事只能變成無用的書呆子。
《跳出教育看教育》不僅在工作上幫我解惑,認證了一些我的觀點,我覺得,在看書方面也給了我許多的啟示,作為一個語文教師,我們看最多的都是文學(xué)類或者教學(xué)類的書籍,不禁這些,還要廣泛涉獵,為我所用。在寫作方面,也有所悟,我們常常對很多事無從下筆,但是其實不需要多么高大上,我們可以就某篇文章寫寫讀后感,可以就某個現(xiàn)象發(fā)表下自己的看法,這些行動,說明我們有思考。在思考總是好的。
《跳出教育看教育》讀后感1000字:
《跳出教育看教育》,作者王曉春,由《冬吳相對論》引發(fā)的別樣思考,一本適合教師、家長、學(xué)生閱讀的書。
教育是最不科學(xué)的科學(xué),最不專業(yè)的專業(yè),什么人似乎都可以對教育品頭論足甚至指手畫腳。教育專家是含金量最低的專家,什么人都可以成為教育專家,甚至都不需要搖身一變的手續(xù)。教育科研方面,也是學(xué)術(shù)垃圾的“高產(chǎn)田”,而教育學(xué)這門課則是大學(xué)里最枯燥無味、最被人輕視的課程,如果你以后真的去當老師,就會發(fā)現(xiàn)上學(xué)的教與學(xué)幾乎毫無用處,要想學(xué)會當班主任,學(xué)會教課,還得另想辦法。作為教育者,我說出大實話,心情不可能是愉快的、平靜的。
作者說,教育學(xué)要“脫貧”,必須“走出教與學(xué),走向人類思想的海洋,走向生活”。中小學(xué)教師,生活很單純,工作環(huán)境很封閉,每天從家門到校門,接觸的又是比自己更幼稚的孩子,多數(shù)人看的書也是教材教參,絕大部分的精力都用在了“逼別人學(xué)習(xí)”,而不是自己學(xué)習(xí)上了。換一句話說,我們這些專門致力于學(xué)習(xí)的人,自己卻不愛學(xué)習(xí),知識結(jié)構(gòu)片面而單薄。
作為教師,我們應(yīng)該是教育者,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。在這個時代迅速發(fā)展,知識不斷更新?lián)Q代的社會,如果教師不思進取,吃老本,那么怎么會有會源源不斷的最新知識或者信息提供給學(xué)生呢?其身正不令則行,其身不正雖令不從。教師希望孩子能夠積極主動的學(xué)習(xí),自己卻不學(xué)習(xí),那么怎么會影響孩子呢?終身學(xué)習(xí)的理念,教師們還是應(yīng)該踐行下去。
敬畏“隱性知識”。人類的知識可以分為2種:顯性知識和隱性知識。顯性知識;可以清晰表達和有效轉(zhuǎn)移的,比如能用文字、圖表、公式等方法表述的知識;隱性知識:無法清晰表達和有效轉(zhuǎn)移的知識,是我們在行動中擁有的知識。
教師們常常習(xí)慣于和顯性知識打交道,傳道受業(yè)解惑,整一些看得見摸得著的知識,從而忽視隱性知識的存在。比如培養(yǎng)學(xué)生閱讀的好喜歡,閱讀的好處不會通過一些數(shù)據(jù)而彰顯出來,但是日積月累,孩子的閱讀能力和思維能力隨著閱讀的量變引發(fā)質(zhì)變,這就是一種隱性知識的存在。學(xué)習(xí)能力也不失為一種隱性知識。很多孩子各科學(xué)習(xí)都很吃力,總體看來是學(xué)生學(xué)習(xí)能力低下,如果提高他們的學(xué)習(xí)能力,是不是能夠更有效的幫助他們的學(xué)習(xí)呢。俗話說,授人以魚不如授人以漁。長遠的看來,提高學(xué)習(xí)能力比傳授知識能有價值。
別讓學(xué)生“失業(yè)”?!八^的經(jīng)濟繁榮,就是讓所有的人都有事情做?!蹦敲凑n堂上的繁榮就是讓所有的學(xué)生都有事情做,無論是那個層面的學(xué)生,在課堂上都有事情做,那么他們就不會惹是生非,攪得課堂上不得安寧。一個好的班級,應(yīng)該是“人人都有事做”,都奔著自己的目標在努力,沒人“失業(yè)”。這樣的班級自然亂七八糟的事情就少多了。魏書生老師的班主任工作經(jīng)驗里就有“人人有事做,事事有人做”。
可是什么學(xué)生會“失業(yè)”呢?學(xué)生的主業(yè)是學(xué)習(xí),如果他學(xué)不會,或者不想學(xué),沒有學(xué)習(xí)興趣,沒有學(xué)習(xí)信心,看不到學(xué)習(xí)的光明前景,他就會厭學(xué),厭學(xué)嚴重一點就索性不學(xué)了,這些失業(yè)者在課堂上,不搗亂,精力也沒處可發(fā)泄,對他們來說也是為難。教師可以采取一些措施讓人人有事做。
比如:1.把課堂上成活動式,甚至游戲是,讓每個人都能采育進來;2.分層教學(xué)。給失業(yè)者安排一些力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù),是他們不至于處處顯得無能;3.對學(xué)習(xí)油鹽不進的失業(yè)者,可以安排一些為同學(xué)服務(wù)的活干,讓他們發(fā)揮自己的價值為集體做貢獻。我們教師應(yīng)該環(huán)顧一下班級四周,看班上有多少個失業(yè)者,然后制定出相應(yīng)的對策。不要被問題生牽著鼻子走,把自己搞得焦頭爛額。
教育是慢的藝術(shù),教育是心靈的藝術(shù),教育是靈魂的藝術(shù)。每個人對教育有著自己的信念和認知,從而指導(dǎo)著自己的教育實踐。想把學(xué)生培養(yǎng)什么樣的人?想讓自己做什么樣的教育者?一切皆在思考中。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯為了成為最好的自己不斷努力整理出了今天的“后羿讀后感”,在閑暇時看作者寫的作品的時候,心中難免會有一些新奇的想法。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的新想法,這是一個值得分享的內(nèi)容如果你覺得不錯請把它分享給你的社交圈!
寒假中,我看了一本名為《后羿射日》的神話故事書。文中描述后羿為了天下百姓的安危而毅然用箭去射九個太陽。
但通過一番查詢,我才明白后羿射下九日是不可能的。因為太陽與地球之間的距離是一億五千萬公里,可想而知,要從地球到達太陽,就是每秒行30萬公里的陽光,也得用八分二十秒;而時速為兩百公里的火車則需要85年。那么,連大氣層都沖不出的箭就更甭提了。1991年,歐洲空間局和美國共同發(fā)射的太陽極區(qū)考察衛(wèi)星——“尤里西斯”,它要飛行4年,才能進入繞太陽飛行的'軌道。所以,后羿就算是厲害至極,也是無法將箭射到太陽上去的。
實際上,像古代的“后羿射日”,哼哈二將的“千里眼”、“順風(fēng)耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先進的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為幻想了幾千年的人類插上了翅膀:1961年4月21日,蘇聯(lián)宇航員尤里·加加林乘“東方1號”宇宙飛船首次進入太空;1969年7月20日,阿姆斯特朗乘“阿波羅11號”飛船順利登上月球,圓了世界人民的飛天夢想。如今的人造衛(wèi)星、電話、電視機……代替了以前的“千里眼”、“順風(fēng)耳”;我國的“長征”系列運載火箭,也已經(jīng)成功地把一顆顆人造衛(wèi)星,送進預(yù)定的軌道……
春姑娘披著五彩衣來了。她化成春雨,滋潤萬物;她化成春風(fēng),吹醒大地。今天,我們沐浴著春光,來到了后羿公園!
首先,我們先去參觀華中工委紀念館。進入大門,一座雕塑映入我的眼簾,讓我肅然起敬。館內(nèi)陳列的圖片、資料等,讓我們眼前不時浮現(xiàn)出華中軍民為奪取戰(zhàn)爭的勝利,拋頭顱、灑熱血,奮血拼博的場景,我想,今天的幸福生活來之不易,我們應(yīng)當好好珍惜。
參觀完畢后,我們沿著鵝卵石鋪成的小道向東進發(fā)。一路上,花兒的嬌艷,草兒的翠綠,泥土的芬芳,讓人心曠神怡。當我們沉浸在這人間仙境時,一個孩子叫道:看那兒有桃花雨!原來一個淘氣的小孩搖起了桃花樹。瞬間,我們蜂擁而上,擠到桃花樹下,生怕淋不著桃花雨。再向東走一會兒,你的右手邊是一個小土坡。放眼望去,青的草,綠的芽,各色鮮艷的花,都像趕集似的聚攏來,給后羿公園增添了許多生趣,再加上清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴,簡直就是人間天堂。你的左手側(cè),是一個碩大如銀鏡的人工湖。微風(fēng)一吹,湖面碧波蕩漾,漂亮極了。湖中心,一只只小動物在水中游著。船上,人們談天說地,好不熱鬧!岸邊只只鴨子嘎嘎叫著,真是竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知呀!岸邊,一行垂柳隨風(fēng)搖擺,像是一個個亭亭玉立的少女,在風(fēng)中翩翩起舞。
最后,我們來到臨河舞臺,田祺瑞和季成表演的街舞,黃秋亭表演的拉丁這一個個精彩的節(jié)目讓我們大飽眼福。
游后羿公園,給我印象最深的就是那濃濃的春意。我愛你,春天的后羿公園!
今天,聽了李寶燕老師的一節(jié)傳統(tǒng)文化課《后羿射日》,感覺很受啟發(fā)??梢钥闯?,老師對這節(jié)課做了精心的準備,對課文內(nèi)容的把握也很到位。在授課過程中注重了對學(xué)生讀的指導(dǎo)、感悟的引導(dǎo),并適時對文言文的學(xué)習(xí)方法做了簡單的介紹。
開課伊始,李老師用課件出示一些神話傳說中的人物,跟學(xué)生一塊交流了我國著名的神話傳說,是學(xué)生對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。然后說明這些神話故事都出自我國西漢時期一部著名的著作——《淮南子》,而“后羿射日”的故事就出自這部著作。這樣,不知不覺的'對我國的傳統(tǒng)文化做了介紹,滲透了“傳承中華文明的教育”的教育。
再就是在授課過程中,老師對古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo):先跟學(xué)生一起,對生僻字進行正音,然后學(xué)生自讀課文,談體會,然后老師配閱讀課文,使學(xué)生在古色古香的音樂氛圍中體會到我國古代語言文字的抑揚頓挫,感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
以上收獲,對我以后的傳統(tǒng)文化課的教學(xué),有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用,并應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐,真正做到學(xué)有所獲,學(xué)以致用。
相信大家都看過《后羿射日》這個神話故事吧。
里面的故事講在東方海外的湯谷里長著一株高幾千丈的扶桑樹。樹下長著十個太陽。他們的母親經(jīng)常都和他們一起去洗澡。他們輪流值班,全部都會坐著雙輪車,在天空中穿越,人們本來都很幸福,但十個太陽覺得很無聊,就十個一起去值班。
他們把大地嗮裂開,禾苗都烤焦了,河水都熱了,人都躲進去了洞穴的里面。這時部落后羿,他射箭百發(fā)百中。就追著十個太陽,射中了一個太陽,后羿爬過了九十九座高山,邁過了九十九條大河,穿過了九十九個峽谷,登上了一座大山,后羿拉開了弓弩,一個太陽被后羿一箭射了下去,又射下第二條箭,然后同時掉落兩個太陽。又狠狠地射下了第三條箭,四個太陽掉落了。
后羿準備射下最后一個,有個跑來說:“留下他,這個太陽能萬物復(fù)蘇,無辜繁茂?!笔O碌哪莻€太陽在他的母親護送下按時間升上了高空,按時落下。后羿也封為了天將。
這個故事告訴我們:后羿救助了苦難中的百姓,如果我們也像后羿一樣,常常伸出援助之手,幫助別人,那世界一定到處都開滿鮮花,充滿和諧。幫助別人的同時,自己也是快樂的。
讀了這篇文章,我想起了三個人,項羽、文天祥、黃繼光。
項羽在巨鹿之戰(zhàn)中,令士兵打破飯釜,擊沉戰(zhàn)船,只帶三天的口糧。如果沒有英勇無畏的精神,這種義務(wù)反顧的舉動,又怎么做得出來?而正是這種英勇無畏、義無反顧的精神,他們在巨鹿之戰(zhàn)中大獲全勝。巨鹿之戰(zhàn)也成了一個著名的戰(zhàn)役。
文天祥為了救國四處奔波,當被生擒后,他拒絕了忽必烈讓他當宰相的請求。在寫下自己的絕命書《正氣歌》后,從容就義。這種面對死亡依舊面不改色的勇氣,天下絕無多少人能夠做到。
黃繼光主動接受了摧毀火力點的任務(wù),他在向火力點爬去時身中數(shù)彈,在扔出手榴彈沒有摧毀它時,黃繼光用自己的胸口頂住了槍口。這種勇氣和力量,是生命深處,為了自己的理想爆發(fā)的神力!
無畏的精神,像是一股沖破了、撞開了、掙脫了的勁,它推動著你在困難面前迎難而上,在磨難面前咬牙堅持,它讓你更快的走向成功!
從小媽媽就經(jīng)常帶我一起看書,所以我也養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。尤其喜歡看一些神話傳說。這個暑假我又讀了一遍《后羿射日》,故事里的后羿讓我格外記憶深刻。
故事里,后羿為了幫助人們恢復(fù)安寧,保持正常的生活歷盡千辛萬苦,堅持不懈,勇敢的登上最高的山峰昆侖山,然后一支接一支的把箭射向太陽,一直到天上只剩下了一個太陽。
說到堅強和勇敢,我腦海里想到了很多人,是他們的鼓勵幫助了我,讓我變的越來越勇敢、堅強。
媽媽告訴我要做一個堅強、勇敢的男子漢。記得我還在上幼兒園的時候,媽媽帶我去學(xué)籃球,第一節(jié)課的時候,看見那么多比我大的小朋友,我嚇哭了,我非要離開,最后媽媽抱著我說:世上無難事只怕有心人,不要怕,就這樣,我在旁邊看了一節(jié)課后,我就去努力嘗試了上課,漸漸我也愛上了籃球。
我的游泳教練告訴我要做一個堅強、勇敢的小勇士。今年暑假我去學(xué)習(xí)了游泳,剛開始的時候我不敢下水,不敢拿下浮板,怕自己掉下去,教練就耐心的告訴我:我陪著你,不要怕,要敢于嘗試,克服困難,相信自己。我就這樣,一步一步的練習(xí),慢慢的熟練,最后不僅學(xué)會了蛙泳還學(xué)會了仰泳。
語文王老師告訴我要做一個堅強、勇敢的小學(xué)生。剛剛上一年級時,我比較膽小。面對那么多的陌生面孔,我不敢說太多話,也很不自信,更不敢在課堂上發(fā)言,每當這個時候王老師總會告訴我:田子昊,大膽的舉手,大膽的發(fā)言,回答錯了也沒關(guān)系,我們及時改正多思考就行了。就這樣,我越來越勇敢、自信,還在期末時候被評為最積極發(fā)言的學(xué)生。
還有很多很多這樣的事情,它們都有一個共同的特點,就是教我們在面對問題、困難的時候,要堅強要勇敢。當你真正堅強、勇敢起來,你會發(fā)現(xiàn)很多我們不敢的事情都會變得很簡單。
所以,我很喜歡《后羿射日》這個故事,我在里面能夠感受到自己經(jīng)歷過得一些事情。讓我變得越來越堅強勇敢。同學(xué)們,如果你們還沒讀過這個故事,那就趕緊去讀起來吧!
寒假中,我看了一本名為《后羿射日》的神話故事書。文中描述后羿為了天下百姓的安危而毅然用箭去射九個太陽。
但通過一番查詢,我才明白后羿射下九日是不可能的。因為太陽與地球之間的距離是一億五千萬公里,可想而知,要從地球到達太陽,就是每秒行30萬公里的陽光,也得用八分二十秒;而時速為兩百公里的火車則需要85年。那么,連大氣層都沖不出的箭就更甭提了。1991年,歐洲空間局和美國共同發(fā)射的太陽極區(qū)考察衛(wèi)星——“尤里西斯”,它要飛行4年,才能進入繞太陽飛行的軌道。所以,后羿就算是厲害至極,也是無法將箭射到太陽上去的。
實際上,像古代的“后羿射日”,哼哈二將的“千里眼”、“順風(fēng)耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先進的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為幻想了幾千年的人類插上了翅膀:電話、電視機……代替了以前的“千里眼”、“順風(fēng)耳”;我國的“長征”系列運載火箭,也已經(jīng)成功地把一顆顆人造衛(wèi)星,送進預(yù)定的軌道……
從古至今有許許多多的神話故事。比如說,有:女媧補天、夸父逐日、八仙過海、后羿射日……我最喜歡的就是后羿射日了。
據(jù)說,很久以前有一個叫后羿的人,他的射箭技術(shù)非常高超,在十里以外的鳥,后羿都能射到。當時每天輪流換班的十個太陽覺得太沒意思了,它們就決定一起出現(xiàn)在天空中。十個太陽就出發(fā)了。十個太陽在空中炙烤著大地,莊稼枯死了,人們的生活非常疾苦。
一天,后羿決定到最高的山峰去射太陽,后羿趟過了九十九條河流,翻過了九十九座大山,終于到了最高的山峰,后羿看著被灼燒的大地,心里很是不好受,他心想:我這一走,家鄉(xiāng)會是什么樣子???后羿拿起一支箭,用盡全身力氣,使勁把弓拉滿,瞄準一個太陽,“嗖”的一聲那個太陽掉進了河里,后羿又取出第二支箭,把第二個太陽也射進了河里,就這樣后羿一口氣射下了九個太陽,就在他想射最后一個太陽的時候,那個太陽躲進了草叢里。后羿想到:如果把最后一個太陽也射掉,那人間就黑黑的,什么都看不見了。
于是,后羿留下了最后一個太陽,這樣那個太陽每天從東邊升起,西邊落下。從此以后,大地上的花草樹木又恢復(fù)了生機勃勃的景象。
我國的傳統(tǒng)神話有很多,你們喜歡不妨動手寫一寫,告訴我是什么故事?
寒假我看了一本名為《后羿射日》的神話故事書。文中描述后羿為了天下百姓的安危而毅然用箭去射九個太陽。
但透過一番查詢,我才明白后羿射下九日是不可能的。正因太陽與地球之間的距離是一億五千萬公里,可想而知,要從地球到達太陽,就是每秒行30萬公里的陽光,也得用八分二十秒;而時速為兩百公里的火車則需要85年。那么,連大氣層都沖不出的箭就更甭提了。1991年,歐洲空間局和美國共同發(fā)射的太陽極區(qū)考察衛(wèi)星——“尤里西斯”,它要飛行4年,才能進入繞太陽飛行的軌道。因此,后羿就算是厲害至極,也是無法將箭射到太陽上去的。(數(shù)據(jù)翔實,很有說服力!)
實際上,像古代的“后羿射日”,哼哈二將的“千里眼”、“順風(fēng)耳”……都只代表了古代人民完美的向往。但是先進的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為幻想了幾千年的人類插上了翅膀:電話、電視機……代替了以前的“千里眼”、“順風(fēng)耳”;我國的“長征”系列運載火箭,也已經(jīng)成功地把一顆顆人造衛(wèi)星,送進預(yù)定的軌道……
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,一個個遠古的神話漸漸變成了現(xiàn)實。
您知道如何才能寫好一篇讀后感嗎?當我們仔細閱讀了作者寫的作品,我們會產(chǎn)生很多想法。這時不妨抽出一點點時間將感想寫成讀后感,編輯在網(wǎng)絡(luò)中查找到了一些有用的資料與“《魯濱遜漂流記》讀后感”相關(guān),擺渡人之間請務(wù)必收藏此文!
有閱讀的生命是精彩的。自從閱讀過大量的書籍后,我的寫作水平便提高了不少。在我閱讀過的許多書籍中,印象最深的書是《魯濱遜漂流記》。
每當我遇到困難時就會想起《魯濱遜漂流記》這本書。記得那個周末,作業(yè)繁多,再加上媽媽布置的語數(shù)英三張試卷,便讓我感到頭昏眼花了。我就想熱鍋上的螞蟻,十分著急:”唉!這么多作業(yè),我不想做呀!我從來都是完成作業(yè)的,難道這一次必須要破例嗎?“說完,我就唉聲嘆氣了起來。我一倒頭睡到了床上,準備看會兒書。
我拿過放在床頭的一本書,看了一眼題目。”哦。原來是《魯濱遜漂流記》呀,這可是我最愛看的書啊!“我打開書,從第一頁開始讀。當我陶醉在這本書中時,就好像魯濱遜正在向我走來。他撫摸著我的頭,親切的告訴我:”我們遇到困難要堅強面對,不能向困難低頭,這樣才能把困難克服?!罢f完,魯濱遜便離開了。我頓時想起了被我丟在一旁的作業(yè),慚愧的低下了頭。我趕緊撿起作業(yè),下定決心:”我以后一定不能遇到困難就退縮,必須要堅持?!拔曳_作業(yè)本,專心致志地開始寫作業(yè)。寫完作業(yè)后,我便對這本書充滿了感激。
從此以后,每當我遇到困難時,便會想起《魯濱遜漂流記》這本書,從不敢退縮,畏懼。
《魯濱遜漂流記》讓我懂得要學(xué)會遇到困難不畏懼,只有這樣,才回取得最終的勝利。
丹尼爾·笛福,英國小說家、新聞記者、小冊子作者。因為他寫的許許多多的書和演說都揭露了當時社會的不合理現(xiàn)象,曾先后三、四次被關(guān)進監(jiān)獄。56歲時寫出了《魯濱孫漂流記》。這部小說是以一件真事為素材寫成的。200多年前,有一個蘇格人塞爾柯克在一艘英國海船上當水手。1704年9月的一天,塞爾柯克因為和船長發(fā)生沖突,被遺棄古拉丁美洲的一個荒無人煙的小島上,塞爾柯克心情很壞,但后來慢慢地習(xí)慣了。他捕山羊做食物,用木頭和羊皮蓋了兩間小房子,拿釘子做針,把破襪子拆開來做線,用來縫東西。他在無人的荒島上生活了兩年四個月,1709年2月12日,一位英國航海家把他救離了海島9歲時,笛福因為這個真實的故事,寫出了《魯濱孫漂流記》。
學(xué)習(xí)了這一篇梗概后,我又找來了《魯濱孫漂流記》這部長篇小說看了又看。這本書主要寫了:魯濱孫是個很愛旅游、喜歡冒險的人,他經(jīng)歷了許許多多的冒險。在一次航海冒險中,他的伙伴都淹死在海里,只有他一個人流落到了荒島上,并存活了下來。在荒島上,他不僅把捉來的山羊圈養(yǎng)起來,還在荒島上用一點點麥子反復(fù)的種植四年后,終于吃上了自己種的糧食。在荒島上住了整整26年后,從野人群救下了一個即將被吃掉的野人,并給他取名“星期五”。28年后,他和“星期五”終于回到了英國。
“這些工具的缺乏使一切工作都進行得非常吃力。所以我差不多費了一整年的工夫,才把我小小的木柵欄做完。那些木樁都很重,很不容易搬動,我費了很長的時間,才在樹林里把它們砍好削好。至于把它們搬回來,那就更費時間了。因此有時我差不多要費兩天的工夫把一根木樁砍好,搬回來,第三天才把它們打進泥土里面去。作為打樁的工具,我起初找了一塊很重的木頭,后來才想到用一根起貨的鐵棒。可是,用雖用了,打木樁的工作還是非常辛苦,非常麻煩?!边@是我看書時認為最好的一段,因為這一段詳細的寫出了魯濱孫是如何把木柵欄做成的,寫出了魯濱孫雖然力氣很大,但打木樁時還是很費力,還寫出了魯濱孫的機智勇敢。這就是我認為這是整本書中最好的一段的理由。
當我戀戀不舍的合上最后一頁時,心中不禁感嘆到:魯濱孫真勇敢??!他一個人在荒島上住了28年才回到家園!他真厲害呀!同時,在心里問自己:如果我是魯濱孫,我會堅持下來嗎?我能在荒島上住28年嗎?我會活到回家園嗎?我想:我做不到,因為我沒有魯濱孫那么勇敢;也沒有那么多野外的生活知識;更沒有魯濱孫那么堅強。
這本書不但好看,書中的故事激勵著我們;鼓勵著我們;啟發(fā)著我們。而且,魯濱孫勇敢、機靈、聰明的精神值得我們學(xué)習(xí)。當你在生活中遇到坎坷,并認為自己過不去這個坎坷時,去看看《魯濱孫漂流記》把,看看他的堅強;看看他的勇敢;看看他的智慧。學(xué)學(xué)他的堅強;學(xué)學(xué)他的勇敢;學(xué)學(xué)他的智慧,你就會認為:世上沒有過不去的坎坷。
書,讓我們變得更聰明;書,讓我們不受欺負;書,讓我們擁有更多知識。多多看書,讓自己變得更聰明吧!
《魯濱遜漂流記》是英國作家笛福所寫的。
主要講述了主人公魯濱遜漂流海島,克服困難,艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。魯濱遜在孤島生活了28年,他在孤島上種莊稼,搭木屋,歷經(jīng)了千辛萬苦,生存下來,最終于1868年回到闊別已久的英國。
魯濱遜出生在一個上流社會,他從小就非常熱愛航海,生性喜歡探險。盡管遭到了父母的反對,但他最終還是成為了一名水手,開始了他的航海之旅。但是一切都沒有他想象的那樣美好,他所乘坐的船,不久就遇到了風(fēng)暴,全船只有他一個人僥幸地活了下來,但是他漂到了一座荒無人煙的孤島,在這個島上,他一無所有,但是他沒有放棄,他憑自己頑強的毅力,與大自然展開了斗爭,他靠著自己的勤勞與智慧,利用一些簡單的工具,在這座孤島上上活了下來,他自力更生,在島上建起了住所,擁有了牧場和菜地,甚至養(yǎng)起了寵物。他還從一幫食人族的手下,救出了一個俘虜,魯濱遜給他起名“星期五”,這樣星期五就成了他最忠誠的仆人,魯濱遜教他說話,和他一起生活。不久,他們又救出了一幫俘虜,他們一起生活,一起勞動。過了一段時間,來了一艘船,魯濱遜幫船長制服了叛亂的水手,最終和星期五一起回到了闊別已久的家鄉(xiāng)。
讀完這本書,我被魯濱遜所深深感動,他到了一個荒無人煙的孤島,在那里,他只有一些從船上拿下來的簡單工具,除了這些,他什么都沒有,一個人在一座孤島上生活,肯定會有常人無法想象的困難,但是他沒有放棄,他憑著自己的勤勞與智慧,還有堅持不懈的精神,與大自然作斗爭,在孤島上建立了屬于自己的王國,這就是一個奇跡,同時他還樂于助人、堅韌不拔,把星期五從食人族手里救了出來,幫助了船長制服叛亂的水手。
我們在生活中,一遇到點小困難,就嚷嚷著不干了,可是想想魯濱遜,他到了一座荒島,自己一無所有,,但是他沒有放棄,靠自己的毅力、勤勞與智慧,克服了一個又一個常人無法想象的困難。所以我們要想魯濱遜那樣有志氣,有毅力,愛勞動,憑借自己的勤勞與智慧去創(chuàng)造財富。
這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書,使我受益匪淺。
我一口氣讀完了《 魯賓遜漂流記 》這本書。這本書的主人公是魯濱遜,他那種不畏艱險、正視現(xiàn)實、樂觀向上、頑強生存的精神品質(zhì),讓我深深的感嘆。
魯濱遜是一個英國人。他喜歡冒險和航海。又一次,魯濱遜乘船前往南美洲,途中遇上了大風(fēng),船上的桅桿被風(fēng)吹斷了,船也翻了,同伴們都被淹死在海里了,只有他一個人被大浪沖到海島邊,這是一個無名的、無人居住的荒島,他又冷又餓,流落在這種地方,他怎樣活下去哪?
上帝在關(guān)閉一扇門的時候,一定會再為你打開一扇窗。
魯濱遜用木頭和船帆打了一注簡陋的帳篷,在海島上定居了下來,但船上的食物很快就吃完了,想要生存下去,就要想辦法。
魯賓遜是個勇于行動、敢于探索的人。他每天拿著xx去打獵,后來他竟有了成群的山羊。他把搬來東西里的麥子,反復(fù)收種,四年以后他終于吃到了自己種的麥子。魯濱遜用自己的雙手創(chuàng)造了財富。
十八年過去了。有一天,魯濱遜發(fā)現(xiàn)了一只鞋人的腳印,他萬分恐懼,后來魯賓遜又看到野人留下生活的痕跡和滿的人骨。二十六年后,他終于發(fā)現(xiàn)了野人,他救下了一個逃跑的野人,給它起了個名叫“星期五”,并教給她說話。很快“星期五”就成了他的好幫手。魯濱遜用他的勇敢、挑戰(zhàn)自我的方式,贏得了生存的希望。
又一天清晨,有一艘船在附近停泊著。原來船上發(fā)生了叛亂,船長被綁架,魯濱遜和“星期五”就出了船長,船長答應(yīng)他去英國。
人在生活中,一定要有堅定的信念、勇氣和智慧。人的一生中困難和挫折有很多很多,我們要有積極樂觀的心態(tài),勇敢的面對困難,用自己的雙手創(chuàng)造未來,才能出現(xiàn)人生的奇跡。
魯賓遜漂流記是一個在現(xiàn)實的角度寫的一本小說,主人公魯濱遜因想獲得自由,不讓父母為他選職業(yè),他獨自出海航行,在與海盜激烈交戰(zhàn)后,因遭遇風(fēng)暴獨自一人流落荒島。
在島上他并沒有太驚慌失措,而是讓自己冷靜下來,勇敢智慧的面對一切。他有很好的生活常識,還讀過很多的書籍,懂得怎樣保護自己,怎樣搭建自己的堡壘,怎樣小心捕獵,怎樣來反省自己的不足之處。他給自己制定了詳細的計劃,所以在島上每天都很充實。他在失落的大船上找到了西班牙金幣銀幣,還找到了面包,大麥餅、餅干、葡萄酒更是數(shù)不盡、還有甘濱、椰侖酒等食物飲品。
他在島上除了自己還以動物為伴,因島上環(huán)境的不同他還學(xué)會了做衣服。他還詳細的記錄了自己在島上的經(jīng)歷,用日記的形式。后來因沒有墨停工。在島上的生活無依無靠,我覺得這一切不是上帝所獲,而是魯濱遜的機智勇敢,善于想象,勤奮和自己不斷反省和創(chuàng)新創(chuàng)造了一切。在與食人族的對抗中,英勇善戰(zhàn),用槍械科技戰(zhàn)勝了原始。并從俘虜中收留了星期五。一個忠實的仆人,而受到了好的待遇。他們又收留了星期五的爸爸,和幾個西班牙人。最后因船長的大船讓魯濱遜從困難中救出,成了有名的富翁,大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。
讀完魯濱遜漂流記我懂得了一個道理,在困難時,要沉著冷靜的面對,用自己的常識和智慧還有勤奮,和知識,等待好的時機,自己一定會獲救。
星期天,媽媽帶我去書城,我看了一本叫《魯濱遜漂流記》。這本書講了一個具有冒險主義精神的英國人,叫魯濱遜,他不聽從父母的勸阻,去海外歷險,不想?yún)s被困于孤島上,孤苦伶仃,生存j艱難。但他并沒有放棄希望,以非凡的勇氣和智慧,在孤島上存活了下來。經(jīng)過他的不懈努力,運用自己所知所學(xué),并且還幫助教化了野人“星期五”,成了孤島的主人。最終經(jīng)過28年的等待,找準機會回歸了祖國。
魯濱遜是個堅毅的人。他曾經(jīng)這樣說道:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功不放手的,我要盡全力而為,只要我還能站立,我就不肯倒下。他做的許多事情都是白費力氣,沒有成功,但他從來不灰心失望,總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報,他最后變的有船用,有面包吃。讀完之后我不禁想到,如果我流落在孤島上能活幾天?我又能干些什么呢?再說了,沒有一個講話的人多孤單啊,我準會憋死的!我覺得我要向他學(xué)習(xí)這種不怕困難,樂觀向上的精神,無論何時何地都要堅強地活下去,哪怕只有一線希望也要爭取,決不能放棄!
你能在漂流到荒島之后還有樂觀向上的積極態(tài)度嗎?你能在荒無人煙的孤島單獨生活二十八年之久嗎?這些看似我們不可能完成的事卻在魯濱遜身上一一變成了可能。
魯濱遜是丹尼爾 笛福所著的《魯賓遜漂流記》中的主人公。他喜歡航海,在一次航行中,輪船遇難,只有魯濱遜一人被海浪沖到孤島上,活了下來。他在孤島上憑借非同尋常的毅力與勇氣克服了我們無法想象的種種困難,生活了二十八年之后返回英國。
讀了這部小說,我被魯濱遜那樂觀積極的生活態(tài)度深深打動了。魯濱遜雖然漂流到島上,卻并沒有自暴自棄,而是以樂觀的態(tài)度來面對遭遇的不幸,用勤勞的雙手建造住所,尋找糧食,把一個荒島改變成美麗的家園。他身上那種非凡的勇氣與毅力就是他在孤島上生存的資本。
想想我自己,就覺得魯濱遜特別偉大,他的樂觀態(tài)度讓人折服。反觀自己,一次的考試成績很差,就會哭鼻子,失去信心,認為自己再也無法考出好成績。平 時,自己一個人在家里都不敢,更別說孤身一人在荒島呀!島上或許有野獸、毒蛇,想想都害怕,如果到荒島上,我一樣事情都不會做,估計我的命運只有一種,要 么餓死,要么凍死。
《魯濱遜漂流記》讓我受益匪淺!讓我更看清了自己,時刻提醒我這個嬌生慣養(yǎng)的小女孩,要在平時生活中學(xué)會獨立,學(xué)會生存。
《魯濱遜漂流記》寫了魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊,除他外,其他人全部遇害。他漂到了個沒有人煙的孤島上,在孤島上,魯濱遜在廢船上找到了一些工具,在荒地上建起了住所,種起了麥谷,還飼養(yǎng)了動物,完成了自己的生活基本所需。他在這個過程中,遭遇了很多困難和挫折,付出了辛勤的勞動。
例如,那個有兩層圍墻的房子他差不多用了一年多的時間才建成的;他在第一次播下大麥和稻谷的時候,由于播種的不是時候,這些寶貴的種子就浪費了一半;為了挖幾個地窖以備貯存淡水,魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個月;為了做一個能夠煮湯的鍋,他絞盡腦汁,嘗試了多種辦法,失敗了無數(shù)次,才研究出制造方法;但是,這一切的困難,都被他堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了。魯濱遜在島上生活了28年,最終獲救。
這是一個多么傳奇的故事啊!讀完后,我的心情久久不能平靜,這本書一定激勵過無數(shù)陷入困境的人振作起來,使多少人迷途知返,魯濱遜以他超乎常人的毅力成為人們心中敬佩的人物。與其說讀者迷戀這本書當中的離奇遭遇,倒不如說主人公魯濱遜的精神感動了我們,也啟迪了我們的智慧,讓我們受益良多,使我們明白了要積極樂觀,做事情要有堅韌不拔的毅力,才能戰(zhàn)勝困難。
最近我讀了一本非常有意義的書——《魯濱遜漂流記》,這本書告訴我們?nèi)松豢赡芤环L(fēng)順,挫折經(jīng)常會出現(xiàn)。若是一直逃跑困難,就永遠達到不了彼岸。只有乘風(fēng)破浪,迎難而上的人才能獲得勝利。
《魯濱遜漂流記》這本書主要講述的是主人公魯濱遜乘船前往南美洲時,不幸遭遇到了暴風(fēng)雨襲擊,跌入海中,被大浪沖到了一個荒無人煙的小島上,心中充滿了無助和孤獨,可他卻不斷地安慰自己,把自己的生命延續(xù)下去。書中的主人公魯濱遜給我留下了深刻印象,他是一個生活多面手,烤面包,釀酒樣樣精通。同時他那種敢于克服困難,迎難而上,樂觀地面對一切不幸,有著頑強的求生意志和百折不撓的精神深深地感染了我。
我常常在想:如果我流落到孤島,能活幾天?我會干些什么?我會不會像魯濱遜那樣樂觀向上。也許我們一輩子都不會想魯濱遜那樣歷險,但是人生的道路上必然會遇到挫折與困難。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神,無論何時何地都應(yīng)迎難而上,其實人生并沒有想象中那么苦難,只要你做好了充分的準備,鼓起勇氣,也能像魯濱遜一樣,克服苦難,獲得成功!
這幾天,我品讀了長篇小說《魯濱遜漂流記》,本來沒什么興趣的我,后來讀著讀著就不知不覺被那航海冒險的故事吸引了。
魯濱遜是一個“富家公子”,雖出生于上流社會,卻厭惡驕奢淫逸的生活。富有冒險精神的他,毅然決然地走上了航海冒險的道路。在冒險的過程中,魯濱遜遭遇了無數(shù)困難和失敗,但不服輸?shù)囊庵究偰苁顾淮斡忠淮蔚鼗U為夷。可上帝也不會永遠眷顧他,魯濱遜因為一次船難而流落到了一座荒島上。但他從未向命運低下自己高昂著的頭,魯濱遜不放棄生活,不放棄生命,憑著信念和面對災(zāi)難的勇氣在荒島上居住了28年,最后回到了社會。
不只是在書中,在生活中也是一樣的,我們會遇到各種各樣的困難。當失敗與困境緊緊相逼,精神與物質(zhì)的打擊接踵而來,將要面臨的似乎是一個走投無路的絕境。這時候我們就需要抉擇,逃避與面對只在一念一間。俗話說得好:“天無絕人之路”,所以說當遇到困難時,我們不應(yīng)該“聽天由命”,而應(yīng)該像魯濱遜一樣“自作主張”。
人生本就是一條曲折而坎坷不平的路。在這條漫漫長路上,有的人會生重病,繼而喪失求生的意志;有的人會失業(yè),而負擔(dān)不起“天文數(shù)字”般的開支;有的人則會因為考試失利、工作不順而自暴自棄……當我們遇到這一系列的挫折時,應(yīng)當學(xué)會勇敢地面對它,而不是懦弱地退縮。是啊,人生路上挫折與汗水是共存的,痛苦與甜蜜是共存的。不拋棄不放棄,永不言??!
魯濱遜將會是我們茫茫人生大海中的燈塔,照耀我們駛向幸福的彼岸,讓我們向著光輝的頂點跋涉與攀登!他也將會照亮我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛去奉獻的精神!
毫無疑問,作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進行分享交流,而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心為你整理的“感動自己讀后感3篇”,歡迎你參考,希望對你有所助益!
讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《感動自己》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《感動自己》里講述了這樣的一個故事。一個女鋼琴家因重病,絢麗的生命就要結(jié)束。
一天一個小偷敲開了女鋼琴家的房門拿著一束玫瑰,而這小偷并不是把這朵玫瑰送人,而是擋風(fēng)用的,先察探家里是否有人,沒有就砸鎖。有人就顯示一束玫瑰,是你家訂得玫瑰嗎?這小偷敲開了女鋼琴的門。他看到的是一雙美得叫人心悸,但分明閃耀著生命的最后火花的眼睛。那束玫瑰被女鋼琴家接走了。女鋼琴家拿著玫瑰,“但愿你比我開放得更長久……”一雙顫抖的手撫摸著玫瑰說。小偷被這句話感動了,小偷看到了后,經(jīng)一番思想折磨,終于改邪歸正了,真的買了一束玫瑰給女鋼琴家,可惜女鋼琴家已經(jīng)去世了。感動自己,感動別人這是文章兩個給我們感動的情景:一個重病垂危,生命即將結(jié)束的女鋼琴家看到一束鮮艷的.玫瑰時她感動了自己,另一個是小偷看到女鋼琴家對生命的渴望,對真善美的追求時,他被感動了。
是啊,這樣的例子數(shù)不勝數(shù):一個青年在事業(yè)上困難接踵而來,面臨破產(chǎn)的困境非常沮喪。年輕人想不開自尋短見當他看到了一伙殘疾人,有的拉琴,有的在吹哨子,還有的竟然站起不起的殘疾姑娘,在輪椅上、拿著話筒在唱歌過路人被感動,被吸引紛紛把硬幣投到他們的欄子里,青年人被振住了,被感動了情不自禁地從衣兜里掏出錢扔到罐子里。“留得青山在不怕沒柴燒?!睆拇饲嗄甏蛳硕桃姷哪铑^。
這讓明白了感動自己,感動他人和為他人所感動,實際上是一種輪回。完成了這個輪回,你會突然發(fā)現(xiàn)原來自己并不孤獨,這世界是很具有魅力的,不會叫人失望的。女鋼琴家的感動自己“其實完成了一次精神升華”。正如文中比喻的那樣:如月光不僅輝映了碧潭,它同時也輝映著周圍的群山,峽谷和大地。
今天,我翻開一本書,偶然間看到了感動自己這篇文章,讀后,我被感動了。
這篇文章講的是一個女鋼琴家在生命垂危時仍保持著真、善、美的精神,曾讓一個盜賊改邪歸正。盜賊被她感動了,他終于明白“天生我材必有用”的道理。然而我也被感動了。
那是在五年級的時候,我們班級組織去看電影,名字叫暖情。這是一個感人肺腑的故事,發(fā)生在一個清貧的家庭里:主人公——冬冬還在上幼兒園,他的父母都下崗了,冬冬也不能再上幼兒園了,隨后冬冬的媽媽又離開了家,這對一個年僅7歲的孩子來說是多么殘酷呀!再加上凄涼的音樂和演員演繹得惟妙惟肖,影片催人淚下。同學(xué)們都淚流滿面。
同學(xué)們被感動了,我也被感動了。我們都被冬冬的天真無邪所感動了。感動自己,感動他人和為他人所感動,實際上是一種輪回。
感動是金,你挖掘它,它將會用自身來回報你。
感動是水,你節(jié)約它,它將會變成一片汪洋大海。
感動是火,你點燃它,它將會照亮你心中的燈。
《感動中國》,感動著每一位中國人甚至全世界。每一次獲獎感言都是那么的故舞人心和到位,我被他們平凡而偉大的故事所感動,他們是那么的故舞人心,如此的刺激著人們的神經(jīng)。他們中間的大部分人是那樣的普通,但他們用平凡的雙手,高尚的心靈,成就了那樣偉大的事跡,感動著我們。
我在想生活和生活的區(qū)別。今天,他們用自己的行動來解釋最準確的答案。人生漫漫數(shù)十載,有些人追求衣食無憂的生存,有些人追求有尊嚴有道義的活著,我想生存只是一種肉體的存在于寄托,而活著則是有感動,有愛心,有奮進,有責(zé)任,有博愛的存在。
陳斌強,一位偉大的老師,在他的母親因老年癡呆癥失去和康復(fù)后,決定把他的母親綁在身后。他每周在30公里的山路上騎著電瓶車來回奔波,照顧她5年。陳斌強的事跡被廣泛傳播后,學(xué)校決定將陳斌強的工作地點由鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)移到縣上。
我很佩服他對媽媽的一份孝心,雖然有諸多不便,但他還是一心一意,堅持一直背著母親上下班,他說過一句讓我印象最深的話“孩子是可以等的,可是我媽媽,卻沒有時間等了。”讓我頓時潸然淚下,我也在心里暗暗下決心:長大了,一定要好好地孝敬爸爸媽媽,他們?yōu)槲覀兏冻龅奶嗔恕?/p>
張麗莉是一位關(guān)心學(xué)生、無私奉獻的好老師。她愛孩子勝過愛自己。2012年5月8日,張麗莉開車沖向?qū)W生時推開了兩名學(xué)生,但她被車輪碾過,導(dǎo)致全身多處骨折,雙腿高位截肢,現(xiàn)已逐漸康復(fù)。
我很感動,這時候我想起了一句名言“教師是人類靈魂的工程師”,這句話說的沒有錯,張麗莉老師的班上有一位同學(xué),他超級不喜歡語文,張麗莉就特意在課堂上讓他朗讀課文,并當著全班同學(xué)的面微笑著夸他“聲音有磁性,很好聽”。一段時間之后,那名同學(xué)的語文學(xué)習(xí)成績明顯提高。我覺得她很了不起,這時我只能用兩個詞來形容她“臨危不懼、舍己救人”。
我想:我們每個人都應(yīng)該有雙翼,努力創(chuàng)造奇跡。我想,真正的感動,的確傷感,可是它補心,并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。
有時候,感動讓人脆弱,因為它總是觸及你內(nèi)心最脆弱的地方,但更多時候,感動讓人堅強,因為當你看到身邊有那么多人,有尊嚴,有好有強的生活,你也更有勇氣向前邁進。
其實我想,生活中,有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人,也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強起來,也是因為這些有太多的有道德,有品質(zhì)的中國人。也許作為一個普通人,我們不能做一些感人的事情,但是如果我們每個人都能為他人、為集體、為家庭做點什么,那么我們就會成為一個感動中國的人。
而我們的家庭,集體,祖國也就越來越好了。相信每一個看過和接觸過中國的人,都會有一種真正的清潔感,就像精神上的沐浴,同時,走路的腳也會更強壯,就像每年充電一樣,一個有缺陷的電池再一次內(nèi)在的充實,所以它可以養(yǎng)活自己,也希望能幫助別人。這,正是感動的一種力量……然而我想,真正的感動,的確傷感,可是它補心,并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。
感動中國,感動我們的心
不容爭辯,當我們化身為孩子們的老師,我們需要對自己的教學(xué)方式進行交流與討論,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢?小編特地為大家精心收集和整理了“[讀后感范文] 教育類讀書筆記 月度范文精選”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、教師是學(xué)習(xí)者,研究者,創(chuàng)造者。變成覺醒的猛獅。
2、讓德育生動可愛。
3、從細節(jié)教育孩子與人相處。處處替別人著想,處處不給別人添麻煩。
4、領(lǐng)略成功者的心略,別愉走我的快樂,好心情帶來好運氣。
5、鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品自高。不能欺騙自己。
6、把教育激情作為基本功。讓學(xué)校的發(fā)展促成人的發(fā)展。
7、管理就是給別人創(chuàng)造成功的機會。就是摳細節(jié),就是扔袍袱。
8、三要:自讀:書聲瑯瑯;午休:安安靜靜;自修:認認真真。
9、三細:細化行為規(guī)范要求,細心觀察學(xué)生的表與變化,細致地做好每一件事。
10、聽課三個一:找出一個亮點,指出一個缺點,提出一個建議。
11、用人不疑,疑人不用,信之則忠。
12、教師反思的內(nèi)容:
你的教學(xué)行為與新理念會有哪些不適應(yīng)的地方?
你的思維方式對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響?
有沒有關(guān)注你的教學(xué)是否有效?
13、謀教育之大道。為理想信念立信。
14、教師提示語:
如果能收回你放飛的心,老師將非常感謝你。你迷路了,老師等著你回來。
15、管理即生活的存在方式,潤物細無聲的管理境界。把以人為本根置于心田。
16、領(lǐng)略成功者的心略,別愉走我的快樂,好心情帶來好運氣。
17、自尊是一根細細的弦。少年的心是敏感而脆弱的,只有輕柔而巧妙地彈拔。
很多時候,書籍都可以教人成長,書是開啟智慧之門的鑰匙,讀完作品之后,我們不妨把我們對書中的感受及時記錄下來。寫讀后感時,我們可以對作品內(nèi)容進行一番評析。欄目小編特地為你收集整理“《俗世奇人》讀書筆記范文”,歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!
《俗世奇人》是一本極為有趣的書,是現(xiàn)代作家馮驥才寫的一部短篇小說集。書中共有十八個人物,每個人都有自己的特點,以事例突出人物的性格特點,生動而不失風(fēng)趣,讓我非常著迷,百看不厭。
整篇文章都是由人物的外號開頭,正如“泥人張”,“手藝道上的人,捏泥人的"泥人張"排第一,沒第二,第三差著十萬八千里?!惫黄淙唬嗳藦堅陲堭^里飲酒,當“海張五”拿他開玩笑不尊重他的時候,便拿一塊泥用左手飛快地捏起來,一會兒工夫,捏出一個“海張五”的腦袋,栩栩如生!“海張五”都驚呆了!其實,每個奇人背后都付出了許多。像泥人張,他的手藝不是天生就有的,而是不斷練習(xí),堅持付出才得到的。在生活中。我們做事要持之以恒。只有不斷堅持努力才能獲得回報。我有時也會半途而廢,現(xiàn)在,我徹底明白了堅持的重要性。
讀了《俗世奇人》,我明白了一個道理:要想學(xué)成本領(lǐng),就要腳踏實地去干,不能總想著走近道。其次便是堅持,不可半途而廢。
世上無難事,只怕有心人。沒有什么事情是困難的,只要堅持不懈,就一定能成功。只要你有一顆熱愛之心,你也能成為傳奇,你也能成為俗世奇人!
初看這本書,題目就很吸引我,俗對雅,題目中的俗,意思是平庸、庸俗;奇的意思是奇特的、奇妙的、與眾不同的,這樣的對比會有怎么樣的故事呢?讀完這本書,我發(fā)現(xiàn),俗和雅對應(yīng)得更有深意,只有在平庸的世界里,才能突顯出這些人的奇特,奇妙,與眾不同。
書中講述了十幾位俗世奇人的故事,他們個個身懷絕技,我也從他們身上學(xué)到了很多道理和良好的品質(zhì)。在書中,我發(fā)現(xiàn)了幾句貨真價實的、告訴我們?nèi)绾卧谶@個社會上生存的話:“各行各業(yè)全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙,有什么刻磚劉,泥人張,風(fēng)箏魏,機器王,刷子李……”“手藝人靠的是手,手上就必得有絕活,有絕活的吃葷,亮堂,站在大街中央;沒能耐的吃素,發(fā)蔫兒,靠邊兒待著?!?/p>
從中我想到了我們現(xiàn)在這個班級,班級就是一個小小的社會,班里每個人都應(yīng)有自己在班里立足的特長,有的同學(xué)學(xué)習(xí)好,是學(xué)霸;有同學(xué)體育好,是運動健將;有同學(xué)嘴巴利索,是當說客的料……而我有什么在班里立足的點?我有什么特長?我要成為一個什么樣的人?這是一個值得去深思熟慮的問題。
以前,我在足球隊,足球算我一項特長,但是五年級我退出了。我開始很沮喪,不過我很快被機器人社團老師招入機器人社團,并通過選拔,參加了幾次比賽。鮑勃?馬利有一句名言“一扇門關(guān)閉了,另一扇門總會隨之打開”,如同《神鞭》的主角傻二,清朝滅亡剪頭發(fā)把他的“神鞭”那一扇門關(guān)閉了,卻為他打開了使用洋槍北伐的門。我可以學(xué)習(xí)傻二的知變通和不張揚,踏踏實實的在機器人社團努力,通過自己的努力證明自己。
英語也是我的一項特長,可是考試成績總不能讓我滿意,一看就會,一做就錯,這個問題一直困擾著我。我雖然發(fā)現(xiàn)了這個問題的幕后黑手——馬馬虎虎,可是我總擺脫不了它。我要學(xué)華大夫記牙,蘇七塊治骨病——做事干凈利落有質(zhì)量,才會受人尊敬。以我的英語基礎(chǔ),如果再認真踏實,我一定會脫穎而出的。
努力是每個人應(yīng)做的,刻磚的遠不止刻磚劉一人,可為什他最出名?因為他可以做到精益求精。做到精益求精可不容易,正如王國維先生所說的人生三境界,努力鉆研最后才能成為大師。
“如果沒有這些人物,就不知道嘛是天津衛(wèi)!”哪些人物?俗世奇人!
《俗世奇人》,是作家馮驥才的一部短篇小說集,各篇文字短小精簡,書中所講,都是以清末明初天津衛(wèi)的市井生活為背景,每篇一個傳奇人物,我是從課本上學(xué)到《刷子李》后,又找《俗世奇人》全本來讀,發(fā)現(xiàn)這本書真是生動有趣,故事集中的每個人物都個性鮮明、栩栩如生,躍然紙上,令人忍俊不禁,或驚嘆不已。
除了刷子李,書中還提到了酒婆、蘇七塊、一陣風(fēng)……其中,我印象最深刻的是《四十八樣》。作者對他的描寫細致入微,比如在寫主人公俞六賣藥糖時,將藥糖的外觀、口味全都列出,這讓我看得垂涎三尺,就仿佛是作者在用文字作畫。在描述俞六的桶柜時,更是具體形象,將桶柜上的兩條龍刻畫得就像真的在眼前一樣。這對我們學(xué)習(xí)細節(jié)描寫是很好的范例。同時在精彩的描寫背后,故事還給我們帶來了深刻的啟示:在學(xué)習(xí)中、生活里,我們要善于鉆研,虛心請教別人、能夠聽取別人的善言,勤于思考,才能在行業(yè)中脫穎而出、高人一籌。
《俗世奇人》向我們展示了一個活色生香、充滿生活氣息的天津衛(wèi),也讓我們通過故事了解到了那時天津的風(fēng)土人情,看到了社會百態(tài),也懂得了學(xué)藝要精、為人要善。我也很喜歡本書的`語言風(fēng)格,有種獨特的天津味,像是聽相聲一般的詼諧幽默。
《俗世奇人》我已經(jīng)反復(fù)讀了好幾遍。讀一遍,就能收獲新知;讀一遍,就能感受到手藝人的匠心;讀一遍就能體會到濃濃的天津衛(wèi)風(fēng)味;讀一遍,內(nèi)心就愈加充實有力!
認真讀完作者寫的作品,我們的思維也隨著劇情一直在躍動。?寫下讀后感能加強對于書中內(nèi)容的領(lǐng)悟,有助于積累語文素養(yǎng),跟幼兒教師教育網(wǎng)編輯一起深入了解“不需要太完美讀后感”從不一樣的角度去看待它,謝謝您光臨我們的網(wǎng)站建議收藏本頁以便日后再訪問!
人生不需要太完美,留個缺口讓福氣流向別人,自己也是幸福的。
曾經(jīng)有一個家教姐姐給我講過一個故事叫《不需要太完美》,那是關(guān)于兩個小女孩之間的故事。一個是長相清秀的女孩,成績永遠排在第一位,而另一位則是長相丑陋的女孩,成績永遠是排在清秀女孩的后面。每次,清秀女孩都是輕輕松松地應(yīng)對考試,而且不管怎樣,她成績永不下降,另一個女孩則不管怎么努力,她的成績都永遠趕不上清秀的女孩,于是,她在日記本上寫下這樣的話:這一秒不失望,下一秒就有希望。希望是人生的夢,有希望的人生會是彩色的。終有一天我一定可以趕上你的。日復(fù)一日,兩個月過去了,丑陋女孩的成績依然是第二名,而日記本上,也裝滿了她的心事,可她卻從不放棄一次大掃除中,清秀女孩,掃到了日記本,在考試中故意考差,丑陋女孩考上了第一名,被老師表揚了,丑陋女孩開心的笑了!原來我不比別人差。而清秀女孩被老師叫去了辦公室,老師詫異地問:小語,,你這次怎么退步了呀?你是不是有心事?小語平靜地說:人生不需要太完美,留個缺口讓福氣流向別人,自己也是幸福的。
聽完姐姐講的故事,我被清秀女孩的舉動所感動,原來讓別人開心也是如此幸福
在生活中,我們總是遭遇各種各樣的挫折和困難。克服這些困難需要勇氣和毅力,但同樣也需要有一顆不追求完美的心態(tài)。人生不需要太完美,否則我們只會在追求完美的過程中迷失自己。
首先,不完美意味著更自由。我們常常會看到一些人在追求完美時變得拘謹和緊張,因為他們害怕犯錯或出丑。這種心態(tài)限制了他們的自由和創(chuàng)造力。相反,一個不追求完美的人會在不斷嘗試和實踐中積累經(jīng)驗,從而變得自由和自信。他們會想嘗試新的事情,雖然這可能會導(dǎo)致一些失敗,但這樣的失敗不會讓他們望而卻步。他們會從失敗中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗,并總結(jié)出正確的方法和技巧。這樣的人更容易脫穎而出,因為他們敢于嘗試,敢于探索,敢于超越一般。
另外,不完美也意味著更人性化。人們常常對自己和別人要求過高,這種要求很容易導(dǎo)致失誤和沮喪。一個不完美的人能夠更加接受自己和別人的缺陷,并能夠給予更多的寬容和理解。因為他們深知人性有時候是不可預(yù)知的,也許有時候會犯錯,但這并不代表他們是失敗者。相反,他們能夠在錯誤中找到教訓(xùn)和啟示,從而使自己變得更聰明,更成熟。
最后,不完美也帶來了更好的體驗。很多人都會追求完美,但并不是所有事情都能完美。如果你把所有的注意力都放在完美上,你會錯過一些真正有趣的事情。相反,一個不追求完美的人會更多地享受生活,包括那些美好的和不完美的體驗。他們不會因為某些瑣事而錯過了與他人相處的美好時光,也不會因為小錯誤而影響到整件事情的本質(zhì)。因此他們會更加珍惜和善待生命中的每一個瞬間。
總的來說,人生不需要太完美,我們應(yīng)該接受自己和別人的不完美,并且以開放和積極的態(tài)度去迎接生活中的挑戰(zhàn)和機遇。有時候在不完美中會收獲到更多的成長和經(jīng)驗。培養(yǎng)一種不追求完美的心態(tài),你會發(fā)現(xiàn),生命中的每個瞬間都會變得更加真實和美好。
人生不需要太完美,留個缺口讓福氣流向別人,自己也是幸福的。
曾經(jīng)有一個家教姐姐給我講過一個故事叫《不需要太完美》,那是描寫兩個小女孩之間的故事。一個是長相清秀的女孩,成績永遠排在第一位,而另一位則是長相丑陋的女孩,成績永遠是排在清秀女孩的后面。每次,清秀女孩都是輕輕松松地應(yīng)對考試,而且不管怎樣,她成績永不下降,另一個女孩則不管怎么努力,她的成績都永遠趕不上清秀的女孩,于是,她在日記本上寫下這樣的話:
這一秒不失望,下一秒就有希望。希望是人生的夢想。充滿希望的生活將是多姿多彩的。終有一天我一定可以趕上你的。
日復(fù)一日,兩個月過去了,丑陋女孩的成績依然是第二名,而日記本上,也裝滿了她的心事,可她卻從不放棄……一次大掃除中,清秀女孩,掃到了日記本,在考試中故意考差,丑陋女孩考上了第一名,被老師表揚了,丑陋女孩開心的笑了!原來我不比別人差。當小女孩被老師叫到辦公室時,老師驚訝地問道:
“小語,,你這次怎么退步了呀?你是不是有心事?”小語平靜地說:
“人生不需要太完美,留個缺口讓福氣流向別人,自己也是幸福的?!?/p>
聽了我姐姐的故事后,我被那個小女孩的舉動感動了。原來,讓別人開心是件很開心的事。
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